النص المفهرس

٦٠٢٩ - خ ت س ق: محمد (١) بن الصَّلْت بن الحجّاج الأسَدي مولاهم
الكوفيُّ الأصَم أبو جعفر .
عن : فُلَيْح بن سليمان ، ومنصور بن أبي الأَسْود ، وزهير بن معاوية ،
وعبيد الله بن إياد بن لَقِيط، وأبي كدينة يحيى بن المهلَّب ( ت س ) ، وأبي
شهاب الحَنَّاط، وقيس بن الربيع، وعبد الرحمن بن الغَسِيل، وخلق (٢) .
وعنه: (خ )، والدارميُّ، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم ، ( ومحمد بن
إسماعيل التِّرمِذِيُّ ، ومحمد بن يحيى ، وأبو زُرْعة الدّمشقي ، وابنا أخيه
محمد، وأحمد ابنا حجاج بن الصَّلْت ، وخلق .
وثقه أبو زرعة وأبو حاتم ) (٣) . قال ابن عساكر : مات سنة ثمان عشرة ،
ويقال : سنة تسع عشرة ومائتين .
٦٠٣٠ - خ س: محمد (٤) بن الصَّت أبو يعلى التَّوَّزِيُّ - وتَوَّزَ ويقال: تَوَّج
بلدة بفارس - بَصْريٌ جليلٌ .
روى عن: ثابت بن (يزيد ) (٥) الأحْوَل ، وعبد العزيز بن أبي حازم ،
[٣/ ق٢٢٢ - ب) وحاتم بن إسماعيل ، وابن عيينة ، والوليد بن مسلم ، وطائفة .
وعنه: (خ)، والذَّهْلِيُّ، وأبو زرعة ، ومحمد بن غالب تَمْتَام ،
والكُدَيْمي، وإبراهيم بن فهد السَّاجِي، والعبَّاس بن الفضل الأسْفَاطي ، وأبو
خليفة الفضل بن الحباب ، وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق ، كان يملي علينا التفسير من حفظه ، وربما
وهم. قال البخاري : مات سنة سبع وعشرين ومائتين .
٦٠٣١ - س ت: محمد (٦) بن صَيّفيّ بن سهل الأنصاريَّ [الخَطْميَّ] (٧) له
(١) التهذيب (٢٥ / ٣٩٦ - ٤٠٠).
(٢) حاشية بالأصل : وعن ابن المبارك في مناقب عمر بن الخطاب - رضي الله عنه.
(٣) سقط من (( ع)).
(٤) التهذيب (٢٥ / ٤٠٠ - ٤٠٢).
(٥) وقع بالتهذيب : زيد . وهو تحريف .
(٦) التهذيب (٢٥ / ٤٠٢ - ٤٠٤).
(٧) بالأصل : الخطي . وهو تحريف . .
١٤١

صحبة .
وحديث في ( صوم ) (١) عاشوراء (٢) رواه عنه الشَّعْبي ، وقيل: هو محمد
ابن صفوان ، وليس بشيء .
٦٠٣٢ - ق: محمد (٣) بن أبي الضَّيْف زيد مولى بني مَخْزوم مكي.
عن : عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم ، وعبد الله بن أبي نَجِيح ، وجماعة .
وعنه : محمد بن ميمون الخَيَّاط ، وبكر بن خلف ختَنُ المقري.
٦٠٣٣ - ق محمد (٤) بن طارق المكي .
عن : ابن عمر ، ومجاهد ، وطّاوس .
وعنه : ليثٍ بن أبي سُلَيم ، والسَّفْيانان .
وثقه النسائيّ ، وقال أبو حاتم: كان رجلاً صالحًا . وقال ابن شُبْرمةً :
لو شِئْتُ كُنْتُ كَكُرْزِ فِي تَعَبُّدِّهِ أو كابْنِ طارِقِ حَوْلَ البَيْتِ في الَحَرَمِ
قد حَالَ دُونَ لَذِيذِ الْعَيْشِ خَوْفُهِمَا وسارعاً في طِلَابِ الفَوْزِ والكُرَمِ
قال أحمد الدَّوْرَقي : كان محمد بن طارق هذا جاور البيت فكان يطوف في
اليوم والليلة سبعين أسبوعًا فكان يعدل ذلك بعشرة فراسخ .
٦٠٣٤ - ق محمد (٥) بن طالب .
عن : أبي عَوانة .
وعنه : محمد بن خلف العَسْقَلانيُّ.
٦٠٣٥ - دس: محمد (٦) بن طَحْلاءَ المدنيّ مولى جُوَيْرِيَةَ الغَطَفَانيَّة ، ويقال :
مولى بني لَيْث .
(١) في ((ع)): يوم .
(٢) أخرجه النسائي (٤ / ١٩٢ رقم ٢٣١٩) وابن ماجه (١ / ٥٥٢ رقم ١٧٣٥ ) من
طريق حصين ، عن الشعبي، عن محمد بن صيفي قال: ((قال رسول الله وَظله يوم
عاشوراء : منكم أحد أكل اليوم ؟ قالوا : منَّا من صام ومنا من لم يصم . قال :
فأتموا بقية يومكم ، وابعثوا إلى أهل العَرُوض فليتموا بقية يومهم )).
(٣) التهذيب (٢٥ / ٤٠٤).
(٤) التهذيب ( ٢٥ / ٤٠٤ - ٤٠٧).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٤٠٧).
(٦) التهذيب (٢٥ / ٤٠٨ - ٤٠٩).
١٤٢

عن : أبي سلمة بن عبد الرحمن ، والأعْرَج ، ومُحْصن بن علي الفِهْريِّ،
وجماعة .
وعنه : ابناه يعقوب ويحيى ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثيرٍ ، وعبد العزيز
الدَّاوَرْدي .
قال أبو حاتم: ليس به بأس. له عندهما حديثٌ (١) واحد في فَضْلِ الجماعة.
٦٠٣٦ - م د ت ق: محمد (٢) بن طَرِيف بن خليفة أبو جَعْفَر البَجَليّ
الكوفي.
عن: عُمَرَ بن عُبَيد، وأبي بكر بن عيَّاش، وأبي خالد الأحْمَر ، وأبي
معاوية ، وابن فُضَيْل ، وجماعة ، ولم يرحل .
وعنه: ( م د ت ق) والدَّارميَّ، وأبو زُرْعة ، وموسى بن هارون ،
والحسن بن سفيان ، وعبد الله بن زيدان البَجَلَيُّ، ومُطَّيِّن ، وآخرون .
قال أبو زرعة : لا بأس به صاحب حديث ، كان ابن نُمَير - يعني محمد بن
عبد الله - يُثْني عليه. وقال أبو بكر الخطيب: ثقة. قال [٣/ ق ٢٢٣ -١] مُطَيِّن:
مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين .
٦٠٣٧ - بخ ت : محمد (٣) بن الطُّفَيّل بن مالك النَّخَعِيُّ أبو جَعْفر الكوفيُّ
نزیل فيد.
عن : ابن ( عمه ) (٤) شريك ، وحماد بن زيد ، وفُضَيل بن عياض ،
وجماعة.
(١) أخرجه أبو داود (١ / ٤١٩ رقم ٥٦٥) عن القَعَنَبيَّ، والنسائي (٢ / ٤٤٦ رقم
٨٥٤) عن إسحاق بن إبراهيم كلاهما ، عن عبد العزيز الدراوردي ، عن ابن طَحْلاء ،
عن محصن بن علي الفهري ، عن عوف بن الحارث عن أبي هريرة قال رسول الله
وَ ل: ((من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله - جل وعز -
مثل أجر من صلاها وحضرها ، لا ينقص ذلك من أجرهم شيئًا)).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٤٠٩ - ٤١١).
(٣) التهذيب (٢٥ / ٤١٢ - ٤١٣).
(٤) في ((ع)): عمته . وهذا خطأ.
١٤٣

وعنه: ( بخ ) ، والدَّارميّ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، ومحمد بن أيوب
ابن الضَّرَيْس ، وأحمد بن عَمْرو القَطِرانيُّ ، وطائفة .
ذكره ابن حبان في الثقات وقال مُطَيِّن : مات سنة ٢٢٢ .
٦٠٣٨ - س ق: محمد (١) بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر
الصديق المدني .
عن : أبيه ، ومعاوية بن جاهمة ، وقيل : عن أبيه عنه .
وعنه : ابنُ جُرَيْج ، وابن إسحاق ، وداود العطار .
ذكر ابنُ حبان في الثقات أنه كان عاملاً لعمر بن عبد العزيز على مكَّةً .
٦٠٣٩ - س ق: محمد (٢) بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن
عثمان بن عبيد الله التّيّميّ المدني أبو عبد الله ، ويعرف بابن الطويل .
عن : أبي سُهَيَل نافع بن مالك ، وعبد الرحمن بن سالم السَّاعدِيِّ ، وعبد
الله بن مسلم بن جُنُدب ، وعبد المجيد بن سُهَيْل ، وطائفة من المقلين .
وعنه : عليّ بن المديني، وإبراهيم بن المُنْذِرِ الحِزَاميُّ، والحُميدي، ونُعيم
ابن حماد ، ودُحَيم ، وأبو حذافة أحمد بن إسماعيل ، وآخرون .
قال أبو حاتم : محله الصدق ولا يحتج به . وقال ابن حبان في الثقات:
مات سنة ثمانين ومائة له في الكتابين حديثان (٣) وهما في الفضائل : أنبأنا أبو
الحسن بن البخاري ، أنا ابن طَبْرَزد، أنا أبو بكر القاضي ، أنا الجَوْهِري ، أنا ابن
المُظَفَّر ، أبنا الباغَندي ، ثنا علي بن المديني ، ثنا محمد بن طلحة التّيْمِيّ ، حدثني
أبو سُهيل عن سعيد بن المسيب، عن سَعْدِ أن النبي وََّ قال: ((هذا العَباس
أجود قريش كَفَّا وأوصلُها)) (٤) رواه النسائي عن حميد بن مَخْلَد عن ابن المديني .
(١) التهذيب (٢٥ / ٤١٣ - ٤١٤).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٤١٤ - ٤١٧).
(٣) الحديث الأول مضى في ترجمة سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة .
(٤) أخرجه أحمد (١ / ١٨٥) عن علي بن المديني، والنسائي في الكبرى (٥ / ٥٠
رقم ٨١٧٤) من طريق علي عن محمد بن طلحة ، والبزار في البحر الزخار ( ٣ /
١٠٧٧) وأبو يعلى (٢ /٨٢٠) وابن حبان (١٥/ ٧٠٥٢) والحاكم (٣٢٨/٣ _ =
١٤٤

٦٠٤٠ - خ مدت عس ق: محمد (١) بن طلحة بن مُصَرِّف الياميّ الكوفي .
عن: أبيه ( خ) والحكم، وزُبَيْد اليامي، وحُمَيَد بن وَهْبٍ، وجماعة (٢).
ولم يَرْحَلْ .
وعنه : شَبابة، وأسدُ بن موسى ، وحَجَّاجِ الأعْوَر ، وأبو داود الطَّالِسي ،
وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو نعيم ، وسليمان بن حرب ، وعلي بن الجعد ،
وجُبارة بن الُغلِّس، وخلق (٣) .
قال أحمد بن حنبل : لا بأس به إلا أنه كان لا يكاد يقول في شيء من
حديثه حدثنا . وقال ابن معين: يُتَّقى حديثُه [ ٣/ ق ٢٢٣ - ب] . وقال مرة :
صالح . وقال مرة : ضعيفٌ. وقال النسائيُّ: ليس بالقوي . وقال ابن حبان في
الثقات : مات سنة سبع وستين ومائة . وكان يخطئ .
٦٠٤١ - دص ق محمد (٤) بن طلحة بن يزيد بن ( ركانةَ بن عبد یزید بن
المطلب بن عبد مَنَاف المُطَّلبي.
عن : جُبَيْر بن مُطْعم مرسلاً، وعن أمِّه عائشة بنت مسعود ) (٥) (٦) بن
العَجْماء ، وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، وعِكْرمة ، وسالم ، وغيرهم .
وعنه : عمرو بن دينار ، ويزيد بن أبي حبيب ، وابن إسحاق . وثقه ابن
معين وأبو داود . قال ابن حبان : مات بالمدينة في أول خلافه هشامٍ .
ءِ
٦٠٤٢ - ق: محمد (٧) بن عاصم بن جعفر أبو عبد الله الْمَعافِريّ المِصْرِي .
= ٣٢٩) والطبراني (٢ / ١٩٢٦) من طرق عن محمد بن طلحة عن نافع بن مالك
عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاصٍ - رضي الله عنه - مرفوعًا .
(١) التهذيب (٢٥ / ٤١٧ - ٤٢١ ) .
(٢) حاشية بالأصل: وحُميد الطويل ، وعبد الله بن شُبْرُمة .
(٣) حاشية بالأصل: منهم: عون بن سلام ( م)، ومحمد بن بكَّار بن الريان ( م)،
وحسان بن حسان ( خ ) .
(٤) التهذيب (٢٥ / ٤٢١ - ٤٢٣).
(٥) سقط ما بين الحاصرتين من (( خ)).
(٦) زاد بالأصل: و. ولا تصح .
(٧) التهذيب (٢٥ / ٤٢٣ - ٤٢٥).
١٤٥

عن : مالك، ومُفَضَّل بن فَضَالة ، وضِمام بن إسماعيل .
وعنه : محمد بن يحيى الذهلي ، وعبد الرحمن بن عبد الحكم ، ومحمد بن
مَخْلَد المالكي .
وكتبَ عنه أبو حاتم الرَّازِيُّ وثقه ابن يُونُس، وغيره . مات في صفر سنة
خمس عشرة ومائتين .
٦٠٤٣ - س: محمد (١) بن عامر الأَنْطاكيّ ويقال: المصِّيصيِّ أبو عُمَر نزيل
الرَّمْلَةَ.
عن : عبد الله بن بكْرِ السَّهْميِّ، ومنصور بن سلمة الخُزَاعِيِّ، ( وهاشم بن
القاسم ، ومحمد بن عيسى بن الطَّاع ، وطائفة .
وعنه : ( س) وأبو نعيم بن عَدِيٍ، ومحمد بن) (٢) الُنْذِرِ الهَرَوَي، وأبو
عَوانة الإسْفِرايينيُّ ، وآخرون .
وثقه النسائيّ.
٦٠٤٤ - دس : محمد (٣) بن عائذ القُرَشيَّ الدِّمشقيّ الكاتب أبو أحمد ،
ويقال : أبو عبد الله صاحب كتاب الفتوح والمغازي والصّوائف وغير ذلك ، ومتولي
خراج الغُوطة زَمن المأمون .
عن : إسْماعيل بن عيَّاش، والعَطَّاف بن خالد، والهَيْثَم بن حُمَيد ، ويحيى
ابن حَمْزَةً القاضي ، وسُوَيَد بن عبد العزيز ، والوليد بن مسلم ، والوليد
الُوَقَِّيِّ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وطائفة .
وعنه : أحمد بن أبي الحواري ، وأبو زرعة الدمشقي ، والرازي ، وأبو
داود خارج السنن وفيه بواسطة ، وعثمان بن خُرَّزَاذ ، وأحمد بن إبراهيم
البُسْرِيُّ، ومحمد بن وضَّحِ القُرْطبي، وجعفر الفِرْيابي ، وآخرون .
(١) التهذيب (٢٥ / ٤٢٥ - ٤٢٦).
(٢) سقط من ((ع)).
(٣) التهذيب (٢٥ / ٤٢٧ - ٤٢٩).
١٤٦

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجُنَيْد عن ابن معين: ثقة . وقال دُحَيْم :
صدوق . وقال صالح جَزَرَة : ثقة إلا أنه قَدَرِيِّ . وذكر أبو زرعة الدمشقي : أنه
كان من أهل الفتوى بدمشق .
وقال النسائي : ليس به بأس . قال عمرو بن دُحَيم : ولد سنة خمسين
ومائة. ومات [ ٣/ ق ٢٢٤ - ١] يوم الخميس لخمس بقين من ربيع الآخر سنة ثلاث
وثلاثين ومائتين . وقال أبو زرعة : مات سنة أربع وثلاثين .
٦٠٤٥ - رم دس ق: محمد (١) بن أبي عائشة، ويقال : محمد بن
عبد الرحمن بن أبي عائشة المدِّنِيُّ مولى بني أُمَيَّةً، قدم دِمَشْق وسكنها .
وروى عن : أبي هريرة ، وجابر .
وعنه : أبو قِلابة الجَرْمِيَّ ، وحسان بن عطية ، وجماعة .
وثقه ابن معين .
٦٠٤٦ - س ق: محمد (٢) بن عبَّاد بن آدم الهُذَليَّ أبو عبد الله البصري.
عن : مُعْتَمِر بن سليمان ، وعبد الوهاب الثَّقفي ، ومحمد بن أبي عَدي ،
وجماعة .
وعنه : ( س ق ) ، وأحمد بن محمد بن صَدَقة ، وأبو بكر بن أبي داود ،
وعُمر البُجَيْرِيُّ ، وأبو عَروبة ، وجماعة .
٦٠٤٧ - ع محمد (٣) بن عَّاد بن جعفر بن رفاعة بن أُمية المَخْزُوميُّ المكِّيُّ .
عن : عائشة ، وأبي هريرة ( عخ م ت س ق ) ، وابن عبَّاس ( خ ) ، وابن
عمر (م ت ق ) ، وعبد الله بن عمرو المخزومي ( م د )، وجماعة (٤) .
وعنه : ابنُهُ جعفر ، والزُّهرِيُّ ، وابن جُرَيج ( خ م د س ق ) وزياد بن
(١) التهذيب (٢٥ / ٤٣٠ - ٤٣٢).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٤٣٢ - ٤٣٣).
(٣) التهذيب (٢٥ / ٤٣٣ - ٤٣٥).
(٤) حاشية بالأصل : منهم : جابر بن عبد الله ( خ م س ق ).
١٤٧

إسماعيل ، وعبد الحميد بن جُبَير ، والأوزاعي ، وطائفة .
وثقه ابن معين ، وأبو زرعة .
٦٠٤٨ - خ م ت س ق: محمد (١) بن عباد بن الزَّبْرقان المكيُّ ، نزيلُ بغداد.
عن : عبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيِّ (م)، وحاتم بن إسماعيل (م ت س ) ، وابن
عيينة ، وأبي صفوان الأُمَويِّ ، ومروان بن مُعاوية ، وجماعة .
وعنه: ( خ م ) ، وأحمد بن [ سعيد] (٢) الدَّارِميُّ، وعثمان بن خُرَّزَاذ ،
ومحمد بن يحيى بن مَنْده ، وموسى بن هارون ، وجعفر الفِرْيابي ، وأبو يَعْلِى
المَوْصِليُّ، وقاسم المُطَرِّر، والبغوي ، وآخرون .
سئل عنه أحمد بن حنبل فقال : حديثُه حديث أهل الصِّدْق . وقال ابن
معين: لا بأس به . قال البغوي وغيره : مات في أول يوم من سنة خمس وثلاثين
ومائتين (٣) .
٦٠٤٩ - محمد (٤) بن عباد بن عبد الله بن الزَّبير بن العَوَّام الأسَدي المدنيّ،
أخو یحیی وصالح .
روى عن : أبيه ، وجده ، وجدتهم أسماء بنت أبي بكر .
وعنه : إسماعيل بن رافع ، وفُلَيْح بن سليمان ، وابن المبارك ، وجماعة.
ولم يعقب ، قيل : إن أبا داود روى له .
* محمد (٥) بن عباد بن معاذ، ويقال : محمد بن معاذ، يأتي .
٦٠٥٠ - محمد (٦) بن عباد بن موسى بن راشد العُكَلِيَّ أبو جعفر البغَدَادي
سندولا .
عن : هشيم ، ومحمد بن صَبيح بن السَّمَّاك ، وزافر بن سُليمان ، وحفص
(١) التهذيب (٢٥ / ٤٣٥ - ٤٤١).
(٢) بالأصل : سعد . وهو تحريف .
(٣) حاشية بالأصل : قال البخاري مات في ذي الحجة سنة أربع ..
(٤) التهذيب (٢٥ / ٤٤١ - ٤٤٣).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٤٤٣).
(٦) التهذيب (٢٥ / ٤٤٣ - ٤٤٥).
١٤٨

ابن غياث ، وعبدالسلام بن حرب ، وخلْقِ .
وعنه : أبو بكر بن أبي الدنيا، وإبراهيم الحَرْبيَّ ، وأحمد بن الحسن بن عبد
الجبار الصَّوَفِيَّ ، ومحمد بن هارون الحَضْرميّ ، وجماعة .
وكان أَخْبَارِيًّا علامَة، قال ابن عُقْدة : في أمرِه نظرٌ . وذكره ابن حبان في
الثقات، [٣/ ق ٢٢٤ - ب ] ذكره ابن عدي فيٍ شيوخِ البخاريٍ ، ولم يتابعٍ.
٦٠٥١ - ت س ق: محمد (١) بن عبّاد الهُنَائِيّ أبو عبّاد البَصْرِي.
عن : يونس بن أبي إسحاق ، ومُجَّاعة بن الزبير ، وشعبة ، وعلي بن
المبارك الهُنَّائي ، وجماعة .
وعنه : زيد بن أخْزَم ، وعباد بن الوليد الغُبرِيُّ، ومحمد بن مَعْمر
البَحْرانيّ، وعلي بن نَصْر بن علي الجَهْضميّ ، وجماعة .
قال أبو حاتم : صدوق.
محمد (٢) بن أبي عبَّاد، هو محمد بن عُبيد، يأتي (٣) .
٦٠٥٢ - خٍ دق: محمد (٤) بن عَبادة بن البَخْتَرِيُّ الأسَدِيُّ ، وقيل : العِجْليُّ ،
وقيل : الباهليّ الواسطيّ أبو عبد الله ، وقيل : أبو جعفر .
عن : إسحاق الأزرق ، ويزيد بن هارون ( خ د ق ) ، وأبي أسامة ، وأبي
أحمد الزُّبَيْري ، وجماعة.
وعنه: (خ د ق )، وأبو حاتم ، وابن خزيمة ، ومطيَّن ، وعمر بن بُجَيْر ،
والحسين بن عبد الله القَطَّان ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعلي بن عبد الله بن
مُبَشِّرِ الواسِطيَّ ، وآخرون .
قال أبو حاتم : صدوق صاحب نَحْوٍ وأدب . وقال أبو داود : ثقة .
٦٠٥٣ - ق: محمد (٥) بن العبّاس بن عثمان بن شافع المطّلبي المكيّ، عم
ءِ
ءِ
الإمام الشافعي .
(١) التهذيب (٢٥ / ٤٤٥ - ٤٤٦).
(٢) التهذيب ( ٢٥ / ٤٤٧).
(٣) حاشية بالأصل : محمد بن عبّاد بن عباد المتنبي ، أمير البصرة وليها للمأمون ، له
ترجمة طويلة في تاريخ بغداد .
(٤) التهذيب (٢٥ / ٤٤٧ - ٤٤٨ ).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٤٤٨ - ٤٤٩ ) .
١٤٩

عن : أبيه .
وعنه : ابنه إبراهيم بن محمد الشَّافِعِيُّ .
ذكره ابنُ حبان في الثِّقات .
٦:٥٤ - خ ت : محمد (١) بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثَّلْج أبو بكر
البغداديّ صاحب أحمد بن حنبل .
روى عن : يزيد بن هارون ، وهاشم بن القاسم ، ومحمد بن عبد الله
الأنصاري ( خ ) وروح بن عبادة ، وطبقتهم .
وعنه : ( خ ت ) ، وابن خزيمة ، وأبو بكر بن أبي داود ، وأبو قُرَيْش ،
وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وحفيده محمد بن أحمد بن محمد .
قال ابن أبي حاتم : صدوق . قال حفيده : مات سنة سبع وخمسين
ومائتين .
٦٠٥٥ - محمد (٢) بن عبد الله بن أبي الأسود
( روى عنه: ( ت ) .
كذا قال صاحب النّبَل ؛ وإنما قال (ت ): نا محمد - ( يعني) (٣): البخاريّ
- عن عبد الله بن أبي الأسود، وذلك في كتاب العلل ) (٤).
٦٠٥٦ - بخ: محمد (٥) بن عبد الله بن أسيد .
عن : عمر ، وابن مسعود .
حكى عنه : عَمروُ بن وهْبِ الطَّائفيُّ .
قال أبو حاتم : هما مجهولان .
٦٠٥٧ - د: محمد (٦) بن عبد الله بن إنسان الثّقَفيَّ الطَّائفيّ.
١
عن : أبيه ، وغيره .
وعنه : عبد الله بن الحارث المَخْزُوميُّ .
(١) التهذيب (٢٥ / ٤٤٩ - ٤٥١).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٤٥١).
(٣) تكرر بالأصل .
(٤) سقط ما بين الحاصرتين من (( ع)).
(٥) التهذيب ( ٢٥ / ٤٥١ - ٤٥٢).
(٦) التهذيب (٢٥ / ٤٥٢ - ٤٥٣).
١٥٠

قال ابنُ مَعينِ : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : في حديثه نظر .
٦٠٥٨ - م ت س: محمد (١) بن عبد الله بن بَزيع أبو عبد الله البَصْريّ .
عن : عبدالوارث ، وجعفر بن سليمان ، ويزيد بن زُرَيْع ، وعبد الأعلى بن
عبد الأعلى ، وبِشْر بن المُفَضَّل ، وطبقتهم .
وعنه : ( م ت س ) ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وزكريا السََّجيُّ، وعبدان
الأهْوازي، [٣/ ق ٢٢٥ -١] وابن خزيمة، ومحمد بن جرير ، ومحمد بن الحُسَين
ابن مُكَّرَم ، وطائفة .
وثقه أبو حاتم وغيره ، قال ابن أبي عاصم : مات سنةٍ سبع وأربعين .
ءِ
٦٠٥٩ - س: محمد (٢) بن عبد الله بن بكر الخُزاعِيّ - ويقال : الهاشمي -
مولاهم أبو الحسن الصِّنْعانيَّ ثم المَقْدسيّ الخَلَنْجيّ .
عن : سفيان بن عيينة ، وسعيد بن سالم القَدَّاح ، وعبد الله بن مَيْمون
القَدَّاحِ ، ومالك بن سُعَيْر ، وغيرهم .
وعنه: ( س )، وأبو حاتم، وإبراهيم بن دُحَيم ، وعَبْدان الأَهْوازِيُّ،
ومحمد بن الحسن بن قُتَيْبة العَسْقلانيّ ، وغيرهم .
قال أبو حاتم : صدوق .
٦٠٦٠ - محمد (٣) بن عبد الله بن جُعْشُم الصّنْعانِيّ أبو سالم.
ءِ
عن : سفيان بن عيينة وغيره .
وعنه : عُبَيْد بن محمد الكَشْوَرِيُّ ، وأحمد بن محمد بن رُزَيْقٍ .
٦٠٦١ - محمد (٤) بن عبد الله بن المُهل الصّنْعانيّ.
ءِ
ذكره ابنُ حبان في الثقات .
عن : عبد الرَّزاق .
وعنه : أبو بكر بن زياد النيسابوري ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ،
وقال : صَدُوُق .
ذُكِرَاً للتَّمْيِيزِ .
هے
(١) التهذيب (٢٥ / ٤٥٣ - ٤٥٦).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٤٥٦ - ٤٥٧ ) .
(٣) التهذيب (٢٥ / ٤٥٧).
(٤) التهذيب (٢٥ / ٤٥٧ - ٤٥٨ ) .
١٥١

٦٠٦٢ - خت س ق محمد (١) بن عبد الله بن جَحْش بن رئاب الأسَدِيّ .
عن: النبيِ وَ ل (خت س)، وعن عمته زينبَ أم المؤمنين، وَحَمنْة،
وعائشة .
وعنه : ابنه إبراهيم ( ق ) ، ومولاه أبو كثير، ومُعَلَّى بن عرفان.
قال البخاريّ : ( قتل أبوه يوم أحد ، ويقال عن ابن إسحاق : حليف بني
أمية . هاجر مع أبيه وعمه أبي أحمد. وقال البخاري)(٢) في صحيحه (٣).
ويروي عن ابن عباس، وجَرْهَد، ومحمد بن جحش عن النبي وَلّ: ((الفخذ
عَوْرة)) (٤) .
٦٠٦٣ - د: محمد (٥) بن عبد الله بن أبي جعفر الرّازيّ .
وُ
عن : أبيه ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ،
وزاخر بن سليمان ، وجماعة .
وعنه : أحمد بن الفُرات ، وأبو حاتم ، ومحمد بن الضَّرَيْس الرَّازِيُّون ،
ويُهْلُول بن إسحاق الأنبارِيُّ .
قال أبو حاتم : صدوق .
(١) التهذيب (٢٥ / ٤٥٨ - ٤٦٠).
(٢) سقط من ((ع)).
(٣) البخاري (١ / ٥٧٠).
(٤) حديث ابن عباس رضي الله عنه: أخرجه الترمذي ( ٥ / ١٠٣ رقم ٢٧٩٦) والبيهقي
(٢ / ٢٢٨) من طريق إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعًا.
* وحديث جرهد الأسلمي - رضي الله عنه - : أخرجه أبو داود (٤ / ٣٨٤ رقم
٤٠١٠) والترمذي (٥ / ١٠٢ رقم ٢٧٩٥) وأحمد (٣ / ٤٧٨) والبخاري في
الكبير (٢٤٨/٢ - ٢٤٩) وأبو نعيم (١ / ٣٥٣) والطحاوي في المعاني (١ / ٤٧٥
) والطيالسي (١١٧٦) من طرق عنه.
* وحديث محمد بن جحش - رضي الله عنه - أخرجه أحمد ( ٥ / ٢٩٠) والبخاري
في الكبير (١ / ١٢ - ١٣) وابن قانع في معجمه (٣ / ١٨) والطبراني في الكبير
(١٩/ ٥٥١) والحاكم (٤ / ١٨٠) والبغوي (٩ / ٢٢٥١) من طريق إسماعيل بن
جعفر ، عن العلاء بن أبي كثير ، عن محمد بن جحش به ، وعند الحاكم إسماعيل
ابن حفص ، وهو تحريف .
(٥) التهذيب ( ٢٥ / ٤٦١).
١٥٢

٦٠٦٤ - ت س : محمد (١) بن عبد الله بن الحارث بن نَوْفَل بن الحارث بن
عبد المطّلب بن هَاشم الهاشمي النَّوْفَلِيَّ [المدني](٢) أخو إسحاق وعبد الله .
عن : سعد بن أبي وقاص ، وأسامة بن زيد ، ومعاوية ، وغيرهم .
وعنه : عمر بن عبد العزيز ، والزَّهْريّ.
ذكره ابن حبان في الثقات .
* محمد (٣) بن عبد الله بن حَرْب هو أبو أحمد الزَّبَيْرِيّ، وما في نَسَبِه
حَرْبٌ.
٦٠٦٥ - ق: محمد (٤) بن عبد الله بن أبي حُرَّةَ الأَسْلَميُّ.
عن : عَمِّه حكيم بن أبي حُرَّةً ، وسِعيد المَقْبُرِيّ، وغيرهما .
وعنه : سُليمان بن بلال ، والدَّراوَرْدِيَّ ، وحماد بن خالد الخَيَّاط ،
والوَاقِديَّ ، وغيرهم .
وثقه ابن معين .
٦٠٦٦ - د ت س: محمدُ (٥) بن عبد الله بن حَسَن بن حَسَن بن عليٍّ بن أبي
طالب [٣/ ق ٢٢٥ - ب] أبو عبد الله الهاشميّ العَلَويّ المدني أخو إبراهيم وموسى
وإدريس .
روى عن : أبيه ، ونافع مولىٍ ابن عمر ، وأبي الزَّناد .
وعنه : عبد العزيز الدّراورديَّ ، وعبد الله بن نافع الصَّائِغُ ، وزيد بن حسن
الأنماطي ، وغيرهم .
وهو الذي خرج بالمدينة على المنصور فبعث لِحَرْبْه عيسى بن موسى العبَّاسِيَّ
فقتله ، قال أبو عوانة : إبراهيم ومحمد ابنا عبد الله خارجيان . قال أبو داود :
بئسما قال. هذا رأْيُ الزَّيْدِيّة. قال النَسائِيُّ: ثِقَةٌ. قال الزُّبَيْر بن بكَّار: قتل في
نصف رمضان سنة خمس وأربعين ومائة . قال : وخرج أخوه إبراهيم بالبصرة ؛
فسار إليه عيسى بن موسى فقتله في السنة أيضًا ، وأخوهما موسى اختَفى ثم
أخذه المنصور فعفا عنه بعد أن ضربه سبعين سوطًا . له في الكتب حديث
(١) التهذيب (٢٥ / ٤٦١ - ٤٦٣).
(٣) التهذيب (٢٥ / ٤٦٣ - ٤٦٤).
(٤) التهذيب (٢٥ / ٤٦٤ - ٤٦٥).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٤٦٥ - ٤٧١ ) .
(٢) من ((خ، ع، هـ)).
١٥٣

[واحد] (١) ((يعمَدُ أحدكم في صلاته فيُبُرك كما يبرك الجمل)) (٢).
٦٠٦٧ - ق: محمد (٣) بن عبد الله بن حَقْص بن هشام بن زيد بن أنس بن
مالك الأنصاريّ البصري .
عن : قَرابته محمد بن عبد الله الأنصاريِّ الكبير ، وسالم بن نوح ، وأبي
عاصم ، وإسماعيل بن إبراهيم ، ويحيى بن كثير ، وغيرهم .
وعنه : (ق ) ، وابن خُزيمة ، وأبو عَروبة ، وأبو قُرَيش محمد بن جمعة ،
وابن صاعد .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٦٠٦٨ - د: محمد (٤) بن عبد الله بن أبي حماد الطَّرَسُوسيُّ القَطَّان.
عن : عبد الرحمن بن مَغْراء ، وأبي تُمَيلة يحيى بن واضح ، وجماعة .
وعنه : ( د) والنسائيُّ في الكُتِى ، وعلي بن الحسين بن الجُنَيْد ، وجماعة .
٦٠٦٩ - خ: محمد (٥) بن عبد الله بن حَوْشَب الطَّائِفيُّ ثم الكُوفيِّ .
عن : إبراهيم بن سعد ، وهُشَيم ( خ ) ،َ وعبدَ الوهاب الثقفي ( خ ) ،
وجماعة (٦) .
وعنه : (خ ) ، ومحمد بن مسلم بن وَارَةً .
ءِ
٦٠٧٠ ـ تم س ق: محمد (٧) بن عبد الله بن أبي رافع الفَهْميّ ويقال : محمد
ابن عبد الرحمن .
عن: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب حديث: ((أطْيَبُ اللَّحم الظَّهْرُ )) (٨).
(١) من (( خ، ع، هـ)).
(٢) أخرجه أبو داود (١ / ٥٣٠ رقمي ٨٣٦، ٨٣٧) والنسائي (٢ / ٥٥٣ - ٥٥٤ رقمي
١٠٨٩، ١٠٩٠) والترمذي (٢ / ٥٧ - ٥٨ رقم ٢٦٩). عن قتيبة بن سعيد عن
عبد الله بن نافع، عن محمد بن عبد الله بن حسن ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ،
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا .
(٣) التهذيب (٢٥ / ٤٧١ - ٤٧٢).
(٤) التهذيب (٢٥ / ٤٧٢ - ٤٧٣).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٤٧٣ - ٤٧٤).
(٦) حاشية بالأصل: منهم: أسباط بن اليَسَع (خ) .
(٧) التهذيب (٢٥ / ٤٧٤ - ٤٧٥).
(٨) أخرجه أحمد (١ / ٢٠٣ - ٢٠٤) عن يحيى، والنسائي في الكبرى (٤ / ١٥٤=
١٥٤

٥,٥
وعنه : مسْعَرٌ .
٦٠٧١ - ع : محمد (١) بن عبدِ الله بن الزّبَيْر بن عمر بن دِرْهَم أبو أحمد
الأسَدِي ، مولاهم الزّبَيْري الكوفيُّ الحَّال (٢).
عَنَ : فطْر بن خَليفة ، وعيسى بن طَهْمان ( خ تم ) ، ويونس بن أبي
إسحاق ( ق )، ومِسْعر ( خ د س )، وعمر بن سعيد بن أبي حسين ( خ س ق)،
والثوري ، وإسرائيل ، وحمزة الزيات ، وخلق .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعمرو النَّاقد ، ومحمد
ابن رافع ، ومحمود بن غَيْلان، وبنْدار وأحمد بن الفُرات، وخلقٌ كثيرٌ (٣).
قال نَصْرُ بن علي: لا (٤) أبالي أن يُسْرْق مني كتابُ سفيان [٣/ق ٢٢٦ - ١] إني
أحفظه كلَّه. وقال أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة . وقال العجلي :
كوفي ثقة يَتَشَيَّعُ . وقال بُندار : ما رأيت رجلا قط أحفظ من أبي أحمد الزبيري.
وقال أبو حاتم : حافظ للحديث ، عابدٌ مجتهد ، له أوهام . وقال النسائي
وغيره: ليس به بأس . وقال ابنُ أبي خَيْثَمة ، عن محمد بن يزيد : كان محمد
ابن عبد الله الأسدي يصوم الدهر ، فكان إذا تسحر برَغيفٍ لم يُصَدَّع ، فإذا
تسحر بنصف رغيف صدع من نصف النهار إلى آخره ، وإن لم يتسحر صدع يومه
أجمع .
قال أحمد بن حنبل وغيره : مات بالأهواز سنة ثلاث ومائتين .
٦٠٧٢ - محمد (٥) بن عبد الله بن الزبير.
= رقم ٦٦٥٧) وابن ماجه (٢ / ١٠٩٩ - ١١٠٠ رقم ٣٣٠٨) من طريق يحيى،
والحُميدي (١ / ٥٣٩) عن سفيان، والترمذي في الشمائل (١٧٢ ) عن محمود بن
غيلان عن أبي أحمد الزبيري : ثلاثتهم عن مسعر عن رجل من فَهْم ، عن عبد الله
ابن جعفر مرفوعًا .
(١) التهذيب (٢٥ / ٤٧٦ - ٤٨١ ) .
(٢) حاشية بالأصل : كان يبيع الحبال .
(٣) حاشية بالأصل : منهم محمد بن عبد الرحيم البَزَّاز ( خ، د) ، وعبد الله بن محمد
المُسندي ، ومحمد بن المثنى ، ونصر بن علي الجهضمي ، ويوسف بن موسى القطَّن
(خ ) .
(٤) هذا من كلام أبي أحمد الزبيري ، نقله عنه نصر بن علي ، فلعله سقط ( عنه ) .
(٥) التهذيب (٢٥ / ٤٨١).
١٥٥

ذكر صاحبُ النََّلِ قال : ذكر ابن حِنْزَابَةَ أن أبا داود روى عنه .
٦٠٧٣ - فق: محمد (١) بن عبد الله بن زياد أبو سلمة الأنصاري البصري
مولى الأنصار .
عن : بكر بن عبد الله الُزَنِّي ، ومالك بن دينار ، ومحمد بن واسع ،
وجماعة .
وعنه : عصام بن يوسف البَلْخيُّ ، ومحمد بن صالح بن النَّطَّاح ، ويحيى
ابن خذام ، وآخرون .
قال العُقَيْلي وغيره : منكرُ الحديث . وقال محمد بن طاهر المقدسي :
كذاب .
وقيل : إِنَّهُ مات وقد زاد على المائة سنة .
ء
ءِ
٦٠٧٤ - عخ م ٤ : محمد (٢) بن عبد الله بن زيد بن عبد ربِّه الأنصاريّ المدني.
عن : أبيه ، وأبي مسعود البدري .
وعنه : ابنه عبد الله ، ونُعيم المُجْمِر ، ومحمد بن إبراهيم التَّيميّ ،
وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات .
٦٠٧٥ - ق: محمد (٣) بن عبد الله بن سَابور الرَّقِّيَّ النَّجار.
عن : سعيد بن مَسْلمة الأُموي ، وإبراهيم بن عبد السلام المَخْزُومي ،
ويحيى بن زياد فُهَير ، وغيرهم .
وعنه: (ق ) ، وأبو طاهر بن فيل، والحسين بن عبد الله بن يزيد القَطَّان،
وغيرهم .
قال أبو حاتم : صدوق .
(١) التهذيب (٢٥ / ٤٨١ - ٤٨٢ ).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٤٨٢ - ٤٨٥).
(٣) التهذيب (٢٥ / ٤٨٥).
١٥٦

٦٠٧٦ - دس: محمد (١) بن عبد الله بن السائب المَخْزُومي .
عن : أبيه
وعنه : السائب بن عمر .
مجهول .
٦٠٧٧ - س : محمد (٢) بن عبد الله بن أبي سُلَيم المدني .
عن : أنس بن مالك .
وعنه : بُكَيْر بن عبد الله بن الأشَج .
وثقه النسائي . له حديث واحد (٣) .
* محمد (٤) بن عبد الله بن أبي صعصعة هو محمد بن عبد الله بن عبد
الرحمن ، يأتي .
٦٠٧٨ - د : محمد (٥) بن عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني .
عن : أبيه .
وعنه : عمر بن يونس اليمامي ، ونُعيم بن حماد ، وغيرهما .
ذكره ابن حبان في الثقات . له حديث واحد عنده (٦).
٦٠٧٩ ـ د: محمد (٧) بن عبد الله بن عباد .
عن : عباد بن عبد الله بن الزَّبير .
وعنه : فُلَيْح .
(١) التهذيب (٢٥ / ٤٨٥ - ٤٨٦).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٤٨٧).
(٣) وهو حديث الصلاة بمنى، أخرجه النسائي (٣ / ١٣٥ - ١٣٦ رقم ١٤٤٦) وأحمد
(٣ / ١٤٤) والبخاري في الكبير (١ / ١٢٨) وأبو يعلى ( ٧ / ٤٢٧١) والطحاوي
في المعاني (١ / ٤١٨) من طريق الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن محمد بن
عبد الله بن أبي سليم - أصح من سليمان - عن أنس ... فذكره .
(٤) التهذيب ( ٢٥ / ٤٨٧ ).
(٥) التهذيب ( ٢٥ / ٤٨٧ - ٤٨٩).
(٦) وهو حديث الدعاء بعد التشهد ، رواه أبو داود (٢ / ٥٧ رقم ٩٧٦).
(٧) التهذيب (٢٥ / ٤٨٩ - ٤٩٠ ).
١٥٧

قال أبو حاتم : مجهول .
٦٠٨٠ - س: محمد (١) بن عبد الله بن عباس الهاشمي ، أخو علي بن عبد
الله.
عن: [٣/ ق ٢٢٦ - ب] أبيه .
وعنه : ابنُهُ عبد الله ، والزُّهْري .
٦٠٨١ - س : محمد (٢) بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن خليفة بن
زُهَيْرِ الأسَدِيّ الكوفي ابن كُنَاسةَ أبو يحيى، ويقال: أبو عبد الله، وكُناسةُ لقب أبيه،
وقيل : لقب جده ، وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم .
عن : هشام بن عُروة ، والأعْمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ومحمد بن
السائب الكَلْبي ، وجعفر بن بُرْقان ، وطائفة .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وأبو خَثْمة ، وأبو كُرَيب ، والرَّماديُّ ، والحارث
ابن أبي أسامة ، ومحمد بن إسحاق الصَّاغَانيُّ ، وآخرون .
وثقه ابن معين وأبو داود [ وابن ] (٣) المديني وغيرهم. وقال أبو حاتم : لا
يحتج به . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صالح الحديث ، وهو ابن أخت إبراهيم
ابن أدهم الزاهد ، وكان له علم بالعربية والشعر وأيام الناس ، ويروي لابن
كُناسةً:
ضَعُقْتُ عنِ الإِخْوانِ حتَّى جفوتُهمْ على غيرِ زُهْدِ في الإخاءِ ولا الوُدِّ
فما أَبْلَغُ الحاجاتِ إلا على جَهْد
ولكنَّ أَيَّامِي تَخَرَّمْنَ قُوَّتَيِ
قال مُطَيِّن وغيره : مات في شوال سنة سبع ومائتين بالكوفة . ويقال : إنه
ولد سنة ثلاث وعشرين ومائة .
له عند النَّسائيِّ حديثٌ واحد وهو: ((غَيِّروا الشَّيْب ولا تَشَبَّهوا باليهود)) (٤).
(١) التهذيب (٢٥ / ٤٩٠ - ٤٩٢).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٤٩٢ - ٤٩٧).
(٣) بالأصل (قال) والتصحيح من (( خ، ع، هـ، التهذيب)).
(٤) أخرجه النسائي (٨ / ٥١٤ رقم ٥٠٨٩) وأحمد (١ / ١٦٥) وأبو يعلى (٢ /
٦٨١) وأبو نعيم (٢ / ١٨٠) من طريق محمد بن كناسة عن هشام بن عروة =
١٥٨

٦٠٨٢ - س: محمد (١) بن عبد الله بن عبد الحكم بن أَعْيَن الفقيه أبو عبد الله
المصْريّ ، أحد الأعلام .
عن : ابن وَهْبٍ ، وابن أبي فُدَيْك ، وأبي ضَمْرة أنس بن عياض ،
والشَّافعي، وأشهب، وإسحاق [بن] (٢) الفُرات القاضي ، وإسحاق بن بكر بن
مُضَر ، وأيوب بن سُوَيَد ، وشُعيب بن اللَّيث ، وأبي عبد الرحمن المقرئ ،
وخلق .
وعنه : ( س ) ، وأبو حاتم ، وابن خزيمة ، وعمرو بن عثمان المكي
الزاهد، وابن صاعد ، وأبو بكر بن زياد النيسابوري ، وعبد الرحمن بن أبي
حاتم، وأبو العباس الأَصَمُّ ، وخلق .
قال النسائي : ثقة . وقال مرة : لا بأسَ به . وقال ابن خُزيمة : ما رأيت في
فقهاء الإسلام أعرفَ بأقاويل الصحابة والتابعين منه . وقال ابن أبي حاتم : هو
صدوق ثقة ، أحد فقهاء مصر من أصحاب مالك .
وقال ابن يونس : كان المفتي بمصر في أيامه ، وكان مولده سنة اثنتين وثمانين
ومائة ، وتوفي في نصف ذي القعدة سنة ثمان وستين ومائتين ، وصلى عليه بكَّار
وره
ابنُ قُتَيْبة .
قلت : تفقه بأبيه وبالشافعي ، وكان أبوه قد أمره بملازمة الشافعي ، وكان
الشافعي [٣/ق ٢٢٧ -١] معجبًا به لذكائه وحرصه واجتهاده . وقال أبو عمر الصَّدفي:
رأيت أهل مصر لا يعدلون به أحدًا ، ويصفونه بالعلم والفضل والتواضع . وقال
ابن خزيمة : كان ابن عبد الحكم أعلم من رأيت بمذهب مالك وأحفظهم ، سمعته
يقول : كنت أتعجب ممن يقول في المسائل : لا أدري .
= عن عثمان بن عروة عن أبيه عن الزبير مرفوعًا وسقط عثمان بن عروة من نسخة
الحلية . وقال أبو نعيم : غريب من حديث عروة . تفرد به محمد بن كناسة وحدث
به عن ابن كناسة الأئمة أبو بكر بن أبي شيبة ، وابن نمير ، وأحمد بن حنبل وأبو
خيثمة . وقال الدارقطني: ( العلل ٤ / ٢٣٥) لم يتابع عليه .
(١) التهذيب (٢٥ / ٤٩٧ - ٥٠٠ ) .
(٢) سقط من ((الأصل، خ، هـ)) والمثبت من ((ع، والتهذيب)).
١٥٩

قال ابن خزيمة : وأما الإسناد فلم يكن يحفظه ، وكان من أصحاب الشافعي
وكان ممن يتكلم فيه ، فوقعت بينه وبين البُوَيْطِيَّ وحَشَةٌ في مرض الشافعي ،
فحدثني أبو جعفر السكري صديق الربيع قال : لما مرض الشافعي جاء ابن عبد
الحكم ينازع البويطي في مجلس الشافعي ، فقال البويطي : أنا أحق به منك !
فجاء الحميدي وكان بمصر حينئذ فقال : قال الشافعي : ليس أحد أحق بمجلسي
من البويطي ، وليس أحد من أصحابي أعلم منه . فقال له ابن عبد الحكم :
كذبت. فقال الحميدي : كذبت أنت وأبوك ! وغضب ابن عبد الحكم فترك
مجلس الشافعي ، فحدثني ابن عبد الحكم قال : كان الحميدي معي في الدار
نحوًا من سنة وأعطاني كتاب ابن عيينة ثم أبوا إلا أن يوقعوا بيننا . وعن المزني
قال : نظر الشافعي إلى ابن عبد الحكم وقد ركب فأتبعه بصره وقال : وددت أن
لي ولدًا مثله وعلي ألف دينار لا أجد قضاءها . وقال أبو الشيخ : ثنا عمرو بن
عثمان المكي : رأيت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يصلي الضحى ، فكان
كلما صلى ركعتين سجد سجدتين ، فسئل فقال : أسجد شكرًا لله على ما أنعم
علي به من صلاة الركعتين . وقال أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء : وقد
حُمِل محمد في محنة القرآن إلى أحمد بن أبي داود ولم يُحِبْ إلى ما طُلب منه ،
وَرَدّ إلى مصر وانتهت إليه الرئاسة بمصر . وقال غيره : إنه ضُرِب فهَرب واختفى،
وقد نالته محنة أخرى بسبب ابن الجَرَوي .
وله مصنفات منها كتاب (( أحكام القرآن)» ، وكتاب الرد على الشافعي
(مما)(١) خالف فيه الكتاب والسنة، وكتاب ((أدب القضاة))، وغير ذلك (٢).
ءِ
٦٠٨٣ - محمد (٣) بن عبد الله بن عبد الحكم البَالِسي.
عن : أحمد بن مسعود المقدسي .
وعنه : أحمد بن محمد بن الحُسين .
له حديث في حلية الأولياء (٤) في ترجمة سعيد بن جبير .
ذُكِرِ للتمييز .
(١) في ((هـ)) : فيما .
(٢) ((السير)) (١٢ / ٤٩٧ - ٥٠١ ).
(٣) التهذيب (٢٥ / ٥٠٠ - ٥٠١ ).
(٤) الحلية (٤ / ٢٧٥ - ٢٧٦ ).
١٦٠