النص المفهرس

لي: أقم عندي هذه الشتوة حتى أخرج لك مائة ألف حديث عن خمسة أناسي .
وكيع ، وجرير ، وعبد الوهاب الثقفي ، ومحمد بن بكر البرساني ، وذهب عليّ
الخامس ، وقال لي : كتبت عن عمر بن هارون أكثر من ثلاثين ألفًا . وكان قتيبة
ثبتًا فيما روى ، صاحب سنة وجماعة سمعته يقول : ولدت سنة خمسين ومائة ،
وكان كتب الحديث عن ثلاث طبقات وقال موسى بن هارون : ولد سنة ثمان
وأربعين . وقال ابن عدي : اسمه يحيى بن سعيد ، وقتيبة لقب . وقال أبو عبد
الله بن منده : اسمه علي . قال ابن سيار المروزي : مات لليلتين خلتا من شعبان
سنة أربعين ومائتين .
٥٥٦٨ - ص: قُثَم (١) بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي .
كان يشبه بابن عمه رسول الله وَ لَّه.
روى عنه ، وعن أخيه الفضل .
وعنه : أبو إسحاق السبيعي .
قيل : توفي بسمرقند ، وقيل : بمرو . والصحيح أن قبره بسمرقند . وفي
صحيح البخاري من حديث ابن عباس ((أن النبي ◌َّل حمل قثم بين يديه)).
قلت (٢): قال ابن سعد : غزا قُثُم خراسان وعليها [ سعيد ] (٣) بن عثمان
ابن عفان ، فقال ( له ) (٤) : اضرب لك بألف سهم ، فقال : لا بل خَمِّس ،
ثم أعط الناس حقوقهم ، ثم ( أعطني ) (٥) بعدُ ما شئت . وعن ابن عباس قال :
وكان آخر من خرج من لحد النبي بَّخلول قثم. ولما ولي عليّ الأمر، استعمل قثما
على مكة . قال خليفة : لم يزل عليها حتى استشهد عليّ . وقال الزبير :
استعمله عليّ على المدينة ، ثم إن قئمًا سار أيام معاوية مع سعيد بن عثمان إلى
سمرقند ، فاستشهد بها . له صحبة ورواية ولم يعقب [٣ / ق ١٦٠ - ١].
٥٥٦٩ - فق : تُحَافة (٦) بن ربيعة .
(١) التهذيب (٢٣/ ٥٣٨ - ٥٣٩).
(٢) سير أعلام النبلاء ( ٣/ ٤٤٠ - ٤٤٢).
(٣) في ((الأصل)): شعبة. والمثبت من ((خ، ع، هـ)) والسير (٣/ ٤٤١).
(٤) سقطت من (( ع)).
(٥) في ((خ)): أعط، وفي (( هـ)): أعطاني.
(٦) التهذيب (٢٣ / ٥٤٠ - ٥٤٢).
٤٠١

عن : الزبير بن العوام . جـ
وعنه : نمير بن يزيد القَينيّ .
في ثقات ابن حبان . وقيل : نمير بن يزيد عن أبيه عنه .
٥٥٧٠ - ق: قُدامة (١) بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني .
عن : ابن عمر ، وعمر بن أبي سلمة المخزومي ، وسهل بن سعد ،
وجماعة .
وعنه : ( أبناؤه ) إبراهيم ، وصالح ، وعبد الملك ، وسفيان الثوري ،
وجرير بن عبد الحميد ، وجماعة .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٥٧١ - س : قُدامة (٢) بن شهاب المازني البصري .
عن : حميد الطويل ، ويَحيى البكاء ، وبرد بن سنان ، والجريري ،
وإسماعيل بن أبي خالد ، وطبقتهم .
وعنه : محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، ويوسف بن واضح
البصري، والحسن بن عرفة ، وجماعة .
قال أبو زرعة : ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات .
٥٥٧٢ - س ق : قُدامة (٣) بن عبد الله بن عبدة. ويقال: ابن (عبيد) (٤)
[البكري](٥) العامري، أبو روح الكوفي. قيل: أنه ( فَلَيْت ) (٦) العامري .
عن : جسرة بنت دجاجة .
وعنه : الثوري ، وابن المبارك ، ويحيى القطان ، ومحمد ، ويعلى ابنا
عبيد، وآخرون.
ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٥٧٣ _ ت س ق : قُدامة (٧) بن عبد الله بن عمار الكلابي العامري ،
أبو عبدالله .
(١) التهذيب (٢٣/ ٥٤٢ - ٥٤٣).
(٢) التهذيب ( ٢٣ / ٥٤٤ - ٥٤٦ ).
(٣) التهذيب (٢٣/ ٥٤٧ - ٥٤٨).
(٤) في التهذيب : عبد .
(٥) في ((الأصل)): الباري. والمثبت من (( خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٦) في ((ع، هـ)): كليت. والمثبت من ((الأصل، خ)) والإكمال ( ٧ / ٧٠).
(٧) التهذيب ( ٢٣/ ٥٤٩ - ٥٥١ ).
٤٠٢

له صحبة .
روى عنه : ابن أخيه حميد بن كلاب ، وأيمن بن نابل .
قال ابن عبد البر : أسلم قديمًا وسكن مكة ولم يهاجر ، وأقام في البدو من
بلاد نجد .
٥٥٧٤ _ س: قُدَامة (١) بن محمد بن قدامة بن خَشْرَم الأشجعي المدني
الخَشْرَمي.
عن : أبيه ، ومحمد بن صالح التمار ، وهشام بن عبد الله المخزومي ،
وشيبة بن عباد الطائفي ، ومخرمة بن بكير ، ( وطائفة ) (٢) .
وعنه : هارون الحمال ، وأبو بكر الصاغاني ، وسلمة بن شبيب ، وأحمد
ابن سعد بن أبي مريم ، وجماعة كبيرة .
قال أبو حاتم : ليس به بأس .
وقال ابن عدي : أحاديثه عن إسماعيل بن شيبة غير محفوظة .
قلت : خرجٍ له النسائي من رواية عن مخرمة حسب نحو ثلاثة أحاديث .
* ( س : قَدَامة (٣) بن ملحان. في ترجمة عبد الملك بن قتادة، وتقدم) (٤).
٥٥٧٥ - خت م د ت قَ : قُدامة (٥) بن موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون
الجمحي المكي .
عن : أبيه ، وابن عمر ، وأنس ، وأبي صالح السمان ، وأيوب ، ويقال :
محمد بن الحصين ، وجماعة .
وعنه : ابنه إبراهيم ، وأخوه عمر ، ووهيب بن خالد ، وعبد العزيز
الماجشون ، وعبد العزيز الدراوردي ، وجعفر بن عون ، وعثمان بن عمر بن
فارس ، والواقدي ، وسعيد بن أبي مريم ، وآخرون .
وثقه ابن معين [٣/ ق ١٦٠ - ب) وغيره . وقال ابن حبان في الثقات : كان إمام
مسجد رسول الله ◌َّه. وقال هو وابن أبي عاصم: مات سنة ثلاث وخمسين
ومائة .
(١) التهذيب (٢٣ / ٥٥١ - ٥٥٣).
(٢) في ((ع)): الطائفي. والمثبت من ((أ، خ، هـ)).
(٣) التهذيب (٢٣/ ٥٥٣).
(٤) سقطت من (( خ، ع)).
(٥) والتهذيب (٢٣/ ٥٥٣).
٤٠٣

قلت : ما أعتقد أن سعيد بن أبي مريم لقي هذا ، فإن سعيدًا ولد سنة أربع
وأربعين ومائة .
٥٥٧٦ - دس: قُدَامة (١) بن وبرة (العجيفي) (٢) البصري .
عن: سمرة بن جندب حديث ((من ترك الجمعة فعليه نصف دينار)) (٣).
وعنه : قتادة .
قال أحمد : لا يعرف ، وقال البخاري : لم يصح سماعه من سمرة . وقال
ابن معين : ثقة .
٥٥٧٧ _ د ت س : قُرآن (٤) بن تمام الأسدي الوالبي ، أبو تمام ، وقيل : أبو
عامر ، کوفي مشهور نزل بغداد .
عن : هشام بن عروة ، وسهيل بن أبي صالح ، وسعيد بن عبيد الطائي ،
وهشام بن حسان ، وأبي فروة يزيد بن سنان الرهاوي ، وطائفة .
وعنه : أحمد ، ومسدد ، وأحمد بن منيع ، وعليّ بن حجر ، والحسن بن
عرفة ، وآخرون .
وثقه أحمد ، ويحيى . وقال يحيى : كان يبيع الدواب وقال أبو حاتم : لين
وقال ابن سعد : كان نخاسًا ، ومنهم من يستضعفه قال الدارقطني : ثقة .
وقال أحمد : سمعت منه سنة إحدى وثمانين ومائة وفيها مات .
٥٥٧٨ _ دتم س ق: [ قَرْثَع ] (٥) الضبي (٦) الكوفي ، أحد القراء الأولين .
عن : عمر ، وسلمان الفارسي ، وأبي موسى ، وأبي أيوب الأنصاري ،
وغيرهم .
وعنه : سهم بن منجاب ، وعلقمة بن قيس ، وقزعة بن يحيى ، والمسيب
ابن رافع . يقال : له حديث واحد عن المذكورين كلهم .
٥٥٧٩ - س ق : قرظة (٧) بن كعب بن ثعلبة ، أبو عمرو الأنصاري حليف
(١) التهذيب ( ٢٣ / ٥٥٥ - ٥٥٨).
(٢) في (( هـ)): العجيلي . وهو خطأ.
(٣) أخرجه أبو داود (٢ / ٨٨ رقم ١٠٤٧) والنسائي (٣ / ٩٩ - ١٠٠ رقم ١٣٧١).
(٤) التهذيب ( ٢٣ / ٥٥٩ - ٥٦١).
(٥) في ((الأصل)): قريع. وهو تصحيف والمثبت من (( خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٦) التهذيب ( ٢٣ / ٥٦٢).
(٧) التهذيب ( ٢٣ / ٥٦٣ - ٥٦٧).
٤٠٤

بني الأشهل . من جلة الصحابة شهد أحدًا ما بعدها وفتحت الري
على (يديه)(١) في سنة ثلاث وعشرين ، وهو أحد العشرة الذين وجههم عمر إلى
الكوفة ، وكان فاضلاً ولاه عليّ بن أبي طالب الكوفة ، وتوفي بها زمن عليّ
وقيل : توفي في ولاية المغيرة بن شعبة وهو أشبه .
روى عن: النبي ◌َّل و(عن) (٢) عمر.
وعنه : الشعبي ، وعامر بن سعد البجلي .
قال علي بن ربيعة : أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب ، فقال المغيرة
ابن شعبة سمعت النبي ◌ُّو يقول: ((من نيح عليه يعذب)). أخرجه مسلم(٣).
وقال شريك: عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال: (( شهدت صنيعًا فيه
أبو مسعود وقرظة بن كعب وجوار يُغنين فقلت : سبحان الله أتفعلون هذا ؟
[٣/ق١٦١ - ١] فقالوا: (رُخص) (٤) لنا في الغناء في العرس ، والبكاء في غير
نياحة)). أخرجه النسائي (٥) .
أنبأنا ابن البخاري أنبأنا [ أسعد ] (٦) بن المنجى القاضي ، أنا أحمد بن محمد
العباسي ، أنا الحسن بن عبد الرحمن المكي ، أنا ابن فراس ، أنا عبد الرحمن بن
عبد الله بن محمد المقرئ ، ثنا جدي ، ثنا سفيان ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن
قرظة قال: (( بعثنا عمر إلى الكوفة فشيعنا على ميلين . وقال : أتدرون لم
شيعتكم؟ قالوا: نحن أصحاب رسول الله وَ لَّه قال: إنكم تأتون أهل قرية لهم
دوي بالقرآن كدوي النحل ، فلا تحدثوهم فتشغلوهم ، جردوا القرآن وأقلوا
الرواية عن رسول الله وَله. قال قرظة: فأتوني بعد، فقلت [ لهم ] (٧): إن
عمر نهانا أن نُحَدِّث)). (ق) (٨) من حديث مجالد عن الشعبي.
(١) في ((ع)): يده، والمثبت من ((الأصل، خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) في ((خ)): عنه. والمثبت من ((الأصل، ع، هـ)).
(٣) صحيح مسلم (٢ / ٦٤٣ - ٦٤٤ رقم ٩٣٣) .
(٤) في ((ع)): أرخص. والمثبت من ((الأصل، خ، هـ)) والتهذيب.
(٥) المجتبى (٦ / ٤٤٥ رقم ٣٣٨٣).
(٦) في ((خ)): سعيد، وفي ((الأصل)): سعد. والمثبت من ((ع، هـ)) والتهذيب.
(٧) من (( ع)).
(٨) أخرجه ابن ماجه (١ / ١٢ رقم ٢٨).
٤٠٥

٥٥٨٠ - س: قَرَظَةٍ (١) .
(عن) (٢) : عكرمة .
وعنه : إسرائيل.
لم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم غير قرظة بن كعب ، وقرظة بن أرطاة
عن كثير بن شهاب .
يروي عنه : أبو إسحاق .
٥٥٨١ _ م٤ : قرْفة (٣) بن بُهَيْس أبو الدهماء العدوي البصري.
عن : عمران بن حصين ، وهشام بن عامر ، وسمرة .
وعنه : حميد بن هلال وحده .
قال ابن معين : أبو الدهماء ثقة.
(١) التهذيب ( ٢٣ / ٥٦٦ - ٥٦٧ ).
(٢) في (( خ)): بن. والمثبت من ((الأصل، ع، هـ)).
(٣) التهذيب ( ٢٣ / ٥٦٧ - ٥٧١).
٤٠٦

٥٥٨٢ - بخ ٤ : قُرة (١) بن إياس بن هلال بن رئاب ، أبو معاوية المزني
البصري ، له صحبة ورواية .
وعنه : ولده معاوية بن قُرة .
قال ابن عبد البر : يقال له : قرة ( الأغر ) (٢) قتلته الأزارقة في زمن معاوية
في وقعة بينهم وبين عبد الرحمن بن عبيس بن كريز العبشمي ابن عم عبد الله بن
عامر وكان معه عشرون ألفًا فهزمتهم الأزارقة ، وقتل عبد الرحمن بن عبيس
وأخوه مسلم وقرة بن إياس ، فقتل يومئذ معاوية بن قرة قاتل أبيه .
٥٥٨٣ -س: قُرة (٣) بن بشر الكلبي الكوفي.
عن : أبي بردة ( قاله ) (٤) عباد بن العوام ، عن إسماعيل بن أبي خالد ،
عن أخيه عنه .
وقال خالد الطحان عن إسماعيل فقال : بشر بن قرة .
٥٥٨٤ - خ: قُرة (٥) بن حبيب بن يزيد ، أبو علي البصري القَنَوي الرَّاح .
عن : ابن عون ، وعكرمة بن عمار ، وأبي كعب صاحب الحرير ، وأبي
الأشهب العطاردي ، وشعبة ( عخ ) ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ( خ)،
وجسر بن فرقد ، والمسعودي وخلق .
وعنه : البخاري في ((الأدب )) وغيره ، لكن في الصحيح بواسطة (٦) وأبو
داود في غير سننه ، وابنه عليّ بن قُرّة، وأبو حاتم ، وأبو زُرْعَة ، وتمتام، وعبد
الله بن أحمد الدورقي ، والحسن [٣/ق ١٦١ -ب] بن سهل المجوز، وخلق (٧) .
قال أبو حاتم : كان صدوقًا [ ثقة ] (٨) غزا مع الرَّبيع بن صبيح كتبنا عنه .
(١) التهذيب ( ٢٣/ ٥٧٢ - ٥٧٣).
(٢) في التهذيب والاستيعاب : ابن الأغر .
(٣) التهذيب (٢٣ / ٥٧٣ - ٥٧٤ ) .
(٤) في ((خ)): قال. والمثبت من ((الأصل، ع، هـ )) والتهذيب.
(٥) التهذيب ( ٢٣ / ٥٧٤ - ٥٧٦ ).
(٦) حاشية في ((الأصل)): بواسطة الحسن غير منسوب في غزوة خيبر يقال : إن الحسن
هو الزعفراني. أهـ . قلت: هو في صحيح البخاري ( ٧ / ٥٦٧ رقم ٤٢٤٣ ) .
(٧) حاشية في ((الأصل)): منهم الحسن ( خ ) ، غير منسوب ، وقيل : أنه ابن محمد
الزعفراني .
(٨) من ((خ، ع، هـ)) والتهذيب.
٤٠٧

وقال أبو داود : مات سنة أربع وعشرين ومائتين .
٥٥٨٥ - ع : قُرة (١) بن خالد السدوسي البصري، أبو [ خالد ](٢) ويقال : أبو
محمد.
عن : الحسن ( خ د ) ، وابن سيرين ( خ م د س ق ) ، ومعاوية بن قرة
(س ) ، وأبي رجاء العطاردي ، وقرة بن موسى ( بخ س ) ، وعمرو بن دينار ،
والضحاك ، وطائفة (٣).
وعنه : شعبة ، وخالد بن الحارث ( م س ) ، ويحيى القطان ( خ م د س
ق) ، وحرمي بن عمارة ( خ م ) ، وأبو عاصم ( خ ) ، وأبو داود ( خت
س)، ومسلم بن إبراهيم ( خ د) ، وأبو نعيم ، وخلق (٤) .
قال ابن المديني : له نحو مائة حديث ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان
من أثبت شيوخنا ، ووثقه ابن معين وأحمد وجماعة .
وقيل : مات سنة أربع وخمسين ومائة.
٥٥٨٦ _ م مقرونا ٤ : قُرة (٥) بن عبد الرحمن بن حَيْويل بن نَاشِرة المعافري
المصري ، أبو محمد ، ويقال : أبو حيويل .
عن : أبيه ، والزهري ، وأبي الزبير ، ويزيد بن أبي حبيب ، وعامر بن
(یحیی ) (٦) وجماعة.
وعنه : الأوزاعي ، والليث ، وابن لهيعة ، وابن وهب ، ومحمد بن شعيب
(١) التهذيب ( ٢٣ / ٥٧٧ - ٥٨١).
(٢) في ((أ)): حامد. والمثبت من ((خ، هـ)) والتهذيب، أما (( ع)) فيها طمس.
(٣) حاشية في (( الأصل)): منهم : حميد بن هلال العدوي ( خ م د س ) ، وقتادة بن
دعامة ( خ م س )، وأبي جمرة الضبعي (خ م ت س ق)، وسيار أبي الحكم ( م)،
وعبد الحميد بن جبير بن شيبة ( م س )، وأبي الزبير المكي ( م س )، وجعل
الحافظ محمد بن طاهر عمرو بن دينار عند البخاري ، ولم يرقم له في التهذيب . أهـ.
قلت : في تهذيب الكمال المطبوع رقم عليه ( خ ) .
(٤) حاشية في ((الأصل)): منهم: على بن نصر الجهضمي (خ م) ، وأبو عامر
العقدي ، وأبو علي الحنفي ( م )، وزيد بن الحباب ( م ) ، ومعاذ بن معاذ ،
ووکیع .
(٥) التهذيب ( ٢٣ / ٥٨١ - ٥٨٤ ).
(٦) وقع في تهذيب الكمال : علي . وهو خطأ . وقد تقدم ترجمته .
٤٠٨

ابن شابور ، ويزيد بن السِّمْط ، وجماعة .
قال يزيد بن السِّمْط : ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن .
وذكره ابن حبان في الثقات . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . وقال أبو
حاتم وغيره : ليس بالقوي . وقال أحمد بن حنبل : مُنْكرُ الحديث جدًا . رواه
أبو إسحاق الجوزجاني عنه . وقال ابن معين : ضعيف . وقال أبو زرعة :
الأحاديث التي يرويها مناكير . وقال ابن يونس : يقال : توفي سنة سبع وأربعين
ومائة ، وجده حيويل شهد فتح مصر .
٥٥٨٧ - بخ س : قُرة (١) بن موسى، أبو الهيثم الهُجيّمي [ بصري .
عن : أبي جُرِي الهُجيمي ] (٢).
وعنه : قرة بن خالد .
في الثقات لابن حبان .
٥٥٨٨ - خ م د ت س: قُريش (٣) بن أنس البصري ، أبو أنس مولى الأنصار
وقيل : مولى بني أمية .
عن : حميد ، وعوف ( قد ) ، وابن عون ( م س ) ، وسليمان التيمي ،
وحبيب بن الشهيد ( خ ت س ) ، وأشعث بن عبد الملك ( د) ، وجماعة .
وعنه : محمد بن المثنى (قد ت )، وبندار ( د)، وهارون الجمال (س)،
وأحمد بن عثمان النوفلي ( م س ) (٤). وأبو قلابة الرقاشي ، ويكار بن قتيبة
القاضي ، والكديمي ، وخلق (٥) .
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : لا بأس به إلا أنه تغيَّر.
وقال البخاري عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب : مات سنة تسع ومائتين ، قال:
وكان قد اختلط ست سنين في البيت . وقال محمد بن عمر المقدمي : مات في
رمضان سنة ثمان ومائتين قبل سعيد بن عامر (٣/ ق ١٦٢ -١] بثمانية أيام.
له في الكتب حديثان حديث [ العقيقة] (٦) (خ ت س ) (٧) وحديث
(١) التهذيب ( ٢٣ / ٥٨٤).
(٢) سقط من ((الأصل)) والمثبت من ((خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٣) التهذيب ( ٢٣/ ٥٨٥ - ٥٨٩).
(٤) حاشية في ((الأصل)) عند مسلم في الديات.
(٥) حاشية في ((الأصل)) منهم: أبو بكر عبد الله بن أبي الأسود ( خ) في آخر العقيقة .
(٦) في ((الأصل)): العقبة. والمثبت من (( خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٧) أخرجه البخاري (٩ / ٥٠٤ رقم ٥٤٧٢) والترمذي (١ /٣٤٠ - ٣٤٣ رقم ١٨٢) =
٤٠٩

((أيدع يده في فيك فتقضمها)) (م س) (١).
٥٥٨٩ - خ د : قُرَيش (٢) بن حيان، أبو بكر العجلي البصري .
عن : ابن سيرين ، وقتادة ، وثابت ، وعمرو بن دينار ، وجماعة .
وعنه : الأوزاعي - مع تقدمه - وابن وهب ، ووكيع ، وأبو عاصم ،
ومسلم بن إبراهيم ، ويحيى بن حسان ، وأبو الوليد وآخرون .
قال أحمد : لا بأس به كان بالأهواز . وقال ابن معين والنسائي : ثقة .
٥٥٩٠۔س : قُریش (٣) بن عبد الرحمن الباوردي .
عن : عليّ بن الحسن بن شقيق .
وعنه : ( س ) وقال : لا بأس به .
٥٥٩١ - ت ق: قَزَعَةٌ (٤) بن سُويد بن حُجَيْر الباهلي ، أبو محمد البصري .
عن : أبيه ، ومحمد بن المنكدر ، وأبي الزبير ، وابن أبي مليكة ، وحميد
ابن قيس الأعرج ، وعبد الملك بن عمير ، وطائفة .
وعنه : مسلم بن إبراهيم ، ومسدد ، وعارم ، وقتيبة ، و( عبيد الله ) (٥) بن
عمر القواريري ، وعبد الواحد بن غياث ، ولوين ، وآخرون.
قال عباس وغيره عن ابن معين : ضعيف . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن
معين : ثقة . وقال أبو حاتم : محله الصدق ليس بذاك القوي . وقال النسائي
وغيره : ضعيف . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . له في الكتابين
حديثان (٦).
٥٥٩٢ - ع : قَزَعَة (٧) بن يحيى، ويقال: ابن الأسود ، أبو الغادية البصري من
الموالي.
= والنسائي ( ٧ / ١٨٧ رقم ٤٢٣٢).
(١) أخرجه مسلم (٣ / ١٣٠١ رقم ١٦٧٣) والنسائي (٨ / ٣٩٧ رقم ٤٧٧٢).
(٢) التهذيب ( ٢٣ / ٥٨٩ - ٥٩٢).
(٣) التهذيب ( ٢٣ / ٥٩٢).
(٤) التهذيب ( ٢٣ / ٥٩٣ - ٥٩٧).
(٥) في ((ع، هـ): عبد الله. والمثبت من ((الأصل، خ)) والتهذيب.
(٦) أحدهم أخرجه الترمذي ( ٣ /٢٦٥ رقم ٩٢٦) في حج الصبي . والثاني في ابن ماجه
(١ / ٤٦٧ - ٤٦٨ رقم ١٤٥٥) في تغميض الميت .
(٧) التهذيب ( ٢٣ / ٥٩٧ - ٦٠٠).
٤١٠

عن : أبي سعيد [ع] (١)، وأبي هريرة، وابن عمرو [ ق] (٢)، وعبد الله
ابن عمر ( د سي ) ، وجماعة .
وعنه : مجاهد ، وقتادة (٣)، وربيعة بن يزيد [ خ م د ق ] ، وعطية بن قيس
(م د ت س)، وعبد الملك بن عمير (خ م ت ق)، وعاصم الأحول، وآخرون (٤).
وثقه العجلي وغيره . وقال ابن خراش : صدوق . وروی محمد بن زياد
الهلالي عن عبد الملك بن عمير قال : ثنا قزعة وكان رجلاً يسبق الحاج في سلطان
معاوية .
أنبأنا أبو الفرج بن قدامة وجماعة ، [ قال: أنا ابن (طَبَرزد ) (٥) والكندي
قالا : أنا أبو بكر الأنصاري ، أنا علي بن إبراهيم ثنا أبو بكر القطيعي ] (٦) ، ثنا
الفضل بن الحباب ، ثنا ابن كثير وأبو الوليد ( خ ) ، عن شعبة ، عن عبد الملك
ابن عمير ، عن قزعة مولى زياد، عن أبي سعيد قال: (( ثلاث قالهن رسول الله
وَثر أو سمعتهن منه آنقنني وأعجبنني : لا تسافر امرأة مسيرة يومين إلا ومعها ذو
محرم أو زوجها ، ولا صوم يوم النحر ويوم الفطر ، ولا صلاة بعد الصبح حتى
تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس ، ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة
مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا)) (٧) [ و] (٨) ليس لقزعة
في جامع البخاري سواه .
٥٥٩٣ - س: قَزْعة (٩) [٣/ ق ١٦٢ - ب] المكي مولى عبد القيس.
(١) في ((الأصل)): بخ. وهو خطأ. والمثبت من التهذيب وتحفة الأشراف.
(٢) في ((الأصل)): د. وهو خطأ. والمثبت من التهذيب وتحفة الأشراف.
(٣) حاشية في ((الأصل)): قال الحافظ محمد بن طاهر : مجاهد وقتادة عند مسلم .
(٤) حاشية في ((الأصل)): منهم سهم بن منجاب ( م تم س ) .
(٥) في (( خ)): طرزد. والمثبت من ((ع، هـ)) والتهذيب.
(٦) من (( خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٧) أخرجه البخاري ( ٣ / ٨٤ - ٨٥ رقم ١١٩٧) والترمذي (٢ / ١٤٨ رقم ٣٢٦)
والنسائي في الكبرى (٢ / ١٤٩ - ١٥٠ رقم ٢٧٩٠ - ٢٧٩٣) وابن ماجه (١ /
٥٤٩ رقم ١٧٢١ ) .
(٨) من (( ع)).
(٩) التهذيب (٢٣/ ٦٠١ - ٦٠٢ ).
٤١١

عن : عكرمة .
وعنه : زياد بن سعد .
وثقه أبو زرعة .
* ( قُزْمان (١) هو أبو سفيان [ يأتي] (٢) بكنيته ) (٣) .
٥٥٩٤ - دت س : قَسَامة (٤) بن زهير التميمي المازني البصري .
عن : ( أبي موسى ) (٥) وأبي هريرة .
وعنه : قتادة ، وعوف الأعرابي ، وهشام بن حسان ، وجماعة .
قال العجلي : تابعي ثقة .
قلت : حديثه عال في القطيعيات من طريق هوذة عن عوف عنه عن
الأشعري ((إن الله خلق آدم من قبضة ... )) (٦).
٥٥٩٥ -د : قُشير (٧) بن عمرو .
عن : بجالة بن عبدة .
وعنه : داود بن أبي هند ، والنضر بن مخراق .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٥٩٦ - ٤٢ : قُطْبَة (٨) بن عبد العزيز بن سياه الأسدي الحِمَّاني الكوفي.
عن : الأعمش ، وليث بن أبي سليم .
وعنه : أبو معاوية ، ويحيى بن آدم ، وعاصم بن يوسف اليربوعي ، ويحيى
الحمَّاني .
وثقه أحمد وابن معين .
(١) التهذيب (٢٣ / ٦٠٢).
(٢) من التهذيب .
(٣) سقطت من (( خ، ع)).
(٤) التهذيب ( ٢٣ / ٦٠٢ - ٦٠٥).
(٥) سقطت من (( خ)) والمثبت من (( الأصل، ع، هـ)) والتهذيب.
(٦) أخرجه أبو داود (٥ / ٢٢١ رقم ٤٦٦٠) والترمذي (٥ / ١٨٧ - ١٨٨ رقم ٢٩٥٥).
(٧) التهذيب ( ٢٣ / ٦٠٥ - ٦٠٦).
(٨) التهذيب ( ٢٣ / ٦٠٧ - ٦٠٨).
٤١٢

٥٥٩٧ - عخ م ت س ق : قُطْبَة (١) بن مالك الثعلبي ، له صحبة ورواية .
وعنه : ابن أخيه زياد بن علاقة فقط، وقد قال ابن [ عُقْدة ] (٢): ثُعلي من
بني نُعْل.
٥٥٩٨ - س: قَطَن (٣) بن إبراهيم بن عيسى، أبو [ سعيد] (٤) القشيري
النيسابوري .
عن : عبيد الله بن موسى ، والحسين بن الوليد ، وحفص بن عبد الله
السَّلمي ، والجارود بن يزيد ، وأبي عبد الرحمن المقرئ وطبقتهم .
وعنه : ( س ) وابنه مسدد بن قطن ، وموسى بن هارون ، وابن صاعد ،
وأبو حامد بن الشرقي ، ومكي بن عبدان ، وخلق .
قال النسائي : فيه نظر . وقال ابن حبان : يعتبر بحديثه إذا حدَّث من كتابه.
وقال إبراهيم بن محمد ( بن سفيان ) : (٥) صار مسلم إلى قطن بن إبراهيم
وكتب عنه جملة ، وازدحم الناس عليه حتى حدَّث بحديث إبراهيم بن طهمان
عن أيوب فطالبوه بالأصل فأخرجه وقد كتبه على الحاشية فتركه مسلم ، والحديث
عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ( ((أيما إهاب دُبغ فقد طهر )) قال قطن : ثنا
حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم . قال ابن خزيمة سمعت محمد بن عقيل
يقول: جاءني قطن فقال : أي حديث عندك أغرب من حديث إبراهيم بن طهمان؟
فقلت : حديث أيوب عن نافع عن ابن عمر ) (٦) في الإهاب فذهب إلى بغداد
فحدّث به عن حفص.
توفي قطن سنة إحدى وستين ومائتين .
٥٥٩٩ - دس : قَطَن (٧) بن قبيصة بن مخارق الهلالي ، أبو سَهْلة .
عن : أبيه وله صحبة .
وعنه : ابنه حرب ، وحيان أبو العلاء القيسي .
قال النسائي : لا بأس به ، وقال أبو نعيم الأصبهاني : كان يلي أصبهان من
(١) التهذيب ( ٢٣ / ٦٠٨ - ٦٠٩ ).
(٢) في ((الأصل)): عقد. والمثبت من (( خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٣) التهذيب (٢٣ / ٦١٠ - ٦١٥).
(٤) في ((الأصل، خ)): سعد. والمثبت من ((ع، هـ)) والتهذيب.
(٥) سقطت من ((ع))، في (( خ)): بن.
(٦) سقطت من (( خ)).
(٧) التهذيب (٢٣ / ٦١٥ - ٦١٦).
٤١٣

قبل معاوية ، وقيل : [٣/ق ١٦٣ - ١] من قبل عبد الملك بن مروان.
له في الكتابين من حديث عوف ، عن حيان ، عن قطن بن قبيصة ، عن
أبيه حديث: (( العيافَة والطَّرْق والطّيّرَة من الجَبْت)) (١).
٥٦٠٠ -خ قدس: قَطَن (٢) بن كعب ، أَبَوِ الَهيثم القُطَعِي الزَّبَيْدِي البَصْري .
عن : ابن سيرين ، وأبي غالب صاحب أبي أمامة ، وأبي يزيد المدني ( خ
س ) وجماعة .
وعنه : شعبة ، وحماد بن زيد ( قد ) ، ومحمد بن بكر البرساني ،
وجماعة(٣).
وثقه ابن معين وأبو زرعة .
٥٦٠١ -م دت: قَطَن (٤) بن نُسير، أبو عباد الغُبَري البصري الذارع .
عن : جعفر بن سليمان ، وعمرو بن النعمان ، وجماعة .
وعنه: (م د)، وأبو بكر بن أبي [ عاصم ] (٥) ، وأبو يعلى ، وعبدان،
والبغوي ، والحسن بن سفيان ، وآخرون .
ذكره ابن حبان في الثقات . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فرأيته
يحمل عليه ، وذكر أنه روى عن جعفر [ عن ] (٦) ثابت عن أنس مما أنكر عليه
وقال ابن عدي: كان ممن يسرق الحديث ويوصله .
له في ( م) (٧) هذا عن جعفر عن ثابت عن أنس قال : كان ثابت بن قيس
خطيب الأنصار فلما نزلت ﴿ لا ترفعوا أصواتكم﴾ (٨). وله في ( ت) (٩)
(١) أخرجه أبو داود (٤ / ٣٣٩ - ٣٤٠ رقم ٣٩٠٢)، والنسائي في الكبرى (٦/ ٣٢٤
رقم ١١١٠٨ ) .
(٢) التهذيب ( ٢٣ / ٦١٦ - ٦١٧ ).
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم: عبد الوارث بن سعيد ( خ س ) في ذكر أيام
الجاهلية.
(٤) التهذيب ( ٢٣ / ٦١٧ ).
(٥) في (( الأصل)): داود. والمثبت من ((خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٦) في ((الأصل)): بن. والمثبت من ((خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٧) أخرجه مسلم (١ / ١١٠ رقم ١١٩).
(٨) سورة الحجرات ، الآية : ٢ .
(٩) تحفة الأشراف (١ / ١٠٧ رقم ٢٧٦)، وسقط من جامع الترمذي من طبعتنا .
٤١٤

بالإسناد ((أن النبي ◌َّ قال ليسأل أحدكم ربه (حتى) (١) شسع نعله)).
٥٦٠٢ - م س: قَطَن (٢) بن وهب بن عُوَيْمر الليثي. ويقال : الخزاعي، أبو
الحسن المدني .
عن : عبيد بن عُمير ، ويُحَنِّس مولى آل الزبير .
وعنه : عبيد الله بن عمر ، ومالك ، والضحاك بن عثمان ، وجماعة .
قال النسائي : ليس به بأس .
له في الكتابین حديث واحد (٣).
٥٦٠٣ - بخ م ٤ : القَعْقَاع (٤) بن حكيم الكناني المدني .
عن : أبي هريرة ( س ) ، وقيل: لم يلَقه، وابن عمر ، وجابر ، (وأبي
يونس مولى عائشة ) (٥) ، وأبي صالح السمان ، وجماعة .
وعنه : سعيد المقبري ، وعمرو بن دينار ، وزيد بن أسلم ، وابن عجلان ،
وطائفة .
وثقه أحمد وابن معين . وقال أبو حاتم : ليس به بأس .
* ( س : القَعْقَاع (٦) بن اللجلاج، وقيل : حصين مر) (٧).
٠
٥٦٠٤ -م دس : قَعْنَب (٨) التميمي الكُوفي .
عن : علقمة بن مرثد ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود .
وعنه : سفيان بن عيينة ، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه .
قال ابن عيينة : كان ثقة خيارًا . وقال أبو داود : كان رجلا صالحاً كان ابن
أبي ليلى أراده على القضاء فأبى عليه ، وقال : أنا أريد الحاجة بدرهم فأستعين
عليها برجل . قال : فأينا لا يستعين في حاجته ؟ قال فأخرّني إذا حتى أنظر في
(١) سقطت من (( خ)).
(٢) التهذيب ( ٢٣ / ٦٢١).
(٣) أخرجه مسلم (٢ / ١٠٠٤ رقم ١٣٧٧) والنسائي في الكبرى (٢ / ٤٨٧ رقم
٤٢٨١ )
(٤) التهذيب ( ٢٣ / ٦٢٣ - ٦٢٤ ).
(٥) سقطت من (( هـ)).
(٦) التهذيب ( ٢٣ / ٦٢٤).
(٧) سقطت من ((خ، ع)).
(٨) التهذيب (٢٣ / ٦٢٤ - ٦٢٧ ) .
٤١٥

أمري . قال : فتوارى ، قال سفيان : فبينما هو متواري إذ وقع عليه البيت فمات
[٣ / ق ١٦٣ - ب] .
له في الكتب حديث في « حرمة نساء المجاهدين)) (١).
٥٦٠٥ - بخ: قَان (٢) بن عبد الله النَّهْمِي.
عن : زر بن حبيش، وعبد الرحمن بن عوسجة ، وأبي ظَبْيان الجَنْبِي ،
غيرهم .
وعنه : عبد الواحد بن زياد ، ومروان بن معاوية ، وأبي معاوية ، وابن
فضيل ، وجماعة .
وثقه ابن معين وغيره .
وقال النسائي : ليس بالقوي .
٥٦٠٦ - س: قُهيد (٣) بن مطرف الغفاري، وقيل : ( عمرو ) (٤) بن قُهَيد بن
مطرف.
عن : أبي هريرة .
وعنه : يزيد بن الهاد ، وعمرو بن أبي عمرو ، ومولى المطلب (و) (٥)
غيرهما . ذكره ابن حبان في الثقات.
٥٦٠٧ - د: قَيْس (٦) بن ( بشر) (٧) بن قيس التَّغْلبي الشامي ، القنّسْرِيني .
عن : أبيه .
وعنه : هشام بن سعد .
قال أبو حاتم : ما أرى بحديثه بأسًا . وذكره ابن حبان في الثقات .
٥٦٠٨ - دق: قَيْس (٨) بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس الأنصاري .
(١) أخرجه مسلم ( ٣ / ١٥٠٨ رقم ١٨٩٧) وأبو داود (٣ / ٢١٠ رقم ٢٤٨٨)
والنسائي (٦ / ٣٥٨ رقم ٣١٩١) .
(٢) التهذيب ( ٢٣ / ٦٢٧ - ٦٢٨).
(٣) التهذيب (٢٣ / ٦٢٨ - ٦٢٩).
(٤) في (( هـ)): عمر .
(٥) في ((ع)): في. والمثبت من ((الأصل، خ، هـ)).
(٦) التهذيب (٢٤ / ٥ - ٦).
(٧) في (( خ)): بشير، والمثبت من ((الأصل، ع، هـ)) والتهذيب.
(٨) التهذيب (٢٤ / ٦).
٤١٦

عن : أبيه .
وعنه : ابنه عبد الخَبير .
٥٦٠٩ - دق: قَيْس (١) بن الحارث. ويقال : الحارث بن قيس ، جد قيس بن
الربيع الأسدي ، له صحبة وأسلم و( عنده) (٢) ثماني نسوة .
روى عنه : حُمَيْضة بن الشَّمَرْدل و(عند) (٣) ابن ماجه بنت الشَّمَرْدَل .
٥٦١٠ - دسي: قَيْس (٤) بن الحارث ، ويقال: ابن ( حارثة ) (٥) الكندي ،
ويقال الَّذْحجي ، ويقال : الأزدي الحمصي .
عن : ( سلمان ) (٦) ، وأبي الدرداء ، وعبادة ، وأبي سعيد الخدري .
وعنه : عمر بن عبد العزيز ، وعبادة بن نسي ، وإسماعيل بن عبيد الله ،
وعبد الله بن عامر اليحصبي ، وجماعة .
قال ابن سميع : ولي قضاء عمر بن عبد العزيز بالأردن . وقال العجلي :
تابعي ثقة .
٥٦١١ - ع: قَيْس (٧) بن أبي حازم، أبو عبد الله البجلي الأحمسي الكوفي من
كبار التابعين وأعيانهم، هاجر إلى النبي ◌ّ ليبايعه فقَبَض نبي الله وَّل وقيس في
الطريق ، ويقال : رآه يخطب ولم يصح .
روى ( عن: أبيه ) (٨) حصين بن عوف ( بخ د ) ، وقيل : عوف بن عبد
الحارث (ويقال: عبد عوف بن الحارث ) (٩) بن عوف بن حُشيش . وعن أبي بكر
( خ ٤)، وعمر (خ س )، وعثمان، وعليّ، ومعاذ ( ت)، وطلحة ( خ
ق)، والزبير ، وسعد ( خ م ت س ق ) ، وسعيد ( خ) ، وأبي عبيدة ،
(١) التهذيب (٢٤ / ٦ - ٨).
(٢) في ((ع، هـ)): له.
(٣) في ((ع، هـ)): عنه.
(٤) التهذيب (٢٤ / ٨ - ١٠).
(٥) في ((ع)): الحارثة: والمثبت من ((الأصل، خ، هـ)) والتهذيب.
(٦) في ((ع)): سليمان. والمثبت من ((الأصل، خ، هـ)) والتهذيب.
(٧) التهذيب (٢٤ / ١٠ - ١٦).
(٨) في ((ع)): عنه ابنه. والمثبت من ((الأصل، خ، هـ)) والتهذيب.
(٩) سقطت من (( ع)).
٤١٧

و(عمار) (١) ، وابن مسعود ( خ م س )، وأبي موسى ( س )، وطائفة (٢) .
وعنه: الحكم بن عتيبة ، والمسيب بن رافع ، والمغيرة بن (شُبَيْل) (٣) ( د
ت ق) ، وبَيان بن بشر ( خ م ت س ق ) ، وإسماعيل بن أبي خالد (ع ) ،
والأعمش ، ومجالد ( ت ق ) وآخرون .
قال ابن عيينة : ما كان بالكوفة أحد أروى عن الصحابة منه ، وقال إسماعيل
ابن أبي خالد: [٣/ق ١٦٤-١] ثنا قيس بن أبي حازم هذه الأسطوانة يعني : أنه في
الثبت مثلها . وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : قيس بن أبي حازم أوثق
من الزهري ومن السائب بن يزيد (٤) . وقال أبو داود : أجود التابعين إسنادًا قيس
ابن أبي حازم روى عن تسعة من العشرة ، ولم يرو عن عبد الرحمن [ بن
عوف](٥) . وقال يعقوب بن شيبة : هو متقن الرواية قد تكلّم أصحابنا فيه فمنهم
من رفع قدره وعظَّمه وجعل الحديث عنه من أصح الأسانيد ، ومنهم من حمل
عليه ، وقال : له مناكير والذين أطروه حملوا هذه الأحاديث عنه على أنها عندهم
( غير ) (٦) مناكير ، وقالوا : هي غرائب . ومنهم من قال : كان يحمل على
(١) في (( هـ)»: عامر . وهو خطأ .
(٢) حاشية: منهم : حذيفة بن اليمان ( خ ) ، وبلال مولى أبي بكر ( خ ) ، وقيل : لم
يلقه ، وجرير بن عبد الله (ع) ، وخالد بن الوليد ( خ) ، وخباب بن الأرت (خ م
د س )، وعمرو بن العاص ( خ م ت س )، والمغيرة بن شعبة ( خ م د ق ) ، وأبي
مسعود الأنصاري البدري ( خ م س ق ) ، وأبي هريرة ( خ م ت ) ، وعدي بن عمير
الکندي ( م د ) ، وعقبة بن عامر الجهني ( م ت س ) ، والمستورد بن شداد ( م ت س
ق ) أ هـ .
(٣) في (( هـ)): شبيب . وهو خطأ . وستأتي ترجمته .
(٤) حاشية في ((هـ)): هذا القول من يحيى فيه نظر ؛ السائب له صحبة ، وليست
لقيس. أفيكون تابعي أوثق ممن له صحبة ؟ ! قلت : لا يظن بابن معين مثل هذا ومن
التابعين من يسمى السائب بن يزيد وقيل ابن مالك ترجمه البخاري في التاريخ (٤ /
١٥٤) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤ / ٢٤١) وغيرهم ، قال أبو حاتم
ليس هو بالسائب بن يزيد ابن أخت نمر يعني الصحابي .
(٥) من ((هـ )) والتهذيب .
(٦) سقطت من (( هـ)).
٤١٨

علي ، والمشهور أنه كان يقدَّم عثمان ، ولذلك تجنّب كثير من قدماء الكوفيين
الرواية عنه .
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة . وقال ابن المديني : قال لي يحيى
ابن (سعيد)(١): قيس منكر الحديث ثم ذكر حديث ((كلاب الحَوْأب)) (٢)
وغيره. وقال يحيى بن ( أبي) (٢) غنية: ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال : كبر
قيس بن أبي حازم حتى جاز المائة بسنين كثيرة حتى خرف وذهب عقله ، فاشتروا
له جارية سوداء، وجعل في عُنُقِها قلائد من عِهْن ووَدَع وأجراس وأغلق عليهما ،
قال : فكنا نطلع إليه من وراء الباب ، فيأخذ تلك القلائد فيحركها بيده ويعجب
منها ، ويضحك في وجهها . رواه يحيى بن سليمان الجعفي عن يحيى (٤) . قال
أبو عبيد وخليفة وغيرهما : توفي سنة ثمان وتسعين . وقال الهيثم بن عدي :
توفي في آخر خلافة سليمان .
٥٦١٢ - د: قَيْس (٥) بن حبّتَر التميمي ، ويقال : الأسدي كوفي نزل الجزيرة .
عن : ابن عباس ، وغيره .
وعنه : عبد الكريم الجزري ، وعليّ بن بَذِيمة، وزَفَر العجلي ، وغيرهم.
وثقه النسائي وغيره .
٥٦١٣ - ت ق: قَيْس (٦) بن الحجاج بن خَلِيّ الكَلاَعي السلفي المصري .
عن : حَنَش الصنعاني ، وأبي عبد الرحمن الحُبُلي .
وعنه : عمرو بن الحارث ، وخالد بن حميد المَهْري ، والليث ، وابن لهيعة
وجماعة .
قال أبو حاتم : صالح . وذكره ابن حبان في الثقات . ( وقال ابن يونس :
(١) في ((هـ)): كثير . وهو خطأ.
(٢) ((صحيح ابن حبان)) ( ١٥ / ١٢٦ رقم ٦٧٣٢ ).
(٣) سقطت من (( خ)).
(٤) زاد في ((هـ)): القطان. وهو خطأ . إنما يعني: يحيى بن أبي غنية ، كما في
التهذيب .
(٥) التهذيب (٢٤ / ١٧ - ١٩).
(٦) التهذيب (٢٤ / ١٩ - ٢١).
٤١٩

يقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة ، وكان رجلا صالحا ) (١) .
٥٦١٤ - خ صد: قَيْس(٢) بن حَفْص الدَّارمي، مولاهم، أبو محمد البصري .
عن: ( أبي) (١) الأشهب [٣/ ق ١٦٤ - ب] العطاردي ، وأبي عوانة ، وحماد
ابن زيد ، وعبد الواحد بن زياد ( خ )، وهشيم، وطبقتهم (٣).
وعنه : ( خ صد ) ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والفضل بن محمد
الشعراني، ومحمد بن زكريا الأصبهاني ، وهشام بن عليّ السِّيرافي ، ومحمد بن
أيوب ( بن ) (٤) الضريس ، وأحمد بن داود المكي ، وخلق .
وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : شيخ . قال البخاري : مات سنة سبع
وعشرين أو نحوها .
٥٦١٥ - قيس (٥) بن حَفْص ، أبو محمد البصري ، حَاجب بكّار بن قُتَيبة
القاضي بمصر .
قال ابن يونس : كتب عنه ، ومات سنة إحدى وثمانين ومائتين .
ذكر للتمييز .
٥٦١٦ - مد: قَيْس (٦) بن رافع القيسي الأشجعي .
عن: النبي بَ﴿ مرسلاً، وعن أبي هريرة ، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو.
وعنه: [ يزيد ] (٧) بن أبي حبيب، وإبراهيم بن [ نشيط] (٨) الوَعْلاني
والحسن بن ثوبان ، وعياش بن عقبة ، وابن لهيعة ، وأهل مصر .
٥٦١٧ - قَيْس (٩) بن رافع تابعي عِراقي .
عن : جرير بن عبد الله .
(١) سقطت من (( خ)).
(٢) التهذيب (٢٤/ ٢١ - ٢٣).
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم: إسماعل بن عُلَيّة (خ)، وخالد بن الحارث
الھجيمي ( خ ) .اهـ.
(٤) سقطت من (( خ، هـ)).
(٥) التهذيب (٢٤ / ٢٤).
(٦) التهذيب (٢٤ / ٢٤ - ٢٥).
(٧) في ((الأصل)): زيد. والمثبت من ((خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٨) في ((الأصل)): نسك. والمثبت من (( خ، ع، هـ)).
(٩) التهذيب (٢٤ / ٢٥).
٤٢٠