النص المفهرس

ولم يدركه ولده (١) ، وثقه أحمد ، وجماعة .
وقال خليفة : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة
٤٨٨٤ - ٤: عُمارة (٢) بن خُزيمة بن ثابت الأنصاريّ الأوسيّ المدنيّ.
عن : أبيه ، وعثمان بن حنيف ، وعمرو بن العاص ، وجماعة.)(٣)
[ وعنه : الزهري ، وعمرو بن خزيمة المزني ، وصالح بن محمد أبو واقد،
وأبو جعفر الخطمي ، وجماعة ] (٤) .
وثقه النسائي ، وغيره .
قال ابن أبي عاصم : مات سنة خمس ومائة .
٤٨٨٥ - م د ت س: عُمارة (٥) [بن ] (٦) رُويبة الثقفيُّ، أبو زهيرة .
له صحبة ، ورواية .
وعنه : ابنه أبو بكر ، وأبو إسحاق السبيعي ، وحصين بن عبد الرحمن ،
وغيرهم .
٤٨٨٦ - بخ دت ق : عمارة (٧) بن زاذان ، أبو سلمة الصيدلاني
البصري.
عن : الحسن ، وثابت ، وعلي بن الحكم ، ومكحول البصري - لا الدمشقي -
وجماعة .
وعنه : عبد الله بن نمير ، والأسود بن عامر ، وحبان بن هلال ، وعارم ،
وشيبان بن فروخ ، وعمرو بن عون ، وآخرون .
قال أحمد : ثقة ما به بأس . قاله عبد الله بن أحمد ، ومسلم عنه . وروى
الأثرم عن أحمد قال : يروي أحاديث مناكير . وقال ابن معين: صالح . وقال أبو
داود : ليس بذاك . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال
(١) ولده حرمي بن عمارة، وانظر السير: ٦ / ١٣٩.
(٢) التهذيب (٢١ / ٢٤١ - ٢٤٢).
(٣) سقط من (( خ)).
(٤) سقط ما بين الحاصرتين من ((الأصل)).
(٥) التهذيب : (٢١ / ٢٤٢ - ٢٤٣) .
(٦) سقط من النسخ الأربع ، وانظر التهذيب والمصادر بحاشيته .
(٧) التهذيب : ( ٢١ / ٢٤٣ - ٢٤٦) .
٦١٠

الدار قطني : ضعيف . وقال أبو داود أيضًا : حج عمارة سبعًا وخمسين حجة .
٤٨٨٧ - ت: عُمارة (١) بن زَعكرة الكنديّ، أبو عديّ الحمصي .
له صحبة ، وحدیث.
[٣/ ق ٧١ - ١] وعنه: عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، والحارث بن يَمْجُد
الأشعري .
* عُمارة (٢) بن السمط ، صوابه عامر.
٤٨٨٨ - ت سي : عمارة (٣) بن شبيب السّبيَّ، وقيل: عَمَّار .
مختلف في صحبته ، له عن النبى اَخر98 ، ومرة قال : عن رجل من
الأنصار، عن النبي ◌َّهِ .
وعنه: أبو عبد الرحمن الحُبُليُّ .
٤٨٨٩ - د: عُمارة (٤) بن أبي الشّعْثَاء.
عن : سنان بن قيس .
:
وعنه : بقية .
٤٨٩٠ - ت ق: عُمارة (٥) بن عبد الله بن صياد الأنصاريُّ المدنيُّ، أبو أيوب
ابن [ الذي ] (٦) قيل: هو الدجال.
روى عن : جابر ، وسعيد بن المسيِّب ، وغيرهما .
وعنه : الضحاك بن عثمان ، ومحمد بن معن ، ومالك ، والوليد بن كثير .
وثقه ابن معين ، والنسائي ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال ( ابن سعد:
كان ] (٧) مالك لا يقدِّم عليه فى الفضل أحدًا قال : وكانوا يقولون : نحن بنو
أشيهب بن النجار فدفعهم بنو النجار ، وخلف منهم ( تسعة وأربعون) (٨) رجلا
(١) التهذيب (٢١ / ٢٤٦ - ٢٤٧).
(٢) التهذيب (٢١ / ٢٤٧) .
(٣) التهذيب (٢١ / ٢٤٧ - ٢٤٨).
(٤) التهذيب (٢١ / ٢٤٨) .
(٥) التهذيب (٢١ / ٢٤٩ - ٢٥١).
(٦) بالأصل : المديني . وهذا تحريف .
(٧) سقط من: ((ع)).
(٨) بالتهذيب: سبعة وأربعون. وهو وهم استدركه عليه مغلطاي في ((إكماله)): (١٠،
١٩). وبالنسخ الأربع : سبعون وأربعون . وهو تحريف ، وصوابه من القسم المتمم =
٦٢

ورجل من بني ساعدة على المنبر ما هم منهم ، وطُرحوا منهم ، فقالوا : نحن
حلفاء بني مالك بن النجار ، فهم اليوم على ذلك ، ولا يدرى ممن هم . قال :
عبد الله بن الصياد الذي ولد مختونًا مسرورًا، فأتاه النبي بَّهِ فقال (١): قد
خبأت لك خبئًا فقال : الدَّخ ، ثم أسلم وحج وغزا مع المسلمين ، وأقام بالمدينة،
ومات عمارة ابنه في خلافة مروان بن محمد ، وفي موطأ أبي مصعب ، وغيره
عن مالك، عن عمار بن صياد ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي أيوب (( في
الأضحية )) عن جماعة .
٤٨٩١ - د: عمارة (٢) بن عبد الله بن طُعْمة المدنيَّ.
عن : سعيد بن المسيِّب ، وعطاء بن يسار .
وعنه : ابن إسحاق ، وجعفر بن ربيعة ، ومالك بن أنس ، وغيرهم .
وثقه ابن حبان، له في «الأضحية)) (٣) أيضًا.
٤٨٩٢ - عس : عُمارة (٤) بن عبد الكُوفيّ .
عن : علي .
وعنه : أبو إسحاق وحده .
قال أحمد : مستقيم الحديث . وقال أبو حاتم : مجهول لا يحتج بهٍ .
٤٨٩٣ - عس (٥): عمارة (٦) بن عثمان بن حنيف الأنصاري المدني .
عن : خزيمة بن ثابت ، والقيس .
٤٨٩٤ - دق: عمارة بن (٧) عمرو بن حزم بن زيد الأنصاريّ النّجاريّ المدني
٠٠٠
وعنه : أبو جعفر الخطمي .
= (( لطبقات ابن سعد)) ص ٣٠٢ .
(١) أخرجه البخاري (١٣٥٤)، ومسلم (٢٩٣٠)، وأبو داود (٤٣٢٩)، والترمذي
(٢٢٤٩)، وأحمد (٢ / ١٤٨) عن الزهري ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن
أبيه . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري ، وابن مسعود ، وأبي ذر ، وأبي الطفيل،
وابن عباس .
(٢) التهذيب (٢١ / ٢٥١-٢٥٢).
(٣) ((سنن أبي داود)) (٣ / ٣٦٠ رقم ٢٧٩١).
(٤) التهذيب (٢١ / ٢٥٢ _٢٥٤).
(٥) كذا بالنسخ الأربع ، وفي التهذيب ، وتهذيبه ، والكاشف ، والميزان : س . ونص
المزي عليه نصًّا فقال : روى له النسائي .
(٦) التهذيب (٢١/ ٢٥٤).
(٧) التهذيب (٢١ / ٢٥٤-٢٥٦).
٦٣

عن : أُبي بن كعب ، وعبد الله بن عمرو .
وعنه : أبو حازم سلمة بن دينار ، ويحيى بن عبد الله ، وعمر بن كثير بن
أفلح .
قال أحمد ( العجلي ) (١): تابعيٌّ. وقيل: قتل بالحَرَّة. وقال يعقوب بن
محمد الزهريُّ : قُتل مع ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين .
٤٨٩٥ - ع : عمارة (٢) بن عمير الكوفيّ التيمي.
رأى ابن عمر . وروى عن : أبي [ ٣/ ق ٧١ - ب] معمر عبد الله بن سخبرة ،
والأسود ، وعلقمة ، وقيس بن السكن ، والحارث بن سويد التيميّ ، وطائفة .
ءِ
وعنه : حبيب بن أبي ثابت ، والحكم بن عتيبة ، وزبيد الياميّ ،
(والأعمش) (٣) وآخرون.
قال ابن المدينيّ : له نحو ثمانين حديثًا . سئل عنه أحمد فقال : ثقة وزيادة ،
يسأل عن مثل هذا ؟!
وقال النسائي [وغيره ] (٤) ثقة . قال ابن سعد : توفي في خلافة سليمان بن
عبد الملك .
٤٨٩٦ - بخ د : عمارة (٥) بن غُراب اليَحْصَبِيّ .
عن : عمة له عن عائشة .
وعنه : عبد الرحمن بن زياد الأفريقيّ .
ءِ
قال أحمد : ليس بشيء . وقال غيره : ثقة .
٤٨٩٧ - خت م ٤ : عمارة (٦) بن غَزِيَّة بن الحارث بن عمرو الأنصاري
المازنيُّ المدنيُّ .
عن: أنس، وأبي صالح السَّمَّان، وشرحبيل بن [سعد ] (٧) ، وعباد بن
(١) سقط من (( د، ع)).
(٢) التهذيب (٢١ / ٢٥٦ - ٢٥٨).
(٣) سقط من (( د، ع)).
(٤) سقط من (( الأصل، (د)).
(٥) التهذيب (٢١ / ٢٥٨).
(٦) التهذيب (٢١ / ٢٥٨ - ٢٦١).
(٧) في التهذيب: سعيد . وهو تحريف .
٦٤

تميم ، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ونُعيم المُجْمِر . وخلق
وعنه : يونس بن يزيد الأيليّ ، ويحيى بن أيوب ، ووهيب ، وسليمان بن
بلال، وبكر بن مضر ، والدراوردي ، وبشر بن المفضل ، وخلق .
وثقه أحمد ، وأبو زرعة
وقال أبو حاتم ، وغيره : ما به بأس . قال ابن سعد : مات سنة أربعين
ومائة .
* عمارة (١) بن أبي فروة ، صوابه عمار
٤٨٩٨ - ع : عمارة بن (٢) القعقاع بن شُرُمَة الضّبِيُّ، كان أكبر من عمه
عبد الله بن شَبْرَمَة ، وأفضل .
روى عن : أبي زرعة البجليّ ، وعبد الرحمن بن أبي نعم ، والحارث
العكلي.
وعنه : الحارث - أيضاً - وسليمان الأعمش ، والسفيانان ، وعبد الواحد بن
زياد ، وابن فضل ، وطائفة كثيرة .
قال ابن المديني : له نحو ثلاثين حديثًا . وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة .
٤٨٩٩ - بخ: عمارة بن (٣) مهران المعولي ، أبو سعيد البصري العابد .
عن : ابن سيرين ، والحسن ، وأبي نضرة ، وغيرهم
وعنه : معتمر بن سليمان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وسليمان بن حرب ،
وآخرون .
وثقة ابن معين ، وقال أبو حاتم : شيخ .
٤٩٠٠ - رد : عمارة (٤) بن ميمون .
عن : عطاء بن أبي رباح .
وعنه : حماد بن سلمة .
(١) التهذيب (٢١ / ٢٦١ -٢٦٢) وبهامش الأصل حاشية غير مكشوفة لي - فلتراجع.
(٢) التهذيب (٢١ / ٢٦٢-٢٦٤).
(٣) التهذيب (٢١ / ٢٦٤ - ٢٦٥).
(٤) التهذيب ( ٢١ / ٢٦٥ - ٢٦٦).
٠١
٦٥

٤٩٠١ - س : عمر بن (١) إبراهيم بن سليمان الحافظ ، أبو بكر البغدادي ، أبو
الآذان .
عن : أبي كريب ، وإسماعيل بن مسعود الجحدري ، وعليِّ بن شعيب
السمسار، وأبي همام السكوني .
وعنه : ( س ) - وهو من أقرانه - وحاجب بن أركين ، وابن عقدة ، وأبو
(الحسن) (٢) القطان القزويني ، وعبد الباقي بن قانع ، ومحمد بن العباس بن
نجيح ، وسليمان الطبراني ، وآخرون .
وثقه النسائي ، والخطيب . قال أبو بكر الإسماعيلي : يحكى أنه طالت
خصومة بينه وبين يهودي أو غيره ، فقال له: أدخل يدك ويدي [ ٣/ق ٧٢ -١] النار ،
فمن كان محقًّا لم تحترق ، فذكر أن يده لم تحترق ، واحترقت يد اليهودي . قال
أبو الحسن بن المنادي ، وابن قانع : مات بسامراء (٣) في المحرم سنة تسعين (٤).
زاد ابن قانع : وله ثلاث وستون سنة .
٤٩٠٢ - قد ت س ق: عمر (٥) بن إبراهيم العبدي البصري أبو حفص .
عن : قتادة ، ومطر الورَّاق .
وعنه : ابنه الخليل ، وعبَّاد بن العوام ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وشاذ
ابن فيَّاض .
قال الكوسج ، عن ابن معين : صالح . وقال عثمانِ الدارمي ، عن ابن
معين : ثقة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال ابن عدي : حديثه عن قتادة
مضطرب .
٤٩٠٣ - ت: عمر (٦) بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري .
عن: أمه في ((تشميت العاطس)) (٧) .
وعنه : أبو خالد يزيد الدالاني .
(١) التهذيب ( ٢١ / ٢٦٧ -٢٦٩).
(٢) فى (( خ)): الحسين . وهو تحريف.
(٣) كذا بالنسخ الأربع ، وبالتهذيب : بسر من رأى . وهما واحد ( لغة فيها ) مدينة أنشأها
المعتصم بين بغداد وتكريت على شرقي دجلة .
(٤) أي ومائتين .
(٥) التهذيب (٢١ / ٢٦٩-٢٧١).
(٦) التهذيب (٢١ / ٢٧٢-٢٧٣).
(٧) الترمذي ( ٢٧٤٤).
٦٦

٤٩٠٤ - م: عمر (١) بن إسحاق المدني ، مولى زائدة .
عن : أبيه .
وعنه : أبو صخر حميد بن زياد ، وأسامة بن زيد الليثي .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
٤٩٠٥ - ت: عمر (٢) بن إسماعيل بن مُجالد بن سعيد الهَمْداني الكوفي .
عن : أبيه ، ومعتمر بن سليمان ، ويعلى بن الأشدق ، وأبي معاوية ،
وحفص بن غياث ، وطبقتهم .
وعنه : ( ت ) ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، وعبد الله بن
ناجية ، وأبو حامد الحضرمي ، ومحمد بن جرير ، وخلق .
قال ابن معين : رجل سوء ، كذاب . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال
[أبو] (٣) حاتم : ضعيف . وخط عليه غير واحد بروايته عن أبي معاوية حديث
((أنا مدينة العلم)) (٤).
٤٩٠٦ - م دس ق: عمر(٥) بن أيوب العبدي ، أبو حفص الموصلي .
عن : جعفر بن برقان ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وأفلح بن
حميد ، وإبراهيم بن نافع ، وطائفة .
وعنه : يحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل ، وداود بن رشيد ، وأبو بكر بن
أبي شيبة ، وعلي بن حرب ، وأيوب الوزان ، وخلق .
قال [ أحمد ] (٦) : ثقة، مأمون . وقال أبو داود : ثقة ، كان أحمد
يمدحه. وقال أبو حاتم : صالح . وقال الخطيب : كان من ذوي الهيئات ، كثير
الكتاب ، حسن العناية بطلب الحديث ورحل فيه إلى الشام والعراق . قال أيوب
الوزان : مات سنة ثمان وثمانين ومائة .
قلت : وقع لنا حديثه موافقة في جزء بيبى (٧)
٠
(١) التهذيب (٢١ / ٢٧٣ - ٢٧٤).
(٢) التهذيب (٢١ / ٢٧٤ - ٢٧٨)
(٣) سقط من ((الأصل)).
(٤) انظر ((الكامل)) لابن عدي (٦ / ١٣٠ - ١٣١).
(٥) التهذيب (٢١ / ٢٧٨ - ٢٨١).
(٦) كذا بالنسخ ، وصوابه : ابن معين . وأما مقول أحمد ( فهو ) : ليس به بأس (العلل:
١٢٦٣) وقال فى موضع آخر: ثقة تاريخ بغداد : ( ١١ / ١٨٦)
(٧) بيبى وزان ضيزى كما فى التاج : الشيخة المعمرة المسندة أم الفضل بنت عبد الصمد =
٦٧

٤٩٠٧ - س: عمر (١) بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن
المغيرة المخزومي المدني ، وله إخوة .
عن : أبيه ، والأعرج .
وعنه : سعيد المقبري - وهو أكبر منه - وموسى بن يعقوب الزمعي ، وابن أبي
ذئب [٣/ق ٧٢،ب) وغيرهم
ذكره ابن حبان في ((الثقات ».
٤٩٠٨ - د: عمر (٢) بن بيان التغلبي الكوفي.
عن : عروة بن المغيرة .
وعنه : طعمة بن عمرو ، والأجلح الكندي .
ذكره ابن حبان في ((الثقات))
٤٩٠٩ - م٤: عمر (٣) بن ثابت الأنصاري المدني .
عن : أبي أيوب [ الأنصاري ، وعائشة ، وبعض الصحابة ، وروى عن :
محمد بن المنكدر أيضًا عن أبي أيوب ] (٤) .
وعنه : الزهري ، وصفوان بن سليم ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وصالح
ابن كيسان ، ومالك بن أنس ، وجماعة .
وثقه النسائي ، وغيره. وهو صاحب حديث (( ست من شوال)) (٥) يقول
فيه: أخبرني أبو أيوب .
٤٩١٠ - بخ د: عمر (٦) بن جابر الحنفي اليمامي .
عن : وعلة بن عبد الرحمن ، وغيره .
وعنه : إياس بن دغفل ، وسالم بن نوح .
ذكره ابن حبان في ((الثقات )»
* عمر (٧) بن جاوان، وقيل : عمرو - يأتي .
= ابن عكي بن محمد الهرمية ت ٤٧٧ هـ. ((السير)» (١٨ / ٤٠٣).
(١) التهذيب (٢١ / ٢٨١-٢٨٢).
(٢) التهذيب (٢١ / ٢٨٢-٢٨٣).
(٣) التهذيب (٢١ / ٢٨٣- ٢٨٦).
(٤) سقط ما بين الحاصرتين من ((الأصل)).
(٥) ((صحيح مسلم)) (٢ / ٨٢٢ رقم ١١٦٤).
(٦) التهذيب ( ٢١ / ٢٨٦ -٢٨٧).
(٧) التهذيب (٢١ / ٢٨٧).
٦٨

٤٩١١ - دسي: عمر (١) بن جعثم الحمصي.
عن : خالد بن معدان ، وزيد بن أبي أنيسة ، وراشد بن سعد ، وجماعة .
وعنه : إسماعيل بن عياش ، وبقية (٢)، وعثمان بن سعيد بن كثير .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
٤٩١٢ - بخ: عمر (٣) بن حبيب المكي (القاص) (٤) سكن اليمن .
وحدث عن : عطاء ، والقاسم بن أبي بزة ، وعمرو بن دينار ، وابن كثير ،
وجماعة .
وعنه : سفيان بن عيينة ، وسعد بن الصَّلَت ، وعبد الرزاق ، وآخرون.
ءِ
وثقه أحمد ، وابن معين .
٤٩١٣ - ق: عمر (٥) بن حبيب العدويَّ، مولاهم البصريّ القاضيّ، قاضي
البصرة ، ثم قاضي الشرقية للمأمون .
عن : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وسليمان التيمي ، وهشام بن عروة ، وابن
عون ، وحميد ، وطائفة .
وعنه : محمد بن الصباح الجرجرائي ، وحفص الربالي، [ وأبو أمية ] (٦)
الطرسوسي ، وأبو قلابة الرقاشي ، ومحمد بن سنان القزاز ، والكديمي ،
وخلق .
كذَّبه ابن معين . وقال يعقوب الفسوي : لا يكتب حديثه . وقال البخاري :
يتكلمون فيه . وقال ابن عدي : حسن الحديث (٧) ، يكتب حديثه مع ضعفه .
وقال زكريا الساجي : يَهِمُ عن الثقات ، وكان صدوقًا ، ولم يكن من فرسان
الحديث ، أظنهم تركوه للرأي .
(١) التهذيب (٢١ / ٢٨٧_٢٨٨).
(٢) زاد في (( ع)) : ابن عثمان بن سعيد . وهو سهو .
(٣) التهذيب (٢١ / ٢٨٨-٢٩٠).
(٤) بالتهذيب : القاضي . وهو تحريف .
(٥) التهذيب (٢١ / ٢٩٠ - ٢٩٦).
(٦) في ((خ)): أيوب . وهو تحريف .
(٧) زيد في (( خ)) حشواً : أظنهم تركوه . وهي من المقول الذي يليه.
٦٩

قال جماعة : مات سنة سبع ومائتين .
٤٩١٤ - دت سي: عمر (١) بن حرملة [ أو ](٢) ابن أبي حرملة.
عن: ابن عباس في ((أكل الضبِّ)) (٣).
وعنه : علي بن زيد بن جدعان .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
* عمر (٤) بن الحسن بن إبراهيم.
عنه : ( د ) . والصواب : محمد بن الحسين بن إبراهيم .
٤٩١٥ - م ق: عمر (٥) بن حسين بن عبد الله الجمحي ، أبو قدامة المكي مولى
عائشة بنت قدامة بن مظعون ، ولي قضاء المدينة
وروى عن : مولاته ، وعن : نافع ، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون .
وعنه : ابن إسحاق، ومالك، وعبد العزيز بن الماجشون [ ٣/ ق ٧٣ - ١]
وجماعة. وثقه النسائي .
٤٩١ - ت : عمر (٦) بن صَبِيحِ الشَّيْبَانِي، أبو الحسن اليماني ( ثم) (٧)
البصري .
عن : ابن وهب ، ويحيى القطان ، والفضل بن فرقد ، وجماعة .
وعنه : (ت) ، وابن خزيمة ، وعمر البجيري ، وأبو عروبة ، وآخرون.
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
٤٩١٧ - ق عمر (٨) بن حفص بن عمر بن سعد بن عائذ ، أبو حفص المدني
المؤذن ، ابن (٩) سعد القرظ .
(١) التهذيب (٢١ / ٢٩٦ - ٢٩٨).
(٢) سقط من ((الأصل)).
(٣) ((سنن أبي داود)) (٤ / ٢٧١ - ٢٧٢ رقم ٣٧٢٣).
(٤) التهذيب (٢١ / ٢٩٨).
(٥) التهذيب (٢١ / ٢٩٨ - ٣٠١).
(٦) التهذيب (٢١ / ٣٠١ -٣٠٢) وتكررت ترجمته في ((ع)).
(٨) التهذيب (٢١/ ٣٠٢ - ٣٠٣).
(٧) سقط من (( خ)).
(٩) ذكر على التوسع، وإلا فسعد أبو جده ، وهو مستعمل في كلام العرب ، قال
الفرزدق: ( الطويل )
بنوهن أبناء الرجال الأباعد
بنونا بنو أبنائنا وبناتنا
٧٠

عن : جده عمر ، وأبيه ، وغيرهما .
وعنه : ابن جريج - مع تقدمه - ونسيبه عبد الرحمن بن سعد ، وإسماعيل بن
أبي أويس .
قال ابن معين : ليس بشيء. وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
٤٩١٨ - د : عمر (١) بن حفصٍ بن عمر بن سعد بن مالك الوَصّابيّ - ويقال
فيه : الأوصَابي - الحميري الحمصي .
عن : بقية ، ومحمد بن حميد ، واليمان بن عدي .
وعنه : ( د ) ، وأبو حاتم ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وأبو عروبة ، وابن
أبي داود ، وجماعة .
مات سنة ست وأربعين ومائتين .
٤٩١٩ - خ م د ت س: عمر (٢) بن حفص بن غيَّث بن طَلْق، أبو حفص
النخعي .
عن : أبيه ، وأبي بكر بن عياش ، وعبد الله بن إدريس ، وجماعة قليلة .
وعنه: ( خ ، م) ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأحمد بن ملاعب ،
وإسماعيل (٣) سمويه ، والدارمي ، وأبو زرعة ، والذهلي ، وأبو حاتم ،
وخلق كثير .
وثقه أبو حاتم ، وغيره . قال البخاري : مات سنة اثنين وعشرين ومائتين .
٤٩٢٠ - د : عمر (٤) بن حفص المدني .
عن : عطاء بن أبي رباح ، وعامر بن عبد الله بن الزبير .
وعنه : ابن جريج ، ويعقوب الحضرمي ، وابن أبي فديك .
في (( الثقات )) لابن حبان .
٤٩٢١ - خت م دس ق: عمر (٥) بن الحكم بن ثوبان ، أبو حفص المدني .
(١) التهذيب (٢١ / ٣٠٣ - ٣٠٤).
(٢) التهذيب (٢١ / ٣٠٤ - ٣٠٦) وزيد في ((ع)): (ق ). وهو وهم التبس مع ما
بعده .
(٣) زيد في (( د، ع)): ابن . وهو خطأ .
(٤) التهذيب (٢١ / ٣٠٦ - ٣٠٧).
(٥) التهذيب (٢١ / ٣٠٧ - ٣٠٩).
٧١

عن: ( سعد ) (١) بن أبي وقاص ، وأبي هريرة ، وأبي لاس الخُزاعي ،
وأسامة بن زيد ، وعبد الله بن عمرو ، وأبي سعيد ، وعبد الله بن عنمة ،
وجماعة .
وعنه : سعيد المقبري ، ويحيى بن أبي كثير ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ،
ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وأسامة بن زيد الليثي ، وآخرون .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)). قال يحيى بن بكير : مات سنة سبع عشرة
ومائة ، ( وله ثمانون سنة ) (٢).
٤٩٢٢ - خت م د ت س: عمر (٣) بن الحكم بن رافع بن سنان ، أبو حفص
ءِ
الأنصاريّ المدنيّ .
عن: أبي اليسر السلمي ، وكعب بن مالك ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن
عمرو، وجابر ، وجماعة .
وعنه : ابن أخيه جعفر بن عبد الله ، وابن ابن أخيه عبد الحميد بن جعفر ،
وعمران بن أبي أنس ، وجماعة .
وثقه أبو زرعة ، وغيره (٣ / ق ٧٣ - ب] وعند ابن معين أنه والذي قبله واحد.
٤٩٢٣ - س: عمر(٤) بن الحكم السلمي .
عن: النبي وَّة ((قصة الجارية)) (٥).
وعنه : عطاء بن يسار ، كذا سماه مالك ، والصحيح : معاوية بن الحكم .
٤٩٢٤ - خت م د ت ق: عمر(٦) بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
العدويُّ المدنيُّ .
(١) في (( خ)): سعيد . وهو تحريف.
(٢) سقط من (( ع)).
(٣) التهذيب (٢١ / ٣٠٩ - ٣١٠).
(٤) التهذيب (٢١ / ٣١٠ -٣١١).
(٥) السنن الكبرى (٤ / ٤١٨ رقم ٧٧٥٦) وحديث الجارية مشهور رواه مسلم وغيره من
رواية معاوية بن الحكم .
(٦) التهذيب (٢١ / ٣١١ -٣١٢). وسقط رقم الترمذي من: التهذيب.
٧٢٠

عن : عمه سالم ، وعبد الرحمن بن سعد ، ومحمد بن كعب القرظي ،
وجماعة .
وعنه : مروان بن معاوية ، وأبو أسامة ، وأحمد بن بشير ، وآخرون .
قال أحمد : أحاديثه مناكير . وقال ابن معين والنسائي : ضعيف . وقال ابن
عدي : ممن یکتب حديثه.
٤٩٢٥ - مد : عمر(١) بن حوشب الصنعاني .
عن : إسماعيل بن أمية .
وعنه : عبد الرزاق .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
٤٩٢٦ - ت ق: عمر (٢) بن حيان الدمشقي .
عن: أم الدرداء .
وعنه: سعيد بن أبي هلال في ((سجود القرآن)) (٣).
٤٩٢٧ - ق: عمر (٤) بن الخطاب بن زكريا ، أبو حفص الراسبي البصري .
عن : دفاع بن دغفل ، وغيره .
وعنه : أبو هريرة محمد بن فِراس ، ويحيى بن حكيم المقوِّم .
* عمر(٥) بن حياة ، ويقال : عمرو . يأتي
* عمر(٥) بن أبى خثعم ، هو ابن عبد الله .
٤٩٢٨ - ع : عمر (٦) بن الخطاب (بن ) (٧) نفيل بن عبد العزى بن رياح بن
عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي ، أمير المؤمنين أبو حفص
العدوي ، وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة ( بن عبد الله بن ( عمرو )(٨) بن
مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي ) (٩) المخزومي .
(١) التهذيب (٢١ / ٣١٢ - ٣١٣).
(٢) التهذيب (٢١ / ٣١٣ - ٣١٥).
(٣) أخرجه الترمذي (٢ / ٤٥٧ - ٤٥٨ رقم ٥٦٨، ٥٦٩)، وابن ماجه (١ / ٣٣٥
رقم ١٠٥٥ ) .
(٤) التهذيب (٢١ / ٣١٥ -٣١٦)
(٥) التهذيب (٢١ / ٣١٥).
(٦) التهذيب (٢١ / ٣١٦ - ٣٢٦).
(٨) كذا في ((هـ))، وفي التهذيب: عمر.
(٩) من ( هـ ) .
(٧) سقط من (( خ)).
٧٣

روى عنه : أولاده : أم المؤمنين حفصة وعبد الله وعاصم ، ومولاه
أسلم، وعلي ، وعثمان ، وابن عباس ، والمسور بن مخرمة ، وعدي بن حاتم ،
وعبد الرحمن بن عبد ، وعلقمة بن وقاص ، وعلقمة بن قيس ، ومسروق ،
ومالك بن أوس بن الحدثان ، وقيس بن أبي حازم ، وأنس بن مالك ، والسائب
ابن يزيد ، وسعيد بن المسيِّب ، وسويد بن غفلة ، وطارق بن شهاب ، وعبيد بن
عمير ، وأبو الأسود الديلي ، وأبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو عثمان النهدي
وخلق كثير من الصحابة ، وكبار التابعين .
يقال : ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة ، وكان من أشراف قريش ، وإليه
كانت السفارة في الجاهلية ، وذلك أن قريشًا كانت إذا وقع بينهم حرب ، أو بينهم
وبين غيرهم بعثوه سفيرًاً .
قال هلال بن يساف : أسلم بعد أربعين رجلا ، وإحدى عشرة امرأة .
قال ابن عبد البر : كان إسلامه عزًّا، ظهر به الإسلام بدعوة النبي اَّ
وكان شديد الأدمة ، طوالا ، كث اللحية ، أصلع ، أعسر يسر ، يخضب بالحناء
والكتم . وصفه زر بن حبيش وغيره بأنه كان شديد الأدمة وهو [٣ / ق ٧٤ ، ١]
الأكثر . ووصفه أبو رجاء العطاردي - وكان مغفلا - فقال : كان طويلا ،
جسيمًا، أصلع شديد الصلع ، أبيض ، شديد حمرة العينين ، في عارضيه خفة،
سبلته كثيرة الشعر في أطرافها صهوبة .
وذكر الواقدي من حديث عاصم بن عبيد الله عن سالم ، عن أبيه قال : إنما
جاءتنا الأدمة من قبل أخوالي بني مظعون ، وكان عمر أبيض ، لا يتزوج لشهوة
إلا لطلب الولد . وهذا لا يصح ، وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت
من أكله الزيت عام الرَّمادة . وهذا منكر من القول ، قال ابن عبد البر : وأصح
ما في هذا الباب حديث عاصم بن بهدلة عن زر قال : رأيت عمر آدم ، ضخمًا ،
كأنه من رجال سدوس في رجليه روح. ومن حديث ابن عمر ((أن رسول الله والتي
ضرب صدر عمر حين أسلم ثلاث مرات ، وهو يقول : اللهم أخرج ما في صدره
٧٤

من غلّ ، وأبدله إيمانًا، يقولها ثلاثًا)) (١) . ومن حديث ابن عمر - أيضًا - قال
رسول الله وَله: ((إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه)) (٢). قال ابن عبد
البر : ونزل القرآن بموافقته في أسرى بدر ، وفي الحجاب ، وفي تحريم
الخمر، وفي مقام إبراهيم - عليه السلام - وروى سعد بن إبراهيم ، عن أبي
سلمة، عن عائشة قالت: قال رسول الله وَّيقول: ((قد كان في الأمم قبلكم
محدثون فإن يكن في هذه الأمة أحد فعمر بن الخطاب )) (٣) . ورواه أبو داود
الطيالسي عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن
النبي بَي مثله، وقال ابن شهاب: عن سالم وحمزة ، عن أبيهما ، قال رسول
الله ◌َله: (( بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن نشربت منه حتى رأيت الري يخرج من
أظفاري ، ثم أعطيت فضلي عمر . قالوا : فما أَوَّلت ذلك يا رسول الله ؟ قال :
العلم)) (٤). وقال سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ،
مرفوعًا: (( رأيت الناس يعرضون علي عليهم قمص ؛ منها ما يبلغ الثدي ، ومر
عمر وعليه قميص يجره . قالوا : ما أولت ذلك يا رسول الله ؟ قال: الدين)).
وروى مثله : الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل ، عن أبي سعيد ، وقال علي :
((خير الناس بعد رسول الله وَل: أبو بكر وعمر)). وقال أيضًا: ((ما كنا نبعد
أن السكينة تنطق على لسان عمر)). وقال ابن مسعود: ((ما زلنا أعزة منذ
أسلم [٣ / ق ٧٤ - ب) عمر)). وقال أيضًا: ((لو وضع علم أحياء العرب في كفة
ميزان ، ووضع علم عمر ، فى كفة لرجح علم عمر . ولقد كانوا يرون أنه ذهب
بتسعة أعشار العلم ، ولمجلس كنت أجلسه مع عمر أوثق في نفسي من عمل
سَنَةٍ)) . وقال معمر بن راشد : لو قال رجل : عمر أفضل من أبي بكر ما عنفته .
(١) أخرجه الطبراني (١٣١٩١)، (٣ / ٨٤) عن النفيلي، عن خالد بن أبي بكر بن
عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه به .
(٢) أخرجه أحمد (٢ / ٥٣)، وعبد بن حميد (٨٥٧)، وابن سعد (٣ / ٣٣٥)
عن عبد الملك بن عمرو ، عن نافع بن أبي نعم ، عن نافع ، عن ابن عمر به .
(٣) أخرجه مسلم ( ٢٣٩٨)، والترمذي ( ٣٦٩٧)، والنسائي بالكبرى (٨١١٩)،
وأحمد ( ٦ / ٥٥) بهذا الطريق .
(٤) أخرجه البخاري (٣٦٨١، ٧٠٠٦)، ومسلم (٢٣٩١)، وأحمد (٢ / ١٠٨)
بهذا الطريق .
٧٥

قال عبد الرزاق : فذكرت ذلك لوكيع فأعجبه . قال ابن عبد البر : يدل على أن
أبا بكر أفضل من عمر سبقه له إلى الإسلام ، وما روي عن النبي ◌َّ أنه قال:
« رأيت فى المنام أني وزنت بأمتي فرجحت ، ثم وزن أبو بكر فرجح ، ثم وزن عمر
فرجح)). وقد قال عمر: (( ما سابقت أبا بكر إلى خير قط إلا سبقني إليه)).
ومناقب عمر كثيرة جدًّا، ولي الخلافة ( عشر ) (١) سنين ونصفًا، واستشهد
يوم الأربعاء لأربع - أو لثلاث - بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من
الهجرة ، وهو ابن ثلاث وستين سنة على الصحيح ، وصلى عليه صهيب بن
سنان ، ودُفن بالحجرة النبوية .
٤٩٢٩ - د: عمر (٢) بن الخطاب ، أبو حفص السجستاني ، نزيل الأهواز،
وأحد حفاظ الحديث
عن: ( عبيد الله ) (٣) بن موسى ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وعمرو بن
أبي سلمة التنيسي ، وأبي اليمان ، وأبي عاصم ، وطبقتهم .
وعنه : ( د ) ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وأحمد بن يحيى التستري ، وعمر
ابن محمد بن بجير ، وابن أبي داود ، وأبو سعيد بن الأعرابي ، وطائفة ..
قال ابن حبان : مستقيم الحديث . وقال ابن المنادي : مات في شوال سنة
أربع وستين ومائتين .
٤٩٣٠ - دق : عمر (٤) بن خلدة ، ويقال : ابن عبد الرحمن بن خلدة
القاضي، أبو حفص الأنصاري ( المدني ) (٥).
عن : أبي هريرة .
وعنه : ربيعة الرأي ، وأبو المعتمر بن عمرو بن رافع .
قال الواقدي : كان رجلا مهيبًا ، صارمًا ، ورعًا ، عفيفًا ثقةً لم يأخذ على
(١) فى (( خ)): عشرين . وهو تحريف.
(٢) التهذيب (٢١ / ٣٢٦ -٣٢٨).
(٣) في (( خ، ع)): عبد الله. وهو تحريف .
(٤) التهذيب (٢١: ٣٢٨ - ٣٣٠).
(٥) سقط من (( خ)).
٧٦

القضاء شيئًا ، فلما عزل قيل له : كيف رأيت ؟ قال : كان لنا إخوان فقطعناهم ،
وكان لنا أريضة نعيش منها فبعناها ، وأنفقنا ثمنها . قال ابن سعد : ولي قضاء
المدينة في خلافة عبد الملك .
وقال أبو مسهر : عن مالك ، عن ربيعة قال : قال لي ابن خلدة - وكان نعم
القاضي - : يا ربيعة ، أراك تفتي الناس ، فإذا جاءك الرجل يسألك فلا تكن
همتك أن تخرجه مما وقع فيه ، ولتكن همتك أن تتخلص مما سألك عنه .
٤٩٣١ - س: عمر (١) بن أبي خليفة العبدي ، أبو ( ٣ / ق ٧٥ - ١ ] حفص
البصري .
عن : محمد بن زياد الجمحي ، وأبي غالب - صاحب أبي أمامة - وعلي بن
زيد بن جدعان ، وعطاء الخراساني ، ويونس بن ( عبيد ) (٢) وطائفة .
وعنه : حبان بن هلال ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن المثنى ،
وبندار ، ونصر بن علي ، ويعقوب الدورقي ، وخلق .
وثقه الفلاس ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث . قال ابن المثنى : توفي
سنة تسع وثمانين ومائة . له في (س) (٣) حديث في ((العزل)).
٤٩٣٢ - ق: عمر (٤) بن [الدرفس ] (٥) أبو حفص الغساني الدمشقي.
وَهِمَ البخاري فسماه عمراً .
عن : عبد الرحمن بن أبي قسيمة ، وعتبة بن قيس ، وغيرهما .
وعنه : أبو مسهر ، وهشام بن عمار ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وجماعة .
قال أبو حاتم : صالح ما في حديثه إنكار
(١) التهذيب (٢١ / ٣٣٠ - ٣٣٢).
(٢) سقط من (( خ)).
(٣) ((السنن الكبرى)) للنسائي (٥ / ٣٤٤ رقم ٩٠٩١).
(٤) التهذيب (٢١ / ٣٣٢ - ٣٣٣).
(٥) قيده صاحب ((الأنساب)) بضم الدال ، وضبطه ابن حجر ضبط عبارة بالكسر ، وهو
كذلك على ما ضبطه ابن المهندس في ((التهذيب)) وفي ((الخلاصة)) و((السير)) بالفتح.

٤٩٣٣ - خ دت س فق: عمر (١) بن ذر بن (٢) عبد الله بن زرارة ، أبو ذر
ء
الهمدانيّ المرهبيّ الكوفي .
عن : أبيه ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، ومعاذة العدوية ، وأبي وائل ،
وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، وطائفة .
وعنه : وكيع ، ومروان بن معاوية ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويونس بن
(بكير ) (٣)، وأبو نعيم ، والفريابى ، وأبو عاصم ، وخلاد بن يحيى ، وخلق ،
ومن القدماء : أبان بن تغلب ، وأبو حنيفة .
قال ابن المديني : له نحو ثلاثين حديثًا . قال يحيى القطَّان : ثقة ، لا ينبغي
أن يترك لرأي أخطأ فيه . وكذا وثقة ابن معين ، وجماعة . قال أبو داود : كان
رأسًا في الإرجاء . وقال العجلي : كان ثقة ، قاصًّا ، بليغًا .
وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : إن عبد الرحمن بن مهدي قال :
أنا أترك من أهل الحديث كل من كان رأسًا في بدعة ، فضحك يحيى بن سعيد ،
وقال: كيف تصنع بقتادة ؟ ( و) (٤) كيف تصنع بعمر بن ذر ؟ ، ( و ) (٤) كيف
تصنع بابن أبي رواد ؟ إن ترك هذا الضرب ترك كثيرًا .
وقال أبو هشام الرفاعي : سمعت عمي يقول : خرجت مع عمر بن ذر إلى
مكة ، فكان إذا لَبَّى لم يلبِّ أحدٌ من حسنٍ صوته ، فلما أتى الحرم ، قال : ما
زلنا نهبط حفرة ، ونصعد أكمة ، ونعلو شرفًا ويبدو لنا علم حتى أتيناك بها نقبةً
أخفافها ، دَبِرةٌ ظُهورها ، ذَبِلةً أسنامها فليس أعظم للمؤنة علينا إتعاب أبداننا ولا
إنفاق ذات أيدينا ، ولكن أعظم للمؤنة أن نرحب بالخسران يا خير من نزل
النازلون بفنائه . وقال أبو مسعود الرياحي : قال عمر بن ذر : كل حزن يبلى إلا
حزن التائب على ذنوبه .
وقال ابن عيينة: لما مات [٣ / ق ٧٥ - ب] ذر بن عمر بن ذر، قعد أبوه على
-
(١) التهذيب (٢١ / ٣٣٤ - ٣٤٠).
(٢) زيد في ((ع)): أبى . وهو خطأ.
(٣) بالتهذيب : بكر . وهو تحريف .
(٤) ليست في (( خ، ع)).
٧٨

شفير قبره ، وقال : يا بني، شغلني الحزن [لك] (١) عن الحُزْن عليك ؛ فليتَ
شعري ما قلت ، وما قيل لك !
قال أبو نعيم : مات عمر بن ذر سنة اثنتين وخمسين ومائة .
( وقال محمد بن عبد الله الأسدي : توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة)(٢)،
وكان مرجئًا ، لم يصل عليه الثوري ، ولا ( الحسن ) (٣) بن صالح . وقال
جماعة أيضًا : عن أبي نعيم : مات سنة ست وخمسين . وكذا قال
(الفَلاَّسُ)(٤)، وعثمان بن أبي شيبة ، وقال أبو عبيد: سنة سبع وخمسين ومائة.
٤٩٣٤ - ت ق: عمر (٥) بن راشد بن شَجَرة ، أبو حفص اليَمَاميّ.
عن : أبي كَثِير السُّحَيْمِيِّ ، ونافع ، وإياس بن سَلَمة بن الأكوع ، ويحيى بن
أبي كثير .
وعنه : أبو معاوية ، ووكيع ، والفريابي ، وعبد الرزاق ، وعلي بن الجعد ،
وطائفة .
قال أحمد : ضعيف ، له مناكير .
وقال ابن معين : ضعيف .
وقال العجلي : لا بأس به .
وقال أبو زرعة : لين الحديث .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال ابن عدي : هو إلى الضعف أقرب .
* عمر بن ربيعة ، أبو ربيعة في الكنى .
* عمر بن الرَّمّاح ، هو ابن ميمون .
(١) سقط من ((الأصل، د)).
(٢) تكرر في (( ع)).
(٣) في (( د): الحسين. وهو تحريف.
(٤) في ((ع)): الخطيب . وهو تحريف.
(٥) التهذيب (٢١ / ٣٤٠ - ٣٤٣)
٧٩٠

٤٩٣٥ -٤ : عمر (١) بن رؤبة التَّغْلِيُّ الحِمْصيُّ.
عن : أبي كَبشة الأنماري ، وعبد الواحد بن عبد الله النَّصْرِيَّ .
وعنه : سُليمان بن سُليم ، وإسماعيل بن عياش ، ومحمد بن حرب ،
وغيرهم .
قال البخاري : فيه نظر .
قال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا تقوم به الحجة .
وقال ابن عدي : إنما أنكروا عليه أحاديثه عن عبد الواحد النصري .
قلت : له حديث واحد في الكتب عن عبد الواحد ( عن ) (٢) واثلة مرفوعًا
((تحوز المرأة ثلاثة موايث، لقيطها وعتيقها وولدها الذي لا عَنَت عليه)) (٣).
٤٩٣٦ - ق: عمر (٤) بن رباح ، أبو حفص العَبْديّ البصريّ الضرير.
عن : ثابت البُنَانِيِّ، وعبد الله بن طاوس ، وعمرو بن شعيب ، وجماعة .
وعنه: مُعَلَّى بن أَسَد ، ويحيى بن يحيى، وأحمد بن عَبْدَةَ الضَّبيُّ،
٤٠
وآخرون .
قال الفلاس : دَجّال .
وقال الدارقطني ، وغيره : متروك .
٤٩٣٧ - خ م س : عمر (٥) بن أبي زائدة الهَمدانيُ الكوفيُّ .
( عن ) (٦): الشعبي ، وقيس بن أبي حازم ، وعكرمة ، وعون بن أبي
جُحَيفة ، وأبي بردة بن أبي موسى ، وطائفة .
وعنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وأبو عامر العَقَدِيَّ ، وأبو عاصم ، وحفص
(١) التهذيب (٢١ / ٣٤٣ - ٣٤٦).
(٢) في ((ع)): بن . وهو تحريف .
(٣) أخرجه أبو داود (٣ / ٤١٤ رقم ٢٨٩٨)، والترمذي (٤ / ٣٧٣ رقم ٢١١٥)،
والنسائي في الكبرى (٤ / ٧٨ رقم ٦٣٦٠ - ٦٣٦١)، وابن ماجه (٢ / ٩١٦ رقم
٢٧٤٢ ) .
(٤) التهذيب (٢١ / ٣٤٦ - ٣٤٨).
(٥) التهذيب (٢١ / ٣٤٨ - ٣٥٠).
(٦) سقطت من (( خ)).
٨٠