النص المفهرس

عن : خُلَيْد بن دعلج ، وقُرَّةً بن خالد، وعكرمة بن ( عمار) (١) ، وابن أبي
ذئبْ، ومِسْعَر ، والأوزاعي ، وعبد الحميد بن جعفر ، وشعبة ، ومالك ،
(وطائفة) (٢).
وعنه : مسعود بن جُويرية ، ومحمد بن عبد الله بن عمَّر ، وعلي بن حُجْر،
والقواريريَّ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وسَعْدان بن نصر ، وآخرون .
وثقة ابن معين ، وأبوداود ، وأبو حاتم .
قال ابن عمار : كان أحفظ من المُعافى ، سمعته يقول : كنتُ باليمن فَتَفِدت
نَفَقَتي ، فكنت أدخل القرية فأسأل بقدر الحاجة ، ثم أمسك حتى قَدِمت بغداد .
قال ابن عَمَّار : فدخل على أبي يوسف فأعطاه ألفي درهم .
وقال ابن حبان : كان من العُباد .
وقال الدارقطني : ربما أخطأ ، لا يُتْرَك .
قال ابن عمار : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة .
٤٦٦١ - د: عَفيف (٣) بن (عمرو) (٤) بن المُسَيِّب السّهْميّ .
عن : رجل عن أبي أيوب .
وعنه : بُكَّيْر بن الأشج .
وثقه النسائي .
حديثه في ((الصلاة)) (٥).
٤٦٦٢ - ص: عفيف (٦) الكنديّ.
عن: النبي وَلا .
وعنه : ابناه : إياس ويحيى .
(١) في (( د)): عامر . وهو وهم .
(٢) سقط من (ع)).
(٣) التهذيب (٢٠ / ١٨٢ - ١٨٣).
(٤) في ((ع)): عمر . وهو وهم .
(٥) رواه أبو داود (١ / ٤٢٣ - ٤٢٤ رقم ٥٧٨).
(٦) التهذيب ( ٢٠ / ١٨٤ - ١٨٥) ..
٣٨١

وهو ابن عم الأشعث بن قيس ، وأخوه لأمِّه .
٤٦٦٣ - ت (س) (١) ق: عقار (٢) بن المغيرة بن شُعبة الثَّقَفَيُّ.
عن : أبيه ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وأبي هريرة .
وعنه : حسان بن أبي وجزة ، ومُجاهد ، وعبد الملك بن عمير ، وجماعة .
وثقه العِجْليُّ. له في الكتب حديث وهو (( لم يتوكل من استرقى
أواكتوى » (٣).
(١) سقط من التهذيب .
(٢) التهذيب (٢٠ / ١٨٦ - ١٨٧).
(٣) رواها الترمذي (٤ / ٣٤٤ رقم ٢٠٥٥)، والنسائي في الكبرى (٤ / ٣٧٨ رقم
٧٦٠٥)، وابن ماجه (٢ / ١١٥٤ رقم ٣٤٨٩).
٣٨٢

ءِ
٤٦٦٤ - دس ق: عُقبة (١) بن أَوْس، ويُقال : يعقوب بن أوس ، بصري .
عن : عبد الله بن عمرو ، وقيل : عبد الله بن عُمر .
وعنه : القاسم بن ربيعة ، وابن سيرين ، وعلي بن زيد بن جُدْعان .
وثقه العجلي
٤٦٦٥ - م: عُقْبَة (٢) بن التَّوْءِم.
عن: أبي كثير (السَّحَيْميِّ) (٣) ((الخمرُ من النخلة والعنّبة)) (٤).
وعنه : وكيعُ مقرونًا بالأوزاعي ، وعِكرمة بن عمار .
٤٦٦٦ - ق: عُقْبَة (٥) بن أبي ثُبَيت ، وهو: عُقبة بن سُرَيْج الرّاسبيّ البَصْريّ.
عن: أبي الجوزاء الرَّبعَّي ، وبلال بن أبي ( بُردة ) (٦) ، وغيرهما .
وعنه : شعبة ، وأبو هلال ، وحماد بن زيد ، وغيرهم .
وثقه ابن معين .
أنبأنا ابن الدَّرَجي ، عن الصَّيْدلاني ، أنا أبو عليَّ حضوراً، أنا أبو نُعيم ،
ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا أبو
هلال ، ثنا عَقبة بن أبي ثُبَيْت ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس [٣/ ق ٣٥ -ب]
و
عن النبي وَّ قال: ((أهل الجنة من مَلأ أذنيه من ثناء الناس خيراً وهو يسمعَ،
وأهل النار من مَّلأ أذنيه من ثناء الناس شرًّا وهو يسمع ))
( ق ) (٧) عن محمد بن يحيى ، وغيره عن مُسلم .
٤٦٦٧ - خ دت س: عُقبة (٨) بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف ،
أبو سِرْوَعَة الَّوفِلِيُّ المكيُّ (من) (٩) مسلمة الفتح .
(١) التهذيب (٢٠ / ١٨٧ - ١٩٠).
(٢) التهذيب (٢٠ / ١٩٠ - ١٩١).
(٣) في (( خ، هـ)): السحمى . وهو تصحيف.
(٤) رواه مسلم (٣ / ١٥٧٣ رقم ١٩٨٥) .
(٥) التهذيب (٢٠ / ١٩١ - ١٩٢).
(٦) في (( د)): برائدة . وهو تحريف.
(٧) سنن ابن ماجه (٢ / ١٤١٢ رقم ٤٢٢٤).
(٨) التهذيب (٢٠ / ١٩٢ - ١٩٤).
(٩) في ((خ)): عن. وهو تحريف.
٣٨٣

عن: النبي ◌َّل، وأبي بكر ، وغيرهما.
وعنه : عُبيد بن أبي مريم ، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وابن أبي
مُليكة .
قال الزُّبير بن بكار : هو قاتل خُبيب بن عدي ، وأمه خزاعية .
قال : وأهل النسب يقولون : عُقبة هذا هو أخو أبي سِرْوَعَة ( أسلما معًا .
قال : وأصح من هذا كله : مارواه ابن عيينة عن عمرو عن جابر قال :
الذي قتل ( خُبَيْبًا) (١) ( أبو سروعة) (٢) عقبة) (٣) بن الحارث بن عامر.
٤٦٦٨ - م س : عقبة (٤) بن حريث التغلبي الكوفي .
عن: ابن عمر ، وعن سعيد بن المُسَيَّب .
وعنه : شُعبة وغيره .
وثقه ابن معين والنسائي .
٤٦٦٩ - ع : عُقبة (٥) بن خالد بن عُقبة بن خالد الشكُونيّ ، أبو مسعود الكوفي
المُجدَّر، أحد الحفاظ .
عن : هشام بن عروة، والأعمش، (وأبي سعد ) (٦) (البَقَّال) (٧)،
و(عُبيد الله) (٨) بن عمر ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وابن أبي عَرُوبة، وشُعبة.
وعنه : أحمد ، وإسحاق ، وابن نُمَّيْر ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو سعيد
الأشج ، ومحمد بن سَلاَّم البِيكَنْديُّ ، وآخرون .
قال أبو حاتم : ثقة صالح الحديث .
وقال النسائي : ليس به بأس .
(١) في ((ع)): أبو خبيبًا. وهو وهم.
(٢) في (ع): أبو سرعة . وهو تحريف .
(٣) سقط من ( خ)).
(٤) التهذيب (٢٠ / ١٩٤ - ١٩٥).
(٥) التهذيب (٢٠ / ١٩٥ - ١٩٧).
(٦) في ((د، ع، هـ): وأبي سعيد، وهو تصحيف .
(٧) في ((خ)): والبقال . وهو وهم.
(٨) في (( د)): عبد الله . وهو تصحيف .
٣٨٤

وقال الأشج : ما تعلمتُ ألفاظ الحديث إلا منه .
قال محمد بن عبد الله بن ( نُمير ) (١) : مات سنة ثمان وثمانين ومائة .
* (د) (٢) : عقبة (٣) بن أبي زيّنَب، هو: ابن أبي ثبيت (٤).
٤٦٧٠ - دسي: عُقْبة (٥) بن سيَّر، ويُقال: ابن سنان، أبو الجُلاَس الشاميُّ،
نزيل البصرة ، وقيل : الجُلاَس .
عن : عثمان بن شَمَّاس ، وقيل : عن علي بن شماخ ، عن أبي هريرة في
الجنائز .
وعنه : شُعبة ، وعبد الوارث ، وجماعة .
قال ابن معين : أبو الجُلاَس ثقة .
* عُقبة (٦) بن شَدَّاد، ويُقال: عُتبة. في ترجمة يحيى بن سُلّيْم.
٤٦٧١ - خ م دق: عُقبة (٧) بن صُهْبان الأزْديّ البصري.
عن : عثمان، وعائشة، وعياض بن حِمَار ، وعبد الله بن ( مُغفل ) (٨)
المزَنِيِّ ، وأبي بكرة .
وعنه: قَتَادة ، وعلي بن زيد ( بن ) (٩) جُدْعان ، والصَّلْت بن دينار،
وجماعة .
وثقه أبو داود ، وجماعة . صَرَّحَ قتادة بالسماع منه .
وقال ابن سعد : مات في أول ولاية الحجاج على العراق .
(١) في (( د)): عمير . وهو تحريف .
(٢) سقط من ((التهذيب))، بل قال الحافظ المزي رحمه الله (٢٠ / ١٩٨): ((ولا روى
له ابن ماجه ، ولا أحد من الجماعة ، ولا يُعرف له حديث مسنداً أ. هـ .
(٣) التهذيب (٢٠ / ١٩٨).
(٤) سقطت هذه الترجمة من (( خ، ع)).
(٥) التهذيب (٢٠ / ١٩٨ - ٢٠٠).
(٦) التهذيب (٢٠ / ٢٠٠).
(٧) التهذيب (٢٠ / ٢٠٠ - ٢٠٢).
(٨) في (( هـ)): معقل . وهو خطأ .
(٩) سقط من (( د).
٣٨٥

٤٦٧٢ - ع: عُقبة (١) بن عامر بن (عَبْس) (٢) بن (عمرو) (٣) الجُهَنِيّ رضي
الله عنه ، مختلف في كنيته، فقيل: أبو حَمَّاد، وقيل: [٣/ ق٣٦ - ا] أبو عمرو ، وقيل:
غير ذلك.
وله أيضًا عن عُمر .
وعنه: خلق كثير منهم : كثير بن مرة ، وقيس بن ( أبي حازم ) (٤) ، وجُبير
ابن نُفَيْر ، وثمامة بن شُفَي ، وعبد الرحمن بن شماسة ، وأبو إدريس الخولاني،
وعلي بن رباح ، ومِشْرَح بن هَاعان ، وأبو عُشانة ( المَعَافِريُّ) (٥) ، وأبو الهيثم
العُتْواريُّ (٦) .
ولي مصر لمعاوية سنة أربع ( وأربعين ) (٧)، ثم صرفه بسلمة بن مُخَلَّد ،
توما
وكان له بدمشق دار مشهورة بناحية باب
وقيل : حضر صفين مع معاوية .
قال خليفة : روى الكثير، ومات سنة ثمان وخمسين .
قلت (٨): [ و] (٩) قد ولي غزو البحر سنة سبع وأربعين.
(وقيل ) (١٠) : كان يَخْضِبُ بالسواد، وكان عالما بكتاب الله وبالفرائض ،
فصيحًا شاعراً مُفُوهًا .
٤٫٠
(١) التهذيب (٢٠ / ٢٠٢ - ٢٠٥)
(٢) في (( د)): عيسى . وهو تحريف .
(٣) في ((ع)): عامر . وهو وهم.
(٤) في ((ع)): أبي حاتم . وهو تحريف.
(٥) في (( خ، ع، هـ)): المغافري. وهو تصحيف.
(٦) حاشية في ((الأصل)): وأبو الخير مَرْتَد الْيَزنىُ.
(٧) في (( د، ع)): وثمانين .
قلت : وهو خطأ ؛ فإنه مات رحمه الله سنة ثمان وخمسين كما ذكره خليفة في (
تاريخه)» (ص ٢٢٥)، الذهبي فى ((السير)) (٢ / ٤٦٩).
(٨) سير أعلام النبلاء ( ٢ / ٤٦٧ - ٤٦٩).
(٩) من (( خ، د، ع)).
(١٠) في ((ع)): وقتل . وهو تصحيف.
%
٣٨٦

قال أبو سعيد بن يونس : مصحَفُه الأن موجود بخطه ، ( رأيته ) (١) عند
ابن قديد على غير التأليف الذي في مصحف عثمان ، وفي آخره : وكتب عقبة بن
عامر بيده . ولم أزل أسمع شيوخنا يقولون : إنه مصحف عقبة ، لا يشكون
فيه، وكان كاتبًا قارئًا. له هجرة وسابقة.
قال أبو عبد الرحمن الحُبُلي : كان عقبة بن عامر من أحسن الناس صوتًا
بالقرآن ، فقال له عمر رضي الله عنه: اعرض عليَّ، فقرأ عليه سورة (( براءة))،
فبكى عمر ، وقال : ماكنت أظن أنها نزلت .
قلت : معناه ما كأني سمعتها لحسن ما حَبَّرَها عقبة بطيب تلاوته ، أو يكون
الضمير في قوله : أنها نزلت ، عائدًا إلى آية من السورة لم تكن في حفظ عمر
رضي الله عنه .
٤٦٧٣ - ت: عُقبة (٢) بن عبد الله الرِّفاعيُّ الأصم البَصْرِيُّ .
عن : شَهْر بن حَوْشَب، وابن ( بُرَيْدة، والحسن ) (٣) ومحمد ، وعطاء بن
أبي رباح ، وأبي تَمِيمة الهجَيْميِّ طَرِيف ، وجماعة .
وعنه : ابن المبارك ، ويزيد بن هارون ، وعاصم بن علي ، وأبو نصر التمَّار،
و[شيبان ] (٤) بن فروخ، وأبو عمرو الضرير ، و[ حوثرة ] (٥) بن أشرس،
وآخرون .
قال أبو معين : ليس بشيء .
وقال أبو حاتم : لين الحديث ، ليس بقوي ، أبو هلال أحبّ إليَّ منه .
وقال أبو داود : ضعيف .
وقال ابن عَدي : بعض أحاديثه مستقيمة .
:
(١) تکرر في (خ)) .
(٢) التهذيب (٢٠ / ٢٠٥ - ٢٠٨).
(٣) في (( د)): يزيد هو الحسن . وهو وهم .
(٤) في ((الأصل)): شبان. وهو تصحيف، والمثبت من (( خ، د، ع، هـ))
والتهذيب.
(٥) في (( د)) : جويرية . وهو وهم.
٣٨٧

وقال النسائي : ليس بثقة .
قال ابن قانع : توفي سنة ست وستين ومائة - رحمه الله .
٤٦٧٤ - ق: عُقبة (١) بن عبد الرحمن بن أبي معمر.
عن : محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان .
وعنه : ابن أبي ذئب
له في ((الوضوء من مس الذكر)) (٢) . وبعضهم يُرسله .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٤٦٧٥ - خ م س: عُقْبة (٣) بن عبد الغافر (٣/ ق٣٦ - ب] الأزدي العَوْذيّ، أبو
نهار البصري .
عن : أبي سعيد الخدري ، وأبي أمامة ، وعبد الله بن مُغَفَّل المزني ،
وغيرهم.
وعنه : قَتادة ، ويحيى بن أبي كثير ، وعلي بن زيد ، وسُلَيْمان التيمي ،
و(ابن عَوْن ) (٤)، وجماعة .
وثقه النسائي ، وغيره .
قال يحيى القطان : قُتِل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين ، وقيل : سنة
اثنين.
* عقبة (٥) بن عُبيد أبو الرَّحَّال . في الکنی
٤٦٧٦ - س ق: عُقبة (٦) بن علقمة بن حُدَيْج (الْمَعَافريُّ) (٧) البَيْرُونِيّ
عن : إبراهيم بن ( أبي عَبْلَة ) (٨) والأوزاعيِّ، وأرطاة بن المُنذر ، ويُونس
(١) التهذيب (٢٠ / ٢٠٨ - ٢٠٩).
(٢) رواه ابن ماجه (١ / ١٦٣ رقم ٤٨٠).
(٣) التهذيب (٢٠ / ٢٠٩ - ٢١١).
(٤) في ((س، د): أبو عوف. وفي ((هـ)): ابن ميمون. وكلاهما خطأ.
(٥) التهذيب (٢٠ / ٢١١).
(٦) التهذيب (٢٠ / ٢١١ - ٢١٣)
(٧) في (( خ، هـ)): المغافري . وهو تصحيف .
(٨) في (( د)): أبي علية . وهو تحريف.
٣٨٨

(بن يزيد الأيليّ، وسعيد بن عبد العزيز ، وطائفة .
وعنه : ابنه محمد ، وعیسی بن یونس ) (١) الفاخوريُّ ، وعمرو ویحیی ابنا
عثمان الحمصيُّ ، وهارون بن معروف ، وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الجَوْبَرِيُّ،
والعباس بن الوليد البيروتيُّ، وأبو عُتبة أحمد بن الفرج ، وآخرون .
قال أبو مُسْهِر : كان ( خِيَّارًا) (٢) ثقة من أصحاب الأوزاعيِّ.
وقال أبو حاتم : هو أحب إليَّ من الوليد بن ( مَزْيَد ) (٣).
وقال ابن ( خِراش ) (٤) : ثقة .
وقال ابن معين : لابأس به .
وقال أبو جعفر العُقَيْلي : لا يُتابع على حديثه .
وقال ابن عَدِي : روى عن الأوزاعي مالم يُوافقه عليه أحد .
قال العباس بن الوليد : مات سنة أربع ومائتين
٤٦٧٧ - ت : عُقبة (٥) بن علقمة اليَشْكُرِيُّ أبو الجنوب الكوفي .
عن : علي .
وعنه : النَّضْر بن منصور أبو عبد الرحمن ، وعبد الله بن عبد الله الرازي .
ضعفه أبو حاتم . قال ( النضر بن ) (٦) منصور : ثنا أبو الجَنُوب عُقبة بن
عَلْقَمة، قال: (( شهدت الجَمَل مع علي فسمعته يقول : الزبير وطَلْحة جاراي في
الجنة)) (٧) .
رواه أبو سعيد الأشج عن النضر ؛ فرفعه، وجعله من قول النبي (َ چآدم
(١) سقط من (( د)).
(٢) في (( د)): خيَّراً .
(٣) في (( هـ)): يزيد . وهو تحريف.
(٤) في ((خ، د، ع، هـ)): حراش . وهو تصحيف .
(٥) التهذيب (٢٠ / ٢١٣ - ٢١٥).
(٦) في (( د)): البصري. وهو تحريف .
(٧) رواه الترمذي (٥ / ٦٠٣ رقم ٣٧٤١) .
٣٨٩

٤٦٧٨ - ع : عُقبة (١) بن ( عمرو بن ثَعْلَبة) (٢) بن أَسيرة ، أبو مسعود
الأنصاريُّ البدريّ
يُقال: نزل ماء بيدر، فنُسبَ إليه، (شَهِدَ) (٣) العَقَبة مع السبعين،
وكان أصغرهم .
وقال الحكم بن [ عتيبة ] (٤) : كان بدريًا.
وقال سعد بن إبراهيم ، وابن شهاب ، وغيرهما : لم يشهد بدراً .
وعنه : ( ابنه ) (٥) بَشير، وأبو وائل، وأوس. ( بن) (٥) ( ضَمْعَج)(٦)،
ورِبْعي بن [ حِراش ] (٧) ، وقَيْسٍ بن أبي حازم ، وهَمام بن الحارث ، وعَلْقمة
ابن قيس ، وأبو الأحوص الجُشَميِّ ، وأبو عمرو الشيباني ، وأبو معمر الأزدي ،
وآخرون .
وشهد أحدًا وما بعدها ، وكان من جلة أصحاب محمد للهآدم
٠
قال الهيثم بن عَدِي ، والَدائنى : مات سنة أربعين .
وقيل : مات سنة إحدى أو اثنين [٣/ ق ٣٧ -١] وأربعين.
قلت (٨) : قال خليفة : لما سار علي يريد معاوية استخلف على الكوفة أبا
مسعود الأنصاري . وقال محمد بن سيرين : قال عمر - رضى الله عنه - لأبي
مسعود : نُبِّئْت أنك تُفْتي الناس ولست بأمير ! [ فولِّ] (٩) حارَّها من تولى
ء
قارَّها.
(١) التهذيب (٢٠ / ٢١٥ - ٢١٨).
(٢) في ((التهذيب)): ثعلبة بن عمرو .
(٣) في ((ع)): نزل. وهو خطأ.
(٤) في ((الأصل)): عتينة. وفي ((خ، ع)): عتبة. وكلاهما تصحيف، والمثبت من
(د، هـ).
(٥) سقط من (( د)).
(٦) في ((ع)): ضمج. وفي ((هـ)): ضميج. وكلاهما تحريف.
(٧) في ((الأصل، هـ)): خراش. وهو تصحيف، والمثبت من (( خ، د، ع)).
(٨) سير أعلام النبلاء (٢ / ٤٩٣ - ٤٩٦).
(٩) في ((الأصل، خ)): فولي. وهو خطأ، والمثبت من ( د، ع، هـ)).
٣٩٠

٤٦٧٩ - س: عُقبة (١) بن قبيصة بن عقبة السُوائي ، أبو رِئاب الكوفي .
عن : أبيه ، وعَمِّه سُفيان ، وعبيد الله بن موسى ، وغيرهم .
وعنه : ( س ) وابن وارة ، ومُطين ، وابن خزيمة ، وآخرون ..
قال النسائي : صالح .
٤٦٨٠ - دس: عُقبة (٢) بن مالك اللَّيثيّ.
من صحابة البصرة .
روى عنه: بشر بن عاصم الليثي حديثين (٣).
* عقبة (٤)، ويُقال: عُتُبة بن محمد مر (٥) .
٤٦٨١ - بخ د ت س: عُقبة (٦) بن مسلم التجيبي المصري ، أبو محمد ، إمام
جامع مصر وقاصهم .
عن : عبد الله بن ( عمرو ) (٧) ، وعُقْبة بن عامر ، وابن عمر ، وعبد الله بن
الحارث بن جَزْء وشُفي بن ماتع، ( وأبي ) (٨) عبد الرحمن الحبلي ، وطائفة.
وعنه : الوليد بن أبي الوليد ، وحَيوة بن شريح ، وحَرملة بن عمران ، وابن
لهيعة ، وآخرون .
وثقه العجلي .
قال ابن يونس : كان قد ولي القصص ، ومات قريبًا من سنة عشرين
ومائة.
(١) التهذيب (٢٠ / ٢١٨ - ٢١٩).
(٢) التهذيب (٢٠ / ٢١٩ - ٢٢١).
(٣) الأول: رواه أبو داود (٣ / ٢٦٧ رقم ٢٦٢٠).
الثاني: رواه النسائي في ((السنن الكبرى)) ( ٥ / ١٧٥ - ١٧٦ رقم ٨٥٩٣).
(٤) التهذيب (٢٠ / ٢٢١).
(٥) سقط هذه الترجمة من (( خ، د)).
(٦) التهذيب (٢٠ / ٢٢٢ - ٢٢٣).
(٧) في (( خ)): عمر.
(٨) في ((خ)): وابن . وهو تحريف.
٣٩١

٤٦٨٢ - م دت ق: عُقبة (١) بن مُكْرَم، أبو عبد الملك العَمّي البَصْريّ الحافظ.
عن : يحيى القطان ، وغُنُدر ، وسالم بن نُوح ، وعبد الرحمن بن مهدي ،
ومحمد بن أبي عَدِي ، و (وَهْب ) (٢) بن جرير ، وطبقتهم .
وعنه: ( م)، (د)، (ت)، (ق ) (٣) ، وبقي بن مَخْلَد ، وابن أبي
عاصم ، والحُسين بن عبد الله الرقي القطان ، ( والبغوي ) (٤) ، وعلي بن [
زَاطِيَا ](٥)، وابن صاعد ، وخلق .
قال الفضل بن ( زياد ) (٦) : سمعتُ أبا عبد الله ، وقال له ابنه : قَدِمَ رجل
من البصرة ( عنده ) (٧) كتب غُنْدَر - يعني: عُقبة بن مكرم - فقال أبو عبد الله:
ما أعلم أحدًا كتب الكتب غيرنا ، أخذنا من علي كتبه .
وقال أبو داود : عُقبة بن مكرم العمي ثقة ثقة ، فوق بندار عندي .
وقال النسائي : ثقة .
قال البَغَويُّ : مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين .
٤٦٨٣ - عُقبة (٨) بن مُكْرَم بن عقبة الضبي الهلالي ، أبو مكرم الكوفي.
عن : المسيب بن شريك ، وسفيان بن عيينة ، ومصعب بن سلام ، ويونس
ابن بُكَيْر ، وغيرهم .
وعنه : أبو بكر بن أبي عاصم ، وعبدان ، ومطين ، وأبو يعلى الموصلي ،
والحسن بن سفيان ، وخلق .
وثقه عبد الله بن عمر الكوفي
وقال أبو داود : ليس به بأس ، لم أكتب عنه .
(١) التهذيب (٢٠ / ٢٢٣ - ٢٢٦).
(٢) في (( د): وهيب . وهو تصحيف .
(٣) سقط من ( خ)).
(٤) في (( د)) : الغنوي . وهو تجريف .
(٥) في ((الأصل، ع)): راطيا. وهو تصحيف، والمثبت من (( خ، د، هـ ).
(٦) في ((ع)): عياض. وهو وهم.
(٧) في (( د)): وعنه. وهو تحريف، وفي ((ع، هـ): وعنده .
(٨) التهذيب (٢٠ / ٢٢٦ - ٢٢٧).
٣٩٢

وقال مُطَيَّن : مات في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين ومائتين .
٤٦٨٤ - عُقبة (١) بن مُكْرَم الضبي [٣/ق ٣٧ -ب]، أبو نعيم الكوفي ، جد الذي
قبله .
عن : عبد الله بن شُبْرُمة ، وقُدامة بن حَماطة .
وعنه : سباع بن العلاء ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، وغيرهما .
ذكره ابن حبان في (( الثقات )).
( ذكرا ) (٢) للتمييز .
٤٦٨٥ - خ : عُقبة (٣) بن وَسَّاج بن حصن الأزدي البرساني ، بصري،
(نزل) (٤) الشام .
عن : عبد الله بن عمرو ، وعمران بن حصين ، وأنس ، وعبد الله بن
محیریز .
وأرسل عن : أبي الدرداء ، وغيره .
وعنه : أبو عبيد الحاجب ، وقتادة ، وإبراهيم بن ( أبي ) (٥) عَبّلة ، وغيرهم.
وثقه ابن معين ، وأبو داود .
قال خليفة : قُتِلَ يوم الزاوية سنة اثنتين وثمانين .
له حديث واحد في الصحيح في (( الخضاب)) (٦).
٤٦٨٦ - د: عُقبة (٧) بن وَهْب بن عقبة العامري، كوفي.
عن : أبيه ، ويزيد بن الأصم .
وعنه : ابنه وَهْب ، وابن عيينة ، وأبونعيم .
(١) التهذيب (٢٠ / ٢٢٧ - ٢٢٨).
(٢) في (( د، ع، هـ )): ذكر .
(٣) التهذيب (٢٠ / ٢٢٨ - ٢٣٠).
(٤) في (( د)) : نزيل .
(٥) سقط من (( خ)).
(٦) صحيح البخارى (٧ / ٣٠٢ رقم ٣٩١٩ _ ٣٩٢٠).
(٧) التهذيب (٢٠ / ٢٣٠ - ٢٣٢).
٣٩٣

قال ابن معين : صالح .
ووثقه ابن حبان .
* (عقبة (١) المجَدَّر، هو ابن خالد) (٢).
٤٦٨٧ - ت : عُقْبة (٣).
عن : أبي هريرة ..
وعنه : ابنه عامر العقيلي .
٤٦٨٨ - ق : عُقبة (٤).
روى أحمد بن يزيد الدَّاري، عن محمّد بن عُقبة ( القاضي ) (٥) ، عن
أبيه، عن جَدِّ، عن تَمِيم في ((علف الفرس)) (٦).
(١) التهذيب (٢٠ / ٢٣٢).
(٢) سقطت هذه الترجمة من (( خ، ع، هـ)).
(٣) التهذيب (٢٠ / ٢٣٢).
(٤) التهذيب (٢٠ / ٢٣٢ - ٢٣٣).
(٥) في (( خ)): القاص . وهو تحريف .
(٦) رواه ابن ماجه (٢ / ٩٣٣ رقم ٢٧٩١).
٣٩٤

٤٦٨٩ - د: عَقيل (١) بن جابر بن عبد الله الأنصاريّ ، أخو محمد ، وعبد
الرحمن.
عن : أبيه .
وعنه : صدقة بن يسار .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
٤٦٩٠ - بخ دس: عَقيل (٢) بن شبيب .
عن : أبي وَهْب الجشمي .
وعنه : محمد بن مُهاجر .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
٤٦٩١ - س ق: عَقيل (٣) بن أبي طالب، ابن عم النبي ◌َليل ، أبو يزيد، وقيل:
أبو عيسى .
أسلم قبل الحديبية ، وشهد غزوة مؤتة ، وكان أسنَّ من علي بعشرين سنة ،
قيل : كان عقيل من أنسب قُريش ، وأعلمهم بأيامها ، ( له أحاديث ) (٤) .
روى عنه : ابن محمد ، والحسن ، وأبو صالح السَّمان ، وعَطاء بن أبي
رياح، وموسى بن طلحة بن عبيد الله ، وجماعة .
قال ابن سَعْد : قالوا : مات في خلافة معاوية بعدما عَمي .
قلت (٥): وقيل: أن النبي ◌َّلو أطعمه بخيبر كل سنة مائة (وأربغين) (٦)
وَسْقًا .
ويُروى عن النبيِ وَهو (قال: ((أعطيت أربعة عشر رفقاء نجباء ... )) فذكر
(١) التهذيب (٢٠ / ٢٣٤).
(٢) التهذيب (٢٠ / ٢٣٤ - ٢٣٥).
(٣) التهذيب (٢٠ / ٢٣٥ - ٢٣٦).
(٤) سقط من ( ع)).
(٥) سير أعلام النبلاء (١ / ٢١٨)، وتاريخ دمشق (٤١ / ٤ - ٢٤ رقم ٤٧٣٥)
(٦) في ((خ)): وأبعين . وهو تحريف.
٣٩٥

منهم: عَقيلا. ومن وجه مرسل عن النبي بَّهَ) (١) أنه قال لعَقيل: ((يا أبا
يزيد، إني أُحِبُّك حُبَّيْنِ حبًّا للقرابة، وحبًّا لحب أبي طالب لك)) (٢).
ويروى أن عَقيلا دخل على عليَّ ومعه كبش فقال علي: إن أحد الثلاثة
أحمق . ( فقال ) (٣): أما أنا وكبشي فلا .
قال عطاء بن أبي رباح: رأيت عَقيلا [٣/ ٣٨ -١] شيخًاً كبيراً .
وقال أبو جعفر الباقر : قَدِم عَقيل علي ليعطيه ، فأبى ، فقال : أذهب إلى
من هو أوصل منك . فذهب إلى معاوية ، فعرف له قدومه ، ثم قال : هذا
عَقيل ، وعمه أبو لهب . فقال : هذا معاوية ، ( وعمته ) (٤) حمالة الحطب.
( قال) (٥) حُميد بنُ هلال: سأل عَقيل عليًّا ، وقال: إني محتاج . قال:
اصبر حتى يخرج عطائي . فألح عليه ، فقال لرجُلٍ : خذ بيده فانطلق به إلى
الحوانيت ، فدقدق الأقفال وخذ ما فيها . قال : تريد أن تتخذني سارقًا ؟! قال :
وأنت تريد أن تتخذني سارقًا ؟! فأتى معاوية فأعطاه مائة ألف (٦) ثم قال له :
اصعد على المنبر ، ( فاذكر ) (٧) ما أولاك عَلَيُّ وما أوليتك، فصَعِدَ وحَمَدَ الله ،
ثم قال : أيها الناس إني أخبركم أني أردت عليًّا على دينه فاختار دينه عليَّ ،
وأردت معاوية على دينه فاختارني على دينه . فقال معاوية : أهذا الذي تزعم
قريش أنه أحمق .
٤٦٩٢ - دس ق: عَقيل (٨) بن طلحة السُّلميُّ.
(١) سقط من (( خ)).
(٢) أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (٣ / ٥٧٦)، والطبراني في «المعجم الكبير))
(١٧/ ١٩١ رقم ٥١٠)، وابن سعد فى ((الطبقات)) (٤ / ٤٤).
(٣) في ( خ، د، ع، هـ): قال.
(٤) في ((ع)): وخالته. وهو وهم، راجع ((السير)) (٣ / ١٠٠).
(٥) في (( خ)): وقال .
(٦) زاد في ( خ)): درهم .
(٧) في ((خ)): فانظر . وهو خطأ.
(٨) التهذيب (٢٠ / ٢٣٦ - ٢٣٩).
٣٩٦

عن: ( ابن عمر ) (١)، وزياد بن عبد الرحمن، وأبي جُرَي (الهُجَيْميِّ)(٢)
وغيرهم .
وعنه: شُعبة، وحَمَّاد بن سَلَمة ، وسَلاَّم بن مسْكين ، وكان أبوه من
الصحابة .
قال ابن معين ، والنسائي : ثقة .
وقال أبو حاتم : صالح .
٤٦٩٣ - د: عَقيل (٣) بن مُدرك السلمي، ويقال: الخولاني، أبو الأزهر
الشامي.
عن : أبي الزاهرية ، ولُقمان بن عامر ، وجماعة .
وعنه : إسماعيل بن عياش ، وبقية ، وغيرهما .
ذكره ابن حبان في (( الثقات )».
٤٦٩٤ -د: (عَقيل) (٤) بن مَعْقل (٥) بن مُنَبِه ( اليمانيَّ) (٦).
عن: ( عَمَّيه ) (٧) هَمَّم ووهب ..
وعنه : ابنه إبراهيم ، وابن أخيه يُوسف بن عبد الصمد ، وعبدالرزاق ،
وثقه أحمد ، وقال : قرأ التوراة والإنجيل .
ءِ
وهشام بن يوسف ، وغيرهم .
٤٦٩٥ - ع: عُقَيل (٨) بن خالد بن عقيل، أبو خالد الأيليّ، مولى عثمان رضي
الله عنه .
عن : أبيه ، وعَمِّه زياد ، وعكرمة ، والقاسم ، وسالم ، ومَعبد بن كعب بن
(١) سقط من ( ع)).
(٢) في (( خ)): الجهني . وهو وهم.
(٣) التهذيب (٢٠ /٢٣٩ - ٢٤٠).
(٤) سقط من (( د)).
(٥) التهذيب (٢٠ / ٢٤٠ - ٢٤٢).
(٦) في ((خ، د، ع، هـ)): اليمامي. وهو تحريف.
(٧) في (( د)): عمه .
(٨) التهذيب (٢٠ / ٢٤٢ - ٢٤٥)
٣٩٧

مالك ، ونافع ، والحسن ، وعِراك بن مالك ، وعمرو بن شعيب ، والزّهري ،
وسَلَمة بن كُهَيَل ، وخلق .
وعنه : ابنه إبراهيم ، وابن أخيه سلامة بن رَوْح ، و( جابر ) (١) بن
إسماعيل، وسعيد بن أبي أيوب ، ويحيى بن أيوب ، ومُفَضَّل بن فَضَالة ،
والليث بن سَعْد ، وابن لَهِيعة، و ضِمام بن إسماعيل ، وآخرون .
وثقه أحمد ، وجماعة .
وقال ابن معين : أثبت الناس في الزهري : مالك ، ومعمر، وعقيل ، وذكر
جماعة. [٣/ ق٣٨ - ب] وقال ابن راهويه : عُقيل حافظ ، ويونس صاحب كتاب .
وقال أبو حاتم : عُقيل أحب إليَّ من يونس . فسُئِلَ عن عقيل ومَعْمر أيهما
أثبت ؟ قال : عُقيل أثبت ؛ وكان صاحب كتاب ، ( كان ) (٢) الزهري يكون
(بأيْلة ) (٣) وله بها ضيعة فكان يكتب عنه هناك .
قال المفضَّل الغَلابيُّ: قال الماجشون: كان عُقيل شرطيًّا عندنا بالمدينة، ومات
بمصر سنة إحدى وأربعين ومائة .
وقال يحيى بن بكير : مات بمصر سنة إحدى أو ( اثنتين ) (٤) وأربعين .
وقال محمد بن عزيز الأيليّ : مات سنة اثنتين وأربعين .
وقال أبو سعيد بن يونس : مات بفسطاط مصر فُجاءة بالمعافر في قصر عَمَّار
سنة أربع وأربعين ومائة .
٤٦٩٦ - ت ق: عكراش (٥) بن ذُؤَيب بن حُرُقُوص بن [ جَعْدَة](٦)،
(١) في ((هـ)): عامر . وهو تحريف.
(٢) سقط من ( د).
(٣) في ((خ)): بها . وهو تحريف .
(٤) في (( خ)): اثنين. وهو خطأ.
(٥) التهذيب ( ٢٠ / ٢٤٦).
(٦) في ((الأصل)): جعرة. وهو تحريف، والمثبت من (( خ، ع، د، هـ).
٣٩٨

أبو الصَّهْباء التَّميميُّ .
صحابي له حديثان (١) .
وعنه : ابنه عُبيد الله .
(١) وقد ذكر الذهبي حديثه في ترجمة ابنه عبيد الله، وخرجناه هناك . فليُراجع.
٣٩٩

٤٦٩٧ - ت: عكرمة (١) بن أبي جَهْل، عمرو بن هشام بن المغيرة المخزوميُّ
أسلم بعد الفتح ، وحَسُنَ إسلامه ، وكان من أشراف قريش .
روى أبو إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن عكرمة أن النبي وَلّ قال له:
(((مرحباً بالرَّاكب المهاجر)) (٢).
وما أظن مصعبًا لقيه .
قال ابن إسحاق ، وغيره : قُتِلَ يوم اليَرْموك سنة خمس عشرة ..
وقيل : يوم مرج الصَّفَّر سنة ثلاث عشرة .
وقال الشافعيّ : كان محمود البلاء في الإسلام محمود الإسلام .
٤٦٩٨ - خٍ م د ت س: عكرمة (٣) بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة
المخزومي المكي .
عن : ابن عباس، وابن عمر، وأبي هريرة ، وأُسَيْد بن ظُهَيْر ، وأبي
الطُّفيل، وعبد الله بن شَدَّاد بن الهاد ، ومالك بن أوس بن الحَدَثَان ، وجماعة .
وعنه: قتادة ، وأيوب ، وابن طاوس ، وابن إسحاق ، والأوزاعيّ ، ومعقل
ابن عبيد الله ، وحنظلة بن أبي سُفيان، وحَمَّاد بن سَلَمة ، وخلق .
وثقه ابن معين ، وجماعة .
يُقال : مات بعد عطاء بن أبي رباح .
٤٦٩٩ - عكرمة (٤) بن خالد المخزوميّ، هو عكرمة بن خالد بن سَلَمة بن
العاص بن هشام المخزومي ، ( ابن ابن عم ) (٥) الذي قبله .
عن : أبيه .
وعنه : مسلم بن إبراهيم .
(١) التهذيب (٢٠ / ٢٤٧ - ٢٤٩).
(٢) رواه الترمذى (٥ / ٧٤ رقم ٢٧٣٥) .
(٣) التهذيب (٢٠ / ٢٤٩ - ٢٥١).
(٤) التهذيب (٢٠ / ٢٥١ - ٢٥٢).
(٥) في (ع)): ابن عم. وكذا وقع في التهذيب، والكلام يحتمل . وقال الحافظ ابن
حجر في ((تهذيب التهذيب)) (٤ / ١٦٤): قريب الذي قبله .
٤٠٠