النص المفهرس

عن : ابن مسعود ، والمغيرة بن شعبة ، مسروق ، وعلقمة - وعليه قرأ
القرآن .
وعنه : إبراهيم النخعي ، والحسن العرني ، (و) (١) حمران بن أعين - وقرأ
عليه القرآن - وجماعة .
قال أحمد العجلي : تابعي ثقة ، كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه . وقال
النسائي : ثقة .
وقال عاصم : قرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة كل يومٍ آية آية .
قيل : مات سنة أربع وسبعين .
له في الكتب حديثان (٢).
٤٤٣١ - د: م ٤ : عبيد (٣) بن هشام ، أبو نعيم الحلبي القلانسي ، جرجاني
الأصل.
عن : مالك بن أنس ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وعبد الرحمن بن أبي
الرجال ، والدراوردي ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، وابن المبارك ،
وسفيان بن عيينة ، وطائفة
وعنه: ( د) حديثًا واحدًاً عن ابن عيينة ، وبقي بن مخلد ، وأبو زرعة ،
ومحمد بن محمد الباغندي ، وجعفر الفريابي ، وأبو عروبة ، وابن أبي داود ،
وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق .
وقال أبو داود : ثقة ، لكنه تغير في آخر أمره ، لُقِّن أحاديث ليس لها
أصل. وقال النسائي : ليس بالقوي .
(١) سقط من ( د).
(٢) الأول: رواه مسلم ( ٣/ ١٣١٠، ١٣١١ رقم ١٦٨٢)، وأبو داود ( ٥/ ١٦٨ رقم
٤٥٥٨)، والنسائي (٨/ ٤٢١ رقم ٤٨٤٠)، والترمذي (٤/ ١٧ رقم ١٤١١)،
وابن ماجه (٢ / ٨٧٩ رقم ٢٦٣٣) والثاني: رواه النسائي في ((السنن الكبرى )) (٤/
٢٧١ رقم ٧١٤٩ ) .
(٣) التهذيب (١٩/ ٢٤٢ - ٢٤٤).
٢٦١

٤٤٣٢ - ت: عبيد (١) بن واقد، أبو ( عباد) (٢) القيسي، ويقال: (الليثي)(٣)
البصري ، يقال اسمه (عباد) (٢) .
عن : زربي (٤) أبي يحيى ، وسعيد بن عطية ، وعبد القدوس ، صاحب
أنس وجماعة .
وعنه : ( عمر بن شبّة) (٥)، والفلاس ، ومحمد بن مرزوق ، ونصر بن
علي، وآخرون .
ضعفه أبو حاتم .
وحدَّث سنة ثمان وتسعين ومائة .
* د: عبيد (٦) بن أبي الوزر، ويقال: عبيد الله بن أبي الوزير (٧).
٤٤٣٣ - ق: عبيد (٨) بن وسيم البكري الجمال، أبو الوسيم الكوفي ، ويقال :
عبيد بن أبي الوسيم .
عن : حسن بن حسن ( بن حسن ) (٩) بن عليّ، وسليمان (١٠) أبي شداد،
وغيرهما .
وعنه : جبارة بن المغلس ، وأبو نعيم ، وسويد بن سعيد ، ويحيى الحمَّاني،
وجماعة .
(١) التهذيب (١٩/ ٢٤٥ - ٢٤٧).
(٢) في (( د)) : عياد . وهو تصحيف .
(٣) قال مغلطاي في ((الإكمال)) (٩/ ١٠٦): ((كذا ذكره المزي ، ويُحتمل على وجه
بعيد أن يكون الليثي قيسيًا ؛ لأن في عبد القيس بطن يُقال له : ليث بن حداد بن
ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس ، فإن
نُسب إلى عبد القيس قيسي، كما ذكره بعض المتأخرين ، وإلا فهما متغايران )» ا. هـ.
(٤) زاد في ( خ)): و. وهي مقحمة.
(٥) في (( خ)) عمرو بن شيبة . وهو وهم .
(٦) التهذيب (١٩/ ٢٤٧) .
(٧) سقطت هذه الترجمة من ((خ، د، ع)).
(٨) التهذيب (١٩/ ٢٤٧ - ٢٤٨).
(٩) سقط من ((خ)) .
(١٠) زاد في (( د، ع)): بن . وهو خطأ.
٢٦٢

ذكره ابن حبان في الثقات .
له عند ابن ماجه (١) حدیث واحد .
أخبرنا ( به ) (٢) أحمد بن هبة الله [٣/ ق ٩ -ب]، أنبأنا [عبد المعز ] (٣)، أنبأنا
تميم ، أنا أبو سعد ، أنا ابن حمدان ، أنا أبو يعلى ، ( ثنا ) (٤) جبارة ، ثنا عبيد
ابن وسيم الجمال، أنا الحسن بن الحسن ، عن أمه فاطمة بنت الحسين ، عن
أبيها، عن أمه، قالت: قال النبي ◌َّ: ((لا يلومن امرؤ بات وفي يده (ريح)(٥)
غمر إلا نفسه )) .
٤٤٣٤ - س : عبيد (٦) بن وكيع بن الجراح .
عن : أبيه .
وعنه : ( س ) ، لقيه بالثغر ، وقال : شويخ لا بأس به .
٤٤٣٥ - س : عبيد (٧) بن يحيى الأسدي ، أبو سليم الكوفي المقرئ.
عن : أبي بكر النهشلي ، وقيس بن (٨) الربيع ، وحماد بن شعيب ،
وجماعة .
وعنه : أحمد بن بزيغ ( الرقي ) (٩) ، وهلال بن العلاء.
وثقه النسائي
.
٤٤٣٦ - ي م س: عبيد (١٠) بن يعيش ، أبو محمد الكوفي المحاملي العطار .
عن : أبي بكر بن عياش ، والمحاربي ، وابن نمير ، وأبي أسامة ، ومنصور
(١) سنن ابن ماجه (٢ / ١٠٩٦ رقم ٣٢٩٦).
(٢) سقط من (( د)).
(٣) في ((الأصل)): عبد العزيز. والمثبت من (( خ، د، ع، هـ)) مع التهذيب.
: :
(٤) في (ع)): نا .
(٥) سقط من (ع، هـ)).
(٦) التهذيب (١٩ / ٢٤٨).
(٧) التهذيب (١٩/ ٢٤٨ - ٢٤٩).
(٨) زاد في (( د، ع، هـ)): أبي. وهو وهم.
(٩) في (( د)): الوقى . وهو تحريف .
(١٠) التهذيب (١٩/ ٢٤٩ - ٢٥١).
:٠ ٧
٢٦٣

ابن وردان ، وطبقتهم .
وعنه : (ي) ( م) ، وأبو حاتم الرازي ، ومطين . ومحمد بن أيوب بن
الضريس ، وآخرون .
قال ابن معين ، وأبو حاتم : صدوق . وقال أبو داود : ثقة ثقة .
( قيل ) (١): مات في رمضان سنة ( تسع ) (٢) وعشرين ومائتين.
٤٤٣٧ - ت: عبيد (٣) (٤) ( سَنُوطًا) (٥)، وقيل: عبيد بن ( سنوطا) (٥) ، أبو
الوليد المدني.
عن : خولة بنت قيس .
وعنه : سعيد ( المقبري ) (٦) ، وعمر بن كثير بن أفلح .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٤٤٣٨ - بخ: عبيد (٧) الكندي الكوفي .
عن : علي .
وعنه : ابنه محمد .
في (( ثقات )) ابن حبان .
٤٤٣٩ - دس: عبيد (٨)، مولى السائب بن أبي السائب المخزومي.
عن : عبد الله بن السائب .
وعنه : ابنه يحيى بن عبيد .
في (( ثقات )) ابن حبان .
(١) سقط من (( د)).
(٢) في (( د)): سبع . وهو وهم .
(٣) التهذيب (١٩/ ٢٥١ - ٢٥٢).
(٤) زاد في (( خ)): ابن. وهو خطأ ظاهر .
(٥) في (( د)) : سبوطا . وهو تصحيف .
(٦) في ((د)): المنقري . وهو تحريف .
(٧) التهذيب (١٩/ ٢٥٢ - ٢٥٣).
(٨) التهذيب (١٩/ ٢٥٣ - ٢٥٤).
٢٦٤

* عبيد الصيد (١)، هو : ابن عبد الرحمن .
* عبيد المكتب (١) هو : ابن مهران .
* عبيد (١) أبو عامر، في الكنى) (٢) .
٤٤٤٠ - ت : عبيد (٣) .
عند النسائي من حديث : ابن علية عن الجرير عن ابن بريدة أن رجلا من
الصحابة يقال له : عبيد .
ورواه أبو داود (٤) من حديث : يزيد بن هارون ، عن الجريري ، عن ابن
بريدة، عن فضالة بن عبيد ، وهو الصواب.
(١) التهذيب (١٩/ ٢٥٤.
(٢) سقطت هذه التراجم من (( خ، د، ع)).
(٣) التهذيب (١٩/ ٢٥٤).
(٤) سنن أبي داود (٤/ ٤٤٤ رقم ٤١٥٧ ).
٢٦٥

٤٤٤١ - ق : عبيدة (١) بن بلال التميمي ، بصري نزل بخارا.
رأى أنسًا ، وصحب الحسن .
وروى عن : فرقد السبخي .
وعنه : عیسی بن غنجار.
مات سنة ستين ومائة .
له في ( كتاب) (٢) ((الاعتكاف))(٣).
٤٤٤٢ - خ ٤ : عبيدة (٤) بن حميد بن صهيب التيمي ، وقيل : الليثي ، أبو عبد
الرحمن الكوفي ، ويعرف بالحذَّاء .
عن : الأسود بن قيس ، وعبد الملك بن عمير ، ومنصور ، وعمارة بن
غزية، وعبد العزيز بن رفيع ، ويوسف بن صهيب ، وطائفة.
وعنه : أحمد ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعلي بن حجر ، وقتيبة ، وهناد،
وأحمد بن منيع ، والحسن بن محمد الزعفراني ، وخلق ، ومن القدماء : سفيان
الثوري .
قال أحمد : ليس به بأس . ( وقال ابن معين : ثقة .
[٣/ ق ١٠ - ١] وقال عثمان الدارمي عن ابن معين أيضًا: ما به المسكين من بأس،
ليس له بخت .
وقال النسائي ، وغيره : ليس به بأس ) (٥) .
وقال ( زكريا ) (٥) الساجي : ليس بالقوي.
وقال ابن سعد : ثقة صالح الحديث ، صاحب نحو وعربية وقراءة للقرآن ،
قدم بغداد ( فصيّره ) (٦) الرشيد مع ابنه محمد ، فلم يزل معه حتى مات .
(١) التهذيب (١٩ / ٢٥٦ - ٢٥٧).
(٢) سقط من ((خ، د، ع، هـ ).
(٣) رواه ابن ماجه (١ / ٥٦٦ - ٥٦٧ رقم ١٧٨١).
(٤) التهذيب (١٩ / ٢٥٧ - ٢٦٢).
(٥) سقط من (ع)).
(٦) في (ع)): بصيره. وهو تحريف .
٢٦٦

قال هارون بن حاتم : سألت عبيدة بن حميد متى ولدت ؟ قال : سنة سبع
ومائة ، قال : ومات سنة تسعين ومائة .
* عبيدة (١) بن خداش، إنما هو أبو خداش (٢) .
٤٤٤٣ - ت: عبيدة (٣) بن أبي رائطة التميمي المجاشعي الكوفي الحذاء.
عن : محمد بن المنكدر ، وعاصم بن أبي النجود ، وعبد الملك بن عمير ،
.
وجماعة .
وعنه : يزيد بن هارون ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ، وعفان ، وأبو
نعيم، وأبو سلمة التبوذكي ، وآخرون .
وثقه ابن معين ، وابن حبان .
٤٤٤٤ - فق : عبيدة (٤) بن ربيعة الكوفي .
عن : ابن مسعود ، وعثمان .
وعنه : الشعبي ، وأبو إسحاق .
قال ابن ماكولا : عبيدة بن ربيعة - بالضم - وقيل : عبيد ، بالفتح ، بلا
هاء.
وقال ( شعبة : عامر ) (٥) بن ربيعة .
٤٤٤٥ - م ٤ : عبيدة (٦) بن سفيان بن الحارث بن الحضرمي المدني ، ابن
(ابن)(٧) أخي العلاء بن الحضرمي .
عن : أبي هريرة ، وزيد بن خالد ، وأبي الجعد الضمري.
وعنه : ابنه (عمر) (٨)، ويُسر بن سعيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة ،
(١) التهذيب (١٩ / ٢٦٢).
(٢) سقطت هذه الترجمة من (( خ، ع)).
(٣) التهذيب (١٩/ ٢٦٢ - ٢٦٣).
(٤) التهذيب (١٩/ ٢٦٣ - ٢٦٤).
(٥) في ((د)): سعد بن عامر. وهو وهم، وفي (( هـ)): شعبة بن عامر.
(٦) التهذيب (١٩/ ٢٦٤ - ٢٦٥).
(٧) في (( د)) : أبي . وهو وهم .
(٨) في (( خ، د)): عمرو. قال في ((تهذيب الكمال)) (١٩ / ٢٦٤).
روى عنه : ابنه عمرو ، ويقال : عمر أ. هـ .
٢٦٧

وآخرون .
وثقه النسائي ، وغيره .
٤٤٤٦ - ع : عبيدة (١) السلماني ، هو ابن عمرو ، ويقال : ابن قيس بن غنم
المرادي الكوفي، وسلمان: هو ابن ناجية بن مراد. أسلم عبيدة قبل وفاة النبي اَل
بسنتين ، ولم يره .
وروى عن : علي ، وابن مسعود ، وغيرهما.
وعنه : الشعبي ، وإبراهيم ، وابن سيرين ، وأبو حسان الأعرج ، وأبو
البختري الطائي ، وأبو إسحاق السبيعي ، وجماعة .
سمعه ابن سيرين يقول: أسلمت قبل وفاة النبي بَل بسنتين.
قال ابن عيينة : كان عبيدة يُوازي شريحًا في العلم والقضاء .
وروى أشعث ، عن ابن سيرين قال : أدركت الكوفة وبها أربعة ممن يعد في
الفقه ، فمن بدأ بالحارث - يعني ابن قيس: ( ثَنَّى ) (٢) بعيدة ، ثم علقمة ،
وشريح.
( وقال العجلي : كان أعور ، وكان أحد أصحاب عبد الله الذين يُقرئون
ويفتون ، وكان شريح ) (٣) إذا أُشكل عليه الشيء (يرسلهم ) (٤) إلى عبيدة،
(وكان ابن سيرين من أروى الناس عنه .
وقال ابن نمير : كان شريح إذا أُشكل عليه الأمر (كتب) (٥) إلى (٦) (عبيد) (٧)
وانتهى إلى قوله .
قال أبو مسهر ، وجماعة : توفي سنة اثنتين وسبعين . وقال الترمذي : سنة
(١) التهذيب (١٩/ ٢٦٦ - ٢٦٨).
(٢) في ((خ)): وثنى.
(٣) سقط من (( خ)).
(٤) في ((ع): بعث.
(٥) في (( د، هـ)): بعث.
(٦) زاد في ((الأصل)): أبي. وهي مقحمة .
(٧) سقط من (ع)).
٢٦٨

[٣/ ق ١٠ - ب] ثلاث . وقال أبو بكر بن أبي شيبة : سنة أربع وسبعين.
قلت : قال أبو أحمد الحاكم : كنيته أبو مسلم ، وأبو عمرو ، وروى ابن
سيرين عن عبيدة ، قال : اختلف الناس في الأشربة ، فما لي شراب منذ ثلاثين
سنة إلا العسل ، واللبن ، والماء .
وقال ابن سيرين: قلت لعبيدة: إن عندنا من شعر النبي ◌َ* شيئًا من قبل
أنس . فقال : لأن يكون عندي منه شعرة أحب إليّ من كل صفراء وبيضاء على
(ظهر ) (١) الأرض .
٤٤٤٧ - دس: عبيدة (٢) بن ( مسافع) (٣) الديلي المدني .
عن : أبي سعيد الخدري .
وعنه : ابنه مالك ، وبكير بن الأشج .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٤٤٤٨ - دس : عبيدة (٤)، ( أبو خداش) (٥) الهجيمي البصري .
عن : أبي جري الهجيمي ، وقيل : ( عن ) (٦) أبي تميمة الهجيمي .
عنه : يونس بن عبيد ، وعبد السلام ، أبو الخليل .
له عندهما حدیث (٧) .
٤٤٤٩ - ت ق: عبيدة (٨) بن الأسود بن سعيد الهمداني الكوفي .
عن : مجالد ، والقاسم بن الوليد ، وابن أبي عروبة .
(١) في (( د ، ع ، هـ ) وجه .
(٢) التهذيب (١٩ / ٢٦٩ - ٢٧٠).
(٣) في (( خ)): مساعدفع . وهو تحريف .
(٤) التهذيب (١٩/ ٢٧٠ - ٢٧١).
(٥) في (( خ)): بن جداش . وهو وهم.
(٦) سقط من ( ع)).
(٧) رواه أبو داود (٤ / ٤١٣ - ٤١٤ رقم ٤٠٨١)، والنسائي في (( السنن الكبرى)) (٥/
٤٨٦ رقم ٩٦٩١ ) .
(٨) التهذيب (١٩/ ٢٧٢ - ٢٧٣).
٢٦٩

وعنه : يحيى بن عبد الرحمن ( الأرحبي ) (١) ، وعثمان بن أبي شيبة ،
وعبد الله بن عمر بن أبان ، وجماعة .
قال أبو حاتم : ما بحديثه ( بأس ) (٢).
٤٤٥٠ - خت دق ت : عبيدة (٣) بن معتب ، أبو عبد الكريم الضبي الكوفي .
عن : إبراهيم النخعي ، والشعبي ، وأبي وائل ، وجماعة .
وعنه : شعبة ، وهشيم ، ووكيع ، وعلي بن مسهر ، ويعلى بن عبيد ،
وطائفة .
قال شعبة : أخبرني عبيدة قبل أن يتغير . وقال أحمد : ترك الناس حديثه .
وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال ابن عدي : مع ضعفه یکتب حديثه.
٤٤٥١ - ق: ( عبيس (٤)) (٥) بن ميمون ، أبو عبيدة الرقاشي البصري الخزاز.
عن : أبي المهزم يزيد بن سفيان ، وبكر بن عبد الله المزني ، والقاسم بن
محمد ، وثابت البناني ، وعون بن أبي شداد العقيلي ، ومعاوية بن قرة ،
وجماعة .
وعنه : أبو داود الطيالسي ، وسعيد بن منصور ، وقتيبة ، والقواريري ،
وداهر بن نوح ، وخلق .
قال أحمد : له أحاديث ( منكرة . وقال ابن معين : ضعيف . وقال
الفلاس: صدوق كثير الوهم ، متروك الحديث ) (٦) . وقال البخاري : منكر
الحديث. وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير ( محفوظ ) (٧).
(١) في ((د)): الأبرحي . وهو تحريف.
(٢) سقط من (( د)).
(٣) التهذيب (١٩ / ٢٧٣ - ٢٧٦).
(٤) في ((ع)): عنبس . وهو تصحيف .
(٥) التهذيب (١٩/ ٢٧٦ - ٢٨١).
(٦) سقط من (( د)).
(٧) في (( د)): محفوظة .
٢٧٠

٤٤٥٢ - ٤: عتاب (١) بن أسيد بن [ أبي ](٢) (العيص ) (٣) بن أمية بن عبد
شمس بن عبد مناف الأموي ، أبو عبد الرحمن.
أسلم يوم الفتح فاستعمله النبي ◌َّل على مكة، وسنّه عشرون سنة.
روى عن: النبيِ رَلچر .
وعنه : سعيد بن المسيب ، وعطاء بن أبي رباح، وجماعة - مرسلا [٣/ق ١١ -
١]، لأنه مات بمكة يوم مات الصديق .
قال أيوب بن عبد الله بن يسار ، عن عمرو بن أبي ( عقرب ) (٤) : سمع
عتاب بن أسيد وهو يقول : ((والله ما أصبت في عملي هذا الذي ولاني رسول الله
* إلا ثوبين [ معقدين ](٥) ، فكسوتهما كيسان مولاي)).
قال ابن عبد البر : أقام للناس الحج سنة ثمان ، وحج المشركون على ما
كانوا عليه ، وعلى نحو ذلك أقام أبو بكر سنة تسع للناس حجهم ، ونُودي أن لا
يحج بعد العام مشرك .
وقال مصعب الزبيري : قالوا : ( خطب ) (٦) على رضى الله عنه جويرية
بنت أبي جهل فشق ذلك على فاطمة فأرسل إليها عتاب : أنا أريحك منها ،
فتزوجها ، فولدت له عبد الرحمن بن عتاب .
وروى حماد بن سلمة، عن الكلبي: ﴿ وَاجْعَل لِّي مِن ◌َّدُنكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا﴾(٧)
قال : عتاب بن ( أسيد) (٨).
(١) التهذيب (١٩/ ٢٨٢ - ٢٨٦).
(٢) سقط من ((الأصل)). والمثبت من (( خ، د، ع، هـ)) والتهذيب.
(٣) في ((خ)): العنص. وهو تصحيف .
(٤) في ((ع)): عفرة. وهو وهم.
(٥) في ((الأصل)): مقعدين. وهو تحريف والمثبت من (خ، د، ع، هـ) والتهذيب ..
(٦) في ((خ)): أخطب. وهو خطأ.
(٧) الإسراء : ٨٠ .
(٨) في ((خ)): أسد. وهو تصحيف .
٢٧١

٤٤٥٣ - خ دت س: عتاب (١) بن بشير الجزري، أبو (الحسن) (٢)، ويُقال:
أبو سهل الحراني مولى بني أمية .
عن : خصيف بن عبد الرحمن ، وثابت بن عجلان ، وإسحاق بن راشد ،
والأوزاعي ، وجماعة .
وعنه : إسحاق بن راهويه ، والنفيلي ، ومحمد بن سلام ( البيكندي ،
وعلي بن حجر ، ومصعب بن سعيد المصيصي ، ويعقوب بن كعب ، وخلق .
قال أحمد : أحاديثه عن خصيف منكرة . وقال عثمان بن سعيد عن ابن
معين : ثقة . وقال النسائي : ليس بذاك في الحديث.
قال أبو داود : مات سنة ثمان وثمانين ومائة .
٤٤٥٤ -س : عتاب (٣) بن حنين، ويقال : ابن أبي حنين المكي .
عن : أبي سعيد .
وعنه: عمرو بن دينار. حديث: ((يقولون: مطرنا بنوء المجدح)) (٤).
٤٤٥٥ - ق : عتاب (٥) بن زياد الخراساني ، أبو عمرو المروزي .
عن : أبي حمزة ( السكري ) (٦) ، وخارجة بن مصعب ، ومحمد بن مسلم
الطائفي ، وجماعة .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وابن معين ، ويعقوب الدورقي ، وأبو حاتم ،
وآخرون .
وثقه أبو حاتم .
قال مطين : مات سنة اثنتي عشرة ومائتين .
-
(١) التهذيب (١٩ / ٢٨٦ - ٢٨٩).
(٢) في (( د)): الحسين . وهو تصحيف .
(٣) التهذيب (١٩/ ٢٩٠ - ٢٩١).
(٤) رواه النسائي (٣/ ١٨٤ رقم ١٥٢٥).
(٥) التهذيب (١٩ / ٢٩١ - ٢٩٣).
(٦) في ((ع)): الشكري. وهو تصحيف.
٢٧٢

٤٤٥٦ - د: عتاب (١) بن عبد العزيز الحماني بصري .
عن : جدته صفية بنت عطية ، ورحال القريعي .
وعنه : يزيد بن هارون ، وأبو عاصم ، وجماعة .
ذكره ابن حبان في (( الثقات )).
له حديث في (( السنن)) (٢) في التمر والزبيب .
٤٤٥٧ - ت : عتاب (٣) بن المثنى بن خولان القشيري البصري .
عن : ( مولاه ) (٤) بهز بن حكيم ، وحميد الطويل .
وعنه : روح بن عبد المؤمن ، وعباس بن عبد العظيم العنبري ، وأحمد بن
سعيد الدارمي ، وجماعة .
٤٤٥٨ - ق: عتاب (٥) مولى هرمز، بصري.
عن : أنس .
وعنه : شعبة .
وثقه ابن معين .
وقال أبو حاتم : شيخ .
٤٤٥٩ - خ م كد س ق: [ (عتبان) (٦)] (٧) بن مالك ( بن ) (٨) عمرو بن
العجلان الأنصاري [٣/ق١١ -ب] الخزرجي السالمي .
أحد البدريين ، له أحاديث .
وعنه : أنس بن مالك ، وحصين بن محمد السالمي ، ومحمود بن الربيع ،
وجماعة .
(١) التهذيب (١٩/ ٢٩٣ - ٢٩٤).
(٢) رواه أبو داود (٤/ ٢٦٣، ٢٦٤ رقم ٣٧٠١).
(٣) التهذيب (١٩/ ٢٩٤ - ٢٩٥).
(٤) في (( د)) : مولاهم.
(٥) التهذيب (١٩/ ٢٩٥ - ٢٩٦).
(٦) التهذيب (١٩/ ٢٩٦ - ٢٩٨).
(٧) في ((الأصل، ع، هـ)): عتاب، وهو وهم. والمثبت من (( خ، د)) والتهذيب.
(٨) في ((خ)): عن. وهو تحريف.
٢٧٣

يقال: عَمِيَ في (حياة) (١) النبي ◌َّر.
ومات زمن معاوية ، وقيل : مات في وسط ( خلافة ) (٢) معاوية بالمدينة ،
رضي الله عنه .
(١) في (( د)): جنازة . وهو تحريف .
(٢) في (( د)): جاهه . وهو تحريف .
٢٧٤

٤٤٦٠ - مد : عتبة (١) بن تميم ، أبو سبأ التنوخي الشامي .
عن : عبد الله بن أبي زكريا ، وعلي بن أبي طلحة ، وغيرهما .
وعنه : إسماعيل بن عياش ، وبقية ، ووهب بن عمرو .
ذكره ابن حبان في الثقات .
* (عتبة (١) بن ثمامة، في ترجمة عبيد) (٢) .
٤٤٦١ - عخ ٤ : عتبة (٣) بن أبي حكيم الهمداني ، ثم الشعباني ، أبو العباس
الطبراني .
عن : أبي سفيان طلحة بن نافع ، وعبادة بن نُسي ، وعبد الملك بن أبي بكر
ابن عبد الرحمن ، وعمرو بن جارية اللخمي ، ومكحول ، والزهري ،
وجماعة .
وعنه : ابن المبارك ، وصدقة بن خالد ، ويحيى بن حمزة ، وبقية ، وأيوب
ابن سويد ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، وآخرون .
وثقه عباس الدوري وغيره عن ابن معين . وروى أحمد بن أبي خيثمة عن
ابن معين : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : صالح لا بأس به . وقال
النسائي: ضعيف ، وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به .
قال ضمرة بن ربيعة : مات بصور سنة ( سبع ) (٤) وأربعين ومائة .
٤٤٦٢ - ق: عتبة (٥) بن حماد بن خليد، ( أبو خليد) (٦) الحكمي الدمشقي
القارئ، إمام جامع دمشق .
عن : خالد بن يزيد المري ، والوضين بن عطاء ، والأوزاعي ، وعبد الرحمن
ابن ثابت بن ثوبان ، ومالك ، والليث ، وطائفة .
(١) التهذيب (١٩/ ٢٩٩).
(٢) سقطت هذه الترجمة من (( خ، د، ع).
(٣) التهذيب (١٩/ ٣٠٠ - ٣٠٣).
(٤) بياض في (( د، ع)).
(٥) التهذيب (١٩/ ٣٠٣ - ٣٠٥).
(٦) سقط من (ع)).
٢٧٥

وعنه : ابن خليد ، وعلي بن ميمون العطار، وأيوب بن محمد (الوزان)(١)،
وهشام الأزرق ، والوليد بن عبد الملك المنيحي - من قرية المنيحة - وآخرون.
وثقه أبو علي النيسابوري ، وغيره . وقال أبو حاتم : شيخ .
وقال الحسين بن الهيثم المهري : ثنا هشام بن خالد [ ثنا عتبة بن حماد ولم
يكن بدمشق أحفظ لكتاب الله منه .
وقال العباس بن الوليد بن مزيد ] (٢) ثنا أبو خليد، (قال ) (٣): (أقمت) (٤)
على مالك فقرأت ((الموطأ)) في أربعة أيام ، فقال مالك : علمٌ جمعه شيخ في
ستين سنة ، أخذتموه في أربعة أيام ، لا فهمتم أبداً !
٤٤٦٣ - د ت ق: عتبة (٥) بن حميد الضبي ، أبو معاذ، ويقال : أبو معاوية
البصري.
عن : عكرمة ، وعبادة بن نُسي ، وأبي بشر جعفر بن إياس ، ويحيى
الهُنائي، وغيرهم .
وعنه : عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي ، وأبو معاوية ، وعبيد الله
الأشجعي ، وإسماعيل بن عياش ، وابن عيينة ، وآخرون .
ضعفه أحمد . وقال أبو حاتم : كان جوَّالة في طلب الحديث ، وهو صالح
الحديث . وذكره ابن حبان في الثقات .
٤٤٦٤ - ر: عتبة (٦) بن سعيد بن حيان السلمي (الحمصي) (٧) ، يقال له:
دجین ، [٣/ق ١٢ -١] ويقال له : ابن الرَّخص.
عن : إسماعيل بن عياش ، ومخلد بن الحسين ، والوليد بن محمد الموقري ،
وغيرهم .
(١) في (( د)): الوراق . وهو تحريف .
(٢) سقط من ((الأصل)). والمثبت من ((خ، د، ع، هـ).
(٣) في ((د)): على . وهو وهم .
(٤) في ((خ)): قمت .
(٥) التهذيب (١٩/ ٣٠٥ - ٣٠٦).
(٦) التهذيب (١٩ / ٣٠٦ - ٣٠٧).
(٧) سقط من ( د، هـ)).
٢٧٦

وعنه: البخاري في ((القراءة خلف الإمام ))، ومحمد بن يحيى الذهلي ،
ومحمد بن عوف ، وأبو أمية الطرسوسي ، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي ،
وآخرون.
قال النسائي : ليس به بأس .
* د: (عتبة (١) بن شداد، ويقال: عقبة، في ترجمة يحيى بن سليم) (٢).
٤٤٦٥ - قد : عتبة (٣) بن ضمرة بن حبيب الزبيدي الحمصي .
عن : أبيه ، وعمه المهاصر ، وعبد الله بن أبي قيس ، ومحمد بن زياد
الألهاني وجماعة .
وعنه : الوليد بن مسلم ، وأبو المغيرة ، وعلي بن عياش ، وجماعة .
قال أبو حاتم : صالح .
٤٤٦٦ - ع : عتبة (٤) بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي ، أبو
العميس المسعودي الكوفي ، أخو عبد الرحمن المسعودي .
عن : الشعبي ، وابن أبي مليكة ، وإياس بن سلمة بن الأكوع ، وعون
(ابن) (٥) أبي جحيفة ، وعبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ، وقيس بن مسلم
الجدلي ، وجماعة .
وعنه : شعبة ، وعبد الواحد بن زياد ، وأبو معاوية ، ووكيع ، وجعفر بن
عون ، وأبو أسامة ، وأبو نعيم وآخرون.
له نحو أربعين حديثًا . وثقه أحمد ، وابن معين . وقال أبو حاتم : صالح
الحديث .
قلت : موته قريب من موت الأعمش .
قال جعفر بن عون : ثنا أبو العميس ، عن القاسم بن محمد قال : مدَّ
(١) التهذيب (١٩/ ٣٠٧).
(٢) سقطت هذه الترجمة من (( خ، ع)).
(٣) التهذيب (١٩/ ٣٠٧ - ٣٠٩).
(٤) التهذيب (١٩ / ٣٠٩ - ٣١١).
(٥) في ((خ)): عن . وهو تحريف.
٢٧٧

الفرات فجاء برمانة مثل البعير ، فتحدث الناس أنها من الجنة .
٤٤٦٧ - س : عتبة (١) بن عبد الله بن عتبة اليحمدي المروزي ، أبو عبد الله .
عن : مالك ، و ( الفضل ) (٢) بن موسى ، وابن المبارك ، وجماعة .
وعنه: ( س ) ، وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضي ، وابن خزيمة ،
والحسن بن سفيان ، وأبو رجاء محمد بن حمدويه ، وجماعة .
وثقه النسائي .
وقال ابن حمدويه : مات في ذي الحجة سنة أربع ( ( وأربعين ) (٣)
ومائتین)(٤)
٤٤٦٨ - ت : عتبة (٥) بن عبد الله .
عن : أسماء بنت عميس .
وعنه : عبد الحميد بن جعفر .
في (( الإسهال بالسَّنَا)) (٦)
٤٤٦٩ - بخ د : عتبة (٧) بن عبد الملك السهمي البصري .
عن : زرارة بن كريم ، وحماد بن أبي سليمان .
وعنه : عبد الوارث بن سعيد ، وابنه عبد الصمد ، ويعقوب الحضرمي.
في ((الثقات)) لابن حبان.
٤٤٧٠ - دق : عتبة (٨) بن عبد السَّلميّ ، أبو الوليد ، نزل حمص . قيل : كان
اسمه (عتلة) (٩)، فسَمَّاه النبي ◌َّةِ عُتْبة.
(١) التهذيب (١٩/ ٣١١ - ٣١٢).
(٢) في (( د)) : الفضيل . وهو تصحيف .
(٣) سقط من (( د، هـ).
(٤) في ((ع): وثمانبن. وهو وهم بيِّن.
(٥) التهذيب (١٩/ ٣١٢ - ٣١٣).
(٦) رواه الترمذي (٤/ ٣٥٦ رقم ٢٠٨١) .
(٧) التهذيب (١٩/ ٣١٣ - ٣١٤).
(٨) التهذيب (١٩ / ٣١٤ - ٣١٦).
(٩) في ((ع)): عبلة . وهو تصحيف .
٢٧٨

روى ( عنه) (١) : راشد بن سعد ، وخالد بن معدان ، ولقمان بن عامر ،
وشُرحبيل بن شفعة ، وعبد الله ( بن ) (٢) ناسح ، وآخرون.
قال شريح بن عبيد : كان عتبة يقول : عرباض خير مني ، وعرباض يقول:
عتبة خيرٌ مني؛ [٣/ق١٢ - ب) سبقني إلى النبي ◌ُّ بسنة.
وقال محمد بن القاسم الطائي : سمعت يحيى بن عتبة بن عبد ، يقول عن
أبيه: ((أن النبي ول قال يوم قُريظة: من أدخل هذا الحصْنَ سهمًا وجبت له الجنة،
قال عتبة: فأدخلته ثلاثة أسهم )) (٣).
قال الواقدي ، وجماعة : مات سنة سبع وثمانين ، وهو ابن أربع وتسعين
سنة .
( وقال خليفة : مات في آخر خلافة عبد الملك .
وقال الهيثم بن عدي: مات سنة ) (٤) إحدى أو اثنتين وتسعين .
٤٤٧١ - عتبة (٥) بن عويم بن ساعدة في ترجمة : سالم بن عتبة ، وفي ترجمة
عويم بن ساعدة .
قال البخاري : لم يصح ( حديثه ) (٦) .
٤٤٧٢ - م ت س ق: عتبة (٧) بن غزوان بن جابر بن وهيب المازني ، أبو عبد
الله ، ويقال : أبو غزوان ، حليف بني عبد شمس ، بدري جليل ، له أحاديث .
روى عنه : خالد بن عمير ، وشويس أبو الرقاد ، وغنيم بن قيس المازني ،
وقبيصة السلمي ، وابن ابنه عتبة بن إبراهيم بن عتبة ، والحسن البصري مرسلا .
(١) في (( خ، د)): عن . وهو وهم.
(٢) سقط من ( خ)).
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (١٧/ ١٢١، ١٢٢ رقم ٢٩٩) من طريق
كثير بن مرة ، عن عتبة بن عبد السلمي، وأورده الهيثمي في « مجمع الزوائد » (٥٪
٢٧٠ ) .
(٤) سقط من (( د))، وأبدلها بـ ( أو ).
(٥) التهذيب (١٩/ ٣١٦ - ٣١٧).
(٦) في (( د)): عنه .
(٧) التهذيب (١٩/ ٣١٧ - ٣١٨).
٢٧٩

قال ( محمد ) (١) بن سعد : كان رجلاً طوالاً جميلاً ، وهو قديم الإسلام ،
هاجر إلى الحبشة ، أسلم بعد ستة رجال ، وهو سابع سبعة في الإسلام ، وكان
أول من نزل البصرة ، وهو الذي اختطها ، وكان من الرماة المذكورين ، مات
بطريق البصرة سنة سبع عشرة ، وهو ابن سبع وخمسين سنة ، وقيل : مات
بالربذة سنة خمس عشرة . وقيل : سنة عشرين ، رضي الله عنه .
٤٤٧٣ - عتبة (٢) بن غزوان الرقاشي، تابعي.
عن : أبي موسى الأشعري .
وعنه : هارون بن رئاب.
ذكر للتمييز.
٤٤٧٤ - س : عتبة (٣) بن فرقد، أبو عبد الله السّلمي ، صحابي ، نزل الكوفة ،
وكان من أشراف قومه .
له عن: النبي {َله ، وعن : عمر .
وعنه : قيس بن أبي حازم ، والشعبي ، وعرفجة الثقفي ، وغيرهم .
وقد ولي بعض الفتوحات .
روى سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي، قال: ((جاءنا كتاب عمر
ونحن مع عتبة بن فرقد ... )) .
أنبأنا ابن الدرجي ، عن عبد الواحد بن أبي المُطَهِّر ، ومسعود بن إسماعيل
الجنداني ، وأسعد بن سعيد قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، أنا ابن ربذة ،
أنا أبو القاسم الطبراني ، ثنا أحمد بن عبد الله اللحياني بعكا سنة خمس وسبعين
ومائين ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا شيبان ، وورقاء ، عن حصين بن عبد
الرحمن، حدثتني أم عاصم امرأة عتبة ( بن ) (١) فرقد السلمي، قالت: (( كنا
عند عتبة أربع نسوة ما منا امرأة [٣/ق ١٣ -١] إلا وهي تجتهد في الطِّيب لتكون أطيب
(١) سقط من ((د، ع، هـ)).
(٢) التهذيب (١٩/ ٣١٨ - ٣١٩).
(٣) التهذيب (١٩/ ٣١٩ - ٣٢١).
(٤) في ((ع)): عن . وهو تحريف.
٢٨٠