النص المفهرس

عامل المدينة ، وكان صالحًا بارز الأمر ، وإذا أتي برزقه في الشهر وكان ثلاثمائة
دينار كان يقول : إن الذي يخون بعدك لخائن .
٤٢٧١ - خت ق : عبد الواحد (١) بن أبي عون الدوسي ، ويقال: الأويسي
المدني .
عن : القاسم بن محمد ، وسعيد المقبري ، والزهري ، وسعد بن إبراهيم
(خت ق ) ، وجماعة .
وعنه : ابن إسحاق ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ، والدراوردي ،
وغيرهم.
وثقه ابن معين وغيره ، وقال النسائي : ليس به بأس .
قيل : مات سنة أربع وأربعين ومائة .
٤٢٧٢ - د: عبد الواحد (٢) بن غياث المربدي البصري ، أبو بحر الصيرفي.
عن : حماد بن سلمة ، ومهدي بن ميمون ، وسلام (٣) أبي المنذر القاري ،
وأبي [ جناب ] (٤) القصاب عون بن ذكوان ، وغسان بن بُرزين ، وفضال بن
جبير، وطائفة كبيرة .
وعنه : ( د) ، وأبو زرعة ، وبقي بن مخلد ، وموسى بن هارون ، وأبو
يعلى الموصلي ، وعبدان [٢/ ق ٢٥١ -١] والبغوي ، وزكريا الساجي ، وخلق.
قال صالح بن محمد جزرة : لا بأس به . وقال أبو زرعة : صدوق . قال
البغوي وغيره : مات سنة أربعين ومائتين .
٤٢٧٣ - ق : عبد الواحد (٥) بن قيس السلمي أبو حمزة الدمشقي الأفطس،
والد عمر بن عبد الواحد .
عن : أبي هريرة ، وأبي أمامة مرسلا ، وعن عروة بن الزبير ، ونافع ،
(١) التهذيب ( ١٨ / ٤٦٣ - ٤٦٦).
(٢) التهذيب ( ١٨ / ٤٦٦ - ٤٦٩).
(٣) زاد في (( د، هـ)): بن.
(٤) في ((الأصل)): حباب. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٥) التهذيب (١٨ / ٤٦٩ - ٤٧٣).
١٨١

وغيرهم .
وعنه : ابنه أبو بكر محمد ، والأوزاعي ، ومروان بن جناح ، وسعيد بن
عبد العزيز ، وجماعة ، وهو من أقران الأوزاعي .
قال يحيى القطان : شبه لا شيء ، حدث عنه الحسن بن ذكوان بعجائب .
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وقال الغلابي عن ابن معين : لم
يكن بذاك ولا قريب . وقال أبو حاتم : لا يعجبني حديثه . وقال النسائي : ليس
بالقوي . وقال أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث .
وقال صدقة بن خالد : ثنا مروان بن جناح ، عن عبد الواحد بن قيس مولى
عمرو بن عتبة بن أبي سفيان ، وكان عالم أهل الشام بالنحو ، وكان معلم بني
يزيد بن [ عبد الملك] (١) ، قال : قلت ليزيد بن عبد الملك : إني لست آخذ
منكم على القرآن شيئًا إنما آخذ منكم على آدابي .
له حديث واحد عند ابن ماجه في « الوضوء)» (٢).
٤٢٧٤ - خ دت س : عبد الواحد (٣) بن واصل السدوسي مولاهم ،
البصري أبو عبيدة الحداد .
عن: عثمان بن سعد ( ت ) ، وبهز بن حكيم ( س ) ، وعوف الأعرابي ،
وعثمان بن أبي رواد ( خ ) ، ويونس بن أبي إسحاق ( د ) ، وخلق .
وعنه: أحمد (س )، وابن معين ( د ) ، ومحمد بن قدامة المصيصي
(د)، وزياد بن أيوب الطوسي ( س)، وعمرو بن زرارة (٤) ( خ ) ، وآخرون .
قال أحمد : لم يكن صاحب حفظ ، وكان كتابه صحيحًا . وقال حسين بن
حبان ، عن ابن معين : ما أعلم أنَّا أخذنا عليه خطأ البتة ، جيد القراءة لكتابه .
قال أبو قلابة الرقاشي : ولدت سنة تسعين ومائة يوم مات أبو عبيدة الحداد -
رحمه الله .
(١) في ((الأصل، خ)): عبد المطلب. خطأ، والمثبت من ((د، هـ)) والتهذيب.
(٢) أخرجه ابن ماجه (١ / ١٤٩ رقم ٤٣٢).
(٣) التهذيب ( ١٨ / ٤٧٣ - ٤٧٦ ).
(٤) حاشية في ((الأصل)): في الصلاة عند البخاري.
١٨٢

٤٢٧٥ - س : عبد الوارث (١) بن أبي حنيفة الكوفي، وهو (٢) عبد الأكرم،
وقيل: أخوه .
عن : إبراهيم التيمي ، والشعبي .
وعنه : شعبة . قال أبو حاتم : شيخ .
٤٢٧٦ - ع : عبد الوارث (٣) بن (سعيد) (٤) بن ذكوان التميمي العنبري
مولاهم، أبو عبيدة التنوري البصري ، أحد الأعلام .
عن : عبد العزيز بن صهيب (ع)، وأبي ( التياح) (٥) ( خ م د ت س )،
ويحيى البكاء ، وأيوب السختياني (ع ) ، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي ( خ
م س ) ، وأبي ( هارون) (٦) العبدي [٢/ ق ٢٥١ - ب] وشعيب بن الحبحاب (خ م د
س ) ، وسعيد بن جمهان ( د س ) ، وحميد بن قيس المكي ( د س ) ،
وسليمان التيمي ( س ق)، وحسين المعلم (ع)، وخلق كثير (٧) .
وعنه : ابنه عبد الصمد (ع)، ويحيى القطان ، وعفان ( م) ، وأبو معمر
المقعد (ع ) ، وابن المديني ، وعارم ( خ ) ، ومسدد ( خ د س ) ، وبشر بن
هلال الصواف ( ٢ ٤)، وأحمد بن عبدة الضبي ( م)، وقتيبة ( ت س ) ،
(١) التهذيب ( ١٨ / ٤٧٧ - ٤٧٨).
(٢) زاد في (( د)) : ابن .
(٣) التهذيب (١٨ / ٤٧٨ - ٤٨٤).
(٤) في (( خ)): شعيب . خطأ.
(٥) في (( خ)): الشياخ. تحريف .
(٦) في (( خ)): هريرة . خطأ.
(٧) حاشية في ((الأصل)): منهم: الجعد أبو عثمان (خ م)، وخالد الحذاء (خ )،
وسعيد الجريري ( خ م س ) ، وسعيد بن أبي عروبة ( خ ت س ) ، وعزرة بن ثابت
(خ)، وعلي بن الحكم البناني ( خ ) ، وقطن بن كعب القطعي ( خ س ) ، وكثير
ابن شنظير ( خ م ) ، ويزيد بن الرشك ( خ م د س ) ، ويونس بن عبيد ( خ ت
س)، وعند مسلم دون البخاري : أيوب بن موسى ( م ) ، وداود بن أبي هند ( م س
ق)، وعبد الله بن سوادة ( م)، وعبد الله بن أبي نجيح ( م)، والقاسم بن مهران
( م)، ومحمد بن جحادة ( مع ) ، وأبي عصام البصري .
١٨٣

وخلائق (١) .
قال معاذ ( بن معاذ) (٢): سألت أنا ويحيى (٣) بن سعيد شعبة عن شيء من
حديث أبي التياح ، فقال : ما يمنعكم من ذاك الشاب - يعني عبد الوارث - فما
رأيت أحدًا أحفظ لحديث أبي التياح منه ، فقمنا فجلسنا إليه فسألناه ، فجعل يمر
كأنها مكتوبة في قلبه.
وعن شعبة ، وقام من عند عبد الوارث فقال : تعرف الإتقان في قفاه ...
وقال القواريري : كان يحيى القطان يثبت عبد الوارث ، فإذا خالفه أحد من
أصحابه قال ما قال عبد الوارث .
وقال أحمد بن حنبل : كان عبد الوارث أصح الناس حديثًا عن حسين المعلم
وكان صالح الحديث ، وقال ابن معين : هو مثل حماد بن زيد في
(أيوب)(٤). وقال أبو عمر الجرمي: ما رأيت فقيهًا قط (أفصح ) (٥) من عبد
الوارث ، وكان حماد بن سلمة أفصح منه .
وقال أبو داود : سمعت أبا علي الموصلي يحدث أبا عبد الله قال : قَلَّ يومٌ
جلسنا فيه إلى حماد بن زيد إلا نهانا عن جعفر بن سليمان ، وعبد الوارث .
وقال البخاري : قال عبد الصمد : إنه لمكذوب على أبي ، وما سمعته منه
يقول قط في القدر ، وكلام عمرو بن عبيد . وقال أبو حاتم : ثقة ، وهو أثبت
من حماد بن سلمة . وقال النسائي : ثقة ثبت .
وقال ابن سعد : توفي بالبصرة سنة ثمانين ومائة في المحرم . وقيل : عاش
تسعًا وسبعين سنة .
(١) حاشية في ((الأصل)): منهم: عبد الرحمن بن المبارك ( خ ) ، وعمران بن ميسرة
(خ)، والتبوذكي (خ)، وسليمان بن داود ( م )، وشيبان بن فروخ ( م )،
ومعلى بن منصور ( م) .
(٢) تكررت في ( خ )).
(٣) زاد في (( الأصل)): و.
(٤) في (( خ): أبواب. تحريف.
(٥) في ( د)): أصح .
١٨٤
١

قلت (١) : وقد قرأ القرآن على أبي عمرو بن العلاء ، قرأ عليه أبو معمر
المقعد، وكان عبد الوارث واسع العلم موصوفًا بالصلاح ، ورمي بالقدر .
قال محمود بن غيلان : قيل لأبي داود الطيالسي: لم لا تحدث عن
عبد الوارث ؟ قال : أحدث عن رجل كان يزعم أن يومًا من عمرو بن عبيد أكثر
من عمر أیوب ویونس وابن عون !
وقال الفسوي : ثنا الحسن بن الربيع قال : كنا نسمع من عبد الوارث ، فإذا
أقيمت الصلاة ذهبنا فلم نصل خلفه .
قلت : أجمع المسلمون إلا من شذ على الاحتجاج بعبد الوارث ، والله
أعلم.
٤٢٧٧ - [٢/ق ٢٥٢ - أ] م ت س ق: عبد الوارث (٢) بن عبد الصمد (بن)(٣)
عبد الوارث بن سعيد التنوري البصري أبو عبيدة .
عن : أبيه ، وأبي خالد الأحمر ، وأبي عاصم ، وغيرهم .
وعنه : ( م ت س ق ) ، وأبو بكر بن [ أبي ] (٤) عاصم ، وأبو عروبة ،
وعمر البجيري ، وابن خزيمة ، وأبو العباس السرَّاج ، وآخرون .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال السرَّاج : مات في رمضان سنة اثنتين
وخمسين ومائتين .
٤٢٧٨ - ت: عبد الوارث (٥) بن (عبيد الله) (٦) العتكي المروزي .
عن : مسلم الزنجي ، وابن المبارك .
وعنه : ( ت ) ، وعبد الله بن محمود ، ومحمد بن علي ( بن ) (٧) حمزة
(١) معرفة القراء (٩٧ رقم ١٧)، وسير أعلام النبلاء (٨ / ٣٠٠ - ٣٠٤).
(٢) التهذيب ( ١٨ / ٤٨٤ - ٤٨٦).
(٣) في (( د)) : أبو .
(٤) سقطت من ((الأصل، د، خ، هـ))، والمثبت من التهذيب.
(٥) التهذيب ( ١٨ / ٤٨٦ - ٤٨٧ ).
(٦) في (( د ، هـ ): عبيد .
(٧) في (( د)) : و .
۔
١٨٥

المروزيان ، وإسحاق بن إبراهيم البستي ، وغيرهم .
قال ابن حبان في الثقات : مات سنة تسع وثلاثين ومائتين .
٤٢٧٩ - دس ق : عبد الوهاب (١) بن بخت المكي أبو عبيدة ، ويقال : أبو
بكر، مولى بني مروان بن الحكم ، سكن الشام ، ثم المدينة .
وروى عن : أبي هريرة ، وابن عمر مرسلاً ، وعن أنس ، وأبي إدريس
الخولاني ، و زر بن حبيش ، وعمر بن عبد العزيز ، وعبد الواحد النصري ،
وعطاء بن أبي رباح ، وجماعة ، حتى أنه روى عن ابن عجلان .
روى عنه : ابن عجلان أيضًا ، وزيد بن أبي أنيسة ، ومعاذ بن رفاعة ،
وخالد بن أبي يزيد ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ، وشعيب بن أبي حمزة ،
ومالك بن أنس ، وطائفة .
قال ابن معين : ثقة شامي نزل المدينة . وكذا وثقه النسائي وجماعة ، وقال
أبو حاتم : صالح الحديث .
وقال مصعب الزبيري : كان عبد الوهاب بن بخت يشبه بالبَطَّال في بلاد
العدو ، وهما من موالي آل مروان ، وقال مالك بن أنس ، عن عبد الوهاب بن
بُخْت : إنه لم يكن أحق بما في رحله في السفر من رفقائه ، وكان كثير الحج
والغزو حتى استُشْهد .
وذكر الواقدي ، عن ( عبد الله ) (٢) بن عمر ، أن عبد الوهاب بن بخت غزا
مع البطال فانكشفوا ، فجعل عبد الوهاب يكر فرسه وهو يقول : ما رأيت فرسًا
أجبن منك ، سفك الله دمي إن لم أسفك دمك ، ثم ألقى ( بيضته ) (٣) عن
رأسه ، وصاح : أنا عبد الوهاب بن بخت ، أمن الجنة تفرون ! ثم تقدم في نحر
العدو ، فمر رجل وهو يقول: واعطشاه . فقال: تقدم الرِّي أمامك. قال:
فخالط القوم فقُتِل وقُتِل فرسه .
قال غير واحد: قتل مع البَطَّال سنة [٢/ ق ٢٥٢ -ب) ثلاث عشرة ومائة . وقال
(١) التهذيب ( ١٨ / ٤٨٨ - ٤٩١).
(٢) كذا في جميع النسخ ، وفي تاريخ الطبري ( ٧ / ٨٨ ): عبد العزيز .
(٣) في (( د، هـ)): بنفسه.
١٨٦

علي بن عبد الله التميمي : قتل سنة إحدى عشرة .
٤٢٨٠ - دس: عبد الوهاب (١) بن أبي بكر رُفَيع المدني .
عن : الزهري ، وكان وكيله على قريته .
وعنه : يزيد بن عبد الله بن الهاد ، وعبد العزيز الدراوردي ، وغيرهما .
وثقه أبو حاتم وغيره .
* عبد الوهاب بن الحكم أو ابن عبد الحكم .
٤٢٨١ - س ق : عبد الوهاب (٢) بن سعيد بن عطية أبو محمد الدمشقي
المفتي ، المعروف بوهب ، والد محمد بن وهب .
عن : إسماعيل بن عياش ، وابن عيينة ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ،
وغيرهم .
وعنه : شعيب بن شعيب بن إسحاق ، والعباس بن الوليد الخلال ،
والدارمي ، ويعقوب الفسوي ، وجماعة .
وثقه ابن حبان ، وقال أبو زرعة الدمشقي : شهدت جنازته سنة ثلاث عشرة
ومائتين .
٤٢٨٢ - ق : عبد الوهاب (٣) بن الضحاك بن أبان السلمي العرضي أبو
الحارث الحمصي ، نزيل سلمية .
عن : إسماعيل بن عياش ، وسفيان بن عيينة ، وعبد العزيز بن أبي حازم ،
وبقية بن الوليد ، وجماعة .
وعنه : ( ق ) ، وبقي بن مخلد ، والحسن بن سفيان ، ومحمد بن الحسن
ابن قتيبة ، وأبو عروبة ، وآخرون .
قال البخاري : عنده عجائب . وقال أبو داود : كان يضع الحديث . وقال
الدارقطني وجماعة : متروك . وقال أبو حاتم : سألت أبا اليمان عنه فقال : لا
يكتب عنه ، هذا قاص ، ثم أتيناه فأخرج إلينا شيئًا وقال : هذا جميع ما عندي ،
(١) التهذيب ( ١٨ / ٤٩١ - ٤٩٢).
(٢) التهذيب (١٨ / ٤٩٢ - ٤٩٣).
(٣) التهذيب ( ١٨ / ٤٩٤ - ٤٩٧).
١٨٧

ثم بلغني أنه أخرج بعدنا حديثًا كثيرًاً ، فقيل لي : إنه أخذ فوائد أبي اليمان فكان
يرويها عن إسماعيل بن عياش وحدث بموضوعات ، فخرجت إليه فقلت : ألا
تخاف الله ، فضمن لي ألا يحدث بها ، فحدث بها بعد .
قال ابن أبي عاصم : مات سنة خمس وأربعين ومائتين .
٤٢٨٣ - د ت س : عبد الوهاب (١) بن عبد الحكم بن نافع الوراق ، أبو
الحسن البغدادي .
صاحب أحمد بن حنبل وخاصته ، وأحد مشايخ الدين ، ويقال فيه : ابن
الحكم ، وهو نسائي الأصل .
عن : يحيى بن سعيد الأموي ، ويحيى بن سليم الطائفي ، ومعاذ بن معاذ،
ويزيد بن هارون ، وحجاج بن محمد ، وطبقتهم .
وعنه: ( د ت س ) ، وابنه الحسن بن عبد الوهاب ، وابن خزيمة ،
والسراج ، وابن صاعد ، وابن أبي داود ، ( و) (٢) المحاملي ، وآخرون .
قال فيه أحمد بن حنبل : رجل صالح ، مثله يوفق لإصابة الحق . وقال
الميموني : ذكر عبد الوهاب [٢/ ق ٢٥٣ -١] الوراق عند أحمد ، وقيل له : يا أبا عبد
الله ، ليس نعرف مثله . فقال : عافاه الله ، قَلَّ من يرى مثله . وعن أحمد بن
حنبل قال : من يقوى على ما يقوى عليه عبد الوهاب ؟
ووثقه النسائي والدارقطني .
وروى أبو مزاحم الخاقاني ، عن الحسن بن عبد الوهاب قال : ما رأيت أبي
ضاحكًا قط إلا تبسمًا ، ولا مازحًا، (رآني) (٣) مرة وأنا أضحك مع أمي فقال:
صاحب قرآن يضحك هذا الضحك !
وقال ابن المنادي : كان من الصالحين العقلاء ، قال لي ابنه الحسن : كنت
عزمت على الخروج إلى سُرَّ مَنْ رأى أيام المتوكل فبلغه ذلك فقال : ما هذا الذي
بلغني عنك ؟ قلت : أريد التجارة . فقال : إن خرجت لم أكلمك أبداً .
فأطعته.
(١) التهذيب ( ١٨ / ٤٩٧ - ٥٠١).
(٢) سقطت من (( د)).
(٣) في ((خ)): وأني.
١٨٨
٠٠

توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين في ذي القعدة - رحمه الله - وصلى عليه
أبو أحمد الموفق .
٤٢٨٤ - د : عبد الوهاب (١) بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن محمد أبو
عبد الله الأشجعي الدمشقي الجويري .
عن : ابن عيينة ، وشعيب بن إسحاق ، والوليد بن مسلم ، ومروان بن
معاوية ، وجماعة .
وعنه : ( د) ، وأحمد بن عبد الواحد الجوبري ، وأبو الجهم المشغراني ،
وأبو بكر بن أبي داود ، وابن جوصا ، وأبو الدحداح أحمد بن محمد التميمي ،
وآخرون .
وكان ثقة ، قال عمرو بن دحيم : مات يوم عاشوراء سنة خمسين ومائتين .
٤٢٨٥ - ع : عبد الوهاب (٢) بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم
ابن أبي العاص ، والحكم هو أخو عثمان بن أبي العاص ، أبو محمد الثقفي
البصري ، أحد الرؤساء والأئمة .
عن : حميد الطويل ( خ ت ق ) ، وأيوب السختياني (ع ) ، ويحيى بن
سعید الأنصاري ( خ م ) ، ويونس بن عبيد ( م د ت س ) ، وداود بن أبي هند
(م)، وخالد الحذاء ( خ م ت س ق )، وخلق (٣).
وعنه : أحمد ( د ) ، وابن راهويه ( م) ، وابن المديني ، وابن معين ،
والشافعي - مع تقدمه - وقتيبة ( خ س )، وبندار ( خ م ت س ق ) ، والفلاَّس
( خ س )، والحسن بن عرفة ، وخلق (٤).
قال وهيب : قال لنا أيوب : الزموا هذا الفتى : عبد الوهاب الثقفي . وقال
(١) التهذيب (١٨ / ٥٠١ - ٥٠٢).
(٢) التهذيب (١٨ / ٥٠٣ - ٥٠٨).
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم: حبيب المعلم ( خ د)، وعبيد الله بن عمر ( خ م
ق) ، وإسحاق بن سويد العدوي ( م)، وجعفر بن محمد بن علي ( م د ت ق ) ،
وسعيد بن إياس الجريري ( م ) ، وابن جريج ( م ).
(٤) حاشية في ((الأصل)): منهم: محمد بن سلام (خ) ، ومحمد بن المثنى ، ومحمد
ابن عبد الله بن حوشب ( خ ) ، وأزهر بن جميل ( خ س ) ، وإبراهيم بن محمد =
١٨٩

الحارث بن شريح [ النقال ] (١) ، عن عبد الرحمن بن مهدي : أربعة أمرهم في
الحديث واحد : جرير بن عبد الحميد ، ومعتمر بن سليمان ، وعبد الأعلى بن
عبد الأعلى ، وعبد الوهاب الثقفي ، كانوا يحدثون من كتب الناس ولا يحفظون
ذلك الحفظ .
وقال أحمد بن حنبل : عبد الوهاب الثقفي [ ٢/ ق ٢٥٣ - ب ] أثبت من عبد
الأعلى الشامي . وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين : وهيب أحب إليك في
أيوب أو عبد الوهاب ( الثقفي) (٢)؟ قال: ثقة ( و) (٣) ثقة. وقال عباس عن
ابن معين : اختلط بأخرة .
وقال الفسوي : سمعت أصحابنا يقولون : كان عبد الوهاب بن ( عبد
المجيد) (٤) كتب عن يحيى بن سعيد ، فذهبت كتبه فخرج إليه قاصدًا فكتب
عنه. وقال ابن المديني : ليس في الدنيا كتاب عن يحيى . أصح من كتاب عبد
الوهاب .
( وروى عاصم المروزي عن عمرو بن علي الفلاس قال : كانت غلة عبد
الوهاب ) (٥) بن ( عبد المجيد ) (٦) في السنة أكثر من أربعين ألفًا ، فإذا أتى عليه
السنة لم يبق منها شيئًا ، كان ينفقها على أصحاب الحديث .
وروى ( الصولي ) (٧) ، عن يموت بن المزرع ، عن
= ابن عرعرة ( م ) ، وسويد بن سعيد ( م ق )، وأبو بكر بن أبي شيبة ( م ق ) ،
وعبيد الله بن عمر القواريري ( م)، وأبو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي ( م )،
ومحمد بن عبد الله الرزي ( م)، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ( م ت ) ،
ويحيى بن حبيب بن عربي ( م) ، قلت : وصدقة بن الفضل في البيع في باب كم
يجوز الخيار . أهـ .
قلت : وروايته في البخاري (٤/ ٣٨٢ رقم ٢١٠٧) .
(١) في ((الأصل، خ)): البغال. والمثبت من (( د، هـ)) والتهذيب.
(٢) سقطت من ( خ)).
(٣) سقطت من (( د، خ، هـ).
(٤) في ((خ)): عبد الحميد.
(٥) سقطت من (( د)).
(٦) في (( د، خ)): عبد الحميد .
(٧) في (( د)) : الصوفي.
١٩٠

(الجاحظ)(١) قال : قال إبراهيم النظام وذكر عبد الوهاب الثقفي : هو والله أحلى
من أمن بعد خوف ، وبرء بعد سقم ، وخصب بعد جدب ، وعُنّى بعد فقر ،
ومن طاعة المحبوب ، وفرج المكروب ، ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم .
قال أحمد بن حنبل : ولد سنة ثمان ومائة (٢).
[ وقال الفلاس: سنة عشر، ومات سنة أربع وتسعين مائة] (٣).
٤٢٨٦ - عخ م ٤ : عبد الوهاب (٤) بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم
البصري ، نزیل بغداد .
عن : حميد ، وسليمان التيمي ، وابن عون ، وعوف ، وابن أبي عروبة
فأكثر ، وثور بن يزيد ، وخالد الحذاء ، وعدة .
وعنه : أحمد ، وابن معين ، وأبو ثور ، وابن راهويه ، ومحمد بن عبد الله
الرزي ، وإسحاق الكوسج ، وعباس الدوري ، وأحمد بن الوليد الفحام ،
والحارث بن أبي أسامة ، وخلق .
قال أحمد : كان يقرأ التفسير عند سعيد فكان ( عبد الله ) (٥) بن سلمة
الأفطس يقول : يا عبد الوهاب ، طرِّب طرِّب . قال : وكان يحيى بن سعيد
حسن الرأي فيه .
وقال المروذي : قلت لأبي عبد الله : عبد الوهاب ثقة ؟ قال : تدري ما
تقول ، ( إنما ) (٦) الثقة يحيى القطان. وقال الأثرم عن أحمد قال : كان عالمًا
بسعيد .
وقال يحيى بن أبي طالب : بلغنا أن عبد الوهاب كان مستملي سعيد ، وكان
(١) في (( د)): الحافظ .
(٢) حاشية في ((الأصل)): وقال عمرو بن علي: ولد سنة عشر ومائة ، ومات سنة أربع
وتسعين ومائة ، وهو ابن أربع وثمانين سنة ، نقله الحافظ محمد بن طاهر .
(٣) سقطت من ((الأصل))، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب، وهو في حاشية
((الأصل)) السابقة.
(٤) التهذيب ( ١٨ / ٥٠٩ - ٥١٦).
(٥) في (( خ)): عبد الوهاب .
(٦) في (( د)): الثقة.
١٩١

عبد الوهاب أكثر الناس بكاء ، وما كان يقوم من مجلسه حتى يبكي .
وقال عباس ، عن ابن معين : ثقة ، وقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن
معین : ليس به بأس . وقال ابن سعد : لزم سعيد بن أبي عروبة ، وكتب كتبه ،
وكان كثير الحديث ، نزل بغداد ولزم السوق ( بالكرخ ) (١) .
وقال زكريا الساجي والبخاري قبله والنسائي : ليس بالقوي . وقال أبو
حاتم: يكتب حديثه محله الصدق : وقال أبو زرعة : هو أصلح من علي بن
عاصم .
روى عن ثور حديثين ليسا من حديثه ، وقال صالح جزرة : أنكروا حديثه
في فضل العباس رواه عن ثور عن مكحول عن كريب عن ابن عباس ، وكان
يحيى بن معين يقول : هذا موضوع . ولم يقل فيه عبد الوهاب ثنا ثور .
متن الحديث قال رسول الله وَّخلوي: ((اللهم اغفر للعباس ولولده مغفرة ظاهرة
[ و] (٢) باطنة لا تغادر ذنبًا، اللهم اخلفه في ولده)). أخرجه الترمذي (٣) ،
وقال : حسن غريب .
قال يحيى بن أبي طالب : سمعنا منه في سنة ثمان وتسعين ومائة إلى سنة
أربع و [ مائتين] (٤)، (ومات في آخرها . وقال ابن قانع: مات سنة أربع ،
ويقال: سنة ست ومائتين ) (٥).
٤٢٨٧ - عبد الوهاب (٦) بن مجاهد بن جبر.
عن : أبيه ، وعطاء .
وعنه : إسماعيل بن عياش ، وعبد الوهاب الثقفي ، وعبد الوهاب بن
عطاء، وعبد الرزاق ، وعثمان بن الهيثم المؤذن ، وجماعة .
كذبه سفيان الثوري . وقال أحمد وابن معين : ضعيف . وقال النسائي :
(١) في (( خ)): بالكوفة .
(٢) المثبت من (( د، هـ))، وسنن الترمذي.
(٣) أخرجه الترمذي (٥ / ٦١١ رقم ٣٧٦٢) .
(٤) في ((الأصل)): مائة. وهو خطأ، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٥) سقطت من (( د)).
(٦) التهذيب ( ١٨ / ٥١٦ - ٥١٩).
١٩٢

ليس بثقة . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه .
روى له ابن ماجه . قال أبو الحجاج المزي : لم أقف على روايته له (١).
٤٢٨٨ - دس ق : عبد الوهاب (٢) بن نجدة الحوطي الجبلي ، أبو محمد
الشامي .
عن : إسماعيل بن عياش ، وعبد العزيز الدراوردي ، والوليد بن مسلم ،
وشعيب بن إسحاق ، وبقية ، وسعيد بن سالم القداح ، وطائفة .
وعنه : ( د) ، وابنه أحمد بن عبد الوهاب ، وصفوان بن عمرو الحمصي
الصغير ، وأبو زرعة الرازي ، ومحمد بن ( عوف ) (٣) ، وأبو بكر بن أبي
عاصم، وأحمد بن أبي خيثمة ، ( وخلق .
وثقه يعقوب بن شيبة ، وابن أبي عاصم . وقال ابن أبي خيثمة ) (٤) : قال
رجل لعبد الوهاب الحوطي : يا أبا محمد ، تثبت فإن أهل العراق يقولون :
حديث الشاميين خرافات ، فقال : سخنت عين الرعونة ، أنا شامي عراقي .
مات عبد الوهاب سنة اثنتين وثلاثين ومائتين .
٤٢٨٩ - ت : عبد الوهاب (٥) بن الورد المكي .
عن: رجل قال: (( ( كتب) (٦) معاوية إلى عائشة اكتبي [ ٢/ ق ٢٥٤ - ب]
(إليَّ) (٧) بوصية ... )).
و (عنه) (٨): ابن المبارك، قيل: هو ( وهيب ) (٩) ، وقيل : أخ له .
٤٢٩٠ - ت: عبد الوهاب (١٠) بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير
(١) لذا لم يرقم له في التهذيب .
(٢) التهذيب ( ١٨ / ٥١٩ - ٥٢٢).
(٣) في (( خ)): عون .
(٤) سقطت من (( د).
(٥) التهذيب ( ١٨ / ٥٢٢).
(٦) في (( خ)): كنت .
(٧) في (( خ): لي .
(٨) في (( د)): عن .
(٩) في (( د): وهب.
(١٠) التهذيب (١٨ / ٥٢٢ - ٥٢٣).
١٩٣

الزبيري المدني ، جد محمد بن يعقوب الزبيري .
عن : جده عبد الله بن الزبير .
وعنه : هشام بن عروة ، وفليح بن سليمان ، وجويرية بن أسماء .
قال أبو حاتم : شيخ حسِّن الترمذي حديثًا له .
٤٢٩١ - م ت : عبد (٢) بن حميد بن نصر أبو محمد الكسّّ ، ويقال فيه :
(الكَشّيَّ) (٣) يقال: اسمه عبد الحميد، كان أحد الحفاظ والمصنفين ، ألف المسند
والتفسير وغير ذلك .
وروى عن : علي بن عاصم ، ومحمد بن بشر العبدي ، وأبي بدر
السكوني، وأبي داود الطيالسي ، وجعفر بن عون ، وروح بن عبادة ، وزيد بن
الحباب ، وعبد الرزاق ، وعمر بن يونس اليمامي ، وابن أبي فديك ، ومحمد
ابن بكر البرساني ، ومعاذ بن هشام ، والنضر بن شميل ، ويزيد بن هارون ،
وخلائق .
وعنه : ( م ت )، وابنه محمد بن عبد ، ومحمد بن ( عبد بن عامر )(٤)
السمرقندي ، و [ محمود ] (٥) بن عنبر ، وشاه بن جعفر ، وشريح بن أبي عبد
الله الزاهد ، ومحمد بن ( موسى ) (٦) بن هذيل النسفيون ، وإبراهيم بن ( خزيم
ابن قمر ) (٧) اللخمي ، وأبو سعيد حاتم بن الحسن ( الشاشيان ) (٨)، وأبو معاذ
عباس بن إدريس ، ومحمد بن عمر بن منصور ، وحفص بن بوخاش الكِسّيون،
وسلمان بن إسرائيل بن جابر ( الخجندي ) (٩) ، وعمر بن محمد البجيري ،
(١) أخرجه الترمذي (٤ / ٣٤٤ رقم ١٨٣٨).
(٢) التهذيب (١٨ / ٥٢٤ - ٥٢٨).
(٣) في (( د، هـ)): الكجي .
(٤) في (( د)) : عمرو بن عابد .
(٥) في ((الأصل)): محمد. والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٦) في (( د)): إسحاق .
(٧) في (( د)): حمير بن قمير .
(٨) في (( د)): الشاشيباني.
(٩) في (( د)) : الجحدي .
١٩٤
٠

وآخرون .
قال البخاري في دلائل النبوة من ((صحيحه )): وقال عبد الحميد : ثنا
عثمان ابن عمر ، ثنا معاذ بن العلاء ، عن نافع ((في حنين الجذع )). فقيل : هو
عبد بن حميد . وقال ابن حبان : مات سنة تسع وأربعين ومائتين . قال ابن
عساكر في (( الشيوخ النبل)) (١): مات بدمشق . وما ذكره في تاريخ دمشق .
قلت : ما أعتقد أنه دخل دمشق أبدًا ، بل توفي بما وراء النهر . قال غنجار
في (( تاريخه)) : ثنا أحمد بن أبي حامد الباهلي ، ثنا حفص بن بوخاش قال :
كان شيخنا يحيى بن عبد الغفار مريضًا فعاده عبد بن حميد ، فبكى وقال : يا أبا
زكريا، لا أبقاني الله [ عن فضل ] (٢) بعدك . قال : فماتا جميعًا ، مات يحيى ثم
مات عبد من الغد فجأة من غير مرض ، ورفعت الجنازتين في يوم واحد .
* عبد بن عبد أبو عبد الله الجدلي . يأتي في الكنى .
٤٢٩٢ - عبد (٣) والد يزيد المزني.
عن: النبي ◌ِِّ [٢/ ق ٢٥٥ -١] في [ العقيقة] (٤).
وعنه: ابنه رواه ابن ماجه من حديث ( يزيد ) (٥) بن عبد، عن النبي وَل
مرسلاً (٦).
* عبدان بن حريث . إنما هو عيزار .
* عبدان بن عثمان ، هو : عبد الله .
٤٢٩٣ - بخ [ س ] (٧): عبدة (٨) بن حزن النصري ، ويقال : النهدي ، أبو
(١) قال الحافظ مغلطاي في ((إكمال التهذيب)) (٨ / ٣٨٣ - ٣٨٤ رقم ٣٤١٥) وذكر -
يعني المزي - أن ابن عساكر لم يذكر ذلك في (( شيوخ النبل)) في النسخ التي اطلع
عليها .
(٢) من (( هـ).
(٣) التهذيب ( ١٨ / ٥٢٨).
(٤) في ((الأصل)): العقبة. والمثبت من ((د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٥) سقطت من ( خ)).
(٦) أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٠٥٧ رقم ٣١٦٦).
(٧) سقطت من ((الأصل، د، خ، هـ)). والمثبت من التهذيب.
(٨) التهذيب ( ١٨ / ٥٢٩ - ٥٣٠).
١٩٥
٢٠٠

الوليد الكوفي ، ويقال : عبيدة بن حزن ، ويقال : نصر بن حزن ، مختلف في
صحبته .
له عن: النبي وَلّ ، وعن ابن مسعود .
وعنه : مسلم البطين ، وأبو إسحاق السبيعي ، وحصين بن عبد الرحمن ،
وغيرهم . وشعبة يقول : عن أبي إسحاق ، عن نصر بن حزن ( بخ س ) ،
وهو عبدة بن حزن ، قاله أبو داود .
٤٢٩٤ - ع: عبدة (١) بن سليمان أبو محمد الكلابي الكوفي ، واسمه عبد
الرحمن .
عن: هشام بن عروة (ع)، والأعمش ( م) ، وعاصم الأحول ( م)،
و( عبيد الله) (٢) بن عمر (ع)، وطبقتهم (٣) .
وعنه : أحمد ، ( و ) (٤) ابن راهويه ( خ م س ) ، وهناد ( م ٤ ) ، وأبو
كريب ( م)، وابن نمير (م ق)، و (عمرو) (٥) الناقد (م)، وآخرون (٦).
قال صالح بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : ثقة ( وزيادة مع
صلاحه ، وكان شديد الفقر . وقال العجلي : ثقة ) (٤) رجل صالح ، صاحب
قرآن يقرئ .
(١) التهذيب (١٨ / ٥٣٠ - ٥٣٤).
(٢) في (( د)): عبد الله .
(٣) حاشية في (( الأصل)): منهم: يحيى بن سعيد الأنصاري ( خ م ) وإسماعيل بن أبي .
خالد ( م) ، وسعيد بن أبي عروبة ( م د س ق ) ، وسفيان الثوري ( م) ، وصالح
ابن صالح ( م ق ) ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ( م ) ، وعبد العزيز بن
عمر بن عبد العزيز ( م سي ق )، ومحمد بن إسحاق ( بخ م د ت ق ) .
(٤) سقطت من (( د)).
(٥) في (( د)) : أبو عمرو .
(٦) حاشية في ((الأصل)): منهم: إبراهيم بن موسى ( خ ق ) ، وعثمان بن أبي شيبة
( خ م د ق )، ومحمد بن سلام ( خ ) ، وزهير بن حرب ( م ) ، وعبد الله بن عمر
ابن أبان ( ٢)، وأبو بكر بن أبي شيبة ( م ق ) ، وعلي بن الحسن أبو الشعثاء
الحضرمي ( م ) ، وصدقة بن الفضل ( خ ).
١٩٦

وقال ابن سعد : كان ثقة ، مات بالكوفة لثلاث خلون من رجب سنة ثمان
وثمانين ومائة . وفيها ورخه ابن نمير ، وقال ابن حنبل ، توفي سنة سبع وثمانين
ومائة .
٤٢٩٥ - د : عبدة (١) بن سليمان المروزي أبو محمد ، ويقال : أبو عمرو،
صاحب ابن المبارك ، رابط بالمصيصة .
وروى عن : ابن المبارك ، وأبي إسحاق الفزاري ، ونوح بن أبي مريم ،
والفضل بن موسى ، ومخلد بن الحسين ، وجماعة .
وعنه: ( د)، وأبو بكر الأثرم، و ( عثمان ) (٢) الدارمي ، وعبد الكريم
الدير عاقولي ، وأبو حاتم ، وآخرون .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال ابن حبان في الثقات : مستقيم الحديث (٣) .
٤٢٩٦ - عبدة (٤) بن سليمان بن ( بكر ) (٥) أبو سهل ( البصري ) (٦) ، نزيل
مصر .
عن : القعنبي ، وخالد بن نزار ، ويوسف بن عدي ، وطائفة .
وعنه : أسامة بن علي الرازي ، وأبو عوانة الإسفراييني ، وعلي بن محمد
[الأنضناوي ] (٧) ، وغيرهم .
مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين ، ذكر للتمييز .
٤٢٩٧ - خ ٤ : عبدة (٨) بن عبد الله بن عبدة أبو سهل الخزاعي البصري
(١) التهذيب ( ١٨ / ٥٣٤ - ٥٣٦).
(٢) في (( د)) : عفان .
(٣) سقطت هذه الترجمة من ((خ)). وقد ذكر في حاشية ((خ)): سقط من هنا عبدة بن
سليمان المروزي ، أحد مشايخ أبو داود ، روى عن : ابن المبارك وجماعة . وروى
عنه: أبو داود وأبو حاتم في آخرين . نزل المصيصة . وهو صدوق . وذكر ابن عدي
أن البخاري خرج له ، ولم يذكر ذلك غيره . قاله بعض الحفاظ .
(٤) التهذيب ( ١٨ / ٥٣٦ - ٥٣٧).
(٥) في (( خ )) : بكير .
(٦) سقطت من (( د، هـ).
(٧) في ((الأصل، د، هـ)): الأنصاري. والمثبت من ((خ)) والتهذيب.
(٨) التهذيب ( ١٨ / ٥٣٧ - ٥٣٩).
١٩٧

الصفار، كوفي الأصل .
عن : محمد بن بشر العبدي ، وحسين الجعفي ( خ ) ، وعبد الصمد بن
عبد الوارث ( خ د ت ق ) ، وزيد بن الحباب ( د ت س ) ، ويحيى بن آدم
(خ ٤) ، وطبقتهم .
وعنه : ( خ ٤ )، وأحمد بن عمرو البزار ، وابن خزيمة ، ومحمد بن
هارون [ ٢/ ق ٢٥٥ - ب ] الروياني ، وزكريا الساجي ، وأحمد بن يحيى بن زهير
التستري ، وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : ثقة .
قيل : مات بالأهواز سنة ثمان وخمسين ومائتين .
٤٢٩٨ - بخ س (١) : عبدة (٢) بن عبد الرحيم بن حسان أبو سعيد المروزي،
نزيل دمشق .
عن : ابن المبارك ، وابن عيينة ، وبقية ، والفضل السيناني ، والمحاربي ،
وأبي معاوية ، وخلق .
وعنه: ( بخ ) حديثًا واحدًا ، و ( س ) ، وأبو بكر بن أبي عاصم ،
والحسن بن سفيان ، وعمر بن سعيد المنبجي ، ومحمد بن زبان المصري ،
ومحمد بن المعافى الصيداوي ، وإسماعيل بن داود بن وردان ، وخلق سواهم.
قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي وغيره : ثقة ، وأما أبو داود فقال :
لا أحدث عنه .
توفي بدمشق يوم عرفة سنة أربع وأربعين ومائتين ، رحمه الله .
٤٢٩٩ - خ م ل ت س ق : عبدة (٣) بن أبي لبابة الأسدي الغاضري مولاهم،
ويقال : مولى قريش ، أبو القاسم الكوفي البزاز ، نزيل دمشق .
عن : عمر مرسلاً ( م ) ، وذلك في صحيح مسلم ، وعن عبد الله بن
عمرو ( ق ) ، وابن عمر ( س ) ، ووراد كاتب المغيرة ( خ م س ) ، وسويد
(١) في (( خ)): ( د بخ س ) .
(٢) التهذيب ( ١٨ / ٥٣٩ - ٥٤١).
(٣) التهذيب (١٨ / ٥٤١ - ٥٤٥) .
١٩٨

ابن غفلة ( س ق)، وهلال بن يساف ( م س )، وجماعة (١) .
وعنه : حبيب بن أبي ثابت ( س ق ) مع تقدمه ، ومحمد بن جحادة
(سي)، والأعمش، وابن جريج ( م)، والأوزاعي ( خ م ت س ق )، وشعبة
(م)، والسفيانان (٢)، وآخرون (٣).
وقد لقي ابن عمر بالشام ، وكان من الفقهاء الكبار . قال الأوزاعي : لم
يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة بن أبي لبابة ، والحسن بن الحر وكانا
شريكين جميعاً .
قال المؤلف : هو خال الحسن بن الحر . وثقه أبو حاتم وجماعة .
وروى ابن ثوبان ، عن عبدة بن أبي لبابة قال : كنت في سبعين من أصحاب
ابن مسعود ، وقرأت عليهم القرآن .
وقال عقبة بن علقمة عن الأوزاعي قال : كان عبدة إذا كان في المسجد لم
يذكر شيئًا من أمر الدنيا .
وقال رجاء بن أبي سلمة ، عن عبدة بن أبي لبابة : لوددت أن حظي من
أهل هذا الزمان لا يسألوني عن شيء ولا أسألهم ، يتكاثرون (٤) بالمسائل كما
يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم .
وقال الأوزاعي ، عن عبدة : إذا رأيت الرجل لجوجًا مماريًا معجبًا برأيه فقد
تمت خسارته .
وقال حسين الجعفي : قدم الحسن بن الحر ، وعبدة بن أبي لبابة ، وكانا
شريكين ، ومعهما أربعون ألف درهم قدما في تجارة ، فوافقا أهل مكة [ ٢/ ق ٢٥٦
IL وبهم حاجة شديدة ، فقال الحسن : هل لك في رأي ؟ قال : وما هو؟ قال :
(١) حاشية في ((الأصل)): منهم: زر بن حبيش الأسدي ( خ م ت س ) ، وأبو وائل
شقيق بن سلمة ( م سي ق ) ، ومجاهد بن جبر ( خ ) .
(٢) حاشية في (( الأصل)): الثوري ( س ) ، وابن عيينة ( خ م ت س ق ) .
(٣) حاشية في (( الأصل)): منهم: فليح بن سليمان ( خ) .
(٤) زاد في ((خ)): لجوجًا .
١٩٩

نقرض ربنا عشرة آلاف درهم ونقسمها بين المساكين ، قال : فأدخلوا مساكين أهل
مكة دارًا . وأخذوا يخرجون واحدًا واحدًا فيعطونهم فبقي ناس كثير ، فقال :
هل لك أن نقرضه عشرة آلاف أخرى ؟ قال : نعم فقسموها حتى قسموا المال
الذي معهم أجمع، وتعلق بهم المساكين وأهل مكة ، و [قالوا ] (١) : لصوص
بعث [ معهم ] (٢) أمير المؤمنين بمال يقسمونه فسرقوه ، قال : فاستقرضوا عشرة
آلاف فأرضوا بها الناس ، وطلبهم السلطان فاختفوا ، حتى ذهب أشراف أهل
مكة فأخبروا الوالي عنهم بصلاح وفضل ، فخرجوا بالليل .
قال حسين الجعفي : عمي عبدة . وقال ابن عيينة : جالست عبدة سنة ثلاث
وعشرين ومائة
.
٤٣٠٠ - ع : عبيد الله (٣) بن الأخنس أبو مالك النخعي الكوفي (الخزاز) (٤).
عن : ابن بريدة ( س ) ، وابن أبي مليكة ( خ ) ، ونافع ( م س ) ،
وعمرو بن شعیب ( د ق س ) ، وجماعة (٥) .
وعنه : يحيى القطان ( خ د س ق ) ، وعبد الله بن بكر السهمي ( د) ،
وروح بن عبادة ( م ت س ) ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ( س ) ،
وآخرون(٦) .
وثقه أحمد ، وابن معين ، وأبو داود ، وغيرهم .
٤٣٠١ - خ م دس : عبيد الله (٧) بن الأسود، ويقال : ابن الأسد الخولاني .
عن : ميمونة وهو ربیبها ، وعثمان ( خ م ) ، وابن عباس ( د ) ، وزید بن
خالد ( خ م د س ) .
(١) في ((الأصل)): قال. والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) في ((الأصل)): بهم. والمثبت من ((خ، هـ)) والتهذيب.
(٣) التهذيب (١٩ / ٥ -٦).
(٤) حاشية في الأصل : له في البخاري في الحج والطب ، وفي مسلم في الصوم واللباس.
(٥) حاشية في الأصل : منهم أبو الزبير المكي ( م).
(٦) حاشية في الأصل : منهم أبو معشر البراء ( خ) .
(٧) التهذيب (١٩ / ٦ -٩).
٢٠٠