النص المفهرس

قدامة، وعبد الله بن دينار ، وجماعة .
وعنه : سليمان بن بلال ، ويزيد بن هارون ، والنضر بن شميل ، وعبد الله
ابن نافع الصائغ ، وإسماعيل بن أبي أويس ، وجماعة .
قال ابن معين : صالح . وضعفه أبو حاتم ، وقال البخاري : تعرف وتنكر.
قال الدارقطني : يترك .
٤٢٣١ - مق دت: عبد الملك (١) بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع
(بن) (٢) مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن ( سعد ) (٣) ابن عبد
ابن غنم بن قتيبة بن ( معن ) (٤) بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس [عيلان] (٥)
ابن مضر بن نزار أبو سعيد الأصمعي البصري ، أحد الأعلام في اللغة والنحو
والأخبار والنوادر، واسم أبيه قريب : عاصم .
عن : أبي عمرو بن العلاء ، وابن عون ، وعمر بن أبي زائدة ، وقرة بن
خالد ، ومسعر ، وشعبة ، والخليل بن أحمد ، ومالك ، وخلق .
وعنه : أبو عبيد ، وإسحاق بن إبراهيم الموصلي ، ويحيى بن معين ، ونصر
ابن علي، و [عمر] (٦) بن ( شبة) (٧) ، وزكريا بن يحيى المنقري ، وأبو حاتم
السجستاني ، وعباس ( الرياشي ) (٨)، وابن وارة ، وأبو حاتم ، والكديمي ،
وأبو العيناء ، ويشر بن موسى ، وخلق كثير .
قال عباس ، عن ابن معين ، عن الأصمعي قال : سمع مني مالك بن أنس.
وقال أبو أمية الطرسوسي : سمعت أحمد ويحيى يثنيان على الأصمعي في
السنة . وروى الرياشي عن الأصمعي قال: قال لي شعبة: لو أتفرغ [٢/ ق ٢٤٦- ١]
لجنتك . قال ثعلب : قيل الأصمعي : كيف حفظت ونسي أصحابك ؟ قال :
(١) التهذيب (١٨ / ٣٨٢ - ٣٩٤).
(٢) سقطت من (( د)).
(٣) فى (( د )) : سعيد .
(٤) في (( د)): معين .
(٥) في ((الأصل، خ)): علان. والمثبت من (( د، هـ)) والتهذيب.
(٦) في ((الأصل)): عمرو. والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب، وستأتي ترجمته.
(٧) في ((خ)): شيبة . خطأ.
(٨) في (( خ)): الرقاشي . خطأ.
١٦١

درست وتركوا .
وقال عمر بن شبة : سمعت الأصمعي يقول : أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة
وقال ابن الأعرابي : شهدت الأصمعي وقد أنشد مائتي بيت أو نحوها ما فيها
بيت عرفناه . وقال الربيع بن سليمان: سمعت الشافعي يقول : ما عبر أحد عن
العرب بأحسن من عبارة الأصمعي .
وقال أحمد بن أبي خيثمة ، عن ابن معين : الأصمعي ثقة . وقال أبو
داود: صدوق . وقال إبراهيم الحربي: أهل العربية بالبصرة أصحاب [الأهواء](١)
إلا أربعة : أبو عمرو ، والخليل بن أحمد ، ويونس بن حبيب ، والأصمعي .
وقال أبو داود السنجي : سمعت الأصمعي يقول : إن أخوف ما أخاف على
طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل في قول النبي ◌َّها: ((من كذب علي
متعمدًا فلتيبوأ مقعده من النار))؛ لأنه لم يكن يلحن ، ( فمهما ) (٢) رويت عنه
.
وحنت فیه كذبت عليه
وقال إسحاق الموصلي : لم أر الأصمعي يدعي شيئًا من العلم فيكون أحد
أعلم به منه .
وقال الرياشي : سمعت الأخفش يقول : ما رأينا أحدًا أعلم بالشعر من
الأصمعي . وقال المبرد : كان أبو زيد الأنصاري صاحب لغة و [غريب ] (٣)
ونحو، وكان أكبر من الأصمعي في النحو (٤) ، وكان أبو عبيدة أعلم من أبي زيد
والأصمعي بالأنساب والأيام ، وكان الأصمعي بحراً في اللغة لا يعرف مثله فيها
وفي كثرة الرواية .
وقال الدعلجي غلام أبي نواس : قيل لأبي نواس : قد أشخص أبو عبيدة
والأصمعي إلى الرشيد فقال : أما أبو عُبيدة إنْ مكنوه من سفره قرأ عليهم أخبار
الأولين والآخرين ، وأما الأصمعي فبلبل يطربهم بنغماته .
وقال أبو العيناء : قال الأصمعي : دخلت أنا وأبو عبيدة على الفضل بن
(١) في ((الأصل)): إلا هؤلاء. وهو خطأ، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) في (( خ)): فهما .
(٣) فى ((الأصل، هـ)): عربية. والمثبت من (( د، خ)) والتهذيب.
(٤) زاد في (( خ)): قال .
١٦٢

الربيع فقال: يا أصمعي ، كم كتابك في ( الخيل ) (١) ؟ قلت : جلد . فسأل أبا
عبيدة عن ذلك ، فقال : خمسون جلدًا . فأمر بإحضار الكتابين وأحضر فرسًا .
فقال لأبي عبيدة : اقرأ كتابك حرفًا حرفًا وضع يدك على موضع . قال : لست
ببيطار ، إنما هذا شيء أخذته وسمعته من العرب . فقال : يا أصمعي ، قم فضع
يدك على موضع موضع من الفرس ، فقمت فحسرت عن ذراعي وساقي ثم
وثبت ، فأخذت بأذني الفرس ثم وضعت يدي على ناصيته ، وجعلت أقول هذا
كذا ، وهذا كذا، [ ٢/ ق ٢٤٦ - ب] وأنشد فيه، حتى بلغت حافره ، فأمر لي
بالفرس .
وقال ابن دريد : ( أنا ) (٢) أبو عثمان الأشنانداني قال : كان أبو عبيدة
يقول: كان الأصمعي بخيلا ، وكان يجمع أحاديث البخلاء ويوصي بها ولده .
وقال محمد بن سلام الجمحي : كنا مع أبي عبيدة في جنازة ونحن بقرب دار
الأصمعي فارتفع منها ضجة ، فبادر الناس ليعرفوا ذلك ، فقال أبو عبيدة : إنما
يفعلون هذا عند الخبز ، كذا يفعلون إذا فقدوا رغيفًا . رواها أبو خليفة الجمحي
عنه .
وعن الأصمعي قال : نلت ما نلت بالمُلَح . قال أبو العيناء : مات الأصمعي
بالبصرة سنة ثلاث عشرة ومائتين ، كذا قال السيرافي عنه [ و] (٣) أما الصولي
فروى عن أبي العيناء قال : كنا في جنازة الأصمعي سنة خمس عشرة . وفيها
وَرَّخه خليفة ، وقال محمد بن المثنى والبخاري : سنة ست عشرة ومائتين . قال
الخطيب : بلغني أن الأصمعي بلغ ثمانيًا وثمانين سنة ، رحمه الله .
* عبد الملك بن كردوس . هو أبو عبد الدائم .
٤٢٣٢ - د: عبد الملك (٤) بن ( أبي ) (٥) كريمة الأنصاري مولاهم ، أبو
(يزيد) (٦) المغربي .
(١) في ((خ)): الخليل.
(٢) سقطت من (( د، هـ).
(٣) من ( د، خ، هـ ).
(٤) التهذيب ( ١٨ / ٣٩٥ - ٣٩٧).
(٥) سقطت من ( خ)) .
(٦) في (( د، هـ)): زيد .
١٦٣

عن : عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وعتبة بن ثمامة ، ومالك بن
أنس ، وغيرهم .
وعنه : أبو الطاهر بن السرح ، وشجرة بن عيسى قاضي تونس ، وجماعة .
توفي سنة أربع و ( مائتين ) (١)، له في السنن حديثه عن عبيد بن ثمامة (٢)،
كذا والصواب : عتبة ، سمع عبد الله بن الحارث بن جزء ، وسئل عما مست
النار .
* عبد الملك بن الماجشون . هو ابن عبد العزيز .
٤٢٣٣ - عخ دت س : عبد الملك (٣) بن أبي محذورة الجمحي المكي .
عن : أبيه ، وعن ابن محيريز عنه .
وعنه : ولده : محمد وإسماعيل وعبد العزيز ، و ( حفيداه ) (٤): إبراهيم
(ابن إسماعيل ) (٥) وإبراهيم بن عبد العزيز ، ونافع بن عمر الجمحي ، وجماعة.
ذكره ابن حبان في الثقات .
٤٢٣٤ - د : عبد الملك (٦) بن محمد بن أيمن .
عن : عبد الله بن يعقوب المدني .
وعنه : القعنبي ، ويحيى بن المغيرة المخزومي ونسبه إلى جده .
ضعفه أبو داود .
٤٢٣٥ - س : عبد الملك (٧) بن محمد بن بشير الكوفي .
عن: عبد الرحمن بن علقمة [ الكوفي ] (٨).
وعنه : أبو حذيفة .
(١) في (( خ)): ثمانين . وهو خطأ.
(٢) أخرجه أبو داود (١ / ٢٤٢ رقم ١٩٥).
(٣) التهذيب (١٨/ ٣٩٧ - ٣٩٨).
(٤) في (( د ، هـ)): حفيده.
(٥) تكررت في (( د)).
(٦) التهذيب ( ١٨ / ٣٩٨).
(٧) التهذيب (١٨ / ٣٩٩ - ٤٠١).
(٨) من (( هـ)).
١٦٤

قال البخاري : لم يتبين سماع بعضهم من بعض .
٤٢٣٦ - (ق): عبد الملك (١) بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك
بن مسلم أبو قلابة الرقاشي البصري الضرير ، الحافظ ، ويكنى أيضًا أبا محمد .
عن : يزيد بن هارون ، وعبد الله بن بكر السهمي ، وروح بن عبادة ،
ووهب بن جرير ، وأبي داود الطيالسي ، وطبقتهم .
[٢/ ق ٢٤٧ -١] وعنه: ( ق )، وأبو بكر بن أبي داود ، وأبو عروبة ،
والمحاملي ، والنجاد ، وأحمد بن عثمان الأدمي ، وأبو سهل بن زياد ، وأبو بكر
الشافعي ، وخلق ، ومن القدماء محمد بن إسحاق الصاغاني .
سکن بغداد .
قال الخطيب : كان مذكوراً بالصلاح . وقال أبو داود : أمين مأمون ، كتبت
عنه .
وقال الدارقطني : صدوق ، كثير الخطأ في المتون والأسانيد لكونه يحدث من
حفظه . وقال محمد بن جرير الطبري : ما رأيت أحفظ من أبي قلابة .
قال أحمد بن كامل القاضي : حكي أن أم أبي قلابة قالت : لما حملت بأبي
قلابة أريت كأني ولدت هدهدًا . فقيل لها : إن صدقت رؤياك ولدت ولدًا یکیر
الصلاة . أخبرني بذلك أبو ( حازم ) (٢) القاضي ، وحكى أنه كان يصلي في
اليوم أربعمائة ركعة .
ويقال إن أبا قلابة روى من حفظه ستين ألف حديث .
وقال ابن خزيمة : ثنا أبو قلابة بالبصرة قبل أن يختلط . قال أبو قلابة :
ولدت سنة ( تسعين ومائة . قال ابن المنادي : ومات [ لتسع ] (٣) بقين من شوال
سنة) (٤) ست وسبعين ومائتين.
(١) التهذيب ( ١٨ / ٤٠١ - ٤٠٤).
(٢) في (( د)): حاتم .
(٣) في (( الأصل، خ)): لسبع . والمثبت من التهذيب وتاريخ بغداد .
(٤) سقطت من (( د)).
١٦٥

٤٢٣٧ - دس ق: عبد الملك (١) بن محمد البرسمي الصنعاني - صنعاء
دمشق- أبو الزرقاء ، ويقال : أبو محمد .
عن : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي سلمة العاملي ، ومعمر بن راشد،
والأوزاعي ، وهشام بن الغاز، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، و ( حريز )(٢)
ابن عثمان ، وطائفة .
وعنه : سليمان بن عبد الرحمن ، وهشام بن عمار ، وداود بن رشيد ،
وزيد بن المبارك الصنعاني ، وآخرون .
قال أبو حاتم : يكتب حديثه . وقال سليمان بن عبد الرحمن : ثقة . وأما
ابن ( حبان ) (٣) فقال: كان يجيب فيما يسأل عنه حتى ( ينفرد ) (٤)
بالموضوعات، لا يجوز الاحتجاج بروايته .
٤٢٣٨ - س : عبد الملك (٥) بن مروان بن الحارث الدوسي المدني .
عن : سالم [ سبلان ] (٦).
وعنه : الجعيد بن عبد الرحمن المدني .
٤٢٣٩ - بخ : عبد الملك (٧) بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ،
أمير المؤمنين ، أبو الوليد الأموي المدني ثم الدمشقي ، بويع بالخلافة بعهد من أبيه .
روى عن : أبيه ، وأبي هريرة ، وأم سلمة ، وعثمان بن عفان ، وابن
عمر، ومعاوية ، وأبي سعيد الخدري ، وغيرهم .
وعنه : ابنه محمد ، وعروة ، ورجاء بن حيوة ، وخالد بن معدان ،
والزهري [٢/ ق ٢٤٧ - ب]، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وإسماعيل بن (عبيد
(١) التهذيب ( ١٨ / ٤٠٥ - ٤٠٧ ).
(٢) في (( د)) : جرير . وهو تصحيف .
(٣) سقطت من (( خ)).
(٤) في (( د)) : تفرد .
(٥) التهذيب ( ١٨ / ٤٠٧).
(٦) في ((الأصل، د، خ، هـ)): سيلان . تصحيف، والمثبت من التهذيب، وقد
تقدمت ترجمته .
(٧) التهذيب ( ١٨ / ٤٠٨ - ٤١٤).
١٦٦

الله) (١) بن ( أبي ) (٢) المهاجر ، وربيعة بن يزيد ، وآخرون .
قال ابن سعد : کان عابدًا ناسكًا قبل الخلافة ، وشهد يوم الدار مع أبيه وله
عشر سنين ، وحفظ أمرهم وحديثهم ، واستعمله معاوية على المدينة وهو ابن
ست عشرة سنة ، فركب بالناس البحر ، وكان قد جالس العلماء والفقهاء وحفظ
عنهم .
وقال محمد بن أبي السري العسقلاني : كان ربعة إلى الطول أقرب ، أبيض
ليس بالنحيف ، ولم يخضب ، وكانت أسنانه مشبكة بالذهب ، أفوه مفتوح
الفم، مقرون الحاجبين ، كبير العينين ، مشرق الأنف ، دقيق الوجه ، حسن
الجسم ، وقيل : خضب ثم ترك .
وقال عبادة بن نُسي : قيل لابن عمر : إنكم معشر أشياخ قريش يوشك أن
تنقرضوا فمن نسأل بعدكم ؟ قال : إن لمروان ابنًا فقيهًا فسلوه . وقال نافع : لقد
رأيت المدينة وما بها شاب أشد تشميراً ولا أفقه ولا أقرأ لكتاب الله عز وجل من
عبد الملك ابن مروان . أو قال : ولا أطول صلاة ، ولا أطلب للعلم منه .
وقال ابن عيينة : كان عبد الملك بن مروان يقول : ثلاثة من أحسن شيء :
جود لغير ثواب ، ونصب لغير دنيا ، وتواضع لغير ذل .
وقال إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي قال : ما جالست أحدًا إلا وجدت
لي الفضل عليه إلا عبد الملك بن مروان ، فإني ما ذاكرته حديثًا إلا زادني فيه ،
ولا شعرًا إلا زادني فيه .
وقال ( عبد الله ) (٣) بن بكر السهمي : حدثني بشر أبو نصر ، أن عبد الملك
ابن مروان دخل على معاوية وعنده عمرو بن العاص فسلم ثم جلس ، ثم لم
يلبث أن نهض ، فقال معاوية : ما أكمل مروءة هذا الفتى ! فقال عمرو : إنه
أخذ بأخلاق أربعة : بأحسن البشر إذا لقي ، وأحسن الحديث إذا حدث ،
وأحسن الاستماع إذا حدث ، وأيسر المثونة إذا خولف ، وترك أخلاقًا ثلاثة :
(١) في (( د)): عبد الله .
(٢) سقطت من ( خ)).
(٣) في ((خ)): عبد الملك. وعبد الله تقدمت ترجمته .
١٦٧

ترك مزاح من لا يوثق (بعقله ) (١) ولا دينه ، وترك [ مجالسة ] (٢) لئام الناس ،
وترك من الكلام ما يعتذر منه .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان عبد الملك أبخر ، وولد لستة أشهر ،
وخطب خطبة بليغة ثم قطعها وبكى بكاء شديدًا وقال : يارب ، إن ذنوبي
عظيمة، وإن قليل عفوك أعظم منها ، فامح بقليل عفوك أعظم ذنوبي .
قال ابن سعد : ولد سنة [٢/ ق٢٤٨ -١] ست وعشرين . وقال الفلاس : بايع
مروان لابنيه : عبد الملك وعبد العزيز ، فقام عبد الملك بالحرب ، وقتل الحجاج
ابن الزبير ، واستقام الناس لعبد الملك ، وكانت الفتنة من يوم مات معاوية بن
يزيد إلى أن استقام الناس لعبد الملك تسع سنين وإحدى وعشرين ليلة ، ثم ملك
عبد الملك ثلاث عشرة سنة وأربعة أشهر إلا يومين ، ومات يوم الأربعاء النصف
من شوال سنة ست وثمانين ، وبايع لابنيه : الوليد وسليمان . وقال [أبو ] (٣)
معشر المدني : كانت الجماعة على عبد الملك سنة ثلاث وسبعين فبقي كذلك ثلاث
عشرة سنة وخمسة أشهر .
٤٢٤٠ - د : عبد الملك (٤) بن مروان بن قارظ أو ابن قراظ الأهوازي ،
ويقال: البصري ، ويقال : هما اثنان .
عن : يزيد بن زريع ، وأبي عامر العقدي ، وأبي داود الطيالسي ، وسليم
ابن أخضر ، وجماعة .
وعنه : ( د) ، وأبو زرعة ، ومحمد بن محمد الباغندي ، وعمران بن
موسى السختياني ، ومحمد بن المسيب الأرغياني ، وآخرون .
ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ابن أبي عاصم : مات سنة خمسين ومائتين
٤٢٤١ - ت س : عبد الملك (٥) بن مسلم أبو سلام الحنفي الكوفي .
(١) في (( د)): بفعله .
(٢) في ((الأصل، د، خ، هـ): مخالفة . والمثبت من التهذيب وتاريخ بغداد.
(٣) في ((الأصل)): أبوه. وهو تحريف، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٤) التهذيب ( ١٨ / ٤١٤ - ٤١٥ ).
(٥) التهذيب (١٨ / ٤١٥ - ٤١٦).
١٦٨

عن : أبيه ، والصحيح عن عيسى بن حطان عن أبيه ، وعن عمران بن
ظبيان الحنفي ، وغيرهم .
وعنه : سفيان الثوري ، ووكيع ، ويزيد بن هارون ، وأحمد بن خالد
الوهبي ، وأبو نعيم ، وآخرون .
وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم وغيره : ليس به بأس .
٤٢٤٢ - عس: عبد الملك (١) بن مسلم، جدَّ جدٍّ أبي قلابة الرقاشي .
عن : أبي ( جرو ) (٢) المازني .
وعنه : حفیده عبد الله بن محمد .
قال البخاري : لم يصح حديثه .
* ت : عبد الملك بن معدان ، هو ابن الوليد ، يأتي .
٤٢٤٣ - م دس ق (٣): عبد الملك (٤) بن ( معن ) (٥) بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن مسعود أبو عبيدة المسعودي الكوفي ، أخو القاسم .
عن : الأعمش ، وأبي إسحاق الشيباني .
وعنه : ابنه محمد بن ( أبي ) (٦) عبيدة ، وابن المبارك ، وحسين بن ثابت ،
وأحمد بن يحيى الكوفي الأحول ، وغيرهم .
وثقه ابن معین (٧) .
٤٢٤٤ - رق: عبد الملك (٨) بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
الهاشمي أبو محمد المدني ، والد يزيد بن عبد الملك النوفلي .
(١) التهذيب ( ١٨ / ٤١٦ - ٤١٧ ).
(٢) في ((خ)): جزء. خطأ، وستأتي ترجمته.
(٣) في (( د)) : عس م د س.
(٤) التهذيب ( ١٨ / ٤١٧ - ٤١٨).
(٥) في (( د)) : معين.
(٦) سقطت من (( خ)).
(٧) كتب في ((الأصل)) بعدها: تم الجزء الثلاثون والمائة.
(٨) التهذيب ( ١٨ / ٤١٨ - ٤٢٠).
١٦٩

عن : علي ، وأبي هريرة ، وابن عمر ، وأبي سعيد .
وعنه : ابناه : نوفل ويزيد ، والأعرج ، والزهري ، وبكير ( بن ) (١)
الأشج، ومحمد بن عمرو بن [٢/ق ٢٤٨ - ب] علقمة ، وغيرهم .
وثقه ابن معين ، والنسائي .
قال ابن سعد : توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز .
٤٢٤٥ - مدت: عبد الملك (٢) بن المغيرة الطائفي .
عن : ابن عباس ، وأوس بن أبي أوس الثقفي ، وعبد الرحمن بن
البيلماني.
وعنه : حجاج بن أرطاة ، وعمير بن عبد الله ( الخثعمي ) (٣) ، وجماعة .
ذكره ابن حبان في الثقات .
* عبد [الملك بن المنهال ] (٤)، في ترجمة [ ابن قتادة ] (٤).
٤٢٤٦ - ع : عبد الملك (٥) بن ميسرة الهلالي ، أبو زيد العامري الكوفي
(الزراد ) (٦) .
عن : زيد بن وهب ( خ م س ) ، والنزال بن سبرة ( خ د تم س ) ،
وطاوس ( خ م ت س ق )، ومجاهد ( س ) ، و ( سعيد ) (٧) بن جبير ( س)،
وجماعة كثيرة (٨) .
وعنه : زيد بن أبي أنيسة ( م ) ، ومنصور بن المعتمر ، ومسعر ( خ د س
ق )، وشعبة ( خ م ت س ) ، وسليمان بن بلال ( مق تم ) ، وآخرون .
(١) سقطت من (( خ)).
(٢) التهذيب ( ١٨ / ٤٢١).
(٣) في (( د)): الحنفي ، وستأتي ترجمته .
(٤) قطع في ((الأصل))، والمثبت من التهذيب .
(٥) التهذيب ( ١٨ / ٤٢١ - ٤٢٣).
(٦) في (( د): الرواد .
(٧) في ((خ)): سعد.
(٨) حاشية في ((الأصل)): منهم: يوسف بن ماهك (م)، وعبد الرحمن بن سابط
(م) .
١٧٠

وثقه أبو حاتم ، وجماعة .
قال ابن سعد : توفي في زمن خالد بن عبد الله القسري .
قلت : في النفس شيء من لقي سليمان له ، وروايته عنه في شمائل
الترمذي وغيره .
٤٢٤٧ - عبد الملك (١) بن ميسرة .
عن : عطاء بن أبي رباح ، ومسافر .
وعنه : ( أبو داود ) (٢) الطيالسي.
٤٢٤٨ - عبد الملك (٣) بن ميسرة.
عن : الوليد بن سليمان بن أبي السائب .
وعنه : عبد الملك بن محمد الصنعاني .
ذكرا للتمييز .
٤٢٤٩ - س : عبد الملك (٤) بن نافع الشيباني الكوفي ، ابن أخي القعقاع ابن
شور ، ويقال : عبد الملك بن القعقاع ، ويقال : عبد الملك بن أبي القعقاع .
عن: ابن عمر في ((الأنبذة)) (٥) .
وعنه : أبو إسحاق الشيباني ، والعوام بن حوشب ، وإسماعيل بن أبي
خالد، وجماعة .
قال البخاري : لا يتابع على حديثه . وقال ابن معين : ضعيف . وقال أبو
حاتم : لا يكتب حديثه ، منكر الحديث . وقال النسائي بعد أن روى الحديث :
عبد الملك ليس بالمشهور ، ولا يحتج بحديثه ، والمشهور عن ابن عمر خلاف
حكايته .
٤٢٥٠ - خدق : عبد الملك (٦) بن أبي نضرة العبدي .
(١) التهذيب (١٨ / ٤٢٣).
(٢) في (( د)) : أبو الوليد .
(٣) التهذيب ( ١٨ / ٤٢٤).
(٤) التهذيب ( ١٨ / ٤٢٤ - ٤٢٧ ).
(٥) أخرجه النسائي (٨ / ٧٢٨ رقم ٥٧١٠).
(٦) التهذيب ( ١٨ / ٤٢٧ - ٤٢٩).
١٧١

عن : أبيه .
وعنه : سلم بن قتيبة ، ومحمد بن مروان العقيلي ، وأبو عتاب الدلال ،
وجماعة .
قال ابن حبان : ربما أخطأ .
٤٢٥١ - د ت س : عبد الملك (١) بن نوفل بن مساحق أبو نوفل القرشي
العامري المدني .
عن : أبيه ، وابن [ عصام ] (٢) المزني، وأبي سعيد المقبري.
وعنه : أبو مخنف لوط بن يحيى ، وسفيان بن عيينة ، وأبو إسماعيل محمد
ابن عبد الله الأزدي البصري .
ذكره ابن حبان في الثقات .
وله في الكتب حديث (٣) .
٤٢٥٢ - عبد الملك (٤) بن نوفل .
عن : ابن الزبير ، ومعاوية ، وغيرهما .
لعله [٢/ ق ٢٤٩ -١] الذي قبله، وإلا فقد ذكرناه للتمييز .
* س : عبد الملك بن هشام ، ذكره في ترجمة عبد الملك بن عبد الرحمن .
٤٢٥٣ - ت ق : عبد الملك (٥) بن الوليد بن معدان الضبعي البصري ، وقد
ینسب إلى جده .
روى عن : أبيه ، وعاصم بن بهدلة ، وغيرهما .
وعنه : أبو داود الطيالسي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وأسد بن
موسى، وبدل بن المحبر ، وجماعة .
قال ابن معين : صالح . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال البخاري : فيه
(١) التهذيب (١٨ / ٤٢٩ - ٤٣٠).
(٢) في ((الأصل)): عضام. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٣) أخرجه أبو داود (٣ / ٢٧٠ رقم ٢٦٢٨)، والترمذي (٤ / ١٠٢ رقم ٤٩ ١٥)،
والنسائي في الكبرى (٥ / ٢٦٠ - ٢٦١ رقم ٨٨٣٨) .
(٤) التهذيب (١٨ / ٤٣٠).
(٥) التهذيب (١٨ / ٤٣١ - ٤٣٣).
١٧٢

نظر. وقال ابن عدي : روى أحاديث لا يتابع عليها .
أخبرنا أحمد بن هبة الله ، عن أبي روح ، أنا تميم الجرجاني ، أنا أبو
(سعد)(١) الكنجروذي ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أبو يعلى ، ثنا سعيد بن
أشعث السمان ، وهو ابن أبي الربيع ، أخبرني عبد الملك ( بن ) (٢) الوليد بن
معدان، ثنا عاصم بن بهدلة ، عن زر، عن ابن مسعود قال: (( ما أحصي ما
سمعت رسول الله ﴿ يقرأ في الركعتين قبل صلاة الفجر وفي الركعتين بعد
المغرب بـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُون﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ )).
رواه ( ق ) (٣) عن أحمد بن [ الأزهر ] (٤) عن عبد الرحمن بن واقد ، وعن
محمد بن مؤمل بن الصباح ، عن بدل بن المحبر جميعًا عن عبد الملك ، عن
عاصم ، عن زر ، وأبي وائل ، عن ابن مسعود ولم يذكر ركعتي الفجر .
ورواه ( ت) (٥) عن [ ابن مثنى ] (٦)، عن ( بدل ) (٧) من حديث أبي وائل
وحده ، وقال : غريب ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الملك بن معدان .
٤٢٥٤ - س: عبد الملك (٨) بن يسار مولى ميمونة .
عن : أبي هريرة .
وعنه : أخوه سليمان بن يسار .
وثقه أبو داود وغيره . قيل: مات سنة ( عشر ) (٩) ومائة .
٤٢٥٥ - خت : عبد الملك (١٠) بن يعلى الليثي البصري ، قاضي البصرة .
(١) في (( د، هـ ): سعيد.
(٢) سقطت من (خ)).
(٣) سنن ابن ماجه (١ / ٣٦٩ رقم ١١٦٦).
(٤) في ((الأصل، خ)): الأهر. وفي (( د)): الأزهري. والمثبت من (( هـ) والتهذيب.
(٥) سنن الترمذي (٢ / ٢٩٦ - ٢٩٧ رقم ٤٣١).
(٦) في ((الأصل)): أبو موسى. وهو خطأ، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٧) في (( د)): بدر .
(٨) التهذيب ( ١٨ / ٤٣٣ - ٤٣٤).
(٩) في (( د)) : ست عشرة .
(١٠) التهذيب (١٨ / ٤٣٤ - ٤٣٦).
١٧٣

عن : أبيه ، وعمران بن حصين ، ورجل له صحبة .
وعنه : أيوب السختياني ، ويونس ، وحميد ، وأبو هلال (١) محمد بن
سليم ، وقرة بن خالد ، ومعاوية بن عبد الكريم ( خت ) (٢) ، وآخرون .
ذكره ابن حبان في الثقات .
وقال عمر بن شبة : اختلف في أمره ، فقيل : مات قاضيًا ، ويقال : بل
عزله خالد القسري ، وولى ثمامة . قال ابن حبان : مات سنة مائة .
* د : عبد الملك الأعور ، هو ابن إياس .
٤٢٥٦ - ق : عبد الملك (٣) الزبيري ، أحد المجاهيل.
عن : طلحة بن عبيد الله .
وعنه : أبو سعيد حديث السفرجلة (٤) .
* د : عبد الملك الصنعاني ، ابن محمد .
٤٢٥٧ - س : عبد الملك (٥) القيسي .
عن: هند ، عن عائشة في ((النهي عن الدباء)) (٦) .
وعنه : ابنه طود .
٤٢٥٨ - ق : عبد الملك (٧) أبو جعفر .
عن : أبي نضرة .
وعنه : حماد بن سلمة .
في الثقات لابن حبان .
٤٢٥٩ - مد : عبد الملك (٨) بن أخي عمرو بن حريث المخزومي (( أن
(١) زاد في (( خ)): و .
(٢) حاشية في (( الأصل)): لفظ التهذيب : حكى عنه معاوية بن عبد الكريم .
(٣) التهذيب (١٨ / ٤٣٦).
(٤) أخرجه ابن ماجه (٢ / ١١١٨ رقم ٣٣٦٩).
(٥) التهذيب (١٨ / ٤٣٦ - ٤٣٧).
(٦) أخرجه النسائي في الكبرى (٣ / ٢٢٢ - ٢٢٣ رقم ٥١٥١) .
(٧) التهذيب ( ١٨ / ٤٣٧).
(٨) التهذيب (١٨ / ٤٣٧ - ٤٣٨).
١٧٤

[٢/ ق٢٤٩ - ب] رسول الله وَّفي ربما مس لحيته وهو يصلي (١))).
وعنه : حصين بن عبد الرحمن .
* عبد الملك عن عطاء . هو ابن أبي سليمان .
* عبد الملك ، عن عكرمة . هو ابن أبي بشير .
* عبد الملك عن مجاهد. هو ابن جريج .
* عبد الملك عن أبيه . هو ابن قتادة .
٤٢٦٠ - [ ت] (٢): عبد المنعم (٣) بن نعيم أبو (سعيد ) (٤) الأسواري
البصري ، صاحب السقاء .
عن : يحيى بن مسلم ، والجريري ، وغيرهما .
وعنه : معلى بن ( أسد ) (٥) ، ويونس بن محمد المؤدب ، ومحمد بن أبي
بكر المقدمي ، وآخرون .
قال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة .
٤٢٦١ - [ت] (٦) ق: عبد المهيمن (٧) بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي
الأنصاري المدني ، أخو أبي بن عباس .
روى عن: أبيه ، وأبي خازمٌ حَرَ دينار ، وامرأة جده .
وعنه : [ ابنه ] (٨) عباس، و ( ابن ) (٩) أبي فديك ، ويعقوب بن محمد
الزهري، وأبو مصعب ، ويعقوب بن حميد بن كاسب ، وآخرون .
قال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة .
(١) مراسيل أبي داود (٩٨ رقم ٤٨).
(٢) في ((الأصل)): د. والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٣) التهذيب (١٨ / ٤٣٩ - ٤٤٠).
(٤) في (( د)) : الأسود .
(٥) في (( د)) : راشد .
(٦) في ((الأصل)): د. والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب.
(٧) التهذيب ( ١٨ / ٤٤٠ - ٤٤٢).
(٨) في ((الأصل)) ابن. والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٩) سقطت من ( د)).
١٧٥

٤٢٦٢ - دت س: عبد المؤمن (١) بن خالد الحنفي أبو خالد المروزي، قاضي
مرو .
عن : ابن بريدة ، وعكرمة ، والحسن البصري ، ونجدة بن نفيع ،
وجماعة.
وعنه : الفضل ( السيناني) (٢)، وأبو تميلة يحيى بن واضح ، وزيد بن
الحباب ، ونعيم بن حماد ، وآخرون .
وهو من کبار شيوخ نعيم .
قال أبو حاتم : لا بأس به .
٤٢٦٣ - قد فق: عبد المؤمن (٣) بن عبيد الله السدوسي، أبو عبيدة البصري.
عن: الحسن البصري، وزياد النميري ، و [أخشن ] (٤) السدوسي ،
وغيرهم.
وعنه : محمد بن عيسى بن الطباع ، وطالوت بن عباد ، ومسدد ، ولوين ،
وجماعة كثيرة .
قال أحمد : ما به بأس . وقال ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم وغيره : لا
بأس به .
(١) التهذيب (١٨ / ٤٤٢ - ٤٤٤).
(٢) في (( خ)): الشيباني.
(٣) التهذيب ( ١٨ / ٤٤٤ - ٤٤٥).
(٤) في (( الأصل)): أخفش. والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
١٧٦

٤٢٦٤ - خ م س: عبد الواحد (١) بن أيمن القرشي المكي ، مولى بني مخزوم.
عن : أبيه ( خ ص ) ، وابن أبي مليكة ( خ م س ) ، وأبي بكر بن عبد
الرحمن بن الحارث بن هشام ( م)، وعبيد بن عمير ، وجماعة ، و ( رأى
ابن)(٢) الزبير .
وعنه : حفص بن غياث ( م) ، ووكيع ، ومحمد بن بشر العبدي ( بخ ) ،
وخلاد بن یحیی ( خ ) ، وأبو نعيم ( خ م س ) ، وآخرون .
وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث . قال عبد الواحد بن
أيمن: حدثني أبي قال : دخلت على عائشة فقلت : كنت غلامًا لعتبة بن أبي لهب
فمات وورثني بنوه ، وإنهم باعوني من عبد الله بن أبي عمرو المخزومي ،
فأعتقني.
٤٢٦٥ - م ت س : عبد الواحد (٣) بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدي
المدني ، أبو حمزة .
عن : عمه عباد .
وعنه : موسى بن عقبة ، وعبد العزيز الدراوردي ، وغيرهما .
وثقه ابن حبان ، وقال ابن معين : ليس به بأس .
٤٢٦٦ - ع: عبد الواحد (٤) بن زياد [٢/ ق ٢٥٠ -١] العبدي مولاهم، البصري
أبو بشر، وقيل : أبو (عبيدة) (٥) ، أحد أعلام الحديث .
عن : ليث بن أبي سليم ( بخ س ) ، وعاصم بن كليب ( د تم ) ، وعاصم
الأحول ( خ م ق ) ، والأعمش ( خ م د ت ) ، وعمارة بن القعقاع ( خ م د س)
(١) التهذيب (١٨ / ٤٤٦ - ٤٤٧) .
(٢) في (( خ)): ابن أبي.
(٣) التهذيب (١٨ / ٤٤٨ - ٤٤٩) .
(٤) التهذيب ( ١٨ / ٤٥٠ - ٤٥٥).
(٥) في (( د)): عبيد.
١٧٧

وعثمان بن حكيم ( بخ م د س ق ) ، ويونس بن عبيد ، وطبقتهم (١) .
وعنه : عبد الرحمن بن مهدي ، ويونس المؤدب ( م د ) ، ومعلى بن أسد
(خ م سي ق )، ومسدد ( خ د عس ) ، وعفان ( م ت س ) ، وقتيبة بن سعيد
(خ م س ) ، ويحيى بن يحيى ( م)، وعبد الواحد بن غياث ( د)، وإسحاق
ابن أبي إسرائيل ، وخلق كثير (٢).
قال عثمان ( الدارمي ) (٣) : قلت لابن معين : أبو عوانة أحب إليك
أو عبد الواحد بن زياد ؟ قال : أبو عوانة ، وعبد الواحد ثقة .
وقال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت [ عبد الواحد] (٤)
ابن زياد يطلب حديثًا قط بالبصرة ولا بالكوفة ، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة
بعد الصلاة أذاکره حديث الأعمش فلا يعرف منه حرفًا .
(١) حاشية في ((الأصل)): منهم: أبو إسحاق الشيباني ( خ م ) ، وأيوب بن عائذ
(خ)، وأبي بردة بريد بن عبد الله ( خ ) ، وحبيب بن أبي عمرة ( خ مد) ، والحسن
ابن عمرو الفقيمي ( خ)، وصالح بن صالح بن حي ( خ مد ) ، وعمرو بن ميمون
ابن مهران ( خ م )، والعلاء بن المسيب ( خ د)، وكليب بن وائل ( خ) ، وأبي
فروة مسلم بن سالم الجهني ( خ ) ، وعند مسلم دون البخاري إسماعيل بن سميع
الحنفي ( م د)، والحسن بن عبيد الله النخعي ( م س ) ، وسَعد بن طارق الأشجعي
( م )، وسعيد بن إياس الجريري (م) ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله
(م)، وعبد الله بن عبد الله بن الأصم ، وأبي العميس عتبة بن عبد الله بن مسعود (م
د)، ومحمد بن أبي إسماعيل ( م د )، ومعمر بن راشد ( م ) ، ويزيد بن كيسان
(٢) حاشية في ((الأصل)): منهم: التبوذكي (خ)، ومحمد بن محبوب (خ )،
ومحمد بن الفضل عارم ( خ م) ، وابن حفص ( خ )، والصلت بن محمد ( خ) ،
والعباس بن الوليد النرسي ( خ س) ، وعبد الله بن محمد بن أبي الأسود (خ ) ،
وقيس بن حفص ( خ) ، وعند مسلم حامد بن عمر ( م)، والحسن بن الربيع ( م)،
وعفان بن مسلم ( م ت س ) ، وفضيل بن حسين الجحدري ( م د) ، والمغيرة بن
سلمة المخزومي ( م س ) ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ( م ) ، ويحيى بن حسان
(م)، ويونس بن محمد المؤدب ( م د) .
-
(٣) فى (( د)): الداري.
(٤) في ((الأصل)): عبد الرحمن. والمثبت من (( د، خ، هـ))، والتهذيب.
١٧٨

وقال أبو حاتم وغيره : ثقة . وقال النسائي : ليس به بأس .
قلت (١) : وفي رواية أخرى عن يحيى بن معين قال : ليس بشيء . وقال
أبو داود الطيالسي : عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها كلها .
قال : وقال الفلاس والترمذي : مات سنة ست وسبعين ومائة . وقيل :
سنة سبع ، وقيل : سنة تسع وسبعين .
٤٢٦٧ - ت : عبد الواحد (٢) بن سليم المالكي البصري .
عن: عطاء بن أبي رباح ، و ( يزيد ) (٣) الفقير ، وغيرهما .
وعنه : سعيد بن سليمان ، وعاصم بن علي ، وعلي بن الجعد ، وأبو داود
الطيالسي .
قال أحمد : أحاديثه موضوعة . وقال ابن معين : ضعيف . وقال أبو حاتم:
شيخ . وقال النسائي : ليس بثقة .
وأما الترمذي فروى له حديثًا وصححه من حديث الطيالسي ، ثنا عبد الواحد
ابن سليم ، عن عطاء بن أبي رباح ، حدثني الوليد بن عبادة بن الصامت قال :
((أوصاني أبي فقال: يا بني، اتق الله، واعلم أنك لن تتقي الله حتى تؤمن
بالله، وتؤمن بالقدر كله خيره وشره ، إن مت على غير هذا دخلت النار ، إني
سمعت رسول الله وَ لو يقول: ((إن أول ما خلق الله القلم فقال : اكتب . فقال: ما
أکتب یارب ؟ قال: اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد)) (٤).
٤٢٦٨ - ق: عبد الواحد (٥) بن صالح .
عن : إسحاق الأزرق .
وعنه : علي بن ميمون العطار .
٤٢٦٩ - فق : عبد الواحد (٦) بن صفوان بن أبي عياش الأموي، مولى عثمان
(١) سير أعلام النبلاء (٩ / ٧ - ٩).
(٢) التهذيب (١٨ / ٤٥٥ - ٤٥٧).
(٣) في (( د)): زيد .
(٤) أخرجه الترمذي (٤ / ٣٩٨ رقم ٢١٥٥، ٥ / ٣٩٤ - ٣٩٥ رقم ٣٣١٩).
(٥) التهذيب (١٨ / ٤٥٨).
(٦) التهذيب (١٨ / ٤٥٨ - ٤٥٩).
١٧٩

[٢/ ق ٢٥٠ - ب ] رضي الله عنه ، مدني سكن البصرة .
عن : أبيه ، وعكرمة ، وعبد الرحمن ( بن ) (١) أبي بكرة .
وعنه : يحيى القطان ، وعفان ، وهدبة بن خالد ، وجماعة .
قال عباس ، عن ابن معين : ليس بشيءٍ .
وقال الكوسج عن ابن معين : صالح .
٤٢٧٠ - خ ٤ : عبد الواحد (٢) بن عبد الله بن كعب بن عمير أبو (بسر)(٣)
النصري الشامي الدمشقي ، وقيل : الحمصي ، ويعرف جده ييسر .
روى عن : أبيه عبد الله بن بسر النصري ، وعبد الله بن بسر المازني ، وواثلة
ابن الأسقع ( خ ٤ ) .
وعنه : عبد الوهاب بن بخت ، وعمر بن رؤبة ( ٤ ) ، وابن عجلان ،
والأوزاعي ، وحريز بن عثمان (خ ) ، وجماعة .
قال أبو زرعة الدمشقي : هو جدنا ، ولي حمص ، وولي المدينة . وقال
العجلي : تابعي ثقة . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا يحتج به . وقال
الدارقطني : ثقة محمود الإمارة .
وقال الواقدي : سنة أربع ومائة نزع عبد الرحمن بن الضحاك عن المدينة ،
ووليها عبد الواحد بن عبد الله بن بسر النصري ومكة والطائف ، فقدم في نصف
شوال لم يقدم عليهم ( والٍ ) (٤) أحب إليهم منه ، كان يذهب مذاهب الخير ،
ولا يقطع أمراً إلا استشار فيه القاسم وسالمًا .
وقال الواقدي أيضًا ، عن أفلح بن حميد : ما كان النصري يعدو أقوال
القاسم وسالم ، وما كان لبني مروان وال أحمد منه عند أهل المدينة ، ولا أجدر
أن يعرف أهل الخير ويعرف قدرهم ، وكان يتعفف في حالاته كلها وحين عزل
جذع عليه القاسم وتوجع . وقال مصعب بن عثمان : كان عبد الواحد النصري
(١) في (( د)): عن.
(٢) التهذيب ( ١٨ / ٤٥٩ - ٤٦٣).
(٣) في (( د) : بشر.
(٤) في (( خ)): وقال.
١٨٠