النص المفهرس

( خ س ق )، وهشام بن عروة ( م د ت ق ) ، والعلاء بن عبد الرحمن (ق) ،
وطائفة (١) .
وعنه : إسماعيل بن أبي أويس ( خ ) ، وأبو مصعب ( سي ) ، وبشر بن
الحكم ، وسويد بن سعيد ( م)، وقتيبة ( خ م س )، وعلي بن حجر ( م ت)
وخلق كثير (٢) .
قال أحمد: لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه فإنهم يقولون: (إنه)(٣)
سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب
سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها .
وقال ابن معين : ثقة صدوق . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وهو أفقه
من الدراوردي . وقال النسائي : ليس به بأس . قال أبو عمر بن عبد البر : كان
مدار الفتوى في آخر زمان مالك على محمد بن إبراهيم بن دينار ، وابن أبي
حازم ، وعبد الملك بن الماجشون .
؛
ولد سنة سبع ومائة . وقال أبو بكر بن (٤) شيبة الحزامي : مات سنة أربع
وثمانين ومائة وهو ساجد، زاد غيره: يوم الجمعة في مسجد النبي وَّه.
٤١١٧ - س : عبد العزيز (٥) بن خالد بن زياد الترمذي .
عن : أبيه ، وهشام بن حسان ، وابن جريج ، وأبي حنيفة ، وسعيد بن أبي
عروبة ، وجماعة .
وعنه : يحيى ختٌ ، وأحمد بن يعقوب البلخي ، ومحمد بن عبد العزيز بن
أبي رزمة ، وجماعة .
قال أبو حاتم : شيخ .
(١) حاشية في ((الأصل)): منهم ثور بن زيد الديلي ( خ ) كما قاله ابن طاهر.
(٢) حاشية في ((الأصل)): منهم ... وسعيد بن أبي مريم ( خ)، وعبد الله بن عبد
الوهاب الحجبي ( خ ) ، وعلي بن المديني ( خ ) ، وعمرو بن زرارة ( خ ) ، ومحمد
ابن عبيد الله المديني ( خ سي ) ، وعمرو بن محمد الناقد ( م ) ، ويعقوب بن إبراهيم
الدورقي ( م سي ) .
(٣) سقطت من (( خ، هـ)).
(٤) زاد في (( د، هـ)): أبي.
(٥) التهذيب ( ١٨ / ١٢٥).
:
١٠١

٤١١٨ - ص ق : عبد العزيز (١) بن الخطاب أبو الحسن الكوفي ، نزيل
البصرة .
عن: شعبة، والحسن [٢/ق ٢٣٢ -١] بن صالح بن حي، و ( مندل ) (٢) بن
علي ، وطائفة .
وعنه : أبو حفص الفلاس ، وأبو زرعة ، وأبو قلابة الرقاشي ، والعباس
ابن الفضل الأسفاطي ، ومحمد بن [ حيان ] (٣) المازني ، والكديمي ، وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال الفلاس وغيره : ثقة . وقال أبو داود :
مات سنة أربع وعشرين ومائتين في ذي القعدة .
٤١١٩ - م د: عبد العزيز (٤) بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني .
عن : أبيه .
وعنه : ابناه : حرملة وسبرة ، ويحيى الوحاظي ، وابن وهب ، ويحيى بن
یحیی النيسابوري ، وغيرهم .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٤١٢٠ - بخ: عبد العزيز (٥) بن الربيع أبو العوام الباهلي البصري .
عن : عطاء بن أبي رباح ، وأبي الزبير .
وعنه : وكيع ، والنضر بن شميل ، وروح بن عبادة ، وجماعة .
وثقه ابن معين . أخبرنا أحمد بن هبة الله ، عن ( عبد المعز ) (٦) بن محمد
أنا تميم الجرجاني ، أنا أبو ( سعد ) (٧) الكنجروذي ، أنا أبو ( عمرو ) (٨) بن
حمدان ، أنا أبو يعلى ، حدثني خلاد بن أسلم ، أنا النضر ، أنا أبو العوام عبد
العزيز بن ربيع، سمعت أبا الزبير ، عن جابر قال: ((كنا مع النبي 10 في
(١) التهذيب (١٨ / ١٢٦ - ١٢٨).
(٢) في (( د)): مندول . خطأ، وستأتي ترجمته.
(٣) في (( الأصل)): حبان. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٤) التهذيب ( ١٨ / ١٢٨ - ١٢٩).
(٥) التهذيب ( ١٨ / ١٢٩ - ١٣٠).
(٦) في (( د، خ، هـ)): عبد العزيز. وترجمته في سير أعلام النبلاء (٢٢ / ١١٤ -
١١٥).
(٧) في (( د، هـ)): سعيد. وترجمته في سير أعلام النبلاء ( ١٨ / ١٠١ - ١٠٢).
(٨) في (( د، هـ)): عمر.
٠٠
١٠٢

(مسير) (١) ، فأتى على قبرين يعذب صاحباهما، فقال: أما إنهما لن ( يعذبا)(٢)
في كبير ، أما أحدهما فكان يغتاب الناس ، وأما الآخر فكان لا ( يتأذى) (٣) من
بوله ، فدعا بجريدة رطبة أو جريدتين فكسرهما ثم أمر بكل كسرة فغرست على
قبر ، وقال : أما ( إنه ) (٤) سيهون من عذابهما ما كانتا رطبتين أو ما لم بيبسا )).
رواه البخاري في كتاب الأدب (٥) عن محمد بن يوسف عن النضر بن شميل ،
وخالفه يحيى بن كثير العنبري فرواه عن عبد العزيز ، عن عطاء ، عن جابر .
٤١٢١ - ت : عبد العزيز (٦) بن ربيعة، أبو ربيعة البناني البصري .
عن : الأعمش ، وغيره .
وعنه : محمد بن يحيى القطعي ، وحفص بن عمرو الربالي .
٤١٢٢ - دت : عبد العزيز (٧) بن أبي رزمة ، أبو محمد بن غزوان اليشكري
مولاهم، المروزي .
عن : أبي المنيب عبيد الله العتكي ، وعيسى بن عبيد الكندي ، وإسماعيل بن
أبي خالد ، وجويير بن سعيد ، وشعبة ، ومالك بن مغول ، وجماعة كثيرة .
وعنه : ابنه محمد ، ووهب بن زمعة ، ومحمد بن مزاحم ، ومحمد بن
عبد الله بن قهزاد ، وأحمد بن منصور زاج المروزيون، و [ عبد ] (٨) بن حميد ،
وآخرون .
وثقه ابن سعد وغيره [٢/ق ٢٣٢ - ب) قال الحافظ أبو علي محمد بن علي بن
حمزة المروزي : حج سنة خمس وخمسين ومائة وهو ابن ست وعشرين سنة ،
وسمع من طائفة ، ومات في المحرم سنة ست ومائتين .
٤١٢٣ - ع : عبد العزيز (٩) بن رفيع الأسدي أبو عبد الله حجازي ، نزل
(١) فى (( د)): مسيرة .
(٢) في ((خ)): يعذبان.
(٣) في (( خ : يتدانى .
(٤) فى (( د، هـ)): إنهما.
(٥) الأدب المفرد (٢٥٣ رقم ٧٣٥).
(٦) التهذيب ( ١٨ / ١٣٠ - ١٣٢).
(٧) التهذيب ( ١٨ / ١٣٢ - ١٣٤).
(٨) في ((الأصل)): عنه. وفي ((د، هـ)): عبيد. وكلاهما تحريف، والمثبت من
(خ))، والتهذيب . وسيأتي ترجمته .
(٩) التهذيب ( ١٨ / ١٣٤ - ١٣٦).
١٠٣

الكوفة .
عن : ابن عباس ( خ ) ، وابن عمر، وابن الزبير (خ)، و (رأى)(١)
عائشة ، وسمع أذان أبي محذورة ، وروى أيضًا عن أنس ( خ م د ت س ) ،
وسويد بن ( غفلة) (٢)، وعبيد بن عمير ( د س ) ، وأبي الطفيل ( م ) ، وزيد
ابن وهب ( خ م ت س )، وعمرو بن دينار ، وخلق (٣) .
وعنه : الأعمش ( م ) ، وأبو إسحاق الشيباني ( م ) ، وعمرو بن دينار -
وهو من شيوخه ومن أقرانه - ( وشعبة ( م د س ) ) (٤) والسفيانان (٥) ، وجرير
ابن عبد الحميد ( خ م د س ) ، وأبو بكر بن عياش ( خ ت س ق ) ، وعبيدة بن
حميد ( خ) ، وخلق (٦) .
قال ابن المديني : له نحو ستين حديثًا . وقال أحمد وابن معين : ثقة .
وقال محمد بن حميد ، عن جرير بن عبد الحميد : رأيت عبد العزيز بن رفيع
يصفر لحيته ، وأتى عليه نيف وتسعون سنة وكان يتزوج ، فلا يمكث حتى تقول
المرأة فارقني من كثرة جماعه .
قال مطين : مات سنة ثلاثين ومائة .
٤١٢٤ - خت ٤: عبد العزيز (٧) بن أبي رواد (مولى) (٨) المهلب بن أبي
صفرة الأزدي ، أخو : عثمان وجبلة والحكم وعباد ، وفي اسم أبيهم أقوال ..
عن : عكرمة ( ق ) والضحاك ( قد ) ، وسالم بن عبد الله ( د س ق ) ،
(١) في ((خ)): أبي.
(٢) في (( د)): علقمة. وهو تحريف ، وتقدمت ترجمته.
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم: تميم بن طرفة ( م د س ق ) ، وعبد الله بن أبي قتادة
(م فق)، وعبيد الله بن القبطية ( م د)، وعطاء بن أبي رباح ( خ س).
(٤) سقطت من (( د)).
(٥) حاشية في ((الأصل)): الثوري (خ م د ت س)، وابن عيينة ( خ ت).
(٦) حاشية في الأصل : منهم : زهير بن معاوية ( م س ) ، وأبو الأحوص سلام بن
سليم (م ت س ) .
(٧) التهذيب ( ١٨ / ١٣٦ - ١٤٠).
(٨) سقطت من ( خ)).
١٠٤

ونافع ( خت ٤) ، ومحمد بن زياد الجمحي ، وغيرهم .
وعنه : ابنه عبد المجيد ، وزائدة ( د س ) ، ويحيى القطان ( د ) ، والوليد
ابن مسلم ( بخ ) ، وحسين الجعفي ( د س ق ) ، وعبد الرحمن بن مهدي (قد)
وأبو عاصم ( خت د ) ، وخلاد بن يحيى ( بخ ) ، ومكي بن إبراهيم ،
وخلق.
قال القطان : ثقة ، لا يترك حديثه لرأي أخطأ فيه .
قال يحيى بن سليم الطائفي : كان يرى الإرجاء . وقال أحمد : رجل صالح
وكان مرجئًا . وقال ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة في الحديث متعبد .
وقال ابن المبارك : كان عبدالعزيز بن أبي رواد يتكلم ودموعه تسيل . وقال
إدريس بن محمد الروذي : ما رأيت آدب منه . وقال أبو زرعة : خراساني
[سكن] (١) مكة . وقال ابن عدي : في بعض أحاديثه ما لا يتابع عليه.
قال ابن قانع : مات بمكة سنة تسع وخمسين ومائة .
قلت (٢) : كان من العلماء العابدين . قال ابن المبارك : كان من أعبد الناس،
وقيل : لم [ يصل ] (٣) عليه سفيان الثوري للإرجاء .
وقال يوسف بن أسباط : مكث عبد العزيز بن أبي رواد أربعين سنة ، لم
يرفع طرفه إلى السماء، [٢/ ق ٢٣٣ -١] فبينا هو يطوف بالبيت إذ طعنه المنصور
بأصبعه فالتفت فقال : قد علمت أنها طعنة جبار .
وقال شقيق البلخي : ذهب بصر عبد العزيز بن أبي رواد عشرين سنة فلم
يعلم به أهله ولا ولده .
وعن ( ابن ) (٤) عيينة قال : كان ابن ( أبي ) (٥) رواد من أحلم الناس ،
فلما لزمه أصحاب الحديث قال : تركني هؤلاء كأني كلب هرار . قال أبو عبد
(١) في ((الأصل)): نزل. والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
مجـ
(٢) سير أعلام النبلاء ( ٧ / ١٨٤ - ١٨٧ ).
(٣) في ((الأصل)): يصلي. والمثبت من ( د، خ، هـ)).
(٤) في (( د)) : أبي.
(٥) سقطت من (( د)).
١٠٥

الرحمن المقرئ : ما رأيت أحدًا قط أصبر على طول القيام من عبد العزيز بن أبي
رواد (١) .
٤١٢٥ - د : عبد العزيز (٢) (بن) (٣) السري الناقد، أو الناقط بصري.
عن : صالح ( المري ) (٤) وبشر بن منصور السليمي .
وعنه : (د) ، وعباس الدوري ، وعبيد الله بن [ جرير ] (٥) بن جبلة .
٤١٢٦ - س : عبد العزيز (٦) بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر
العمري ، أبو عبد الرحمن المدني ، حدث ببغداد .
عن : إبراهيم بن سعد ، وأبي ( أويس ) (٧) عبد الله بن عبد الله وغيرهما .
وعنه : أبو زرعة، وموسى ( بن ) (٣) هارون ، وأبو بكر أحمد بن علي
المروزي القاضي ، وأبو يعلى الموصلي ، وغيرهم .
قال الدارقطني : ليس به بأس .
* عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، هو : ابن عبد الله .
٤١٢٧ - د ت س : عبد العزيز (٨) بن أبي سليمان أبو مودود الهذلي
(مولاهم) (٩) المدني القاص ، رأى أبا سعيد الخدري وجابرًاً.
وروى عن: السائب بن يزيد ، وعبد الرحمن بن أبي حدرد ، وعثمان بن
الضحاك ، وأبي عبد الله القراظ ، ومحمد بن كعب ، وجماعة .
وعنه : وكيع ، وابن مهدي ، وسلم بن قتيبة ، والقعنبي ، وكامل بن
(١) حاشية في ((الأصل)): توفي بمكة سنة تسع وخمسين ومائة .
(٢) التهذيب ( ١٨ / ١٤٠ - ١٤١).
(٣) سقطت من ( د) .
.(٤) في (( د)): المزي . وهو تصحيف .
(٥) في ((الأصل)): حريز. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، خ، هـ))، والتهذيب،
وستأتي ترجمته .
(٦) التهذيب ( ١٨ / ١٤١ - ١٤٢ ).
(٧) في (( د، هـ)): إدريس . وهو تحريف، تقدمت ترجمته .
(٨) التهذيب ( ١٨ / ١٤٢ - ١٤٤).
(٩) فى (( د)): مولى.
١٠٦

طلحة، وعبد الله بن نافع الصائغ ، وخالد بن مخلد وآخرون .
وثقه أحمد وابن معين وأبو داود . وقال ابن سعد : كان من أهل النسك
والفضل وكان متكلما يعظ ويذكر ، عُمر وتأخر موته ، أخبرت عنه قال : أبصرت
السائب بن يزيد أبيض الرأس واللحية .
قلت (١) : توفي زمن المهدي .
٤١٢٨ - خ م ت س ق : عبد العزيز (٢) بن سیاہ الأسدي الحماني الكوفي.
عن : أبيه ، والشعبي ، وحبيب ( بن ) (٣) أبي ثابت ( خ م ت س ق ) ،
والحكم بن عتيبة ، وجماعة .
وعنه : ابناه قطبة ويزيد ( خ )، وأبو معاوية، ويعلى بن عبيد (خ س) (٤)،
و ( عبيد الله ) (٥) بن موسى ( ت س ق ) ، ويحيى بن آدم ، وأبو نعيم ،
وجماعة (٦) .
وثقه ابن معين وأبو داود . وقال أبو زرعة : لا بأس به ، من كبار الشيعة .
وقال أبو حاتم : محله الصدق .
٤١٢٩ - س ق: عبد العزيز (٧) بن ( أبي) (٨) الصعبة التيمي مولاهم المصري
أبو الصعبة .
عن : أبيه ، وأبي علي الهمداني ، وأبي أفلح ، وغيرهم .
وعنه : یزید بن أبي حبيب ، وعمران بن موسى [٢/ ق ٢٣٣ -ب].
في الثقات لابن حبان .
٤١٣٠ - ع : عبد العزيز (٩) بن صهيب البناني مولاهم البصري الأعمى .
(١) العبر (١ / ١٨٤).
(٢) التهذيب ( ١٨ / ١٤٤ - ١٤٦).
(٣) في ((خ)): عن.
(٤) زاد في (( خ)): وجماعة .
(٥) في (( د)) : عبيد. وسيأتي ترجمته .
(٦) حاشية في ((الأصل)): منهم عبد الله بن نمير ( م) .
(٧) التهذيب ( ١٨ / ١٤٦ - ١٤٧).
(٨) سقطت من (( د)).
(٩) التهذيب ( ١٨/ ١٤٧ - ١٤٩).
١٠٧

عن : أنس (ع ) ، وشهر ، وأبي نضرة ( م ت س ق ) ، وجماعة .
وعنه: هشام بن حسان ( س)، وشعبة (خ م ٥ ت س )، و (وهيب)(١)
(خ م ) ، والحمادان (٢)، وأبو عوانة ( م ٥ ت س )، وهشيم ( م د س ) ،
وابن علية ( ع )، وآخرون (٣).
قال أحمد : ثقة ثقة ، أروى الناس عنه عبد الوارث . وقال أيضًا : معمر
يخطئ فيه يقول : عبد العزيز مولى أنس .
a
وقال ابن حبان : بنانة هو ابن سعد بن لؤي بن غالب .
وقال ابن [ قانع ] (٤) : مات سنة ثلاثين ومائة .
* عبد العزيز (٥) بن عباس، وهم، هو ابن عياش .
٤١٣١ - د ت س: عبد العزيز (٦) بن عبد الله بن خالد بن أسيد القرشي
الأموي المكي .
عن : أبيه ، ومحرش الكعبي ، وغيرهما .
وعنه : مزاحم ( بن أبي مزاحم ) (٧) ، وحميد الطويل ، وابن جريج
وجماعة .
وثقه النسائي وغيره ، وولي مكة لعبد الملك بن مروان ، وحج بالناس في
سنة ثمان وتسعين ، وكان أحد الأشراف .
قال الزبير بن بكار: ( مات ) (٨) برصافة هشام ، فرثاه أبو صخر الهذلي .
(١) في (( د، هـ)): وهب .
(٢) حاشية في ((الأصل)): حماد بن زيد (ع )، وحماد بن سلمة ( خت ).
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم عبد الوارث بن سعيد (ع)، وسعيد بن زيد أخو حماد
( خت ) ، وإبراهيم بن طهمان ( خت ) .
(٤) في ((الأصل)): سعد. وهو تحريف، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٥) التهذيب ( ١٨ / ١٤٩).
(٦) التهذيب (١٨ / ١٥٠ - ١٥٢).
(٧) سقطت من (( د، هـ).
(٨) سقط من ( د، هـ).
١٠٨

٤١٣٢ - ع: عبد العزيز (١) بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون أبو عبد الله، و
(يقال) (٢): أبو الأصبغ التيمي، مولى الهدير، المدني الفقيه، (أحد الأعلام(٣).
عن : أبيه ، والزهري ( خ س ) ، وعبد الله بن دينار ( ت س ) ، وابن
المنكدر ( خ م س ) ، ووهب بن كيسان ( م)، و [ سهيل ] (٤) بن أبي صالح
(م))(٥) وعبد الرحمن بن القاسم ( خ م ) ، وعمه يعقوب بن أبي سلمة ( م د ت
س ) ، وخلق (٦) .
وعنه : إبراهيم بن طهمان ، والليث ( خ ) ، والمعافى بن عمران ( كن ) ،
وعبد الرحمن بن مهدي ( م س ) ، وأبو داود الطيالسي ( م ت س ) ، [ وأبو
عامر العقدي ، وأبو نعيم ، ويحيى بن بكير ، وعبد الله بن صالح المصري ،
وابنه عبد الملك بن الماجشون الفقيه ، وموسى بن إسماعيل ، وأبو الوليد
الطيالسي ] (٧) ، وعلي بن الجعد ، وخلق (٨).
قيل : كان تعلق من الفارسية بكلمة إذا لقي رجلاً يقول : شوني شوني ،
(١) التهذيب (١٨ / ١٥٢ - ١٥٨).
(٢) في (( د)): قال.
(٣) حاشية في ((الأصل)): هو والد عبد الملك بن الماجشون، وابن عم يوسف بن
يعقوب بن أبي سلمة الماجشون .
(٤) في ((الأصل، هـ)): سهل. والمثبت من ((د)) والتهذيب ، وتقدمت ترجمة سهيل.
(٥) سقطت من ( خ)).
(٦) حاشية في ((الأصل)): منهم : إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ( م)، وعبد
الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ، وعبد الله بن الفضل
الهاشمي (خ م س ق ) ، وعبيد الله بن عمر ( خ م د ) ، وعمر بن حسين (م) .
(٧) سقطت من ((الأصل))، والمثبت من ((د، خ، هـ))، والتهذيب.
(٨) حاشية في ((الأصل)): منهم: أحمد بن يونس (خ ق ) ، وإسماعيل بن أبي
أويس (خت ) ، والأسود بن عامر شاذان ( خ د) وحجاج بن منهال ( خ ) ، وزید
ابن الحباب ( م ) ، وشبابة بن سوار ( م س ) ، وأبو صالح عبد الله بن صالح ( م
ت)، وأبو قطن عمرو بن الهيثم ( بخ م ) ، ومالك بن إسماعيل ( خ ) وموسى بن
إسماعيل التبوذكي ( خ د) ، وهاشم بن القاسم ( م س ) ، ويحيى بن عباد الضبعي
(خ ) ، وأبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ( م).
١٠٩

فلقب الماجشون .
وقال إبراهيم الحربي : الماجشون فارسي ، وإنما سمي الماجشون لأن وجنتيه
:
كانتا حمراوين .
وقال ابن ( سعد ) (١) : يعقوب بن أبي سلمة وهو الماجشون ، سمي بذلك
هو وولده ، فيعرفون جميعًا بالماجشون .
وقال الحسين بن حبان : قيل لابن معين : عبد العزيز الماجشون هو مثل
الليث وإبراهيم بن سعد ؟ فقال : لا ، هو دونهما ، إنما كان رجلاً يقول بالقدر
والكلام ثم تركه وأقبل إلى السنة ، ولم يكن من شأنه الحديث ، فلما قدم بغداد
كتبوا عنه ، فكان بعد يقول : جعلني أهل بغداد محدّنًا ، وكان صدوقًا ثقة .
وقال أبو الوليد الطيالسي : كان يصلح للوزارة . وقال أبو حاتم وجماعة :
ثقة . وقال عبد الرحمن بن مهدي : قال بشر بن السري [٢/ ق ٢٣٤ -١] لم يسمع
ابن أبي ذئب ولا الماجشون من الزهري ، يعني أنه عرض .
وقال ابن وهب : حججت سنة ثمان وأربعين ومائة و [ صائح ] (٢) يصيح :
لا يفتي الناس إلا مالك بن أنس وعبد العزيز (٣) بن أبي سلمة .
وقيل : إن المنصور حج ، فقال لابنه المهدي : استهدني . قال : أستهديك
رجلاً عاقلاً ، فأهدى له عبد العزيز بن أبي سلمة .
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وأهل العراق أروى عنه من أهل
المدينة ، قدم بغداد وأقام بها إلى أن توفي سنة أربع وستين ومائة ، وصلى عليه
المهدي ، وكذا أرخه جماعة . وقال ابن حبان : مات سنة ست وستين ومائة قال
: وكان فقيهًا ورعًا متابعًا لمذاهب أهل الحرمين ، مفرعًا على أصولهم، ذابًّا
عنهم.
قلت (٤) : قال أحمد بن كامل: له كتب مصنفة رواها عنه ابن وهب . وقال
(١) في (( د)): سعيد . وهو تحريف .
(٢) في (( الأصل، د، خ، هـ)): صالح . والمثبت من التهذيب ، وتاريخ بغداد.
(٣) زاد في (( د)) : و .
(٤) سير أعلام النبلاء ( ٧ / ٣٠٩ - ٣١٢).
١١٠

عبد الملك بن الماجشون : أجاز المهدي لأبي بعشرة آلاف دينار ، وقد نظر ابن
الماجشون مرة في [ شيء من ] (١) كلام جهم ، فقال : هذا الكلام ( هدم )(٢) بلا
بناء ، و ( صفة ) (٣) بلا معنى .
٤١٣٣ - س: عبد العزيز (٤) بن عبد الله [ بن عبد الله ] (٥) بن عمر بن
الخطاب أبو محمد العدوي العمري المدني ، والد الزاهد عبد الله العمري .
عن : أبيه ، وعمه سالم ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ،
وغيرهم.
وعنه : ابنه ، وابن أبي ذئب ، وابن المبارك ، و ( وهيب ) (٦) بن خالد ،
وجماعة .
وثقه النسائي وغيره . وكان ممن خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن ، فلما
قتل محمد ، حُمل عبد العزيز إلى المنصور مقيدًاً ، فعفا عنه .
قال الزبير بن بكار : كان بارع الجمال ، ذا نباهة ، حدثني مصعب بن عثمان
ومحمد بن الضحاك وغيرهما قالوا : أدخل عبد العزيز على المنصور فقال : ما
رضیت أن خرجت عليَّ حتى خرجت معك بثلاثة أسياف من ولدك . فقال : يا
أمير المؤمنين ، صل رحمي ، واعف عني واحفظ في عمر بن الخطاب . قال :
أفعل . فقيل : يا أمير المؤمنين ، اضرب عنقه ، لا يطمع فتيان قريش . قال :
إذا قتلت هذا وأشباهه فعلى من أتأمر ؟!
قال الزبير : وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز الزهري ، عن
أبي هريرة بن جعفر مولى أبي هريرة ، أن الديباج وعبد العزيز بن عبد الله خطبا
امرأة من قريش فاختلف عليها في جمالهما ، فجعلت تسأل وتستبحث إلى أن
(١) من ( د، خ، هـ)).
(٢) سقطت من ( خ)).
(٣) في (( د)): صيغة .
(٤) التهذيب ( ١٨ / ١٥٨ - ١٦٠).
(٥) سقطت من ((الأصل)). والمثبت من ((د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٦) في ((د)): وهب . وهو خطأ .
١١١

خرجت لصلاة العتمة فرأتهما في القمر يتعاتبان في أمرها ، ووجه عبد العزيز [ ٢/ق
٢٣٤ - ب) إليها وظهر الديباج إليها . فقالت : ما يسأل عن هذين . فتزوجت عبد
العزيز ، فجمع الناس وأولم لدخولها ودعا الديباج فيمن دعا ، فلما فرغ الناس
(برك ) (١) محمد بن عبد الله الديباج وخرج وهو يقول :
بينا أُرَجَّى أن أكون ولَيُّها
رميت بعرق من وليمتها سخن
٤١٣٤ - (خ د) (٢) ت کن ق: عبد العزيز (٣) بن عبد الله بن يحيى بن عمرو
ابن أويس بن سعد بن أبي سرح القرشي العامري (٤) ، أبو القاسم الأويسي المدني
الفقيه .
عن : مالك ( خ كن ) ، وسليمان بن بلال ( خ د ت ) ، وعبد الله بن
جعفر المخرمي ، ونافع بن عمر الجمحي ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير (خ )،
والليث بن سعد ، وابن لهيعة ، وخلق (٥) .
وعنه : ( خ) ، وهارون الحمال ( د)، والذهلي ( ق ) ، وأبو زرعة ،
وأبو حاتم ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي ، وعبد الملك بن حبيب الفقيه ،
وآخرون .
وثقه أبو داود وغيره . وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أحب إليّ من يحيى
ابن بكير .
(١) في (( د، خ، هـ)): ترك.
(٢) سقطت من (( خ)).
(٣) التهذيب (١٨/ ١٦٠ - ١٦٣).
(٤) حاشية في ((الأصل)): قال البخاري ما نصه في باب تركة اليتيم قبل العتق . حدثنا
عبد العزيز بن عبد الله العامري .
(٥) حاشية في ((الأصل)) : روى عن إبراهيم بن سعد حديث وهو في البخاري في كتاب
الطهارة ، باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا .
وعن الليث بن سعد ولم يرقم له في التهذيب ( خ ) وهو في البخاري في الجنائز ، في
باب حمل الرجال الجنازة دون النساء .
وحنظلة بن عمرو الزرقي ، ويوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون . اهـ .
قلت : والحديث الأول في فتح الباري (٢ / ١١ رقم ١٥٩) والحديث الثاني أيضًا
(٣/ ٢١٧ رقم ١٣١٤).
١١٢

٤١٣٥ - ت ق : عبد العزيز (١) بن عبد الله أبو يحيى القرشي (النرمقي)(٢)
الرازي .
عن: ( يحيى ) (٣) البكاء.
وعنه : عمرو بن رافع القزويني ، ومحمد بن حميد ، والحسن بن عمر بن
شقيق ، وغيرهم .
قال أبو حاتم : منكر الحديث ، روى عن يحيى البكاء ، عن ابن عمر ثلاثة
أحاديث منكرة .
أنبأنا ابن الدرجي عن الصيدلاني وغيره ، قالوا : أخبرتنا فاطمة ، أنا ابن
ريذة ، أنا الطبراني ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي (٤) ، ثنا نعيم بن يعقوب ،
ثنا عبد العزيز النرمقي، عن يحيى البكاء ، عن ابن عمر قال: ((تجشأ رجل عند
النبي وَ*، فقال: أقصر عنا جشاءتك، فإن أكثركم شبعًا في الدنيا أطولكم جوعًا
يوم القيامة)) (٥). قال الترمذي : حسن غريب .
٤١٣٦ - ع : عبد العزيز (٦) بن عبد الصمد أبو عبد الصمد العمي البصري .
عن : أبي عمران الجوني ، ومطر الوراق ( د س ق ) ، ومنصور بن المعتمر
(خ م س)، وحصين بن (عبد الرحمن) (٧)، وموسى [الحناط] (٨) ( د)،
وجماعة (٩) .
(١) التهذيب ( ١٨ / ١٦٣ - ١٦٤).
(٢) في (( د)): الترقفي . وهو خطأ .
(٣) في (( د)) : محمد . وهو خطأ .
(٤) زاد في (( د)): المقرئ. وهو خطأ.
(٥) أخرجه الترمذي (٤ / ٥٦٠ رقم ٢٤٧٨)، وابن ماجه (٢ / ١١١١ - ١١١٢ رقم
٣٣٥٠) .
(٦) التهذيب ( ١٨ / ١٦٥ - ١٦٧ ).
(٧) فى (( د)): عبد الله .
(٨) في ((الأصل، د)): الخياط. وهو تصحيف، والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب،
وستأتي ترجمته .
(٩) حاشية في ((الأصل)): منهم : أبو عمران الجوني عبد الملك بن حبيب ( خ م ت س
ق) .
١١٣

وعنه : أحمد ، وإسحاق ( خ م س ) ، وابن معين ، وابن المديني ( خ ) ،
وأبو بكر بن أبي شيبة ( م ) ، والحميدي ( بخ ) ، وبندار ( ت س ق ) ،
والعدني (١) ( م)، والحسن بن عرفة ، ونصر بن علي ( الجهضمي ) (٢) ( م )،
وخلق (٣) .
وثقه أحمد وأبو داود . وقال أبو حاتم : صالح . وقال القواريري :
حافظ .
وقال الفلاس : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يوم مات عبد العزيز بن عبد
الصمد يقول : ما مات لكم شيخ منذ ثلاثين سنة يشبهه أو مثله أو أوثق منه .
[٢/ ق ٢٣٥ _١] قال أبو داود : مات سنة سبع وثمانين ومائة .
٤١٣٧ - ٤: عبد العزيز (٤) بن عبد الملك بن أبي محذورة القرشي الجمحي
المكي ، أخو محمد وإسماعيل .
عن : جده ، وعن ابن محيريز حديث الأذان .
وعنه : ابنه إبراهيم ، وابن جريج ، ومحمد بن ( سعيد ) (٥) الطائفي .
٤١٣٨ - د : عبد العزيز (٦) بن عبد الملك القرشي .
عن : عطاء الخراساني وغيره .
وعنه : أبو توبة الحلبي .
٤١٣٩ - عبد العزيز (٧) بن عبد الملك.
عن : محمد بن أبي بكر بن حزم .
(١) حاشية في ((الأصل)): العدني هو : محمد بن يحيى بن أبي عمر.
(٢) في ((د)): الجهني، وفي ((خ)): الجضمي. وكلاهما تحريف.
(٣) حاشية في (( الأصل)): منهم: عمرو بن عيسى (خ).
(٤) التهذيب ( ١٨ / ١٦٧ - ١٦٨).
(٥) في (( د، خ، هـ)): سعد. وهو تحريف، وستأتي ترجمته .
(٦) التهذيب ( ١٨ / ١٦٧ - ١٦٨).
(٧) التهذيب ( ١٨ / ١٦٩ - ١٧٠).
١١٤

وعنه : ابن أبي ذئب . والصواب عبد العزيز بن عبد الله ، ذكرهما النسائي.
٤١٤٠ - [ق ] (١): عبد العزيز (٢) بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان
حمصي .
روى عن : شهر بن حوشب ، والقاسم أبي عبد الرحمن ، وعبد الله بن
الحارث بن نوفل ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، والحكم بن عتيبة ، ومجاهد ،
ومكحول ، وطائفة كثيرة .
وعنه : إسماعيل بن عياش .
قال ابن معين : ضعيف ، لم يحدث عنه إلا إسماعيل .
وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال أبو داود : ليس بشيء .
٤١٤١ - خ س : عبد العزيز (٣) بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد الأزدي
المروزي ، شاذان .
عن : أبيه ( خ س ) .
وعنه : ابنه خلف ، ومحمد بن يحيى الصائغ [ المروزي ] (٤) ( خ س ) ،
ورجاء بن مرجا ، وأحمد بن سيار .
قال ابن حبان في الثقات : ولد سنة خمس وأربعين ومائة ، ومات سنة
إحدى ، وقيل : سنة خمس وعشرين ومائتين .
[ وقال أبو نصر الكلاباذي: مات في المحرم سنة تسع وعشرين ومائتين ](٥).
بعد أخيه عبدان بثمان سنين (٦) .
٤١٤٢ - ع : عبد العزيز (٧) بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي أبو
(١) من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) التهذيب ( ١٨ / ١٧٠ - ١٧٢).
(٣) التهذيب (١٨ / ١٧٢ - ١٧٣ ).
(٤) في ((الأصل)): المروزوي. والمثبت من (( د، خ، هـ)).
(٥) سقطت من ((الأصل، د))، والمثبت من ((خ، هـ)) والتهذيب.
(٦) حاشية في ((الأصل)): وولد بعد أخيه عبدان بثلاث سنين في المحرم سنة ثمان
وأربعين ومائة، روى له البخاري في فضائل أصحاب النبي وَّ .
(٧) التهذيب ( ١٨ / ١٧٣ - ١٧٨ ).
١١٥

محمد .
عن : أبيه ، ومجاهد ( س )، ومكحول ( مد ) ، والربيع بن سبرة ( م د
ق ) ، وخالد بن اللجلاج ( دس )، وجماعة (١) .
وعنه: ( شعبة) (٢)، ومسعر ( سي)، وعلي بن مسهر ( د)، ووكيع
(٤)، وأبو أسامة (ت )، ويحيى القطان ، ومحمد بن ( بشر ) (٣) العبدي ( خ
س ق ) ، وأبو نعيم ، وخلق (٤) .
وثقه ابن معين وأبو داود ، وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال أبو حاتم :
يكتب حديثه . وقال أبو مسهر : ضعيف . قال أبو نعيم : قدم علينا سنة سبع
وأربعين ومائة الكوفة .
٤١٤٣ - ت : عبد العزيز (٥) بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد
الرحمن ابن عوف الزهري المدني الأعرج ، المعروف بابن أبي ثابت ، وأمه ( أمة
الرحمن ) (٦) بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف .
عن : أبيه ، وجعفر الصادق ، وداود بن الحصين ، وعمر ( بن ) (٧) سعيد
ابن أبي حسين ، وشبل بن العلاء ، وهشام بن سعد ، وطائفة .
وعنه : أبو مصعب [٢/ ق ٢٣٥ - ب) وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، ويعقوب بن
محمد الزهري ، وأبو حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي ، وولده سليمان بن عبد
العزيز ، وآخرون .
قال ابن معين : ليس بثقة ، وكان صاحب شعر . وقال البخاري : لا يكتب
حديثه . وقال النسائي : متروك . وقال الخطيب : قدم بغداد ، واتصل بيحيى بن
(١) حاشية في (( الأصل)): منهم نافع مولى ابن عمر ( خ ق ).
(٢) في (( د)): سعيد . وهو تحريف.
(٣) في (( د)): بسرة . وهو تحريف ، وستأتي ترجمته .
(٤) حاشية في ((الأصل)): منهم : عبد الله بن نمير ( م ت ) ، وعبدة بن سليمان ( م
سي ق ) .
(٥) التهذيب ( ١٨ / ١٧٨ - ١٨١).
(٦) في ((د)): أمة عبد الرحمن. وفي ((خ)): أم عبد الرحمن . وكلاهما خطأ.
(٧) سقطت من ( خ)).
١١٦

خالد ، وكان ذا [ سرو ] (١) ومروءة وبر وأفضال .
قال ابن سعد وغيره : مات بالمدينة سنة سبع وتسعين ومائة .
٤١٤٤ - س : عبد العزيز (٢) بن عياش الحجازي المدني .
عن : محمد بن قيس القاص ، ( ومحمد بن كعب القرظي ) (٣).
وعنه : ابن أبي ذئب .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٤١٤٥ - بخ: عبد العزيز (٤) بن قرير العبدي البصري أخو عبد الملك بن
قریر.
أرسل عن : الأحنف بن قيس ، وروى عن ( أبيه ، والحسن ) (٥) ، وابن
سيرين ، وعطاء .
وعنه : سفيان الثوري ، و ( عطاف ) (٦) بن خالد ، وضمرة بن ربيعة ،
ورواد بن الجراح ، وجماعة .
وثقه ابن معين والنسائي ، وكان يكون بعسقلان .
٤١٤٦ - ر : عبد العزيز (٧) بن قيس العبدي بصري .
عن : ابن عباس ، وابن عمر ، وأنس .
وعنه : ابنه سكين ، والمثنى بن دينار القطان ، وغيرهما .
قال أبو حاتم : مجهول . وذكره ابن حبان في الثقات .
٤١٤٧ - عبد العزيز (٨) بن قيس القرشي البصري .
عن : حميد الطويل ، وغيره .
(١) في ((الأصل)): شرف. والمثبت من ((د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) التهذيب (١٨ / ١٨٢ - ١٨٣).
(٣) سقطت من ( د، هـ).
(٤) التهذيب ( ١٨ / ١٨٣ - ١٨٥).
(٥) في (( د، هـ )) : أبي الحسن .
(٦) في (( د، هـ)): عطاء . وهو خطأ.
(٧) التهذيب (١٨ / ١٨٥ - ١٨٦).
(٨) التهذيب ( ١٨ / ١٨٦).
١١٧

وعنه : مسلم بن إبراهيم ، ومحمد بن تمام ، وغيرهما . ذكر للتمييز .
* عبد العزيز بن الماجشون ، هو : ابن عبد الله بن أبي سلمة .
٤١٤٨ -ع : عبد العزيز (١) بن محمد بن (عبيد) (٢) الدراوردي أبو محمد
المدني ، مولى جهينة ، وقيل : مولى قضاعة ، ودراورد قرية بخراسان ، وقيل :
بفارس ، جده منها .
وقال أحمد بن صالح المصري : كان من أهل أصبهان نزل المدينة ، ويقول
للرجل إذا أراد أن يدخل : أندرون . فلقبه أهل المدينة : الدراوردي .
روى عن : زيد بن أسلم ( م ٤ )، وصفوان بن سليم ( م د س ) ، وأبي
طوالة ( م د)، وسهيل بن ( أبي) (٣) صالح ( بخ م ٤)، وربيعة (٤)،
وعلقمة بن أبي علقمة ( ي د ت س ) ، وعمرو بن أبي عمرو ( م د س ق ) ،
والعلاء بن عبد الرحمن ( ر م ٤) ، ويزيد بن الهاد ( خ م د ق ) ، وهشام بن
عروة ( م د ت س ) ، وخلق (٤) .
وعنه : ابن وهب ، وعبد الرحمن بن مهدي ( س ) ، وسعيد بن منصور (د
س ) ، والحميدي ، والقعنبي ( م د س )، وعلي بن حجر ( م) ، وأبو بكر
ابن أبي شيبة ( ق ) ، وأبو ( مصعب ) (٥) ( د ت ق ) ، وأبو حذافة السهمي ،
ويعقوب الدورقي ( ت س ق )، ومحمد بن يحيى العدني ( م ت س ) ، وعلي
ابن خشرم ( م) (٦)، وروى [٢/ ق ٢٣٦ -١] عنه من القدماء : ابن إسحاق وشعبة.
(١) التهذيب ( ١٨ / ١٨٧ - ١٩٥).
(٢) في (( د)): عبيد الله.
(٣) سقطت من (( خ)).
(٤) حاشية في ((الأصل)): منهم: ثور بن زيد الديلي ( خ م س ق ) ، وجعفر بن
محمد الصادق ( بخ م ت ق ) ، والحارث بن فضيل الخطمي ( م) .
(٥) في (( خ)): صعب .
(٦) حاشية في ((الأصل)): وإبراهيم بن حمزة ( خ د سي ) ، وعبد الله بن عبد الوهاب
الحجبي (خ س )، وأحمد بن عبدة الضبي ( م ت ق ) ، وإسحاق بن راهويه ( م
س) ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ( م) ، وقتيبة بن سعيد ( م د ت س ) ،
ومحمد بن عباد المكي ( م ) ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ( م ).
١١٨

قال مصعب الزبيري : كان مالك يوثق الدراوردي . وقال ابن معين :
الدراوردي ( أثبت ) (١) من فليح وابن أبي الزناد . وقال : ليس به بأس . وقال
أبو زرعة : سيئ الحفظ . وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال مرة أخرى : ليس
به بأس .
وقد روى ( خ ) للدراوردي مقرونًا بغيره . قال ابن سعد : كان ثقة ، كثير
الحديث ، يغلط ، توفي سنة سبع وثمانين ومائة .
قلت (٢) : كان الدراوردي من أئمة العلم حتى قال فيه معن بن عيسى :
يصلح أن يكون أمير المؤمنين .
٤١٤٩ - ع: عبد العزيز (٣) بن المختار أبو إسحاق ويقال : أبو إسماعيل
البصري الدباغ مولی حفصة بنت سیرین .
روى عن : ثابت البناني ( خ د تم) ، وعبد الله الداناج ( خ م د عس ق )،
و [ سهيل ] (٤) بن أبي صالح ( بخ م ت ق )، وسمي مولى أبي بكر ( سي ) ،
ومنصور بن المعتمر ، وجماعة (٥) .
وعنه : معلی بن ( أسد ) (٦) ( خ م تم ق ) ، ومسدد ( خ د ) ، وموسى
ابن إسماعيل ( بخ ) ، وأبو الربيع الزهراني ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي
الشوارب ( م ت سي ق )، ومحمد بن ( عبيد بن ) (٧) حساب ، وفضيل بن
حسین الجحدري ( م د س ) ، وخلق (٨) .
(١) في (( د، هـ)): أوثق .
(٢) سير أعلام النبلاء ( ٨ / ٣٦٦ - ٣٦٩).
(٣) التهذيب (١٨ / ١٩٥ - ١٩٧).
(٤) في ((الأصل)): سهل. وهو خطأ، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب، وتقدمت
ترجمته.
(٥) حاشية في ((الأصل)): منهم : عمرو بن يحيى المازني ( م)، وهشام بن عروة
(خ)، ويحيى بن عتيق ( م ) وخالد الحذاء ( خ م « ت س ) ، وأيوب السختياني (م).
(٦) في (( د)): راشد. وهو تحريف، وستأتي ترجمته .
(٧) سقطت من (( د)).
(٨) حاشية في ((الأصل)): منهم: أحمد بن إسحاق الحضرمي (م ) ، ويحيى بن حماد
الشيباني ( م ت س ) .
١١٩

وثقه ابن معين وغيره . وقال أبو زرعة وغيره : لا بأس به .
٤١٥٠ - د: عبد العزيز (١) بن مروان بن الحكم الأموي ، أبو الأصبغ المدني ،
أمير مصر ، ولاه أبوه مصر ، وجعله ولي عهد بعد أخيه عبد الملك ، وكان داره
بدمشق التي هي السميساطية ، ثم كانت من بعده لابنه عمر بن عبد العزيز .
روى عن : أبيه ، وأبي هريرة ، وعقبة بن عامر ، وغيرهم .
وعنه: ابنه ، وعلي بن رباح ، وكعب بن علقمة ، والزهري ، وجماعة .
وثقه ابن سعد والنسائي . وروى ابن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم
((أن)(٢) عبد العزيز بن مروان كتب إلى ابن عمر ارفع إلي حاجتك ، فكتب إليه
ابن عمر أن رسول الله وسلم قال: اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول.
ولست أسألك شيئًا ، ولا أرد رزقًا رزقنيه الله-عز وجل)).
وقال يزيد بن أبي حبيب ، عن سويد بن قيس قال: (( بعثني عبد العزيز بن
مروان بألف دينار إلى ( ابن ) (٣) عمر فجئته بها (ففرقها))) (٤) .
وقال محمد بن هانئ الطائي : عن محمد بن أبي سعيد قال : قال عبد العزيز
ابن مروان : ما نظر إليَّ رجل قط فتأملني إلا ( سألته عن حاجته [٢/ ٢٣٦ -ب] ثم
أثبت من ورائها ، فإذا تعار من وسنه ، مستطيلاً لليله ، مستبطئًا [لصبحه] (٥) ،
متأرقًا للقائي ، ثم غدا إليَّ [ أنا ] (٦) تجارته في نفسه، وغدا التجار إلى تجارتهم
إلا ) (٧) رجع من غدوه إليَّ فأربح من تجر ، وعجبًا (المؤمن)(٨) موقنٍ ، يوقن
(١) التهذيب (١٨ / ١٩٧ - ٢٠١).
(٢) في (( د)): بن .
(٣) سقطت من (( د)).
(٤) في ((د)): فرفعها .
(٥) في (( الأصل)): لصحبه. والمثبت من (( د، هـ)) والتهذيب.
(٦) في ((الأصل، د، هـ)): إنما. والمثبت من التهذيب، وتاريخ بغداد في ترجمة
محمد بن هانئ .
(٧) سقطت من (( خ)).
(٨) في ((د)): للمؤمنين. وفي ((هـ)): للمؤمن.
١٢٠