النص المفهرس

مثل أبي الدرداء ، وما كان ليغض من معاوية وهو في سلطانه .
قال خليفة وغيره : مات سنة ثمان وسبعين .
٤٠٠٠ - عبد الرحمن (١) بن فَرَّوخ مولی عمر .
عن : أبيه ، ونافع بن عبد الحارث ، وغيرهما .
وعنه: عمر بن دينار. (( اشترى نافع دار السجن بمكة)) (٢) ذكره البخاري
في الصحيح ( بلا إسناد ) (٣) ، رواه ابن عيينة عن عمرو ، عنه .
٤٠٠١ - خٍ مدس: عبد الرحمن (٤) بن القاسم بن خالد بن جُنادة العُتَّقَيُّ أبو
عبد الله المصري الفقيه صاحب مالك .
روى عن : مالك ( مدس ) ، وبكر بن مضر ( خ س ) (٥) ، ونافع بن أبي
نعيم القارئ ، وأبي شريح عبد الرحمن بن شريح ، وابن عيينة ، وجماعة .
وعنه : سعيد بن عيسى بن تَلِيد (خ س)، وأَصْبَغ بن الفرج ( س ) ،
وعبد الله بن عبد الحكم ، وولده محمد بن عبد الله ، ومحمد بن سلمة المرادي
(س ) ، وأبو زيد بن أبي الغمر ، وسحنون بن سعيد ، وعيسى بن إبراهيم بن
مَثَرود ، وأبو الطاهر بن السَّرْح ، وآخرون .
قال أبو زرعة : ثقة ، رجل صالح ، عنده ثلاثمائة جلد أو نحوه عن مالك،
مسائل مما سأله أسد المغربي ، كان سأل محمد بن الحسن عن مسائل ، وسأل ابن
وَهْب أن يجيبه بما كان عنده عن مالك وما لم يكن عنده عن مالك فمِن عِنْدِهِ ، فلم
يفعل ، فأتى ابن القاسم فتوسَّعَ له فأجابه على هذا ، فالناس يتكلمون في هذه
المسائل .
وقال النسائي : ثقة مأمون ، أحد الفقهاء .
قال أبو سعيد بن يونس : وهو مولى زبيد بن الحارث العُتَقِي ، وقيل أن
(١) التهذيب (١٧ / ٣٤٣ - ٣٤٤).
(٢) رواه البخاري معلقًا (٥ / ٩١ - ٩٢) باب الربط والحبس في الحرم.
(٣) في ((خ)): بالإسناد.
(٤) التهذيب ( ١٧ / ٣٤٤ - ٣٤٧).
(٥) حاشية في (( الأصل)) : في تفسير سورة يوسف .
٤١

زبيدًا كان من حَجْرِ حِمير ، والعُتَقاء ليسوا من قبيلة واحدة وهم جَمْع من قبائلٌ
شتى .
وقال أبو بكر بن المقرئ ، عن بعض شيوخه : إن ابن القاسم ( قال ) (١):
خرجت إلى مالك اثنتي عشرة خَرْجة ، أنفقت في كل خَرْجة ألف دينار .
قيل : مولده سنة تسع وعشرين ومائة ، وقيل : سنة إحدى وثلاثين ومائة .
وقال يونس بن عبد الأعلى : مات في صفر سنة إحدى وتسعين ومائة .
قلت (٢) : كان من أكبر أصحاب مالك بل كبيرهم ورأسهم مع الدين والزهد.
( قال الحارث بن مسكين : سمعت ابن القاسم يقول في دعائه : اللهم امنع
الدنيا مني وامنعني منها ) (١). قال الحارث: [ فكان ](٣) في الورع والزهد شيئًا
عجيبًا .
وعن مالك أنه ذكر عنده ابن القاسم فقال : عافاه الله ، مَثَلُه كَمَثَل جراب
مملوء مسكًا .
وقيل : إن مالكًا سئل عن ابن وهب وابن القاسم فقال : ابن وهب [٢/ ق٢١٧-
ب] ( رجل) (٤) عالم ، وابن القاسم فقيه .
وعن أسد بن الفرات قال : كان ابن القاسم يَخْتم كل يوم وليلة ختمتين ،
فنزل لي حين جئته عن ختمة رغبة في إحياء العلم .
وقال سحنون : رأيت ابن القاسم فقلت : ما فعل الله بك ؟ قال : وجدت
عنده ما أحببت . قلت : فما وجدت أفضل ؟ ( قال ) (٥) : تلاوة القرآن .
قلت: فالمسائل ؟ فكان يشير بأصبعه يُلشِّيها ، فسألته ؟ عن ابن وهب ،
فقال: هو في عِلِّين .
(١) سقطت من ( خ)).
(٢) سير أعلام النبلاء (٩ / ١٢٠ - ١٢٥).
(٣) في ((الأصل، هـ)): وكان. والمثبت من (( د، خ)).
(٤) في (( خ)): وجل.
(٥) في (( د)): من.
٤٢

٤٠٠٢ - ع: عبد الرحمن (١) بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي
الفقيه ، أبو محمد المدني، الإمام ابن الإمام .
ولد في حياة عائشة - رضي الله عنها .
وروى عن: أبيه (ع) ، وأسلم مولى عمر ، وسعيد ابن المسيب ،
وعبد الله بن عامر بن ربيعة ، ومحمد بن جعفر بن الزبير ( خ م د س ) ،
وجماعة (٢) .
وعنه : أيوب السختياني ( م س ) ، ويُكير بن الأشج ( م س ) ، وحميد
الطويل ، والزهري ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ( خ س ) ، وهشام بن عروة (م
س ) - وهم من أقرانه - و[عبد الله ] (٣) بن عمر ( م د س ق ) ، وشعبة ( خ م
دس )، ومالك (ع)، والليث (م ت س ق )، والسفيانان، وخلق (٤).
وأمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق .
قال ابن سعد : أنا محمد بن عمر ، عن ابن أبي الزناد قال : لما استخلف
الوليد بن [ يزيد ] (6) بعث إلى أبي الزناد وابن القاسم ومحمد بن المنكدر وربيعة
فقدموا الشام ، فمرض ابن القاسم ومات بالفَدَّين (٦) من أرض الشام فشهدوه ،
وكان ثقة ورعًا كثير الحديث .
وقال ابن عيينة : حدثنا عبد الرحمن بن القاسم - وكان أفضل أهل زمانه -
أنه سمع أباه ـ وكان أفضل أهل زمانه - يقول: سمعت عائشة تقول: (( طيبت
رسول الله ( # بيدي)) (٧) . أخرجه البخاري في المناسك من صحيحه عن علي بن
المديني ، عن ابن عيينة .
(١) التهذيب (١٧ / ٣٤٧ - ٣٥٢).
(٢) حاشية في ((الأصل)): منهم عبد الله بن عبد الله بن عمر ( خ د كن).
(٣) في ((الأصل، د، هـ: عبيد الله. والمثبت من (( خ)).
(٤) حاشية في ((الأصل)): منهم : الثوري ( خ م ) ، وابن عيينة ( خ م ت س ق ) ،
وصخر ابن جويرية ( خ ) ، وعبد العزيز بن الماجشون (خ م ) ، وعمرو بن الحارث
( خ م د س ق )، وفُليح بن سليمان ( خ ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( خ )
س)، وحماد بن سلمة ( م د ) ، وسماك بن حرب ( م د س ) ، وهو أكبر منه .
(٥) في ((الأصل)): مسلم. وهو خطأ، والمثبت من (( خ، د، هـ)) والتهذيب.
(٦) الفُدَّين : من أرض حوران بالشام ، معجم البلدان (٤/ ٢٧٣ رقم ٩٠٥٦).
(٧) البخاري (٢ / ٦٢٤ رقم ١٦٦٧) .
٤٣

وعن مالك قال : هذا الشأن لا يورث ، وإن أحدًا لم يخلف أباه في مجلسه
إلا عبد الرحمن بن القاسم .
ووثقه أحمد وأبوحاتم ، وقال غير واحد : مات بالشام سنة ست وعشرين
ومائة ، وقيل غير ذلك ، والأول أصح .
٤٠٠٣ - س ق: عبد الرحمن (١) بن أبي قُراد السّلميّ ، ويعرف بابن
(الفاكه)(٢).
له صحبة ورواية .
وعنه: الحارث بن فُضيل، وعمارة بن خُزيمة حديثه: ( (( كان إذا أراد حاجة
أبعد عليه السلام )) (٣) .
٤٠٠٤ - س ق: عبد الرحمن (٤) بن قُرط .
عن : حذيفة ) (٥)
وعنه: حميد بن هلال حديث (( كنت أسأل عن الشر)) (٦) وقد اختلف فيه
على حميد .
٤٠٠٥ - عبد الرحمن (٧) بن قُرط .
له صحبة ، يقال : إنه أخو عبد الله بن قرط الثمالي .
روی عنه : سلیم بن عامر ، وعروة بن رُویم .
وهو من أصحاب الصفة ، سكن الشام [٢/ق٢١٨-١] له حديث في التسبيح.
ذكر للتمييز.
(١) التهذيب (١٧/ ٣٥٢ - ٣٥٣).
(٢) في ((خ)): الفاكهة.
(٣) أخرجه النسائي (١/ ٢٤ رقم ١٦) وابن ماجه (١/ ١٢١ رقم ٣٣٤).
(٤) التهذيب ( ١٧ / ٣٥٣ - ٣٥٤).
(٥) سقط من ( خ)).
(٦) أخرجه النسائي في الكبرى (٥/ ١٨ رقم ٨٠٣٣) وابن ماجه (٢/ ١٣١٧ - ١٣١٨
رقم ٣٩٨١) .
(٧) التهذيب (١٧ / ٣٥٤ - ٣٥٧).
٤٤

٤٠٠٦ -عبد الرحمن (١) بن قُرّة ، لا وجود له بل هو : ابن وردان .
٤٠٠٧ - ق: عبد الرحمن (٢) بن أبي قسيمة ، ويقال : ابن أبي قسيم الحجري
الدمشقي .
عن : واثلة .
وعنه : عمر بن الدرفس .
٤٠٠٨ - د س : عبد الرحمن (٣) بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس
الكندي الكوفي .
[ عن : أبيه .
وعنه : أبو العميس في البيع (٤) .
يقال : قتله الحجاج .
٤٠٠٩ - م دس: عبد الرحمن (٥) بن قيس ، أبو صالح الحنفي الكوفي ] (٦).
عن : أبيه قيس ، وعلي ، وابن مسعود ، وحُذيفة ، وعائشة ، وجماعة .
وعنه : بيان بن بشر ، وأبو عون محمد بن ( عُبيد الله ) (٧) الثقفي ،
وإسماعيل بن أبي خالد ، وجماعة .
قال ابن معين : أبو صالح الحنفي ثقة . وزعم ابن راهويه أن أبا صالح
(الحنفي) (٨) ماهان ، وليس بشيءٍ.
٤٠١٠ - د: عبد الرحمن (٩) بن قيس أبو روح العتكي البصري .
عن : يوسف بن ماهك ، ويحيى بن يعمر ، وجماعة .
(١) التهذيب ( ١٧ / ٣٥٧).
(٢) التهذيب ( ١٧ / ٣٥٧ - ٣٥٩).
(٣) التهذيب (١٧ / ٣٥٩ - ٣٦٠).
(٤) أخرجه أبو داود (٤/ ١٨٤ - ١٨٥ رقم ٣٥٠٥) والنسائي (٧/ ٣٤٨ رقم ٤٦٦٢).
(٥) التهذيب (١٧/ ٣٦٠ - ٣٦٣).
(٦) سقطت من ((الأصل))، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
(٧) في (( د)): عبد الله . وستأتي ترجمة محمد بن عبيد الله أبي عون الثقفي.
(٨) في (خ)): الثقفي. وهو خطأ.
(٩) التهذيب ( ١٧/ ٣٦٣ - ٣٦٤).
٤٥

وعنه : أبو عامر الخَزَّاز ، ويحيى القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ،
وغيرهم.
٤٠١١ - تم: عبد الرحمن (١) بن قيس الضبي أبو معاوية الزعفراني الواسطي،
[ثم] (٢) البصري ، سکن بغداد ، ثم نيسابور .
عن : ابن عون ، ومحمد بن عمرو ، وهشام بن حسان ، وداود بن أبي
هند، وجماعة .
وعنه : سلمة بن شبيب ، وأحمد بن منصور زاج ، وأحمد بن الفرات ،
وأبو أمية الطرسوسي ، وخلق .
كذبه أبو زرعة وغيره ، وقال البخاري : ذهب حديثه . وقال النسائي :
متروك .
٤٠١٢ - دت: عبد الرحمن (٣) بن أبي كريمة .
عن : أبي هريرة .
وعنه: ابنه إسماعيل السُّدِّيُّ حديث ((الإيمان قيَّد الفتك، لا يفتك مؤمن)) (٤).
٤٠١٣ - ع : عبد الرحمن (٥) بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي ، أبو
الخطاب المدني ، أخو عبد الله .
عن: أبيه (ع ) ، وأخيه، وعائشة، وأبي قتادة ، وجابر (خ ٤ ).
وعنه : أبو أمامة ( بن ) (٦) سهل (د ق) ۔ وهو أكبر منه - والزهري (خ ٤)،
و(سعد بن إبراهيم ( م تم س )، وهشام بن عروة ، والعلاء بن عبد الرحمن ،
وأبو عامر الخزاز ، وابناه كعب وعبد الله ابنا) (٦) عبد الرحمن، وآخرون(٧).
(١) التهذيب (١٧ / ٣٦٤ - ٣٦٧).
(٢) من ( د، خ، هـ)).
(٣) التهذيب (١٧ / ٣٦٧ - ٣٦٨).
(٤) أخرجه أبو داود ( ٣/ ٣٤٥ رقم ٢٧٦٣).
(٥) التهذيب ( ١٧ / ٣٦٩ - ٣٧٠).
(٦) سقطت من ( خ)).
(٧) حاشية في ((الأصل)): قال في التهذيب: وروى عبد الرحمن بن سعد ( م د) مولى
الأسود بن سفيان عن عبد الله بن كعب - أو عبد الرحمن بن كعب - عن أبيه في لعق
الأصابع .
٤٦

قال الهيثيم بن عدي : توفي في خلافة سليمان . وقال الواقدي : توفي في
خلافة هشام (١) .
٤٠١٤ - ق : عبد الرحمن (٢) بن كيسان بن جرير الأموي مولاهم.
عن : أبيه .
وعنه : عمر بن كثير بن أفلح ، ومعروف بن مشكان .
٤٠١٥ - ع : عبد الرحمن (٣) بن أبي ليلى الأنصاري الأوسي الكوفي .
عن : أبيه ( د ت سي ق ) ، وعمر ( س ق )، ومعاذ ( ٤) ، وبلال (ت
س ق ) ، وأبي ذر ( س ق ) ، وعلي (ع)، والمقداد ( بخ م ت س ) ،
وصهيب ( م ت س ق )، وحذيفة (ع) ، وجماعة (٤) .
وعنه : ابنه عیسی ( د ت سي ق ) - وبه يكنى - وابن ابنه عبد الله بن عيسى
( خ م) ، ومجاهد ( خ م د ت س ) ، وعمرو بن ميمون الأودي ( م ت س) -
وهو أكبر منه - وعمرو بن مرة ( خ م د ت س ) ، والمنهال بن عمرو (س)، وعبد
الملك بن عمير ( م سي ) وثابت [٢/ ق٢١٨ -ب] البناني ( م ت س ق ) ويزيد بن أبي
زیاد ( ي م د ت ق ) ، وأبو إسحاق ( ص ) ، وخلق (٥) .
قال عطاء بن السائب ، عن ابن أبي ليلى : أدركت عشرين ومائة من
أصحاب رسول الله ◌َي كلهم من الأنصار ، إذا سئل أحدهم عن شيء أحب أن
يكفيه صاحبه.
(١) ذكر ابن حجر أن الواقدي إنما ذكر ذلك في عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ابن
أخيه .
(٢) التهذيب ( ١٧ / ٣٧١ - ٣٧٢).
(٣) التهذيب (١٧ / ٣٧٢ - ٣٧٧).
(٤) حاشية في ((الأصل)): أبي بن كعب ( م د س )، وأنس بن مالك ( م)، والبراء
ابن عازب (ع ) ، وزيد بن أرقم (ع )، وسهل بن حنيف ( خ م س ) ، وقيس بن
سعد بن عبادة ( خ م س ) ، وكعب بن عجرة ( ع ) ، وأبي أيوب الأنصاري ( خ م
ت س)، وأم هانئ بنت أبي طالب ( خ م د ت س ) .
(٥) حاشية في ((الأصل)): منهم الحكم بن عتيبة (ع)، والأعمش، والشعبي ( م)،
وأبو قلابة الجرمي ( م) .
٤٧

وقال عبد الملك بن عمير : لقد رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى في حلقة فيها
نفر من الصحابة يستمعون لحديثه وينصتون له ، فيهم البراء بن عازب .
وقال يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث قال : ما ظننت أن النساء
ولدن مثله ، يعني عبد الرحمن.
وقال عباس الدوري : سئل ابن معين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر
فقال: لم يره. فقلت له: الحديث الذي ( يُروى) (١) ((كنا مع عمر نتراءى
الهلال)). فقال ليس بشىء .
وقال إسحاق الكوسج ، عن ابن معين : ثقة .
قال سفيان الثوري : أصيب عبد الله بن شداد وابن أبي ليلى، [ فُقْدا](٢)
بالجماجم .
وقال أبو نعيم وجماعة : مات سنة ثلاث وثمانين . وقيل : إنه غرق مع ابن
الأشعث ، وقيل : إنه ولد لست بقين من خلافة عمر ، وهو والد فقيه الكوفة
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي [ مات ومحمد طفل ] (٣).
قلت (٤): قال ابن سيرين : جلست إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى وأصحابه
يعظمونه كأنه أمير .
وقال ثابت البناني : كنا إذا قعدنا إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى قال الرجل :
اقرأ القرآن فإنه يدلني على ما تريدون ، نزلت هذه الآية في كذا وهذه في كذا .
وعن أبي حصين ، أن الحجاج استعمل عبد الرحمن بن أبي ليلى على
القضاء، ثم عزله ثم ضرب ليسب عليًّا - رضي الله عنه - وكان قد شهد معه قتال
الحرورية .
وقال شعبة : عن عمرو بن مرة ، عن ابن أبي ليلى قال : صحبت عليًّا في
الحضر والسفر وأكثر ما يحدّثُون عنه باطل .
(١) سقطت من (( خ)).
(٢) في ((خ)): فقتل .
(٣) من (( د، هـ)).
(٤) سير أعلام النبلاء (٤/ ٢٦٢ - ٢٦٧).
٤٨

وقال الأعمش : رأيت ابن أبي ليلى وقد ضربه الحجاج ، وكأن ظهره مِسْحٌ
وهو متكئ على ابنه ، وهم يقولون له : العن الكذابين . فيقول : لعن الله
الكذابين ، ثم يقول : علي بن أبي طالب وعبد الله بن الزبير والمختار ، قال :
وأهل الشام كأنهم حمير لا يدرون ما يقول ، وهو يخرجهم من اللعن .
قال شعبة : اقتحم بعبد الله بن شداد وابن أبي ليلى فرسهما الفرات ،
فذهبا .
٤٠١٦ - ت س: عبد الرحمن (١) بن ماعز، ويقال: محمد بن عبد الرحمن
ابن ماعز .
عن : سفيان بن عبد الله الثقفي وغيره .
وعنه : الزهري ، والجعيد بن عبد الرحمن ، وغيرهما .
٤٠١٧ - [٢/ ق ٢١٩ - ١] خ ق : عبد الرحمن (٢) بن مالك بن مالك بن جعشم
المذلجي .
عن : عمه سراقة ، وأبيه (خ ق ) .
وعنه : الزهري ( خ ق ) .
وثقه النسائي .
٤٠١٨ - خ دس : عبد الرحمن (٣) بن المبارك بن عبد الله العيشي البصري
أبوبكر، ويقال : أبو محمد الخلقاني .
عن : مهدي بن ميمون ، وحماد بن زيد ( خ د ) ، وعبد العزيز بن مسلم ،
وأبي عوانة ( خ س ) ، ووهيب ، وسفيان بن حبيب ( بخ د س )، وطائفة(٤).
وعنه : ( خ د ) ، وأبو زرعة ، ومحمد بن محمد بن حيان التمَّار ،
وأبو مسلم الكجِّي ، وأبو خليفة الجمحي ، وأحمد بن داود المكي ، وخلق کثیر.
(١) التهذيب (١٧/ ٣٧٧ - ٣٧٩).
(٢) التهذيب (١٧ / ٣٧٩ - ٣٨١).
(٣) التهذيب (١٧ / ٣٨٢ - ٣٨٤).
(٤) حاشية في ((الأصل)): منهم : حزم القطعي ، وخالد بن عبد الله الواسطي (خ)
وعبدالوارث ( خ ) ، وفضيل بن سليمان ( خ ) .
٤٩

وثقه أبو حاتم وغيره . قال ابن عساكر : مات سنة ثمان وعشرين ومائتين.
وقيل : سنة تسع .
* [ عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ، هو عبد الرحمن بن قيس بن
محمد، تقدم ] (١) .
٤٠١٩ - مد س : عبد الرحمن (٢) بن محمد بن أبي بكر بن حزم .
عن : أبيه .
وعنه : العطاف بن خالد ، ويحيى بن حسان التنيسي ، والواقدي .
في ثقات ابن حبان .
٤٠٢٠ - ت: عبد الرحمن (٣) بن محمد بن أبي بكر الصديق .
عن : عائشة .
وعنه : القاسم . كذا في بعض النسخ بالترمذي ، والصواب عبد الرحمن بن
القاسم ، عن أبيه ، في ( الرخصة ) (٤) في المشي في نعل واحدة (٥) .
٤٠٢١ - عخ: عبد الرحمن (٦) بن محمد بن حبيب الجرمي .
عن : أبيه في نحر الجعد .
وعنه : القاسم بن محمد بن حميد المعمري.
٤٠٢٢ - ع : عبد الرحمن (٧) بن محمد بن زياد المحاربي ، أبو محمد
الکوفي.
عن : الأعمش ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويزيد بن كيسان ( ت ) ،
وليث بن أبي سليم ( بخ )، ومحمد بن سوقة (خ )، وطبقتهم (٨) .
(١) من ((د)) والتهذيب (١٧ / ٣٨٤).
(٢) التهذيب (١٧ / ٣٨٤ - ٣٨٥).
(٣) التهذيب (١٧/ ٣٨٥).
(٤) تحرفت في (( خ)) إلى : الرفض.
(٥) أخرجه الترمذي (٤/ ٢١٤ رقم ١٧٧٧ ) .
(٦) التهذيب (١٧/ ٣٨٥ - ٣٨٦).
(٧) التهذيب ( ١٧ / ٣٨٦ - ٣٩٠).
(٨) حاشية في ((الأصل)): منهم: صالح بن صالح بن حي (خ).
٥٠

وعنه : أبو بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن حنبل ، وأبو سعيد الأشج ( م د
ق )، وأبو كريب، وهناد ( د)، وأحمد بن حرب ( س ) ، وأخوه عليّ بن
(حرب) (١)، والحسن بن عرفة (ت ق )، وخلق (٢).
وثقه ابن معين والنسائي . وقال أبو حاتم : صدوق إذا حدث عن الثقات ،
ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة ، فيفسد حديثه بذلك .
وقال محمود بن غيلان : قيل لوكيع : مات المحاربي ؟ فقال : رحمه الله ،
ما كان أحفظه لهذه الأحاديث الطوال .
قال ابن غيلان : مات سنة خمس وتسعين ومائة .
٤٠٢٣ - دس: عبد الرحمن (٣) بن محمد بن سلام بن ناصح الطرسوسي،
سكنها فنسب إليها ، وهو بغدادي ، من موالي بني هاشم .
عن : أبي معاوية الضَّرير ، ويزيد بن هارون ، ومبشر بن إسماعيل ،
وحسين الجعفي ، وإسحاق الأزرق ، وشبابة ، وأبي أسامة ، وخلق .
وعنه : ( د س ) ، وأبو حاتم ، ومطين ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعبد
الله بن محمد الرازي ابن أخي أبي زرعة ، وأبو بشر الدولابي ، ووصيف
الأنطاكي الحافظ ، وحفيده أحمد بن محمد بن [٢/ ق ٢١٩ - ب ] عبد الرحمن ،
وخلق.
وثقه النسائي ، وقال أبوحاتم : شيخ . وقال ابن حبان : ثقة ، ربما خالف.
٤٠٢٤ - بخ : عبد الرحمن (٤) بن محمد .
عن : جدته .
وعنه : داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم .
* عبد الرحمن بن محمد ، ابن أبي الرجال .
(١) في (( خ)): الحارث . وهو تحريف.
(٢) حاشية في ((الأصل)): منهم : محمد بن سلام ( خ ) ، وزكريا بن يحيى الطائي
أبو السكين ( خ ) ، وفضيل بن غزوان .
(٣) التهذيب (١٧/ ٣٩٠ - ٣٩٢).
(٤) التهذيب (١٧ / ٣٩٣ - ٣٩٥).
٥١

٤٠٢٥ - ٤: عبد الرحمن (١) بن محيريز أخو عبد الله الجمحي .
عن : فضالة بن عبيد ( ٤) ، وزيد بن أرقم ، وأبي أمامة.
وعنه : مكحول (٤) ، وأبو قلابة ، وغيرهما.
ذكره ابن حبان في الثقات .
له في الكتب حديث، وهو (( تعليق يد السارق في عنقه)) (٢).
٤٠٢٦ - س : عبد الرحمن (٣) بن مرزوق الدمشقي .
عن : زر بن حبيش ، وعطاء بن أبي رباح ، ونافع ، وعبادة بن نُسي ،
والجريري ، وغيرهم .
وعنه : سعيد بن أبي أيوب المصري ، والهيثم بن حميد .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٤٠٢٧ - د ت س : عبد الرحمن (٤) بن مسعود بن نيار الأنصاري المدني .
عن : سهل بن أبي ( حثمة ) (٥) .
وعنه : خبيب بن عبد الرحمن .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٤٠٢٨ - دس: عبد الرحمن (٦) بن مسلمة، ويقال : ابن سلمة، ويقال : ابن
المنهال بن سلمة الخزاعي .
عن : عمه في الصوم (٧) .
وعنه : قتادة .
(١) التهذيب (١٧ / ٣٩٦ - ٣٩٨).
(٢) أخرجه أبو داود (٥/ ٨٩ رقم ٤٤١١)، والترمذي (٤/ ٤١ - ٤٢ رقم ١٤٤٧)
والنسائي ( ٨/ ٤٦٧ رقم ٤٩٩٧، ٤٩٩٨) وابن ماجه (٢/ ٨٦٣ رقم ٢٥٨٧).
(٣) التهذيب (١٧ / ٣٩٩).
(٤) التهذيب ( ١٧ / ٣٩٩ - ٤٠١).
(٥) في (( خ، هـ)): خيثمة . وهو تحريف ، وقد تقدم ترجمته .
(٦) التهذيب ( ١٧ / ٤٠١ - ٤٠٢).
(٧) أخرجه أبو داود ( ٣/ ١٨٧ رقم ٢٤٣٩) والنسائي في الكبرى (٢/ ١٦٠ رقم
٢٨٥٠) .
٥٢

في الثقات لابن حبان .
٤٠٢٩ - م: عبد الرحمن (١) بن المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري المدني .
عن : أبيه ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبي رافع .
وعنه : ابنه جعفر ( والد عبد الله بن جعفر ) (٢) ، والزهري ، وجعفر بن
عبد الله بن الحكم ، وغيرهم .
وثقه ابن حبان ، وقال ابن سعد : مات بالمدينة سنة تسعين .
له في صحيح مسلم حديث واحد (٣) .
٤٠٣٠ - ت عس ق : عبد الرحمن (٤) بن مصعب بن يزيد الأزدي ، ثم
المعني، ويقال : الشيباني ، أبو يزيد الكوفي القطان ، نزيل الري ، وهو عم علي بن
عبد الحميد المعنيّ .
عن : فطر بن خليفة ، وسفيان ، وإسرائيل ، والحسن بن صالح ،
وجماعة.
وعنه : القاسم بن زكريا الكوفي ، وعلي بن محمد الطنافسي ، وأحمد بن
الفرات ، وعباس الدوري ، وحفص بن عمر الرقي سنجة ، وخلق .
خرج له الترمذي (٥) حديثًا وقال فيه : حسن غريب.
٤٠٣١ - ع : عبد الرحمن (٦) بن مطعم البناني أبو المنهال المكي ، وقيل :
بصري، نزل مكة .
عن: ابن عباس (ع)، وإياس بن ( عبد) (٧) (ع)، و(زيد ) (٨) بن أرقم
( خ م س ) ، والبراء ( خ م س ) .
(١) التهذيب ( ١٧ / ٤٠٢ - ٤٠٣).
(٢) سقطت من (( د، هـ).
(٣) أخرجه مسلم (١/ ٦٩ - ٧٠ رقم ٥٠ ).
(٤) التهذيب ( ١٧ / ٤٠٤ - ٤٠٦).
(٥) أخرجه الترمذي (٤/ ٤٠٩ رقم ٢١٧٤).
(٦) التهذيب ( ١٧ / ٤٠٦ - ٤٠٧).
(٧) في (( د، هـ)): عبيد. وهو تحريف ، وقد تقدم ترجمته .
(٨) في (( د)): يزيد . وهو تحريف ، وقد تقدم ترجمته .
٥٣

وعنه : حبيب بن أبي ثابت ( خ م س ) ، وعمرو بن دينار (ع ) ، وعبد
الله بن كثير (ع )، وسليمان الأحول ( خ ) ، وجماعة (١) .
وثقه أبو زرعة . وقال ابن أبي عاصم : مات سنة ست ومائة .
٤٠٣٢ - خ م: عبد الرحمن (٢) بن مطيع بن الأسود بن الحارثة القرشي
العدوي ، أبو عبد الله المدني .
وله أخوة .
روى عن : خاله (٣) نوفل بن معاوية ( خ م ) .
وعنه : أبو بكر بن عبد الرحمن [٢/ ق ٢٢٠-١] بن الحارث ( خ م ) (٤) .
٤٠٣٣ - دس: عبد الرحمن (٥) بن معاذ بن ( عثمان) (٦) بن عمرو بن كعب
ابن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي ، ابن عم طلحة بن عبيد الله .
قيل : له صحبة . قال حميد الأعرج ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن
عبد الرحمن بن معاذ ( قال: ((خطبنا رسول الله وَ ل﴿ بمنى)) (٧) . وقيل : عن
محمد بن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن معاذ ) (٨) ، عن رجل له صحبة .
٤٠٣٤ - بخ: عبد الرحمن (٩) بن معاوية بن ( حديج) (١٠) الكندي التجيبي،
أبو معاوية ( المصري ) (١١) قاضيها .
(١) حاشية في ((الأصل)): منهم: عاصم بن مصعب ( خ س ).
(٢) التهذيب ( ١٧ / ٤٠٧ - ٤٠٩).
(٣) زادت في (( خ)) : و .
(٤) حاشية في ((الأصل)): له حديث واحد في البخاري ومسلم ((ستكون فتن)).
(٥) التهذيب ( ١٧ / ٤٠٩ - ٤١٢).
(٦) في (( د)): عتاب . وهو تحريف .
(٧) أخرجه أبو داود (٢/ ٥٠٧ - ٥٠٨ رقم ١٩٥٢) والنسائي (٥/ ٢٧٥ رقم ٢٩٩٦).
(٨) سقطت من (( د)).
(٩) التهذيب ( ١٧ / ٤١٢ - ٤١٤).
(١٠) في (( د)): خديج. وهو تصحيف.
(١١) في ((الأصل)): البصري. وهو تحريف، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب.
٥٤

عن : أبيه ، وأبي ( بصرة ) (١) الغفاري، وابن عمر ، ( وعبد الله بن
عمرو .
وعنه : يزيد بن أبي حبيب ، وعقبة بن مسلم ، وواهب بن عبد الله
المعافري) (٢) ، والحسن بن ثوبان ، وجماعة .
قال سعيد بن عفير : جمع لعبد الرحمن بن معاوية القضاء وخلافة السلطان.
وقال ابن يونس : توفي سنة خمس وتسعين .
٤٠٣٥ - دق: عبد الرحمن (٣) بن معاوية بن الحويرث الأنصاري الزرقي أبو
الحويرث المدني ، حليف بني نوفل ( بن ) (٤) عبد مناف .
شهد جنازة جابر بن عبد الله .
وروى عن : النعمان بن أبي عياش ، وحنظلة بن قيس الزرقيين ، ومحمد
ابن جبير بن مطعم ، وقباث بن أشيم ، ونعيم المجمر ، وجماعة .
وعنه : شعبة ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني ، وسفيان الثوري ،
وأبوغسان محمد بن مطرف ، وآخرون.
قال مالك : ليس بثقة . وقال ابن معين : ليس بحجة . وقال النسائي : ليس
بذاك .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : مات سنة ثلاثين ومائة .
٤٠٣٦ - د: عبد الرحمن (٥) بن معقل بن مقرن أبو عاصم المزني الكوفي ،
أخو عبد الله .
[ عن](٦) : عليّ ، وابن عباس ، وغيرهما .
وعنه : عبيد أبو الحسن ، وعبد الله بن خالد العبسي ، وغيرهما .
(١) في (( د)) : نضرة . وهو تصحيف .
(٢) سقطت من ((خ)).
(٣) التهذيب ( ١٧ / ٤١٤ - ٤١٧).
(٤) في (( خ)): عن.
(٥) التهذيب ( ١٧ / ٤١٧).
(٦) في ((الأصل، د)): بن. وهو تحريف، والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب.
٥٥

ذكره ابن حبان في الثقات .
* عبد الرحمن (١) بن معن ، إنما هو ابن مَغْراء .
٤٠٣٧ - بخ ٤ : عبد الرحمن (٢) بن مغراء بن عياض أبو زهير الدوسي
الكوفي، نزيل الري .
عن : الأعمش ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، والفضل بن مبشر ،
ومجالد، وابن إسحاق ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وخلق .
وُلِّيَ قضاء الأردن ، وحدث بالشام وبالعراق .
وعنه : محمد بن عائذ الكاتب ، ويوسف بن موسى القطان ، ومحمد بن
حميد ، وعمرو بن رافع ، وسهل بن زنجلة ، وإسحاق بن الفيض ، والحسين
ابن منصور النيسابوري ، وخلق ، آخرهم موتًا موسى بن نصر بن دينار الرازي.
قال أبو زرعة : صدوق . وقال عثمان بن أبي شيبة: سألت أبا خالد الأحمر
عن عبد الرحمن [٢/ ق ٢٢٠ - ب] بن (مغراء ) (٣) فقال: ثقة . وقال ابن عدي : هو
من ( جملة ) (٤) الضعفاء الذين يكتب حديثهم ، وله عن الأعمش أحاديث لا
يتابعه عليها الثقات .
وعن ابن المديني قال : ليس بشيء . وقال أبو أحمد الحاكم : حدث
بأحاديث لم يتابع عليها . وذكره ابن حبان في الثقات .
قلت (٥) : توفي سنة نيف وتسعين ومائة .
٤٠٣٨ - س: عبد الرحمن (٦) بن مغيث، ويقال: ابن أبي (مُغيث) (٧).
عن : كعب الأحبار .
(١) التهذيب (١٧ / ٤١٨).
(٢) التهذيب ( ١٧ / ٤١٨ - ٤٢٢).
(٣) في (( خ)): معمر . وهو تحريف .
(٤) في (( د)): جلة.
(٥) سير أعلام النبلاء (٩/ ٣٠٠ - ٣٠١).
(٦) التهذيب ( ١٧ / ٤٢٢).
(٧) في (( د)) : معرب . وهو تحريف .
٥٦

وعنه : عطاء بن أبي مروان ، عن أبيه عنه ، وفيه اختلاف كثير على عطاء .
٤٠٣٩ - خ د: عبد الرحمن (١) بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد
ابن حكيم بن حزام الأسدي الحزامي المدني .
عن: أبيه ( خ ) ، ومالك ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد الرحمن
ابن عياش السمعي ( د) وجماعة .
وعنه : يعقوب بن محمد الزهري ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، والزبير بن
بكار ، وجماعة (٢).
ذكره ابن حبان في الثقات .
٤٠٤٠ - د: عبد الرحمن (٣) بن ( مقاتل أبو سهل) (٤) التستري ، (خال)(٥)
القعنبي.
عن : مالك ، وعبد الرحمن بن أبي الموال ، وإبراهيم بن سعد ، وجماعة.
وعنه: ( د ) ، وأبو حفص الفلاس ، ويعقوب الفسوي ، وأبو خليفة
الجمحي ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وآخرون.
قال أبو حاتم : صدوق .
٤٠٤١ - ع : عبد الرحمن (٦) بن مَلَّ (٧) بن عمرو بن عدي أبو عثمان النهدي
الكوفي، نزيل البصرة .
أسلم على عهد النبي ◌َّچور وصدق إليه .
(١) التهذيب (١٧ / ٤٢٣).
(٢) حاشية في ((الأصل)): منهم : أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبي شيبة
الحزامي (خ) في صفة النبي وَّر.
(٣) التهذيب ( ١٧ / ٤٢٣ - ٤٢٤).
(٤) في (( د، هـ)): سهل أبو مقاتل. وهو خطأ.
(٥) في (( د)): خالد. وهو تحريف .
(٦) التهذيب (١٧ / ٤٢٤ - ٤٣٠).
(٧) حاشية في (( د)): بكسر الميم وفتحها.
٥٧

وروی عن : عمر ( خ م د س ق )، وعلي ( عس ) ، وأبي ذر ( ت س
ق)، وابن مسعود (ع )، وطلحة ( خ م ) ، وأبيّ ( بن ) (١) كعب ( م د ق)،
وسعد ( خ م د ق )، وسعيد ( م ت ) ، وسلمان (ع ) ، وأبي موسى (ع)،
وعائشة ( ق ) وخلق (٢).
وعنه : قتادة ( خ م س )، وأیوب ( خ م ت ) ، وأبو التياح ( خ د س ) ،
والجريري سعيد ( م د ت ) ، وداود بن أبي هند ( م س) ، وخالد الحذاء ( خ م
ت س ) ، وسليمان التيمي (ع ) ، وأبو نعامة السعدي ( م قد ت س ) ،
وعوف ( خ )، وعاصم الأحول (ع)، وخلق (٣) .
قال ابن المديني : كان جاهليًّا ثقة ، لقي عمر .
وقال الحسن بن قتيبة ، عن الضحاك بن يسار ، سمعت أبا عثمان النهدي
يقول: (( كنت ابن سبع عشرة سنة أرعى إبل أهلي ، وكان يمر بنا المار من تهامة
فنقول : ما هذا الصابئ الذي خرج فيكم ؟ فيقول : خرج والله رجل يدعو إلى الله
وحده ، وقد أفسد ذات بينهم )) .
وعن أبي عثمان [النهدي] (٤) قال : أتت عليّ ثلاثون ومائة سنة ، وما من
شيء إلا وقد أنكرته خلا أَمَلي .
وقال سليمان التيمي : إني لأحسب أبا عثمان كان لا يصيب ذنبًا ، كان ليلهُ
قائمًا، ونهاره صائمًا ، وإن كان ليصلي حتى يغشى عليه . ( وقيل : إنه حج
(١) سقطت من (( خ)).
(٢) حاشية في ((الأصل)): منهم: أسامة بن زيد (ع)، وحنظلة الكاتب (م ت ق )،
وزهير بن عمرو الهلالي ( م س ) ، وزيد بن أرقم ( م ت ) ، وابن عباس ( م ) ،
وعبد الله بن عمر ( خ ) ، وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ( خ م د) ، وعمرو
ابن العاص ( خ م ت س ) ، وقبيصة بن مخارق ( م س ) ، ومجاشع بن مسعود (خ
م)، وأخيه مجالد بن مسعود ( خ م) ، وأبي برزة الأسلمي ( م )، وأبي بكرة
الثقفي (م د ق)، وأبي سعيد الخدري (م)، وأبي هريرة (ع)، وأم سلمة (خ).
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم : ثابت البناني ( م د س ) ، وجعفر بن ميمون
الأنماطي (م د ت ق ) ، وأبو تميمة طريف بن خالد الهجيمي ( خ ت س ) ، وعباس
الجریري (خ م ت س ق ) ، وعثمان بن غياث ( خ م س ) .
(٤) من ( د، هـ)).
٥٨

واعتمر ستين مرة ، [٢/ ق ٢٢١-١] ولما قتل الحسين تحول من الكوفة ، وقال : لا
أسكن بلدًا قتل فيه ابن بنت رسول الله وَله .
وقال معتمر بن سليمان : كان أبو عثمان النهدي يصلي ، فربما صلى حتى
يغشى عليه) (١) ، وكان له يتامى يحضرون طعامه ، فوقع الطاعون فماتوا ، فكان
يقول: مات أصحابي .
قال أبو حاتم : أبو عثمان ثقة ، كان عريف قومه . وكذا وثقه النسائي وغيره
. وقال الفلاس وغيره : مات سنة خمس وتسعين . وقال ابن معين وغيره: مات
سنة مائة . وقال خليفة : مات بعد المائة . وقال هشيم : بلغني أن أبا عثمان توفي
وهو ابن أربعين ومائة سنة . وقيل : إنه لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة
سنة ، وكان كثير العبادة ، حسن التلاوة ، رحمه الله .
* عبد الرحمن بن أبي مليكة ، هو عبد الرحمن بن أبي بكر . مر .
* عبد الرحمن بن المنهال ، ويقال : ابن مسلمة ، مر .
٤٠٤٢ - ع : عبد الرحمن (٢) بن مهدي بن حسان الإمام العلم أبو سعيد
الأزدي العنبري مولاهم البصري اللؤلؤي الحافظ .
عن : عمر بن ذر ، وأبي خلدة خالد بن دينار (د) ، وعكرمة بن عمار (م د
س )، ومعاوية بن صالح ( ٢ ٤)، وشعبة (ع)، وسفيان (ع) (٣) ، وأيمن
ابن نابل ، وجرير بن حازم (م س ق)، والحمادين (٤)، ومالك (ع )، وعمر
ابن أبي زائدة ، وطبقتهم من البصريين والكوفيين والحجازيين (٥).
(١) سقطت من (( خ)).
(٢) التهذيب ( ١٧ / ٤٣٠ - ٤٤٢).
(٣) حاشية في ((الأصل)): الثوري ، وابن عيينة .
(٤) حاشية في ((الأصل)): ابن زيد ( مق ت)، وابن سلمة ( م ت س ق ).
(٥) حاشية في (( الأصل)): منهم : حرب بن شداد ( خ ت س ) ، وسلام بن أبي مطيع
(خ س ) ، وعبد الله بن المبارك ( خ د ) ، والمثنى بن سعيد الضبعي ( خ م ق ) ،
ومنصور بن سعد ( خ س ) ، وإبراهيم بن نافع المكي ( م ت س ) ، وسلام بن حيان
( م ق )، وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي (م س )، وعبد العزيز الماجشون (م
س)، ومالك بن مغول ( م ) ، ومهدي بن ميمون ( م س ) ، وهشام بن سعد ( م =
٥٩

وعنه : ابن المبارك ، وابن وهب ( س ) - وهما أكبر منه - وأحمد ( م د
س) ، وابن المديني ( خ فق ) ، وابن معين ، وابن راهويه ( خ م ) ، وابن أبي
شيبة ( م ق ) ، والفلاس ( خ م س ) ، وأبو عبيد ، وعبد الله بن هاشم ( م ) ،
وعبد الرحمن بن عمر رُسته (ق ) ، وبُندار (ع)، ويعقوب الدورقي ( دس )،
ومحمد بن ماهان زنبقة ، وخلق (١) .
ولد سنة خمس وثلاثين ومائة ، وطلب الحديث سنة نيف وخمسين ، وقال :
كتبوا عني في حلقة مالك .
قال صدقة بن الفضل المروزي : قال لي يحيى القطان : الزم عبد الرحمن بن
مهدي .
وقال الأثرم : سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن عبد الرحمن بن مهدي أکان
كثير الحديث ؟ فقال : لم يكن بذاك الكثير جدًّا . لكن الغالب عليه حديث
سفيان ، وكان يشتهي أن يسأل عن غيره ، وكان يتوسع في الفقه ، كان أوسع
فيه من يحيى بن سعيد ، كان يحيى يميل إلى قول الكوفيين ، وكان عبد الرحمن
يذهب إلى بعض [ مذاهب] (٢) الحديث وإلى رأي المدنيين، وكان حافظًا يتوقَّى
كثيرًا، ويحب أن يحدث باللفظ . وقال حنبل : قال أبو عبد الله : ما رأيت
بالبصرة مثل يحيى بن سعيد، و[ بعده ] (٣) عبد الرحمن، وعبد الرحمن [٢/ق ٢٢١-
ب] أفقه الرجلين ، وإذا اختلف هو ووكيع فعبد الرحمن أثبت ؛ لأنه أقرب عهدًا
= ت)، وهشام الدستوائي ( م ت )، وهمام بن يحيى ( م ق ) .
(١) حاشية في ((الأصل)): منهم: عبد الله بن محمد المسندي (خ)، وعمرو بن
العباس الباهلي ( خ) ، ومحمد بن المثنى ( خ م ت س ق )، وإبراهيم بن محمد بن
عرعرة (م)، وأحمد بن سنان القطان ( م قد كن ق ) ، وإسحاق بن منصور الكوسج (
م ت س ق ) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ( م د ) وعبيد الله بن سعيد السرخسي أبو
قدامة (م س ) ، وعبيد الله بن عمر القواريري ( م د ) وأبو بكر محمد بن أحمد بن
نافع العبدي ( م ) ، ومحمد بن أبي بكر( م)، ومحمد بن حاتم بن ميمون السمين (
م د)، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ( م ق ) ، ويحيى بن يحيى النيسابوري (م).
(٢) في ((الأصل، د، هـ)): مذهب. والمثبت من ((خ)) والتهذيب.
(٣) في (( الأصل)): بعد. والمثبت من (( د، خ، هـ)).
٦٠