النص المفهرس

به. وقال أبو داود : ضعيف . وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي :
أرجو أنه لا بأس به .
له عند ابن ماجه ( حديثه ) (١) عن محمد بن صالح ، عن مسلم بن أبي
مريم ، عن أبي سعيد: (( من أخرج أذىّ من المسجد ، بني الله له بيتًا في
الجنة))(٢)
٣٩٠٩ - خ م د تم ق: عبد الرحمن (٣) بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن
أبي عامر الأنصاري ، ابن الغسيل ، المدني أبو سليمان
عن: ( المنذر ) (٤) (ع) وحمزة ابنَي أبي أسيد الساعدي ( خ د) ، وأسيد
ابن علي بن عبيد ( بخ دق ) ، وعكرمة ( خ صد تم ) ، وعباس بن سهل
(خ)، وعاصم بن عمر بن قتادة ( خ م )، وموسى بن يسار المطلبي (٥)
ورأى أنسًا ، وسهل بن سعد .
وعنه : وکیع ( تم ) ، وابن إدريس ( د ق ) ، وأبو نعيم ( خ ) ، وأبو
أحمد ( خ [د] (٦) ) الزبيري ، وأبو الوليد الطيالسي ( خ مد ) ، ومحمد بن
عبدالواهب الحارثي ، ويحيى الحمَّاني وجُبارة بن المغَلِّس، وجماعة (٧)
وثقه ابن معين ، وقال أيضًا في [ رواية ] (٨) عثمان الدارمي عنه: صويلح
وقال النسائي والدارقطني : ثقة . وقال النسائي أيضًا : ليس بالقوي . وقال مرة:
ليس به بأس . وقال ابن عدي : يُعتبر حديثه ، ويُكْتَبْ
(١) سقطت من (( ق)).
(٢) أخرجه ابن ماجه (١/ ٢٥٠ رقم ٧٥٧)
(٣) التهذيب ( ١٧ / ١٥٤ - ١٥٧).
(٤) في ((د، هـ)): المنكدر. وفي ((خ)): ابن المنذر. وهو خطأ. وستأتي ترجمته
(٥) حاشية في (( الأصل)): وروى عن الزبير بن أبي أسيد الساعدي (خ) .
(٦) في ((الأصل)): م . والمثبت من التهذيب.
(٧) حاشية في ((الأصل)): منهم: إبراهيم بن أبي الوزير ( خ )، وأحمد بن يعقوب
المسعودي ( خ)، وإسماعيل بن أبان الوراق (خ )، والحسين بن الوليد النيسابوري
(خت) ، وعلي بن نصر الجهضمي ( م).
(٨) في ((الأصل)): روايته. وهو خطأ، والمثبت من (( د، ق، خ، (هـ).
٤٢١

وقال البخاري : يقال : مات سنة إحدى وسبعين ومائة ، وفيها ورَّخه جماعة
وقال أبو حسان الزيادي : سنة اثنتين وسبعين .
٣٩١٠ - ع: عبد الرحمن (١) بن سَمرة بن حبيب بن عبد شمس العبشمي
وقيل ابن حبيب بن ربيعة بن عبد شمس من مسلمة الفتح ، وقيل : کان اسمه عبد
كلال، وقيل: عبد الكعبة، فغيره النبي ◌َّه، نزل [البصرة] (٢)، وعلى (يده)(٣)
فتحت سجستان وكابل .
روى عن: النبي ◌ُّ ر (ع)، ومعاذ (سي ق).
وعنه : الحسن البصري (ع)، و( حَيّان ) (٤) بن عمير ( م دس )، وعبد
الرحمن بن أبي ليلى ( مق ) ، وهِصَّان بن كاهن ( سي ق ) ، وابن سيرين ،
وغيرهم.
قال ابن سعد : استعمله عبد الله بن عامر على سجستان ، وغزا غزوات
بخراسان ، ورجع إلى البصرة ، وبها مات سنة خمسين ، وقيل : سنة إحدى
وخمسین
٣٩١١ - د: عبد الرحمن (٥) بن سمير، ويقال: ابن سميرة، (ويقال: ابن
سبرة)(٦)، وقيل : غير ذلك
عن : ابن عمر .
وعنه : عون بن [٢/ق ٢٠٠ -ب) أبي جحيفة
* -عبد الرحمن بن سهل ، هو ابن عمرو بن سهل
٣٩١٢ - م: عبد الرحمن (٧) بن سلام بن عبيد الله أبو حرب الجمحي ، مولى
(١) التهذيب (١٧/ ١٥٧ - ١٦٠).
(٢) سقطت من ((الأصل، د، ق، هـ)): والمثبت من (( خ))، والتهذيب
(٣) في (( خ)): يديه
(٤) في ((الأصل)): حبان. وهو تصحيف. والمثبت من ((د، ق، خ)). وقد تقدمت
ترجمته .
(٥) التهذيب (١٧/ ١٦٠ - ١٦١).
(٦) سقطت من ( خ)).
(٧) التهذيب ( ١٧ / ١٦٢ - ١٦٣).
٤٢٢

قُدامة بن مظعون ، بصري مشهور، وهو أخو محمد بن سلام الأخباري (١) .
عن : الربيع بن مسلم ، وحماد بن سلمة ، وأبي المقدام هشام بن زياد ،
ومبارك بن فضالة ، وإبراهيم بن طهمان ، وفضيل بن عياض ، وجماعة .
وعنه: (م ) وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو خليفة الجمحي ، وأبو يعلى ،
والحسن بن سفيان ، ومضر بن محمد الأسدي ، وموسى بن هارون ، وطائفة .
قال أبو حاتم : صدوق.
وقال موسى بن هارون : مات بالبصرة سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، وكان
يُخَضِّبْ.
* - عبد الرحمن بن سلام، هو ابن محمد بن سلام .
٣٩١٣ - بخ دس ق: عبد الرحمن (٢) بن شبل بن عمرو بن زيد الأنصاري
الأوسي ، أحد علماء الصحابة ، له أحاديث .
روى عنه : أبو سلام الأسود ، وتميم بن محمود ، وأبو راشد الحبراني ،
ویزید بن خمير
نزل حمص ، ومات في إمارة معاوية، ( له) (٣) في الكتب ثلاثة أحاديث.
٣٩١٤ - ع : عبد الرحمن (٤) بن شريح بن عبيد الله المعافري ، أبوشريح
الإسكندراني
عن: أبي هانيء حميد بن هانيء ( د سي ) ، وسهل بن أبي أمامة بن سهل
(م ت س ق) ، وأبي قبيل المعافري ، وشراحيل بن يزيد المعافري ( عخ مق ) ،
(١) حاشية في (( خ)): قلت عبد الرحمن بن سلام هذا روى عنه أبو داود أيضًا في سنته
في كتاب الجهاد ، في باب فضل قتال الروم على غيرهم من الأمم ، فقال : حدثنا
عبد الرحمن بن سلام ، ثنا حجاج بن محمد فذكر حديثا ، فإن لم يكن هو ، وإلا
فهو غيره فَلْيُعْلَم .
قلت : بل هو عبد الرحمن بن محمد بن سلام البغدادي ، نسب لجده ، وستأتي
ترجمته .
(٢) التهذيب (١٧/ ١٦٣ - ١٦٧).
(٣) سقطت من (( ق).
(٤) التهذيب ( ١٧ / ١٦٧ - ١٦٩).
٤٢٣

وواهب بن عبد الله ( بخ ) ، وأبي الأسود يتيم عروة ( خ م ) ، وأبي الزبير ،
وخلق(١).
وعنه : ابن المبارك ( عخ ) ، وابن وهب ( خ م د س ق ) ، وقاضي
الإسكندرية قاسم بن كثير ( ت ) وابن القاسم الفقيه ، وزيد بن الحباب ( س)،
وعبد الله بن صالح ( بخ ) ، وقوم آخرهم هانئ بن المتوكل الإسكندراني .
وثقه أحمد وجماعة . وكان يحض على الورع .
قال ابن يونس : توفي سنة سبع وستين ومائة . قال: وكانت له عبادة
وفضل
٣٩١٥ - بخ: عبد الرحمن (٢) بن شريك بن عبد الله النخعي الكوفي .
عن : أبيه
وعنه : البخاري في كتاب الأدب ، ومحمد بن عبد الله بن نُمير ،
وأبوكريب، وابن وارة ، ومحمد بن بشر بن شريك ابن أخيه ، وإبراهيم بن أبي
بکر بن أبي شيبة ، وجماعة
قال أبو حاتم : واهي الحديث . وقال ابن حبان في الثقات : ربما أخطأ
قال ابن عقدة : مات سنة ( سبع ) (٣) وعشرين ومائتين
٣٩١٦ - م س: عبد الرحمن (٤) بن (٥) أبي الشعثاء المحاربي الكوفي ، أخو
أشعث.
عن : إبراهيم التيمي ، وإبراهيم النخعي.
وعنه : بیان بن بشر حديثًا في متعة الحج ، لم يرو عنه غيره
(١) حاشية في (( الأصل)): منهم: عبد الكريم بن الحارث ( م س).
(٢) التهذيب ( ١٧/ ١٧٠) .
(٣) في ((خ)): تسع . وهو خطأ.
(٤) التهذيب ( ١٧ / ١٧١ - ١٧٢ ).
(٥) زاد في (( د)): شريك بن عبد بن. ويبدو أنه سبق نظر، نقله من الترجمة التي
قبله.
٤٢٤

٣٩١٧ - ٢ ٤ : عبد الرحمن (١) بن شماسة بن ذُؤْيب بن أحور المَهْريُّ أبو
عمرو، ويقال : أبو عبد [٢/ ق ٢٠٦ -١] الله المصري .
عن : زيد بن ثابت ، وأبي ذر ، وعمرو بن العاص ، وعوف بن مالك
الأشجعي . و[عقبة ] (٢) بن عامر وعائشة، وأبي بصرة الغفاري ، وغيرهم.
وعنه : كعب بن علقمة ، ويزيد بن أبي حبيب ، والحارث بن يعقوب والد
عمرو ، وجماعة آخرهم موتًا حَرْملة بن عمران التَّجيبي
وثقه أحمد العجلي وغيره . قال يحيى بن بكير : مات بعد المائة . وقال ابن
يونس : مات في أول خلافة يزيد [ بن ] (٣) عبد الملك
قلت : وروايته عن أبي ذر في صحيح مسلم (٤)
٣٩١٨ - بخ صد (ت ق)(٥): عبد الرحمن (٦) بن أبي شميلة الأنصاري
القبائي.
عن : سعيد الصَّرَّف ، وسَلَمة بن عبيد الله الخَطْمي
وعنه : حماد بن زيد ، ومروان بن معاوية
ذكره ابن حبان في الثقات.
٣٩١٩ - س: عبد الرحمن (٧) بن شيبة بن عثمان العبدري الحجبي المكي،
خازن الكعبة ، أخو صفية .
روى عن : عائشة وأم سلمة .
وعنه : أبو قلابة الجرمي ، وعثمان بن حكيم
في الثقات لابن حبان .
(١) التهذيب ( ١٧/ ١٧٢ - ١٧٥)
(٢) في ((الأصل)): عنه. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب
(٣) في ((الأصل)): عن. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ )) والتهذيب
(٤) صحيح مسلم ( ٤/ ١٩٧٠ رقم ٢٥٤٣ )
(٥) سقطت من ( ق )
(٦) التهذيب (١٧ / ١٧٥ - ١٧٦).
(٧) التهذيب (١٧ / ١٧٦ - ١٧٧).
٤٢٥

٣٩٢٠ - ص: عبد الرحمن (١) بن صالح ، أبو صالح ، ويقال : أبو محمد
الأزديّ العتکيّ الکوفي ، نزیل بغداد .
عن : شريك ، وابن المبارك ، وفُضيل بن عياض ، وعلي بن مسهر ،
ومهدي بن ميمون ، وهشيم ، وخلق .
وعنه : أبو زرعة ، ومعاوية بن صالح الأشعري ، وأبو القاسم البغوي ،
وعمر بن أيوب السقطي ، وأبو يعلى الموصلي ، وخلق .
قال يعقوب بن يوسف المطوعي: كان رافضيًّا ، وكان يغشى أحمد بن حنبل.
وقال الحسين بن محمد بن فهم : قال خلف بن سالم لابن معين : تمضي إلى
عبد الرحمن بن صالح ؟ فقال له يحيى : اغرب ، لا صلى الله عليك ، عنده
والله سبعون حديثا ما سمعت منها شيئًا، قال ابن فهم: [و] (٢) رأيت ابن معين
وحُبيش (٣) بن مبشر ، وابن الرومي بين يدي عبد الرحمن بن صالح
وقال سهل بن عليّ الدوري : سمعت يحيى بن معين يقول : يقدم عليكم
رجل من أهل الكوفة يقال له : عبد الرحمن بن صالح ، ثقة شيعي ، لأن يَخِرّ
من السماء أحب إليه من أن يكذب في نصف حرف .
وقال أبو داود : لم أرَ أن أكتب عنه ، وضع کتاب مثالب في أصحاب رسول
وقال أبو حاتم : صدوق .
وقال موسى بن هارون : شيعي محترق ، خرقت عامة ما كتبت عنه . وقال
في موضع آخر : كان ثقة ، وكان يحدث بمثالب أزواج رسول الله 903
و(أصحابه) (٤)
وقال صالح جزرة : صالح ، إلا أنه [٢/ ق٢٠٦ -ب) يُقْرِض عثمان.
وقال البغوي : سمعت عبد الرحمن بن صالح الأزدي يقول : أفضل أو خير
(١) التهذيب (١٧ / ١٧٧ - ١٨٣)
(٢) من (( د، ق، خ، هـ)
(٣) في (( ق)) : خنيس . وهو تصحيف .
(٤) في (( ق)): أعوانه .
٤٢٦

هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر.
قال السّراج : مات في سلخ ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين.
٣٩٢١ - بخ دس: عبد الرحمن (١) بن الصامت (د) ، وقيل : ابن هَضّاض
(س)، وقيل: ابن (الهضهاض ) (٢) (بخ) ( وقيل: ( ابن الهضاب) (٣) (س).
عن : عمه أو ابن عمه (٤) أبي هريرة قصة ماعز .
وعنه : أبو الزبير .
ذكره ابن حبان في الثقات
٣٩٢٢ - د: عبد الرحمن (٥) بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد
الأسدي الرقي .
عن : جعفر بن برقان ، وشيبان النحوي ، وجماعة .
وعنه : ابنه عبد السلام الوابصي . له حديث واحد في السنن في اعتماد
المصلي على عصا . رواه ( عن شيبان ) (٦) عن حصين ، عن هلال بن يساف ،
عن وابصة(٧)
* - عبد الرحمن بن صخر ، أبوهريرة.
* - عبد الرحمن بن أبي صعصعة هو ابن عبد الله .
٣٩٢٣ -س: عبد الرحمن (٨) بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي ،
أخو [عبد الله بن ] (٩) صفوان ، قيل : له صحبة.
روی عن : النبي ګ﴾ أنه استعار من أبيه دروعًا
(١) التهذيب (١٧/ ١٨٣).
(٢) في (( د)) : الهضباء.
(٣) سقطت من ( خ)).
(٤) زاد بعدها في (( ق، خ)): و. خطأ.
(٥) التهذيب (١٧ / ١٨٤ - ١٨٥).
(٦) سقطت من ( خ ))
(٧) أخرجه أبو داود ( ٢/ ٤٠ - ٤١ رقم ٩٤٥ ).
(٨) التهذيب (١٧ / ١٨٥ - ١٨٦).
(٩) سقطت من ((الأصل، د، ق، خ، هـ)) والمثبت من التهذيب.
٤٢٧

وعنه : ابن أبي مليكة ، وهو في الثقات لابن حبان في التابعين .
٣٩٢٤ - دق : عبد الرحمن (١) بن صفوان بن قدامة الجمحي ، له ولأبيه
صحبة له عن النبي ◌َلي .
وعن : عمر .
وعنه : مجاهد .
٣٩٢٥ - عبد الرحمن (٢) بن صيفي من ولد صهيب .
عن : أبيه ، عن جده .
وعنه : ابن المبارك ، كذا هو في نسخ ابن ماجه ، وفي بعضها عبد الحميد بن
صيفي ، وهو الصواب
٣٩٢٦ - دس: عبد الرحمن (٣) بن طارق بن علقمة بن غنم الكناني المكي
عن: أمه، عن النبي ◌َ﴿ في الدعاء إذا استقبل البيت (٤).
وعنه : عبيد الله بن أبي یزید
٣٩٢٧ - دت س: عبد الرحمن (٥) بن طَرَفة بن عَرْفَجة التميمي .
عن : جده [ أنه أصيب أنفه، وقيل: عن أبيه، عن جده ] (٦).
وعنه : أبو الأشهب ، وسلم بن زرير
وحديثه عالٍ في جزء الأنصاري .
٣٩٢٨ - عس: عبد الرحمن (٧) بن طلحة الخزاعي
عن : أبي جعفر الباقر
(١) التهذيب ( ١٧ / ١٨٦ - ١٨٩).
(٢) التهذيب ( ١٧ / ١٨٩ - ١٩٠).
(٣) التهذيب (١٧ / ١٩٠ - ١٩١).
(٤) أخرجه أبو داود (٢/ ٥٢٤ - ٥٢٥ رقم ٢٠٠٠)، والنسائي (٥/ ٢٣٣ - ٢٣٤ رقم
٢٨٩٦).
(٥) التهذيب ( ١٧ / ١٩١ - ١٩٣).
(٦) سقطت من ((الأصل)): والمثبت من (( د ، ق، خ، هـ)) والتهذيب
(٧) التهذيب (١٧/ ١٩٣).
٤٢٨

وعنه : حبان بن يسار .
٣٩٢٩ - خ م دس ق: عبد الرحمن (١) بن عابس بن ربيعة النخعي الكوفي.
عن : أبيه ( خ م س ق ) ، وابن عباس ( خ د س ق ) ، وكميل بن زياد،
وعبد الرحمن بن أبي ليلى (دس ) ، وجماعة (٢) .
وعنه : جابر الجعفي ، ورقبة بن مصقلة ، وحجاج بن أرطاة ( ق ) ،
وشعبة ، وسفيان ( خ م د س ق ) ، وقيس بن الربيع ، وجماعة
وثقه ابن معين وجماعة .
قلت : توفي سنة تسع عشرة ومائة .
٣٩٣٠-س : عبد الرحمن (٣) بن عاصم بن ثابت حجازي.
عن : فاطمة بنت قيس قصة طلاقها (٤).
وعنه : عطاء بن أبي رباح
ذكره ابن حبان في الثقات
٣٩٣١ - د: عبد الرحمن (٥) بن عامر المكي .
عن: عبد الله بن عمرو حديث ((من لم يرحم صغيرنا)) (٦)
وعنه: [٢/ ق٢٠٧ -١] عبد الله بن أبي نجيح، ورواه البخاري فقال: عبيد الله،
وكأنه أصوب ، وهما أخوان ، ولهما أخ ثالث : عروة بن عامر
٣٩٣٢ - ٤: عبد الرحمن (٧) بن عائذ الأزدي الثمالي، ويقال : الكندي
ويقال: اليحصبي الحمصي ، أبو عبد الله ،ويقال : أبو عبيد الله .
يقال له : صحبة ، قاله البخاري فيما حكاه ابن منده ، ولا يصح ، ولا
(١) التهذيب ( ١٧/ ١٩٣ - ١٩٤).
(٢) حاشية في (( الأصل)): منهم أم يعقوب الأسدية
(٣) التهذيب ( ١٧ / ١٩٤ - ١٩٦).
(٤) أخرجه النسائي (٦ / ٥١٨ رقم ٣٥٤٧) .
(٥) التهذيب ( ١٧ / ١٩٦ - ١٩٨).
(٦) أخرجه أبو داود (٥/ ٣٣١ رقم ٤٩٠٤) .
(٧) التهذيب ( ١٧ / ١٩٨ - ٢٠٢).
٤٢٩

رواية له عنه عليه السلام .
روى عن : معاذ ، وعمر ، وعلي ، وأبي ذر ، وعن عوف بن مالك وعمرو
بن عبسة ، وأبي أمامة وجماعة ، وعن جبير بن نفير ، وكثير بن مرة ، وأبي
راشد الحبراني ، وغيرهم .
وعنه : محفوظ بن علقمة ، ونصر بن علقمة ، وشريح بن عبيد ، وراشد
ابن سعد ، وثور بن يزيد ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وصفوان بن عمرو ،
وآخرون.
وكان [ طَلَّبة ] (١) للعلم ، يتبعه من الصحابة .
وثقه النسائي وغيره . ولم يذكره البخاري في الصحابة في تاريخه .
قال ثور بن یزید : کان أهل حمص يأخذون کتب ابن عائذ ، فما وجدوا فيها
من الأحكام عمدوا بها على باب المسجد ، قناعة بها ورِضىّ بحديثه .
قال بقية ، وحدثني أرطاة بن المنذر قال : اقتسم رجال من الجند كتب ابن
عائذ بينهم بالميزان ؛ لقناعته فيهم .
وقال جنادة بن مروان ، عن أبيه . قال : لما أُتيَ الحجاج بعبد الرحمن بن
عائذ أسيرًا يوم الجماجم وكان به عارفًا ، فقال له الحجاج : كيف أصبحت ؟
قال: لا كما يريد الله، ولا (٢) يريد الشيطان ولا أريد. قال: ما تقول ويحك!
قال: نعم يريد الله أن أكون زاهدًاً عابدًا، وما أنا بذاك ، ويريد الشيطان أن أكون
فاسقًا [ مارقًا] (٣)، وما أنا والله بذاك. وأريد أن أكون مخلىّ سِربي آمنًا في
أهلي، والله ما أنا بذاك . فقال له الحجاج : مولد شامي ، وأدب عراقي ،
وجيراننا إذ كنا في الطائف ، خلوا عنه . رواها أحمد بن محمد بن عيسى
صاحب تاريخ حمص ، عن الوليد بن عبد الله بن مروان ، سمعت جنادة فذكره.
(١) سقط من ((هـ)). وفي ((الأصل، خ)): طالبة. والمثبت من (( د، ق))،
والتهذيب.
(٢) زاد فى ( د، هـ)): كما .
(٣) في (( الأصل، ق، د)): فارقًا. والمثبت من ((خ، هـ)) والتهذيب.
٤٣٠

٣٩٣٣ - ت: عبد الرحمن (١) بن عائش الحضرمي ، ويقال : السكسكي ،
شامي.
مختلف في صحبته ،وهو صاحب حديث: (( رأيت ربي في أحسن
صورة))(٢)
روي عنه عن: النبي ◌َّه، وعنه عن رجل عن النبي ◌َّهار، وعنه عن مالك
ابن يخامر ، عن معاذ، عن النبي وَله .
(وعنه) (٣): أبو سلام الأسود، وخالد بن ( اللجلاج ) (٤) ، وربيعة بن
يزيد .
قال البخاري : له حدیث واحد ، [٢ / ق ٢٠٧ -ب) يضطربون فيه .
وقال دُحيم: له أيضًا حديث: ((الفجر فجران)) . قال أبو حاتم : أخطأ
من قال له صحبة .
روى الترمذي حديثه في الرؤية عن ابن يخامر ، عن معاذ ، وصححه.
٣٩٣٤ - بخ: عبد الرحمن (٥) بن عباس القرشي .
عن : أبي هريرة .
وعنه : ثابت البناني
* - عبد الرحمن (٦) بن عباس .
عن : سليمان بن موسى .
وهم ، إنما هو : ابن الحارث ، وقد مرَّ .
(١) التهذيب (١٧/ ٢٠٢ - ٢٠٦).
(٢) أخرجه الترمذي (٥/ ٣٤٣ - ٣٤٤ رقم ٣٢٣٥)
(٣) سقطت من ( خ).
(٤) في (( خ)): الحلاج.
(٥) التهذيب ( ١٧/ ٢٠٦ - ٢٠٧ )
(٦) التهذيب ( ١٧ / ٢٠٧).
٤٣١