النص المفهرس

وثقه النسائي وغيره .
قال ابن يونس : توفي في المحرم سنة ثلاث وثمانين . قال : وكان عبد
العزيز بن مروان قد جمع له القضاء والقصص ، وبيت المال ، وكان يأخذ
[رزقه](١) في السنة ألف دينار ، فلم يكن يحول عليه الحول وعنده ما تجب فيه
زكاة .
[٢/ق ٢٠٠ -ب] حدثنا بهذا علي بن الحسن بن قديد ، عن ابن عبد الحكم ، عن
عبد الرحمن بن أبي السَّمح ، عن عاصم بن العلاء الخولاني
حديثه عن أبي ذر في ( م) وقيل : عمن حدثه عن أبي ذر (٢)
٣٨٦٣ -د: عبد الرحمن (٣) بن أبي حَدْرَد الأسلمي المدني.
عن : أبي هريرة.
وعنه : أبو مودود (٤) عبد العزيز بن أبي سليمان.
قال الدراقطني : لا بأس به .
٣٨٦٤ -٤٢: عبد الرحمن (٥) بن حرملة الأسلمي المدني أبو حرملة .
عن : سعيد بن المسيب ، وثمامة بن شُفي ، وحنظلة بن علي الأسلمي ،
وعمرو بن شعيب ، وجماعة .
وعنه : الأوزاعي ، والثوري ، ومالك ، وإسماعيل بن جعفر ،ويحيى
القطان ، وابن أبي فديك ، وأبو ضمرة ، وآخرون.
روى يحيى القطان عنه قال : كنت لا أحفظ فرخص لي سعيد بن المسيب في
الكتابة ، وسئل يحيى القطان عنه فقال : كان يُلَقَّن . وقال ابن معين: صالح
وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال النسائي وغيره : ليس به بأس
قال ابن سعد : مات سنة خمس وأربعين ومائة
(١) في ((الأصل، ق)): ورقة. والمثبت من ((د، خ، هـ)) والتهذيب
(٢) أخرجه مسلم (٣/ ١٤٥٧ رقم ١٨٢٥).
(٣) التهذيب ( ١٧ / ٥٧ - ٥٨ ) .
(٤) زاد بعدها في الأصل : و . وهو خطأ ، وستأتي ترجمته
(٥) التهذيب ( ١٧ / ٥٨ - ٦١).
٤٠١

٣٨٦٥ - دس: عبد الرحمن (١) بن حَرْمَلَة الكوفي .
عن : ابن مسعود .
وعنه : ابن أخيه القاسم بن حَسّان .
قال البخاري : لم يصح حديثه . وقال أبو حاتم : لا بأس به . إنما روى
حديثًا واحدًاً .
٣٨٦٦ - ق: عبد الرحمن (٢) بن حسان بن ثابت الأنصاري ، الشاعر بن
الشاعر، قيل: ولد في حياة النبي ◌َليه، وهو ابن خالة إبراهيم (ابن النبي ◌َّر.
روى عن: أبيه ، وأمه سيرين القبطية ، وزيد بن ثابت .
وعنه: عبد الرحمن)(٣) بن بَهمَان، و[ ابنه ] (٤) سعيد بن عبد الرحمن بن
حسان الشاعر ، ومنذر بن عبيد ، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات. له حديث واحد في (( لعن زورات القبور))(٥).
٣٨٦٧ - دسي : عبد الرحمن (٦) بن حسان الكناني ، أبو سعيد الفلسطيني .
عن : رجاء بن حيوة ، والزهري ، وابن المنكدر ، وجماعة ..
وعنه : الوليد بن مسلم ، وابن شابور ، وصدقة بن خالد ، وغيرهم
قال الدارقطني : لا بأس به
٣٨٦٨ - دس ق: عبد الرحمن (٧) بن حسنة أخو شرحبيل .
عن: النبي پڼ
وعنه: زيد بن وهب، حديث: ((انظرو إليه ينول كما تبول المرأة)» (٨).
(١) التهذيب ( ١٧ / ٦٢ - ٦٤).
(٢) التهذيب (١٧/ ٦٤ - ٦٦).
(٣) سقطت من ( د، هـ).
(٤) في ((الأصل، هـ)): أبيه، وهو خطأ، والمثبت من ((د، ق، خ))، والتهذيب.
(٥) أخرجه ابن ماجه (١/ ٥٠٢ رقم ١٥٧٤).
(٦) التهذيب ( ١٧/ ٦٦ - ٦٧ ).
(٧) التهذيب ( ١٧/ ٦٧ - ٦٨)
(٨) أخرجه أبو داود (١/ ١٥٩ رقم ٢٣)، والنسائي (١/ ٣٢ رقم ٣٠) وابن ماجه (١/
١٢٤ - ١٢٥ رقم ٣٤٦)
٤٠٢

٣٨٦٩ - د: عبد الرحمن (١) بن حسين الحنفي الهروي، أبو الحُسين.
عن : سُفيان بن عيينة ، وأبي عبد الرحمن المقرئ .
وعنه : [ د] (٢)، وابنه حسين، وأبو بكر بن أبي داود ، ومحمد ابن المنذر
شكَّر ، وأبو علي بن رزين الباشانيّ ، وغيرهم .
ذكره ابن حبان في الثقات .
قلت : مات سنة ست وخمسين ومائتين .
٣٨٧٠ - خ ت : عبد الرحمن (٣) بن حماد الشعيشي ، أبو سلمة العنبري
البصري .
عن: ابن [٢/ ق٢٠١ -١] عون (خ) ، وكهمس ، وعباد بن منصور ، وسعيد
ابن أبي عَروبة ، وآخرين .
وعنه: (خ) ، وإسحاق بن سيار، ويعقوب الفسوي، والكُدِيْميَّ ، وأبو
مسلم الکجي وجماعة
قال أبو زرعة : لا بأس به . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي
قال أبو القاسم بن مندة : مات في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة ومائتين .
٣٨٧١ - ع : عبد الرحمن (٤) بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
المدني .
عن : أبيه ( ت س ) ، (و) (٥) السائب بن يزيد (ع )، وسعيد بن المسيب
(م س ق ) ، وعُروة بن الزبير ، وجماعة (٦)
وعنه : صالح بن كيسان ( م س)، وسليمان بن بلال ( م) ، وحاتم بن
(١) التهذيب ( ١٧ / ٦٨ - ٦٩).
(٢) بياض ((بالأصل)). والمثبت من ((د، ق، خ، هـ))، التهذيب.
(٣) التهذيب ( ١٧ / ٦٩ - ٧٠).
(٤) التهذيب ( ١٧ / ٧١ - ٧٢).
(٥) سقطت من ( خ)).
(٦) حاشية في ((الأصل)): منهم : عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
بن هشام ( م) .
٤٠٣

إسماعيل ( خ م ق ) وابن عيينة ( م ت س ق )، والدراوردي ( د ت س)،
ويحيى بن سعيد القطان ( س )، وآخرون (١) .
وثقه أبو حاتم وأبو داود .
قال ابن حبان : مات بالعراق سنة سبع وثلاثين ومائة .
٣٨٧٢ - م دس: عبد الرحمن (٢) بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي
الكوفي.
عن : الأسود بن قيس ، وأبي الزبير ( م س ) ، وأبي إسحاق السبيعي ( د
س) ، ومنصور ، وجماعة .
وعنه : ابنه حُميد ( م دس ) ، ويحيى بن آدم ( م )، وأبو غسان مالك بن
إسماعيل ( س ) ، وإسحاق السّلُّوليّ ، وغيرهم .
وثقه ابن معین ، والنسائي .
٣٨٧٣ - خ م مد ت س : عبد الرحمن (٣) بن خالد بن مسافر الفهمي أبو
خالد ، وأبو الوليد المصري ، أمير مصر لهشام، والليث بن سعد أحد مواليه .
روى عن : الزهري ( خ م مد ت س ) .
وعنه : اللیث ( خ م مد ت س) ، ويحيى بن أيوب .
قال ابن معين : كان عنده عن الزَّهريّ كتاب فيه مائتا حديث أو ثلاثمائة
حديث ، كان الليث يحدث بها عنه . وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال ابن يونس : ولي مصر سنة ثماني عشرة ، وعزل سنة تسع عشرة ،
وكان ثبتا في الحديث ، توفي سنة سبع وعشرين ومائة .
٣٨٧٤ -س عبد الرحمن (٤) بن خالد بن ميسرة.
عن : أبي هريرة .
(١) حاشية في ((الأصل)): منهم : أبو ضمرة أنس بن عياض ( م)، وعمر بن سعيد
ابن أبي حسين النوفلي ( ت س ) .
(٢) التهذيب (١٧ / ٧٢ - ٧٦).
(٣) التهذيب ( ١٧ / ٧٦ - ٧٧ ).
(٤) التهذيب ( ١٧ / ٧٧ - ٧٨).
٤٠٤

وعنه : ابنه أبو عمرو (محمد) (١) حديث: (( أفطر الحاجم والمحجوم))(٢).
٣٨٧٥ - دس : عبد الرحمن (٣) بن خالد بن يزيد أبو بكر القطان الرقي ،
وقيل : الواسطي .
عن : وكيع ، ويزيد بن هارون ، وزيد بن الحباب ، والحارث بن عطية ،
ومعاوية بن هشام ، وطائفة .
وعنه :: ( د س) ، وابن أبي عاصم ، وأحمد بن علي الأبّار ، وأبو بكر
ابن أبي داود ، وأبو عروبة ، ومحمد بن محمد بن النفاح الباهلي ، وآخرون .
قال النسائي : لا بأس به
وقال أبو علي الحراني : مات سنة إحدى وخمسين ومائتين
*- ص: عبد الرحمن بن خالد، في ترجمة خالد بن قُثُم .
٣٨٧٦ - ت: عبد الرحمن (٤) بن (خبّاب) (٥) السلمي البصري ، له صحبة
ورواية في فضل عثمان (٦).
وعنه : فرقد أبو طلحة .
٣٨٧٧ - عبد الرحمن (٧) بن خَلَف بن عبد الرحمن ، أبو معاوية النّصْري
الحمصي .
عن : محمد بن شُعيب ، وشُعيب بن الليث بن سعد .
وعنه : النسائي - قال أبو الحجاج : شيخنا : لم أقف على روايته عنه -
وإبراهيم بن [ محمد ] (٨) بن متويه ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم .
قال النسائي : لا بأس به .
(١) سقطت من ( خ)).
(٢) أخرجه النسائي في الكبرى (٢ / ٢٢٥ رقم ٣١٧٤).
(٣) التهذيب (١٧ / ٧٨ - ٧٩).
(٤) التهذيب ( ١٧ / ٨٠ - ٨١).
(٥) في ((خ)) : حبان.
(٦) أخرجه الترمذي (٥ / ٥٨٤ رقم ٣٧٠٠).
(٧) التهذيب ( ١٧ / ٨١ - ٨٢).
(٨) في الأصل: عبد الرحمن. وهو خطأ. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)). والتهذيب.
٤٠٥

٣٨٧٨ -د: عبد الرحمن (١) بن خَلاد الأنصاري .
عن : أم ورقة بنت نَوْفَل .
وعنه : الوليد بن عبد الله بن جُميع .
في ثقات ابن حبان .
* - عبد الرحمن بن داود، في ترجمة عبد الرحيم .
٣٨٧٩ - بخ د ت ق: عبد الرحمن (٢) بن رافع التنوخي المصري ، قاضي
أفريقية .
عن : عبد الله بن عمرو بن العاص ، وعقبة بن الحارث .
وعنه : ابنه إبراهيم ، وبكر بن سوادة ، وعبيد الله بن زحر ، وعبد الرحمن
ابن زياد بن أنعم الأفريقي ، وغيرهم .
قال البخاري : في حديثه مناكير .
وقال أبو حاتم : شيخ ( مغربي) (٣)، إن صح عنه الرواية عن عبد الله بن
عمرو، عن النبي وَله: ((إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة ... )) (٤) فهو
حديث منكر .
قيل : توفي سنة ثلاث عشرة ومائة .
قلت : تمام الحديث : (( ثم أحدث فقد تمت صلاته )
له في الكتب هذا ، وحديث آخر (٥)
(١) التهذيب ( ١٧ / ٨٢ - ٨٣).
(٢) التهذيب ( ١٧ / ٨٣ - ٨٦).
(٣) في ((ق)): معتزلي . وهو خطأ .
(٤) أخرجه أبو داود (١ / ٤٣٩ رقم ٦١٧)، والترمذي (٢ / ٢٦١ رقم ٤٠٨).
(٥) حاشية في (( خ)): قلت : وهو ما رواه أبو داود في كتاب الفرائض ، عن ابن
السرح، أخبرنا ابن وهب ، عن عبد الرحمن بن زياد عنه ، عن عبد الله بن عمرو بن
العاص أن رسول الله وفير قال: (( العلم ثلاثة، وما سوى ذلك فهو فضل : آية محكمة،
أو سنة قائمة ، أو فريضة عادلة »
( ق ) وفي السند أيضًا عبد الرحمن بن زياد ، وهو ابن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف،
والله أعلم . اهـ .
٤٠٦

٣٨٨٠ - ٤: عبد الرحمن (١) بن أبي رافع، ويقال: أبو رافع جده ، مولى
النبي ◌ِ.
عن : عمته سلمى ، عن أبي رافع ، وعن عبد الله بن جعفر .
وعنه : حماد بن سلمة بـ ( س ) .
قال ابن معين : صالح .
له عندهم ثلاثة أحادیث (٢)
.
٣٨٨١ - ٤: عبد الرحمن (٣) بن أبي الرجال ، محمد بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن حارثة ( بن ) (٤) النعمان الأنصاري النَّجّاري المدني ، أخو : حارثة ،
ومحمد ، [و ](٥) أبي بكر ، وكان جدهم حارثة بدريّاً .
روي عن : أبيه ، وعُمارة بن غزيَّة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعمر
مولى غُفْرة ، وجماعة.
وعنه : أبو نعيم، وعبد الله بن يوسف التنيسيّ ، وسليمان بن عبد الرحمن،
وسُويد بن سعيد ، وقُتبية ، وهشام بن عَمّار ، وطائفة
وثقه أحمد ، وابن معين ، والدارقطني .
وقال أبو حاتم : صالح ، هو مثل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم .
= قلت: هو في سنن أبي داود (٣ / ٤٠٤ رقم ٢٨٧٧)، وابن ماجه (١ / ٢١ رقم
٥٤).
(١) التهذيب ( ١٧ / ٨٦ - ٨٨).
(٢) الحديث الأول: أخرجه أبو داود (١ / ٢٥٥ - ٢٥٦ رقم ٢٢١)، وابن ماجه (١ /
١٩٤ رقم ٥٩٠ ).
والحديث الثاني: أخرجه الترمذي (٤ / ٢٠٠ - ٢٠١ رقم ١٧٤٤) والنسائي (٨/
٥٥٦ رقم ٥٢١٩ ) .
والحديث الثالث: أخرجه النسائي في الكبرى (٦ / ١٦٦ رقم ١٠٤٨٢ ) .
(٣) التهذيب ( ١٧ / ٨٨ - ٩١).
(٤) في (( ق)) : عن .
(٥) في (( الأصل)): بن، وهو خطأ، والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
٤٠٧

ءِ
٣٨٨٢ - بخ دق: عبد الرحمن (١) بن رَزين. ويقال : ابن يزيد الغافقي سمع
من سَلَمَة بن الأكوع ، وغيره .
وعنه : يحيى بن أيوب ، والعطّاف بن خالد .
في ثقات ابن حبان .
٣٨٨٣ - سي: عبد الرحمن (٢) بن الرَّمّاح
عن : عبد الرحمن بن عَوسَجة .
قاله عاصم الأحول . عنه، من رواية ابن عيينة عنه . والمحفوظ عاصم
الأحول عن عوسجة بن الرَّمّاح ، عن عبد الله بن أبي الهُذَيل
٣٨٨٤ - كن: عبد الرحمن (٣) بن الزبير بن باطا القُرَظيّ المدني، له صحبة.
[٢ / ق٢٠٢ - ١] روى ابن وهب، وابن القاسم ، عن مالك، عن المسور بن
رفاعة، عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير، عن أبيه: ((أن رفاعة طَلَّق امرأتَهُ
تَميمة)) الحديث ، وباقي الرواة عن مالك لم يقولوا عن أبيه .
٣٨٨٥ - خت مق ٤: عبد الرحمن (٤) بن أبي الزناد - عبد الله - بن ذكوان،
مولى قريش ، أبو محمد المدني .
عن : أبيه ( خت مق دت سي ق ) ، وزيد بن علي ، ( وسُهيل ) (٥) بن
أبي صالح ( د) ، وشرحبيل ابن سعد ، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش (بخ
د ت ق ) ، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ( بخ د مد )، وصالح مولى
التوعمة ، وطائفة (٦)
وعنه : أبو داود الطيالسي ( بخ ت سي ق ) ، وابن وَهْب ( د) ، وسعيد
(١) التهذيب (١٧ / ٩١ - ٩٣).
(٢) التهذيب ( ١٧ / ٩٣ - ٩٤ )
(٣) التهذيب ( ١٧ / ٩٤)
(٤) التهذيب (١٧ / ٩٥ - ١٠١) .
(٥) في (خ )) : سهل.
(٦) حاشية في (( الأصل)): منهم موسى بن عقبة ( خت ٤) ، وهشام بن عروة ( خت د
ت ق ) .
٤٠٨

ابن منصور ( د)، وسويد بن سعيد [ ق](١) ، ولوين ( د)، وعلي بن حجر
(ت )، ومحمد بن الصباح الدولابي ( د)، وهنَّاد بن السَّرِيّ ( ت )،
وإبراهيم بن عبد الله الهَرَوَيَّ، وخلق كثير (٢) . وروى عنه من الشيوخ : ابن
جُرَيج .
قال موسى بن سَلَمَة : قلت لمالك : عمن أكتب ؟ فقال : عليك بابن أبي
الزناد .
وقال ابن معين : أثبت الناس في هشام بن عروة ابن أبي الزناد
وقال عباس ، عن ابن معين : لا يحتج به
وقال معاوية بن صالح ، وغيره عن ابن معين : ضعيف .
وقال ابن المديني : ما حدّث بالمدينة فهو صحيح ، ما حدّث ببغداد أفسده
البغدادیون
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صدوق ، وفي حديثه ضعف .
وقال الفلاس : فيه ضعف ، وما حدّث بالمدينة أصح
وقال أبو حاتم : لا يحتج به .
وقال ابن عدي : بعض ما يرويه لا يتابع عليه
قال ابن سعد : كان يفتي ببغداد ، مات سنة أربع وسبعين ومائة ، وهو ابن
أربع وسبعين سنة .
٣٨٨٦ - بخ د ت ق: عبد الرحمن (٣) بن زياد بن أَنْعَم بن ذري بن يحمد
الشَعْباني الأفريقيّ أبو أيوب، وقيل : أبو خالد، قاضي أفريقية .
روى عن: أبيه، وأبي عبد الرحمن الحُبُليِّ، ومسلم بن يسار الطّنبَذِيّ،
وأبي عثمان عن أبي هريرة، و[عُبادة ] (٤) بن نُسِيّ ، وعبد الرحمن بن رافع
(١) في (( الأصل)): د . والمثبت من التهذيب
(٢) حاشية في ((الأصل)): منهم: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ( خت ق ) ،
وإسماعيل بن أبي أويس ( ي ت ) .
(٣) التهذيب ( ١٧ / ١٠٢ - ١١٠).
(٤) في ((الأصل)): عباد. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
٤٠٩

التَّنْوخيِّ ، وطائفة .
وعنه : ابن المبارك ، وابن وَهْب ، وعيسى بن يونس ومروان بن معاوية ،
ويعلى بن عُبيد ، وأبو عبد الرحمن المقرئ ، وخلق .
روى المقرئ عنه ، قال : أنا أول مولود في الإسلام بأفريقية بعد فتحها .
وقال ابن إدريس : ولي قضاء أفريقية لمروان بن محمد .
وقال أحمد بن صالح : كان أسيرًا في الروم ، فخلوا عنه لما رأوا منه ، على
أن يأخذ لهم شيئًا عند الخليفة ، فلذلك أتى أبا جعفر .
قال محمد بن عبد الله بن قُهزاذ ، عن إسحاق بن راهويه : سمعت : يحيى
ابن [٢ / ٢٠٢ -ب] سعيد القطان يقول : عبد الرحمن بن زياد ثقة.
وقال ابن مهدي : ما ينبغي أن یروی عنه حدیث
وقال أحمد : [ لا ](١) أکتب حديثه .
وقال المَرُّوذي ، عن أحمد : منكر الحديث ، قد دخل على أبي جعفر فتكلم
بکلام خشن ، فقال له وأحسن وعظه .
[و] (٢) قال عباس ، عن ابن معين : ليس به بأس ، وهو ضعيف . وقال ابن
المديني : كان أصحابنا [يضعفونه] (٣).
وقال يعقوب بن شيبة : ضعيف الحديث ، وهو ثقة صدوق ، رجل صالح،
من الأمَّارين بالمعروف ، الناهين عن المنكر .
وقال الترمذي : ضعيف عند أهل الحديث ، ضعفه يحيى القطان وغيره ،
ورأيت محمد بن إسماعيل يقوِّي أمَرُه ويقول : هو مقارب الحديث
وقال ابن خراش : متروك .
وقال ابن عدي : أروي الناس عنه: أبو عبد الرحمن ( المقرئ ) (٤)، وعامة
حديثه لا يتابع عليه .
(١) في ((الأصل)): إلا. والمثبت من ((د، ق، خ، هـ))، والتهذيب.
(٢) من ( د ، ق ، خ ))
(٣) في ((الأصل)): يصفونه. والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)): التهذيب.
(٤) سقطت من ((خ)).
٤١٠

قال نفطويه : أخبرني أبو العباس المنصوري ، أنا محمد بن يوسف ، أنا
محمد بن يزيد ، عن ابن إدريس ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي
قال : أرسل إلىَّ أبو جعفر فقدمت عليه ، فدخلت والربيع قائم على رأسه ،
فاستدناني ثم قال : يا عبد الرحمن ، كيف ما مررت به من أعمالنا إلى أن وصلت
إلينا ؟ قلت : يا أمير المؤمنين ، أعمالاً سيئة ، وظلمًا فاشيًا ، وظننته لبعد البلاد
منك ، فجعلت كلما دنوت كان أعظم ، قال : فنكس رأسه طويلاً ثم قال : كيف
لي بالرجال ؟ قلت : أفليس عمر بن العزيز كان يقول : إن الوالي بمنزلة السوق
يجلب إليها ما ينفق فيها ، فإن كان برًّاً أتوه بِيرِّهِمْ، وإن كان فاجرًا أتوه
بفجورهم. فأطرق طويلا ، فقال لي الربيع ، وأومأ إليّ أن اخرج ، فخرجت .
قال المقرئ : مات سنة ست وخمسين ومائة ، جاز المائة رحمه الله
٣٨٨٧ - ت: عبد الرحمن (١) بن زياد، وقيل : ابن عبد الله ، وقيل غير ذلك .
عن: عبد الله بن مُغَفَّل حديث: ((اللهَ اللهَ في أصحابي)) (٢).
وعنه : عبيدة بن أبي رائطة .
قال ابن معين : لا أعرفه . وقال الغلابي : قيل إنه ابن زياد بن أبي سفيان
وذكره ابن حبان في الثقات .
قال المدائني : قال عوانة: قدم عبد الرحمن بن زياد على يزيد بعد قتل
الحسين ، واستخلف على خراسان قيس بن الهيثم . قال المدائني : وحدثني
[ مسلمة ] (٣) بن محارب وأبو حفص قالا : قال يزيد لعبد الرحمن بن زياد : كم
قدمتَ به معك من خراسان ؟ قال : عشرين ألف ألف درهم . قال : إن شئت
حاسبناك ورددناك ( على عملك ) (٤) .
[٢/ ق ٢٠٣ -١] وإن شئت سوَّغناك وعزلناك، وتعطي عبد الله بن جعفر خمس
(١) التهذيب (١٧ / ١١٠ - ١١٢).
(٢) أخرجه الترمذي (٥ / ٦٥٣ رقم ٣٨٦٢).
(٣) في ((الأصل)): مسلم. وهو خطأ. والمثبت من (( د، ق، خ، (هـ).
والتهذيب.
(٤) سقطت من (( ق)).
٤١١

مائة ألف درهم ، قال : بل سَوِّغني واستعمل غيري ، وبعث عبد الرحمن إلى
ابن جعفر بألف ألف درهم . وذكر الطبري أن ولايته كانت على خراسان سنة
تسع وخمسين .
٣٨٨٨ - ص: عبد الرحمن (١) بن زياد، ويقال : ابن أبي زياد ، مولى بني
هاشم
عن : عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن عبد الله بن ( عمرو ) (٢) ، وقيل:
عن عبد الله بن عمرو ليس بينهما أحد ، وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى .
وعنه : الأعمش ، وأبو الجحاف .
وثقه ابن معين ، وغيره .
٣٨٨٩ - ت ق: عبد الرحمن (٣) بن زيد بن أسلم العَدَويّ، مولى عُمر بن
الخطاب ، أخو عبد الله ، وأسامة .
مدني ، مشهور ، لین .
عن : أبيه ، وابن المنكدر ، وأبي حازم ، وغيرهم .
وعنه : وكيع ، وابن وَهْب ، وأصبغ بن الفَرج ، وأبو مصعب الزهري ،
وهشام بن عمار ، وقتيبة ، وعلي بن مسلم الطَّوسي ، وخلق ، ومن القدماء :
مالك بن مِغْوَل ، وزهير بن محمد التَّميِّي وغيرهما .
ضعفه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وغيرهم .
وقال أبو حاتم : كان في نفسه صالحًا ، وفي الحديث واه
وضعفه ابن المديني جدًّا .
قال ابن عبد الحكم : سمعت الشافعي يقول : ذكر رجل لمالك حديثًا فقال :
من حدثك ؟ فذكر إسنادًا له منقطعًا ، فقال : اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد ،
يحدثك عن أبيه ، عن نوح !
(١) التهذيب ( ١٧ / ١١٢ - ١١٤).
(٢) في (( ق)): عمر .
(٣) التهذيب ( ١٧ / ١١٤ _١١٩).
٤١٢

قال إبراهيم بن حمزة : مات سنة اثنتين وثمانين ومائة .
٣٨٩٠ - س: عبد الرحمن (١) بن زيد بن الخطّاب العَدَويّ، وأمه ابنة أبي
لبابة بن عبد المنذر .
ولد في حياة النبي وَل ، وسمي محمدًا ، فَرُوِي أن عمر عمه مر به ورجل
يسُبُه يقول : فعل الله بك يا محمد ، فغيََّ اسمه عُمر .
روى عن : أبيه ، وعمِّه ، وأبي مسعود ، ورجال من الصحابة .
وعنه : ابنه عبد الحميد الأمير ، وحسين بن الحارث الجَدَليّ ، وسالم بن
عبد الله ، وعيسى بن أسيد ، وغيرهم .
قال مصعب الزبيري : زعموا أنه كان من أطول الرجال وأتمّهم ، كان شبيهًا
بأبیه ، وکان عمر إذا نظر إليه قال :
أخوكم غير أشيب قد أتاكم بحمد الله عادَ لَهُ الشَّبَابُ
وَزَوَّجَه عمر بابنته فاطمة ، فولدت له . وقال إبراهيم بن محمد بن عبد
العزيز الزهري . [٢ / ق ٢٠٣ - ب] عن أبيه قال: ولد عبد الرحمن بن زيد بن
الخطاب، فأخذه جدَّه أبو لبابة وجاء به النبيَّ وَله فقال: ((ما رأيت مولودًا قط
أصغر خلقَة منه، ثم حنَّكه ومَسَحَ على رأسه ودعا له [قال](٢): فما رئي عبد
الرحمن مع قوم في صف إلا بَرَعَهم طولا» .
وقال خليفة : استعمل يزيدُ على مكة عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب سنة
ثلاث وستين . وقال البخاري : مات قبل ابن عمر .
وقال سيَّار أبو الحكم ، عن حفص بن عبيد الله بن أنس قال : لما توفي
عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أرادوا أن يُخْرِجُوه بَسحَر لكثرة الناس ، فقال ابن
عمر: حتى يصبحوا .
له حديث عنده (٣)
(١) التهذيب ( ١٧ / ١١٩ - ١٢٣).
(٢) من (( د، ق ، خ، هـ)).
(٣) أخرجه النسائي (٤ / ٤٣٨ رقم ٢١١٥) .
٤١٣

ءِ
٣٨٩١ - م دت سي ق: عبد الرحمن (١) بن سابط القرشي الجُمَحيّ
المكي.
أرسل عن: النبي وَّر، وعن (أبي بكر) (٢)، وعمر، ومعاذ، وغيرهم.
وروى عن : عائشة ، وسعد ، وابن عباس ، وأبي أمامة ، وجابر ، وعمرو بن
ميمون ، والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة ، وغيرهم . وهو كثير الإرسال عن
الصحابة .
وعنه : حَسان بن عطية ، وعَلْقمة بن مرثد ، وعبد الملك بن مَيْسَرة (٣)
الزَّرَّاد، وعمرو بن مرة ، وليث بن أبي سليم ، وابن جُرَيَج ، وحنظلة بن أبي
سفيان ، وفطْر بن خليفة ، والليث بن سعد ، وخلق .
قال الزبير بن بكّار : كان فقيهًا يُروى عنه . وقال ابن معين ، والنسائي ،
والدارقطني : ثقة .
وقال [ عباس ] (٤) عن ابن معين: وسئل هل سمع عبد الرحمن بن
سابط من سعد ؟ فقال : من سعد بن إبراهيم ؟ قالوا : لا ، من سعد بن أبي
وقاص ؟ قال : لا . قيل : سمع من أبي أمامة ومن جابر ؟ قال : لا ، هو
مرسل .
وعن ابن عياش المنتوف ( قال )(٥) : لم يكن بعد أصحاب ابن مسعود أفقه
من أصحاب ابن عباس فذكر : مجاهدًاً ، وطاوسًا ، وعبد الرحمن بن سابط ،
وجماعة .
قال ابن سعد : أجمعوا على أنه توفي بمكة سنة ثمان عشرة ومائة ، وكان ثقة
(١) التهذيب (١٧ / ١٢٣ - ١٢٨).
(٢) انظر جامع التحصيل للعلائي (٢٢٢ رقم ٤٢٨)، ولم يذكره المزي في صدر
ترجمته، وإن كان نقله عن العلائي أثناء ترجمته .
(٣) زاد بعدها في (( خ)). و ..
(٤) في ((الأصل)): عياش. وهو تصحيف. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)).
والتهذيب . وهو عباس الدوري راوي كتاب التاريخ عن ابن معين .
(٥) تكررت في (( الأصل)).
٤١٤

كثير الحديث . وكذا ورَّخه جماعة .
له في صحيح مسلم حديث واحد ، عن الحارث بن أبي ربيعة ، عن أم
المؤمنين .
٣٨٩٢ - ق: عبد الرحمن (١) بن سالم [ بن عتبة ] (٢) ويقال : ابن عبد الله،
ويقال : ابن عبد الرحمن بن ( عُوَيْم ) (٣) بن ساعدة الأنصاري المدني .
عن : أبيه ، عن جده .
وعنه : محمد بن طلحة .
٣٨٩٣ - ق: عبد الرحمن (٤) بن السائب بن أبي نَهيك المخزومي ، ويقال :
عبد الله .
عن : عائشة ، و(سعد ) (٥) .
وعنه : مجاهد ، وابن أبي مليكة ، وكان حسن الصوت بالقرآن ، روى عن
سعد [٢ / ق٢٠٤ -ب]: ((من لم يتغنَّ بالقرآن فليس منَّاً)) (٦).
٣٨٩٤ - س ق: عبد الرحمن (٧) بن السائب ، ويقال : ابن السائبة .
عن : عبد الرحمن بن سَعَاد ، وأبي هريرة .
وعنه : عمرو بن دينار .
ذكره ابن حبان في الثقات .
له عندهما حديث ((الماءُ من الماء)) (٨).
(١) التهذيب ( ١٧ / ١٢٧ - ١٢٨).
(٢) سقطت من ((الأصل)). والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٣) في (( ق)): عوف . وهو خطأ .
(٤) التهذيب (١٧ / ١٢٨ - ١٢٩).
(٥) في ((ق)): سعيد . وهو خطأ .
(٦) أخرجه ابن ماجه ( ٢ / ١٤٠٣ رقم ٤١٩٦) .
(٧) التهذيب ( ١٧ / ١٢٩ - ١٣٠).
(٨) أخرجه النسائي (١/ ١١٥ رقم ١٩٩) وابن ماجه (١/ ١٩٩ رقم ٦٠٧).
٤١٥

٣٨٩٥ - سي: عبد الرحمن (١) بن السائب، ويقال: عبد الله ( بن السائب)(٢)
الهلالي .
عن : عمته ميمونة في الرقية .
وعنه : أزهر الحرازي .
ذكره ابن حبان في الثقات (٣).
٣٨٩٦ - س ق: عبد الرحمن (٤) بن سُعَاد المدني .
عن: أبي أيوب الأنصاري: ((الماء من الماء )) (٥).
وعنه : عبد الرحمن بن السائب .
٣٨٩٧ - ق: عبد الرحمن (٦) بن سعد بن عمار بن سعد القرظ المدني.
عن : أبيه ، وبني عمه ، وابن المنكدر ، وأبي جعفر القارئ ، وصفوان بن
سليم ، وجماعة
وعنه : إسحاق بن راهويه ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، وهشام بن عمار،
وإبراهيم بن موسى الفراء ، وجماعة .
قال أحمد بن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف .
٣٨٩٨ - خت م ٤ : عبد الرحمن (٧) بن أبي سعيد سعد بن مالك الخدري
المدني أبو محمد .
عن: أبيه ( خت م ٤ )، وأبي حميد الساعدي ، وعمارة ( بن حارثة .
وعنه : ابناه رُبیح ( د تم ق ) ، وسعيد (م) ، وعمرو بن سليم الزرقي (م
دس )، وهو من أقرانه، وعُمارة ) (٨) بن غَزِيَّة (دس)، وزيد بن أسلم (م ٤)،
(١) التهذيب ( ١٧/ ١٣٠ - ١٣٢).
(٢) سقطت من (( ق)).
(٣) أخرجه النسائي في الكبرى (٦/ ٢٥٣ رقم ١٠٨٦٠).
(٤) التهذيب ( ١٧ / ١٣٢).
(٥) تقدم في الترجمة قبل السابقة .
(٦) التهذيب ( ١٧ / ١٣٢ - ١٣٤).
(٧) التهذيب (١٧ / ١٣٤ - ١٣٥).
(٨) سقطت من (( خ)).
٤١٦

وسهيل بن أبي صالح ( بخ م د) ، وجماعة (١)
وثقه النسائي وغيره .
قال الفلاس وغيره : مات سنة اثنتي عشرة ومائة .
* - عبد الرحمن بن سعد أبو حميد الساعدي ، في الكنى .
٣٨٩٩ - م دق: عبد الرحمن(٢) بن سعد المدني، مولى قريش [رأى](٣) عمر.
وروی عن : أبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة ، وابن عمر ، وابن كعب بن
مالك ، وغيرهم .
وعنه : هشام بن عروة ، وأبو الأسود (٤) محمد بن عبد الرحمن ، وعبد
الرحمن بن مهران ، وابن أبي ذئب ، وجماعة .
وثقه النسائي ، له في الكتب ثلاثة أحاديث (٥).
٣٩٠٠ - م: عبد الرحمن (٦) بن سعد الأعرج، أبو حميد المدني المقعد مولى
بني مخزوم .
عن : أبي هريرة ، وحذيفة بن أسيد الغفاري ، وعمرو بن أبي سلمة ،
وغيرهم .
وعنه : صفوان بن سليم ، والزهري ، ويتيم عروة ، وابن أبي ذئب .
قال ابن معين : لا أعرفه . وقال النسائي : ثقة .
(١) حاشية في ((الأصل)): منهم: أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ( م).
(٢) التهذيب (١٧/ ١٣٥ - ١٣٩).
(٣) في ((الأصل)): وأبي، وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٤) زاد بعدها في ((خ، هـ)): و.
(٥) الأول: أخرجه مسلم (٢/ ١٠٦٠ - ١٠٦١ رقم ١٤٣٧ / ١٢٣، ١٢٤)، وأبو داود
(٥/ ٣٠٢ رقم ٤٨٣٧ ).
والثاني: أخرجه مسلم (٣/ ١٦٠٥ - ١٦٠٦ رقم ٢٠٣٢/ ١٣١، ١٣٢)، وأبو داود
(٤/ ٣١٥ رقم ٣٨٤٤) .
والثالث: أخرجه أبو داود (١/ ٤١٥ رقم ٥٥٧)، وابن ماجه ( ١/ ٢٥٧ رقم
٧٨٢) .
(٦) التهذيب ( ١٧ / ١٣٩ - ١٤٢).
٤١٧

(م) من حديث الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن صفوان بن سليم ،
عن عبد الرحمن الأعرج مولى بني مخزوم، عن أبي هريرة: ((رأيت النبي وَلقر
يسجد في ﴿ إذا السماء انشقت﴾، ﴿اقرأ باسم ربك﴾ ليس له في مسلم(١)
سواه، ثم روى عقيبه في الصحيح من حديث عبيد الله بن أبي جعفر ، عن عبد
الرحمن بن هرمز الأعرج ، عن أبي هريرة . ( وقال ابن وهب ، عن قرة بن عبد
الرحمن ، عن صفوان بن سليم والزهري جميعًا [٢/ ق ٢٠٤ -ب ] عن عبد الرحمن بن
سعد ، عن أبي هريرة ) (٢) .
[ فالحديث عند ابن هرمز ، وابن سعد الأعرجين عن أبي هريرة ] (٣) . قال
أبو الحجاج الحافظ : ذكر أبو مسعود الدمشقي ، وخلف الواسطي هذا الحديث
في الأطراف في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة ، وذلك
معدود في [ أوهامهما ] (٤) ، فإن ابن هرمز مولى بني هاشم ، وهذا مولى بني
مخزوم ، وقد فرق بينهما الدارقطني ، وغيره .
قلت : ويحتمل أن يكون هذا هو الذي قبله
*- ت: عبد الرحمن بن سعد هو ابن عبد الله الدشتكي يأتي .
٣٩٠١ - بخ: عبد الرحمن (٥) بن سعد القرشي الکوفي، مولی ابن عمر
عن : مولاه ، وغيره .
وعنه : منصور ، وأبو إسحاق السبيعي ، وأبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق
الکوفي ، وغيرهم
في الثقات لابن حبان .
٣٩٠٢ - قد: عبد الرحمن (٦) بن سعوة المَهْرِي
(١) أخرجه مسلم (١/ ٤٠٦ - ٤٠٧ رقم ٥٧٨ ).
(٢) سقطت من ( خ))
(٣) سقطت من (( الأصل)). والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٤) في (( الأصل)): أوهامها. وهو خطأ، والمثبت من (د، ق، خ، هـ).
(٥) التهذيب ( ١٧/ ١٤٢ - ١٤٣).
(٦) التهذيب (١٧ / ١٤٣ - ١٤٤).
٤١٨

عن : أبيه ، عن عبد الله بن عمرو .
وعنه : ابنه معن .
٣٩٠٣ - بخ م ت ق: عبد الرحمن (١) بن سعيد بن وهب الهمداني الخيواني
الكوفي .
عن : أبيه ، وعائشة - فقيل : لم يدركها - وأبي حازم الأشجعي ،
والشعبي.
وعنه : عبد الملك بن عمير ، ومالك بن مغول ، وابن عجلان ، وشعبة ،
وجماعة .
وثقه أبو حاتم والنسائي .
له في الكتب حديثان: أحدهما (٢) عن عائشة في قوله: ﴿الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا
وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾ (٣).
٣٩٠٤ - بخ د: عبد الرحمن (٤) بن سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن
مخزوم، أبو محمد المخزومي المدني .
عن : أبيه ، وله صحبة ، وعثمان ، ومالك الدار .
وعنه : حفيداه ( عمر ) (٥) ومحمد بن عثمان ، وأبوحازم الأعرج وغيرهم
قال ابن سعد : مات سنة تسع ومائة ، وله ثمانون سنة ، وكان ثقة في
الحدیث
٣٩٠٥ -ق: عبد الرحمن بن سلم.
[ عن ] (٦) : عطية بن قيس الشامي.
(١) التهذيب (١٧/ ١٤٤ - ١٤٧).
(٢) أخرجه الترمذي (٥/ ٣٠٦ - ٣٠٧ رقم ٣١٧٥)، وابن ماجه (٢/ ١٤٠٤ رقم
٤١٩٨ ) .
(٣) سورة المؤمنون : ٦٠.
(٤) التهذيب ( ١٧ / ١٤٧ - ١٤٨).
(٥) في (( خ)): عمرو .
(٦) في ((الأصل)): بن. وهو خطأ. والمثبت من (د، ق، خ، هـ).
٤١٩

وعنه : ثور بن يزيد ، وإسناد حديثه مضطرب .
٣٩٠٦ - م مدس: عبد الرحمن (١) بن سلمان الحجري الرعيني المصري .
عن : عمرو بن أبي عمرو ، ويزيد بن الهاد ، وعقيل بن خالد .
وعنه : ابن وهب فقط .
قال ابن يونس : وهو قريب السن من ابن وهب ، يروي عن عقيل غرائب
انفرد بها ، وكان ثقة .
وقال البخاري : فيه نظر . وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث .
٣٩٠٧ -د: عبد الرحمن (٢) بن سلمان أبو الأعيس الخولاني الشامي.
عن : عمر بن عبد العزيز ، وخالد بن يزيد بن معاوية .
وعنه : ابنه حبيب ، والحارث بن عبيدة ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ،
ومعاوية بن صالح ، وجماعة
ذكره ابن حبان في الثقات .
* -عبد الرحمن بن سلمة وقيل : ابن مسلمة ، يأتي
٣٩٠٨ - ق: عبد الرحمن (٣) بن سليمان بن أبي الجون العنسي الدمشقي
الداراني أبو سلیمان ، ولیس بالزاهد .
عن : الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأبي سعد البقال ، وراشد [٢/ ق
٢٠٠-١] ابن سعد المقرائي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن (٤) صالح
المدني، وطائفة
وعنه : إسماعيل بن عياش ، والوليد بن مسلم ، وهما من أقرانه ، وعلي بن
عياش ، وصفوان بن صالح الموذن ، ومحمد بن عائذ ، وهشام بن عمار ،
وطائفة
قال دحيم : لا أعلمه إلا ثقة . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج
(١) التهذيب ( ١٧ / ١٤٨ - ١٥٠).
(٢) التهذيب (١٧/ ١٥٠ - ١٥٢).
(٣) التهذيب ( ١٧/ ١٥٢ - ١٥٤).
(٤) زاد بعدها في (( الأصل)): أبي ، وهو خطأ . وستأتي ترجمة محمد بن صالح .
٤٢٠