النص المفهرس

عالم بالفرائض .
روی عن: النبي ◌َآل﴾ ( دس ق)، وأبي بكر، وعمر (خ)، وأبيّ (٤)،
وعمار (ع ) ، وجماعة .
وعنه : ابنه سعيد (ع) ، وابنه الآخر عبد الله ( د س ) ، وابن أبي المجالد
(خ د س ق)، والشعبي ( د)، وأبو إسحاق ( بخ ) ، وأبو مالك غزوان
الغفاري ( د س ) ، وآخرون .
قال البخاري: له صحبة (١). وقال أبو حاتم: صلى خلف النبي وَلهل
وقال ابن أبي داود : تابعي .
وقال ابن عبد البر : استعمله علي رضي الله عنه على خُراسان
٣٨١٦ - د ت س: عبد الرحمن (٢) بن الأخنس الكوفي .
عن : سعيد بن زيد حديث : العشرة في الجنة (٣).
وعنه : الحُر بن الصَّيَّاحِ ، والحارث بن عبد الرحمن النخعي .
٣٨١٧ - م د : عبد الرحمن (٤) بن آدم البصري ، صاحب السقاية ، مولى
(أم) (٥) بُرْتُن ( وربما قيل: ابن أم بُرْتُن) (٦).
عن : أبي هريرة ، وجابر ، وعبد الله بن عمرو .
وعنه : قتادة ، وعوف ، وسليمان التيمي ، وأبو الوَرْد بن ثُمامة .
قال ابن معين : عبد الرحمن بن [ برثن ] (٧) وابن برثم سواء .
قال الدارقطني : عبد الرحمن بن آدم إنما نسب إلى آدم أبي البشر ، ولم يكن
له أب يعرف .
(١) حاشية في ((الأصل)): قال في التهذيب: وذكره غير واحد في الصحابة .
(٢) التهذيب (١٦ / ٥٠٣ - ٥٠٥) .
(٣) أخرجه أبو داود (٥ / ٢٠٥ - ٢٠٦ رقم ٤٦١٧)، والترمذي (٥ / ٦٠٩ - ٦١٠
رقم ٣٧٥٧) والنسائي في الكبرى ( ٥ / ٤٧ رقم ٨١٥٦).
(٤) التهذيب ( ١٦ / ٥٠٥ - ٥٠٩).
(٥) في (( ق)) : ابن .
(٦) سقطت من (خ)).
(٧) في ((الأصل)): يرثم. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
٣٨١

وثقه ابن حبان .
وقال المدائني : استعمله عبيد الله بن زياد ، ثم غضب عليه فعزله وأغرمه
مائة ألف ، فقصد يزيد فأنصفه من عبيد الله ، فأعتق عبد الرحمن ثلاثين مملوكًا ،
وکان [ نّالۀً ] (١) رمی غلامًا له يومًا ( بسفود ) (٢) فأخطأه وأصاب رأس ولده فنثر
دماغه ، وخاف الغلام. فقال: [٢/ ق١٩٦ -١] اذهب فأنت حر، فما أحب أن ذاك
بك لأني رميتك متعمدًا ، فلو قتلتك هلكت ، وأصبت ابني خطأ .
٣٨١٨ - خت ق: عبد الرحمن (٣) بن أُذَينة العَبّدي الكوفي، قاضي البصرة.
عن : أبيه ، وأبي هريرة ( ق ) .
وعنه : يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي ( ق ) ، وقتادة ، وسليمان التيمي .
وجماعة .
وثقه أبو داود . وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : ولاء الحجاج القضاء
سنة ثلاث وثمانين . وقال عمر بن شبَّةً: مات ابن أذنية في سنة خمس وتسعين
أو قبیلها ، وقيل : قبل ذلك
٣٨١٩ - قد: عبد الرحمن (٤) بن أُذَيْنَة .
عن : ابن عمر .
وعنه : الزهري ( من رواية عقيل .
وقال جماعة : عن الزهري ) (٥)، عن عبد الرحمن بن هُنّيّدة، [ و] (٦) في
مسند الروياني من حديث ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن طلحة بن عبد الله ،
عن عبد الرحمن بن أذينة، عن جُبَيْر بن مُطعم حديث: ((القرشي قوة
(١) في ((الأصل، ق، هـ)): يتاله. وهو تصحيف والمثبت من (( د)) والتهذيب.
(٢) في (( خ)): بسوط.
(٣) التهذيب ( ١٦/ ٥١٠ - ٥١٢).
(٤) التهذيب ( ١٦ / ٥١٢)
(٥) سقطت من (( ق)).
(٦) من (( د، ق، خ، هـ)).
٣٨٢

رجلين))(١) . كذا قال ، والصواب عبد الرحمن بن أزهر .
* - عبد الرحمن بن أردك ، هو : ابن حبيب يأتي .
٣٨٢٠ - د: عبد الرحمن (٢) بن أزهر أبو جبير الزهري المدني ، ابن عم عبد
الرحمن بن عوف على الصحيح ، شهد حنينًا .
وروى عن: النبي 8َ* ، وعن جبير بن مطعم .
وعنه : ابناه عبد الله ، وعبد الحميد ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ،
وكريب، وطلحة بن عبد الله بن عوف ، ومحمد بن إبراهيم التيمي ، والزهري ،
وقيل : بينهما ابنه عبد الله .
قال ابن البَرْقيّ : له أربعة أحاديث . ( قال محمد بن سعد : هو نحو ابن
عباس في السن ، بقي إلى فتنة ابن الزبير ، وقيل : مات قبل الحرة . له
حديث)(٣) واحد في السنن (٤) .
٣٨٢١ - (د ت): عبد الرحمن (٥) بن إسحاق أبو شيبة الواسطي ويقال :
الكوفي .
عن : خاله النعمان بن سعد ، وأبيه إسحاق بن الحارث ، وزياد الأعْسَم ،
والشعبي ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وبكر بن عبد الله المُزْنَي ، وجماعة .
وعنه : عبد الواحد بن زياد ، وعلي بن مُسهِر ، وأبو معاوية ، وابن فضيل،
وحفص بن غياث وطبقتهم .
ضعفه أحمد وغيره . وقال البخاري : فيه نظر . وقال ابن خزيمة وغيره : لا
يحتج به
(١) مسند الإمام أحمد (٤ / ٨١).
(٢) التهذيب (١٦ / ٥١٣ - ٥١٥).
(٣) سقطت من (خ)).
(٤) أخرجه أبو داود (٥ / ١٢٤ - ١٢٥ رقم ٤٤٨٢ - ٤٤٨٣).
(٥) التهذيب ( ١٦ / ٥١٥ - ٥١٨).
٣٨٣

٣٨٢٢ - [بخ] (١) م ٤ : عبد الرحمن (٢) بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث
ابن كنانة القرشي العامري مولاهم المدني ، ويقال له : عباد بن إسحاق .
عن : أبيه ( مد ) ، وسعيد المقبري ( بخ د ت س ) ، وأبي الحويرث
عبد الرحمن بن معاوية ( د ق ) ، وعبد الله بن يزيد مولی المنبعث ( د س ) ،
والزهري ( خت م د س ق ) ، وابن المنكدر ، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار
(٤) ، وأبي الزناد ( د س ) ، وعبد الله بن دينار ، وخلق .
وعنه : إبراهيم بن طهمان ( د س ) ، ویزید بن زريع ( بخ س ) ، وحماد
ابن سلمة ( دس )، وخالد الطحان ( د ق ) ، وبشر بن المفضل ( م ٤ )،
وابن عُلية ( بخ د س ق ) ، وآخرون .
قال يحيى القطان : لم أرهم يحمدونه [١٩٦/٢ -ب) بالمدينة . وقال یزید بن
زريع : ما جاءنا من المدينة أحفظ منه ، وكان كَوْسَجًا . وقال ابن عيينة : كان
قَدَرِيًّا فنفاه أهل المدينة. وقال أحمد (٣) : صالح الحديث.
وقال عباس ، عن ابن معين : ثقة . وقال في موضع آخر : صالح
الحديث. وقال يعقوب الفسوي : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : لا يحتج به ،
وهو قريب من محمد بن إسحاق . وقال البخاري : ليس ممن يُعتمد على حِفْظِه .
وقال أبو داود : قَدَرِيُّ ثقة ، ولما طُلبت القدرية أيام مروان هرب من البصرة .
وقال ابن خزيمة : ليس به بأس . وقال الدارقطني : ضعيف ، يُرمى بالقدر .
وقال ابن عدي أكثر حديثه صحيح ، وله ما ينكر ولا يتابع عليه .
قلت : خرج مسلم من حديث بشر بن المفضل عنه ، عن الزهري ، وكان
كثير العلم ، شاعرًا فصيحًا مفوهًا .
٣٨٢٣ - خ دق : عبد الرحمن (٤) بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن
عبد مناف بن زهرة . أبو محمد الزهري المدني . وَلَّدَ على عهد النبي ◌َِّ.
(١) في ((الأصل)): خت، والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) التهذيب ( ١٦ / ٥١٩ _ ٥٢٥).
(٣) زاد بعدها في ((الأصل)) : بن . وهي مقحمة .
(٤) التهذيب (١٦ / ٥٢٥ - ٥٢٩).
٣٨٤

وروى عن : أبي بكر ، وعُمر ، وأبيّ ، وعائشة، وغيرهم (١) .
وعنه : مروان بن الحكم ( خ د ق ) ، وعبيد الله بن عدي بن الخيار ، وأبو
سلمة بن عبد الرحمن ، وسليمان بن ( يسار ) (٢) ، وجماعة .
قال أحمد العجلي : تابعي ثقة ، رجل صالح من كبار التابعين . وقال الزبير
ابن بكار : كان له قدر ، وكان ذا منزلة من عائشة .
وقال يعقوب بن عبد الرحمن القارئ ، عن أبيه قال : لما حُصر عثمان اطلع
من فوق داره فذكره لهم أنه يستعمل عبد الرحمن بن الأسود على العراق ، فبلغ
ذلك عبد الرحمن فقال : والله لركعتان أركعهما أحب إلي من إمرة العراق .
له في الكتب حديث واحد وهو : الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن ،
عن مروان، عنه، عن أبيّ مرفوعًا: ((إن من الشعر حكمة)) (٣). ففيه أربعة
تابعيون .
٣٨٢٤ - ت س : عبد الرحمن (٤) بن الأسود بن مأمول الهاشمي مولاهم
البصري ، أبو عمرو الوراق .
عن : عَبيدة بن حُميد ، ومعمَّر بن سليمان ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ،
وغيرهم .
وعنه: ( ت س ) ، ومحمد بن جَرِير ، ومحمد بن عَبْدَة بن حَرْب
القاضي، وجماعة .
مات سنة نيف وأربعين ومائتين .
٣٨٢٥ -ع: عبد الرحمن (٥) بن الأسود بن يزيد النخعي الكوفي أبو حفص،
ويقال : أبو بكر .
(١) حاشية في (( الأصل)): منهم أبيّ بن كعب ( خ د ق ) .
(٢) في (( خ)): بشار . وهو تصحيف.
(٣) أخرجه البخاري ( ١٠ / ٥٥٣ رقم ٦١٤٥)، وأبو داود (٥ / ٣٥٦ - ٣٥٧ رقم
٤٩٧١)، وابن ماجه (٢ / ١٢٣٥ رقم ٣٧٥٥) .
(٤) التهذيب ( ١٦ / ٥٢٩ - ٥٣٠ ).
(٥) التهذيب (١٦ / ٥٣٠ - ٥٣٣).
٣٨٥

عن: أبيه ( ع )، وعائشة ( س ) ، وابن الزبير ، وعلقمة عم أبيه ،
وجماعة .
وعنه : عاصم بن كليب ( ي د ت س )، والأعمش ، وأبو إسحاق (ع )،
وليث ابن أبي سليم ( ي ) ، وهارون بن عنترة ( د س ) ، وأبو إسحاق الشيباني
( خ م د س ق)، وأبو بكر النهشلي ( م)، ومالك بن مغول ( م)، وأبو
إسرائيل المُلائِيُّ، وطائفة (١).
وكان أحد فقهاء [٢/ ق ١٩٧ -١] التابعين (٢) ، يقال: أدرك عُمر.
وثقه ابن معين وجماعة . قال إسماعيل بن أبي خالد : سألته ما منعك أن
تسأل كما سأل إبراهيم ؟ فقال : إنه كان ( يقال) (٣): جَرَّدوا القرآن.
وقال زُبيد اليامي ، عن عبد الرحمن بن الأسود : إنه كان يصلي بقومه في
رمضان اثنتي عشرة ترويحة ، ويصلي لنفسه بين كل ترويحتين اثنتي عشرة ركعة ،
ويقرأ بهم ثلث القرآن كل ليلة ، ويقوم بهم ليلة الفطر .
وقال ابن إسحاق : قدم علينا عبد الرحمن بن الأسود حاجًّا فاعتلَّت إحدى
قدميه ، فقام يصلي حتى أصبح على قدم ، فصلى الفجر بوضوء العشاء .
وقال ابن عُلَيَّة ، عن ميمون أبي حمزة قال : سافر الأسود بن يزيد ثمانين
حجة وعُمرة لم يجمع بينهما ، ( وسافر عبد الرحمن بن الأسود ثمانين حجة
وعُمرة لم يجمع بينهما ) (٤) .
وروى أبو إسرائيل المُلائيّ، عن الحكم بن عُتيبة قال: لما احتضر عبد
الرحمن بن الأسود بكى ، فقيل : ما يبكيك ؟ قال : أسفًا على الصوم والصلاة
قال : ولم يزل يقرأ القرآن حتى مات . فرئي له أنه من أهل الجنة قال : فكان
الحكم يقول : وما يبعد من ذلك ، لقد كان يعمل نفسه مجتهداً لهذا ، حذراً من
مصرعه الذي صار إليه .
(١) حاشية في ((الأصل)): منهم محمد بن إسحاق بن يسار.
(٢) حاشية في ((الأصل)): ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من فقهاء الكوفة
(٣) في (( ق)) : يقول .
(٤) سقطت من (( ق )).
٣٨٦

قال خليفة : مات سنة ثمان أو تسع وتسعين ، رحمه الله تعالى .
قلت (١) : قال أبو نعيم: ثنا [الصَّقْعبُ] (٢) بن زهير، عن عبد الرحمن
ابن الأسود قال : كنت أدخل على عائشة بغير إذن حتى إذا كان عام احتلمت ،
سلمت واستأذنت ، فعرفت صوتي فقالت : هي يا عُدَيّ نفسه ، فعلتها ؟ قلت :
نعم . رواه حماد بن زيد ، عن [ الصقعب ] (٢) . وفيه : أفعلتها أي لُكع ؟
وقال فطر بن خليفة : رأيت عبد الرحمن بن الأسود يصبغ بالحناء ، ويلبس
الخز ، ويركب برذونًا . وقال أبو إسرائيل الملائي : كنت إذا رأيت عبد الرحمن
ابن الأسود قلت : دهقان في لبوسه وتعطره ومركبه .
* عبد الرحمن بن الأصبهاني ، هو : ابن عبد الله .
٣٨٢٦ - م س: عبد الرحمن (٣) بن الأصَمَّ ويقال: ابن عبد الله بن الأصَمّ
ويقال : ابن عمرو الأصم، أبو بكر العبدي ، ويقال : الثقفي مؤذن الحجاج .
عن : أبي هريرة وأنس .
وعنه : ابن سيرين مع تقدمه ، وليث ابن أبي سليم ، وسفيان الثوري ،
وأبو عوانة ، وغيرهم .
وثقه ابن معين وغيره .
قلت : كأن روايته عن أبي هريرة مرسلة .
٣٨٢٧ -س: عبد الرحمن (٤) بن أمية .
عن : يَعْلَى بن أمية .
وعنه : ابنه عمرو ، وعن ( ابنه ) (٥) الزهري .
قال أبو حاتم : لا يعرف .
(١) سير أعلام النبلاء (٥ / ١١ -١٢). وطبقات ابن سعد (٦ / ٢٨٩ - ٢٩٠).
(٢) في ((الأصل، د، ق، خ، هـ)): الصعقب . والمثبت من التهذيب. وترجمته في
ثقات ابن حبان ( ٦ / ٤٧٩) .
(٣) التهذيب (١٦ / ٥٣٣ - ٥٣٧).
(٤) التهذيب (١٦ / ٥٣٧ - ٥٣٩).
(٥) في ((ق، خ، هـ)): أبيه . وهو تصحيف .
٣٨٧

٣٨٢٨ -م دس: عبد الرحمن (١) بن أيمن المخزومي مولاهم المكي .
سَمِعَهُ أبو الزبير [٢/ ق ١٩٧ -ب] يسأل ابن عمر عن طلاق الحائض .
قال ابن حبان : روى عن ابن عمر وأبي سعيد .
وعنه : عمرو بن دينار .
٣٨٢٩ - د ت س: عبد الرحمن (٢) بن بُجَيْد بن وَهْب الأنصاري الحارثي
المدني ، مختلف في صحبته .
روى عن: النبي ◌َّار (و) (٣) عن جدته أم بجيد.
وعنه : سعيد المقبري ، ومحمد بن إبراهيم التيمي ، وزيد بن أسلم .
وعده ابن حبان في ثقات التابعين .
٣٨٣٠ -س: عبد الرحمن (٤) بن بَحر البَصْري أبو علي الخلال .
عن : رِشْدين بن سَعْد، ومبارك بن سعد اليماميّ، ويحيى بن عيسى الرملي.
وعنه : محمد بن إسماعيل الطبراني ، وعبيد الله بن واصل البيكندي ،
ويعقوب الفسوي ، وجماعة .
له عنده حديث في قطع السارق (٥).
٣٨٣١ -س ق: عبد الرحمن (٦) بن بُديل بن مَيْسَرة العقيلي البصري .
عن : أبيه ، وعوسَجَة ، وغيرهما .
وعنه : عبد الرحمن بن مهدى ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ،
والأصمعي، ومُؤَمَّل بن إسماعيل ، وجماعة
قال أبو داود وغيره : ليس به بأس . وقال أبو داود الطيالسي : حدثنا عبد
الرحمن بن بديل ، وكان ثقة صدوقًا ، عن أبيه ، عن أنس ، حديث: ((إنّ لله
(١) التهذيب (١٦ / ٥٣٩ - ٥٤١).
(٢) التهذيب (١٦ / ٥٤١ - ٥٤٢).
(٣) سقطت من ( خ ))
(٤) التهذيب (١٦ / ٥٤٢ - ٥٤٣).
(٥) أخرجه النسائي (٨ / ٤٥٣ رقم ٤٥٤٩).
(٦) التهذيب (١٦ / ٥٤٣ - ٥٤٥).
٣٨٨

أهلين من الناس )) ليس له في الكتابين (١) سواه .
٣٨٣٢ -خ م دق: عبد الرحمن (٢) بن بشر بن الحكم العبدي النيسابوري أبو
محمد .
عن : ابن عيينة ( خ م )، ويحيى القطان ( خ م ) ، وبَهز بن أسد ( خ
م)، وعبد الرزاق ( م)، والنضر بن شميل ( خد) ، وطبقتهم .
وعنه : ( خ م د ق ) وإبراهيم الحربي ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وابن
ناجية، وأبو بكر بن ( أبي ) (٣) داود ، وابن خُزَيْمة ، وأبو عوانة ، ومكي بن
عَبْدان ، وأبو حامد بن الشرقي ، وخلائق .
قال ( صالح ) (٤) جزرة : صدوق . وقال إبراهيم بن أبي طالب : سمعت
عبد الرحمن بن بشر بن الحكم يقول : حملني أبي على عاتقه في مجلس سفيان
ابن عيينة فقال : يا [ معشر ] (٥) أصحاب الحديث ، أنا بشر بن الحكم بن حبيب،
سمع أبي من سفيان بن عيينة ، وسمعت أنا منه ، وهذا ابني عبد الرحمن قد
سمع منه . قال أبو عمرو المستملي: مات في ثامن عشر (ربيع ) (٦) الآخر سنة
ستين ومائتين ، وشيعه خلق ، رحمه الله .
٣٨٣٢ مكرر -م دس: عبد الرحمن (٧) بن بشر بن مسعود [ أبو بشر] (٨)
الأنصاري ، المدني الأزْرَق .
عن : أبي مسعود البدري ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد .
وعنه : إبراهيم النخعي ، وابن سيرين ، وأبو بشر ، وأبو حُصَيْن عثمان بن
(١) أخرجه النسائي في الكبرى (٥ / ١٧ رقم ٨٠٣١)، وابن ماجه (١ / ٧٨ رقم
٢١٥) .
(٢) التهذيب (١٦ / ٥٤٥ - ٥٤٨) .
(٣) سقطت من ( خ)).
(٤) في (( د)): أحمد. وهو خطأ.
(٥) في ((الأصل)): معاشر. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٦) في ((خ)): جمادى . وهو خطأ.
(٧) التهذيب (١٦ / ٥٤٨ - ٥٥١) .
(٨) من (( د، ق ، خ، هـ ).
٣٨٩

عاصم ، وآخرون .
ذكره ابن حبان في الثقات . له في الكتب ثلاثة أحاديث (١).
٣٨٣٣ -م: عبد الرحمن (٢) بن بكر بن الرّبيع بن مسلم الجُمحيّ البصري .
عن : جده ، ومحمد بن حُمران القَّيْسي ، والنضر بن إسماعيل .
وعنه: [٢/ق١٩٨ - ١] (م) وأبو زرعة، وأبو حاتم ، وأحمد بن علي الأبّار،
وأبو خليفة الفضل بن الحباب ، وجماعة .
قال أبو حاتم : مَحَلُّه الصدق ، يحدث عن جده أحاديث صحاحًا .
قيل: مات سنة ثلاثين ومائتين . له في الصحيح حديث واحد (((أما)(٣)
يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام )) (٤) .
٣٨٣٤ - ت ق: عبد الرحمن (٥) بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي
الُلَيْكِيَّ المدَنيّ، والد أبي غرارة محمد .
روى عن: عمَّه ابن أبي مليكة ] (٦)، والقاسم بن محمد ، وأبي سَلَمَة بن
عبد الرحمن ، ونافع ، والزهري ، وجماعة .
وعنه : ابن وَهْب ، وأبو معاوية ، والشافعي ، وابن أبي فُديك ،
والقَعْنَبِيِّ، وعبد الله بن رجاء الغُداني ، وخلق .
ضعفه ابن معين . وقال أبو حاتم : ليس بقوي . وقال النسائي : ليس بثقة.
٣٨٣٥-ع : عبد الرحمن (٧) بن أبي بكر الصديق، أبو محمد التّيْمي ، حضر
بدرًا مع المشركين ، ثم أسلم وهاجر قبل الفتح مع معاوية فيما قيل ، وكان من
(١) الأول: أخرجه مسلم (٢ / ١٠٦٢ - ١٠٦٣ رقم ١٤٣٨ / ١٣٠، ١٣١) والنسائي
(١٦ / ٤١٦ - ٤١٧ رقم ٣٣٢٧). والثاني: أخرجه النسائي (٣ / ٥٣ - ٥٤ رقم
١٢٨٥). والثالث: أخرجه أبو داود (٤ / ٢٠٩ رقم ٣٥٧٢) .
(٢) التهذيب (١٦ / ٥٥١ - ٥٥٣).
(٣) في (خ، هـ): ما.
(٤) أخرجه مسلم (١ / ٣٢١ رقم ٤٢٧ / ١١٦).
(٥) التهذيب ( ١٦ / ٥٥٣ _ ٥٥٥).
(٦) سقطت من ((الأصل، خ)). والمثبت من ((د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٧) التهذيب ( ١٦ / ٥٥٥ - ٥٦٠) .
٣٩٠

أشجع قريش وأرماهم بسهم ، قتل يوم اليمامة سبعة ، وهو الذي قتل مُحَكَّم
اليمامة ، رماه بسهم في نحره فقتله .
روى عن: النبي ◌ُّو (ع)، وعن أبيه (م قد ).
وعنه : ولداه عبد الله ( قد )، وحفصة ( د ) ، وابن أخيه القاسم بن
محمد، وعمرو بن أوس الثقفي ( خ م ت س ق )، وأبو عثمان النهدي ( خ د)،
وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( د ) ، وجماعة .
وابنه أبو عتيق محمد ، ولد في حياة النبي وَلعقود .
قال الزبير بن بكار : كان عبد الرحمن امرءًا صالحًا فيه دعابة .
وقال عروة : نَفَل عمر حين فتح دمشق عبد الرحمن بن أبي بكر ليلى ابنة
الجوديّ ، وكانت ابنة ملك دمشق . قال أبو عمر بن عبد البر : وكان قد رآها
قبل ذلك فكان يشبّب بها ، وله فيها أشعار ، وخَبَرُهُ معها مشهور عند أهل
الأخبار.
وقال الزهري ، عن سعيد بن المسيب : إن عبد الرحمن بن أبي بكر لم
تُجَرَّبْ عليه كذبة قط .
وقال القاسم بن محمد : توفي عبد الرحمن بن أبي بكر في مَقيل قالَه على
غير وصيّةٍ ، فأعتقت عائشة رقيقًا من (رقيقه ) (١) رجاء أن ينفعه الله به .
وقال ابن سعد وجماعة : مات سنة ثلاث وخمسين ، وقيل : سنة أربع ،
وقيل : غير ذلك .
٣٨٣٦ -د: عبد الرحمن (٢) بن أبي بكر قال: ((أمنا جابر في قميص ... ))(٣).
وعنه ( أبو حرمل ) (٤) شيخ إسرائيل.
(١) في (( خ)): رقبة .
(٢) التهذيب (١٦ / ٥٦٠ - ٥٦١).
(٣) أخرجه أبو داود (١ / ٤٤٤ رقم ٦٣٣ ).
(٤) في ((د، ق، خ، هـ)): أبو حومل. وهو أحد قولين في اسمه ، ذكر هذا أبو
داود في سننه ، وستأتي ترجمته .
٣٩١
٠٠

٣٨٣٧ -ع : عبد الرحمن (١) بن أبي بَكْرة الثقفي، أول من ولد بالبصرة .
عن: أبيه (ع)، وعليّ، والأسود بن سَرِيع ( بخ)، والأشج العَصَري
(بخ س ) ، وغيرهم .
وعنه : ابن سيرين ، وقتادة ، وعبد الملك بن عُمَيْر ( ع ) ، وابن جدعان
(بخ د ت ) (٢) ، والجريري (خ م ت)، وخالد الحذاء (خ م د ت ق )،
ویونس بن عُبید ( بخ ) ، وابن عَوْن ( س )، [٢/ ق١٩٨ -ب] وخلق (٣)
ذكره ابن حبان في الثقات .
٣٨٣٨ - ق: عبد الرحمن (٤) بن بَهْمان.
عن : جابر ، وعبد الرحمن بن حسان بن ثابت .
وعنه : عبد الله بن عثمان بن خثيم .
قال ابن المديني : لا نعرفه .
٣٨٣٩ - دس: عبد الرحمن (٥) بن [ بُوْذويه] (٦) الصنعاني.
عن : طاوس ، ووَهْب ، وعثمان ( بن ) (٧) الأسود
وعنه : إبراهيم بن خالد ، وسَعْد بن الصلت ، ومُطَرف بن مازن ، وعبد
الرزاق ، وغيرهم
أثنی علیه أحمد بن حنبل خیرا له في الکتابین حديث واحد يرويه عبد الرزاق
عنه ، [ عن ] (٨) معمر .
(١) التهذيب ( ١٧ / ٥ - ٦).
(٢) حاشية في (( الأصل)): اسمه علي بن زيد بن جدعان
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم إسحاق بن سويد العدوي (خ م) ، ومحمد بن عبد الله
ابن أبي يعقوب ( خ م ) ویحیی بن إسحاق الحضرمي ( خ م س ) ، وزکریا بن سليم
والصحیح عن شيخ عنه ( د س ) .
(٤) التهذيب ( ١٧ / ٦ - ٧)
(٥) التهذيب ( ١٧ / ٧ - ٨).
(٦) في ((الأصل، (د)): بوذيه، والمثبت من (( ق، خ، هـ)). والتهذيب
(٧) سقطت من ( خ)).
(٨) في (( الأصل)): بن. وهو خطأ. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)).
٣٩٢

٣٨٤٠ - (٤): عبد الرحمن (١) بن البَيْلَماني، مولى عمر بن الخطاب.
عن : ابن عمر ، وابن عباس ، وعمرو بن [ عَبَسَة] (٢) ومعاوية ، وعمرو
ابن أوس الثقفي ، وغيرهم ، وأرسل عن عثمان .
وعنه : ابنه محمد ، وزيد بن أسلم ، وربيعة الرأي ، وعبد الملك بن المغيرة
الطَّائفيُّ، ويزيد بن طَلْق ، وابن إسحاق ، وجماعة .
قال أبو حاتم : لين وذكره ابن حبان في الثقات .
وقال عبد المنعم بن إدريس : هو من الأبناء الذين كانوا باليمن ، وكان ينزل
نجران ، وقيل : إنه كان أشعر شعراء ( اليمن ) (٣) في عصره ، وفد على الوليد
ابن عبد الملك فَقَرَّبه ، وأجزل حباه ، وتوفي في ولايته .
٣٨٤١ - بخ دت سي ق : عبد الرحمن (٤) بن ثابت بن ثَوْبَان أبو عبد الله
ءِ
العَنّسيّ الدمشقي الزاهد .
عن : خالد بن مَعْدان ، وشَهْر بن حوشب ، وعمرو بن شعيب ، ونافع ،
وابن شهاب ، وعُمير بن هانئ ، وحسان بن عطية ، وعَيْدة بن أبي لبابة ، وعطاء
ابن قُرّة ، وعمرو بن دينار ، وخلق .
وعنه : بقية ، والوليد بن مسلم ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وأبو عامر
العَقَديَّ ، وزيد بن الحباب ، وعاصم بن علي ، وعلي بن عياش ، وعلي بن
الجعد ، وغسان بن الربيع ، وخلق .
قال أحمد : لم يكن بالقوي في الحديث . قال : وكان عابد أهل الشام ،
وذكر من فضله . وقال : لما قُدِمَ به دخل على ذاك الذي يقال له المهدي ، وابنته
على عنقه .
وقال ابن معين وابن المديني : ليس به بأس وعن ابن معين : صالح ، وعنه:
ضعيف ، وعنه : لا شيء .
(١) التهذيب ( ١٧ / ٨ - ١٢).
(٢) في ((الأصل)): عيينة. وهو تحريف. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ). والتهذيب.
(٣) في ((خ)): العرب.
(٤) التهذيب ( ١٧ / ١٢ - ١٨).
٣٩٣

وقال يعقوب بن شيبة : اختلف أصحابنا فيه ، وكان رجل ( صدق ) (١) لا
بأس به ، استعمله أبو جعفر وابنه بعده على بيت المال ، وقد حَمَلَ الناس عنه .
وقال دحيم : ثقة ، يُرمي بالقَدر .
قال أبو حاتم : ثقة . وقال أيضًا : يشوبه شيء من القدر ، وتغيَّرَ عقلُه في
أخر حياته ، وهو مستقيم [٢/ ق ١٩٩ - ١] الحديث . وقال أبو داود : كان فيه
سلامة، وكان مجاب الدعوة ، وليس به بأس . وضعفه النسائي . وذكره ابن
حبان في الثقات
ولد سنة خمس وسبعين ، ومات سنة خمس وستين ومائة .
٣٨٤٢-ق: عبد الرحمن (٢) بن ثابت بن الصامت الأنصاري ، المدني.
عن : أبيه .
وعنه : ابنه عبد الله ، وفي إسناد حديثه اختلاف .
قال أبو حاتم : ليس به بأس .
٣٨٤٣ - صد: عبد الرحمن (٣) الأَشْهَلِيّ المدني.
ءِ
عن : عبّاد بن بشر .
وعنه : حُصَين بن عبد الرحمن الأشهلي .
ويحتمل أن يكون الذي قبله .
٣٨٤٤ - خ ٤ : عبد الرحمن (٤) بن (ثروان) (٥) ، أبو قيس الأَوْديّ،
[الكوفي] (٦)
عن: [ عمرو بن ميمون الأودي، و] (٦) شريح القاضي، وسويد بن غفلة
( عس ) ، وهزيل بن شرحبيل ( خ ٤) ، وجماعة
(١) في (( خ)): صدوق.
(٢) التهذيب ( ١٧ / ١٨ - ١٩).
(٣) التهذيب ( ١٧ / ١٩ - ٢٠).
(٤) التهذيب ( ١٧ / ٢٠ - ٢٢).
(٥) في ((ق، خ)): شروان . وهو تحريف.
(٦) سقطت من ((الأصل)). والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
٣٩٤

وعنه : الأعمش ( خ س ) ، وأبو إسحاق ، ومحمد بن جُحادة ( د ت ق )
وشعبة ( خ س )، وسفيان ( خ ٤)، ومِسْعَر ، وطائفة.
قال ابن معين : ثقة . وقال أحمد العجلي : ثقة ثبت . وقال أبو حاتم :
ليس بقوي ليس بحافظ .
وقال أحمد : يخالف في أحاديثه .
قال أبو نعيم : توفي سنة عشرين ومائة .
٣٨٤٥ - ق: عبد الرحمن (١) بن ثَعْلَبة بن عمرو الأنصاري المدني.
عن : أبيه .
وعنه : يزيد بن أبي حبيب في الحدود (٢).
٣٨٤٦ - ع : عبد الرحمن (٣) بن جابر بن عبد الله الأنصاري المدني ، أبو
عتيق .
عن : أبيه ( خ م د س )، وأبي بردة بن نِيار (خ ٤) وغيرهما (٤)
وعنه : سليمان بن يسار (ع) ، ومسلم بن أبي مريم ( خ س ) ، وعاصم
ابن عمر بن قتادة .
وثقه النسائي (٥) . وقال ابن [ سعد: فيه ضعف ] (٦)
٣٨٤٧ - (د): عبد الرحمن (٧) بن جابر بن عتيك الأنصاري.
عن : أبيه
وعنه : صخر بن إسحاق .
(١) التهذيب (١٧ / ٢٢ - ٢٣).
(٢) أخرجه ابن ماجه (٢ / ٨٦٣ رقم ٢٥٨٨) .
(٣) التهذيب (١٧ / ٢٣ - ٢٦).
(٤) حاشية في ((الأصل)): قال في التهذيب. وعمن سمع النبي وَطَ ر (خ)، وقيل:
عن رجل من الأنصار (س ) .
(٥) حاشية في ((الأصل)): ويقال له : عبد الرحمن بن فلان .
(٦) في ((الأصل)): سعدويه ضعيف. وهو خطأ. والمثبت من ( د، ق، خ، هـ ))
والتهذيب.
(٧) التهذيب ( ١٧ / ٢٦).
٣٩٥

له حدیث واحد (١) .
* - عبد الرحمن بن جّر أبو عبس في الكنى .
٣٨٤٨ - بخ م ٤: عبد الرحمن (٢) بن جبير بن نَفَيْر أبو حُميد الحضرمي
الحمضي.
عن: أبيه ، وأنس ، وكثير بن مُرَّةً ، وخالد بن مَعْدان
وعنه : یزید بن خُمیر ، ویحیی بن جابر ، والزَّبيدي ، ومعاوية بن صالح،
وصَفْوان بن عمرو ، وزهير بن سالم ، وإسماعيل بن عَيّاش ، وروايته عنه في
(د) .
وثقه أبو زرعة ، والنسائي.
قال ابن سعد : ثقة ، وبعضهم يستنكر حديثه ، ومات سنة ثمان عشرة
ومائة.
قلت : يتأمل إسماعيل بن عياش عنه ، فما أظنه لقيه .
٣٨٤٩ -م د ت س: عبد الرحمن (٣) بن جبير المصري المؤذن ، مولی قریش.
عن : أبي ذر ، وأبي الدرداء ، وعمرو بن العاص ، مرسلاً ، وعن عبد الله
ابن عمرو ، وعُقبة بن عامر .
وعنه: بكر بن سوادة ، وكعب بن عَلْقَمة ، وعِمران بن أبي أنس، ودَرَّاج
أبو السَّمْح ، وجماعة .
وثقه النسائي . وقال ابن لهيعة : كان عالما بالفرائض ، [٢/ق ١٩٩ -ب] وكان
عبد الله بن عَمرو بهِ مُعجبًا ، وكان يقول: إنه لمن ( المحيِّين) (٤) . وقال ابن
يونس : كان فقيها عالمًا بالقراءة ، شهد فتح مصر . قيل : توفي سنة سبع ،
وقيل : سنة ثمان وتسعين .
له عند الجماعة أربعة أحاديث .
(١) أخرجه أبو داود (٢ / ٣٣٢ - ٣٣٣ رقم ١٥٨٣).
(٢) التهذيب (١٧ / ٢٦ - ٢٨).
(٣) التهذيب (١٧ / ٢٨ - ٣٣).
(٤) في (( ق)) : المخبتين .
٣٩٦

٣٨٥٠ - بخ: عبد الرحمن (١) بن جدعان .
عن : ابن عمر .
وعنه : أبو جعفر الفَرَّاء .
٣٨٥١ - د كن: عبد الرحمن (٢) بن جَرّهَد .
عن : أبيه .
وعنه: ابنه زُرعة ((الفخذ عورة)) وأبو الزناد ، والزهري .
٣٨٥٢ - بخ ٤: عبد الرحمن (٣) بن جَوْشَن الغَطّفانيّ البصري.
عن : أبي بكرة الثقفي ، وعثمان بن أبي العاص ، وابن عباس وسَمْرَة بن
جُنْدَب ، وجماعة .
وعنه : ابنُه عيينة بن عبد الرحمن فقط .
وثقه أبو زرعة ، وكانت تحته بنت أبي بكرة .
٣٨٥٣ - بخ ٤ : عبد الرحمن (٤) بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي
ربيعة المخزومي أبو الحارث المدني .
عن : أخيه عبد الله ، وطاوس ، وعمرو بن شعيب ، والحسن البصري ،
وسليمان بن موسى ، وزيد بن علي ، وطائفة.
وعنه : ابنه مغيرة ، ( وابن ) (٥) إسحاق ، وسفيان الثوري ، وسليمان بن
بلال، والدَّراورديَّ، وأبو إسحاق الفزاري ، وابن وَهْب ، وجماعة .
قال أبو حاتم : شيخ . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن سعد : ثقة
مات في خلافة المنصور ، وقيل : مات سنة ثلاث وأربعين ومائة ، ومولده سنة
ثمانين .
(١) التهذيب (١٧ / ٣٣ - ٣٤).
(٢) التهذيب (١٧ / ٣٤).
(٣) التهذيب (١٧ / ٣٤ - ٣٦).
(٤) التهذيب (١٧ / ٣٧ - ٣٩).
(٥) في ((ق)): وابنه . وهو خطأ.
٣٩٧

٣٨٥٤ - خ ٤ : عبد الرحمن (١) بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي ،
أبو محمد المدني .
وُلُدَ في حياة النبي ◌َّ
وروى عن: عُمر ، وعثمان ( س)، وعلي (٤) ، وأبي هريرة ( س )،
وعائشة ( خ س )، وجماعة (٢).
وكان أحد الرهط الذين ندبهم عثمان لكتابة المصاحف .
وعنه : بنوه أبو بكر ( خ س ) ، وعكرمة ، والمغيرة ، وهشام بن عمرو
الفَزاري (٤) ، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ( س ) ، وأبو قلابة ( س )
وجماعة .
وثقه أحمد ، العجلي وغيره . وقال ابن سعد: رأى النبي ◌َّر ولم يحفظ
عنه. وقال الواقدي: أحسبه كان ابن عشر سنين حين قُبضَ رسول الله وَهِ ،
وكان من أشراف قريش والمنظور إليه .
وقال ابن سعد : مات أبوه بالشام في الطاعون ، فخلف عمر على امرأته
فاطمة بنت الوليد (٣) أخت خالد ، فكان ابنها عبد الرحمن في حجر عمر ،
وتوفي في خلافة معاوية بالمدينة ، وكان رجلاً شريفًا سخيًّا مريًّا ، شهد الجمل مع
عائشة ، وكانت تقول : ( لأن ) (٤) أكون قعدت في منزلي عن مسيري إلى
البصرة أحب إلي أن يكون لي من [٢/ ق ٢٠٠ -١] رسول الله وهو عشرة من الولد
كلهم مثل عبد الرحمن بن الحارث بن هشام .
وقيل : كان له من الولد اثنا عشر رجلاً مات سنة ثلاث وأربعين ، وقيل :
(١) التهذيب (١٧ / ٣٩ - ٤٤) .
(٢) حاشية في ((الأصل)): منهم أم سلمة (خ س )، وحفصة ( س ) أمهات المؤمنين،
وذكوان مولى عائشة (س ) ، ونافع مولى أم سلمة ( س )
(٣) هذا الكلام فيه نظر . فقد تزوج عمر بن الخطاب أم حكيم بنت الحارث ، وهي ابنة
فاطمة بنت الوليد ، وقد انجب عمر منها فاطمة ، ولم يذكر الذهبي في زوجات عمر
فاطمة بنت الوليد . وقد جاء ترجمة عبد الرحمن بن الحارث أن عمر تزوج أخته أم
حکیم.
(٤) في ((خ)) : لا .
٣٩٨

بقي حتى بعثته عائشة إلى معاوية في شأن حُجْرِ بِن عَدِيّ وأصحابه .
٣٨٥٥ -عبد الرحمن (١) بن الحارث الزرقيّ، أفرده في الکمال فوهم ، بل هو
المخزومي والد المغيرة المذكور .
٣٨٥٦ - عبد الرحمن (٢) بن الحارث السّلَميّ
عن: أبي قتادة (( في الأشربة )).
وعنه : بكير بن الأشج ، كذا في الوليمة للنسائي من رواية الأسيوطي عنه .
والمحفوظ عبد الرحمن بن الحباب .
٣٨٥٧ - خت: عبد الرحمن (٣) بن حاطب بن أبي بَلْتَعةَ اللَّخْميِّ المدني.
وُلِدَ في حياة النبي ◌َّهِ .
وروى عن: أبيه ، وعُمر ، وصُهَيب ، وعبد الرحمن بن عوف ، وغيرهم.
وعنه : ابنه يحيى ، وعُروة بن الزبير .
قال ابن سعد وغيره : ثقة . وقيل : كان من الفقهاء بالمدينة .
قال المدائني وجماعة : مات سنة ثمان وستين .
٣٨٥٨ - عبد الرحمن (٤) بن الحباب بن عمرو الأنصاري ابن أخي أبي اليسر
السلمي .
له ذکر فی حدیث أمه سلامة بنت معقل .
٣٨٥٩ - س: عبد الرحمن (٥) بن الحُباب الأنصاري السَّلَميّ) (٦)
عن: أبي قتادة، في (( النهي عن الخليطين)) (٧)
وعنه : بكير بن الأشج ، وعمر بن حفص .
(١) التهذيب (١٧ / ٤٤ - ٤٥).
(٢) التهذيب ( ١٧ / ٤٥ - ٤٦).
(٣) التهذيب ( ١٧ / ٤٦ - ٤٨).
(٤) التهذيب ( ١٧ / ٤٨).
(٥) التهذيب (١٧ / ٤٨ - ٥٢).
(٦) سقطت من (( د).
(٧) تحفة الأشراف (٩/ ٢٦١ رقم ١٢١١٩).
٣٩٩

ذكره ابن حبان في الثقات .
٣٨٦٠ -دت ق: عبد الرحمن (١) بن حبيب بن (أَرْدَك) (٢) المدني، مولى
بني مخزوم ، ويقال : حبيب بن عبد الرحمن بن أَرْدَك .
عن : علي بن الحسين فقيل: هو أخوه لأمه ، وعطاء بن أبي رباح
وغيرهما.
وعنه : سليمان بن بلال ، وحاتم بن إسماعيل ، وعبد العزيز الدراوردي ،
وإسماعيل بن جعفر ، وغيرهم
قال النسائي : منكر الحديث . وذكره ابن حبان في الثقات .
له عندهم حديث: ((ثلاث هَزْلُهُنَّ جدّ))(٣). قال الترمذي : حسن غريب.
٣٨٦١ - بخ: عبد الرحمن (٤) بن حبيب مولى بني تَميم.
عن : ابن عمر .
وعنه : وائل بن داود.
في الثقات .
٣٨٦٢ - ٤٢: عبد الرحمن (٥) بن حُجَيْرة الخَوْلانيّ القاضي ، أبو عبد الله
المصري قاضي مصر .
عن : أبي ذر ، وابن مسعود ، وأبي هريرة ، وعقبة بن عامر ، وعبد الله بن
عمرو .
وعنه : ابنه عبد الله ، والحارث بن يزيد ، ودرّج أبو السمح ، وعبد الله بن
ثعلبة ، وأبو عقيل (٦) وُهرة بن معبد وجماعة.
(١) التهذيب (١٧/ ٥٢ - ٥٣).
(٢) في ( خ )): أدرك
(٣) أخرجه أبو داود (٣/ ٧٠ رقم ٢١٨٨)، والترمذي (٣/ ٤٩٠ رقم ١١٨٤)، وابن
ماجه (١/ ٦٥٧ - ٦٥٨ رقم ٢٠٣٩).
(٤) التهذيب ( ١٧/ ٥٤) .
(٥) التهذيب ( ١٧ / ٥٤ - ٥٧ ).
(٦) زاد بعدها في ((الأصل)): بن. وهو خطأ. وقد تقدمت ترجمته .
٤٠٠