النص المفهرس

وذكره ابن حبان في الثقات.
٣٦٠٦ - د: عبد الله (١) بن محمد بن عمرو بن الجراح أبو العباس الأزدي
٠٠٠
الغَزِّيّ.
عن: أبيه ، وعمرو بن ( أبي سلمة ) (٢) التّنِّيسي، و(الفريابي) (٣)، وأبي
مسهر، وعبيد الله بن موسى ، وسعيد بن أبي مريم ، وطبقتهم .
وعنه : (د) حديثًا ، وابن خزيمة ، ومحمد بن جرير الطبري ، و(أبو) (٤)
عوانة، وابن جَوْصا ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وأبو بكر بن زياد(٥)
النيسابوري ، وجماعة .
وثقه ابن أبي حاتم .
٣٦٠٧ - م د: عبد الله (٦) ( بن محمد بن معن المدني.
عن : أم هشام بنت حارثة بن النعمان .
وعنه : خبيب بن عبد الرحمن .
ذكره ابن حبان في الثقات
٣٦٠٨ - دس: عبد الله (٧)) (٨) بن محمد بن يحيى الطَّرَسُوسيّ ، أبو محمد
المعروف بالضَّعيف .
عن : سفيان بن عيينة ، وعبد الوهاب الثقفي ، وأبي معاوية ، ويزيد بن
هارون، وطبقتهم .
وعنه: ( دس )، وموسى بن هارون ، وعمر بن سعيد بن سنان الَّتْبِجيّ،
وأبو بكر بن أبي داود ، وغيرهم .
(١) التهذيب ( ١٦ / ٩٥ _ ٩٦).
(٢) في (( ق)) : سليم .
(٣) تحرفت في (( ق)).
(٤) في ((خ)): أبي.
(٥) زاد في ( خ ): و
(٦) التهذيب (١٦ / ٩٦ - ٩٧).
(٧) سقطت من (( د)
(٨) التهذيب (١٦ / ٩٨ - ٩٧)
٣٠١

قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : شيخ صالح ثقة ، والضعيف لقبٌ
له لكثرة عبادته . وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ : كان ضعيفًا في جسمه .
وقال ابن حبان : إنما قيل الضعيف لإتقانه .
٣٦٠٩ - (مد) (١): عبد الله (٢) بن محمد بن يحيى الخَشّاب الرَّمْليُّ.
عن: الوليد [٢/ق١٧٨ -١] بن مسلم، والوليد الُوَقِّري، والفريابي ، وجماعة.
وعنه : أبو داود في المراسيل ، ويحيى بن عبد الباقي ، وعبيد الله بن
الصَّنّام، وأبو بكر بن أبي داود ، وجماعة .
٣٦١٠ - بخ د: عبد الله (٣) بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي مولاهم المدني،
أخو إبراهيم بن أبي یحیی .
روى عن : أبيه ، وعمه أَنَّيْس ، وأبي صالح السمان ، وسعيد بن أبي هند ،
وأبي الأسود يتيم عروة ، وجماعة .
وعنه : ابن أبي فديك ، والواقدي ، والقعنبي ، وقتيبة ، وسفيان بن
وكيع (٤) ، وجماعة .
وثقه ابن معين ، وقال أحمد بن حنبل : ليس به بأس ، وقال أبو حاتم :
هو أوثق من أخيه إبراهيم .
وقال ابن حبان في الثقات : مات سنة أربع وسبعين ، ولقبه سَحْبَل . قال
قتيبة : حدثني سحبل أخو إبراهيم وسَيِّدُ إبراهيم .
٣٦١١ - ق: عبد الله (٥) بن محمد التميمي العدوي .
عن : عمر بن عبد العزيز ، وعليّ بن ( زيد ) (٦) بن جدعان ، وعبد الله
(١) رقم علي في (( ق)): د س .
(٢) التهذيب ( ١٦ / ٩٩).
(٣) التهذيب (١٦/ ١٠٠ - ١٠٢).
(٤) حاشية في ((الأصل)) بخط المصنف: إنما سمع سفيان بن وكيع بعد موت سَحْبَل
بسنين عدة .
(٥) التهذيب (١٦ / ١٠٢ - ١٠٤).
(٦) في (( د)) : يزيد .
٣٠٢

الدَّاتاج .
وعنه : الوليد بن بكير ( أبو خيَّاب ) (١) .
قال البخاري : منكر الحديث - وقال الدارقطني: متروك له حديث واحد(٢).
٣٦١٢ - ق: عبد الله (٣) بن محمد اللَّيْثي.
عن : نزار بن حيَّان .
وعنه : يونس المؤدِّب .
٣٦١٣ - م: عبد الله (٤) بن محمد ، ويقال : عبد الله بن ( عمر ابن ) (٥)
الرومي، (أبو محمد ) (٦) اليمامي ، نزیل بغداد .
وحدث عن : سفيان ، وأبي معاوية ، وعبدة بن سليمان ، والنضر بن
محمد ، وجماعة.
وعنه : (م) ، وبقي بن مخلد ، وإبراهيم الحربي ، وأبو يعلى الموصلي ،
وأحمد بن الحسن ( الصوفي ) (٧) ، ومحمد بن إسحاق السراج ، وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين :
مرضي لا يسأل عنه .
وقال موسى بن هارون : مات في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين
ومائتين.
٣٦١٤ - ع : عبد الله (٨) بن محَيْريز بن جُنَادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن
جمح القرشي الجمحي ، أبو محيريز المكي ، ثم الشامي ، نزيل بيت المقدس .
(١) سقطت من ( خ)).
(٢) أخرجه ابن ماجه (١/ ٣٤٣ رقم ١٠٨١).
(٣) التهذيب (١٦/ ١٠٤ - ١٠٥).
(٤) التهذيب (١٦/ ١٠٥ - ١٠٦).
(٥) في (( خ، ق)): عمران.
(٦) سقطت من (( ق)).
(٧) في (( خ)): الصيرفي. وهو خطأ، وترجمته في سير أعلام النبلاء (١٤/ ١٥٢)
(٨) التهذيب (١٦ / ١٠٦ - ١١١).
٣٠٣

ربَّاه أبو (محذورة ) (١) المؤذن فروى عنه ( ٢ ٤) ، وعن : عبادة بن
الصامت، وعبد الله بن السعدي ( س ) ، وفضالة بن عبيد ، ومعاوية ( ق ) ،
وأبي سعيد الخدري ( خ م د س )، وأبي صرمة الأنصاري ( س) ، وطائفة (٢).
وعنه : عبد الملك بن أبي محذورة (د ) ، وولده عبد العزيز بن عبد الملك (د
س ق )، ومكحول ( م ٤ )، وخالد بن دُريك ( مد)، وعطاء الخراساني ،
والزهري ( خ م ) ، ومحمد بن يحيى بن حبان (ع) ، وجماعة .
قال دحيم : كان الأوزاعي لا يذكر خمسة من السلف إلا ذكر فيهم ابن
محيريز [٢/ ق ١٧٨ -ب] ورفع من ذكره وفضله، وقيل: كان [ أجل ] (٣) أهل الشام
بعد أبي إدريس الخولاني .
وقال ضمرة ، عن الأوزاعي [ قال ] (٤) : كان ابن أبي زكريا يَقْدَمُ فِلَسْطين
فیلقی ابن محیریز فتتقاصر إليه نفسه لما يرى من فضل ابن محيريز .
وقال إبراهيم بن أبي عبلة ، عن رجاء بن حيوة [ قال ] (٤) : إن يفخر علينا
أهل المدينة بعابدهم عبد الله بن عمر ، فإنا نفخر عليهم بعابدنا عبد الله بن
محيريز، وإن كان لصموتًا معتزلا في بيته .
وقال رجاء : إن كنت لأعد بقاءه أمانًا لأهل الأرض . وقال رجاء بن أبي
سلمة، عن خالد بن دريك : كانت في ابن محيريز خصلتان ما [كانتا] (٥) في أحد
ممن أدركت : كان من أبعد الناس أن يسكت [ عن ] (٦) حق ، غَضِب مَن غضب
ورَضِي مَن رضي، وكان من أحرص الناس أن يكتم من نفسه أحسن ما عنده.
وقال ضمرة : ثنا عبد الحميد بن صبيح ، عن الأوزاعي قال : من كان
مقتديًا فليقتد بمثل ابن محيريز ، فإن الله لم يكن ليضل أمة فيها مثل ابن محيريز.
(١) في (( د)): محذرة .
(٢) حاشية في (( الأصل)): منهم أبو عبد الله الصنابحي ( م ت).
(٣) في ((الأصل)): أحد، وفي ((ق)): أصل. والمثبت من ( د، خ، هـ )
والتهذيب .
(٤) من ( د، ق، خ، هـ).
(٥) في ((الأصل، د، هـ، خ)): كانت، والمثبت من ((ق)) والتهذيب.
(٦) في ((الأصل)): في. وفي ((هـ)): من. والمثبت من (( د، ق، خ)).
٣٠٤

قال العجلي : ابن محیریز ثقة شامي من خيار الناس .
وقال الهيثم ، وخليفة : مات في خلافة عمر بن عبد العزيز . وقال ضمرة
ابن ربيعة : مات في خلافة الوليد بن عبد الملك.
٣٦١٥ - م د تم س ق: عبد الله (١) بن المختار البصري .
عن : الحسن ، وابن سيرين ، وموسى بن أنس بن مالك ، ومعاوية بن
قرة، وزياد بن علاقة ، وجماعة .
وعنه : شعبة ، وشيبان ، والحمادان ، وشريك ، وآخرون .
وثقه ابن معين ، والنسائي . وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال شعبة :
كان أحدث مني سنًا .
٣٦١٦ -د: عبد الله (٢) بن مخلد بن خالد ( التميمي ) (٣) النيسابوري النحوي
صاحب أبي عبيد وراويته ، أبوبكر ، وقيل : أبو محمد .
عن : مكي بن إبراهيم ، وأبي نعيم ، وعَبْدان بن عثمان ، وحفص بن
عبد الرحمن البلخي ، وعفان ، وطبقتهم .
وعنه: (د)، وأبو عمرو أحمد بن المبارك المُسْتَملي، وأبو بكر بن أبي
داود ، وابن خزيمة ، وأبو حامد بن الشرقي ، وآخرون .
توفي سنة ستين ومائتين .
عبد الله بن مخراق ، وقيل : مسلم ، يأتي .
٣٦١٧ - ع : عبد الله (٤) بن مُرَّة الهَمْداني الخارفي الكوفي .
عن : ابن عمر ( خ م د س ق ) ، والبراء بن عازب ( م د س ق ) ،
ومسروق (ع ) ، وجماعة (٥) .
(١) التهذيب (١٦/ ١١١ - ١١٢).
(٢) التهذيب (١٦ / ١١٢ - ١١٣).
(٣) في (( د)): التيمي .
(٤) التهذيب (١٦ / ١١٤ - ١١٥).
(٥) حاشية في ((الأصل)): منهم أبو الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي ( م س
ق ) .
٣٠٥

وعنه : منصور ( خ م د س ق )، والأعمش (ع ) .
وثقه ابن معين ، وجماعة . قال الفلاس : مات سنة مائة .
٣٦١٨ -س: عبد الله (١) بن مرة (الزَّرَقي) (٢) الأنصاري المدني.
عن: ( أبي سعد ) (٣) الزرقي في العزل.
وعنه: أبو الفيض الشامي. واختلف فيه على شعبة (٤). [٢/ ق ١٧٩ -١]
٣٦١٩ - دت ق: عبد الله (٥) بن أبي مرة، وقيل : ابن مرة ، الزَوفي المرادي،
شهد فتح مصر ، واختطَّ بها .
روى عن : خارجة بن حذافة حديث الوتر .
وعنه : عبد الله بن راشد ، ورزین ( بن ) (٦) عبد الله الزوفیان.
قال ابن حبان : إسناده منقطع ، ومتن باطل.
٣٦٢٠ - مد : عبد الله (٧) بن أبي مريم، مولى بني ساعدة .
عن : أبي هريرة ، وقبيصة بن ذؤيب .
وعنه : وهب بن منبه ، وبكر بن سوادة ، وإبراهيم بن سويد المدني .
قال ابن حبان في الثقات : كنيته أبو خليفة .
٣٦٢١ - دس: عبد الله (٨) بن مسافع بن عبد الله بن شيبة بن عثمان الحجبي ،
أحد بني عبد الدار بن قصي بن كلاب .
عن : ابن عمه مصعب بن عثمان ، وعمته صفية ، وغيرهما .
وعنه : منصور بن عبد الرحمن الحجبي ، وابن جريج .
(١) التهذيب (١٦/ ١١٥ - ١١٦).
(٢) في (( ق)): المرزقي .
(٣) في ( خ)): أبي سعيد .
(٤) أخرجه النسائي (٦/ ٤١٧ رقم ٣٣٢٨).
(٥) التهذيب ( ١٦ / ١١٦ - ١١٧).
(٦) سقطت من (( خ)).
(٧) التهذيب ( ١٦/ ١١٧ - ١١٩).
(٨) التهذيب (١٦ / ١١٩ - ١٢٠).
٣٠٦

مات مرابطًا بدابق (١) في آخر سنة ثمان وتسعين ، له حديث عندهما في
.. (٢)
.
السھو
٣٦٢٢ - بخ: عبد الله (٣) بن المساور
عن : ابن عباس ، وابن الزبير .
وعنه : عبد الملك بن أبي بشير .
في ثقات ابن حبان .
٣٦٢٣ -ع : عبد الله (٤) بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ،
وقيل: شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن
هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ، أبو عبد الرحمن الهُذَليّ ، صاحب
النبي وَلا أحد السابقين الأولين حليف الزهريين ، كان أبوه قد حالف عبد بن
الحارث بن زهرة ، وأمه أمَّ عبد بنت عبد وُد بن سواء الهذلية ، شهد بدراً ،
والمشاهد، وكان يلي نعل النبي ◌َّيز يلبسه إياها ، فإذا جلس أدخلها في ذراعه .
روى أيضا عن : سعد بن معاذ ( خ ) ، وعمر بن الخطاب ( س )،
وصفوان بن عسال ( س ) .
وعنه : ابن عمر ( ت) ، وابن عباس ، وأنس (م ) ، وعلقمة (ع)،
ومسروق (ع) ، والأسود (ع) ، والمعرور بن سويد ( م قد سي )، وزر بن
حبيش (ع )، وشريح القاضي ( س ) ، وزيد بن وهب ( خ م د ت ق ) ،
وأبو وائل ( ع ) ، وقيس بن أبي حازم ( خ م س ق ) ، و عمرو بن ميمون
الأودي (ع ) ، وخلق (٥) .
(١) دَابِق: بكسر الباء وقد روي فتحها ، قرية قرب حلب عندها، مرج معشب . معجم
البلدان (٢ / ٤٧٥ - ٤٧٦ رقم ٤٥٤٠).
(٢) أخرجه أبو داود (٢/ ٧٧ رقم ١٠٢٥)، والنسائي (٣/ ٣٥ - ٣٦ رقم ١٢٤٧ -
١٢٥٠ ) .
(٣) التهذيب (١٦/ ١٢٠ - ١٢١).
(٤) التهذيب (١٦/ ١٢١ - ١٢٧).
(٥) حاشية في الأصل منهم : الحارث بن سويد التيمي ( خ م د ت س ) ، والربيع بن =
٣٠٧

قلت (١): كان يلزم النبي ◌َّ ه ويخدمه ، ويدخل عليه ، وتلقن عليه سبعين
سورة، وكان لطيفًا ، قصيراً جدًا ، أسمر شديدًا نحيفًا ، أحمش الساقین ذا بطن،
( حسن) (٢) البزة ، نظيف الثوب ، طيب الرائحة ، وافر العقل ، سديد الرأي ،
كثير العلم ، فقيه النفس ، كبير القدر .
قال ابن إسحاق : أسلم بعد اثنين وعشرين نفسًا .
وقال أبوموسى الأشعري : مكثت حينًا [٢/ ق ١٧٩ -ب] وما أحسب ابن مسعود
وأمه إلا من أهل البيت ، لكثرة دخولهم وخروجهم .
وقال النبي ◌َّهِ: ((من أحب أن يقرأ القرآن غضًا كما أنزل [فليقرأ] (٣)
قراءة ابن أم عبد » .
وعن عبيد الله بن عبد الله قال: (( كان ابن مسعود صاحب ( سواد رسول
الله ◌َ * يعني : سره ، وصاحب ) (٤) وساده ، يعني : فراشه ، وصاحب سواكه
ونعليه وطهوره .
وقال أبو إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال رسول الله وَ ه: ((لو
كنت مؤمراً أحدًا [عن ] (٥) غير مشورة لأمَّرت عليهم ابن أم عبد)) . أخرجه
الترمذي (٦).
= خثيم ( خ ت س ق )، وأبو عمرو سعد بن إياس الشيباني ( خ م ت س ) ،
وطارق بن شهاب ( خ ٤ ) ، وأبو معمر عبد الله بن سخبرة ( خ م ت س ) ، وابن
أخيه عبد الله ابن عتبة بن مسعود ( م ت س ) ، وأبو موسى الأشعري ( خت ) ،
وأبو عثمان النهدي ( خ ) ، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي (ع ) ، وعبيدة السلماني
(ع ) ، وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل ( خ م د ت س ) ، وأبو عطية مالك بن أبي
عامر الهمداني ( خ س ) ، ومرة الطيب (ع ) ، والنزال بن سبرة الهلالي ( خ س)،
" وهذيل بن شرحبيل ( خ ٤) ، وأم يعقوب الأسدية (خ).
(١) سير أعلام النبلاء (١ / ٤٦١ - ٥٠٠).
(٢) سقطت من (خ)).
(٣) في ((الأصل، هـ)): فليقرأه. والمثبت من ((د، ق، خ)).
(٤) سقطت من (( ق)) .
(٥) في الأصل : من . والمثبت من (( د، ق ، خ ، هـ )
(٦) جامع الترمذي (٥/ ٦٣٢ رقم ٣٨١٠)
٣٠٨

وقال مغيرة بن مقسم ، عن أم موسى، عن علي قال: أمر النبي نَ# ابن
مسعود فصعد شجرة ( فضحكوا ) (١) من حُمُوشَةٍ ساقيه، فقال رسول الله وَه :
((هما في الميزان يوم القيامة أثقل من أحد)).
وعن النبي وَ ل# قال: ((ما حدثكموه ابن مسعود فصدقوه)). رواه
الترمذي .
وقال علقمة: كان عبد الله يشبه النبي وَّل في هديه ودلّه وسمته.
وقال عبد الرحمن بن يزيد : قلنا لحذيفة : أخبرنا برجل قريب السمت والدل
برسول الله وَليه . فذكر لهم ابن مسعود .
وقال حارثة بن مضرب : كتب عمر إلى أهل الكوفة : قد آثرتكم بعبد الله
على نفسي .
وقال عبد الله بن عمرو: قال النبي وقال: ((استقرؤا القرآن من أربعة:
عبد الله بن مسعود ، وأُميّ، ومعاذ، وسالم مولی ( أبي ) (٢) حذيفة))
وقال مسروق : قال عبد الله : ما أعلم أحداً أعلم بكتاب الله مني ، ولو
علمته لأتيته .
وقال أبو وائل : إني لجالس مع عمر إذ جاء ابن مسعود فكاد الجلوس
يوارونه من قصره ، فضحك عمر حين رآه وجعل يكلم عمر ويضاحكه وهو
قائم، ثم ولى، فأتبعه عمر بصره ، وقال: كُنَيْف مُلِئ علمًا (٣) .
وقال فيه أبو موسى الأشعري : لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبرُ بين
أظهركم ، ومجلس كنت أجالسه ابن مسعود أوثق في نفسي من عمل سنة .
وقال الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن حريث بن ظهير قال : جاء نعي
عبد الله إلى أبي الدرداء فقال : ما ترك بعده مثله .
(١) في ((خ)): فضحك.
(٢) في (( ق)) : ابن .
(٣) أي أنه وعاءً للعلم ، والكِنْفُ : وعاء للراعي وللتاجر يضعون فيه أدواتهم ومتاعهم ،
ومقصد عمر - رضي الله عنه - في تصغيره على جهة المدح له وهو تصغير تعظيم
للكنف. اللسان : كنف .
٣٠٩

وقال مسروق : انتهى علم الصحابة إلى علي ، وابن مسعود .
وقال سيف بن عمر ، عن عطية ، عن أبي سيف [٢/ ق ١٨٠ - ١] قال: اتخذ
ابن مسعود ضيعة براذان (١) ، ومات عن تسعين ألف دينار سوى عروض ورقيق
وماشية.
[ قال ] : (٢) وقال أبو نعيم وغير واحد: مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين ،
وهو ابن بضع وستين سنة . زاد بعضهم : وأوصى إلى الزبير أن يصلي عليه ،
وقال يحيى بن بكير وغيره : مات سنة ثلاث وثلاثين . وقيل : مات بالكوفة ،
والأول أثبت .
* - عبد الله (٣) بن مسعود بن نيار، إنما هو عبد الرحمن يأتي .
٣٦٢٤ - ت: عبد الله (٤) بن مسلم بن جُندب الهُدُليّ المدني المقرئ.
عن : أبيه ، وعيسى بن طلحة بن عبيد الله .
وعنه : ابن أبي فديك ، ومحمد بن طلحة التيمي ، وأبو مروان ( محمد)(٥)
ابن عثمان العثماني ، قال أبو زرعة : لا بأس به . له حديث في الترمذي (٦) .
٣٦٢٥ - خت م د ت س : عبد الله (٧) بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن
شهاب الزهري المدني ، أبو محمد ، أخو الزهري ، وكان الأكبر .
روى عن: ابن عمر، وأنس ( ت ) ، وعبد الله بن ثعلبة بن صُغَيْر ،
وحمزة بن عبد الله بن عمر ( خت م )، وأخيه (٨) ( م س ) ، وغيرهم .
وعنه : أخوه ، والنعمان بن راشد ( خت ) ، وبكير بن عبد الله بن الأشج
(١) راذانُ: بعد الألف ذال معجمة وآخره نون ، راذان الأسفل وراذان الأعلى كورثان بسواد
بغداد. معجم البلدان ( ٣/ ١٣ - ١٤ رقم ٥٢٧١ ) .
(٢) من ( د، ق، خ)).
(٣) التهذيب (١٦/ ١٢٧).
(٤) التهذيب (١٦ / ١٢٨ - ١٢٩).
(٥) في (( د)) : محمود .
(٦) أخرجه الترمذي (٥/ ١٠٠ رقم ٢٧٩٠) .
(٧) التهذيب (١٦/ ١٢٩ - ١٣٠).
(٨) حاشية في ((الأصل)): الزهري.
٣١٠

(م) ، ومعمر ( م د)، وجماعة.
وثقه ابن معين وغيره ، وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال الواقدي وغيره :
مات قبل أخيه .
٣٦٢٦ - بخ ق: عبد الله (١) بن مسلم بن ◌ُرمز المكي .
عن : أبيه ، وسعيد بن المسيب ، وعلي بن الحسين ، وعبد الرحمن بن
سابط، ومجاهد ، وجماعة .
وعنه : سفيان الثوري ، وشريك ، وعيسى بن يونس ، وابن نمير ، وأبو
عاصم النبيل ، وخلق .
ضعفه أحمد ، وابن معين ، والنسائي ، وقال أبو حاتم : ليس بقوي .
٣٦٢٧ - د ت س: عبد الله (٢) بن مسلم السلمي ثم العامري أبو طيبة المروزي،
قاضي مرو .
عن : عبد الله بن بريدة ، وأبي مِجْلَز، وإبراهيم بن ( عبيد ) (٣) قاضي
مرو .
وعنه : الفضل بن موسى ( السيناني ) (٤) ، وأبو تُمَيْلة ، وعيسى غنجار،
وزيد بن الحباب ، وعبدان ، وجماعة .
قال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال ابن حبان في الثقات : يخطىء ،
ويخالف.
٣٦٢٨ -س : عبد الله (٥) بن مسلم الطويل حجازي .
عن : كلاب بن تَليد ، وهبّار بن عبد الرحمن .
وعنه : الوليد بن كثير المدني .
قال ابن حبان في الثقات : عبد الله بن محمد بن مسلم صاحب المقصورة ،
(١) التهذيب (١٦٠/ ١٣٠ - ١٣٢).
(٢) التهذيب (١٦/ ١٣٣ - ١٣٤).
(٣) في (( خ)): عبد .
(٤) في ((ق)): الشيباني . وهو تصحيف .
(٥) التهذيب (١٦ / ١٣٤ - ١٣٥).
٣١١

حديثه في الصبر على لأواء المدينة (١) .
٣٦٢٩ - قد: عبد الله (٢) بن مسلم بصري .
حكى عن : ابن عون .
وعنه : أبو سلمة يحيى بن خلف .
* عبد الله بن مسلم . وقيل عبيد الله الحضرمي ، يأتي .
٣٦٣٠ - خ م د ت س: عبد الله (٣) بن مسلمة بن قعنب الحارثي القَعْنَيَّ أبو
عبد الرحمن المدني ، نزيل البصرة ، أحد الأعلام في العلم والعمل .
عن : مالك موطئه [٢/ق ١٨٠ -ب] ( خ م د [ ت ] (٤)) ، وأفلح بن حميد ( خ
م د)، وابن أبي ذئب ( س ) (٥) ، وداود بن قيس الفراء ( بخ م د) ، وشعبة (
د) ، وسلمة بن وردان ، وحماد بن سلمة ( م س) ، وعبد الرحمن بن أبي
الموال ، وسلیمان ابن بلال ( م د س ) ، ويزيد بن إبراهيم التستري ( خ م د ) ،
ونافع بن عمر ( د) ، وخلق(٦).
وعنه : ( خ م د )، وعبد بن حميد ( م ت ) ، ومحمد بن سنجر
الجرجاني، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ( س )،
ومحمد بن غالب (٧) تمتام ، وإسحاق بن الحسن الحربي ، وعلي بن عبد العزيز
البغوي ، ومحمد بن معاذ دُرَّان ، وإسماعيل القاضي ، وأبو مسلم الكشي ،
() أخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ٤٨٧ رقم ٤٢٨٢).
(٢) التهذيب ( ١٦ / ١٣٥ - ١٣٦).
(٣) التهذيب (١٦ / ١٣٦ - ١٤٣).
(٤) في ((الأصل)): س . والمثبت من التهذيب .
(٥) حاشية في ((الأصل)» : كذا في التهذيب ، والصواب علامة البخاري أيضًا كما هو
عنده في الجنائز .
(٦) حاشية في ((الأصل)): منهم حاتم بن إسماعيل (خ س)، وإبراهيم بن سعد ( خ
م) وعبد العزيز بن أبي حازم ( خ م د )، وفضيل بن عياض ( خ ) ، ويزيد بن زريع
(خ).
(٧) زاد بعدها في (( د)) : بن .
٣١٢٠

ومحمد بن الضريس ، وأبو خليفة الجمحي ، وخلق كثير (١) .
قال ابن سعد : كان عابدًا فاضلا قرأ على مالك كُتُبه . وقال أبو زرعة : ما
كتبت عن أحد أجل في عيني منه .
وقال أبو حاتم : حجة ثقة ، لم أر أخشع منه ، سألناه أن يقرأ علينا الموطأ
فقال : تعالوا بالغداة . فقلنا : لنا مجلس عند الحجاج . قال : فإذا فرغتم من
الحجاج . قلنا : نأتي مسلم بن إبراهيم ، قال : فإذا فرغتم ، قلنا : يكون وقت
الظهر ، ونأتي أبا حذيفة ، قال : فبعد العصر ، قلنا : نأتي عارمًا ، قال : فبعد
المغرب ، فكان يأتينا بالليل فنخرج عليه ، وعليه كَبْل (٢) ما تحته شيء في
الصيف، فيقرأ علينا في الحر الشديد حينئذ .
وعن القعنبي قال : اختلفت إلى الك ثلاثين سنة .
وقال أبو الحسن بن العطار ، عن الحسن بن منصور . سمعت عبد الله بن
داود الخريبي يقول : حدثني القعنبي عن مالك ، وهو والله عندي خير من
مالك.
وعن عبد الصمد بن الفضل قال: ما رأت عيناي مثل أربعة ، أحدهم
القعنبي.
وقال ابن معين : ما رأيت من يحدث لله إلا وكيعًا ، والقعنبي . وقال محمد
ابن عبد الله الزهيري ، عن [ الحُنَيْنيّ] (٣) قال: كنا عند مالك فجاء رجل فقال :
قدم ابن قعنب ، فقال مالك : قوموا بنا إلى خير أهل الأرض .
قلت (٤): وقال أبو حفص الفلاس : كان القعنبي مجاب الدعوة . وقال
عثمان الدارمي : قيل لعلي بن المديني وأنا أسمع : أصحاب مالك : معن ، ثم
(١) حاشية في ((الأصل)): قال الحافظ محمد بن طاهر: قال حاتم بن الليث : كان لعبد
الله بن مسلم فضل وعبادة مات بمكة سنة إحدى وعشرين ومائتين .
في ((الأصل)): تم الجزء العاشر والمائة .
(٢) فرو كَبْل: كثير الصوف، ثقيل. ( اللسان : كبل ).
(٣) في ((الأصل)): الحيي. والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)) والتهذيب . وقد تقدمت
ترجمته.
(٤) سير أعلام النبلاء (١٠/ ٢٥٧ - ٢٦٤).
٣١٣

القعنبي. ( فقال : لا بل القعنبي ) (١) ، ثم معن .
وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء : سمعتهم يقولون بالبصرة : القعنبي من
الأبدال .
وقال إسماعيل القاضي : كان القعنبي من المجتهدين في العبادة . وقال [٢/ق
١٨١ - ١] نصر بن مرزوق وغيره ، أثبت الناس في الموطأ : القعنبي ، وعبد الله بن
يوسف التنيسي بعده .
وقال إسماعيل القاضي : كان القعنبي لا يرضى قراءة حبيب ، فقرأ لنفسه
الموطأ
وقال حمدان بن سهل: ما رأيت رجلاً إذا رئي ذُكر الله إلا القعنبي، فإنه كان
إذا مر بمجلس يقولون: لا إله إلا الله، وقيل: كان يسمى الراهب لعبادته وفضله.
وقال الهيثم بن فلان: كنا إذا أتينا القعنبي خرج إلينا كأنه مشرف على جهنم.
قال : وقال أبو داود وغيره : مات القعنبي في المحرم سنة إحدى وعشرين
ومائتين ، زاد غيره : بمكة ، وقد كان مجاورًا بها ، رحمة الله عليه .
٣٦٣١ - م د: عبد الله (٢) بن المسيب بن أبي السائب صيّفي بن عائذ بن عبد الله
ابن عمر بن مخزوم المخزومي العائذي ، لأبيه هجرة بُعَيد خيبر ، وارتَثَّ هو يوم
الدار.
روى عن : عمر ، وابن عمر ، وابن عمه عبد الله بن السائب قارئ مكة.
وعنه : ابن أبي مليكة ، ومحمد بن عباد بن جعفر .
ذكره ابن حبان في الثقات ، له في الكتابين حديث ، وهو فيه مقرون بآخر.
٣٦٣٢ -د: عبد الله (٣) بن المسيب أبو السوار المصري، مولى (قريش) (٤).
عن : عكرمة ، والضحاك بن شرحبيل ، وجماعة .
وعنه : ابن وهب .
(١) في ((خ)): من الأبدال.
(٢) التهذيب (١٦/ ١٤٣ - ١٤٤).
(٣) التهذيب (١٦ / ١٤٤ - ١٤٥).
(٤) فى (( د)) : قيس .
٣١٤

ذكره ابن حبان في الثقات .
٣٦٣٣ - بخ: عبد الله (١) بن مضارب.
عن : العُريان بن الهيثم ، عن عبد الله بن عمرو ، في الدجال (٢).
وعنه : الأسود بن شيبان .
٣٦٣٤ - م د ت ق: عبد الله (٣) بن مطر أبو ريّحانة البصري .
عن : سفينة ، وابن عباس ، وابن عمر .
وعنه : عوف الأعرابي ، ووهيب ، و( بشر ) (٤) بن المفضل ، وابن علية ،
وعلي بن عاصم ، وغيرهم .
قال ابن معين: صالح. وقال النسائي: ليس بالقوي ، وقال مرة: لا بأس به.
وقال ابن عدي : لا أعرف له حديثًا منكرًا فأذكره .
٣٦٣٥ - دس: عبد الله(٥) بن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِير العامري أبو جَزْء.
عن : أبي برزة الأسلمي .
وعنه : حميد بن هلال ، وعطية السراج .
قيل : مات قبل أبيه .
٣٦٣٦ -س: عبد الله (٦) بن المطلب بن عبد الله بن حتّطَب .
عن : أنس .
وعنه : عمرو بن أبي عمرو ، وقيل : عمرو ، عن أنس بإسقاطه .
* عبد الله بن المُطَوِّس أبو المطوس في الكنى .
٣٦٣٧ - بخ م : عبد الله (٧) بن مطيع بن الأسود بن حارثة القرشي العدوي
(١) التهذيب (١٦/ ١٤٥ - ١٤٦).
(٢) الأدب المفرد ( ٤٢٣ رقم ١١٦٠).
(٣) التهذيب (١٦ / ١٤٦ - ١٤٩).
(٤) في (( خ)): بشير .
(٥) التهذيب (١٦ / ١٤٩ - ١٥١).
(٦) التهذيب (١٦ / ١٥١ _ ١٥٢).
(٧) التهذيب (١٦/ ١٥٢ - ١٥٦).
٣١٥

المدني، ولد في حياة النبي ◌َّدٍ.
وروی عن : أبيه .
وعنه : ابنه إبراهيم ، والشعبي ، وعيسى بن طلحة ، وغيرهم .
قال الزبير : كان من رجال قريش جلدًا وشجاعة ، فأخبرني عمي قال : كان
على قريش [٢/ ق ١٨١ - ب ) يوم الحرة ، قتل مع ابن الزبير بمكة. وأخبرني عمي
مصعب قال : استعمل ابن الزبير عبد الله بن مطيع على الكوفة ، فأخرجه منها
المختار وأعطاه مائة ألف يتجهز بها ، وقد تزوج الوليد بن عبد الملك بفاطمة بنت
عبد الله بن مطيع وكان مطلاقًا ، فأقدمت عليه فقالت : يا أمير المؤمنين أكرياؤنا
يريدون الشخوص فنحبسهم أو يذهبون ؟ فقال : قاتل الله بنت المنافق ما أظرفها ،
ثم طلقها بعد .
٣٦٣٨ - مد: عبد الله (١) بن مطيع كذا وقع .
روى عنه : الحاكم بن الصلت ، والمعروف أن الحكم بن الصلت يروي عن
محمد بن عبد الله بن مطيع .
٣٦٣٩ - م سي: عبد الله (٢) بن مطيع بن راشد البكري أبو محمد النيسابوري،
نزیل بغداد .
عن : إسماعيل بن جعفر، وهشيم، وابن المبارك، وخالد الطحان، وغيرهم.
وعنه : (م) ، وابن أبي الدنيا ، وعبد الله بن أحمد ، والحسن بن سفيان،
والبغوي ، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير ، وجماعة .
وثقه الخطيب وغيره ، قال البغوي : مات في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين
ومائتين .
٣٦٤٠ - ت ق : عبد الله (٣) بن معاذ بن نشيط الصنعاني .
عن : يونس الأيلي ، ومعمر بن راشد .
وعنه : إبراهيم بن المنذر ، وأبو خيثمة ، ومحمد بن يحيى العدني ،
(١) التهذيب (١٦ / ١٥٥ - ١٥٦).
(٢) التهذيب ( ١٦ / ١٥٦ - ١٥٧).
(٣) التهذيب (١٦ / ١٥٨ - ١٦٠).
٣١٦

وعبد العزيز بن يحيى الكناني ، والزبير بن بكار ، وجماعة .
کان عبد الرزاق یکذبه . قال أبو زرعة : هو أوثق من عبد الرزاق .
وقال ابن معين : ( ثقة ) (١) . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به .
٣٦٤١ - ق: عبد الله (٢) بن مُعَانق الأشعري الشامي.
عن : عبد الرحمن بن غنم ، وأبي مالك الأشعري .
وعنه : يحيى ( بن ) (١) أبي كثير ، ويسر بن عبيد الله ، وجماعة .
ذكره ابن حبان في الثقات . وقال البرقاني : قلت للدارقطني : أبو معانق
[أو ] (٣) ابن معانق ، عن أبي مالك الأشعري (٤) فقال : لا شيء ، مجهول .
٣٦٤٢ - د ت ق: عبد الله (٥) بن معاوية بن موسى بن أبي غليظ [ نشيط] (٦)
ابن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي أبو جعفر البصري.
عن : حماد بن سلمة ، ومهدي بن ميمون ، وثابت بن يزيد الأحول ،
ومحمد بن راشد المكحولي ، والقاسم بن الفضل الحداني والكبار .
وعنه : ( د ت ق ) ، وابن أبي الدنيا ، وأبو يعلى وأحمد بن عمرو البزار،
وبكر بن أحمد بن مقبل ، وعلي بن أحمد بن بسطام ، وعلي بن عبد الحميد
الغضائري ، وجماعة .
قال الحسن ( بن أحمد ) (٧) بن الليث : رأيت عبد الله بن معاوية الجمحي
وله مائة سنة وزيادة على عشرة ، فتزوج جارية فبنى بها [٢/ ق ١٨٢ -١] فبکرت عليه،
فخرجت حماته فسألتها فقالت : افتضها البارحة .
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال موسى بن هارون : مات سنة ثلاث وأربعين
ومائتين .
(١) سقطت من ( خ)).
(٢) التهذيب (١٦/ ١٦٠ - ١٦١).
(٣) في (( الأصل)): و. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ) والتهذيب
(٤) زاد بعدها في (( خ)): وعنه .
(٥) التهذيب (١٦/ ١٦١ - ١٦٣).
(٦) في ((الأصل)): بسيط. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٧) سقطت من ( خ)).
٣١٧

٣٦٤٣ - د: عبد الله (١) بن معاوية الغاضري ، له صحبة ، نزل حمص .
روى عنه : جبير بن نفير حديثًا في الزكاة .
رواه أبو داود تعليقًا (٢).
٣٦٤٤ - م دس ق: عبد الله (٣) بن مَعْبَد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي
المدني .
عن : عمه ابن عباس .
وعنه : ابنه إبراهيم، وابن أبي مليكة، ومحمد بن عباد بن جعفر، وغيرهم.
وثقه أبو زرعة .
له حديث واحد عندهم، وهو: (( لم يبق [من ] (٤) مبشرات النبوة إلا الرؤيا
الصالحة)) (٥)
٣٦٤٥ - ٢ ٤ : عبد الله (٦) بن معبد الزُّمَّاني البصري.
عن : عمر مرسلا ، وأبي قتادة الأنصاري ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن عتبة
ابن مسعود .
وعنه : قتادة ، وغيلان بن جرير ، وثابت البناني .
وثقه النسائي .
* عبد الله بن معدان أبو معدان ، في الكنى .
٣٦٤٦ - خ م مدت س ق : عبد الله (٧) بن معقل بن مُقَرِّن المزني الكوفي أبو
الوليد.
عن: أبيه (٨)، وعلي ( خ ل عس)، وابن مسعود ( ق ) ، وكعب بن عجرة
(١) التهذيب (١٦/ ١٦٣ - ١٦٥).
(٢) أخرجه أبو داود (٢ / ٣٢٩ - ٣٣٠ رقم ١٥٧٧).
(٣) التهذيب (١٦ / ١٦٥ - ١٦٧).
(٤) في ((الأصل)): في. والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٥) أخرجه أبو داود (٢ / ٩ رقم ٨٧٢)، والنسائي (٢/ ٥٣٤ رقم ١٠٤٤)، وابن
ماجه ( ٢/ ١٢٨٣ رقم ٣٨٩٩).
(٦) التهذيب (١٦ / ١٦٨ - ١٦٩).
(٧) التهذيب (١٦/ ١٦٩ - ١٧٠).
(٨) حاشية فى ((الأصل)): وله صحبة.
٣١٨

(خ م ت س ق ) ، وعدي بن حاتم ( خ م ) ، وغيرهم .
وعنه : الشعبي ( ت ) ، وعبد الرحمن بن الأصبهاني ( خ م س ق ) ،
و[أبو] (١) إسحاق السبيعي (خ ))، ويزيد بن أبي زياد ( عس )، وجماعة (٢).
قال أحمد العجلي : كوفي ثقة من خيار التابعين .
٣٦٤٧ - ق : عبد الله (٣) بن معقل .
عن : يزيد الرقاشي .
وعنه: نوح بن قيس الحداني . مجهول .
٣٦٤٨ - عبد الله (٤) بن معقل المحاربي .
عن : عائشة .
وعنه : أشعث بن أبي الشعثاء ، ويونس بن عبيد .
ذكر للتمييز .
* - عبد الله (٥) بن معقل .
عن : أنس ، صوابه أبو معقل . يأتيٍ.
٣٦٤٩ - س: عبد الله (٦) بن مُعَيَّة السَّوَائِيّ، ويقال: عبيد الله، ويقال : عبيد،
ولد في حياة النبي ◌َّر، وله عن النبي ◌َّد .
وعنه : سعيد بن السائب ، وإبراهيم بن ميسرة ، وأثنى عليه .
٣٦٥٠-ع : عبد الله (٧) ( بن مغفل) (٨) بن عبد نهم بن عفیف أبو زیاد ، وقيل:
أبو سعيد المزني ، من أصحاب الشجرة ، نزل البصرة .
وله أحاديث (ع ) ، وروى أيضًا عن : أبي بكر ، وعثمان .
(١) في ((الأصل)): أبي. والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) حاشية في (( الأصل)): منهم : عبد الله بن السائب.
(٣) التهذيب (١٦/ ١٧٠ - ١٧١).
(٤) التهذيب (١٦ / ١٧١).
(٥) التهذيب (١٦/ ١٧١ - ١٧٢ ).
(٦) التهذيب (١٦/ ١٧٢ - ١٧٣).
(٧) التهذيب (١٦/ ١٧٣ _ ١٧٥).
(٨) سقطت من (( ق)).
٣١٩

وعنه : الحسن (٤)، وابن بريدة ( ع) ، ومطرف بن عبد الله ( م د س
ق) ، ومعاوية بن ( قرة ) (١) ( خ م د تم س )، وسعيد بن جبير ( م ق ) ،
وعقبة بن صهبان ( خ م د [ ق) (٢))، وثابت البناني ( س)، وجماعة (٣).
قال الحسن : كان أحد العشرة الذين بعثهم عمر إلينا يفقهون الناس ، وكان
من ( نقباء ) (٤) أصحابه ، وكان له سبعة أولاد .
وروى مبارك بن فضالة ، عن معاوية بن قرة قال : أول من دخل تُسْتَر (٥)
حين فتحت : عبد الله بن مغفل .
قال مسدد : مات سنة سبع وخمسين . وقال ابن عبد البر : سنة ستين .
*- عبد الله (٦) بن المُفَضَّل وهم، إنما هو ابن الفضل.
٣٦٥١ - ق: عبد الله (٧) بن مكْتَف الأنصاري المدني .
عن : أنس .
[٢/ ق ١٨٢ - ب) وعنه : المسور بن رفاعة، وابن إسحاق . قال البخاري :
في حديثه نظر.
٣٦٥٢ - دس: عبد الله (٨) بن [الُنيب](٩) بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة
الأنصاري المدني .
عن: ( جده ، وأبيه ) (١٠) ، وهشام بن عروة ، وغيرهم ..
(١) في (( ق)): وقرة .
(٢) في ((الأصل)): س. والمثبت من التهذيب وتحفة الأشراف.
(٣) حاشية في (( الأصل)) : منهم : حميد بن هلال العدوي ( خ م د س ) .
(٤) في (( خ)): بقايا.
(٥) تُسْتَر : بالضم ثم السكون وفتح التاء الأخرى ، أعظم مدن خوزستان . معجم البلدان
(٢/ ٣٤ - ٣٦ رقم ٢٥١٧).
(٦) التهذيب (١٦ / ١٧٥ - ١٧٦ ).
(٧) التهذيب ( ١٦ / ١٧٦).
(٨) التهذيب (١٦/ ١٧٧ - ١٧٨).
(٩) في ((الأصل)): المسيب. وهو تحريف، والمثبت من ( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(١٠) في ((خ)): جدة أبيه.
٣٢٠