النص المفهرس

وعنه : سعيد المقبري ، وأفلح بن سعيد القبائي ، وموسى بن عبيدة ، وابن
إسحاق ، وجماعة .
وثقه أبو زرعة وجماعة .
٣٣٠٣ - بخ: عبد الله (١) بن رافع أبو سلمة الحضرمي المصري.
عن : أبي هريرة ، وعمرو بن معدي كرب .
وعنه: جعفر بن ربيعة، وسليمان بن راشد، وعياش بن (عباس)(٢) القتباني،
وجماعة .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٣٣٠٤ -م ٤ : عبد الله (٣) بن رباح الأنصاري ، أبو خالد، مدني سكن البصرة.
عن : أبي ، وعمار ، وأبي قتادة ، وأبي هريرة ، وعائشة ، وعبد الله بن
عمرو ، وجماعة .
وعنه : قتادة ، وأبو السليل ضريب بن نقير ، وأبو عمران الجوني ، وثابت
البناني ، ( وعاصم الأحول ) (٤) ، وخالد الحذاء ، وجماعة .
وثقه غير واحد . قال خليفة : قتل في ولاية ابن ( زياد ) (٥)
قلت : يقتضي أنه بقي إلى قريب المائة .
٣٣٠٥ - قد : عبد الله (٦) بن الربيع بن ( خثيم) (٧) الكوفي .
عن : أبيه ، وأبي عبيدة بن عبد الله ، وأبي بردة بن ( أبي موسى
.
(١) التهذيب (١٤ / ٤٨٦ - ٤٨٧).
(٢) في ((الأصل)): عياش. وهو تصحيف والمثبت من (( د، ق، خ، هـ ))
والتهذيب.
(٣) التهذيب (١٤ / ٤٨٧ - ٤٨٨).
(٤) سقطت من (( خ)).
(٥) في (( خ)): الزناد . تصحيف .
(٦) التهذيب ( ١٤ / ٤٨٨ - ٤٨٩).
(٧) في ((الأصل، ق)): خيثم. وهو تصحيف، والمثبت من ((د، خ، هـ).
والتهذيب .
١٤١

وعنه : سفيان الثوري، [٢/ ق ١٣٧ - ب] وعبد الواحد ) (١) بن زياد.
ذكره ابن حبان في الثقات .
* س: عبد الله بن الربيع (الخراساني) (٢)، هو (عبد الله ) (٢) بن محمد بن
الربيع
٣٣٠٦ - ت: عبد الله (٣) بن ربيعة بن يزيد الدمشقي.
عن : أبي إدريس الخولاني
وعنه : محمد بن سعد .
وصوابه عبد الله بن يزيد بن ربيعة ، كذا رواه الجماعة عن ابن فضيل ، عن
محمد بن سعد
٣٣٠٧ - س ق : عبد الله (٤) بن أبي ربيعة واسمه - عمرو - ابن المغيرة بن
عبد الله بن ( عمر ) (٥) بن مخزوم (٦) أبو عبد الرحمن المكي .
صحابي ، كان اسمه في الجاهلية بحيراً ، وكان من أحسن الناس وجهًا ،
وهو الذي بعثته ( قريش) (٧) مع عمرو بن العاص إلى النجاشي، ولاه النبي ◌َّ
الجند و(مخاليفها ) (٨) ، فبقي عليها إلى أيام عثمان ، فلما حصر عثمان جاء
لینصره، فوقع عن راحلته بقرب مكة فمات ، وكان من أشراف قریش
ففي مسند أحمد ، ثنا وكيع ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي
ربيعة المخزومي، عن أبيه، عن جده: (( ( أن) (٩) النبي ◌َفي استسلف منه حين
غزا حنينًا ثلاثين أو أربعين ألفًا ، ( فلما انصرف قضاه إياه ، ثم قال : بارك الله
(١) تكررت في ( ق ))
(٢) سقطت من (( الأصل، د))، والمثبت من (( ق، خ، هـ)
(٣) التهذيب (١٤ / ٤٨٩ - ٤٩١).
(٤) التهذيب (١٤ / ٤٩٢ - ٤٩٣).
(٥) في ( خ)): عمرو
(٦) زاد في (خ ))؛ و
(٧) في ((ق)) : قريشًا .
(٨) في (( ق)): محالفها
(٩) في (( ق)) : عن .
١٤٢

لك في أهلك ومالك ، إنما جزاء السلف الوفاء والحمد ) (١) . وليس له غير هذا
الحديث .
٣٣٠٨ - بخ دس : عبد الله (٢) بن ربيعة بن فرقد السلمي الكوفي ، مختلف
في صحبته .
له عن: النبي 10َ في ( س )، وعن ابن مسعود ، وعتبة بن فرقد ، وعبيد
ابن خالد السلمي ، الصحابة ، ومعضد بن يزيد العابد .
وعنه : عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعمرو بن ميمون الأودي ، وعلي بن
الأقمر ، ومالك بن الحارث ، وقرابته منصور بن المعتمر .
قال علي بن الأقمر : رأيته يمشي ويبكي ويقول : شغلوني عن الصلاة .
وذكره ابن حبان في ( ثقات ) (٣) التابعين
٣٣٠٩ - خ خدس [ ق] (٤): عبد الله (٥) بن رجاء ( أبو عمر ) (٦) الغداني
البصري .
عن : شعبة ، وعكرمة بن عمار، وهمام ، وعمران القطان ، وهشام
الدستوائي، وحرب بن شداد ، وإسرائيل ، وعاصم بن محمد العمري ، وخلق.
وعنه: (خ ) ، وأبو بكر الأثرم ، وأبو حاتم السجستاني ، وإبراهيم بن
(فهد ) (٧) ، وأبو حاتم ، وعثمان الدارمي ، وأبو مسلم الكجي ، وأبو خليفة
الجمحي ، وخلائق .
قال الفلاس : صدوق كثير الغلط والتصحيف ، ليس بحجة .
وقال أبو حاتم : ثقة رضى .
(١) سقطت من (( د)).
(٢) التهذيب (١٤ / ٤٩٤ - ٤٩٥).
(٣) في ((خ)): الثقات.
(٤) سقطت من ((الأصل، د، ق، خ)). والمثبت من التهذيب.
(٥) التهذيب ( ١٤ / ٤٩٥ - ٥٠٠ ).
(٦) في ((د)): ابن عمر. وفي (( خ، ق)): أبو عمرو.
(٧) في (( الأصل)): نهد. وهو خطأ. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
١٤٣

وقال ابن المديني : اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين : أبي عمر
الحوضي ، وعبد الله بن رجاء .
قيل : مات في سلخ ذي الحجة سنة تسع عشرة ، وقيل : في أول سنة
عشرين ومائتين .
٣٣١٠ - رم دس ق: عبد الله (١) بن رجاء أبو عمران البصري، ( ثم)(٢)
المكي .
عن : ابن جريج ، وعبيد الله بن عمر ، وجعفر بن محمد ، وأيوب
السختياني ، وموسى بن عقبة ، وابن عجلان ، ويونس بن يزيد الأيلي ،
وطائفة.
وعنه : أحمد ، وابن راهويه ، وسريج [٢/ ق ١٣٨ - ١] بن يونس ، وعمرو
الناقد ، وصدقة بن الفضل ، ويحيى بن معين ، وهشام بن عمار ، ومحمد بن
أبي عبد الرحمن المقرئ ، وخلق
کتب عنه أحمد في سنة سبع وثمانين ومائة
وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : صدوق .
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وكان من أهل البصرة ، فانتقل إلى
مکة فنزلها إلى أن مات بها
قلت (٣) : توفي بعد التسعين ومائة ، قبل ابن عيينة
٣٣١١ - عبد الله (٤) بن رجاء بن صبيح الشيباني حمصي .
عن : السفر بن نسير الأزدي ، وشرحبيل بن الحكم ، ومريج بن مسروق
الهوزنی
وعنه : أبو المغيرة عبد القدوس ، وإسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصيان
(١) التهذيب (١٤ / ٥٠٠ - ٥٠٤)
(٢) سقطت من ( خ))
(٣) سير أعلام النبلاء (١٠ / ٣٧٩ - ٣٨٠).
(٤) التهذيب ( ١٤ / ٥٠٤)
١٤٤

٣٣١٢ - عبد الله (١) بن رجاء القيسي .
روى عنه عبد المؤمن بن عبد الله العبسي الكوفي شيئًا .
ذكرا للتمييز
٣٣١٣ - (عس): عبد الله (٢) بن أبي رزين مسعود بن مالك الأسدي.
عن : أبيه ، عن علي .
وعنه : موسى بن أبي عائشة
ذكره ابن حبان في الثقات
٣٣١٤ -[ص](٣): عبد الله (٤) بن الرقيم ، ويقال : ابن أبي الرقيم، ويقال:
ابن الأرقم الكناني الکوفي.
عن : علي ، وسعد
وعنه : عبد الله بن شريك العامري .
٣٣١٥ - (خ خدس ق): عبد الله (٥) بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس ابن
عمرو الأنصاري الخزرجي أبو محمد ، ويقال : أبو رواحة ، ويقال : أبو عمرو
المدني ، عقبي بدري ، نقیب ، أمیر ، شههید .
روى عنه : أبو هريرة ، وابن عباس ، والنعمان بن بشير ، وأنس .
وأرسل عنه : قيس بن أبي حازم ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعروة ،
وجماعة
قال عروة بن الزبير : لما ( ودع) (٦) المسلمون عبد الله بن رواحة في خروجه
إلى غزوة مؤتة ، دعوا له ولمن معه أن يردهم الله سالمين . فقال
(١) التهذيب (١٤ / ٥٠٤)
(٢) التهذيب (١٤ / ٥٠٥ )
(٣) في ((الأصل)): دس. وفي ((هـ)): س، خطأ. والمثبت من (( د، ق، خ))
والتهذيب . وقد نص المزي على ذلك .
(٤) التهذيب (١٤ / ٥٠٥ - ٥٠٦) .
(٥) التهذيب (١٤ / ٥٠٦ - ٥٠٨)
(٦) في (( ق)): أودع .
١٤٥
٠٠

لكنني أسألُ الرحمن مَغْفِرَةً وطعنةً ذاتَ فَرْغ (١) تَقْذِفُ الزَّبَدا
بَحَرَبَةٍ تَنْفُذُ الأحشاءَ والكَبِدا
أو طعنةٌ بِيَدَي حرَّان مُجْهِزَةً
( يا ) (٢) أرشدَ الله من عازٍ وقد رَشِدا
حتى يقولوا إذا مَرُّوا على جَدَثي
قال أبو الدرداء: كنا مع النبي ◌َّ في بعض أسفاره في اليوم الشديد الحر،
وما فينا صائم إلا رسول الله وَله ، وعبد الله بن رواحة.
استشهد بمؤتة . قال الواقدي : وكانت في جمادى الأولى سنة ثمان من
الهجرة .
ومناقبه كثيرة (٣) مستوفاة في تاريخ دمشق .
: عبد الله بن الرومي : ابن محمد ، يأتي .
٣٣١٦ - ع: عبد الله (٤) بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد الأسدي أبو
بکر ، وأبو ( خبيب ) (٥) المکي ، ثم المدني ، أول ( ٢/ ٦ ١٣٨ - ب] مولود ولد في
الإسلام بالمدينة من قريش، ولد في السنة الثانية، وحفظ عن النبي وَلقر، وهو من
صغار الصحابة ، وله مبايعة
(روى) (٦) أيضًا عن : أبيه ، وجده لأمه أبي بكر ، وخالته عائشة ، وعمر،
وعثمان ، وعلي ، وغيرهم .
وعنه : بنوه : عباد ، وعامر ، وثابت (٧) ، وأم عمرو ، وحفدته یحیی بن
عباد، ومصعب بن ثابت ، وأخوه عروة ، وابن أخيه عبد الله بن عروة ، ورآه
هشام بن عروة وحفظ عنه ، وعطاء بن أبي رباح ، وطاوس وطلق بن حبيب ،
(١) ذات فرغ : أي واسعة يسيل منها الدم ويتدفق . لسان العرب مادة : فرغ .
(٢) في ((ق)): ما . وهو تحريف .
(٣) زاد في ( خ)): مشهورة.
(٤) التهذيب ( ١٤ / ٥٠٨ - ٥١١ ) .
(٥) في (( ق، خ)) : حبيب. وهو تصحيف .
(٦) فى ( د، ق)): وروى .
(٧) كذا ، وهي زيادة من المصنف . وذلك أن الحافظ المزي وابن حجر لم يذكرا أن ثابت
روى عن أبيه ، وأما البخاري فلم يذكر لثابت رواية سوى عن سعد بن أبي وقاص ،
وقد تابعه على ذلك أبو حاتم في الجرح والتعديل .
١٤٦

وأبو الزبير ، ووهب بن كيسان ، وثابت البناني ، وخلق
وشهد وقعة اليرموك مع أبيه ، وبويع بالخلافة بعد موت يزيد ، ولم يستوسق
له الأمر بل غلب على الحجاز واليمن والعراق وخراسان وبعض الشام ، وكانت
دولته تسع سنين ، وكان فصحيًا شريفًا ذا لسن وشجاعة وقوة ، وكان أطلس لا
لحية له ، ( حاصره الحجاج) (١) مدة إلى أن قتل، وصلبه الحجاج بمكة في
جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين
قلت : أخباره مستوفاة في تاريخ دمشق ، وفي تاريخي تاريخ الإسلام .
وكان ( رأسًا في الشجاعة) (٢) ، رأسًا في العبادة ، رضي الله عنه
٣٣١٧ - (خ مق دت س فق): عبد الله (٣) بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله
القرشي الأسدي الحميدي المكي ، أحد أئمة الإسلام
جالس سفيان بن عيينة تسع عشرة سنة ، وحمل عنه سائر ما عنده
وعن: مسلم الزنجي ، وعبد العزيز ( العمي ) (٤)، ( عبد العزيز بن أبي
حازم ) (٥) ، وعبد العزيز الدراوردي ، والوليد بن مسلم ، وإبراهيم بن سعد ،
وفضيل بن عياض ، وخلق . وهو معدود في أصحاب الشافعي
وعنه : ( خ) ، وأحمد بن الأزهر ، وسلمة بن شبيب ، والذهلي ،
ويعقوب الفسوي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وخلق
قال أحمد بن حنبل : الحميدي عندنا إمام .
وقال [ أبو حاتم ] (٦): أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي، ( و) (٧) هو
رئيس أصحاب ابن عيينة ، وهو ثقة إمام .
وقال الفسوي : ما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه
(١) في ((خ)): حاصر الحجاز.
(٢) سقطت من ( خ))
(٣) التهذيب (١٤ / ٥١٢ - ٥١٥).
(٤) في (( ق)): العجمي . وهو تحريف.
(٥) سقطت من (( د)).
(٦) في (( الأصل)): أحمد. وهو خطأ والمثبت من (( د ، ق، خ)) والتهذيب
(٧) سقطت من ( د، ق ، خ)).
١٤٧

قال محمد بن سعد : الحميدي من بني أسد بن عبد العزى ، مات بمكة سنة
تسع عشرة ومائتين . وكذا قال البخاري في تاريخ وفاته ، رحمه الله .
٣٣١٨ - تم ق: عبد الله (١) بن الزبير بن معبد الباهلي أبو الزبير ، وأبو معبد ،
بصري .
عن : ثابت ، وأيوب ، وخالد الحذاء .
وعنه : زيد بن الحريش ، ونصر بن علي ، وغيرهما .
قال أبو حاتم : مجهول . له عندهما حدیث واحد (٢)
٣٣١٩ - دس ق: عبد الله (٣) بن زرير الغافقي مصري .
عن: علي [٢/ ق١٣٩ - ١] وعن عمر.
وعنه : أبو الخير اليزني ، وأبو أفلح الهمداني ، وبكر بن سوادة ، وکعب
ابن علقمة ، وجماعة .
قال ابن سعد : ثقة ، له أحاديث ، مات سنة إحدى وثمانين . وقال غيره :
سنة ثمانين .
روي أنه قال له عبد الملك بن مروان : ما حملك على حب أبي تراب إلا
أنك أعرابي جاف ؟ فقال : والله ، لقد قرأت القرآن قبل أن يجتمع أبواك.
٣٣٢٠ - د : عبد الله (٤) بن زغب الإيادي شامي .
عن : عبد الله بن حوالة .
وعنه : ضمرة بن حبيب . حديثه في الفتن يقول فيه: (( يا ابن حوالة إذا
رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الأمور العظام والساعة يومئذ
أقرب من یدي من رأسك » (٥).
(١) التهذيب (١٤ / ٥١٦ - ٥١٧).
(٢) أخرجه الترمذي في الشمائل (٣٣٩ رقم ٣٩٨)، وابن ماجه (١ / ٥٢١ - ٥٢٢ رقم
١٦٢٩ ) .
(٣) التهذيب (١٤ / ٥١٧ - ٥١٨).
(٤) التهذيب (١٤ / ٥١٩ - ٥٢٠).
(٥) أخرجه أبو داود ( ٣ / ٢٢٩ رقم ٢٥٢٧).
١٤٨

٣٣٢١ - د: عبد الله (١) بن أبي زكريا الخزاعي أبو يحيى ، الفقيه ، شامي
جلیل.
عن : أبي الدرداء ، وسلمان الفارسي ، وعبادة مرسلا، وعن : أم الدرداء،
ورجاء بن حيوة.
وعنه : خالد بن دهقان، وصفوان بن عمرو، وداود بن عمرو، والأوزاعي،
وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن عبد العزيز ، وآخرون.
وكانت له دار إلى جانب دار الحجارة فباعها ، واشترى ( داراً ) (٢) بباب
شرقي ، ( رغبة ) (٣) في كثرة الخطا إلى الجامع
قال ابن سعد : ثقة ، قليل الحديث ، صاحب غزو.
وقال أبو زرعة الدمشقي: لا أعلمه لقي أحدًا من الصحابة . وقال البخاري:
يقال أنه سمع من سلمان
وقال الواقدي : كان يعدل بعمر بن عبد العزيز
وقال سعيد بن عبد العزيز ، عن ربيعة بن يزيد قال : دخلت مع ابن أبي
زكريا على عمر بن عبد العزيز فأجلس ابن أبي زكريا معه على السرير ، فجعلت
أمثل بينهما أيهما أفضل
قال سعيد بن عبد العزيز : كان عبد الله بن أبي زكريا سيد أهل المسجد ،
سادهم بحسن الخلق
وقال علي بن عياش ، عن اليمان بن عدي : كان عبد الله بن أبي زكريا عابد
الشام ، وكان يقول : ما عالجت من العبادة شيئًا أشد من السكوت
وقال الأوزاعي : لم يكن بالشام رجل يفضل عليه ، قال : عالجت لساني
عشرين سنة قبل أن يستقيم لي .
وقال علي بن أبي ( حملة ) (٤) : كان ابن أبي زكريا لا يدع أن يغتاب في
(١) التهذيب (١٤ / ٥٢٠ _ ٥٢٥).
(٢) في (( الأصل)): دار . والمثبت من (( د ، ق ، خ )).
(٣) في ((الأصل)): وعنه. وهو خطأ. والمثبت من ( د، ق، خ، هـ )
(٤) في ((الأصل)): حلمة. وهوخطأ. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ). والتهذيب
١٤٩

مجلسه أحد .
وقال الوليد بن مسلم ، عن ابن جابر : أن عبد الله بن أبي زكريا كان يقول:
لو خيرت بين أن أعمر مائة سنة في طاعة الله أو أن أقبض في ساعتي ، لاخترت
أن أقبض شوقًا إلى الله - عز وجل - وإلى رسوله وإلى الصالحين من عباده.
وقال [٢/ق١٣٩ -ب) بقية ، عن مسلم بن زياد قال : کان عبد الله بن أبي زكريا
لا يكاد يتكلم إلا أن يسأل، وكان ( من ) (١) ( أبش الناس) (٢) وأكثره تبسماً،
وقال : ما مسست دينارًا ولا درهمًا قط ، ولا اشتريت شيئًا قط ولا بعته . قال
مسلم : كان له إخوة يكفونه .
قال محمد بن وضاح القرطبي ، عن محمد بن عمرو الغزي ، عن الوليد بن
مسلم ، عن ابن جابر قال : استزار عمر بن عبد العزيز عبد الله بن أبي زكريا وهو
بدير سمعان فأتاه ، فقال له : يا ابن أبي زكريا مرحبًا بك . قال : وبك يا أمير
المؤمنين قال : عرضت لي إليك حاجة . قال : على الرأس والعينين . فقال :
تدعو الله أن يميت عمر . قال : بئس وافد المسلمين إذًّا، نعمة أنعمها الله على أمة
محمد رَ﴿ أدعو الله أن يزيلها عنهم ؟! قال (٣): قد وعدتني يا ابن أبي زكريا.
قال: فاستقبل القبلة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : اللهم عبدك قد توسل بي
إليك فاقبضه إليك ولا تبقني بعده ، فبينا هم كذلك إذ جاء ابن له صغير فوقع في
حجره فقال : يا ابن أبي زكريا وهذا معنا ، فإني أحبه .
فقال : اللهم وابنه هذا فاقبضه إليك . فما شبهت الثلاثة إلا بخرزات ثلاث
في سلك قطع فتتابعوا في جمعة . كذا في هذا ( الأثر ) (٤).
وأما دحيم فقال : مات بعد مكحول . وقال ابن سعد ، وأبو عبيد ،
وغيرهما : مات سنة سبع عشرة ومائة .
(١) سقطت من ((خ))
(٢) سقطت من (( ق)).
(٣) زاد في ((الأصل)): و .
(٤) في ((الأصل)): الأمر. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ).
١٥٠

٣٣٢٢-ع: عبد الله (١) بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى
الأسدي، له صحبة ورواية، وكان يأذن على النبي ◌َّير، توفي النبي ێ وله خمس
عشرة سنة ، وهو ابن أخت أم سلمة .
روى عنه : عروة، وأبو بكر بن عبد الرحمن، و(عبيد الله) (٢) بن عبد الله،
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله ، وقد روى عن خالته أيضًا.
٣٣٢٣ - مد ق: عبد الله (٣) بن زياد بن سليمان بن (سمعان) (٤) أبو
عبد الرحمن ( المدني ) (٥) ، مولى أم سلمة .
عن : مجاهد، و(محمد بن)(٥) كعب القرظي، (ونافع، وسعيد المقبري)(٦) ،
والأعرج ، والزهري ، وجماعة .
وعنه : روح بن القاسم مع تقدمه ، وبقية ، والوليد بن مسلم ، ومحمد
ابن شعيب ، وابن وهب ، وعبد الرزاق ، وطائفة ، آخرهم علي بن الجعد
قال ابن القاسم : سألت مالكا عنه فقال (٧) : كذاب. وقال أحمد: متروك ،
وإنما كان يعرف بالصلاة لا بالحديث . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال ابن
المديني : ضعيف جداً .
وقال أبو بكر بن أبي أویس : كنت عند ابن سمعاں فوجدته یحدث ، فانتهى
إلى حديث [٢/ ق ١٤٠ -١] لشهر بن حوشب فقال: حدثني شهر بن (جُوست)(٨)
فقلت : من هذا ؟ فقال بعض العجم قدم علينا ، فقلت: لعلك تريد شهر بن
حوشب فسكت ، فذكرت ذلك لأبي معشر فقال : أما سماعي من المشيخة فأيام
كنت أضرب بالإبرة في حانوت أستاذي ، كنت أرش الحانوت وأكنسه ، فكان
(١) التهذيب (١٤ / ٥٢٥ - ٥٢٦ ).
(٢) في ((الأصل)): عبد الله. والمثبت من ((د، ق، خ، هـ). والتهذيب.
(٣) التهذيب (١٤ / ٥٢٦ - ٥٣٢).
(٤) في ((خ): إسماعيل. وهو خطأ.
(٥) سقطت من ( خ ))
(٦) تكررت في ( خ )
(٧) زاد في ((خ)): لي.
(٨) في (( د، ق، هـ): حوشب .
١٥١

يجلس إليه محمد بن كعب ومحمد بن قيس والمقبري ، فسمعت منهم مشافهة ،
وأما ابن سمعان فإنما أخذ كتبه من الدواوين والصحف .
قال البخاري : سكتوا عنه . وقال أبو داود : كان من الكذابين ، ولي قضاء
المدينة .
٣٣٢٤ - خ ت : عبد الله (١) بن زياد أبو مريم الأسدي الكوفي .
عن : عمار ، وابن مسعود ، وعلي (٢) .
وعنه : أشعث بن أبي الشعثاء ، وأبو حصين عثمان بن عاصم ، وغيرهما .
في الثقات لابن حبان .
٣٣٢٥ - ق: عبد الله (٣) بن زياد البحراني بصري.
عن : علي بن زيد بن جدعان .
وعنه : عبد الله بن غالب ، وهريم بن عثمان .
٣٣٢٦ -ق : عبد الله (٤) بن زياد .
عن : أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه زينب بنت أبي سلمة .
وعنه : محمد بن بكر البرساني ، فلعله البحراني .
* - عبد الله بن زياد السحيمي ، في ترجمة علي بن زياد اليمامي .
* - ت: عبد الله بن أبي زياد القطواني، هو ابن الحكم، تقدم.
٣٣٢٧ - بخ ت س : عبد الله (٥) بن زيد بن أسلم ( أبو ) (٦) محمد المدني،
مولى عمر ، وهو أخو أسامة وعبد الرحمن .
عن : أبيه .
وعنه : ابن المبارك ، وعبد الرحمن بن مهدي ، والقعنبي ، وقتيبة ، وأبو
(١) التهذيب (١٤ / ٥٣٣ - ٥٣٤).
(٢) كذا ، ومثله في الخلاصة والكاشف . وفي التهذيب : عن الحسن بن علي .
(٣) التهذيب (١٤ / ٥٣٤).
(٤) التهذيب (١٤ / ٥٣٤ - ٥٣٥).
(٥) التهذيب (١٤ / ٥٣٥ - ٥٣٨).
(٦) في ((ق)): أخو . وهو خطأ.
١٥٢

الجماهر محمد بن عثمان ، وجماعة .
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ثقة . وقال ابن معين : ضعيف .
وقال معن القزاز : ثقة . وقال أبو حاتم : ليس به بأس . وقال النسائي :
ليس بالقوي . وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه .
٣٣٢٨ -ع: عبد الله (١) بن زيد بن (عاصم) (٢) الأنصاري المازني المدني عم
عباد بن تميم ، له ولأبويه صحبة، ولأخيه حبيب بن زيد الذي قَطِّعه مسيلمة ، وقيل:
عبد الله هو الذي قتل مسيلمة شارك وحشيًا في قتله ، وقد شهد عبد الله أحدًا هو
وأمه أم عمارة نسيبة بنت كعب، وهو الذي حكى وضوء النبي ◌َّر، وقد وهم ابن
عبينة فزعم أنه هو الذي أري الأذان .
روی عنه : ابن أخيه عباد ، وسعيد بن المسيب ، وواسع بن حبان ، ويحيى
ابن عمارة زوج ابنته ، وغيرهم .
قال الواقدي ، وجماعة : قتل بالحرة ، زاد الواقدي وله سبعون سنة وكانت
الحرة في آخر سنة ثلاث وستين (٣).
٣٣٢٩ - عخ ٤ : عبد الله (٤) بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي،
كذا نسبه ابن سعد ، وصوابه : ابن زيد بن ثعلبة ، وقيل غير ذلك ، عقبي بدري
[٢/ق ١٤٠ - ب]، وهو الذي أري النداء وذلك بعد بناء المسجد.
روى عنه : ابنه محمد ، وسعيد بن المسيب ، وحفيده عبد الله بن محمد،
وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ولم يدركاه .
(١) التهذيب (١٤ / ٥٣٨ - ٥٤٠).
(٢) في (( خ)): علي. وهو خطأ.
(٣) حاشية في ((الأصل)): وعبد الله بن زيد بن عاصم هذا جد عمرو بن يحيى ، ففي
شرح السنة للبغوي عن مالك ، عن عمرو بن يحيى المازني ، عن أبيه ، أن رجلا قال
لعبد الله بن زيد بن عاصم . وهو جد عمرو بن يحيى : هل تستطيع أن تريني كيف
كان رسول الله ( ﴿ يتوضأ ... )) الحديث . وقد ذكر المزي في ترجمة عمرو أنه ابن
بنت عبد الله بن زيد . أ. هـ .
قلت : والحديث في شرح السنة للبغوي (١ / ٤٣٤ رقم ٢٢٣).
(٤) التهذيب (١٤ / ٥٤٠ - ٥٤٢).
١٥٣

قال البخاري : لا يعرف له إلا حديث الأذان (١) .
قال يحيى بن بكير ، وجماعة : مات سنة اثنتين وثلاثين . قال ابن بكير :
وله أربع وستون سنة ، وصلى عليه عثمان (٢).
٣٣٣٠ -ع : عبد الله (٣) بن زيد بن عمرو ، أو [ عامر ] (٤) بن ناتل بن مالك
ابن عبيد أبو قلابة الجرمي البصري ، أحد أئمة التابعين ، ونزيل الشام ، سكن داريًّا.
عن : عائشة ( م س ) ، وذلك في صحيح مسلم والنسائي . وعن عمر بن
الخطاب ( س ) ولم يدركه - وعن حذيفة ( د ) ، وسمرة ( س ) ، و ( ابن )
عباس (٥) (ت)، وأبي هريرة ( س )، ومعاوية ( س ) ، والنعمان بن بشير
(س)، وأبي ثعلبة الخشني ( ت ) ، وقيل : روايته عن هؤلاء وعن غيرهم
مرسلة.
وروايته عن ثابت بن الضحاك ، ومالك بن الحويرث وأنس في الكتب الستة.
روى عن : عبد الله بن يزيد رضيع عائشة، و[زهدم] (٦) الجرمي ،
وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وقبيصة بن ذؤيب ، وأبي الأشعث الصنعاني ،
وأبي أسماء الرحبي ، ومعاذة العدوية ، وأبي المهلب الجرمي ، وطائفة .
(١) حاشية في ((ق)): بل له حديثان آخران ... ((أنه تصدق على أبويه ثم توفيا فرده
رسول الله ◌َ ﴿ إليه ميراثًا)). والآخر في تاريخ دمشق ((شهد النبي ◌َّه في ...
شعره وهو في ٠٠٠))ا . هـ .
قلت: والحديث الأول أخرجه النسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف (٤ / ٣٤٥
رقم ٥٣١٢ ) .
والحديث الثاني في تاريخ دمشق: ((أنه شهد النبي وَ ﴿ عند المنحر ... )) (٤ /
٣٤٠).
(٢) حاشية في (( الأصل)): لأبيه زيد ذكر في البخاري في كتاب الأذان في باب من أفعال
العباد
(٣) التهذيب (١٤ / ٥٤٢ - ٥٤٨).
(٤) في ((الأصل)): عمرو، والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٥) في (( د)): ابن أبي عباس . خطأ .
(٦) في ((الأصل)): زهرم. وهو خطأ. والمثبت من (( د، خ، هـ، ق)) والتهذيب
وقد تقدمت ترجمته .
١٥٤

وعنه : أبو رجاء مولاه ، وقتادة ، ( ويحيى بن أبي كثير ، وأيوب ، وخالد
الحذاء ، وعاصم الأحول، وميمون القناد ، وعلي بن أبي حملة ، وآخرون)(١).
قال ابن سعد : ثقة كثير الحديث ، ديوانه بالشام .
وقال علي بن أبي حملة : قدم علينا مسلم بن ( يسار ) (٢) دمشق فقلنا له:
يا أبا عبد الله ، لو علم الله أن بالعراق من هو أفضل منك لجاءنا به . فقال :
كيف لو رأيتم عبد الله بن زيد أبا قلابة ! فما ذهبت الأيام والليالي حتى قدم علينا
أبو قلابة .
قال ( أشهب عن مالك: مات ( سعيد ) (٣) بن المسيب والقاسم ولم يتركوا
كتبًا ، ومات أبو قلابة ) (١) فبلغني أنه ترك حِمْلَ بغل كتبًا .
قال مسلم بن يسار : لو كان أبو قلابة من العجم كان مويذ مو بذان ، يعني:
قاضي القضاة .
وقال غيره : ذكر أبو قلابة عند ابن سيرين فقال : ذاك أخي حقًا .
وقال أيوب : كان أبو قلابة والله من الفقهاء ذوي الألباب ، ألا وإني وجدت
أعلم الناس بالقضاء ( أشَدَّهم ) (١) منه فراراً وأشَدّهم منه فرقًا، وما أدركت بهذا
المصر رجلا كان أعلم بالقضاء من أبي قلابة . لا أدري ما محمد (٤).
وقال ابن علية ، عن أيوب قال: لما مات عبد الرحمن ( بن ) (١) أذينة قاضي
البصرة زمن شريح ، ذكر أبو قلابة للقضاء ، فهرب حتى أتى اليمامة ، فلقيته بعد
ذلك فقال لي : ما وجدت [٢/ ق ١٤١ -١] مثل القاضي العالم إلا مثل رجل وقع في
بحر فما عسى أن يسبح حتى يغرق .
وقال أبو رجاء ، عن أبي قلابة : كنت عند عمر بن عبد العزيز فذكروا
القسامة ، فحدثته عن أنس بقصة العُرنيين فقال : يا أهل الشام ، لن تزالوا بخير
ما دام فيكم مثل هذا .
(١) سقطت من ( خ)).
(٢) في (( د)): بشار . وهو تصحيف .
(٣) في (( ق)): سعد . وهو خطأ .
(٤) انظر ابن عساكر (٢٨ / ٣٠٢ - ٣٠٣).
١٥٥

قال ابن المديني : أبو قلابة جرمي عربي ، مات بالشام ، روى عن هشام بن
عامر ولم يسمع منه ، وسمع من سمرة بن جندب .
وقال ابن معين : أرادوه على القضاء وهو ابن خمسين سنة فأبى وخرج إلى
الشام ، فمات بالشام سنة ست ومائة أو سبع ومائة .
[ وقال الهيثم: مات سنة سبع] (١). وقال (أبو عبيد) (٢) وخليفة وجماعة:
سنة أربع ومائة .
٣٣٣١ - ت ق: عبد الله (٣) بن زيد ( بن ) (٤) الأزرق .
عن : عقبة بن عامر في الرمي .
وعنه : أبو سلام الأسود .
قال ابن حبان في الثقات : كان قاصًا لمسلمة بالقسطنطينية .
٣٣٣٢-ق : عبد الله (٥) بن زید أو یزید .
عن : نيار ، عن عروة بن الزبير . في ترجمة ابن يزيد .
٣٣٣٣ - (خ) (٦) دس: عبد الله (٧) بن سالم الأشعري الوحاظي الحمصي،
أبو يوسف .
عن : محمد بن زياد الألهاني ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وعلي بن أبي
طلحة، والزبيدي ، وجماعة .
وعنه : أبو المغيرة ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وأبومسهر ، وأبو تقي
عبد الحميد بن إبراهيم ، وعمرو بن الحارث الحمصي ، والهيثم بن خارجة ،
و جماعة
(١) سقطت من ((الأصل)). والمثبت من (( د، ق، خ، هـ))، والتهذيب.
(٢) في (( خ)): أبو عبيدة .
(٣) التهذيب (١٤ / ٥٤٨ - ٥٤٩).
(٤) سقطت من (( د، ق، خ)).
(٥) التهذيب (١٤ / ٥٤٩).
(٦) في (( د، ق، خ، هـ)): بخ .
(٧) التهذيب (١٤ / ٥٤٩ - ٥٥١).
١٥٦

قال ( ابن يوسف ) (١): ما رأيت أحداً أنبل من عقله ومروءته .
وقال يحيى بن حسان التنيسي : ما رأيت بالشام مثله .
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يذمه ويقول : حدثت عن الهيثم
ابن خارجة عنه وكان يقول : عليَّ أعان على قتل أبي بكر وعمر . وقال النسائي:
ليس به بأس . وقال أبو داود : مات سنة تسع وسبعين ومائة
٣٣٣٤ - دعس ق: عبد الله (٢) بن سالم، ويقال : ابن محمد بن سالم
الزبيدي ، أبو محمد الكوفي القزاز ، المعروف بالمفلوج .
عن : وكيع ، وعبيدة بن الأسود ، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ،
وجماعة .
وعنه : ( دق ) ، وأبو عبيدة بن أبي السفر ، وبشر بن موسى ، ومطين ،
وأبو يعلى الموصلي ، وخلق .
قال أبو يعلى : كان من خيار أهل الكوفة . وقال أبو داود : ثقة .
وقال مطين : مات في شوال سنة خمس وثلاثين .
٣٣٣٥ - بخ م ٤: عبد الله (٣) (بن) (٤) السائب [ بن ](٥) أبي السائب صيفي
بن عابد بن عبد الله ( بن عمر ) (٦) بن مخزوم المخزومي المكي ، قارئ أهل مكة ،
أبو السائب ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، له صحبة ورواية .
وعنه: عبد الله بن صفوان بن أمية، وابن عمه عبد الله بن المسيب، وعبد الله
ابن عمرو العابدي ، وأبو يحيى عبيد المكي ، وأبو سلمة بن سفيان ، ومجاهد
وعطاء ، وابن أبي مليكة ، وطائفة .
[٢/ق ١٤١ - ب) وعنه أخذ أهل مكة القراءة قرأ عليه مجاهد وغيره ، توفي بمكة
(١) في (( د)) : أبو سف .
(٢) التهذيب (١٤ / ٥٥١ - ٥٥٢) .
(٣) التهذيب (١٤ / ٥٥٣ - ٥٥٤).
(٤) تكررت في (( الأصل)).
(٥) سقطت من ((الأصل)). والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٦) تكررت في ( خ)).
١٥٧

قبل ابن الزبير بيسير .
قلت (١) : قرأ على أبي بن كعب ، وورد أن عبد الله بن كثير قرأ عليه ،
وكان أبوه شريك النبي 1983 قبل المبعث، وأسلم يوم الفتح ، وروي أن عبد الله
بن السائب أمَّ الناس بمكة في رمضان زمن عمر .
وقال ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة قال : ( رأينا ) (٢) ابن عباس لما فرغوا
من دفن عبد الله بن السائب قام ابن عباس فوقف على قبره ، فدعا له وانصرف .
وقد روى النسائي (٣) وغيره ، من حديث محمد بن عبد الله بن السائب ،
عن أبيه : أنه كان يقود ابن عباس فيقفه عند السقاية الثالثة مما يلي الركن . [ وهو
حديث مختلف فيه ] (٤) .
* عبد الله بن السائب قائد ابن عباس ، أفردت له ترجمة ، وهو المخزومي
المذكور .
٣٣٣٦ - بخ دت: عبد الله (٥) بن السائب بن يزيد الكندي المدني ، ابن أخت
نمر ، أبو محمد .
عن: أبيه ، عن جده: (( لا يأخذ أحدكم عصا أخيه )) (٦).
وعنه : ابن أبي ذئب .
وثقه النسائي ، وابن سعد وقال : مات سنة ست وعشرين ومائة .
٣٣٣٧ -م س : عبد الله (٧) بن السائب الكندي - ويقال : الشيباني - الكوفي.
عن: أبيه، وعبد الله بن ( معقل) (٨) بن مقرن، وزاذان الكندي، وغيرهم.
(١) سير أعلام النبلاء (٣ / ٣٨٨ -٣٩٠)، ومعرفة القراء (٢٤ - ٢٥ رقم ٣).
(٢) في ( خ )) : رأيت
(٣) أخرجه النسائي في الكبرى (٢ / ٣٩٥ رقم ٣٩٠١) .
(٤) من ( د، ق ، خ، هـ)).
(٥) التهذيب (١٤ / ٥٥٥ - ٥٥٧ ) .
(٦) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٩٠ / ٢٤١)، وأبو داود (٥ / ٣٥٣ - ٣٥٤ رقم
٤٩٦٤)، والترمذي (٤ / ٤٠٢ رقم ٢١٦٠).
(٧) التهذيب (١٤ / ٥٥٨ - ٥٥٩).
(٨) في ((ق)): مغفل. وهو تصحيف .
١٥٨

وعنه : الأعمش ، وأبو إسحاق الشيباني ، وسفيان الثوري ، وجماعة
وثقه ابن معين : وأبو حاتم .
٣٣٣٨ - عس : عبد الله (١) بن سبع.
عن: علي حديث: (([لتخضبن] (٢) هذه من هذا))
وعنه : سالم بن أبي الجعد .
٣٣٣٩ -ع : عبد الله (٣) بن سخبرة الأزدي، أبو معمر الكوفي .
عن: علي، وابن مسعود، وخباب [ بن الأرت] (٤)، والمقداد ، وأبي مسعود
الأنصاري . ويروى عنه ، عن أبي بكر وعمر .
وعنه : إبراهيم النخعي ، ومجاهد ، وعمارة بن عمير ، وجماعة .
وثقه ابن معين ، وغيره .
وقال ابن سعد : مات في ولاية عبيد الله بن زياد .
٣٣٤٠ - ت: عبدالله (٥) بن سخبرة .
عن : سخبرة .
وعنه : أبو داود الأعمى تفيع .
٣٣٤١ - دت: عبد الله (٦) بن سراقة .
عن : أبي عبيدة ، شأن الدجال .
وعنه : عبد الله بن شقيق العقيلي .
حسنه الترمذي
(٧)
قيل : له صحبة ، فأما عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن أنس القرشي العدوي
(١) التهذيب (١٥ / ٥ -٦).
(٢) في ((الأصل، هـ)): ليحصين. وهو تصحيف، والمثبت من ( د، ق، خ .
والتهذيب .
(٢) التهذيب (١٥ / ٦ -٨).
(٤) من ( هـ).
(٥) التهذيب ( ١٥ / ٨).
(٦) التهذيب (١٥ / ٨ -١٣).
(٧) أخرجه أبو داود (٥ / ٢٥٢ رقم ٤٧٢٣)، والترمذي (٤ / ٤٤٠ رقم ٢٢٣٤)
١٥٩٠

فصحابي مهاجر ، شهد أحدًا . وقال موسى بن عقبة وابن إسحاق : شهد بدراً .
وقال خليفة : شهد بدراً . وروى عن عمر ، ومات زمن عثمان .
وقال [ المفضل ] (١) الغلابي: روى عبد الله بن شقيق العقيلي ، حدثني
عبد الله بن سراقة الأزدي من أهل دمشق ، له شرف ، وله رواية ( تصحح )(٢).
وقال علي بن عاصم : أنا خالد الحذاء ، حدثني عبد الله بن شقيق ، حدثني
عبد الله بن سراقة الأزدي قال: ((خطبنا أبو عبيدة فذكر الدجال ... )) . فالأزدي
في عداد التابعين ، ويحتمل أن يكون له صحبة ، وهو متأخر عن العدوي ، والله
أعلم .
[٢/ ق ١٤٢ - ١] ٣٣٤٢ - م ٤: عبد الله (٣) بن سرجس المزني ، وقيل: حليف بني
مخزوم، من الصحابة الذين نزلوا البصرة .
عن: النبي ◌َّهِ ، وعن عمر، وأبي هريرة.
وعنه : عثمان بن حكيم ، وعاصم الأحول ، وقتادة ، وغيرهم .
وقيل : إن الذي روى عن أبي هريرة وعنه عثمان بن حكيم آخر .
٣٣٤٣ -ق: عبد الله (٤) بن السري الأنطاكي الزاهد .
صحب شعيب بن حرب بالمدائن ، وروى عنه ، وعن : حفص بن سليمان
القارئ ، وصالح ( المري ) (٥) ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وروايته عن
محمد ابن المنكدر مرسلة .
و [عنه] (٦): خلف بن تميم مع تقدمه، وأحمد بن ( أبي ) (٧) الحواري،
وعباس الدوري ، وأحمد بن خليد الحلبي ، وجماعة .
(١) في ((الأصل، د)): الفضل. وهو تحريف. والمثبت من ((ق، خ، هـ))
والتهذيب
(٢) في (د، هـ): تصح .
(٣) التهذيب (١٥ / ١٣ - ١٤).
(٤) التهذيب ( ١٥ / ١٤ - ١٧).
(٥) في ((خ)): المزي . وهو تصحيف.
(٦) في الأصل: عن. وهو تحريف والمثبت ((د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٧) سقطت من ((خ)).
١٦٠