النص المفهرس

٣١٥١ - ع : عُبادة (١) بن الصامت بن قيس بن أُصْرم بن فهر بن قيس بن
ثعلبة بن غنم بن سالم ( بن ) (٢) عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج أبو الوليد
الأنصاري الخزرجي ، شهد العقبة الأولى والثانية وبدرًا ، وهو أحد النقباء الإثني
عشر ، له أحاديث .
روى عنه : ابنه الوليد ، وحفيده عبادة بن الوليد ، وأنس ، وأبو
[أمامة](٣)، ومحمود بن الربيع ، وجنادة بن أبي أمية (٤) ، وجبير بن نفير،
وحطان بن عبد الله الرقاشي ، وعبد الرحمن بن عُسيلة الصنابحي ، وكثير بن
مرة، وأبو إدريس الخولاني ، وأبو الأَشْعَث الصنعاني ، وخلق كثير .
روى سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن محمد بن كعب القرظي قال:
جمع القرآن في زمان النبي ◌َّ خمسة من الأنصار : معاذ بن جبل ، وأبي بن
كعب ، وعبادة بن الصامت ، وأبو أيوب ، وأبو الدرداء ، فكتب يزيد بن أبي
سفيان إلى عمر أن أهل الشام كثير وقد احتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم،
فقال : أعينوني بثلاثة ، فقالوا : هذا شيخ كبير لأبي أيوب ، وهذا سقيم لأبيّ ،
فخرج معاذ وعبادة وأبو الدرداء ، فقال : ابدءوا بحمص ، فإذا رضيتم منهم
فليخرج واحد إلى دمشق وآخر إلى فلسطين ، ( فأقام بها عبادة وخرج أبو الدرداء
إلى دمشق ، ومعاذ إلى فلسطين ) (٥) ، ومات معاذ ، فصار عبادة بعد إلى
فلسطین، فمات بها .
رواه البخاري في تاريخه (٦) ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، ثنا أخي ، عن
سليمان بن بلال ، عن سعد .
قال أبو أسامة ، عن عيسى بن سنان ، عن عبادة بن محمد بن عبادة بن
(١) التهذيب (١٤ / ١٨٣ - ١٨٩).
(٢) في ((خ)): عن . خطأ.
(٣) في ((الأصل)): أسامة. والتصويب من ((د، ق، خ، هـ))، والتهذيب.
(٤) زاد في (( خ)) : روى عنه ابنه .
(٥) سقط من (( ق )).
(٦) التاريخ الصغير (١ / ٦٦ - ٦٧ ).
٦١

الصامت قال : لما حضرت عبادة الوفاة قال : افرشوا فراشي إلى الصحن ، ثم
اجمعوا إليَّ موالي وخدمي وجيراني فجمعوا له ، فقال : إن يومي هذا لا أراه إلا
آخر يوم يأتي علي من الدنيا ، وإني لا أدري لعله قد فرط مني إليكم بيدي أو
بلساني [ شيء ](١)، وهو والذي نفس عبادة بيده القصاص يوم القيامة ، فأحرج
على كل أحد منكم في نفسه شيء من ذلك إلا اقتص مني قبل أن تخرج
[نفسي](٢). فقالوا : بل كنت والداً وكنت مؤدبًا .
قال : وما قال لخادم سوءًا قط. فقال: أغفرتم لي ما كان [٢/ ق ١١٨ - ب] من
ذلك ؟ قالوا : نعم . قال : اللهم اشهد ، ثم قال : أما لا فاحفظوا وصيتي ،
أُحَرِّج على إنسان منكم يبكي عَليَّ ، فإذا خرجت نفسي فتوضؤوا ، ثم ليدخل
كل إنسان منكم مسجدًا فيصلي ، ثم يستغفر لعُباده ولنفسه ، فإن الله تعالى قال :
﴿ وَاَسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ﴾ (٣)، ثم أسرعوا بي إلى حفرتي، ولا تُتْبِعُنِّي نارًا ،
ولا تضعوا تحتي أرجوانًا .
وقال الواقدي : ثنا يعقوب بن مجاهد ، عن عبادة بن الوليد بن عبادة : عن
أبيه قال : كان عبادة بن الصامت رجلاً طُوَّالا جسيمًا جميلا ، ومات بالرملة سنة
أربع وثلاثين ، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة ، وله عقب . وكذلك أرخه جماعة.
وقال الهيثم بن عدي : مات في خلافة معاوية سنة خمس وأربعين .
٣١٥٢ - س: عُبادة (٤) بن عمر بن أبي ثابت السّلولي ، ويقال : السكوني
(اليمامي ) (٥) .
عن : عكرمة بن عمار ، ومحمد بن مهاجر قاضي اليمامة .
وعنه : عبد الله بن محمد الرومي ، ومحمد بن مسكين ، وأحمد بن محمد
ابن عمر اليماميان .
(١) من (( د ، ق، خ)) والتهذيب.
(٢) في ((الأصل)): مني. والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٣) سورة البقرة ، الآية : ٤٥ .
(٤) التهذيب (١٤ / ١٩٠).
(٥) في (( د)) : اليماني.
٦٢

حديثه في قصة ماعز .
* - عُبادة (١) بن كليب، إنما هو: عباءة .
٣١٥٣ - بخ ٤ : عبادة (٢) بن مسلم الفزاري ، أبو يحيى.
عن : الحسن البصري ، وجبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم ، ويونس
ابن خباب ، وجماعة .
وعنه : وكيع ، وابن نمير ، وأبو عاصم ، وروح بن عبادة ، وجماعة .
له في الكتب حديثان (٣). وثقه ابن معين ، والنسائي .
[ و] (٤) قال أبو حاتم : لا بأس به .
وذكره ابن حبان في الثقات . ثم ذكره في الضعفاء وقال : منكر الحديث ،
ساقط الاحتجاج بما يرويه .
وقد صحح الترمذي حديثه .
٣١٥٤ - ٤ : عبادة (٥) بن نُسَيّ الكندي، أبو عمر الأردني ، قاضي طبرية.
عن : أبي الدرداء ، وأبي موسى الأشعري ، وشداد بن أوس ، وخباب بن
الأرت، وعبادة بن الصامت، وأبي سعيد، وأوس بن أوس الثقفي، و[غُضَيف](٦)
ابن الحارث ، وعبد الرحمن بن غنم ، وخلق .
وعنه : مكحول ، وبرد بن سنان ، وحاتم بن أبي نصر ، وزيد بن أيمن ،
وهشام بن الغاز ، والمغيرة بن زياد الموصلي ، وأبو عبيد الحاجب ، ( وخلق .
وثقه ابن معين ، والنسائي . وقال أبو داود : سألت عنه يحيى فقال : لا
(١) التهذيب (١٤ / ١٩٠).
(٢) التهذيب (١٤ / ١٩١ - ١٩٤).
(٣) الأول: في ما يدعو الرجل إذا أصبح ، أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٤٠ رقم
١٢٠٠ )، وأبو داود (٥ / ٣٨٤ - ٣٨٥ رقم ٥٠٣٥)، والنسائي (٨ / ٦٧٧ رقم
٥٥٤٤)، وابن ماجه (٢ / ١٢٧٣ رقم ٣٨٧١).
والثاني : في مَثَلُ الدنيا مثل أربعة نفر ، أخرجه الترمذي (٤ / ٤٨٧ رقم ٢٣٢٥).
(٤) من (( خ)).
(٥) التهذيب (١٤ / ١٩٤ - ١٩٨).
(٦) في ((الأصل)): عتبة. والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)) والتهذيب. وستأتي ترجمته.
٦٣

[تسأل] (١) عن مثله من) (٢) النبل . وقال أبو حاتم ، وغيره : لا بأس به .
وقال ابن سميع : ولاه عبد الملك قضاء الأردن ، فلما استخلف عمر بن
عبد العزيز ولاه جند الأردن .
وقال ( مغيرة ) (٣) بن مغيرة الرملي: قال مسلمة بن عبد الملك : في كندة
ثلاثة ينزل [٢/ ق ١١٩ - ١] الله بهم الغيث، ( وينصر بهم ) (٤) على الأعداء : رجاء
ابن حيوة، وعبادة بن نسي ، وعدي بن عدي .
قال ( أبو ) (٢) مسهر: هؤلاء عمال عمر بن عبد العزيز إلا رجاء .
وقال ضمرة بن ربيعة ، عن عبد الله بن عثمان قال : كان عبادة بن نسي على
القضاء ، فأهدى له خصم قُلة عسل ، فقضى عليه . ثم قال : يا فلان ، ذهبت
القُلة .
وقال رجاء بن أبي سلمة : كان بين عبادة ( بن ) (٥) نسي وبين رجل
خصومة، فأسمعه الرجل ما يكرهه ، فلقيه رجاء بن حيوة فقال : بلغني أنه كان
منه إليك ، فقال [ له ] (٦) عبادة : لولا أن تكون غيبة لأخبرتك بالذي قال لي .
وقال ( عبد الله ) (٧) بن سالم الحمصي ، عن إبراهيم بن أبي عبلة قال :
كنت عند عبادة بن نسي فأتاه رجل فأخبره أن هشام بن عبد الملك قطع يد غيلان
ولسانه وصلبه . فقال : حق ما تقول ؟ قال : نعم . فقال : أصاب فيه والله
السنة والقضية ، ولأكتبن إلى أمير المؤمنين فلأحسنن له ما صنع .
قال الهيثم ، وخليفة ، وجماعة : مات سنة ثماني عشرة ومائة .
(١) في ((الأصل)): نسأل. والمثبت من (( ق، د)) والتهذيب.
(٢) سقط من ( خ)).
(٣) في ((ق)) : معن.
(٤) في (( ق)): وبنصرتهم.
(٥) في ((ق)): أن .
(٦) من (( د، ق، خ، هـ).
(٧) في التهذيب : عبيد الله. والمثبت هو الصواب لموافقته للأصول ، وكذا في تاريخ
دمشق (٢٦ / ٢١٧ )، وعبد الله بن سالم الحمصي ستأتي ترجمته .
٦٤

٣١٥٥ - خ م د س ق: عُبادة (١) بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري
المدنى .
عن : جده ، وأبيه ، وأبي أيوب ، وأبي اليسر السلمي ، وعائشة ، وجابر،
والرُّبيع بنت ( معوذ ) (٢) ، وجماعة .
وعنه : يحيى بن سعيد ، و ( عبيد الله ) (٣) بن عمر ، وأبو حزرة (٤)
يعقوب بن مجاهد ، وابن عجلان ، وابن إسحاق ، وجماعة .
وثقه أبو زرعة ، والنسائي .
٣١٥٦ - ت: عُبادة (٥) بن يوسف، ( أو) (٦) ابن سعيد، وقيل: (عباد)(٧).
روى عن : أبي بردة .
وعنه : إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر .
٣١٥٧ - بخ (٨): عُبادة (٩) الزرقي الأنصاري . قيل : له صحبة.
روى عن : عبد الله بن سلام .
وعنه : ابناه ( سعد ) (١٠) ، وعبد الله .
٣١٥٨ - ق: عباس (١١) بن جعفر بن عبد الله بن (الزبرقان) (١٢)، أبو محمد
(١) التهذيب (١٤ / ١٩٨ - ٢٠٠).
(٢) في (( د)) : معاوية .
(٣) في (( د)): عبد الله .
(٤) زاد في (( خ)): و. وهو خطأ. وأبو حزرة يعقوب بن مجاهد كذا ضبط كنيته في
الإكمال ابن مكولا (٢ / ٤٦٠)، وقد تصحف في (( ق)): أبو حرزة.
(٥) التهذيب (١٤ / ٢٠٠) .
(٦) في (( خ)): و .
(٧) في (( ق، خ)): عبادة .
(٨) في (( د)): خ . وهو خطأ، فقد روى له البخاري في الأدب المفرد وقد صرح بذلك
الحافظ المزي ، وانظر الأدب المفرد ( ص ٢٧ رقم ٤٢ ) .
(٩) التهذيب (١٤ / ٢٠٠ - ٢٠١).
(١٠) في (( د): سعيد . وهو خطأ.
(١١) التهذيب (١٤ / ٢٠٢ - ٢٠٥).
(١٢) في (( د)): الزبير قال.
٦٥

(بن) (١) أبي (طالب البغدادي ، مولى آل العباس، أخو يحيى بن أبي) (٢) طالب،
والفضل بن أبي طالب .
عن : شَبابة ، وأبي نعيم ، وهوذة ، ویحیی بن أبي بكير ، وعمرو بن عون
وطبقتهم فأكثر .
وعنه : ( ق ) ، وابن أبي الدنيا ، وأبو بكر بن أبي داود ، وابن صاعد ،
ومحمد بن مخلد ، وخلق .
وقال ابن أبي حاتم : ثقة سمعت منه .
وقال ابن مخلد : مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومائتين .
٣١٥٩ - دت: عباس (٣) بن [ جليد] (٤) الحجري (المصري) (٥).
عن : ابن عمر ، وقيل : عن ابن عمرو ، وعبد الله بن الحارث الزبيدي .
وعنه : بكر بن عمرو [ المعافري ] (٦) (٢/ ق ١١٩ - ب] وأبو هانئ حميد بن
هانئ، وعطاء بن دينار ، وجماعة .
( وثقه ) (٧) أبو زرعة ، وغيره .
قال ابن يونس : مات قريبًا من سنة مائة .
(١) سقطت من ( خ)).
(٢) سقط من (( ق )) .
(٣) التهذيب (١٤ / ٢٠٥ - ٢٠٧).
(٤) في ((الأصل، ق)): خليد. ووضع عليه في الأصل علامة ((صح)) وفي (( د))
(حامد)) والمثبت من (( خ)) كما ضبطه البخاري في التاريخ الكبير (٧ / ٣)
وابن ماكولا في الإكمال (٢ / ١١٠) وابن ناصر الدين في المشتبه (٣ / ١٣٣)
ومغلطاي في الإكمال ( ٧ / ١٩٧) والخزرجي في الخلاصة ( ص ١٨٨) وقد أشار
ابن ناصر الدين في المشتبه ( ٣ / ٤٤٢) إلى الخلاف في والد عباس . إلا أن البخاري
- رحمه الله - بعد أن ضبطه في التاريخ قال : وقال بعضهم : ابن خليد ، وهو وهم.
اهـ.
(٥) في (( د)): البصري. وهو تحريف.
(٦) في ((الأصل، د، خ، هـ)): المغافري: وهو تصحيف، والمثبت من (( ق))،
والتهذيب.
(٧) في (( د)): وعنه .
٦٦

له عندهما حديث ، ( قاله ) (١) أبو هانئ ، عن عباس الحجري ، عن
عبد الله بن عمر: ((أن رجلاً أتى النبي ◌ّلز فقال: يا رسول الله، إن خادمي
(يسيء) (٢) ويظلم، أفأضربه؟ قال: تعفو عنه كل يوم سبعين مرة)) (٣) . حسنه
الترمذي .
٣١٦٠ - خ: عباس (٤) بن الحسين القنطري البغدادي ، ويقال : البصري ، أبو
الفضل .
عن: [ مبشر ] (٥) بن إسماعيل ، وأبي أسامة ، ويحيى بن آدم .
وعنه : (خ ) ، وعبد الله بن أحمد ، وموسى بن هارون ، وجماعة .
وثقه : عبد الله بن أحمد ، وابن حبان . مات سنة أربعين ومائتين .
٣١٦١ - عباس (٦) بن الحسين قاضي الري .
( له ) (٧) عن : يزيد بن هارون .
وعنه : عبد الله بن عمران النجار الحافظ ، شيخ ابن المقرئ .
٣١٦٢ - عباس (٨) بن الحسن البلخي ، أبو الفضل ، نزيل بغداد .
عن: عبد الله بن نمير ، و ( الخريبي ) (٩) ، وأسود بن عامر ، وطبقتهم.
وعنه : مطين ، والمحاملي ، و ( ابن مخلد) (١٠) ، وآخرون. مات سنة
(١) في ((خ): قال .
(٢) في التهذيب : يشي.
(٣) أخرجه أبو داود (٥ / ٤١٨ - ٤١٩ رقم ٥١٢١)، والترمذي (٤ / ٢٩٦ - ٢٩٧
رقم ١٩٤٩ ) .
(٤) التهذيب (١٤ / ٢٠٧ - ٢٠٨).
(٥) في ((الأصل، خ، هـ)): ميسر. وهو تصحيف، والمثبت من (( د ، ق)) والتهذيب،
وستأتي ترجمته .
(٦) التهذيب (١٤ / ٢١٨).
(٧) ليست في (( د، ق، خ، هـ)).
(٨) التهذيب (١٤ / ٢٠٨ - ٢٠٩).
(٩) في ((خ)): الحربي.
(١٠) في (( د)): أبو مجلز. وهو تحريف.
٦٧

ثمان وخمسين ومائتين . قال الخطيب : ما علمت من حاله إلا خيرًاً .
ذكرا للتمييز .
٣١٦٣ - بخ دس ق: عباس (١) بن ذُرَيْح الكلبي الكوفي .
عن : شريح القاضي ، وشريح بن هانئ ، والشعبي ، وكُميل بن زياد ،
وجماعة .
( وعنه : زكريا بن أبي زائدة ، ومسعر ، وشريك ، وقيس بن الربيع ،
وجماعة ) (٢) .
وثقه ابن معين . وقال أحمد (٣): صالح . وقال النسائي : ليس به بأس .
٣١٦٤ - مق : عباس (٤) بن رزمة .
حكى عن : ابن المبارك .
وعنه : محمد بن عبد الله بن ( قهزاذ ) (٥) .
٣١٦٥ - دت ق : عباس (٦) بن سالم بن جميل اللخمي الدمشقي .
عن : [أبي ] (٧) إدريس الخولاني ، وأبي سلام الأسود ، وجماعة .
وعنه : ابن أخيه صقر بن فضالة ، ومحمد بن مهاجر ، وأخوه عمرو بن
مهاجر .
وثقه أبو داود ، وغيره .
٣١٦٦ - خ م د ت ق): عباس (٨) بن سهل بن سعد الساعدي
[المدني ] (٩).
(١) التهذيب (١٤ / ٢٠٩ - ٢١٠).
(٢) سقطت من (( د).
(٣) زاد بعدها فى ((الأصل)): ابن .
(٤) في (( د)) : مهراد .
(٥) التهذيب (١٤ / ٢١١).
(٦) التهذيب (١٤ / ٢١١ - ٢١٢).
(٧) سقط من ((الأصل)). والمثبت من (( د، ق، خ)) والتهذيب.
(٨) التهذيب (١٤ / ٢١٢ - ٢١٤).
(٩) سقطت من (( الأصل)) والمثبت من (( د ، ق، خ)) والتهذيب.
٦٨

عن : أبيه ، وسعيد بن زيد ، وأبي قتادة ، وأبي حميد الساعدي ، وأبي
هريرة ، وجماعة .
وكان في خلافة عثمان مراهقًا .
وعنه : ابناه ( أبيّ ) (١) وعبد المهمين ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وعمارة
ابن غزية ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، وعمرو بن يحيى بن عمارة ، وابن
إسحاق، وفليح ، وعبد الرحمن ابن الغسيل ، وطائفة .
وثقه ابن معين ، والنسائي .
قلت (٢) : توفي سنة بضع عشرة ومائة ، وقد نيف على التسعين .
* - عباس بن أبي طالب ، هو ابن جعفر .
* -عباس بن عباس ، إنما هو عياش .
٣١٦٧ - س: عباس (٣) بن عبد الله بن عباس بن [٢/ ق ١٢٠ -١] السندي ، أبو
الحارث الأسدي الأنطاكي .
عن : مسلم بن إبراهيم ، وسعيد بن منصور ، والقعنبي ، وطبقتهم .
وعنه: (س)، وأبو عوانة، والحسن بن حبيب [ الحَصَائِرِي] (٤)، وأبو
الطيب محمد بن حميد الحوراني ، ومحمد بن عمرو العقيلي ، وآخرون .
قال النسائي : لا بأس به .
٣١٦٨ - ق: عباس (٥) بن عبد الله ( بن) (٦) أبي عيسى الترقفي، أبو محمد،
ويقال : أبو الفضل الواسطي الباکسائي ، نزیل بغداد .
(١) سقطت من (( ق)).
(٢) سير أعلام النبلاء ( ٥ / ٢٦١ - ٢٦٢).
(٣) التهذيب (١٤ / ٢١٤ - ٢١٥).
(٤) في (( الأصل، د، خ)): الحصابري. وفي (( ق)): الخصابري ، وفي التهذيب
الحضائري، وضبطه الذهبي في المشتبه وتبعه ابن حجر في تبصير المنتبه ( ٢ / ٥٠٦)
وقال ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ( ٣ / ٢٥٠) الحصائري. بمهملتين مفتوحتين،
وبعد الألف مثناة تحت ، ثم راء مكسورتان . اهـ .
(٥) التهذيب (١٤ / ٢١٦ - ٢١٩).
(٦) سقط من ( خ)).
٦٩

عن : زيد بن يحيى بن عبيد ، والفريابي ، وأبي المغيرة ، وأبي عاصم ،
وأبي مُسهر ، ورواد بن الجراح ، وأبي عبد الرحمن المقرئ ، وطبقتهم بالشام
والحجاز والعراق .
وعنه : ( ق ) حديثًا رواه عبد الله بن غالب ، وابن أبي الدنيا ، وابن
[سريج] (١) القاضي ، وأبو بكر بن مجاهد ، والمحاملي ، وإسماعيل الصفار ،
وخلق .
وثقه : الدارقطني، وغيره . قال الخطيب : كان ثقة دينًا صالحًا عابدًاً . قال
ابن مخلد : ما رأيته ضحك ولا تبسم .
قال ابن المنادي ، وغيره : مات سنة سبع وستين ومائتين .
٣١٦٩ - د : عباس (٢) بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب ،
الهاشمي المدني .
عن : ( أخيه ) (٣) إبراهيم ، وأبيه ، وعكرمة ، وغيرهم.
وعنه : ابن جريج ، وابن إسحاق ، ووهيب ، وسفيان بن عيينة .
و ( الدراوردي ) (٤)، وجماعة .
وثقه ابن معين ، وقال أحمد : ليس به بأس .
٣١٧٠ - مد ق : عباس (٥) بن عبد الرحمن بن ميناء الأشجعي الحجازي .
عن : جودان أو ابن جودان ، وعن ابن عباس ، وابن المسيب ، وأبي سلمة
ابن عبد الرحمن ، وغيرهم .
وعنه : عمر بن حمزة العمري ، وابن جريج ، وابن إسحاق ، وجماعة .
(١) في ((الأصل، ق)): شريح. والمثبت من ((خ، د، والتهذيب، وضبطه ابن ماكولا
( ٤ /٢٧٦) وابن ناصر الدين (٥ / ٧٢، ٧٣) وهو أبو العباس أحمد بن عمر بن
سريح القاضي ، ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٤ / ٢٠١ - ٢٠٤).
(٢) التهذيب ( ١٤ / ٢١٩ - ٢٢٠).
(٣) في ((خ)): أبيه .
(٤) في (( ق)) : الداروردي.
(٥) التهذيب (١٤ / ٢٢٠ - ٢٢١).
٧٠

ذكره ابن حبان في الثقات . له في الكتابين حديث واحد (١) .
٣١٧١ - مد : عباس (٢) بن عبد الرحمن ، مولى بني هاشم .
عن : العباس ، وعمران بن حصين، وابن عباس ، وأبي هريرة ، وجماعة.
وعنه : داود بن أبي هند فقط .
٣١٧٢ - خت م ٤: عباس (٣) بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة العنبري ،
أبو الفضل البصري الحافظ .
عن : يحيى القطان ، ويزيد بن هارون ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبي
داود، وعبد الرزاق ، ومعاذ بن هشام ، وخلائق .
وعنه : ( م ٤ ) ، والبخاري تعليقًا، وبقي بن مخلد ، وعبدان ، وابن
خزيمة ، وزكريا الساجي ، وعمر بن محمد بن بجير ، وطائفة .
قال النسائي : ثقة مأمون .
وقال محمد بن المثنى : كان من سادات [٢/ ق ١٢٠ - ب] المسلمين .
وعن معاوية بن عبد الكريم الزيادي قال : أدركت البصرة والناس يقولون :
ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد ، ثم أبو بكر بن خلاد ، ثم عباس بن
عبد العظيم.
قال البخاري : مات سنة ست وأربعين ومائتين .
٣١٧٣ - ع : العباس (٤) بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ، أبو الفضل
الهاشمي، عم رسول الله وَ طير، وكان أسن من النبي ينَلقه بسنتين أو ثلاث.
حضر بدرًا مكرهًا فأسر يومئذ ، ثم أسلم بعد ، وقيل : كان يكتم إسلامه .
وقال له النبي وَّل: ((مقامك بمكة خير)) (٥) له أحاديث .
(١) أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٢٢٥ رقم ٣٧١٨) ومراسيل أبي داود (٣٥١ رقم ٥٢١).
(٢) التهذيب (١٤ / ٢٢٢).
(٣) التهذيب (١٤ / ٢٢٢ - ٢٢٥).
(٤) التهذيب (١٤ / ٢٢٥ - ٢٣٠).
(٥) حاشية في ((الأصل)): هذا نحو كلام ابن عساكر والبعد به يكون قرينه عقيب ويحتمل
القرب ، وعبارة ابن عبد البر : أسلم قبل فتح خيبر ثم أظهر إسلامه قبل الفتح ،
وعبارة الشيخ محي الدين في تهذيب الأسماء واللغات : فدى نفسه يوم بدر وأسلم =
٧١

روى عنه : بنوه عبد الله ، وعبيد الله ، وكثير ، ومالك بن أوس بن
الحدثان (١)، وعبد الله بن الحارث بن نوفل ، وعامر بن سعد ، ونافع بن جبير بن
مطعم ، وجماعة .
قال الزبير: قال العباس: مولد النبي ◌َّله أبَعد عقلي أتي إلى أمي فقيل لها
: ولدت آمنة غلامًا ، فخرجت بي حتى دخلنا عليها ، فكأني أنظر إليه حين يمصع
برجليه في عرصته، وجعل النساء يجبذنني [عليه ](٢) ويقلن: قبل أخاك.
وقال الواقدي ، عن ابن أبي سبرة ، عن حسين بن عبد الله ، عن عكرمة ،
عن ابن عباس قال : أسلم العباس بمكة قبل بدر ، وأسلمت أم الفضل معه حينئذ
وكان مقامه بمكة، إنه كان لا يَغْبَى على رسول الله ◌َله بمكة خبر يكون إلا كتب
به إليه ، وكان من هناك من المؤمنين يتقوون [ به ] (٢) ويصيرون إليه .
وقال إسماعيل بن قيس بن زيد - أحد الضعفاء - عن أبي حازم ، عن سهل :
((أن العباس استأذن النبي والقر في الهجرة فكتب إليه: يا عم، أقم مكانك فإن الله
يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة » .
وقال يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث ، عن العباس قال : قلت:
(( يا رسول الله ، إن قريشًا إذا لقي بعضهم بعضًا لقوهم ببشر حسن ، وإذا لقونا
لقونا بوجوه لا نعرفها، فغضب النبي ولا غضبًا شديدًا ثم قال: والذي نفسي بيده
لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله))، وفي لفظ: ((ولقرابتي)).
وقال عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن رسول الله بَله قال:
(( العباس مني وأنا منه ».
= عقيب ذلك . وقيل : أسلم قبل الهجرة وكان يكتم إسلامه فكتب بأخبار المشركين
إلى رسول الله وَّله وكان عونا للمسلمين المستضعفين بمكة ، قالوا : أراد القدوم إلى
المدينة فقال له النبي وَ يقول: ((مقامك بمكة خير)). وروينا هذا في مسند أبي يعلى
الموصلي ، عن سهل بن سعد الساعدي .
(١) زاد بعدها في ((الأصل)): وعبد الله بن الحدثان. وهذه الزيادة ليست في باقي الأصول،
وكذا التهذيب ، وهو سبق قلم ، والله أعلم .
(٢) سقطت من ((الأصل)). والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
٧٢

وقال ثمامة ، عن أنس قال: [٢/ ق ١٢١ -١] خرج عمر يستسقي بالعباس ويقول:
اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبينا توسلنا إليك به ، اللهم إنا نتوسل إليك بعم
نبيك .
وقال ابن منده : كان العباس أبيض ( بضًّا) (١) جميلا (معتدل ) (٢) القامة،
له ضفيرتان .
قال غير واحد : مات سنة اثنتين وثلاثين بالمدينة ، وصلى عليه عثمان ،
وعاش ثمانيًا وثمانين سنة .
وقال المدائني وغيره : مات سنة ثلاث وثلاثين .
قلت : ترجمة العباس مستوفاة في تاريخ دمشق (٣) ، وهي في ثلاث وخمسين
ورقة ، رضي الله عنه .
٣١٧٤ - دس : عباس (٤) بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي.
عن : عمه الفضل ، وعن خالد بن يزيد بن معاوية ، وغيره .
وعنه : محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، وأيوب ( السختياني ) (٥) ،
وابن جريج .
ذكره ابن حبان في الثقات . وله في الكتابين حديث (٦)
٣١٧٥ - ق : عباس (٧) بن عثمان بن شافع المطلبي .
عن: عمر بن محمد بن الحنفية، عن أبيه حديث: ((الدينار [بالدينار](٨)))(٩).
وعنه : ابنه محمد بن العباس الشافعي ، عم الشافعي .
(١) في ((خ)): فضا .
(٢) في (( خ)): معتد .
(٣) تاريخ دمشق (٢٦ / ٢٧٣ - ٣٨٠ رقم ٣١٠٦).
(٤) التهذيب (١٤ / ٢٣٠ - ٢٣٢).
(٥) في ((ق)): السجستاني . وهو تحريف والمثبت هو الصواب، وقد تقدمت ترجمته.
(٦) أخرجه أبو داود (١ / ٤٧٨ رقم ٧١٨)، والنسائي (٢ / ٣٩٨ رقم ٧٥٢).
(٧) التهذيب (١٤ / ٢٣٢).
(٨) في ((الأصل)): بالدنيا. وهو خطأ. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)).
(٩) أخرجه ابن ماجه (٢ / ٧٦٠ رقم ٢٢٦١).
٧٣

٣١٧٦ - ق: عباس (١) بن عثمان البجلي ، أبو الفضل الدمشقي المعلم.
عن : إسماعيل بن عياش ، وعراك بن خالد ، والوليد بن مسلم ،
وغيرهم.
وعنه: ( ق ) ، وأحمد بن علي الأبار ، و ( الحسن ) (٢) بن سفيان ،
وعبد الباري بن عبد الملك الجسريني ، وأحمد بن المعلى القاضي ، وجماعة .
وثقه أبو الحسن بن سميع .
وقال أحمد بن أبي الحواري : سمعت الوليد بن مسلم يقول : احفظوني في
عباس ، فإن لي فيه فراسة .
قال أبو زرعة الدمشقي : مات سنة تسع وثلاثين ومائتين .
٣١٧٧ - د: عباس (٣) بن الفرج ، أبو الفضل الرياشي البصري ، صاحب
العربية ، مولى محمد بن سليمان ( بن ) (٤) علي الأمير ، وكان أبوه عبدًا لرجل
يقال له : ریاش .
روى عن : أبي داود الطيالسي ، و ( وهب ) (٥) بن جرير ، وأبي عبيدة ،
وأبي أحمد الزبيري ، وعمر بن يونس ( اليمامي ) (٦) ، والأصمعي ، وأبي
عاصم ، وخلق .
وعنه: ( د) قوله (( في تفسير أسنان الإبل)) (٧) ، وإبراهيم الحربي،
ومحمد بن يزيد المبرد ، وأبو بكر بن دريد ، ومحمد بن أبي الأزهر النحوي ،
وابن خزيمة ، وأبو عروبة ، وأبو روق الهزاني ، وخلق .
ذكره ابن حبان في الثقات .
(١) التهذيب (١٤ / ٢٣٣ - ٢٣٤).
(٢) في (( خ)): الحسين . تصحيف .
(٣) التهذيب (١٤ / ٢٣٤ - ٢٣٨).
(٤) في (( د )) : أبو .
(٥) في (( د)) : دهب .
(٦) تحرف في (( د)) : اليماني.
(٧) أخرجه أبو داود (٢ / ٣٣٥ - ٣٣٦ رقم ١٥٨٦).
٧٤

قال أبو سعيد السيرافي: كان عالمًا باللغة والشعر، كثير الرواية عن الأصمعي.
وقال الخطيب : قدم بغداد وحدث بها ، وكان ثقة بمحل عال من [٢/ ق ١٢١ -
ب] الأدب وعلم النحو ، وكان يحفظ كتب أبي زيد وكتب الأصمعي كلها وقرأ
على المازني كتاب سيبويه ، فكان المازني يقول : قرأ علي الكتاب وهو أعلم به
مني .
قال ابن دريد : قتلته الزنج بالبصرة سنة سبع وخمسين ومائتين .
قال علي بن أبي أمية: لما كان [ من ] (١) دخول الزنج [ البصرة ] (٢) ما كان،
وقتلهم من قتلوا بها ، وذلك في شوال سنة سبع وخمسين ، بلغنا أنهم دخلوا
على الرياشي المسجد وهو قائم يصلي الضحى ، فضربوه بالأسياف وقالوا : هات
المال فجعل يقول : أي مال ، ( أي مال ) (٣) حتى مات رحمه الله ، فلما خرج
الزنج عن البصرة دخلناها ، فمررنا بالمسجد فإذا بالرياشي ملقى مستقبل القبلة ،
كأنما وجه إليها ، وإذا بشملة تحركها الريح وقد تمزقت ، وقد لصق جلده بعظمه
و( ييس ) (٤) وذلك بعد مقتله بسنتين.
٣١٧٨ - ع : عباس (٥) بن فروخ الجريري (٦) البصري ، أبو محمد ، ولیس
بأخ لسعيد الجريري .
عن : أبي عثمان النهدي ، وعمرو بن شعيب ، وغيرهما .
وعنه : شعبة ، وهمام ، والحمادان ، وجماعة .
قال أحمد : ثقة ثقة . وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث .
قلت : هذا مات كهلاً بعد العشرين ومائة .
(١) من (( د، ق، خ، هـ)).
(٢) في ((الأصل)): بالبصرة. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)).
(٣) سقطت من (( خ)).
(٤) في ( ق)) : تيبس .
(٥) التهذيب (١٤ / ٢٣٨ - ٢٣٩).
(٦) تحرف في التهذيب: ((الجويري))، والمثبت من الأصول، وانظر إكمال ابن ماكولا
(٢ / ٢٠٨)، وكذا توضيح المشتبه (٢ / ٢٧٩).
٧٥

٣١٧٩ - ق: عباس (١) بن الفضل الأنصاري الواقفي البصري المقرئ، نزيل
الموصل ، أبو الفضل ، صاحب أبي عمرو بن العلاء .
روى عن : يونس بن عبيد ، وخالد الحذاء ، وداود بن أبي هند ، وقرة بن
خالد ، وجماعة .
وعنه : إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ومسعود بن جويرية ، وزكريا بن يحيى
(زحمويه ) (٢)، وأبو مسلم [ عبد الرحمن ] (٣) بن واقد، والخضر بن أبان
الهاشمي، وجماعة .
قال أحمد بن حنبل : حديثه عن يونس وخالد وداود وشعبة صحيح ،
وأنكرت من حديثه عن سعيد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، أو جابر بن زيد ، عن
ابن عباس قال : قال لي كعب : يلي من ولدك رجل . وهو حديث كذب .
: وقال ابن معين: ليس بثقة. روى عن سعيد، عن قتادة، عن جابر بن زيد،
عن ابن عباس: ((إذا كان سنة مائتين)) حديثًا موضوعًا.
وقال ابن المديني : ذهب حديثه . وقال البخاري ، وغيره : منكر الحديث .
قلت (٤) : هو العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن الفضل بن حنظلة
الواقفي ، قرأ على أبي عمرو فأتقن الإدغام الكبير ، ومولده سنة خمس ومائة،
وقد رأى نافعًا مولى ابن [٢/ق ١٢٢ -١] عمر ، قرأ القرآن عليه أبو الفتح عامر بن
عمر أوقية . وروي ( أن أبا عمرو قال : لو لم يكن من أصحابي إلا عباس
لكفاني .
وقيل : إنه ناظر الكسائي في الإمالة ، وولي قضاء ) (٥) الموصل ، وكان من
جلة العلماء ، إلا أنه واهي الحديث .
(١) التهذيب (١٤ / ٢٣٩ - ٢٤٢).
(٢) في (( د ، ق، هـ)): وحمويه .
(٣) في ((الأصل، د، ق، خ، هـ)): عبد الله، وهو خطأ والمثبت من التهذيب،
وستأتي ترجمته .
(٤) معرفة القراء (٩٦ رقم ١٥).
(٥) سقط من ( خ)).
٧٦

توفي سنة ست وثمانين ومائة بالموصل .
٣١٨٠ - ( عباس (١) بن الفضل [ الهروي ] (٢) البصري .
عن : أحمد بن نجدة ، وجماعة .
وعنه : ( ق ) . كذا في كتاب الكمال ، وهو وهم قبيح كما ترى ، فإنه ولد
بعد موت ابن ماجه ) (٣).
٣١٨١ - عباس (٤) بن الفضل بن أبي رافع مولى النبي ◌َّر.
[ عن : أبيه ] (٥).
وعنه : ابن أبي ذئب .
٣١٨٢ - عباس (٦) بن الفضل البصري الأزرق.
عن : همام ، وحرب بن شداد .
وعنه : عباس الدوري ، ومحمد بن أيوب بن الضريس .
قال البخاري : ذهب حديثه .
وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي ، وترك أبو زرعة حديثه .
٣١٨٣ - عباس (٧) بن الفضل العدني ، نزيل البصرة .
عن : حماد بن سلمة ، وغيره .
وعنه : أبو حاتم . وقال : شيخ .
٣١٨٤ - عباس (٨) بن الفضل البصري ، سكن الشام .
عن : شعبة ، وحماد بن سلمة .
وعنه : عبدة بن سليمان المروزي .
(١) التهذيب (١٤ / ٢٤٢ - ٢٤٣).
(٢) في (( د)): الحروي . وهو تحريف ، والمثبت من التهذيب .
(٣) المثبت من (( د)) والتهذيب.
(٤) التهذيب (١٤ / ٢٤٣) .
(٥) سقط من ((الأصل)). والمثبت من ((ق، خ)) والتهذيب.
(٦) التهذيب (١٤ / ٢٤٣ - ٢٤٤).
(٧) التهذيب (١٤ / ٢٤٤ - ٢٤٥).
(٨) التهذيب (١٤ / ٢٤٥) .

ذكروا للتمييز ، وثم جماعة متأخرون يسمون كذلك .
٣١٨٥ - ٤ : عباس (١) بن محمد بن حاتم بن واقد ، أبو الفضل الدوري ،
مولى بني هاشم، الخوارزمي الأصل ، البغدادي ، أحد الحفاظ الأعلام .
عن: حسين الجعفي ، وعبد الوهاب بن عطاء ، ويحيى بن أبي ( بكير )(٢)،
وسعيد بن عامر ، وعبد الله بن بكر ( السهمي ) (٣) ، والأسود بن عامر ، وأبي
داود الطيالسي ، وشبابة ، والخلق بعدهم .
ولزم يحيى بن معين ، وأخذ عنه الجرح والتعديل .
وعنه : ٤، وعبد الله بن أحمد ، وجعفر الفريابي ، وأبو العباس بن
(سريج ) (٤) القاضي ، وابن صاعد ، وابن أبي حاتم ، وأبو جعفر بن البختري،
وإسماعيل الصفار ، و ( الأصم ) (٥) ، وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : ثقة .
وقال عبد الله بن أحمد : مولده سنة خمس وثمانين ومائة .
وقال حمزة الدهقان : مات في نصف صفر ، سنة إحدى وسبعين ومائتين .
٣١٨٦ - دق: عباس (٦) بن مرداس السلمي، أبو الهيثم، ويقال : أبو الفضل.
أسلم قبل الفتح ، وأقبل في تسعمائة من قومه فشهد الفتح ، وكان شريفًا مطاعًا،
وهو من المؤلفة قلوبهم ، ثم نزل البادية بناحية البصرة .
له حديث: ((أن النبي وَ لفي دعا عشية عرفة لأمته)) (٧).
وعنه : ابنه كنانة ، وعبد الرحمن بن أنس السلمي ، وكان ممن حرم الخمر
(١) التهذيب (١٤ / ٢٤٥ - ٢٤٩).
(٢) في (( د)): بكر . تصحيف .
(٣) تحرف في التهذيب ((السمتي)). والمثبت هو الصواب، انظر تاريخ بغداد (٩ /
٤٢١) ومغلطاى في إكماله ( ٧ / ٢٦٥)، والخلاصة للخزرجي (١٩٢).
(٤) في (( ق)): شريح ، وهو تصحيف.
(٥) في ((خ)): الأصمعي . وهو خطأ .
(٦) التهذيب (١٤ / ٢٤٩ - ٢٥٢).
(٧) أخرجه أبو داود (٥ / ٤٤٣ - ٤٤٤ رقم ٥١٩٢)، وابن ماجه (٢ / ١٠٠٢ رقم
٣٠١٣) .
٠ ٧٨

في الجاهلية .
٣١٨٧ - ق: عباس (١) (بن) (٢) الوليد بن صَبْح، أبو الفضل السلمي الدمشقي
الخلال .
عن : الوليد بن مسلم ، [٢/ق ١٢٢ - ب] ومحمد بن عيسى بن سميع ، وزيد
ابن يحيى ، وسلم الخواص ، وأبي مسهر ، وعمرو بن هاشم ، ومحمد بن
يوسف الفريابي ، وعلي بن ( عياش ) (٣) وطبقتهم .
وعنه: ( ق ) ، وأبو زرعة الرازي ، ومحمد بن محمد الباغندي ، وعمر
ابن محمد بن بجير ، وعبدان ، وأبو بكر بن أبي داود ، وخلق .
قال محمد بن عوف الطائي : كان مروان بن محمد وأبو مسهر يقدمان عباسًا
الخلال ، ويوجبان له .
وقال أبو حاتم : شيخ .
وقال أبو داود : كان عالمًا بالرجال ، عالمًا بالأخبار ، وكتبت عنه ولا أحدث
عنه .
وقال عمرو بن دحيم : مات في صفر سنة ثمان وأربعين ومائتين .
٣١٨٨ - د ( س ) (٤): عباس (٥) بن الوليد بن ( مزيد ) (٦) ، أبو الفضل
(العذري ) (٧) البيروتي .
قرأ القرآن على عبد الحميد بن بكار البيروتي .
وروى عن: أبيه ، وعقبة بن علقمة ، وشعيب بن إسحاق ، ومحمد بن
شعيب بن شابور ، ومحمد بن يونس الفريابي ، ويوسف بن السفر ، وأبي
مسهر، وجماعة .
(١) التهذيب (١٤ / ٢٥٢ - ٢٥٤).
(٢) في (( د)) : أبو . وهو تحريف.
(٣) في ((ق، هـ ): عباس . وهو تصحيف .
(٤) في (( د)): ((ق)) . وهو خطأ .
(٥) التهذيب (١٤ / ٢٥٥ - ٢٥٩).
(٦) في (( د، هـ)): مرثد . وهو تصحيف .
(٧) في ((د)): العذرمي، وفي ((هـ)): العدوي . وكلاهما تحريف.
٧٩
:

وعنه : ( د س ) ، وأبو الدحداح أحمد بن محمد ، وأبو بشر الدولابي ،
ومكحول البيروتي ، وأبو العباس الأصم ، والحسن بن حبيب الحصائري ،
وخيثمة الأطرابلسي ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال أبو داود : كان صاحب ليل ، وكان أبوه
عالمًا بالأوزاعي .
وقال النسائي : ليس به بأس . وقال إسحاق بن سيار النصيبي : ما رأيت
أحسن سمتًا منه .
وقال عمرو بن دحيم : كان مولده ليلة الجمعة ، لليلة [ بقيت ] (١) من
رجب سنة تسع و ( ستين ) (٢) ومائة. ومات ( لسبع ) (٣) بقين من ربيع الآخر
سنة سبعين ومائتين ( ببيروت . وقال خيثمة : مات سنة إحدى وسبعين ومائتين)(٤)
٣١٨٩ - خ م س : عباس (٥) بن الوليد بن نصر أبو الفضل النرسي البصري ،
ابن عم عبد الأعلى بن حماد ، مولى باهلة ، وجدهما نصر يلقب نرس ، لقبته النبط
بذلك لأن ألسنتهم لم تکن تنطق به .
عن : أبي عوانة ، وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، ويزيد بن زريع ،
ومعتمر بن سليمان ، وعبد الواحد بن زياد ، وجماعة .
وعنه : ( خ م ) ، وبقي بن مخلد ، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي ،
وأبو يعلى الموصلي ، والحسن بن سفيان ، وخلق .
قال ابن معين : رجل [ صدق ] (٦).
ووثقه ابن حبان ، وغيره . وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه ، كان علي
ابن المديني يتكلم فيه .
(١) في الأصل: بقت. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)).
(٢) في (( د)) : سبعين .
(٣) في (( د، هـ)): لتسع.
(٤) سقط من (( د)).
(٥) التهذيب (١٤ / ٢٥٩ - ٢٦١).
(٦) فى ((الأصل، ق، هـ)): صدوق. والمثبت من (( د ، خ)) والتهذيب.
٨٠