النص المفهرس

وطاوس .
وعنه : إبراهيم بن مهاجر ، وابن جريج ( خ س ) .
روى له : ( خ س ) حديث : ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، وعامر بن
مصعب ، سمعا أبا المنهال ، فذكر حديثًا في النهي عن [ الصَّرْفِ ] (١) نسيئة (٢).
٣١٠٦ - ع: عامر (٣) ( بن واثلة) (٤)، أبو الطفيل الكناني الليثي ، ولد عام
أحد .
وروى عن: النبي وَلّر (بخ م)، وعن أبي بكر ( د)، وعمر (م ق ) ،
وعلي ( خ م د س ) ، ومعاذ بن جبل ( م ٤ ) ، وابن مسعود ( م قد ) ،
وحذيفة ( م ت ) ، وسلمان ، وجماعة (٥) .
وعنه : قتادة ( م) ، والزهري ( م ق ) ، وأبو الزبير ( م ٤)، وفرات
القزاز ، وعمرو بن دينار ، والجريري ( بخ م د ت ) ، والقاسم بن أبي بزَّةً ( بخ
م د س )، ومعروف بن خَرِبُوذ ( خ م د ق )، وخلق (٦) .
وكان من شيعة علي ، سكن الكوفة ، ثم سكن مكة إلى أن مات بها ،
فكان آخر من مات من الصحابة مطلقًا .
قال مسلم : مات سنة مائة .
وقال خليفة : مات بعد سنة مائة. ويقال : سنة سبع (ومائة ) (٧).
(١) في ((الأصل)): الضرب. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) أخرجه البخاري (٤ / ٤٤٧ رقم ٢١٨٠، ٢١٨١)، والنسائي (٧ / ٣٢٢ - ٣٢٣
رقم ٤٥٩٠ ) .
(٣) التهذيب (١٤ / ٧٩ - ٨٢).
(٤) سقط من (( ق)).
(٥) حاشية في (( الأصل)) : منهم : حذيفة بن أسيد ( م ٤ )، وعبد الله بن عباس ( م د
ت ق ) ، ونافع بن عبد الحارث ( م ق ) .
(٦) حاشية في ((الأصل)): منهم : عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ( بخ م عس)
وعبد العزيز بن رفيع ( م) ، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر ( م ) ، وعكرمة بن خالد
(م) ، وكلثوم بن جبر ( م قد ) ، ومنصور بن حيان ( م س ) ، والوليد بن عبد الله
ابن جميع ( م د ت س ) .
(٧) سقط من (( د)).
٤١

وقال وهب بن جرير بن حازم ، عن أبيه قال : كنت بمكة سنة عشر ومائة ،
فرأيت جنازة فسألت عنها ، فقالوا : هذا أبو الطفيل .
٣١٠٧ - م ت ق: عامر (١) بن يحيى بن جّشِيب بن مالك بن (سريع)(٢)
المعافري الشَّرْعَبي ، أبو خُنيس .
عن : عبد الله بن عمرو ، وفضالة بن عبيد مرسلاً، وعن [ حنش ](٣)
الصنعاني ، وأبي عبد الرحمن الحُبُلي .
وعنه : عمرو بن الحارث ، وقرة بن عبد الرحمن بن حَيْويل ، والليث بن
سعد ، وابن لهيعة . وجماعة .
وثقه أبو داود وغيره .
قال ابن يونس : توفي قبل سنة عشرين ومائة .
له في الكتب حديثان [٢/ ق١١٣ - ب]، أحدهما حديث البطاقة (٤).
٣١٠٨ - ٤: عامر (٥) أبو (رَمْلة) (٦)
عن: مِخْتَف بن سُليم [ الغامدي ] (٧) .
وعنه : ابن عون .
* - ق : عامر الحجري . الصواب : أبو عامر ، كما يأتي .
٣١٠٩ - د: عامر (٨) الرّام، أخو الخضر، والخضر: حي من محارب
(١) التهذيب (١٤ / ٨٢ - ٨٥).
(٢) في (( د)): سريح.
(٣) في ((الأصل)): حبيش. تصحيف، والمثبت من (( د ، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
وقد تقدم ترجمته .
(٤) أخرجه الترمذي (٥ / ٢٥ رقم ٢٦٣٩)، وابن ماجه (٢ / ١٤٣٧ رقم ٤٣٠٠).
(٥) التهذيب (١٤ / ٨٥).
(٦) في ((ق)): زميلة .
(٧) في (( الأصل، هـ)): العامري. والمثبت من (( د، ق، خ)) والتهذيب ، وستأتي
ترجمته .
(٨) التهذيب (١٤ / ٨٥ - ٨٧ ).
٤٢

خصفة، له صحبة وحدیث (١) .
قاله ابن إسحاق ، عن أبي منظور ، عن عمه عنه .
٣١١٠ - ع: عائذ الله (٢) بن عبد الله بن عمرو ، ويقال : عیّد الله بن إدريس ابن
عائذ بن عبد الله بن عتبة ، أبو أدريس الخولاني ، أحد علماء التابعين بالشام
وأعلامهم .
روى عن: عمر (ت)، ومعاذ (ق)، وأُبّي ( س )، وبلال ( ت )،
وروايته عن أبي ذر ( م ت ق ) في مسلم ، وروايته عن أبي الدرداء ( خ م ت س
ق ) ، وحذيفة ( خ م ق ) ، وعبادة بن الصامت ( خ م ت س ) ، وأبي هريرة
في الصحيحين ( خ م س ق ) ، وروى أيضًا عن جماعة (٣) .
وعنه : مكحول ، والزهري ( ٤)، وبسر بن عبيد الله (ع)، وربيعة بن
يزيد (ع)، ويحيى بن يحيى الغساني، ويونس بن ميسرة بن ( حَلْبَس) (٤) (ت
ق ) وآخرون .
قال مكحول : ما رأيت أعلم من أبي إدريس .
وقال الزهري : كان قاص أهل الشام وقاضيهم في خلافة عبد الملك .
وقال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم أهل الشام بعد أبي الدرداء .
وقال أبو زرعة : لم يصح له سماع من معاذ بن جبل . وقال الزهري عن
أبي إدريس : أنه أدرك أبا الدرداء وعبادة بن الصامت ، وفاته معاذ . وقد قال
الوليد بن مسلم ، عن يزيد بن أبي مريم ، عن أبي إدريس قال : جلست خلف
معاذ بن جبل وهو يصلي فلما انصرف قلت : إني لأحبك في الله ، قال : فإني
سمعت رسول الله وَلا يقول: ((المتحابون في الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا
(١) أخرجه أبو داود (٤ / ٥ - ٧ رقم ٣٠٨٣).
(٢) التهذيب (١٤ / ٨٨ - ٩٣ ).
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم : أبو سعيد سعد بن مالك الخدري ( م)، وعقبة بن
عامر الجهني ( م د س ) ، وعوف بن مالك الأشجعي ( خ د ق ) ، وواثلة بن الأسقع
(م ت)، وأبو ثعلبة الخشني (خ ٤)، وأبو مسلم الخولاني (م د س ق ).
(٤) في (( ق )) : حنبس . خطأ .
٤٣
.

ظله)) (١) .
ورواه صدقة ، عن ابن جابر ، عن عطاء الخراساني . ورواه آخر عن
(ابن)(٢) أبي مالك ، كلاهما عن أبي إدريس نحوه .
قال أبو زرعة الدمشقي : أبو إدريس يروي عن أبي (مسلم ) (٣) الخولاني ،
وعن عبد الرحمن بن غنم ، وكلاهما يحدث بهذا الحديث عن معاذ ، والزهري
حفظ عن أبي إدريس أنه لم يسمع من معاذ ، والحديث حديثهما .
وقال ابن عبد البر : سماع أبي إدريس من معاذ عندنا صحيح من رواية أبي
حازم وغيره ، فلعل رواية الزهري عنه أنه قال : فاتني [ معاذ أراد ] (٤) في معنى
من المعاني . وقال الوليد بن مسلم : أدرك معاذًا وأبا عبيدة وهو ابن عشر سنين .
سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : ولد يوم حنين .
وقال خليفة وجماعة: مات سنة ثمانين. [٢/ ق ١١٤-١] رحمه الله تعالى.
٣١١١ - ق: عائذ (٥) الله المجاشعي ، أبو معاذ.
عن : نفيع أبي داود الأعمى ، عن (زيد ) (٦) بن أرقم في الأضحية (٧) .
وعنه : سَلام بن مسكين .
قال البخاري : لا يصح حديثه . وذكره ابن حبان في الثقات .
٣١١٢ - س ق: عائذ (٨) بن حبيب الکوفي بياع الھَروى .
عن : حُميد الطويل ، وهشام بن عروة ، وأبي حنيفة ، وصالح بن حسان
وجماعة .
وعنه : أحمد ، وابن راهويه ، وأبو گُرَيْب ، أبو خَيئمة ، ومحمد بن یحیی
(١) أخرجه الترمذي (٤ / ٥١٥ - ٥١٦ رقم ٢٣٩٠).
(٢) سقط من (( ق)).
(٣) في (( ق)) : موسى .
(٤) في ((الأصل، خ، هـ): معاذًا زاد. والمثبت من (( د ، ق )) والتهذيب.
(٥) التهذيب (١٤ / ٩٣ - ٩٥ ).
(٦) في ( د )) : یزید .
(٧) أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٠٤٥ رقم ٣١٢٧) .
(٨) التهذيب (١٤ / ٩٥ - ٩٨).
٤٤

ابن كثير الحراني ، وجماعة .
وقال أحمد : كان شيخًاً جليلاً عاقلاً . وأحسن الثناء عليه .
وقال ابن معين : ثقة . وقال أيضًا : صويلح .
وقال أبو إسحاق الجوزجاني : غالٍ زائغ .
وقال مطين . مات سنة تسعين ومائة .
٣١١٣ - خ م س: عائذ (١) بن عمرو بن هلال الْمُزَني، أبو هُبيرة البصري ،
شهد بيعة الرضوان ، وهو أخو رافع بن عمرو .
عن: النبي وَ﴾ (س). وروى أيضًا عن أبي بكر ( م).
وعنه: ( ابنه حَشْرَج) (٢)، وسوادة بن عاصم، ومعاوية بن قُرّة ( م
س)، والحسن (م)، وأبو جَمْرَ الضُبعي (خ) ، وأبو عمران الجوني ،
وآخرون .
روى حشرج بن عبد الله (بن ) (٣) حشرج بن عائذ المزني ، عن أبيه ، عن
جده، أن عائذ بن عمرو كان يركب السروج المُنَمرة ويلبس الخَزّ ، لا يرى بذلك
بأسًا . وقد زَوّج في غداة واحدة أربعين رجلاً من مُزينة ، كل امرأة على ألف ،
ووصيف .
قال ثابت البناني : أوصى عائذ بن عمرو أن يصلي عليه أبو برزة الأسلمي ،
وذلك في إمرة عبيد الله بن زياد .
٣١١٤ - س: عائش (٤) بن أنس البكري الكوفي .
عن : علي ، وعمار ، والمقداد .
وعنه : عطاء بن أبي رباح فقط .
في الثقات لابن حبان .
(١) التهذيب (١٤ / ٩٨ - ١٠٠).
(٢) في (( د)) : ابن جريج.
(٣) في (( د)): عن .
(٤) التهذيب (١٤ / ١٠١ - ١٠٢).
٤٥

حديثه (( يكفي (من) (١) المذي الوضوء)) (٢).
٣١١٥ - ق: عباد (٣) بن آدم الهذلي البصري .
عن : شعبة ، وحماد بن سلمة .
وعنه : ابنه محمد فقط .
* - عباد بن إسحاق ، هو عبد الرحمن .
٣١١٦ - صد: عَبّاد (٤) بن بشر الأنصاري الأَشْهَلي ، من جلة الصحابة ،
شهد بدرًا والمشاهد، وأضاءت له عصاه لما خرج من عند النبي ◌َّر .
قال ابن إسحاق ، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، عن
عائشة قالت : ثلاثة من الأنصار لم يكن أحد يعتدَّ عليهم فضلا كلهم من بني
عبد الأشهل : سعد بن معاذ ، وأسيد بن حضير ، وعباد بن بشر . كذا أخرجه
البخاري في تاريخه (٥) ، ورواه سلمة بن الفضل وغيره ، عن ابن إسحاق
ولفظه، قالت : كان في بني عبد الأشهل ثلاثة لم يكن بعد النبي [٢/ ق ١١٤ -ب]
وَالقر أحد أفضل منهم ، فذكرتهم .
قال عباد بن عبد الله : والله ، ما سماني أبي عبادًا إلا به .
وروى عباد بن عبد الله، عن عائشة قالت: ((سمع رسول الله وَ لخر صوت
عباد بن بشر ليلة فقال : اللهم اغفر له )) (٦) .
قال الزهري : استشهد يوم اليمامة ، وهو ابن خمس وأربعين سنة ،
رضي الله عنه .
روى حديثه عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري في فضل الأنصار .
(١) في ((د، هـ)): في .
(٢) أخرجه النسائي (١ / ١٠٤ رقم ١٥٤).
(٣) التهذيب (١٤ / ١٠٣).
(٤) التهذيب (١٤ / ١٠٤ - ١٠٧).
(٥) التاريخ الكبير (٢ / ٤٧ رقم ١٦٤٠).
(٦) أخرجه البخاري معلقًا (٥ / ٣١٢ رقم ٢٦٥٥).
٤٦

٣١١٧ - ع: عبَّاد (١) بن تميم بن [غَزِيَّة ] (٢) الأنصاري المازني المدني .
عن : أبيه وله صحبة ، وعمه عبد الله بن زيد بن عاصم ، وأبي بشير
الأنصاري ، وعويمر بن أَشْقَر ، وأبي سعيد ، وجدته أم عمارة .
وعنه : الزهري ، وأبو بكر بن حزم ، ووالداه عبد الله ومحمد ابنا أبي بكر،
ويحيى بن سعيد الأنصاري. وجماعة . وكان يذكر أيام النبي ◌َّ.
قال ابن سعد : أنا محمد بن ( عمر ) (٣) ، حدثني ابن أبي سبرة ، عن
موسى بن عقبة قال : قال عباد بن تميم : أنا يوم الخندق ابن خمس سنين كنت
مع النساء أذكر أشياء وأعيها .
وثقة النسائي وغيره .
٣١١٨ - ق: عبّاد (٤) بن تميم .
عن: أبيه ، عن عمه في (( الاستسقاء)) (٥).
وعنه : عبد الله بن أبي بكر .
كذا في بعض نسخ ابن ماجه ، وذكره صاحب الأطراف وهو وهم ،
والصواب عن عبد الله بن أبي بكر ، سمعت عباد بن تميم يحدث أبي عن
[ عمه ] (٦).
٣١١٩ - ت: عبَّاد (٧) بن حبيش كوفي .
عن : عدي بن حاتم .
وعنه : سماك بن حرب .
في الثقات لابن حبان .
(١) التهذيب (١٤ / ١٠٧ - ١٠٩).
(٢) في ((الأصل)): زيد بن عاصم. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ )) والتهذيب،
وقال الحافظ المزي : وكان تميم أخا عبد الله بن زيد لأُمه ، وقيل : لأبيه .
(٣) في (( د، هـ): عمرو .
(٤) التهذيب (١٤ / ١٠٩ - ١١٠).
(٥) أخرجه ابن ماجه (١ / ٤٠٣ رقم ١٢٦٧ ).
(٦) في ((الأصل)): أمه. والمثبت من ((د، ق، خ، هـ))، والتهذيب.
(٧) التهذيب (١٤ / ١١٠ - ١١٣).
٤٧

٣١٢٠ - بخ م س: عَبّاد(١) بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي.
عن : جدة أبيه أسماء ، وأم المؤمنين عائشة ، وجابر .
وعنه : هشام بن عروة ، وسري بن عبد الرحمن . .
وثقه النسائي ، وغيره .
قال الزبير بن بكار : كان سَخيًّا سريًّا حلوًا، أحسن الناس وجهًا، ويضرب
المثل بحسنه ، وإياه عنى الأحوص حيث يصف امرأة : لها حسن عباد وجسم ابن
واقد وریح أبي حفص ودين ابن نوفل .
عباد : ابن حمزة ، وابن واقد : عثمان، وأبو حفص: عمر بن عبد العزيز،
وابن نوفل : إنسان كان بالمدينة .
له حديثان (٢) .
٣١٢١ - خ دس ق: عبّاد (٣) بن راشد التميمي البصري البزاز.
عن : الحسن ، وثابت ، وقتادة ، وسعيد بن أبي خَيْرَةً .
وعنه : وكيع ، وهشيم ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو داود ، وعفان ،
وآخرون .
قال أحمد : ثقة، صدوق ، صالح . وقال [٢/ق ١١٥ -١] ابن معين: صالح
ليس بالقوي .
(وقال البخاري: روى عنه ابن مهدي، وتركه یحیی القطان. وقال أبو داود:
ضعيف . وقال النسائي : ليس بالقوي ) (٤).
٣١٢٢ - م دس: عَبّاد (٥) بن زياد بن أبيه، أبو حرب ( أخو عبيد الله بن زياد .
عن : عروة بن المغيرة بن شعبة ، وغيره .
(١) التهذيب (١٤ / ١١٣ - ١١٦).
(٢) الأول: في كُنية النساء ، أخرجه البخاري في الأدب المفرد ( ٢٩٧ رقم ٨٥١ ).
والثاني : في الحث على الإنفاق، أخرجه مسلم (٢ / ٧١٣ - ٧١٤ رقم ١٠٢٩)،
والنسائي ( ٥ / ٧٧ - ٧٨ رقم ٢٥٥٠).
(٣) التهذيب (١٤ / ١١٦ - ١١٩).
(٤) سقط من (( خ)).
(٥) التهذيب (١٤ / ١١٩ - ١٢٢).
٤٨

وعنه : الزهري ) (١) ، ومكحول .
وبعضهم وهم ، وقال : عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة .
قال ابن المديني : مجهول لم يرو عنه غير الزهري . وذكره ابن حبان في
الثقات .
وولي سجستان لمعاوية فغزا الهند وهزمهم ، وأقام على سجستان سبع سنين .
قيل : مات بجَرُود (٢) من عمل دمشق سنة مائةٍ
٣١٢٣ - كد: عَباد (٣) بن زياد بن موسى الأسدي السّاجي.
عن : سفيان بن عيينة ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وجماعة .
وعنه : أبو داود في حديث مالك ، وأبو بكر بن أبي داود ، وأحمد بن
عمرو البَزَّار ، وعبد الله ( بن أحمد ) (٤) بن حنبل ، وجماعة .
قال أبو داود : صدوق أظن كان يُتَّهم بالقدر .
٣١٢٤ - دس ق: عَباد (٥) بن أبي سعيد المقبري .
عن : أبي هريرة .
وعنه : أخوه سعيد .
له حديث: ((اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع)) (٦).
٣١٢٥ - دس ق: عَباد (٧) بن شرحبيل اليَشْكُري الغَبَري البصري .
له صحبة وحديث (٨) ، رواه عنه أبو بشر جعفر بن أبي وَحشّية ، وقع عاليًا
(١) سقط من (( د)).
(٢) جَرود - بالفتح - من أعمال دمشق. معجم البلدان (٢ / ١٥١ رقم ٣٠٧٠).
(٣) التهذيب (١٤ / ١٢٢ - ١٢٣).
(٤) سقط من (( ق)).
(٥) التهذيب (١٤ / ١٢٤ - ١٢٥).
(٦) أخرجه أبو داود (٢ / ٣٠٦ رقم ١٥٤٣)، والنسائي ( ٨ / ٦٥٦ رقم ٥٤٨٢)،
وابن ماجه ( ٢ / ١٢٦١ رقم ٣٨٣٧) .
(٧) التهذيب (١٤ / ١٢٥ - ١٢٧ ).
(٨) في ابن السبيل يأكل من الثمر إذا مر به ، أخرجه أبو داود (٣ / ٢٦٤ - ٢٦٥ رقم
٢٦١٣، ٢٦١٤)، والنسائي (٨ / ٦٣١ رقم ٥٤٢٤)، وابن ماجه (٢ / ٧٧٠ -
٧٧١ رقم ٢٢٩٨) .
٤٩

في مسند الطيالسي (١) .
٣١٢٦ - ق: عَباد (٢) بن شيبان الأنصاري.
له ولأبيه صحبة .
له عن: النبي ◌َّه ، وعن زيد بن ثابت.
وعنه : ابناه إبراهيم ، وأبو هبيرة يحيى .
* -عباد بن أبي صالح، هو عبد الله .
٣١٢٧ - ع : عَباد (٣) بن عباد بن حبيب بن الَهَلَّب بن أبي صُفْرَة الأزدي
العتكي المهلبي البصري ، أبو معاوية .
عن : أبي [ جمرة ] (٤) الضُبعي، ويونس بن خباب ، وعاصم الأحول ،
وهشام بن عروة ، وعوف ، وجماعة .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وقتيبة، ومسدد ، وأبو [ عبيد ] (٥) ، وابن معين،
وأحمد بن مَنيع ، وسُرَيْج بن يونس ، وجماعة ، آخرهم الحسن بن عرفة.
قال أحمد : ليس به بأس كان رجلاً عاقلاً أديبًا .
وقال ابن معين ، وأبو داود : ثقة . وقال أبو حاتم : صدوق لا يحتج به .
وقال الترمذي عن قتيبة قال : ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف الأربعة :
مالك والليث وعباد بن عباد و ( عبد الوهاب ) (٦) الثقفي ، كنا نرضى أن نرجع
من عند عباد كل يوم بحديثين .
وقال ابن سعد : كان معروفًا (بالطلب)(٧) ، حسن الهيئة، ثقة، وربما غلط.
(١) مسند الطيالسي (١٦١ رقم ١١٦٩).
(٢) التهذيب (١٤ / ١٢٧ - ١٢٨).
(٣) التهذيب (١٤ / ١٢٨ - ١٣٢).
(٤) في ((الأصل، هـ): حمزة. والمثبت من (( د، ق، خ)) والتهذيب. وستأتي ترجمته.
(٥) في ((الأصل)): عبيدة. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب، وأبو عبيد
القاسم بن سلام ، ستأتي ترجمته .
(٦) في (( د)): عبد الرحمن . وهو خطأ ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، ستأتي
ترجمته .
(٧) في (( د)): بالطب .
٥٠

وقال أيضًا: لم يكن بالقوي ، مات سنة إحدى [٢/ ق ١١٥ - ب] وثمانين ومائة.
وقال محمد بن جرير الطبري : مات ببغداد لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب
سنة إحدى ، وقيل: سنة ( ثمانين) (١).
٣١٢٨ - سي: عباد (٢) بن عباد بن علقمة المازني البصري ، ويقال له : عباد بن
أخضر ، وهو زوج أمِّه .
عن : أبي مجلز لاحق بن حميد ، وهلال بن يزيد .
وعنه : معتمر بن سليمان ، وحماد بن سعيد البراء ، وغيرهما .
وثقه ابن معین وأبو داود .
٣١٢٩ - د: عَباد (٣) بن عباد الرَّملي الأَرْسُوفي الخَوَّاص ، أبو عتبة الزاهد.
عن : يونس بن عبيد ، وابن عون ، ويحيى بن أبي عمرو [السِّيبانيِّ ] (٤)،
والأوزاعي ، وجماعة .
وعنه : ضَمْرة، وأبو مسهر، وآدم بن أبي إياس، وزكريا بن نافع الأرسوفي،
وجماعة .
وهو الذي كتب إليه الثوري بالرسالة المشهورة في الآداب والزهد .
وثقه ابن معين ، وأحمد العجلي . وقال يعقوب الفسوي : ثقة من الزهاد
والعباد . وقال أبو موسى الصَّوري : كتب عباد بن عباد الخواص إلى إخوانه :
اعقلوا والعقل نعمة ، ويوشك أن يكون حَسْرة ، فرُبَّ ذي عقل قد شغل قلبه
بالتعمق فيما هو عليه ضرر حتى صار عن الحق ساهيًا كأنه لا يعلمه ، إخوانكم إن
أرضوكم [ لم ] (٥) تناصحوهم ، وإن أسخطوكم اغتبتموهم ، إنكم في زمان قد
رقَّ فيه الورع ، وقلَّ فيه الخشوع ، وحمل العلم مُفْسِدوه ، فأَحَبَّوا أن يُعْرَفوا
(١) في (( د)) : ثمان .
(٢) التهذيب (١٤ / ١٣٢ - ١٣٣).
(٣) التهذيب (١٤ / ١٣٤ - ١٣٦).
(٤) في ((الأصل، ق، خ، هـ)): الشيباني. وهو تصحيف، والمثبت من (( د))
والتهذيب ، وستأتي ترجمته .
(٥) من (( ق، خ، د، هـ )) والتهذيب .
٥١

بحمله ، وكرهوا أن يعرفوا بإضاعة العمل به، ( فنطقوا ) (١) فيه بالهوى ، ليزينوا
ما دخلوا فيه من الخطأ ، فذنوبهم ذنوب لا يستغفر منها ، وتقصيرهم تقصير لا
يعترف به، كيف يهتدي السائل إذا كان الدليل حائراً. رواه محمد بن (عمرو ) (٢)
الغزّي عن أبي موسى .
٣١٣٠ - ع: عبّاد (٣) بن عبد الله بن الزبير بن العَوَّام الأَسَدي المدني .
عن : عمر مرسلا ، وعن أبيه ، وعائشة ، وأسماء ، وزيد بن ثابت ،
وغيرهم .
وعنه : ابن أبي مليكة ، وابنه يحيى بن عباد ، وابن أخيه عبد الواحد بن
حمزة ، وابن عمه هشام بن عروة ، وجماعة .
وثقه النسائي . قال الزبير بن بكار : كان عباد عظيم القدر عند أبيه ، وكان
على قضائه بمكة ، وكان الناس يظنون إن حدث بعبد الله بن الزبير حدث أن يعهد
إليه بالإمرة ، وكان أصدق الناس لهجة ، رحمه الله تعالى .
٣١٣١ - ص : عبَّاد (٤) بن عبد الله الأَسَدي الكوفي .
عن : علي .
وعنه : المنهال بن عمرو .
قال [٢/ق١١٦ -١] البخاري: فيه نظر . وذكره ابن حبان في الثقات
٣١٣٢ - خت : عبَّاد (٥) بن أبي علي.
عن : أنس ، وأبي حازم الأشجعي .
وعنه : هشام الدستوائي ، وحماد بن زيد ، وغيرهما .
ذكره ابن حبان في الثقات .
* -ق: عباد بن عمر ، في ترجمة عيسى بن عمر ، يأتي .
(١) في (( د): فظنوا .
(٢) في (( خ، د): عمر. وهو خطأ، ومحمد بن عمرو الغزي ، ستأتي ترجمته.
(٣) التهذيب (١٤ / ١٣٦ - ١٣٨ ).
(٤) التهذيب (١٤ / ١٣٨ - ١٣٩ ).
(٥) التهذيب (١٤ / ١٣٩ - ١٤٠).
٥٢

٣١٣٣ - ع : عَبّاد (١) بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر الكلابي مولاهم،
الواسطي أبو سهل .
عن : حصين بن عبد الرحمن ( م ) ، وابن أبي نجيح ، ويحيى بن أبي
إسحاق الحضرمي ، وأبي مالك الأشجعي ، وحميد الطويل ، وابن عون ،
وطائفة .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وأحمد بن منيع ، وزياد بن أيوب ، وأبو بكر بن
أبي شيبة ، ومحمود بن خداش ، والحسن بن عرفة ، وخلق .
قال ابن ( عرفة ) (٢) : سألني وكيع عن عباد بن العوام : أيحدث ؟ قلت :
نعم قال : ليس عندكم أحد يشبهه .
وقال أحمد بن حنبل : مضطرب الحديث عن ابن أبي عروبة .
وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة . وقال ابن خراش : صدوق .
وقال ابن سعد : كان يتشيع ، فحبسه هارون زمانًا ، ثم خلى عنه . ومات
سنة : خمس وثمانين ومائة .
وقال سعدويه : ثنا عباد بن العوام وكان نبيلاً [من ] (٣) الرجال في كل
أمره.
قال محمد بن المثنى وجماعة : مات سنة ست وثمانين ، وقيل : سنة ثلاث
وثمانين . وقال أبو حسان الزيادي : سنة سبع وثمانين ومائة .
٣١٣٤ - دق: عبّاد (٤) بن كثير الثقفي البصري العابد ، نزل مكة .
عن : أبي عمران الجوني ، وثابت ، ويحيى بن أبي كثير ، وعبد الله بن
محمد بن عقيل ، وأبي الزبير ، وأيوب ، وطبقتهم .
وعنه : إبراهيم بن طَهْمان ، وإبراهيم بن أدهم ، والمحاربي ، وأبو عاصم ،
ويحيى بن أبي بكير ، وأبو نعيم ، وبَدَل من المُحَبَر ، وخلق .
(١) التهذيب (١٤ / ١٤٠ - ١٤٤ ).
(٢) فى (( خ)): عون . والحسن بن عرفة، تقدم ترجمته .
(٣) في ((الأصل)): في. والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٤) التهذيب (١٤ / ١٤٥ - ١٥٠).
٥٣

ضعفه ابن معين ، وغيره .
وكان رجلاً صالحًا ، وكان ابن المبارك : يثني عليه في دينه ويقول : لا
تأخذوا عنه .
وقال البخاري : تركوه . وقال ابن عدي : ما حدث من المناهي مقدار
ثلاثمائة حديث ، ثم أورد له عدة مناكير منها: (( النهي عن الصلاة في مسجد
تجاه حش أو حمام )) .
ومنها: عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، ((أن النبي ◌َّليل جعل الخلع
تطليقة)) ومنها: ((اضربوا الدواب على النِّفَار، ولا تضربوها على العثَار))(١).
٣١٣٥ - بخ ق: عبّاد (٢) بن كثير الرَّملي، الفلسطيني، فقيل: إنه تميمي .
عن : عبد الله بن دينار ، والزبير بن عدي ، وعبد الله بن طاوس ، وثور
ابن يزيد ، وعروة [٢/ ق١١٦ - ب] بن رُويم ، وفُسَيْلة بنت واثلة ، وجماعة .
وعنه : ضَمْرة بن ربيعة ، وزياد بن الربيع اليحمدي ، وأبو جعفر النفيلي ،
ويحيى بن يحيى ، وجماعة .
قال أحمد : زعموا أنه ضعيف . ( وقال ابن معين : ثقة . وقال أبو زرعة :
ضعيف ) (٣) .
وقال أبو حاتم : ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري ، فإذا هو
قريب منه ، ضعيف الحديث .
وقال البخاري : فيه نظر . وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال ابن عدي : هو خير من عَبَّاد البصري ، ثم ساق له مناكير منها : عن
عروة بن رويم ، عن ابن عمر مرفوعًا: (( إذا كان الجهاد على باب أحدكم فلا
يخرج لا بإذن أبويه )» .
قلت : بقي إلى بعد السبعين ومائة .
(١) الكامل في الضعفاء (٥ / ٥٣٨ - ٥٤٣)
(٢) التهذيب (١٤ / ١٥٠ - ١٥٤).
(٣) سقط من (( د)).
٥٤

[ وأما البصري، فإنه درج في حدود الستين ومائة ] (١).
٣١٣٦ - ت س ق: عبّاد (٢) بن ليث القيسي الكرابيسي البصري ، أبو الحسن.
عن : بَهْز بن حكيم ، و ( عبد المجيد ) (٣) بن وهب.
وعنه : بندار ، ومحمد بن مثنى ، وإبراهيم بن محمد بن عَرَعَرة ، وعثمان
ابن طالوت ، وجماعة .
قال أحمد ، وابن معين : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال
مرة : لا بأس به .
له في الكتب حديث: ((هذا ما اشترى العَدَّاءُ بن خالد)» (٤). حسنه الترمذي.
٣١٣٧ - خت ٤ : عبَّاد (٥) بن منصور النَّاجي، أبو سلمة البصري ، ولي قضاء
البصرة أيام خروج إبراهيم بن عبد الله بن حسن .
عن : القاسم بن محمد ، وعكرمة ، وأبي رجاء العطاردي ، وعطاء ،
وأيوب ، وجماعة .
وعنه : شُعْبة ، والثَّوريّ ، ووكيع ، ويزيد بن هارون ، ويحيى القطان ،
وأبو داود ، وروح بن عبادة ، وخلق .
قال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان : قال ( جدي ) (٦) : عباد
ابن منصور ثقة ، لا ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه ، يعني : القَدَرَ .
وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: ضعيف.
وقال أبو داود : ولي قضاء البصرة خمس مرات ، وليس بذاك ، وقالوا: تَغيَّر .
وقال النسائي : ليس بالقوي .
(١) من (( د، ق، خ)).
(٢) التهذيب (١٤ / ١٥٤ - ١٥٦).
(٣) في (( د)): عبد الحميد . وعبد المجيد بن وهب ، ستأتي ترجمته.
(٤) أخرجه الترمذي (٣ / ٥٢٠ رقم ١٢١٦)، والنسائي في الكبرى كما في التحفة (٧)
٢٧٠ رقم ٩٨٤٨)، وابن ماجه (٢ / ٧٥٦ رقم ٢٢٥١) .
(٥) التهذيب (١٤ / ١٥٦ - ١٦١ ).
(٦) في (( ق، هـ)): حدثني . خطأ.
٥٥

قال يحيى القطان : مات وهو على بطن امرأته . وقال ابن قانع وغيره :
مات سنة اثنتين وخمسين ومائة .
٣١٣٨ - خ م دس : عبّاد (١) بن موسى الخُتَّلي ، أبو محمد ، من الأبناء، سكن
بغداد .
عن: عبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبان ، وإسماعيل بن جعفر ، وإبراهيم بن
سعد ، وخلف بن خليفة ، وهشيم ، وجماعة .
وعنه: ( م د) و ( خ س ) عن رجل عنه ، وأحمد بن علي المروزي ،
وأبو يعلى الموصلي ، وموسى بن هارون ، وصالح جزرة ، وخلق .
· وثقة ابن معين .
قال مطين [٢/ ق١١٧ -١] وجماعة : مات سنة تسع وعشرين ومائتين بطرسوس.
وقال حسين بن فَهم : في أول سنة ( ثلاثين ) (٢)
٣١٣٩ - عبّاد(٣) بن موسى بن راشد العُكْلي.
عن : الحسن بن عُمارة ، وأبي معشر نجيح .
وعنه : ابنه محمد بن عباد سندولا .
٣١٤٠ - عبَّاد (٤) بن موسى بن شداد السعدي البصري ، أبو أيوب.
عن : أبيه ، ويونس بن عبيد .
وعنه : بندار ، ومحمد بن مثنى .
وثقه ابن حبان
٣١٤١ - عباد (٥) بن موسى الجهني الكوفي .
عن : أبيه .
وعنه : الخُرَبي ، وأبو عاصم .
وثق .
(١) التهذيب (١٤ / ١٦١ - ١٦٤).
(٢) في (( د)): ثلاث .
(٣) التهذيب (١٤ / ١٦٤).
(٤) التهذيب (١٤ / ١٦٤ - ١٦٥).
(٥) التهذيب (١٤ / ١٦٥).
٥٦

٣١٤٢ - عباد (١) بن موسى القرشي، أبو عقبة العبّاداني الأزرق ، نزيل بغداد.
عن : الثوري ، وإسرائيل ، و(٢) عبد العزيز بن أبي رَوَّاد ، وجماعة
وعنه : محمد بن إسحاق الصغاني ، وإسحاق بن الحسن الحربي ، ومحمد
ابن صالح بن النَّطاح ، وجماعة .
وثقه الصغاني .
ذكروا للتمييز .
٣١٤٣ - عبّاد (٣) بن أبي موسى حجازي .
عن : [ مسلم ] (٤) بن زياد ، عن ميمونة .
وعنه : يحيى بن سليم الطائفي .
تمييز أيضًا .
٣١٤٤ - س فق: عبّاد (٥) بن ميسرة المنْقَري البصري المؤدب .
عن : الحسن ، ومحمد بن المنكدر .
وعنه : هشيم ، ووكيع ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو سعيد مولى بني هاشم
وجماعة .
وكان من العباد المجتهدين .
ضعفه أحمد . وقال ابن معين ، وأبو داود : ليس بالقوي .
وقال الربيع بن عبد الله بن خُطّف . كان عباد بن ميسرة قد عاهد الله ليقرأن
كل ليلة ألف آية ، فإن لم يقرأ أصبح صائمًا ، فاشتد عليه .
روى له ( س ) من حديثه ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله
وَالر: ((من عَقَد عُقْدة ثم نفث فيها فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك، ومن
(١) التهذيب (١٤ / ١٦٥ - ١٦٦).
(٢) زاد في (( ق)) : عنه .
(٣) التهذيب (١٤ / ١٦٦ - ١٦٧ ).
(٤) في ((الأصل، د، ق، خ)): سلم. وهو خطأ. والمثبت من (( هـ))، التهذيب.
وستأتي ترجمته .
(٥) التهذيب (١٤ / ١٦٧ - ١٦٩).
٥٧

تعلق شيئًا وكل إليه)) (١) .
٣١٤٥ - دعس ق: عَباد (٢) بن نسيب القيسي ، أبو [ الوَضيء](٣) مشهور
بكنيته ، وقيل : اسمه عبد الله بن نسيب ، وكان على شرطة علي .
عن : علي ، وأبي بَرْزَة الأسلمي .
وعنه : جَميل بن مُرَّة ، ويزيد بن أبي صالح ، وبديل بن ميسرة .
وثقه ابن معين ، وغيره .
٣١٤٦ - ق : عباد (٤) بن الوليد ، أبو بدر الغبري المؤدب ببغداد .
عن : أبي داود الطيالسي ، وسعيد بن عامر ، وأبي عاصم ، وطبقتهم .
وعنه : ( ق ) ، وحاجب بن أركين ، ومحمد بن المسيب الأرغياني ،
ومحمد بن مخلد ، وابن أبي حاتم ، وخلق .
قال ابن أبي حاتم : صدوق .
قال ابن مخلد : مات سنة اثنتين وستين ومائتين .
وقال ابن قانع : مات سنة ثمان وخمسين .
٣١٤٧ - ت: عباد (٥) بن أبي يزيد ، ويقال : ابن يزيد الكوفي .
عن : علي .
وعنه : إسماعيل السُّدِّي .
٣١٤٨ - [٢/ ق ١١٧ - ب) خ ت ق: عباد (٦) بن يعقوب الأسدي الرّواجني
الكوفي ، أبو سعيد ، أحد رءوس الشيعة .
عن : الوليد بن أبي ثور ، ويونس بن أبي يَعْفُور العبدي ، وإبراهيم بن أبي
يحيى ، وإسماعيل بن عياش ، وحسين بن زيد بن علي العلوي ، وشريك ،
وعلي بن عابس ، وعباد بن العوام ، وطائفة .
(١) أخرجه النسائي ( ٧ / ١٢٨ رقم ٤٠٩٠).
(٢) التهذيب (١٤ / ١٦٩ - ١٧٢).
(٣) في ((الأصل، ق، هـ)): الرضى. وهو خطأ، والمثبت من (( د، خ)). والتهذيب.
(٤) التهذيب (١٤ / ١٧٢ - ١٧٥ ).
(٥) التهذيب (١٤ / ١٧٥).
(٦) التهذيب (١٤ / ١٧٥ - ١٧٩ ).
٥٨

وعنه : (خ) مقرونًا بغيره، (ت ق)، وأحمد بن عمرو البزار، وابن خزيمة ،
وأبو بكر بن أبي داود ، وابن صاعد ، وعلي بن العباس المقانِعي ، وخلق .
قال أبو حاتم : شيخ ثقة .
وقال ابن خزيمة . ثنا الثقة في روايته ، المتهم في دينه ، عَبَّاد بن يعقوب .
وقال ابن عدي : فيه غُلُو في التشيع ، روى أحاديث منكرة في فضائل أهل
البيت ، وفي مثالب غيرهم .
وقال صالح جزرة: كان يشتم عثمان، وسمعته يقول: الله أعدل من أن يدخل
طلحة والزبير الجنة ، قلت : ويلك ولم ؟ قال : لأنهما قاتلا عليًّا بعد أن بايعاه .
وقال محمد بن المظفر الحافظ ، عن القاسم بن زكريا المُطَرِّر قال : وردت
الكوفة فكتبت عن شيوخها غير عباد بن يعقوب ، فلما فرغت دخلت عليه ،
وكان يمتحن من يسمع منه ، فقال لي : من حفر البحر ؟ فقلت : الله خلق البحر
قال : هو كذلك ، ولكن من حفره ؟ فقلت: يذكر الشيخ ، فقال: حفره علي.
ثم قال : من أجراه ؟ قلت : الله يجري الأنهار ، قال : هو كذلك ، ولكن من
أجراه ؟ قلت : أفدني . قال : الحسين . ( قال ) (١) . وكان عباد مكفوفًا ورأيت
في داره سيفًا وحَجَفَة (٢) ، فقلت: لمن هذا السيف ؟ قال : أعددته لأقاتل به مع
المهدي ، فلما فرغت ما سماع ما أردت ، وعزمت على السفر ، ودخلت عليه،
فسألني من حفر البحر ؟ فقلت له : حفره معاوية وأجراه عمرو بن العاص ، ثم
وثبت من بين يديه وهو يصيح : أدركوا الفاسق عدو الله ، فاقتلوه.
قال البخاري : مات في شوال سنة خمسين ومائتين .
٣١٤٩ - ق: عبّاد (٣) بن يوسف الكندي، أبو عثمان الحمصي الكرابيسي.
عن : أرطاة بن المنذر، وصفوان بن عمرو ، وأبي جعفر الرازي ، وجماعة.
وعنه : الوليد بن مسلم وهو أكبر منه ، وإبراهيم بن العلاء ، وعمرو بن
عثمان بن سعيد ، وأبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني ، وجماعة .
(١) سقط من (( ق)).
(٢) الحَجَفُ: ضرب من التِّرسة، وقيل: هي من جلود الإبل مقورة. ((لسان العرب:
حجف )) .
(٣) التهذيب (١٤ / ١٧٩ - ١٨١) . ٥٩

قال ابن عدي : روى أحاديث ينفرد بها . وذكره ابن حبان في الثقات .
وقال : مات سنة ست ومائتين .
له في ( ق) حديث: ((تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين [٢/ ق ١١٨ - ١]
فرقة: واحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار)) (١) . وإسناده جيد .
* - عباد بن يوسف . وقيل : عبادة يأتي .
٣١٥٠ - د: عبّاد(٢) (٣) السماك.
عن : الثوري .
وعنه : قبيصة ، حكاية .
* - عَباد، وقيل: يحيى بن عمارة . يأتي.
(١) أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٣٢٢ رقم ٣٩٩٢).
(٢) التهذيب ( ١٤ / ١٨١ - ١٨٢ ).
(٣) زاد في (( خ)): ابن.
٦٠