النص المفهرس

٢٩٤٣ - ع: صلة (١) بن زفر العبسي الكوفي، أبو العلاء، ويقال: أبو بكر.
عن: علي ، وابن مسعود ( س ق )، وعمار ، وحذيفة (ع) .
وعنه : المستورد بن الأحنف ( ٢ ٤ ) ، وشتير بن شكل ، ومحارب بن
دثار، وأبو إسحاق (ع ) ، وأيوب السختياني ، وجماعة .
وثقه ابن خراش وغيره .
روي أن حذيفة بن اليمان قال : قلب صلة من ذهب . يعني أنه منور
كالذهب .
قال خليفة : مات في ولاية مصعب بن الزبير .
قلت : فعلى هذا رواية أيوب عنه منقطعة .
٢٩٤٤ - ق: صنابح (٢) بن الأعسر الأحمسي البجلي، ويقال : الصنابحي.
له صحبة وحديث، وهو: ((أنا فرطكم على الحوض)) (٣).
وعنه : قيس بن أبي حازم .
٢٩٤٥ - ع : صهيب (٤) بن سنان النّمري أبو يحيى ، ويقال : أبو غسان ،
المعروف بالرومي .
حليف عبد الله بن جدعان ، وقيل : مولاه سبته الروم من نيتَوى ، وأمه
مازنية . قال ابن سعد : كان أبوه أو عمه عاملا لكسرى على الأُبُلَّة ، وكانت
منازلهم بأرض الموصل ، فأغارت عليهم الروم فسبت صهيبًا صبيًا فنشأ عند الروم
فصار أَلْكَن ، فابتاعته كلب منهم وقدمت به مكة ، فاشتراه ابن جدعان وأعتقه .
فأما أهله فيقولون : (بل) (٥) [٢/ق ٩١ - ب] هرب من الروم فقدم مكة وحالف ابن
جدعان . هاجر صهيب وشهد بدرا (٦)
(١) التهذيب ( ١٣/ ٢٣٣ - ٢٣٥).
(٢) التهذيب ( ١٣/ ٢٣٥ - ٢٣٦).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٣٠٠ - ١٣٠١ رقم ٣٩٤٤).
(٤) التهذيب ( ١٣/ ٢٣٧ - ٢٤٠).
(٥) سقطت من ( خ)).
(٦) حاشية في ((الأصل)): عن النبي ◌َّجر ( م ٤).
٣٦١

روى عنه : بنوه حمزة ، وزياد ، وحبيب ، وسعد ، وصيفي (ق )، وعباد،
وعثمان، ومحمد، وصالح ، وابن عمر (٤)، وكعب الأحبار (س)، وعبد الرحمن
ابن أبي ليلى ( م ت س ق ) (١) وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ( خ ) ،
وسعيد بن المسيب ( س ) ، وجماعة .
قال ابن سعد : مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين وهو ابن سبعين
سنة. قال : وكان شديد الحمرة ، ليس بالطويل وهو إلى القصر أقرب ، وكان
كثير شعر الرأس يخضب بالحناء ، شهد المشاهد كلها .
وكذلك قال الواقدي والمدائني في سنه ووفاته .
وقال يعقوب الفسوي : توفي عن أربع وثمانين سنة ، وصلى عليه سعد بن
أبي وقاص .
٢٩٤٦ - بخ: صهيب (٢).
عن : مولاه العباس ، وعثمان ، وعلي .
وعنه: أبو صالح السمان (( أنه رأى عليًا يقبل يد العباس ورجله يترضاه))(٣)،
قاله سفيان بن حبيب ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، ( عن ) (٤) أبي صالح.
٢٩٤٧ -م دس: صهيب (٥) أبو الصهباء .
عن: مولاه عبد الله بن عباس ، وعلي ، (و) (٦) ابن مسعود.
وعنه : يحيى بن الجزار ، وسعيد بن جبير ، وطاوس ، وأبو نضرة العبدي.
قال أبو زرعة : مدني ثقة . وقال النسائي : أبو الصهباء صهيب ضعيف
بصري
٠
(١) حاشية في ((الأصل)): قال الحافظ محمد بن طاهر: أنكر أبو الحسن الدارقطني على
مسلم بن الحجاج في هذه الترجمة إخراجه حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن
عبد الرحمن عنه
(٢) التهذيب ( ١٣/ ٢٤٠ - ٢٤١).
(٣) الأدب المفرد (٣٥١ رقم ٩٧٦) .
(٤) في (( د)) : بن . وهو تحريف .
(٥) التهذيب (١٣/ ٢٤١ - ٢٤٣)
(٦) سقطت من (( د).
٣٦٢

٢٩٤٨ - س: صهيب (١) الحذَّاء أبو موسى المكي .
عن : عبد الله بن عمرو .
وعنه : عمرو بن دينار .
ذكره ابن حبان في الثقات . وفرق أبو حاتم بينه وبين أبي موسى الحذاء ،
عن عبد الله بن عمرو ، وعنه حبيب بن أبي ثابت ، ومجاهد .
٢٩٤٩ - س: صهيب (٢) العتواري مولاهم المدني .
عن : أبي هريرة ، وأبي سعيد .
وعنه : نعيم المجمر ، وأبو يعفور .
ذكره ابن حبان في الثقات.
(١) التهذيب (١٣/ ٢٤٣ - ٢٤٤) .
(٢) التهذيب ( ١٣ / ٢٤٥ - ٢٤٦) .
٣٦٣

٢٩٥٠ - ت: صيفي (١) بن ربعي أبو هشام، أو أبو هاشم، الأنصاري الكوفي.
عن : ابن أبي ذئب ، وشعبة ، والثوري ، والربيع بن (صبيح)(٢) وجماعة.
وعنه : أبوكريب ، ومحمد بن منصور بن الحجاج ، والحسين بن يزيد
الطحان ، وغيرهم .
قال أبو حاتم : ما أرى بحديثه بأساً .
٢٩٥١ - م د ت س: صيفي (٣) بن زياد الأنصاري المدني، من الموالي.
عن : أبي اليسر كعب بن عمرو ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي السائب مولى
هشام بن زهرة ، وهو من كبار شيوخ مالك .
روى عنه : سعيد المقبري - وهو من طبقته - وعبد الله بن سعيد بن أبي هند،
وعبيد الله بن عمر ، وابن عجلان ، وابن أبي ذئب ، ومالك .
( قال ) (٤) النسائي : صيفي روى عنه ابن عجلان ، ثقة . ثم قال : صيفي
مولی أفلح ليس به بأس .
قلت : [٢/ق٩٢-١] الذي يظهر لي أنهما اثنان کبیر وصغير، فالكبير روى عن
أبي اليسر . قال غندر : ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، ثنا صيفي مولى أبي
أيوب الأنصاري ، عن أبي اليسر في التعويذات .
والصغير : روى مالك ، عن صيفي مولى ابن أفلح ، عن أبي السائب ،
عن أبي سعيد قصة الحية التي انتظمها الشاب برمحه فمات .
٢٩٥٢ -ق: صيفي(٥) بن صهيب بن سنان الرومي .
عن : أبيه .
وعنه : بنوه حذيفة ، وعبد الحميد ، وزياد ، وغيرهم .
في ثقات ابن حبان .
(١) التهذيب (١٣/ ٢٤٧ - ٢٤٨).
(٢) في (( ق)): صبح .
(٣) التهذيب (١٣/ ٢٤٩ - ٢٥٣).
(٤) سقطت من (( د)).
(٥) التهذيب ( ١٣/ ٢٥٣).
٣٦٤
٠٠٠

حرف الضاد
٢٩٥٣ - بخ دس ق: ضبارة (١) بن عبد الله بن مالك بن أبي السّلَيْك ، أبو
شريح الحمصي ، نزيل اللاذقية .
عن : أبيه ، و( دويد ) (٢) بن نافع ، وأبي الصلت.
وعنه : ابنه محمد ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية .
وهو في الثقات لابن حبان .
٢٩٥٤ _ م دت: ضيّة(٣) بن محْصَن (العَنَزَي) (٤) البصري .
عن : عمر ، وأبي موسى ، وأبي هريرة ، وأم سلمة.
وعنه : عبد الرحمن بن أبي ليلى ، والحسن ، وقتادة ، وميمون بن مهران
وغيرهم .
في الثقات لابن حبان .
له عندهم حدیث واحد (٥) .
٢٩٥٥ - د: ضبيعة (٦) بن حصين، ويقال: ثعلبة بن ضبيعة د.
عن : حذيفة ، ومحمد بن مسلمة .
وعنه : أبو بردة بن أبي موسى .
في ثقات ابن حبان .
٢٩٥٦ - ق : الضحاك (٧) بن أيمن.
(١) التهذيب (١٣ / ٢٥٤ - ٢٥٥).
(٢) في ((الأصل)): دريد. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب،
وقد تقدمت ترجمته .
(٣) التهذيب ( ١٣ / ٢٥٥ - ٢٥٦).
(٤) في (( د)) : العنبري ، وهو تحريف .
(٥) صحيح مسلم ( ٣/ ١٤٨٠ - ١٤٨١ رقم ١٨٥٤)، وسنن أبي داود (٥/ ٢٥٣ -
٢٥٤ رقم ٤٧٢٧ - ٤٧٢٨) وجامع الترمذي (٤/ ٤٥٨ رقم ٢٢٦٥) .
(٦) التهذيب (١٣/ ٢٥٧ - ٢٥٨).
(٧) التهذيب ( ١٣ / ٢٥٩) .
٣٦٥

عن : الضحاك بن عبد الرحمن في ليلة النصف .
وعنه : ابن لهيعة ، وإسناده مختلف .
٢٩٥٧ - ت: الضحاك (١) بن حُمْرة الأُمْلُوكي الواسطي .
عن : أنس مرسلا ، وعمرو بن شعيب ، وقتادة ، ومنصور بن زاذان ،
وأبي عوانة - وهو أصغر منه .
وعنه : بقية ، ومحمد بن حرب ، ويمان بن عدي ، وأبو المغيرة عبد
القدوس ، وأبو سفيان الحميري ، وغيرهم .
قال ابن معين: ليس بشيء . وقال النسائي والدولابي : ليس بثقة . وأما
ابن حبان فذكره في الثقات .
٢٩٥٨ - ٤: الضحاك (٢) بن سفيان أبو سعيد الكلابي، والي النبي وَل
على نجد.
قال: (( كتب إلي النبي # أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها))(٣)
روى عنه : سعيد بن المسيب ، والحسن .
٢٩٥٩ - خ م ص: الضحاك (٤) بن شراحيل، ويقال: ابن شرحبيل، المشرقي،
ومشرق - بكسر الميم - ( قَبِيل) (٥) من حَمْدان ، أبو سعيد الكوفي .
عن : أبي سعيد الخدري ( خ م ص ) ، وغيره .
وعنه : الزهري ( خ م ص ) ، وحبيب بن أبي ثابت ( م ص )، والأعمش
(خ) ، [٢/ق ٩٢ -ب) وجماعة
(١) التهذيب ( ١٣/ ٢٥٩ - ٢٦١)
(٢) التهذيب (٢٦١/١٣ - ٢٦٣).
(٣) أخرجه أبو داود ( ٣/ ٤٢٣ - ٤٢٤ رقم ٢٩١٩)، والنسائي في الكبرى (٤/ ٧٨ -
٧٩ رقم ٦٣٦٣ - ٦٣٦٦)، والترمذي (٤/ ١٩ رقم ١٤١٥)، ابن ماجه (٢/ ٨٨٣
رقم ٢٦٤٢ ) .
(٤) التهذيب ( ١٣/ ٢٦٣ - ٢٦٧)
(٥) في (( د، خ)): قبيلة.
٣٦٦

٢٩٦٠ - دق: الضحاك (١) بن شرحبيل الغافقي مصري .
عن: أبي ( هريرة ) (٢) ، وابن عمر.
وعن : زيد بن أسلم ، وغيرهم .
وعنه : سعيد ( بن أبي هلال ) (٣)، وحيوة (٤) بن شريح ، وابن لهيعة ،
(ورشدين بن ) (٥) سعد ، وغيرهم.
قال أبو زرعة : صدوق .
٢٩٦١ - س: الضحاك (٦) بن عبد الرحمن بن أبي حوشب، و( يقال: ابن
حوشب ) (٧) بن أبي حوشب النصري الدمشقي أبو زرعة ، ويقال : أبو بشر .
رأى واثلة بن الأسقع يخضب بالحناء .
وروى عن: مكحول ، وبلال بن سعد ، وعطاء الخراساني ، والقاسم بن
مخيمرة ، وجماعة .
وعنه : عيسى بن يونس ، ومحمد بن شعيب ، ( والوليد ) (٨) بن مسلم
و(الوليد)(٨) بن [ مزيد ] (٩) .
قال دحيم : ثقة ثبت . وقال أبو حاتم : هو من أجلة أهل الشام .
خرج له ( س ) حديثًا (١٠) وقال: هذا منكر . وهو : عطاء الخراساني ،
[عن] (١١) ابن المسيب، أن عمر قال لصهيب: (( ما لي أرى عليك خاتم الذهب ؟
(١) التهذيب ( ١٣/ ٢٦٧ - ٢٦٨).
(٢) في (( خ): هر.
(٣) سقطت من ( خ)).
(٤) زاد بعدها في ((الأصل)): و، وهي مقحمة .
(٥) في (( ق)): ورشد بن أبي . خطأ .
(٦) التهذيب ( ١٣ / ٢٦٩ - ٢٧٠).
(٧) تكررت بالأصل
.
(٨) في (( خ)): أبو الوليد.
(٩) في ((الأصل)): مرثد، وفي ((د، هـ)): يزيد. والمثبت من ((ق، خ)) والتهذيب
وستأتي ترجمته .
(١٠) أخرجه النسائي ( ٨/ ٥٤٤ رقم ٥١٧٨) .
(١١) في ((الأصل، ق، خ)): عنه، وهو خطأ، والمثبت من (( د)) والتهذيب.
٣٦٧

قال : قد [رآه ] (١) من هو خير منك)) رواه عيسى بن يونس ، عن الضحاك ،
عن عطاء .
٢٩٦٢ - قدت ق: الضحاك (٢) بن عبد الرحمن بن عَرْزب، ويقال: عرزم،
الأشعري الأردني الطبراني أبو عبد الرحمن ، وأبو زرعة، ( ولي) (٣) دمشق لعمر
ابن عبد العزیز
روى عن: أبيه ، وأبي موسى الأشعري ، وأبي هريرة ، وعبد الرحمن بن
غنم .
وعنه: مكحول ، وأبو طلحة الخولاني، وعبد الله بن العلاء بن [زَبْر](٤)،
وحريز بن عثمان ، وأبو سنان عيسى بن سنان ، والأوزاعي .
وثقه أحمد العجلي . قال الأوزاعي : حدثني مكحول ، عن الضحاك بن
عبد الرحمن الأشعري . مات عمر بن عبد العزيز وهو والي على دمشق ، وكان
من ( خير ) (٥) الولاة
٢٩٦٣ - م ٤: الضحاك (٦) بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي
الحزامي المدني أبو عثمان .
عن: إبراهيم بن عبد الله بن ( حُتَيْن ) (٧) وسعيد المقبري، وشرحبيل بن
سعد، وضمرة بن سعيد ، وصدقة بن ( يسار ) (٨) وسالم أبي النضر ، وزيد بن
أسلم ، ونافع ، وابن المنكدر ، وخلق .
وعنه : ابنه محمد ، وسفيان الثوري ، وابن وهب ، وأبو خالد الأحمر ،
(١) في ((الأصل)): رواه. وهو تحريف، والمثبت من ( د، ق، خ، هـ))
(٢) التهذيب (١٣/ ٢٧٠ - ٢٧١).
(٣) في (( ق )): والي .
(٤) في ((الأصل، هـ)): زبير. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، خ)) والتهذيب.
وستأتي ترجمة عبد الله بن العلاء بن زبر .
(٥) في ( خ)): خيار .
(٦) التهذيب ( ١٣/ ٢٧٢ - ٢٧٥).
(٧) في ((ق، هـ)): جبير . خطأ . وقد تقدمت ترجمة إبراهيم بن عبد الله بن حنين .
(٨) في (( خ)): سيار . خطأ وقد تقدمت ترجمة صدقة بن يسار المكي.
٣٦٨

وابن أبي فديك ، ويحيى القطان ، وزيد بن الحباب ، وخلق .
وثقه ابن معين وأبو داود . وقال أبو زرعة : ليس بقوي . وقال أبو حاتم:
صدوق لا يحتج به
وقال ابن سعد : كان ثبتًا ، ومات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة .
٢٩٦٤ - الضحاك (١) بن عثمان بن الضحاك بن عثمان بن عبد الله الحزامي
عن : جده ، ومالك بن أنس .
وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وقرة بن [٢/ ق ٩٣-١] [ حبيب] (٢)، وابنه
محمد بن الضحاك أبو أحمد الحزامي .
قال مصعب الزبيري: ثقة . وقال أبو بكر الخطيب: كان علامة قريش بالمدينة
بأخبار العرب وأيامها وأشعارها ، وكان من كبراء أصحاب مالك .
قلت : مات هذا قبل المائتين
٢٩٦٥ - الضحاك (٣) بن عثمان، من أهل [ زرْبة ] (٤).
روی منامًا عن خادم سفيان الثوري .
وعنه : محمد بن حماد الظهراني .
ذکر للتمييز
٢٩٦٦ - دت ق: الضحاك (٥) بن فيروز الديلمي الأبناوي، أخو عبد الله بن
فيروز .
عن : أبيه - وله صحبة .
وعنه : أبو وهب الجيشاني ، وعروة بن غزية ، وكثير الصنعاني
وهو معدود في تابعي أهل اليمن . وقال ابن سميع : هو فلسطيني . وقيل:
(١) التهذيب ( ١٣/ ٢٧٥) .
-
(٢) في (( الأصل)): خبيب ، وهو تصحيف ، والمثبت من (( د ، ق ، خ، هـ))
(٣) التهذيب ( ١٣/ ٢٧٦)
(٤) في ((الأصل))، ق، خ))، ((هـ)): رزبة وهو تصحيف. والمثبت من (( د)
والتهذيب. وانظر معجم البلدان ( ٣/ ١٥٣ رقم ٥٩٨٠) .
(٥) التهذيب (١٣/ ٢٧٦ - ٢٧٨).
٣٦٩

كان يصحب عبد الملك بن مروان ويجالسه .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٩٦٧ - س: الضحاك (١) بن قيس القرشي الفهري ، وكانت أخته فاطمة
أكبر منه بسنوات، مختلف في صحبته، وحديثه عن النبي نَ ﴿ في ( س ) .
روى عن : عمر ، وغيره .
وعنه : الشعبي ، وسعيد بن جبير ، وعروة ، وأبو إسحاق ، ومحمد بن
سويد الفهري ، وميمون بن مهران ، وجماعة ، ومن الصحابة : معاوية بن أبي
سفيان - وهو أكبر منه شهد فتح دمشق وسكنها ، وكان من الكبراء والأشراف بها،
وكان على أهل دمشق يوم صفين ، ولما مات يزيد غلب على دمشق ودعا إلى بيعة
ابن الزبير ، ثم دعا إلى نفسه ، وعسكر بظاهرها ، ثم كانت بينه وبين مروان
وقعة مشهورة بمرج راهط ، فقتل الضحاك فيها في آخر سنة أربع وستين . وقيل:
مولده قبل وفاة النبي ينَ * بست سنين.
٢٩٦٨ - ع : الضحاك (٢) بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك
الشيباني، أبوعاصم النبيل البصري الحافظ ، وقيل : إنه مولى لبني شيبان ، فقال
قَعْنب بن المُحَرِّر : أبو عاصم مولى بني ذهل بن ثعلبة إخوة بني سدوس ، وأمه
من آل الزبير ، وكان يبيع الحرير ، ومنهم من ساق نسبه إلى شيبان .
عن : یزید بن أبي عبيد ( خ م د ) ، وأيمن بن نابل ( خ س ) ، وابن عون
(خ م)، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ( د ت ق )، وبهز بن حكيم (بخ)،
وثور بن يزيد ( خ ت ) ، وجعفر الصادق (٣) ، وحنظلة بن أبي سفيان (خ م .
س) وحیوة بن شریح ( خ م ت س ق ) ، وزکریا بن إسحاق ( خ م ت س)،
وسليمان ( التيمي ) (٤) (٥) ، وعبد الحميد بن جعفر ( خت م « ت ق)،
(١) التهذيب ( ١٣/ ٢٧٩ - ٢٨١)
(٢) التهذيب ( ١٣ / ٢٨١ - ٢٩١).
(٣) حاشية في (( الأصل)): حديث واحد ، قاله في التهذيب .
(٤) سقط من (( د).
(٥) حاشية في (( الأصل)) : تفسير حروف من القرآن .
٣٧٠

والأوزاعي ( خ ) ، وابن جريج (ع ) ، وابن عجلان ( بخ د ) ، وهشام ابن
حسان ( س ) ، وخلق (١) .
وعنه : أحمد ، وابن المديني (خ)، وابن راهويه ( م) والكبار ، و(خ)
وهو [٢/ ق ٩٣ - ب ][ من أكبر ] (٢) شيوخه، والجماعة بواسطة، وعبد بن حميد
(م) ، وإسحاق بن سيار النصيبي ، والحارث بن أبي أسامة ، وعباس الدوري ،
وعبد الله بن محمد بن أبي قريش (٣) مضر الثقفي ، وابن وارة ، والكديمي ،
وخلق آخرهم وفاة محمد بن حبان بن الأزهر البصري (٤) .
وثقه ابن معين ، وقال أحمد العجلي : ثقة كثير الحديث ، كان له فقه .
وقال أبو حاتم : صدوق
وقال عمر بن شبّة : ثنا أبو عاصم ، ووالله ما رأيت مثله .
وقال محمد بن عيسى الزجاج: قال لي أبو عاصم: كل شيء حدثتك حدثوني
به ، وما دلست قط ، وإني لأرجم من يدلس .
وقال ابن خراش : لم يُرَ في یدہ کتاب قط
وقال البخاري : سمعته يقول : منذ عقلت أن الغيبة حرام ما اغتبت أحدًاً
قط .
وقال أبو داود : كان أبوعاصم يحفظ قدر ألف حديث من جيد حديثه ، وكان
(١) حاشية في (( الأصل)): منهم: جرير بن حازم ( خ)، وسعدان (خ) ، وشعبة،
وعبد العزيز بن أبي رواد ( خت د) ، وعزرة بن ثابت ، وعمر بن محمد بن زيد
العمري (خ) ، وفضيل بن سليمان (خ ) ، ومالك بن أنس .
(٢) في (( الأصل)): أكبر من، والمثبت من ! د، ق، خ، هـ))
(٣) في التهذيب : وعبد الله بن محمد بن أبي قريش ، وهو ابن مضر الثقفي .
(٤) حاشية في (( الأصل)): إبراهيم بن دينار (م)، وأحمد بن عثمان النوفلي (م ت)،
وإسحاق بن راهويه ( ٢)، وإسحاق بن منصور الكوسج ( م ت) ، وإسحاق (خ)
غير منسوب قيل إنه ابن نصر السعدي ، وعبد الله بن محمد المسندي (خ) ، وأبو
موسى محمد بن المثنى ( خ م د ت)، ومحمد بن معمر البحراني (خ ) ، ويعقوب
الدورقي ( خ م ت ) .
٣٧١

فيه مزاح .
وقيل : إنما لقب بالنبيل ؛ لأن الفيل قدم البصرة فذهب الناس ينظرون إليه
فقال له ابن جريج : ما لك لا تنظر ؟ فقال : لا آخذ منك عوضًا . فقال : أنت
نبيل .
وقيل : لأنه كان يلبس الثياب الفاخرة .
وقيل : حلف شعبة أن لا يحدث شهراً ، فقصده أبو عاصم . وقال : حدَّث
وغلامي العطار حر كفارة عن يمينك . فأعجبه نبله .
وقيل [ لأنه ] (١) كان كبير الأنف . ويقال : تزوج امرأة فلما دخل عليها ودنا
ليقبلها قالت : نح ركبتك عن وجهي . قال : ليس ذا ركبة ، إنما هو أنف . قال
ذلك إسماعيل بن أحمد والي خراسان ، عن أبيه ، عنه .
وقال محمد بن عيسى الزجاج : سمعت أبا عاصم يقول : من طلب الحديث
فقد طلب أعلى الأمور ، فيجب أن يكون خير الناس .
قال عبد الله بن إسحاق الجوهري مستملي أبي عاصم : سمعت أبا عاصم
يقول : ولدت في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين ومائة.
وقال الفلاس : سمعته يقول : وُلُدَتْ أمي سنة عشر ومائة .
وقال خليفة وجماعة : مات في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة ومائتين . قال
ابن سعد : في رابع عشرة ، وغلط من قال : سنة ثلاث عشرة . وأما البخاري
فقال : مات سنة أربع عشرة في آخرها .
قال الخطيب : روى عنه جرير بن حازم ، ومحمد بن حبان ، وبین وفاتيهما
مائة وإحدى وثلاثون سنة .
٢٩٦٩ - ٤ : الضحاك (٢) بن مزاحم الهلالي مولاهم الخراساني أبو القاسم،
ويقال : أبو محمد، كان يكون ببلخ وسمرقند ونيسابور. [٢/ق ٩٤ -١] (٣)
عن : أبي هريرة ، وابن عباس ، وأبي سعيد ، وابن عمر ، وزيد بن أرقم،
(١) من ( د، ق ، خ، هـ ).
(٢) التهذيب (١٣ / ٢٩١ - ٣٠٠).
(٣) سقط من مصورتنا للأصل الورقة ٩٤، ٩٥ .
٣٧٢

وأنس ، والأسود بن يزيد ، وأبي الأحوص عوف ، وطاوس ، وغيرهم.
وعنه : عبد الرحمن بن عوسجة ، وعلي بن الحكم البناني ، وأبو رَوْق
عطية بن الحارث ، وحكيم بن الديلم ، وأبو سعد البقال وعبد العزيز بن أبي رواد
وجُوَيْبَر بن ( سعيد ) (١) ، وأبو جناب الكلبي ، وقرة بن خالد ، ومقاتل بن
حیان وخلق كثير .
عبد الله بن أحمد ( بن حنبل ) (٢) عن أبيه قال: ثقة مأمون. وقال أحمد
ابن أبي خيثمة عن ابن معين ، وأبو زرعة (٣): ثقة.
وقال شعبة : عن عبد الملك بن ميسرة قال: لم ( يلق ) (٤) الضحاك ابن
عباس، إنما لقي سعيد بن جبير بالري فأخذ عنه التفسير . وقال أبو أسامة ، عن
المعلى ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، قلت للضحاك : سمعت من ابن
عباس ؟ قال : لا .
وقال يحيى القطان : كان شعبة ينكر أن يكون الضحاك لقي ابن عباس قط ،
وكان الضحاك عندنا ضعيفًا .
وقال الثوري ، عن حكيم بن الديلم عن الضحاك : سمعت ابن عمر يقول:
(( ما طّهُرت کف فيها خاتم من حدید» .
وأما أبو جناب الكلبي ، فروى عن الضحاك قال : جاورت ابن عباس سبع
سنین.
وقال إسماعيل بن أبي خالد : رأيت الضحاك يعلم الصبيان . وقال جويير :
كان يعلم حسبة .
وقال مالك بن سعيد البلخي : كنا عند الضحاك ، ثلاثة ( ألف ) (٥) غلام ،
وكان له حمار ، فإذا أعیا رکبه ،ودار في الكتَّاب .
(١) في ((د)): سعد. وجويير بن سعيد الأزدي ، تقلم ترجمته.
(٢) سقطت من ( د)).
(٣) أي أن ابن معين وأبا زرعة قالا : ثقة .
(٤) فى ((د): يلحق .
(٥) في التهذيب : آلاف .
٣٧٣

وقال قيس بن سليم : كان الضحاك إذا أمسى بكى ، فيقال له . فيقول ما
أدري ما صعد اليوم من عملي .
وقال قرة بن خالد : كان هجِّيرى الضحاك إذا سكت : لا حول ولاقوة إلا
بالله .
وقال [ ابن عدي ] (١) : أما رواياته عن أبي هريرة وابن عباس وجميع
(من)(٢) روى عنه ، ففي ذلك كله نظر، وإنما اشتهر بالتفسير.
وقال أبو نعيم : مات سنة خمس ومائة ، وقال غيره : سنة ست ومائة .
٢٩٧٠ - س ق: الضحاك (٣) بن المنذر بن جرير بن عبد الله [ البجلي ] (٤)
ويقال : الضحاك ، خال المنذر بن جرير.
عن: جرير بن عبد الله حديث: (( لا يؤوي الضالة إلا ضال)) (٥).
وعنه : أبو حيان التيمي ، والاضطراب فيه من أبي حيان .
٢٩٧١ - بخ: الضحاك (٦) بن نبراس الأزدي [ الجهضمي ] (٧) البصري ، أبو
الحسن.
عن : ثابت البناني ، ویحیی بن أبي كثير .
وعنه : ( عبيد الله ) (٨) بن موسى ، وحبان بن هلال [ وأسد ] (٩) بن
موسى، وموسى بن إسماعيل ، وجماعة .
(١) في (( د، ق، خ، هـ)): ابن حبان. وهو سبق قلم، والمثبت من التهذيب،
والكامل في الضعفاء (٥/ ١٤٩ ).
(٢) في ( د): ما .
(٣) التهذيب (١٣ / ٢٩٨ - ٢٩٩).
(٤) في ((ق)): البلخي. خطأ، والمثبت من (د، خ، (هـ)) والتهذيب.
(٥) أخرجه النسائي في الكبرى ( ٣/ ٤١٦ رقم ٥٨٠٠ - ٥٨٠١).
(٦) التهذيب (١٣/ ٢٩٩ - ٣٠٠).
(٧) في (( ق)): الجهضي .
(٨) في (( د)): عبد الله - مكبراً - والصواب عبيد الله، بالتصغير .
(٩) في ((ق)): راشد. وهو تحريف، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب. وأسد
ابن موسى تقدمت ترجمته .
٣٧٤

قال ابن معين : ليس بشيء ، وقال أبو حاتم : لين الحديث . وقال الدارقطني
وغيره : ضعيف .
٢٩٧٢ - ق: الضحاك (١) [المعافري] (٢) الدمشقي.
عن : سليمان بن موسى .
وعنه: محمد بن مهاجر حديث: ((ألا مُشَمِّرٌ للجنة)) (٣) ، وهو عال في
البعث لأبي بكر .
(١) التهذيب (١٣/ ٣٠١ -٣٠٢).
(٢) في ((ق، هـ): المغافري - وهو تصحيف، والمثبت من (( د، خ)) والتهذيب.
(٣) أخرجه سنن ابن ماجه (٢ / ١٤٤٨ - ١٤٤٩ رقم ٤٣٣٢).
٣٧٥

٢٩٧٣ - عخ: ضرار(١) بن صُرَد، أبو نعيم الطحان، التيمي الكوفي العابد.
عن : إبراهيم بن سعد ، وابن المبارك ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وابن
عيينة ، وحاتم بن وردان ، وهشيم ، وطبقتهم .
وعنه : ( عخ ) ، وأحمد بن أبي غرزة ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وحنبل
ابن إسحاق ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومطين ، ومحمد بن عثمان بن أبي
شيبة، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري ، وخلق .
كذبه ابن معين ، وقال البخاري والنسائي : متروك .
وقال أبو حاتم : صدوق ، صاحب قرآن وفرائض ولا يحتج به
وقال الدارقطني وغيره : ضعيف .
وقال مطين : مات في ذي الحجة سنة تسع وعشرين ومائتين .
٢٩٧٤ - بخ م مد ت س: ضرار (٢) بن مرة . أبو سنان الشيباني الأكبر
الکوفي.
عن: أبي ( الأحوص الجشمي ) (٣)، وعبد الله بن الحارث الزبيدي
الكوفي، وسعيد بن جبير ، وأبي صالح السمان ، وعبد الله بن شداد ، ومحارب
ابن دثار. ( وجماعة
وعنه : شعبة ، والسفيانان ، وشريك ، وابن فضيل ، والمحاربي ، وهشيم،
وجماعة : له نحو ثلاثين حديثًا ) (٤).
وثقه يحيى القطان وغيره . قال أحمد العجلي : ( ثقة ) (٥) ثبت في الحديث
مُبْرِزٌ، صاحب سنة ، قال : ويقال : أنه كان له جمل يستقي عليه الماء بنفسه ،
(١) التهذيب (١٣/ ٣٠٣ -٣٠٦).
(٢) التهذيب (١٣/ ٣٠٦ - ٣٠٨).
(٣) في (( خ)): الأخوص الخيشمي. وهو تصحيف، وأبو الأحوص الجشمي عوف بن
مالك تأتي ترجمته .
(٤) سقطت من ( خ ))
(٥) سقطت من (( د)).
٣٧٦

يسقي قومًا فقراء احتسابًا وكان قومه يقولون ( له ) (١) : فضحتنا ، فأنت فينا
ساقط. فيقول : اسكتوا ، ليس تدرون ما هذا ؟
وقال إسماعيل بن بهرام ، عن أبي بكر بن عياش قال : كنت إذا رأيت عطاء
ابن السائب وضرار بن مرة رأيت أثر البكاء على خدودهما .
٢٩٧٥ - ٢ ٤ : ضريب (٢) بن نقير، ويقال: ابن نفير، ويقال: ابن نفيل ، أبو
السليل القيسي ، الجريري البصري .
عن : أبي ذر الغفاري - ولم يدركه - وزَهْدَم الجرمي ، وصلة بن أَشْيَم ،
وعبد الله بن رباح الأنصاري ، وغنيم بن قيس ، وأبي عثمان النهدي ، وجماعة.
وعنه : سليمان التيمي ، والجريري ، وعوف الأعرابي . وكهمس بن
الحسن، وأبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي ، وجماعة
وثقه ابن معين وغيره.
٢٩٧٦ - (بخ) (٣): ضمام (٤) بن إسماعيل بن مالك المرادي المعافري ، أبو
إسماعيل (المصري) (٥)، ختن أبي قبيل حتي بن هانيء المعافري.
عن : أبي قبيل المعافري ، وموسى بن وردان ، ويزيد بن أبي حبيب ، وخير
ابن نعيم ، وربيعة بن سيف ، وجماعة .
وعنه : سعيد بن أبي مريم ، وعمرو بن خالد ، ونعيم بن حماد ، وسويد
ابن سعید ، ویحیی بن بکیر ، وهانیء بن المتوكل ،وأبو شریك یحیی بن یزید بن
( ضمَاد) (٦) المرادي. وأحمد بن عيسى المصري ، وخلق .
قال أحمد بن حنبل : صالح ( الحديث ) (٧) . وقال أبو حاتم : صدوق
(١) سقطت من ( د)).
(٢) التهذيب ( ١٣/ ٣٠٩ - ٣١٠).
(٣) في (( د)): خ. وهو خطأ. وإنما روى له البخاري في الأدب المفرد، كما صرح
بذلك المزي في التهذيب .
(٤) التهذيب ( ١٣/ ٣١١ - ٣١٤)
(٥) في (( د، هـ)): البصري . خطأ.
(٦) في (( د)) : ضمام .
(٧) في ((خ)): للحديث.
٣٧٧

متعبد، وقال النسائي : ليس به بأس .
قال ابن يونس : ولد سنة سبع وتسعين ومات سنة خمس وثمانين ( ومائة)(١)
بالإسكندرية .
٢٩٧٧ - ٤: ضمرة (٢) بن حبيب ، أبو عتبة الزبيدي الحمصي.
عن : أبي أمامة ، وشداد بن أوس ، وعوف بن مالك ، وعبد الله بن زُغْب
الإيادي ، وجماعة .
وعنه : ابنه عتبة ، وأرطاة بن المنذر ، وأبو بكر بن أبي مريم الغساني ،
ومعاوية بن صالح الحضرمي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيرهم .
وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : لا بأس به .
٢٩٧٨ - ضمرة (٣) بن حبيب المقدسي .
عن : أبيه عن العلاء بن زياد ، فذكر حديثًا واهيًا فيه ذكر الخضر .
وعنه : علي بن الحسن الجهضمي شيخ لمحمد بن علي بن عطية الحارثي .
ذكر تمییزاً
٢٩٧٩ - بخ ٤ : ضمرة (٤) بن ربيعة ، أبو عبد الله الرملي ، مولى علي بن أبي
حملة ، مولی قریش .
عن : إبراهيم بن أبي عبلة ، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني ، وعبد الله بن
شوذب ، والسرِيّ بن يحيى الشيباني ، وخليد بن دعلج ، والثوري ، وشريح
ابن عبيد الحضرمي - كذا في الأصل ، وإنما روى عنه بواسطة - ورجاء بن أبي
سلمة ، وعلي بن أبي حملة ، وعثمان (٥) بن عطاء الخراساني ، وخلق .
وعنه : إسماعيل بن عياش وهو من شيوخه ، ونعيم بن حماد . وصفوان
(١) سقطت من (( د))
(٢) التهذيب ( ١٣/ ٣١٤ - ٣١٥).
(٣) التهذيب (١٣/ ٣١٥ - ٣١٦).
(٤) التهذيب ( ١٣/ ٣١٦ - ٣٢١).
(٥) زاد بعدها في (( د)): أبي. وعثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني ، تأتي
ترجمته.
٣٧٨

ابن صالح ، وأيوب بن محمد الوزَّان ، والحسن بن واقع ، ودحيم ، وعمرو بن
عثمان الحمصي ، وعيسى بن يونس الفاخوري ، وخلائق .
قال أحمد بن حنبل : رجل صالح ، صالح ( الحديث ) (١) من الثقات
المأمونين، لم يكن بالشام رجل [ يشبهه] (٢)، وهو أحب إلينا من بقية .
وقال ابن معين والنسائي : ثقة . وقال آدم بن أبي إياس : ما رأيت رجلا
أعقل لما يخرج من رأسه منه .
وقال محمد بن سعد : لم يكن هناك أفضل منه ، كان ثقة مأمونًا خيّرًا . مات
في أول رمضان سنة اثنتين ومائتين .
وقال ابن يونس : كان فقيههم في زمانه ثم ذكر وفاته هو وغيره ، كما تقدم.
٢٩٨٠ - م ٤ : ضمرة (٣) بن سعيد بن أبي حَنّة ، عمرو بن غُزية الأنصاري
المازني المدني .
عن : أبي سعيد الخدري ، وأنس ، وعمه حجاج بن عمرو وله صحبة ،
وأبان بن عثمان ، وعبيد الله بن عبد الله ، وجماعة .
وعنه : ابنه موسى ، ومالك ، وفليح ، وابن عيينة ، وجماعة
وثقه أحمد وابن معين ، وأبو حاتم .
٢٩٨١ - دس: ضمرة(٤) بن عبد الله بن أنيس الجهني ، حليف الأنصار.
عن : أبيه
وعنه : الزهري ، وبكير بن الأشج ، وغيرهما
في ثقات ابن حبان .
٢٩٨٢ - ٤ - ضمضم (٥) بن [ جَوْس] (٦) ويقال : ضمضم بن الحارث بن
(١) في (( خ)): للحديث
(٢) في ( ق ) : شبهه
(٣) التهذيب (١٣/ ٣٢١ - ٣٢٢).
(٤) التهذيب ( ١٣/ ٣٢٢ - ٣٢٣).
(٥) التهذيب (١٣/ ٣٢٣ - ٣٢٧).
(٦) في ((ق)): جوش. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، خ، هـ)) والتهذيب . =
٣٧٩

[جوس](١) الهِفَّاني (اليمامي)(٢) .
عن : أبي هريرة ، وعبد الله بن حنظلة الغسيل .
وعنه : عكرمة بن عمار ، ويحيى بن أبي كثير .
وثقه ابن معین ، وقال أحمد : ليس به بأس .
٢٩٨٣ - دفق: ضمضم (٣) بن زرعة بن ثوب الحضرمي الحمصي .
(عن : شريح بن عبيد .
وعنه : إسماعيل بن عياش ، ويحيى بن حمزة .
وثقه عثمان ) (٤) الدارمي عن ابن معين . وضعفه أبو حاتم ، وذكره ابن
حبان في الثقات
٢٩٨٤ - بخ: ضمضم (٥) بن عمرو الحنفي أبو الأسود .
عن : كليب بن منفعة ، ويزيد الرقاشي .
وعنه : موسى بن إسماعيل
قال أبو حاتم : شيخ .
٢٩٨٥ - دق: ضمضم (٦) أبو المثنى الأملوكي الحمصي .
عن: ( أبي ) (٧) أبيّ ( ابن) (٨) أم حرام الأنصاري ، وعتبة بن عبد
رضي الله عنهما ، وكعب .
وعنه : هلال بن ( يساف) (٩) ، وصفوان بن عمرو السكسكي .
- وكذا ضبطه ابن ماكولا في الإكمال (٢/ ١٦٤).
(١) في (( ق، د، خ)): جوش وقد سبق.
(٢) في ( خ)): اليامي .
(٣) التهذيب (١٣/ ٣٢٧ - ٣٢٨).
(٤) سقطت من ( د))
(٥) التهذيب (١٣/ ٣٢٨ -٣٢٩).
(٦) التهذيب ( ١٣/ ٣٢٩ - ٣٣١).
(٧) سقطت من (( د)).
(٨) سقطت من ( خ)).
(٩) في (( خ)): سياف . خطأ. وهلال بن يساف ، تأتي ترجمته
٣٨٠