النص المفهرس

٢٩٠٥ - صدقة (١) بن عمرو المكي.
عن : عطاء بن أبي رباح ، ووهب بن منبه .
وعنه : الوليد بن مسلم .
ذكر تمييزاً .
٢٩٠٦ - م ق: صدقة (٢) بن أبي عمران الكوفي ، قاضي الأهواز .
عن : عون بن أبي جحيفة ، وعلقمة بن مرثد ، وقيس بن مسلم، و(إياد)(٣)
ابن لقيط ، وجماعة .
وعنه : سعيد بن يحيى اللخمي ، وأبو أسامة ، ومحمد بن بكر البُرساني ،
وجماعة .
قال ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : صدوق ، ليس بذاك
المشهور.
٢٩٠٧ - صدقة (٤) بن عيسى الحنفي .
عن : أنس ، وجميع بن عمير .
وعنه : أبو بكر بن عياش ، وعبيد الله بن موسى ، وغيرهما .
قال الدارقطني : ضعيف . قال صاحب الكمال : روى له ( د س ق ) .
قال [ المزي ](6) : لم يرو عن جميع ، ولا روى عنه ابن عياش ، وقد روى عنه
أيضًا أبو داود وأبو الوليد [ الطيالسيان] (٦) ، ولم يخرج له أحد في الكتب ، إنما
رووا لصدقة بن سعيد المذكور .
٢٩٠٨ - خ: صدقة (٧) بن الفضل المروزي ، أبو الفضل .
= عباد بن ميسرة المنقري البصري ، تأتي ترجمته .
(١) التهذيب (١٣/ ١٣٨).
(٢) التهذيب ( ١٣/ ١٣٩ - ١٤١).
(٣) فى ((ق)): زياد. وهو تحريف. وإياد بن لقيط السدوسى. تقدمت ترجمته .
(٤) التهذيب (١٣/ ١٤١ - ١٤٣).
(٥) في (( الأصل)): المزني، وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، هـ).
(٦) في ((الأصل)): الطيالسي، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٧) التهذيب (١٣ / ١٤٤ - ١٤٦).
٣٤١

عن : معتمر بن سليمان ( بخ ) ، وابن عيينة ( خ) ، والوليد بن مسلم
(خ)، ويحيى القطان ( خ ) ، وابن وهب وطبقتهم (١) .
وكان حافظًا رحالاً .
وعنه : (خ) ، والدارمي ، وعبيد الله بن واصل ، وأبو الموجّه محمد بن
عمرو ، ومحمد بن نصر المروزي ، ويعقوب الفسوي ، وجماعة .
قال حاشد بن مالك : سمعت وهب بن جرير يقول : جزى الله إسحاق بن
راهويه وصدقة ويعمر (٢) عن الإسلام خيراً، أحيوا السنة بأرض المشرق
وقال أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ، عن ( عباس ) (٣) بن الوليد
(النرسي)(٤): كنا نقول : صدقة بن الفضل بخراسان ، وأحمد بن حنبل ببغداد .
وقال أبو داود : سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول : رأيت ثلاثة
جعلتهم حجة فيما بيني وبين الله : أحمد بن حنبل ، وزيد بن المبارك الصنعاني ،
وصدقة بن الفضل . وقال النسائي : ثقة . وقال ابن حبان : كان صاحب حديث
و( سنَّةَ ) (٥)
وقال البخاري : مات سنة نيف وعشرين ومائتين . وقال غيره : سنة ثلاث.
وقيل : سنة ست وعشرين.
٢٩٠٩ - دس ق: صدقة (٦) بن المثنى بن رياح بن الحارث (النخعي)(٧)
الكوفي.
عن : جده .
(١) حاشية في ((الأصل)): منهم: إسماعيل بن علية (خ)، وحجاج بن محمد (خ) ،
وأبو خالد الأحمر (خ) ، وعبد الرحمن بن مهدي (خ)، وغندر (خ) ، وأبو معاوية
الضرير (خ) ، ويزيد بن هارون (بخ) .
(٢) حاشية في (( د)): هو يعمر بن بشر المروزي ، صاحب ابن المبارك
(٣) في ((ق)): عياش. وهو تصحيف. وفي ((هـ): ابن عباس. خطأ.
(٤) في (( ق )) : البرسي . وهو تصحيف .
(٥) في (( ق)) : سند .
(٦) التهذيب ( ١٣ / ١٤٦ - ١٤٩)
(٧) في (( ق)): الخثعمي ، خطأ .
٣٤٢

وعنه : عيسى بن يونس ، ويحيى القطان ، وابن فضيل ، وجماعة .
قال أحمد : [٢/ق٨٧ -ب] شيخ صالح . وقال أبو داود : ثقة .
٢٩١٠ - صدقة(١) بن المثنى بن عبد الله الكعبي.
عن : كعب بن مالك بن زيد .
وعنه: عبد الرحمن بن [ عمرو ] (٢) بن جبلة الباهلي (٣)، أحد المتروكين.
ذكر للتمييز .
٢٩١١ - بخ دت: صدقة (٤) بن موسى الدقيقي البصري أبو المغيرة، ويقال:
أبو محمد .
عن : أبي عمران الجوني ، وثابت ، وفرقد السبخي ، ومالك بن دينار ،
وجماعة .
وعنه : يزيد بن هارون ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو سلمة ، ويونس بن
محمد ، وعلي بن الجعد ، وجماعة .
ضعفه أبو داود والنسائي وجماعة .
٢٩١٢ -[٢](٥) دس ق: صدقة (٦) بن يسار الجزري نزيل مكة .
عن : ابن عمر ، وطاوس ، وسعيد بن جبير ، وجماعة ، والزهري وهو من
أقرانه.
وعنه : ابن إسحاق ، وشعبة ، ومالك ، والسفيانان ، والضحاك بن عثمان،
وجماعة .
وثقه أحمد وابن معين ، وقال أبو داود : كان متوحشًا يصلي جمعة بمكة ،
(١) التهذيب ( ١٣/ ١٤٩) .
(٢) في ((الأصل، د، هـ، ق)): عمر. والمثبت من التهذيب، ترجمة عبد الرحمن
ابن عمرو بن جبلة في الضعفاء لابن الجوزي ، وميزان الاعتدال للمصنف ، ولسان
الميزان لابن حجر .
(٣) زاد فى (( الأصل)): وعبد الرحمن . وهي مقحمة.
(٤) التهذيب ( ١٣/ ١٤٩ - ١٥٥).
(٥) في ((الأصل)): مد. وفي ((هـ)): قد والمثبت من (( د، ق)) والخلاصة والتهذيب.
(٦) التهذيب ( ١٣ / ١٥٥ - ١٥٨).
٣٤٣

وجمعة بالمدينة .
وقال ابن عيينة : قلت له : تزعمون أنكم خوارج . فقال : قد كنت منهم
غير أن الله عافاني .
قال ابن سعد : توفي في أول خلافة بني العباس .
٢٩١٣ - ع: صدي (١) بن عجلان، أبو أمامة الباهلي نزيل حمص - رضي الله
(٢)
ء
روى أيضًا عن معاذ، وأبي عبيدة ، وعمر (ت ق ) ، وعمار ، وعمرو بن
عبسة ( م د ت س)، وجماعة .
وكان من علماء الصحابة وأعيانهم .
وعته : شهر بن حوشب ( د ت سي ق ) ، وخالد بن معدان ( خ ٤ ) ،
ورجاء بن حيوة ( س) ، وسالم بن أبي الجعد ( ت ق ) ، وشريح بن عبيد
(د)، ولقمان بن عامر ( س فق ) ، وأسد بن وداعة ، ومحمد بن زياد الألهاني
(خ د ت ق )، ومكحول ( ق) ، وأبو سلام الأسود ( م ت ق)، وخلق (٣).
قال سليم بن عامر : قال لي أبو أمامة : كنت في حجة الوداع ( ابن )(٤)
ثلاثين سنة .
وقال صفوان بن عمرو ، عن سليم بن عامر قال : جاء رجل إلى أبي أمامة
فقال : رأيت في منامي الملائكة تصلي عليك كلما دخلت ، وكلما خرجت ،
وكلما قمت ، وكلما جلست . قال أبو أمامة : اللهم [ غفراً ] (٥) دعونا عنكم ،
وأنتم لو شئتم صلت عليكم الملائكة، ثم قرأ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللّه
ذِكْرًا كَثِيرًا (٤١) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةٌ وَأَصِيلاً (٤٢) هُوَ الَّذِي يُصَلِي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ﴾ (٦)
(١) التهذيب ( ١٣/ ١٥٨ - ١٦٤).
(٢) حاشية في ((الأصل)): عن النبي ◌َ أو (ع)
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم سليمان بن حبيب المحاربي (خ دق) ، وشداد أبو
عمار الدمشقي ( م د ت س ) ، ويحيى بن أبي كثير ( م) مرسل.
(٤) في (( ق)): أن ، خطأ
(٥) في ((الأصل)): عفواً، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٦) سورة الأحزاب : ٤١ - ٤٣.
٣٤٤

وقال بقية ، عن محمد بن زياد : قال : كنت آخذًا بيد أبي أمامة فلا يمر
بمسلم ولا صغير ولا أحد إلا قال : سلام عليكم ، سلام عليكم . فإذا انتهى إلى
بيته الْتَّفت إلينا فقال: ((ابن أخي، أمرنا نبينا وَ لو أن نفشي السلام)).
وقال إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن زياد : رأيت أبا أمامة أتى على
رجل في المسجد وهو ساجد يبكي في سجوده ويدعو فقال : أنت أنت ، لو كان
هذا في بيتك .
[٢/ق ٨٨ -١] قال إسماعيل بن عياش وأبو اليمان: مات سنة إحدى وثمانين.
وقال المدائني ويحيى بن بكير وجماعة : سنة ست وثمانين . وقال أبو اليمان :
مات بقرية دنوة على عشرة أميال من حمص .
٢٩١٤ -د: صرد (١) بن أبي المنازل البصري .
عن : حبيب بن أبي فضالة .
وعنه : محمد بن عبد الله الأنصاري .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٩١٥ - ع: الصعب (٢) بن جثّامة الليثي الحجازي.
عن: النبي ◌َ و (ع ).
وكان ينزل بودان مات ( بالكوفة ) (٣) في خلافة الصديق .
روى عنه: ابن عباس (ع) ، وغيره .
٢٩١٦ - بخ: الصعب (٤) بن حكيم بن شريك بن نملة الكوفي .
عن : أبيه .
وعنه : سفيان بن عيينة ، ومَحْبوب بن مُحْرِز .
ذكره ابن حبان في الثقات .
(١) التهذيب ( ١٣/ ١٦٤ - ١٦٦).
(٢) التهذيب ( ١٣/ ١٦٦ - ١٦٧).
(٣) سقط من ( د ،ق ))
(٤) التهذيب ( ١٣/ ١٦٧).
٣٤٥

٢٩١٧ - س : صعصعة (١) بن صوحان بن حُجْر بن الحارث بن هجرس
العبدي، أخو زید وسیحان .
روى عن : عثمان ، وعلي ، وشهد معه صفين أميرًاً .
وعنه: مالك بن عمير ، والشعبي ، وأبو إسحاق السبيعي ، [وغيرهم ](٢).
وثقه النسائی
وقيل : إنه قتل يوم الجمل ، وقيل : توفي في خلافة معاوية . له حديث
واحد في السنن (٣)
٢٩١٨ - د: صعصعة (٤) بن مالك.
عن : أبي هريرة في الرؤيا (٥) .
وعنه : ابنه زفر ، وابن أخيه ضابىء بن يسار .
وثقه النسائي .
وحديثه في الموطأ (٦)
٢٩١٩ - بخ س ق: صعصعة (٧) بن معاوية التميمي السعدي، عم الأحتف
ابن قيس، وهو أخو جزء بن معاوية ، له صحبة ورواية .
وروى أيضًا عن : عمر ، وأبي ذر ، وعائشة .
وعنه : ابنه عبد الله ، والحسن البصري ، ومروان الأصفر .
مات في ولاية الحجاج على العراق .
٢٩٢٠ - صعصعة (٨) (بن ناجية بن عقال التميمي) (٩) المجاشعي.
(١) التهذيب (١٣/ ١٦٧ - ١٦٩).
(٢) من (( د، ق)).
(٣) أخرجه النسائي (٨/ ١٦٦ رقم ٥١٨٣ - ٥١٨٦).
(٤) التهذيب (١٣/ ١٦٩ - ١٧١).
(٥) أخرجه أبو داود (٥/ ٣٥٩ رقم ٤٩٧٨).
(٦) الموطأ (٧٢٨ رقم ٢).
(٧) التهذيب (١٣/ ١٧١ - ١٧٥).
(٨) التهذيب ( ١٣/ ١٧٥).
(٩) سقط من (( د)).
٣٤٦

له صحبة أيضًا ، وهو والد عقال بن صعصعة وجد الفرزدق بن غالب بن
صعصعة .
روى عنه : الحسن البصري أيضًا ، وابنه عقال ، والطفيل بن عمرو الربعي.
ذكر للتمييز .
٢٩٢١ - بخ م مد س : الصعق (١) بن حزن البكري ثم العيشي ، ويقال :
العائشي، البصري ، أبو عبد الله .
عن : الحسن ، وعمر بن عبد العزيز ، ومطر الوراق ، وقتادة ، وفيل
ابن ( عرادة ) (٢) التيمي ، وجماعة.
وعنه : ابن المبارك ، وأبو أسامة ، ويونس المؤدب ، وعارم ، وشيبان بن
فروخ ، وجماعة .
وثقه ابن معين وأبو زرعة ، وقال عارم : كانوا يرونه من الأبدال . وقال أبو
حاتم : ما به بأس .
(١) التهذيب ( ١٣ / ١٧٥ - ١٧٩).
(٢) في (( ق)): عرارة . خطأ .
٣٤٧

٢٩٢٢ - خت م ٤: صفوان (١) بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمع
الجمحي أبو وهب ، وأبو أمية المكي .
قُتِل أبوه يوم بدر كافراً، وأسلم [ بعد ] (٢) الفتح، وكان من المؤلفة قلوبهم،
وكان أميرًا يوم اليرموك على بعض الكراديس .
روى عنه : بنوه أمية ( د س ) ، وعبدالله ( ق ) ، وعبد الرحمن ، وابن
ابنه صفوان بن عبد الله ، وعبد الله بن الحارث [٢/ ق٨٨ - ب] بن نوفل ، وسعيد بن
المسیب ( م ت ) ، وحمید بن حجیر ( د س ) ، وطاوس ( س ) وعكرمة (س)،
وعطاء بن أبي رباح ( س ) ، وآخرون .
وقد شهد حنينًا مشركاً، واستعار منه النبي وَّر سلاحًا كثيراً ، وأعطاه النبي
43* من الغنائم فأكثر، يتألفه بالعطاء، فقال: ((أشهد ما (طابت ) (٣) بهذا إلا
نفس نبي)). فأسلم وأقام بمكة، ثم قدم المدينة فقال له النبي طاهر: ((ارجع أبا
وهب، فإنه لا هجرة بعد الفتح، وقال له: فمن لأباطح مكة)) . يعني : أنه من
أكبر من بقي.
وقيل : إنه قنطر في الجاهلية ، أي ملك قنطارًا من الذهب .
قيل : إنه مات وقت قتل عثمان . وقال الهيثم والمدائني : مات سنة إحدى
وأربعين .
وقال خليفة : سنة اثنتين وأربعين .
يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن ابن المسيب ، عن صفوان بن أمية
قال: ((أعطاني رسول الله # يوم حنين وإنه لأبغض الخلق إلي، فما زال يعطيني
حتى إنه لأحب الخلق إليّ)) أخرجه مسلم (٤).
٢٩٢٣ - ع : صفوان (٥) بن سليم أبو عبد الله ، وقيل: أبو الحارث الزهري
(١) التهذيب ( ١٣ / ١٨٠ - ١٨٣).
(٢) في ((الأصل)): يوم، والمثبت من ((د، ق، هـ)): والتهذيب، وهو الصواب.
(٣) في (( د): طاب.
(٤) صحيح مسلم (٤/ ١٨٠٦ رقم ٢٣١٣) .
(٥) التهذيب ( ١٣/ ١٨٤ - ١٩١).
٣٤٨

مولاهم المدني ، مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف .
عن : ابن عمر ، وأنس ، وأبي أمامة بن سهل ، وعبد الله بن جعفر ، وأم
سعد الجمحية - ولها صحبة - ومولاه حميد ( م) ، وسعيد بن المسيب ( د ت )،
وعطاء بن يسار ( خ م د س ق ) ، ونافع بن جبير ( د س ) ، وجماعة (١).
وعنه : زيد بن أسلم ، وابن المنكدر ، ويزيد بن أبي حبيب (م) ، - وهم
من أقرانه - ومالك (ع)، والليث ( د ت ) ، والسفيانان - الثوري ، وابن عيينة
( خ د س ق) - وإبراهيم بن سعد ( س ) ، وعبد العزيز الدراوردي ( م د س)،
وخلق (٢) .
قال ابن سعد : كان ثقة عابدًا من أهل الحديث .
وقال يحيى القطان : كان أحب إلي من زيد بن أسلم .
وقال أحمد بن حنبل : ثقة من خيار عباد الله الصالحين . وعن أحمد قال :
هو رجل يستسقى بحديثه ، وينزل القطر من السماء بذكره . رواه الأثرم ، وقال:
لم أحضر (٣) هذا من أبي عبد الله .
وقال ابن المديني : كان يصلي على السطح في الليلة الباردة لئلا يجيئه النوم.
وقال إسحاق الفروي ، عن مالك قال : كان صفوان يصلي في الشتاء في
السطح ، وفي الصيف في البيت يتيقظ بالحر والبرد حتى يصبح ، ثم يقول : هذا
الجهد من صفوان وأنت أعلم . وأنه لترم رجلاه حتى يعود كالسقط من قيام الليل
وتظهر فيه عروق خضر .
وقال أنس بن عياض : رأيت صفوان بن سليم ، ولو قيل له : غدًا القيامة
(١) حاشية في ((الأصل)): منهم عبد الله بن سلمان الأغر (م)، وعبد الرحمن بن سعد
الأعرج المقعد (م) .
(٢) حاشية في ((الأصل)): منهم عبد ( ... ) وأبو علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله
ابن أبي فروة ( م ) .
(٣) قال المزي - رحمه الله - في تهذيبه: وقال أبو بكر الأثرم ، عن أبي عبد الله أحمد بن
حنبل : صفوان بن سليم من الثقات . فقال من حضرنا : إن أبا عبد الله قال : من
الثقات ، ممن يستسقى بحديثه ، وينزل القطر من السماء بذكره .
٣٤٩

ما كان عنده مزيد على ما هو عليه من العبادة .
وقال يعقوب بن محمد ، عن عبد العزيز بن أبي حازم قال [ عادلني ] (١)
صفوان [ بن سليم] (٢) إلى مكة [٢/ ق ٨٩ -١] فما وضع جنبه في المحمل حتى
رجع.
وقال ابن عيينة: حج صفوان فذهبت بمنى فسألت عنه، فقيل لي : انت منارة
مسجد الخيف فانظر شيخًا إذا رأيته علمت أنه يخشى الله فهو صفوان بن سليم .
قال : وحج وما معه إلا سبعة دنانير ، فاشترى بها بدنة ، فقيل له في ذلك قال :
إني سمعت الله يقول: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ﴾ (٣)
وعن صفوان قال : في الموت راحة من شدائد الدنيا ، وإن كان ذا غصص
وكرب ، ثم ذرفت عيناه . وكان يخرج إلى المقابر فييكي ويحرك قلبه بذكر الموت.
وقال أحمد بن يحيى الصوفي ، عن أبي غسان النهدي : سمعت سفيان بن
عيينة وأعانه على الحديث أخوه قال : حلف صفوان بن سليم ألا يضع جنيه
بالأرض حتى يلقى الله ، فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين عامًا ، فلما حضرته
الوفاة واشتد به النزع والعَلَز وهو جالس ، قالت ابنته : يا أبت لو وضعت
جنبك. فقال: إذا ما وفيت لله بالنذر والحلف . فمات وإنه لجالس ، فأخبرني
الحفار قال : حفرت قبر رجل فإذا ( أنا ) (٤) قد وقعت على قبر فوافيت جمجمة،
فإذا السجود قد أثر في العظم ، فقلت لإنسان : قبر من هذا ؟ قال : أو ما
تدري؟ هذا قبر صفوان بن سليم . وعن محمد بن منصور قال : بلغني أن
صفوان بن سليم لم يضع جنبه بالأرض أربعين سنة . قال : ويقول أهل المدينة :
نُقبت جبهته من كثرة السجود .
قال أبو عبيد وجماعة : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، زاد بعضهم : وهو
(١) في ((الأصل)): عاداني. سبق قلم من الناسخ، والمثبت من (( د، ق، (هـ)
والتهذيب.
(٢) من ( د، ق)).
(٣) سورة الحج : ٣٦.
(٤) سقطت من (( ق)).
٣٥٠

ابن اثنتين وسبعين سنة.
قلت : أنبأنا (١) إسحاق الأسدي : أنا ابن خليل ، أنا أبو المكارم اللبان ، أنا
أبو علي ، أنا أبونعيم ، ( أنا ) (٢) محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه ، ثنا
أحمد بن محمد بن عاصم ، ثنا سعيد بن كثيربن يحيى ، حدثني أبي قال : قدم
سليمان بن عبد الملك المدينة فصلى بالناس الظهر ، ثم فتح باب المقصورة واستند
إلى المحراب واستقبل الناس بوجهه ، فنظر إلى صفوان بن سليم فقال لعمر بن
عبد العزيز : من هذا ؟ ما رأيت أحسن سمتًا منه ؟ قال : صفوان بن سليم .
قال: يا غلام ، كيس فيه خمسمائة دينار . فأُتي بها ، فقال لخادمه : اذهب بها
إلى ذاك القائم . فأتى حتى جلس إليه وهو يصلي ثم سلم ، فأقبل عليه وقال :
ما حاجتك؟ قال : يقول أمير المؤمنين : استعن بهذه على زمانك وعيالك . فقال
صفوان: لست أنا الذي [٢/ ق ٨٩ -ب) أُرسلت إليه. قال : ألست صفوان بن
سليم ؟ قال : بلى . قال : فإليك أرسلت . قال : اذهب فاستثبت . فولى
الغلام ، فأخذ صفوان نعلیه وخرج فلم ير بها حتى خرج ( سليمان ) (٣) من
المدينة .
[ بسم الله الرحمن الرحيم ](٤)
٢٩٢٤ - د ت س فق : صفوان (٥) بن صالح بن صفوان بن دينار الثقفي
مولاهم، الدمشقي أبوعبد الملك ، مؤذن جامع دمشق ومحدثها .
روى عن : الوليد بن مسلم ، وسويد بن عبد العزيز ، وسفيان بن عيينة ،
ووكيع ، ومروان بن معاوية ، وضمرة بن ربيعة ، وابن شابور ، وجماعة .
(١) زاد في ((الأصل)): أبو. وهو خطأ. وإسحاق بن أبي بكر الأسدي ، ترجمته في
معجم شيوخ الذهبي ( ١٣٥ رقم ١٧٢ ) .
(٢) سقطت من ( ق)).
(٣) في ( ق)) : سلمان . تصحيف .
(٤) من ( د، ق ، خ)).
(٥) التهذيب ( ١٣/ ١٩١ - ١٩٦).
٣٥١

وعنه: (د) وأبو زرعة الدمشقي، و[الرازي] (١)، وأبو حاتم، [و](٢)
الحسن بن سفيان ، وجعفر الفريابي ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ،
وأحمد بن (غارم) (٣) البخاري ، وخلق .
قال أبوحاتم : صدوق . وقال أبو داود : حجة .
وقال أبو القاسم بن عساكر : كان ينتحل مذهب أهل العراق ، [وداره](٤)
بدمشق في [ ريض ] (٢) باب الفراديس عند طرف ( العقيبة ) (٥) في الزقاق الذي
شرقي المقبرة .
وقال أبو زرعة الدمشقي : أخبرنا أن مولده سنة ثمان أو تسع وستين ومائة ،
ومات في ( أول ) (٦) سنة تسع وثلاثين ومائتين .
وقال عمرو بن دحيم : مات في رابع عشر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين .
وقال عبد الرحمن بن الروَّاس ، ومحمد بن الفيض : مات سنة ثمان
وثلاثين. والصحيح الأول .
٢٩٢٥ - (عخ) (٧) صفوان (٨) بن أبي الصهباء الكوفي.
عن : أبيه ، وبکیر بن عتيق.
وعنه : قبيصة ، ويحيى الحماني ، وضرار بن صرد .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٩٢٦ - بخ م س ق : صفوان (٩) بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف
الجمحي المكي .
(١) في ((الأصل)): الداربي. سبق قلم، والمثبت من ( د، ق، خ)).
(٢) من ( د ، ق ، خ)) .
(٣) غارم: بالغين المعجمة وراء، كذا ضبطه ابن ماكولا في الإكمال (٦/ ٢١) وترجم له.
(٤) في ((الأصل)): ورواه، وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، خ، هـ))
والتهذيب.
(٥) في ((خ)): العقبة.
(٦) في ((ق)): أولى .
(٧) في (( ق)) : ع . وهو خطأ .
(٨) التهذيب ( ١٣ / ١٩٦ - ١٩٧).
(٩) التهذيب (١٣/ ١٩٧ - ٢٠٠).
٣٥٢

عن : جده ، وسعد ، وعلي ، وأبي الدرداء ، وحفصة .
وعنه : الزهري ، وأبو الزبير ، ويوسف بن [ماهك ] (١).
وثقه أحمد العجلي .
روى عنه أبو الزبير قال : وكانت تحته الدرداء ، فأتاهم فوجد أم الدرداء
فقالت : أتريد الحج العام ؟ قال : نعم . قالت : فادع لنا بخير . فخرجت
فلقيت أبا الدرداء ... وذكر الحديث . أخرجه مسلم (٢).
٢٩٢٧ - س ق: صفوان (٣) بن عبد الله بن يعلى بن أمية التميمي.
روى حديثه ابن إسحاق ، عن عطاء بن أبي رباح عنه ، عن عميه سلمة
ويعلى .
والمحفوظ في الصحيحين حديث عطاء ، عن صفوان بن يعلى بن أمية .
* ق: صفوان بن عبد الرحمن ( أو عبد الرحمن ) (٤) بن صفوان ، يأتي .
٢٩٢٨ - ت س ق : صفوان (٥) بن عسال المرادي ثم الربضي - ربض بن
زاهر - وعداده في بني جمل، صحب النبي بَّ ه وغزا معه ثنتي عشرة غزوة ،
نزل الكوفة.
روى عنه : ابن مسعود - مع جلالته - وزر بن حبيش ، وعبد الله بن سلمة
المرادي، وأبو الجوزاء أوس الربعي [٢/ ق ٩٠ -١] وأبو الغَريف (عبيد الله ) (٦) بن
(خليفة )(٧) الهمداني .
٢٩٢٩ - بخ م ٤ : صفوان (٨) بن عمرو بن هرم السكسكي الحمصي ، أبو
عمرو.
(١) في ((الأصل)): مالك. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) صحيح مسلم (٤/ ٢٠٩٤ رقم ٢٧٣٣).
(٣) التهذيب (١٣/ ٢٠٠).
(٤) سقط من (( د)).
(٥) التهذيب ( ١٣/ ٢٠٠ - ٢٠١).
(٦) في ((خ)): عبد الله. خطأ. وستأتي ترجمته.
(٧) في (( د)): خلف . خطأ .
(٨) التهذيب ( ١٣/ ٢٠١ - ٢٠٧ ).
٣٥٣

عن : عبد الله بن [ بسر ] (١) المازني الصحابي ، وجبير بن نفير ، وراشد بن
سعد، وخالد بن معدان، وشريح [ بن ] (٢) عبيد، وعبد الله بن (بسر) (٣)
الحبراني ، وعبيد الله بن بسر الحمصي ، وعكرمة ، وسليم بن عامر ، وخلق .
وعنه : ابن المبارك ، وعيسى بن يونس ، والوليد بن مسلم ، وبقية ، وأبو
المغيرة ، ويحيى [ البابلتي ] (٤)، وعصام بن خالد ، وأبو اليمان ، وخلق.
قال أحمد : ليس به بأس . وقال الفلاس : ثبت في الحديث . وقال أبو
حاتم وجماعة : ثقة .
قال صفوان : أدركت من خلافة عبد الملك ، وخرجنا (٥) في زحف كان
بحمص ، وعلينا [ أيفع بن عبد] (٦) سنة أربع وتسعين.
قال یزید بن عبد ربه وأحمد بن محمد بن عیسی : مات سنة خمس وخمسين
ومائة . وقال أبو اليمان : مات قبل الأوزاعي . وقال سليمان بن سلمة
الخبائري: مات سنة ثمان وخمسين .
له في ( م) فرد حدیث (٧)
٢٩٣٠ -س: صفوان(٨) بن عمرو الحمصي الصغير.
عن : أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ، وأحمد بن خالد الوهبي ،
وعلي بن [ عياش ] (٩) ، وطبقتهم .
(١) في ((الأصل، خ)): بشر، وهو تصحيف، والمثبت من ((د، ق، هـ)) والتهذيب.
وعبد الله بن بسر المازني ، صحابي جليل ، تأتي ترجمته .
(٢) من ( د، ق، خ، هـ)).
(٣) في ((ق)): بشر. وهو تصحيف . وستأتي ترجمته .
(٤) في (( الأصل)): النابلتي. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، ق، خ، هـ))
والتهذيب . وهو يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي - بموحدتين ولام مضمومة
ومثناة ثقيلة . قاله الحافظ في التقريب ، وستأتي ترجمته .
(٥) زاد بعدها في (( خ)): معه.
(٦) من ((د، هـ)، والتهذيب، وفي ((الأصل)): أويفع بن عبد الله، وفي ((ق،
خ )) : انفع
(٧) صحيح مسلم ( ٣/ ١٣٧٤ رقم ١٧٥٣ )
(٨) التهذيب (١٣/ ٢٠٨).
(٩) من ((د، ق، خ)) والتهذيب. وفي ((الأصل)): عباس. تصحيف. وهو علي بن =
٣٥٤

وعنه: ( س ) ، وأحمد بن عبد الواحد البرقعيدي ، ومكحول البيروتي ،
وغيرهم .
قال النسائي : لا بأس به .
٢٩٣١ - خت م ٤: صفوان (١) بن عيسى الزهري البصري أبو محمد القسام.
عن : يزيد بن أبي ( عبيد ( م د)، و)(٢) (عبد الله) (٣) بن سعيد بن أبي
هند (خت س ق ) وثور بن يزيد ( س ) ، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي
ذباب (ت سي) ، وابن عجلان ( بخ ت س ق ) ، وهشام بن حسان ( س ) ،
وطائفة.
وعنه : أحمد ، وإسحاق (م)، والفلاس ( دس)، وأحمد بن إبراهيم
الدورقي ( د ق ) ، ويندار ( ت س ق )، ومحمد بن المثنى ( بخ د س ) ،
ومحمد بن يحيى الذهلي ( د ق ) ، وخلق (٤).
وثقه ابن سعد . وقال أبو حاتم : صالح [ الحديث ] (٥)
قال ابن سعد : مات في جمادى سنة مائتين .
وقال البخاري : سنة ثمان وتسعين ومائة.
٢٩٣٢ - خ م ت س ق : صفوان (٦) بن محرز المازني ، وقيل : الباهلي
البصري.
عن : ابن مسعود ، و( أبي موسى الأشعري ) (٧) ( م س) ، وعمران بن
= عياش الألهاني الحمصي ، تأتي ترجمته .
(١) التهذيب ( ١٣/ ٢٠٨ - ٢١٠).
(٢) سقطت من (خ)).
(٣) في (( خ)) عبيد الله . خطأ ، وستأتي ترجمته عبد الله بن سعيد بن أبي هند
(٤) حاشية في (( الأصل)) : منهم عباس بن عبد العظيم العنبري ( خت ق ).
(٥) من ( ق ))
(٦) التهذيب (١٣/ ٢١١ - ٢١٣).
(٧) في ((د، ق، خ، هـ): أبي مسعود. سبق قلم. والمثبت من ((الأصل،
والتهذيب)): وقد كان في (( الأصل)): عن أبي مسعود ، فضرب على مسعود وكتب
موسى الأشعري.
٣٥٥

حصین ( خ ت س ) ، وابن عمر ( خ م س ق )، وغيرهم (١) .
وعنه : ثابت ، وقتادة ( خ م س ق ) ، وعاصم الأحول ( م)، وجامع بن
شداد ( خ ت س) ، وخالد بن عبد الله الأشج ، ومحمد بن واسع وآخرون.
قال ابن سعد : هو من بني تميم ، ثقة له فضل وورع
وقال محمد بن واسع : رأيت صفوان ( بن مُحرز ) (٢) وإلى جنبه قوم
يتجادلون ، فقام ونفض ثيابه وقال : إنما أنتم جرب .
وقال غيلان بن جرير ، عن صفوان بن محرز قال : كانوا يجتمعون [٢/ ق ٩٠ -
ب) هو وإخوانه يتحدثون فلا يرون تلك الرقة فيقولون : يا صفوان ، حدث
أصحابك . فيقول : الحمد لله . فيرق القوم وتسيل دموعهم كأنها أفواه المزاد .
قال ابن حبان: كان من الثقات والعباد ، اتخذ لنفسه سربًا يبكي فيه ، مات سنة
أربع وسبعين .
٢٩٣٣ -س: صفوان (٣) بن موهب حجازي.
عن : عبد الله بن عصمة ، وعبد الله بن محمد بن ( صيفي ) (٤).
وعنه : عطاء بن أبي رباح ، وعمرو بن ينار .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٩٣٤ - ق : صفوان (٥) بن هبيرة أبو عبد الرحمن التيمي ( العيشي ) (٦)
البصري.
عن : أبيه ، وابن جريج ، ونوح بن ربيعة ، وغيرهم .
وعنه : الحسن بن علي الخلال ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وعباد بن الوليد
الغبري ، وأبو قلابة الرقاشي ، وجماعة
(١) حاشية في ((الأصل)): منهم: جندب بن عبد الله البجلي (م).
(٢) سقطت من (خ)
.
(٣) التهذيب ( ١٣/ ٢١٣ - ٢١٤) .
(٤) في (( خ): صفي . خطأ
(٥) التهذيب (١٣/ ٢١٤ - ٢١٦).
(٦) في (( ق)): العبسي . وهو تصحيف .
٣٥٦

قال أبو حاتم : شيخ .
له في السنن: ((إذا اشتهى مريض أحدكم شيئًا فليطعمه)) (١)
٢٩٣٥ - بخ س : صفوان (٢) بن أبي يزيد، ويقال : ابن يزيد، حجازي.
عن: أبي سعيد الخدري، وابن (اللَّجْلاج) (٣).
وعنه: ابنه، حجاج بن صفوان، (سهيل) (٤) بن أبي صالح، و[ عبيد الله](٥)
ابن أبي جعفر ، ومحمد بن عمرو بن علقمة .
٢٩٣٦ - خ م د ت س: صفوان (٦) بن يعلى بن أمية التميمي ، حليف قريش.
عن : أبیه (خ م د ت س) .
وعنه : عطاء ( خ م د ت س) ، والزهري ( س)، وعَمَرد بن حسن ،
وغيرهم .
ذكره ابن حبان في الثقات
(١) أخرجه ابن ماجه (٢/ ١١٣٨ رقم ٣٤٤٠).
(٢) التهذيب ( ١٣/ ٢١٦ -٢١٧).
(٣) في ((خ)): الجلاج .
(٤) في (( خ)): سهل . تصحيف . وقد تقدمت ترجمة سهيل بن أبي صالح.
(٥) في ((الأصل، خ، هـ)): عبد الله، مكبرا، والمثبت من (( د، ق )) والتهذيب
وهو الصواب ، وعبيد الله بن أبي جعفر المهدي الفقيه ، تأتي ترجمته .
(٦) التهذيب ( ١٣/ ٢١٨ - ٢١٩).
٣٥٧

٢٩٣٧ - بخ: الصَّقْعب (١) بن زهير بن عبد الله بن زهير [ الأزدي](٢)
الکوفي.
عن: عطاء ، وعمرو بن شعيب ، وعبد الرحمن ( بن الأسود ) (٣) بن
(يزيد) (٤) وزيد بن أسلم .
وعنه: ابن أخته أبو مخنف لوط بن يحيى، وحماد بن زيد، وعباد بن عباد ،
وأبو إسماعيل محمد بن عبد الله الأزدي البصري، صاحب فتوح الشام، وآخرون.
وثقه أبو زرعة وغيره.
٢٩٣٨ - ت ق : الصلت (٥) بن دينار ، أبو شعيب الأزدي الهنائي البصري ،
ويعرف بالمجنون .
عن : عبد الله بن شقيق العقيلي ، وعكرمة ، والحسن ، وأبي عثمان
النهدي، وأبي نضرة العبدي ، وعطاء بن أبي رباح ، وجماعة .
وعنه : وكيع ، وسعد بن الصلت ، وأبو داود الطيالسي ، ومسلم بن
إبراهيم ، ومكي بن إبراهيم ، وخلق .
قال أحمد : تركوا حديثه . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم :
لين مضطرب الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن عدي : عامة ما
یرویه لا يتابع عليه.
قيل : مات قريبًا من سنة ستين ومائة .
٢٩٣٩ - دت: الصلت (٦) بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
الهاشمي .
عن : ابن عباس
(١) التهذيب (١٣/ ٢١٩ - ٢٢٠).
(٢) من ((د، ق، خ، هـ)) والتهذيب، وفي ((الأصل)): الأسدي
(٣) سقطت من (( د).
(٤) في (( ق)): زيد، خطأ.
(٥) التهذيب ( ١٣/ ٢٢١ -٢٢٦)
(٦) التهذيب ( ١٣/ ٢٢٦ -٢٢٨).
٣٥٨

وعنه : الزهري ، ومحمد بن إسحاق ، وجماعة .
قال الزبير بن بكار: [٢/ ق٩١ -١] كان فقيها عابداً.
وذكره ابن حبان في الثقات .
٢٩٤٠ - خ س: الصلت (١) بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة
البصري، أبو الهمام الخاركي ، وخارك من سواحل البصرة .
عن: حماد بن زيد ( خ)، وأبي عوانة (خ) ، وغسان بن الأغر (س)،
وعون بن معمر ، ومهدي بن ميمون (خ)، ويزيد بن زريع (خ)، وجماعة (٢).
وعنه: ( خ)، وإبراهيم بن المستمر [ العروقي] (٣) ( س)، وأحمد بن
محمد ابن أبي بكر المقدمي ، وروح بن حاتم ، وجماعة .
قال أبو حاتم : صالح الحديث ، أتيته أيام الأنصاري فلم يقض [ لي ](٤)
السماع منه
٢٩٤١ - م: الصلت (٥) بن مسعود بن طريف ( الجحْدَري ) (٦) البصري أبو
بكر ، ويقال : أبو محمد، قاضي سَرَمَنَ رأى .
عن : حرب بن ميمون صاحب ( الأغمية ) (٧) ، وحماد بن زيد ، ودرست
ابن زياد، ومسلم بن [ خالد ] (٨) الزنجي ، وديلم بن غزوان ، وسفيان بن
موسى (٩) البصري ، وخلق .
(١) التهذيب (١٣/ ٢٢٨ - ٢٢٩).
(٢) حاشية في ((الأصل)): منهم: حماد بن أسامة (خ)، وعبد الواحد بن زياد (خ)،
والمغيرة بن عبد الرحمن (خ) .
(٣) في ((الأصل)): العزومي، وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، خ، هـ))
والتهذيب . وقد تقدمت ترجمته .
(٤) في ((الأصل)): إلى، والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٥) التهذيب ( ١٣/ ٢٢٩ - ٢٣٢).
(٦) في (( خ)): الحجاري . خطأ.
(٧) حاشية في (( د): وهي الأكسية .
(٨) في ((الأصل)): خلة. وهو تحريف، والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٩) زاد بعدها في (( خ)): و. وهي مقحمة .
٣٥٩

وعنه : ( م ) حديثًا واحدًاً ، وعبد الله بن أحمد ، وأبو يعلى ، وعبدان ،
والبغوي ، وأبو لبيد محمد بن إدريس ، ومحمد بن محمد الباهلي ، وخلق .
وثقه صالح بن محمد وغيره.
مات في سنة تسع وثلاثين ومائتين ، أرخه مطين (١)
٢٩٤٢ - مد : الصلت (٢) السدوسي .
تابعي أرسل
وعنه : ثور بن یزید .
ذكره ابن حبان في الثقات
(١) حاشية في (( الأصل)): وزاد السراج في المحرم
(٢) التهذيب (١٣/ ٢٣٢ - ٢٣٣).
٣٦٠