النص المفهرس

وعنه : سعيد بن السائب ، وابن جريج ، وعلي بن يونس البلخي ،
وغيرهم.
قال ابن مهدي : سُعيد ، صوابه بالضم .
٢٨٥٤ - د: صالح(١) بن سهيل النخعي الكوفي ، أبو أحمد .
عن : مولاه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، والمحاربي .
وعنه : (د) (٢) ، وأبو محمد الدارمي ، وأبو زرعة ، ومطين ، وأبو لبيد
محمد بن إدريس ، وجماعة .
في ثقات ابن حبان .
٢٨٥٥ -ع: صالح (٣) بن صالح بن حي (٤) الهمداني الكوفي.
عن: الشعبي (ع)، وسلمة بن كهيل ( د س ق ) ، وأبي معشر زياد بن
كليب ( مد ) ، وعلي بن الأقمر ، وجماعة .
وعنه : ابتاه الحسن ، وعلي ( د سي ) ، والسفیانان ۔ الثوري (خ د س ق)،
وابن عيينة ( خ م ت) - وشعبة ( م)، وابن المبارك (خ) ، وعبدة بن سليمان
(م ق)، وعبد الواحد بن زياد (خ مد)، وهشيم (م)، وآخرون (٥).
قال ابن عيينة : كان خيراً من ابنيه . وقال أحمد بن حنبل : ثقة ثقة . وكذا
وثقه ابن معين والنسائي . وقال أحمد العجلي : ثقة . وقال في موضع آخر :
ليس بالقوي .
٢٨٥٦ -م ت: صالح (٦) بن أبي صالح السمان.
عن : أبيه .
(١) التهذيب (٥٤/١٣).
(٢) سقط من (( د).
(٣) التهذيب ( ١٣ / ٥٤ - ٥٦).
(٤) حاشية في (( الأصل)): قال في التهذيب: واسمه حيان ، وقيل: صالح بن صالح بن
مسلم بن حيان .
(٥) حاشية في (( الأصل)): منهم عبد الرحمن بن محمد المحاربي (خ).
(٦) التهذيب (١٣/ ٥٧ - ٥٨).
٣٢١

وعنه : هشام بن عروة ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، ومحمد بن أبي
ذئب ، وغيرهم .
وثقه ابن معين : وقال البرقاني : له حديثان .
٢٨٥٧ - مدت: صالح(١) بن أبي صالح مهران المخزومي مولاهم، الكوفي.
عن : أبي هريرة .
وعنه : أبو بكر بن عياش .
ضعفه ابن [ معين ] (٢) . وقال النسائي : مجهول .
٢٨٥٨ -س: صالح (٣) بن أبي صالح الأسدي .
عن : محمد بن الأشعث ، عن عائشة .
وعنه : زكريا بن أبي زائدة ، جواز القبلة .
قال النسائي : والصواب : صالح ، عن الشعبي ، عن محمد بن الأشعث.
٢٨٥٩ -ق : صالح (٤) بن صهيب بن سنان .
عن: أبيه حديث: (( ثلاث فيهن البركة: البيع إلى أجل، والمقارضة، وخلط
البر بالشعير للبيت)) (٥) .
وعنه : عبد الرحيم بن داود .
٢٨٦٠ - د: صالح (٦) بن عامر.
عن: رجل، عن علي: ((نهى النبي # عن بيع المضطر)).
وعنه: هشيم . وصوابه صالح ، عن عامر ، يعني الشعبي . وكأنه صالح
ابن صالح بن حي ، أو صالح بن رستم الخزاز .
(١) التهذيب ( ١٣/ ٥٨ - ٥٩).
(٢) من التهذيب ، وفي النسخ الأربع : يحيى ، سبق قلم
(٣) التهذيب ( ١٣/ ٥٩ - ٦٠).
(٤) التهذيب (١٣/ ٦٠).
(٥) أخرجه ابن ماجه (٢/ ٧٦٨ رقم ٢٢٨٩).
(٦) التهذيب ( ١٣ / ٦١) .
٣٢٢

٢٨٦١ - ت: صالح(١) بن عبد الله بن ذكوان الباهلي الترمذي (٢/ ق ٨٣ -ب]،
أبو عبد الله ، نزل بغداد .
وحدث عن : مالك ، وشريك ، وحماد بن زيد ، وحماد بن یحیی الأبخ،
وجعفر بن سليمان ، وابن المبارك ، وعَبْثَر بن القاسم ، وخلق .
وعنه: (ت)، وعبد بن حميد، وأبو حاتم ، وأبو ( يعلى ) (٢)، ومحمد
ابن علي الحكيم الترمذي ، ومطين ، وخلق ، و(ت) أيضًا عن رجل عنه .
قال أبو حاتم : صدوق . قال البغوي : مات سنة تسع وثلاثين ومائتين .
٢٨٦٢ - ق: صالح(٣) بن عبد الله بن صالح العامري مولاهم المدني.
عن : يعقوب بن يحيى (٤) أبي محمد الزبيري .
وعنه : إبراهيم بن المنذر الحزامي .
٢٨٦٣ - ق: صالح (٥) بن عبد الله بن أبي فروة المدني، أحد الإخوة .
عن : عامر بن ( سعد ) (٦).
وعنه : الزهري .
وثقه ابن معين .
٢٨٦٤ - ت: صالح (٧) بن عبد الكبير بن شعيب (بن) (٨) الحبحاب البصري.
عن : عميه عبد السلام وأبي بكر .
وعنه : ابن أخيه عبد القدوس بن محمد .
(١) التهذيب (١٣ / ٦١ - ٦٤).
(٢) في (( د)): علي. وهو أبو يعلى الموصلي أحمد بن علي بن المثنى الحافظ صاحب
المصنفات .
(٣) التهذيب (١٣ / ٦٤).
(٤) زاد بعدها في (( د)) : بن ، خطأ . ويعقوب بن يحيى هو والد محمد الزبيري ، كما
صرح بذلك المزي في تهذيبه.
(٥) التهذيب ( ١٣/ ٦٥ - ٦٧).
(٦) في (( د)) : سعيد . وهو عامر بن سعد بن أبي وقاص .
(٧) التهذيب ( ١٣/ ٦٧ - ٦٨).
(٨) سقطت من (( ق)).
٣٢٣

٢٨٦٥ - صالح (١) بن عبد الكبير المسمعي بصري .
عن : حماد بن زيد .
وعنه : أبو الحسن أحمد بن محمد بن السكن [ المقرىء ] (٢) الحافظ.
ذكر للتمييز .
٢٨٦٦ - د: صالح (٣) بن عبيد.
عن : قبيصة بن وقاص ، ونابل صاحب العَبَاء .
وعنه : أبو هاشم الزَّعْفَراني ، و( عمرو ) (٤) بن الحارث المصري .
وقد وثق .
٢٨٦٧ -ي: صالح (٥) بن عبيد اليماني .
عن : وهب بن منبه .
وعنه : علي بن المديني .
قال أبو حاتم : مجهول . وقال غيره : ثقة .
٢٨٦٨ - دق: صالح (٦) بن عجلان.
عن : عباد بن عبد الله بن الزبير .
وعنه : فليح بن سليمان ، وسليمان بن بلال .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٨٦٩ - س: صالح (٧) بن عدي بن أبي عمارة النميري البصري الذارع ،
أبو الهيثم .
عن : السَّميدع بن واهب ، ويزيد بن زريع ، ومعتمر بن سليمان .
(١) التهذيب (١٣/ ٦٨ - ٦٩).
(٢) في ((الأصل)): المدني. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٣) التهذيب ( ١٣/ ٦٩).
(٤) في (( د)): عمر . خطأ ، وعمرو بن الحارث بن يعقوب المصري تأتي ترجمته .
(٥) التهذيب ( ١٣/ ٧٠).
(٦) التهذيب (١٣/ ٧٠ - ٧١).
(٧) التهذيب (١٣/ ٧٢).
٣٢٤

وعنه: (س )، وأبو حاتم ، وعمر البُجَيْري ، ومحمد بن جرير ،
وجماعة.
قال النسائي : صالح .
٢٨٧٠ - دس ق: صالح (١) بن أبي عريب قُليب بن حرمل بن كليب
الحضرمي.
عن : کثیر بن مرة ،وخلاد بن السائب ، وغيرهما
وعنه : حيوة بن شريح ، وعبد الحميد بن جعفر ، والليث ، وابن لهيعة ،
وغيرهم .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٨٧١ - بخ م: صالح (٢) بن عمر الواسطي ، نزيل حلوان.
عن : يزيد بن أبي زياد ، وأبي مالك الأشجعي ، وعاصم بن كليب ، وبهز
ابن حكيم ، ومطرف بن طريف ، وجماعة .
وعنه : سعدويه ، وداود بن رشيد ، وعلي بن حجر ، ولوين ، وجماعة .
وثقه أبو زرعة .
وقال ابن حبان : مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة .
٢٨٧٢ - س: صالح (٣) بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي
المدني .
عن : أبيه ، وعبد الله بن دينار .
وعنه : الحميدي ، وأبو مصعب الزهري ، وإسحاق بن راهويه ، ونعيم بن
حماد ، وجماعة .
قال النسائي : ليس به بأس .
٢٨٧٣ - مد [٢/ق٨٤-١] صالح (٤) بن کثیر.
(١) التهذيب (١٣ / ٧٢ - ٧٥).
(٢) التهذيب (١٣ / ٧٥ - ٧٧).
(٣) التهذيب ( ١٣ / ٧٧ - ٧٨).
(٤) التهذيب ( ١٣ / ٧٨).
٣٢٥

عن : الزهري .
وعنه : ابن أبي ذئب .
٢٨٧٤ - ع : صالح (١) بن كيسان المدني أبو محمد، ويقال: أبو الحارث ،
مؤدب أولاد عمر بن عبد العزيز .
رأى ابن عمر وابن الزبير ، وقال ابن معين : سمع منهما .
روی عن: عروة ( خ م د س ) ، وسالم ( خ س ) ، ونافع ( خ م د س )
والأعرج ( خ م د )، وسليمان بن يسار ( م د)، ونافع بن جبير ( د س )
والزهري (ع)، وجماعة(٢).
وعنه : ابن جریج ( خ م س ) ، ومعمر ( د س ) ، وابن إسحاق ( س ) ،
ومالك ( خ م دس ) ، وسليمان بن بلال ( خ ) ، وحماد بن زيد ( س ) ،
وسفيان بن عيينة ( خ م د س ) ، وإبراهيم بن سعد ( خ م د ت س ) ،
والدراوردي ( د)، وطائفة (٣).
قال مصعب الزبيري : كان مولى امرأة من دوس ، وكان عالمًا ، ضمه عمر
ابن عبد العزيز إلى نفسه وهو أمير ، فكان يأخذ عنه ، ثم بعث إليه الوليد فضمه
إلى ابنه عبد العزيز بن الوليد ، وكان جامعًا من الفقه والحديث والمروءة .
سئل أحمد بن حنبل عنه فقال : بخ بخ . وقال : هو أكبر من الزهري .
وقال ابن معين وغيره : ثقة . وقال ابن معين: معمر أحب إلي ( في )(٤)
الزهري . وقال أبو [ حاتم ] (6) صالح أحب إلي من عقيل .
وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن صالح قال : اجتمعت أنا وابن شهاب
(١) التهذيب ( ١٣/ ٧٩ - ٨٤) .
(٢) حاشية في (( الأصل)): منهم: إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ( خ ) )،
والحارث بن فضيل (م س)، وعبد الله بن عبيدة بن نشيط (خ ) ، وعبد الرحمن بن
حميد بن عبد الرحمن بن عوف ( م س ) ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
( خ م د س) ، ونافع مولى أبي قتادة ( خ )) .
(٣) حاشية في (( الأصل)): منهم : عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز (د س ).
(٤) في (( ق، هـ)): من .
(٥) سقط من ((الأصل)): والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
٣٢٦

نطلب العلم ، فاجتمعنا على أن نكتب السنن ، فكتبنا كل شيء سمعنا عن النبي
مَير . ثم قال : نكتب ما جاء عن أصحابه ، فقلت : ليس بسنة . فكتب
وضيعت.
وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه قال : كان صالح بن كيسان
مؤدب ابن شهاب ، فربما ذكر صالح للشيء فيرد عليه ابن شهاب ويقول : ثنا
فلان، وثنا فلان بخلاف ما قال . فيقول له صالح : تكلمني وأنا أقمت أود
لسانك!
قال الحاكم : مات صالح بن كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين سنة ، وابتدأ
بالعلم وهو ابن سبعين سنة (١) .
قلت : هذا غلط فاحش من الحاكم ، ولعل صالح بن كيسان لم يجاوز
التسعين ، ولو كان ابتدأ بالعلم على ما وَرَّخ لأخذ عن سعد وعائشة وأبي هريرة.
قال الواقدي : مات بعد الأربعين ومائة .
٢٨٧٥ - دت سي ق: صالح (٢) بن محمد بن زائدة، أبو واقد الليثي المدني.
عن : أنس ، وسعيد بن المسيب ، وعامر بن سعد ، وسالم بن عبد الله ،
وعمارة بن خزيمة بن ثابت ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، وروى عن : أبي
أروى الدوسي ، وله صحية ،وغزا مع مسلمة .
وعنه : وهيب بن خالد ، وحاتم بن إسماعيل ، وأبو إسحاق الفزاري ،
وعبد العزيز الدراوردي ، وجماعة .
قال أحمد : ما أرى بحديثه بأسًا . وقال ابن معين : ليس بحديثه بذاك .
وقال أحمد العجلي : ليس بالقوي .
وقال البخاري : منكر الحديث ، تركه سلیمان بن حرب ، روی عن سالم ،
(١) قال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب : هذه مجازفة قبيحة ، مقتضاها أن يكون
صالح بن كيسان ولد قبل بعثة النبي صلي، وما أدري من أين وقع ذلك للحاكم ، ولو
كان طلب العلم كما حدده الحاكم لكان قد أخذ عن سعد وعائشة. وقد قال ابن المديني:
صالح لم يلق عقبة بن عامر ، كان يروي عن رجل عنه .
(٢) التهذيب ( ١٣ / ٨٤ - ٨٩).
٣٢٧

عن [٢/ق ٨٤ -ب] أبيه، عن جده رفعه: ((من وجدتموه قد غل فاحرقوا متاعه)).
لا يتابع عليه. قال النبي وَ ل: ((صلوا على صاحبكم)) ولم يحرق متاعه .
وقال أبو داود والنسائي: ليس بالقوي . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال
غيره : كان صاحب غزو [ و] (١) جهاد وصلاح .
قال الواقدي : قد رأيته ، وقد مات بعد سنة خمس وأربعين ومائة .
٢٨٧٦ - (كدق) (٢): صالح (٣) بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان
البصري .
عن : أبيه ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وعبيد الله بن موسى ، وخالد بن
مخلد
..
وعنه : أبو داود في حديث مالك ، وابن ماجه ، وأحمد بن عمرو البزاز ،
وأحمد بن يحيى بن زهير التستري ، وجماعة.
٢٨٧٧ -ع: صالح (٤) أبو الخليل ، وهو صالح بن أبي مريم الضبعي مولاهم،
البصري .
عن : أبي موسى الأشعري ، وأبي سعيد الخدري مرسلا ( م ت س ) ، مع
أن حديثه عن أبي سعيد في صحيح مسلم ، وحديثه عن أبي قتادة الأنصاري في
سنن ( دس ) ، وروى عن سفينة ( س ق ) ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل
(ع)، ومجاهد ( ٢)، ومسلم بن يسار ( دس )، وأبي علقمة الهاشمي ( م .
ت س ) .
وعنه: عطاء ( س) ، ومجاهد - مع تقدمهما - (د) وقتادة (ع ) ، وأيوب
(م)، ومنصور بن المعتمر ( س)، وعثمان البتي ( ت س ) ، وعبد الله بن
شبرمة ، وآخرون
وثقه ابن معين وغيره
(١) من ( د، ق، هـ ).
(٢) في ( ق )) : ( د ت سي ق ) ، وهو خطأ.
(٣) التهذيب ( ١٣ / ٨٩).
(٤) التهذيب (١٣ / ٨٩ - ٩١).
٣٢٨

٢٨٧٨ - م ت: صالح (١) بن مسمار السلمي المروزي الكشميهني .
عن : ابن عيينة ، ومعن بن عيسى ، ومعاذ بن هشام ، وشعيب بن حرب ،
وطائفة.
وعنه : ( م ت )، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ، وابن خزيمة ،
ومحمد بن جرير ، ومحمد بن إبراهيم الغازي ، وجماعة .
قال أبو حاتم : صدوق
قلت : مات بكشميهن في رمضان سنة ست وأربعين ومائتين .
٢٨٧٩ - صالح (٢) بن مسمار بصري ، نزل الجزيرة.
عن : الحسن ، وابن سيرين .
وعنه : جعفر بن برقان ، ومعمر بن سليمان .
ذكره ابن حبان في الثقات .
تمییز .
٢٨٨٠ - س : صالح (٣) بن مهران الشيباني ، أبو سفيان الأصبهاني ،
[الذي](٤)، يقال له : الحكيم ، وكان إذا قعد يتكلم يكتب كلامه ، ويقال : كان
یتکلم بالتوحيد.
روى عن: النعمان بن عبد السلام ، و(محمد بن يوسف ) (٥) الأصبهاني
الزاهد ، وغيرهما .
وعنه : أبو حفص الفلاس ، ومحمد بن عاصم ، وأخوه أسيد بن عاصم ،
وعبد الرحمن بن عمر رسته ، ومحمد بن عامر بن إبراهيم ، وجماعة .
(١) التهذيب (١٣/ ٩١ - ٩٢).
(٢) التهذيب ( ١٣/ ٩٢ - ٩٣).
(٣) التهذيب (١٣/ ٩٣ - ٩٥).
.(٤) في ((الأصل)): المدني. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٥) في (( د)): يوسف بن محمد. انقلب اسمه على الناسخ. وهو محمد بن يوسف بن
معدان بن سليمان أبو عبد الله المعروف بعروس الزهاد . له ترجمه في الجرح (١٨
١٢١)، وتاريخ أصبهان (٢/ ١٧١ - ١٧٣) وغيرهما .
٣٢٩

وثقه الفلاس والنسائي . وقال أسيد بن عاصم : كان يفتي ، وكان أفقه من
الحسين بن حفص .
قال أبو نعيم الحافظ : كان من الورع بمحل ، وكان يقول : كل صاحب
صناعة لا يقدر أن يعمل إلا بآلته ، وآلة الإسلام العلم .
له حديث واحد في السنن [٢/ ق ٨٥ -١] وقع لنا [عاليًا ](١) في جزء محمد بن
عاصم وهو: ((كان عليه السلام يصلي حتى تَزْلَع رجلاه)) (٢).
٢٨٨١ - ت ق: صالح (٣) بن موسى بن إسحاق بن طلحة التيمي الطلحي
الکوفي.
عن: أبيه ، وعمه معاوية بن إسحاق ، وعبد الملك بن عمير ، وعاصم بن
أبي النجود ، ومنصور ، والأعمش ، وطائفة .
وعنه : قتيبة ، وسويد بن سعيد ، وسعيد بن منصور ، وبشر بن آدم ،
ومحمد بن عبيد المحاربي ، وجماعة.
قال ابن معين : ليس بشيء . وقال إبراهيم الجوزجاني : ضعيف الحديث
على حسنه
وقال أبو حاتم : منكر الحديث جدًاً ، كثير المناكير عن الثقات . وقال
النسائي: متروك .
أخبرنا أحمد بن هبة الله ، أنبأنا عبد المعز ، أنا تميم ، أنا أبو سعد
الكَنْجَروذي ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أبو يعلى ، ثنا سويد ، ثنا صالح بن
موسى ، عن معاوية بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين
قالت: قال رسول الله وَله: ((أسرع البر ثوابًا صلة الرحم، وأسرع الشر عقوبة
البغي ».
٢٨٨٢ - دت ق: صالح (٤) بن نبهان، مولى التَّوْأَمَة بنت أمية بن خلف
(١) في ((الأصل)): غالبًا. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، ق، هـ).
(٢) أخرجه النسائي (٣/ ٢٤٣ رقم ١٦٤٤).
(٣) التهذيب (١٣/ ٩٥ - ٩٩).
(٤) التهذيب ( ١٣ / ٩٩ - ١٠٤).
٣٣٠

الجمحي، المدني أبو محمد .
وقال أبو زرعة : هو صالح بن صالح بن نبهان ، وكنية نبهان أبو صالح .
عن : عائشة ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وأبي قتادة ، وزيد بن خالد ،
وجماعة .
وعنه : موسى بن عقبة ، وابن جريج ، وابن أبي ذئب ، والسفيانان ،
وأحمد بن خازم المعافري ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وآخرون.
قال ذؤيب بن عَمَامة : سمعت سفيان بن عيينة يقول : سمعت منه ولعابه
يسيل من الكبر
وقال الحميدي ، عن ابن عيينة قال : لقيت صالحًا مولى التَّوْامَة في نحو سنة
خمس وعشرين ومائة وقد تغير ، ولقيه الثوري بعدي فجعلت أقول له : أسمعت
من ابن عباس ؟ أسمعت من أبي هريرة ؟ ولا يجيبني بها ، فقال شيخ عنده : إن
الشيخ قد كبر .
وقال مالك : لم يكن من القراء .
وقال أحمد بن [ حنبل] (١) : صالح الحديث ما أعلم به بأسًا .
وقال ابن معين : ليس بقوي . قاله عبد الله بن أحمد عنه .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم : سمعت يحيى بن معين يقول : صالح
مولى التوأمة ثقة حجة . قلت له : إن مالكًا ترك السماع منه . قال : إنما أدركه
بعد أن خرف ، وسفيان الثوري إنما أدركه بعد أن خرف فسمع منه أحاديث
منكرات ، ولكن ابن أبي ذئب سمع منه قبل أن يخرف .
وقال عباس ، عن ابن معين : ثقة ، من سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت.
وقال أبو حاتم: ليس [٢/ ٥ ٨٥ -ب] بقوي . وقال أبو زرعة والنسائي:
ضعيف .
وقال ابن أبي عاصم : مات سنة خمس وعشرين ومائة .
(١) سقط من ((الأصل)): والمثبت من ((د، ق، هـ)) والتهذيب.
٣٣١

٢٨٨٣ - ق: صالح (١) بن الهيثم الواسطي الطحان الصيرفي ، أبو شعيب .
عن : فضيل بن عياض، وعبد القدوس بن ( بكر ) (٢) بن [ خنيس] (٣) ،
وجماعة.
وعنه: ( ق ) ، وعلى بن الحسين بن الجنيد ، وأسلم بن سهل بحشل ،
وعبد الله بن أحمد بن عمر بن شوذب ، وجماعة .
قال ابن الجنيد : شیخ صدوق .
٢٨٨٤ - دس ق: صالح (٤) بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب الكندي .
عن : جده ، وعن أبيه .
وعنه : يحيى بن جابر ، ويزيد بن حجر ، وسليمان بن سليم الكناني ، وثور
ابن يزيد ، وغيرهم .
قال البخاري : فيه نظر . وقال ابن حبان في الثقات يخطئ .
* -[ صالح أبو الخليل، هو ابن أبي مريم.
* - س: صالح الأسدي، هو ابن أبي صالح . ذكرا] (٥)
٢٨٨٥ - بخ: صالح (٦)، بياع الأكسية.
عن : جدته عن علي .
وعنه : علي بن هاشم بن البريد
* - [صالح مولى التوأمة، هو ابن نبهان. ذكر ](٥)
٢٨٨٦ - عخ: صباح (٧) بن عبد الله العبدي .
(١) التهذيب (١٣/ ١٠٤ - ١٠٥).
(٢) في (( د)): بكير ، تصحيف . وعبد القدوس ، ستأتي ترجمته في هذا الكتاب.
(٣) في (( ق)) : حبيس . تصحيف . وخنيس بمعجمة ونون مصغر ، كذا ضبطه الحافظ في
التقريب ، وستأتي ترجمة عبد القدوس بن بكر بن خنيس .
(٤) التهذيب ( ١٣/ ١٠٥ - ١٠٦).
(٥) المثبت من (( د)).
(٦) التهذيب ( ١٣ / ١٠٦).
(٧) التهذيب ( ١٣ / ١٠٧ - ١٠٨).
٣٣٢

عن : عبيد الله ، عن ابن المسيب في كتابة المصاحف .
وعنه : أبو سلمة التبوذكي .
وثقه ابن معين .
٢٨٨٧ - ق: صباح (١) بن مُحَارب التيمي الكوفي ، نزل الري .
عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وحجاج بن أرطاة ، وزياد بن علاقة ، وهشام
ابن عروة ، وهارون بن عنترة ، وجماعة .
( وعنه ) (٢) : عبد السلام بن عاصم ، وسهل بن زنجلة ، ومحمد بن
حميد، ومحمد بن مقاتل ، ومقاتل بن محمد ، وموسى بن نصر بن دينار
الرازيون ، وجماعة .
قال أبو حاتم وأبو زرعة : صدوق .
٢٨٨٨ - ت: صباح(٣) بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي .
عن : مرة الهمداني ، وأبي حازم الأشجعي .
وعنه: أبان بن إسحاق الهمداني حديث: ((استحيوا من الله حق الحياء))(٤)
وقال الترمذي : غريب ، إنما نعرفه من هذا الوجه .
٢٨٨٩ - د: صبيح (٥) بن مُحْرِز المقْرائي الحمصي ، وقيده ابن ماكولا بضم
الصاد.
عن : أبي مُصَبح المقرائي ، وعمرو بن قيس السكوني .
وعنه : محمد بن يوسف الفريابي .
ذكره ابن حبان في الثقات .
* [ صبيح أبو المليح في الكتی ] (٦)
(١) التهذيب (١٣/ ١٠٨ - ١٠٩).
(٢) سقط من ( ق )
(٣) التهذيب (١٣/ ١٠٩ - ١١٠).
(٤) أخرجه الترمذي (٤/ ٥٥٠ رقم ٢٤٥٨ )
(٥) التهذيب ( ١٣/ ١١٠ - ١١٢).
(٦) من (( د)) والتهذيب.
٣٣٣

٢٨٩٠ - ت ق: صبيح (١) - بالضم - مولى أم سلمة، ويقال: مولی زيد بن
أرقم.
روی عنهما .
وعنه : حفيده إبراهيم بن عبد الرحمن ، وإسماعيل السُّدي.
في ثقات ابن حبان .
٢٨٩١ - دس ق: صبي (٢) بن معبد التغلبي.
عن : عمر في الحج قارنًا.
وعنه : أبو وائل ، وإبراهيم النخعي ، والشعبي ، وجماعة
في الثقات لابن حبان .
(١) التهذيب (١٣/ ١١٢ - ١١٣).
(٢) التهذيب (١٣/ ١١٣ - ١١٤).
٣٣٤

٢٨٩٢ - د: صخر(١) بن إسحاق حجازي.
عن : عبد الرحمن بن جابر بن عتيك .
وعنه : ثابت بن قيس ، أبو الغُصن .
٢٨٩٣ - د: صخر (٢) بن بدر.
عن: ( سُبيع ) (٣) بن خالد اليشكري .
وعنه : أبو التّاح .
وثق .
٢٨٩٤ - خ م د ت س: صخر (٤) بن جويرية أبو نافع البصري ، مولى بني
تميم، وقيل: مولى بني هلال [٢/ق٨٦-١] بن عامر .
عن : أبي رجاء العطاردي ( س ) ، ونافع ( خ م د ت ) ، وعائشة بنت
سعد ، وعبد الرحمن بن القاسم ( خ ) ، وغيرهم .
وعنه : المعافى بن عمران ( س ) ، وبشر بن المفضل ( م) ، وروح بن
عبادة ( م ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ( د ) ، وعفان ( خ م ) ، وأبو نعيم
(خ)، وأبو الوليد ، وخلق (٥) .
قال أحمد بن حنبل : ثقة ثقة . وقال ابن معين : صالح ، ذهب كتابه فبعث
إليه من المدينة
وقال عفان : كان أثبت وأعرف بالحديث من جويرية بن أسماء . وقال أبو
حاتم : لا بأس به . وقال أبو داود : تكلم فيه.
قال الخطيب : حدث عنه أيوب السختياني ، وعلي بن الجعد ، وبين وفاتيهما
مائة إلا سنة
(١) التهذيب (١٣/ ١١٥) .
(٢) التهذيب ( ١٣/ ١١٥ - ١١٦).
(٣) في (( د)): سميع . تحريف ، وقد تقدمت ترجمة سبيع بن خالد
(٤) التهذيب ( ١٣/ ١١٦ - ١١٩).
(٥) حاشية في ((الأصل)): منهم : شعيب بن حرب المدائني (خ )، والنضر بن محمد
الجرشي (خ)، ووهب بن جرير بن حازم (خ) ، وأبو سعيد مولى بني هاشم
(خ)، وعلي بن نصر الجهضمي (م) .
٣٣٥

٢٨٩٥ - خ م د ت س: صخر (١) بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد
مناف، أبو سفيان الأموي ، [و](٢) أبو حنظلة .
وأمه صفية بنت [ حزن ] (٣) بن بجير الهلالية عمة أم المؤمنين ميمونة ، من
مسلمة الفتح، وقد قال النبي صل9 يومئذ: ((من دخل دار أبي سفيان فهو
آمن) (٤). وشهد حنينًا وأعطي من غنائمها مائة بعير وأربعين أوقية ، وشهد الطائف
وفقئت عينه يومئذ ، وشهد اليرموك ، وكان القاص يومئذ ، وقيل : إن عينه
الأخرى أصيبت يومئذ .
روی عنه : ابنه معاویة ،وابن عباس ( خ م د ت س) (٥) ، وقيس بن أبي
حازم، والمسيب بن حزن .
قال ( ابن ) (٦) سعد: كان رأس المشركين يوم أحد ورئيس الأحزاب . قال:
وقال له النبي وي لما ذهبت عينه وهي في يده: ((أيما أحب إليك عين في الجنة أو
أدعو الله أن يردها عليك؟ قال: بل عين في الجنة، ورمى بها)). وأصيبت عينه
الأخرى يوم اليرموك ( تحت راية ابنه يزيد .
وقال إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبيه قال :
خمدت الأصوات يوم اليرموك ) (٧) والمسلمون يقاتلون الروم ، إلا صوت رجل
يقول: يا نصر الله اقترب ، يا نصر الله اقترب ، فرفعت رأسي أنظر ، فإذا هو
أبوسفيان تحت راية ابنه يزيد بن أبي سفيان .
قال الهيثم بن عدي : مات أبو سفيان لتسع مضين من خلافة عثمان ، وكان
(١) التهذيب (١٣/ ١١٩ - ١٢٢).
(٢) من ( د، ق)).
(٣) في ((الأصل، ق)): حرب. وهو تصحيف والمثبت من (( د)) والتهذيب.
(٤) حاشية في (( الأصل)): قال في التهذيب قال جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت
البناني: ((إنما قال رسول الله لفي ذلك لأنه كان إذا أوذي وهو بمكة يدخل دار أبي
سفيان أمن ))
(٥) حاشية في ((الأصل)): قصة هرقل .
(٦) في ( د)): أبو ، خطأ.
(٧) سقط من (( د)).
٣٣٦

كف بصره . وقال خليفة والواقدي : توفي سنة إحدى وثلاثين . وقال ابن سعد
وجماعة : سنة اثنتين وثلاثين . وقال المدائني : سنة أربع وثلاثين (١).
٢٨٩٦ - د: صخر (٢) بن عبد الله بن بريدة بن [الحُصَيْب] (٣) الأسلمي
المروزي .
عن: ( أبيه ) (٤) وعكرمة ، وأبي جعفر محمد بن علي .
وعنه : حجاج بن حسان ، وأبو جعفر عبد الله بن ثابت
وهو [٢/ ق ٨٦ - ب) في الثقات لابن حبان .
٢٨٩٧ - ت: صخر (٥) بن عبد الله بن حرملة المدلجي الحجازي .
عن : أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وعمر بن عبد العزيز ، وغيرهما .
وعنه: ( بكر ) (٦) بن مضر .
قال النسائي : صالح .
٢٨٩٨ - د: صخر (٧) بن العَيْلَة، أبو حازم الأحمسي، له صحبة ورواية.
وعنه : عثمان بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن جده.
له حديث: ((أن النبي # غزا ثقيفًاً)) (٨).
٢٨٩٩ - ٤: صخر (٩) بن وداعة الغامدي الأسدي، له صحبة ، نزل الطائف.
وعنه: عمارة بن حديد حديث: (( بارك لأمتي في بكورها)) (١٠)
(١) حاشية في ((الأصل)): قال في التهذيب: مولده قبل الفيل بعشر سنين .
(٢) التهذيب ( ١٣/ ١٢٢ - ١٢٣).
(٣) في ((الأصل)): الخصيب. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
والحصيب ، بمهملتين مصغرا . كما ضبطه الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في التقريب.
(٤) في (( د): أبي .
(٥) التهذيب ( ١٣/ ١٢٣ - ١٢٤).
(٦) في (( د)) بكير. خطأ، وهو بكر بن مضر المصري ، تقدمت ترجمته
(٧) التهذيب ( ١٣/ ١٢٤ - ١٢٥).
(٨) أخرجه أبو داود ( ٣/ ٥٠٥ - ٥٠٦ رقم ٣٠٦٢)
(٩) التهذيب (١٣/ ١٢٥ - ١٢٦).
(١٠) أخرجه أبو داود (٣/ ٢٥٨ - ٢٥٩ رقم ٢٥٩٩)، والنسائي في الكبرى (٥/ ٢٥٨ =
٣٣٧

وله حديث آخر لم يخرجوه، وهو: (( لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء )
رواه الطبراني في المعجم الكبير (١) : ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا الفريابي ، ثنا
سفيان، عن ( شعبة ) (٢) عن يعلى بن عطاء ، عن عمارة ، ( عن ) (٣) صخر .
= رقم ٨٨٣٣)، والترمذي (٣/ ٥١٧ رقم ١٢١٢) وابن ماجه (٢/ ٧٥٢ رقم
٢٢٣٦ )
(١) المعجم الكبير (٨/ ٢٥ رقم ٧٢٧٨) وسقط من المطبوع عن شعبة . وانظر المعجم
الصغير له (١/ ٢١٢ _ ٢١٣)
(٢) في ((ق)): سفيان. خطأ
(٣) في (( د)): بن . خطأ
٣٣٨

٢٩٠٠ - ق: صدقة (١) بن بشير المدني.
عن : قُدَامة بن إبراهيم .
وعنه : إبراهيم بن عرعرة ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، وأبو بكر بن
شيبة(٢)
٢٩٠١ - خ دس ق : صدقة (٣) بن خالد الأموي ، مولى أم البنين أخت
معاوية ابن أبي سفيان، أبو العباس الدمشقي.
قال هشام بن عمار : مولى أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز
قرأ على يحيى بن الحارث الذَّمَّاري.
وروی عن : ( یزید ) (٤) بن أبي مريم ( بخ ق ) ، وعتبة بن أبي حکیم (س
ق) ، وزيد بن واقد ( خ د س ) ، وخالد بن دهقان ( د) ، وعثمان بن أبي
العاتكة (بخ دق )، وهشام بن الغاز ( س ق ) ، وطائفة.
وعنه : يحيى بن حمزة ، والوليد بن مسلم - وهما من أقرانه - وأبو
(مسهر)(٥) ( سي )، وإسحاق بن إبراهيم الفَرَاديسي ( بخ س) ، وهشام بن
عمار ( خ د س ق )، وجماعة.
قرأ عليه أبو ( مُسْهر) (٥).
قال أحمد بن حنبل : ثقة ثقة ، أثبت من الوليد بن مسلم.
وقال ابن معين ودحيم وجماعة : ثقة
قال دحيم : ولد سنة ثمان عشرة ومائة ، ومات سنة أربع وثمانين ومائة .
وقال هشام بن عمار والحسن بن محمد بن بكار : سنة ثمانين ومائة
(١) التهذيب ( ١٣/ ١٢٧ - ١٢٨).
(٢) حاشية في (( الأصل)): في مناقب أبي بكر.
(٣) التهذيب (١٣/ ١٢٨ - ١٣٢).
(٤) في (( د) : زيد . وهو تحريف .
(٥) في ((ق)): مشهر. وهو تصحيف، وهو عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر، وستأتي
ترجمته .
٣٣٩

٢٩٠٢ - دس ق: صدقة (١) بن سعيد الحنفي الكوفي .
عن : جميع بن عمير التيمي ، ومصعب بن شيبة .
و( عنه) (٢) : زائدة، وعبد الواحد بن زياد ، وأبو بكر بن عياش ،
وجماعة.
قال أبو حاتم : شيخ
٢٩٠٣ - ت س ق: صدقة(٣) بن عبد الله السمين ، أبو معاوية الدمشقي.
عن: ابن المنكدر ، والقاسم أبي عبد الرحمن ، ونصر بن علقمة ، وموسى
ابن يسار [الأردنّي] (٤) ، وإبراهيم بن مرة ، وزيد بن واقد ، وعبد الكريم
(الجزري) (٥) ، وهشام بن عروة ، وجماعة .
وعنه : الوليد بن مسلم ، وبقية ، ويحيى البابلتِّ ، وعمرو بن أبي سلمة
التنيسي ، وعلي بن عياش ، وجماعة .
ضعفه أحمد وابن معين وأبو زرعة والبخاري ، وقال مسلم : منكر الحديث.
وقال أبو حاتم : محله الصدق أنكر عليه القدر فقط. وقال [٢/ ق ٨٧ - ١]
دحيم : ثقة . قال مروان بن محمد : دخلت المسجد أول ما جالست سعيد بن
عبد العزيز وذكر صدقة بن عبد الله منتشر في المسجد .
وقال محمد بن مصفى ، عن الوليد قال : مات سنة ست وستين ومائة .
٢٩٠٤ - فق: صدقة (٦) بن عمرو الغساني
عن: [عباد ] (٧) بن ميسرة .
وعنه : هشام بن عمار
(١) التهذيب ( ١٣/ ١٣٢).
(٢) في ( د ): عتبه و ،خطأ
(٣) التهذيب ( ١٣/ ١٣٣ - ١٣٨).
(٤) في ((الأصل، ق، هـ)): الأزدي، وهو تحريف، والمثبت من (( د)): والتهذيب
وسوف تأتي ترجمة موسى بن يسار الأردني.
(٥) في « ق » : الجندي . خطا ـ وهو عبد الكريم بن مالك الجزري ، تأتي ترجمته
(٦) التهذيب ( ١٣ / ١٣٨) .
(٧) في ((الأصل، د)): عبادة. وهو تحريف، والمثبت من ((ق، هـ))، والتهذيب، وهو =
٣٤٠