النص المفهرس

وعنه : مكحول ( م س )، وقتادة، والزهرى (ع ) ، وعمرو بن
شعیب( د س ) ، وعمرو بن دینار ( م ) ، وسالم أبو النضر ( م د س
ق ) ، وبکیر بن عبد الله بن الأشج ( خ م س ) ، وعبد الله بن دینار
(ع) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( م)، وربيعة الرأي ( ت ) وصالح
ابن کیسان ( م د)، وخلق (١).
وكان من جلة علماء التابعين . قال ابن أبي الزناد ، عن أبيه : كان
ممن أدركت من فقهاء المدينة وعلمائهم ممن يرضى وينتهى إلى قولهم سعيد
ابن المسيب ، وسليمان بن يسار ، ( و ) (٢) سمى جماعة.
وقال الحسن بن محمد ابن الحنفية : سليمان بن يسار عندنا أفهم من
سعيد بن المسيب . وقال غيره : سمعت السائل يأتي سعيد بن المسيب
فيقول : اذهب إلى سليمان بن يسار فإنه أعلم من بقي اليوم .
وقال مالك : كان سليمان بن يسار من العلماء بعد ابن المسيب ،
وکان یوافقه کثیرًا وکان سعید لا يجترأ عليه .
وقال مصعب بن عبد الله ، عن مصعب بن عثمان قال : كان
سليمان بن يسار من أحسن الناس وجهًا ، فدخلت عليه امرأة فسامته نفسه
فامتنع عليها . فقالت : إذًا أفضحك . فخرج إلى خارج وتركها في
منزله وهرب ، قال سليمان : فرأيت يوسف - عليه السلام - في النوم
= مسلم دون البخاري : طارق قاضي مكة ( م )، وعبد الله بن الحارث بن نوفل
(م) ، ومالك بن أبي عامر الأصبحي (م)، وعمرة بنت عبد الرحمن ( م س ).
(١) حاشية في (( الأصل)): منهم : عبد الله بن الفضل الهاشمي (خ)، وعمرو بن
ميمون بن مهران ( ع ) ، وجعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري ( م)، ومحمد
ابن یوسف الکندي ( م س ) ، ویعلی بن حکیم ( م د س ت ) ويونس بن يوسف
(م س ) .
(٢) في (( ق، هـ)): ثم .
١٨١

وكأني أقول له : أنت يوسف ؟ قال : نعم ، أنا يوسف الذي هممت
وأنت سلیمان الذي لم تهم (١) .
قال أبو زرعة : ثقة مأمون فاضل عابد . وقال النسائي : أحد
الأئمة.
قيل : توفي سنة أربع و[ تسعين ] (٢). وقال الهيثم : سنة مائة .
وقيل: سنة ثلاث ومائة . وقال خليفة [٥٤٥/٢ -ب] سنة أربع ومائة . وقال
مصعب وابن سعد وابن معين والبخاري وجماعة : سنة سبع ومائة وهو
ابن ثلاث وسبعين سنة - رحمه الله تعالى .
٢٦٠٩ - ق : سليمان (٣) بن يسير، ويقال: ابن أسير، أبو الصباح
النخعي الكوفي .
عن : مولاه إبراهيم النخعي ، وقيس بن رومي ، و [ همام ] (٤) بن
الحارث .
وعنه : شعبة ، وسفيان ، وعبيد الله بن موسى ، ويعلى بن عبيد ،
وجماعة
ضعفه يحيى القطان ، وقال أحمد وابن معين : ليس بشيء . وقال
أبو زرعة : واهي الحديث . وقال أبو داود : ضعيف عندهم .
له عند ابن ماجه حديث في فضل القرض (٥).
(١) هذه القصة فيها نكارة، وانظر ما سطره شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -
في مجموع الفتاوى (١٥ / ١٤٤ - ١٤٥). والقرطبي في تفسيره (٩ / ١٦٩).
(٢) في ((الأصل)): سبعين. وهو خطأ. والمثبت من (( د، ق، هـ)).
(٣) التهذيب (١٢ / ١٠٦ - ١٠٨).
(٤) في ((الأصل)): هشام. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٥) رواه ابن ماجه (٢ / ٨١٢ رقم ٢٤٣٠).
١٨٢

٢٦١٠ - دت: سليمان (١) الأسود الناجي أبو محمد البصري.
عن : أبي المتوكل الناجي ، وابن سيرين .
وعنه : ابن أبي عروبة ، ووهيب ، ويزيد بن زريع ، ومحمد بن
عبد الله الأنصاري .
وثقه ابن معين وغيره .
٢٦١١ - [ سليمان الكلابي - عن هشام بن عروة غلط إنما هو [عبدة](٢)
ابن سليمان الكلابي ] (٣).
٢٦١٢ - دفق: سليمان (٤) المنبهي.
عن : ثوبان - رضي الله عنه .
وعنه : حميد الشامي .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٦١٣ - س: سليمان (٥) الهاشمي، مولى الحسن - رضى الله عنه.
عن : عبد الله بن [ أبي ] (٦) طلحة.
وعنه : ثابت البناني .
(١) التهذيب (١٢ / ١٠٩ - ١١٠).
(٢) في (( د)): عبيدة، والمثبت من التهذيب . وعبدة بن سليمان الكلابي تأتي
ترجمته.
(٣) المثبت من (( د)).
(٤) التهذيب (١٢ / ١١١ - ١١٢).
(٥) التهذيب ( ١٢ / ١١٢ - ١١٤).
(٦) من (( د، ق)).
١٨٣

* سلیمان أبو فاطمة . هو ابن عبد الله .
* سليمان مولى أم علي . هو سليم .
٤ سليمان أبو أيوب ، ويقال عبد الله . يأتي .
* سليمان الأحول. هو ابن أبي مسلم .
* سليمان الأعمش . هو ابن مهران .
سليمان اليتمي . هو ابن طرخان .
٤ سليمان [ الشيباني ]. هو ابن أبي سليمان .
٤ سليمان اليشكري. هو ابن قيس قد ذكروا ] (١) .
٢٦١٤ - خت م ٤ : سماك (٢) بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي
البكري أبو المغيرة الكوفي أحد علماء التابعين .
رأى المغيرة بن شعبة . وروى عن: جابر بن سمرة ( ر م٤)،
والنعمان بن بشير ( م ٤)، وثعلبة بن الحكم الليثي ( ق ) - وله
صحبة - وسويد بن قيس (٤) ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
(٤) ، وعلقمة بن وائل بن حجر (٤) ، ومصعب بن سعد ( بخ م ت
ق ) ، وموسى بن طلحة ( م د ت ق ) ، وسعيد بن جبير (م د ت
س)، وخلق (٣).
وروايته عن النعمان وجابر بن سمرة في الصحيح .
وعنه : الأعمش ، وشعبة ، وإسرائيل ، وزهير بن معاوية ، وزائدة،
وحماد بن سلمة ، وشريك ، وعمر بن عبيد ، وأبو عوانة ، وخلق.
(١) المثبت من (( د)).
(٢) التهذيب (١٢ / ١١٥ - ١٢١).
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم الحسن البصري .
١٨٤

قال ابن المديني : له نحو مائتي حديث . وروى حماد بن سلمة عنه
قال : أدركت ثمانين من الصحابة وكان قد ذهب بصري ، فدعوت الله
فرده عليّ .
وقال عبد الرزاق ، عن الثوري قال : ما سقط لسماك بن حرب
حدیث .
وقال صالح بن حنبل ، عن أبيه قال : سماك أصح حديثًا من
عبد الملك بن عمير. وروى أبو طالب، عن أحمد قال: مضطرب
الحديث. وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين وسئل عن سماك فقال
السائل: ما الذي عابه ! قال : أسند أحاديث لم يسندها غيره، وهو ثقة.
وقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة ، وكان
شعبة يضعفه . وقال أحمد العجلي : سماك جائز الحديث إلا أنه
كان [١٫٥٥٥/٢] في حديث عكرمة ربما وصل الشيء عن ابن عباس ، وكان
عالمًا بالشعر وأيام الناس ، فصيحًا .
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صدوق ثقة . قلت له:
قال أحمد بن حنبل : هو أصلح حديثًا من عبد الملك بن عمير فقال :
هو كما قال .
وقال النسائي : ليس به بأس . وقال صالح جزرة : يضعف . وقال
زكريا بن عدي ، عن ابن المبارك : سماك ضعيف في الحديث .
قال ابن قانع : مات سنة ثلاث وعشرين ومائة .
٢٦١٥ - بخ: سماك(١) بن سلمة الضبي .
رأی ابن عباس وروی عن تميم بن حَذَلَم ، وغیرہ
وعنه : مغيرة بن مقسم
.
(١) التهذيب (١٢ / ١٢١ - ١٢٣ ).
١٨٥

قال أحمد : ثقة رجل صالح .
له حدیث (١) .
٢٦١٦ - خ (م د) (٢): سماك بن عطية البصري المِرْبَدي.
عن : الحسن ( خت م)، وأيوب السختياني ( خ د) .
وعنه : حرب بن ميمون الأنصاري ، وحماد بن زيد ( خ م د ) .
وثقه ابن معين ، وقال حماد : كان من جلساء أيوب ومات قبله .
٢٦١٧ - دت س : سماك (٣) بن الفضل الخولاني الصنعاني.
عن : مجاهد ، وعمرو بن شعيب ، ووهب بن منبه ، وغيرهم .
وعنه : شعبة، و[ معمر ] (٤)، وعمر بن (عبيد) (٥) الصنعاني .
وثقه النسائي وغيره .
٢٦١٨ - بخ م ٤ : سماك (٦) بن الوليد أبو زمیل الحنفي الیمامي، نزیل
الكوفة .
عن : ابن عباس ، و( ابن عمر) (٧) ، ومالك بن مرثد .
وعنه : عكرمة بن عمار ، والأوزاعي ، ومسعر ، وشعبة ، وسبطه
عبد ربه بن بارق .
وثقه أحمد وابن معين ، وقال أبو حاتم : صدوق لا بأس به .
(١) الأدب المفرد (٣٧٠ رقم ١٠٢٦).
(٢) في (( د)): مد . وهو خطأ.
(٣) التهذيب (١٢ / ١٢٥ - ١٢٧).
(٤) في ((الأصل)): معتمر. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
وهو معمر بن راشد ، کما نص عليه المزي في تهذيبه .
(٥) في (( ق)) : عتبة ، وهو تحريف .
(٦) التهذيب ( ١٢ / ١٢٧ - ١٢٨).
(٧) في ((ق)) : ابن عمرو .
١٨٦

٢٦١٩ - خ مدت: سمرة (١) بن جنادة السوائي.
عن: النبي ◌َّ- (خ م د ت).
وعنه : ابنه ( جابر ) (٢) بن سمرة ( خ م د ت ) فقط.
٢٦٢٠ - ع : سمرة (٣) بن جندب بن هلال بن حُدیج الفزاري ، نزیل
البصرة ، له صحبة وأحاديث .
وعنه : ابناه سعد وسليمان ( د ) ، وسوادة بن حنظلة ( م د ت
س)، وعبد الله بن ( بريدة ) (٤) ( ع ) ، وأبو رجاء العطاردي ( خ م ت
س ) ، والحسن البصري ( خ ٤ ) ، وأبو نضرة ( م ) ، وهلال بن
یساف، ( سي ق ) وآخرون (٥).
قال ابن عبد البر : سكن البصرة ، وكان زياد يستخلفه عليها ستة
أشهر، وعلى الكوفة ستة أشهر ، فلما مات زياد أقره معاوية على البصرة
عامًا ثم عزله ، وكان شديدًا على الحرورية إذا أُتِيَ بالواحد منهم قتله ولم
يقله . وكان الحسن وابن سيرين وفضلاء أهل البصرة يثنون عليه ويحملون
عنه . وقال عبد الله بن صبيح ، عن ابن سيرين : كان سمرة فيما علمت
عظيم الأمانة ، صَدْقَ الحديث ، يحب الإسلام وأهله . قال ابن عبد
البر: وكان سمرة من الحفاظ المكثرين عن رسول الله وَ ي- وكانت وفاته
بالبصرة سنة ثمان وخمسين [٥٥/٢ - ب] سقط في قدرة مملوءة ماء حارًّا،
كان يتعالج بالقعود عليها من كزاز به، فسقط في القدرة الحارة فمات،
(١) التهذيب (١٢ / ١٢٩ - ١٣٠ ) .
(٢) في (( د)): جبار . وهو تحريف .
(٣) التهذيب ( ١٢ / ١٣٠ - ١٣٤).
(٤) في (( د)) : يزيد ، وهو تحريف .
(٥) حاشية في (( الأصل)): منهم الربيع بن عميلة الفزاري ( م د ت سي ق ).
١٨٧

فكان ذلك تصديقًا لقول النبي وَّ له له ولأبي هريرة وثالث معهما :
((آخركم موتًا في النار )).
وعن ابن سيرين [ قال ] (١) : عليكم برسالة سمرة إلى بنيه فإن فيها
علمًا حسنًا .
وقال عبد الحميد بن جعفر الأنصاري : إن أم سمرة مات عنها زوجها
وترك سمرة وكانت جميلة ، فقدمت المدينة فخطبت ، فجعلت تقول :
لا أتزوج إلا رجلا يكفل لها نفقة سمرة حتى يبلغ ، فتزوجها رجل من
الأنصار على ذلك، وكان رسول الله وَل ليه يعرض غلمان الأنصار كل عام
فمر به غلام فأجازه في البعث وعرض عليه سمرة فرده ، فقال:
يا رسول الله ، قد أجزت غلامًا ورددتني ولو صارعته لصرعته . قال:
فصارعه فصرعه فأجازه في البعث .
وقال عبد الله بن بريدة ، عن سمرة قال : كنت على عهد رسول الله
وَّ غلامًا فكنت (أحفظ) (٢) عنه، وما يمنعني من القول إلا أن ها هنا
رجالا هم أسن مني
وقيل : مات في آخر سنة تسع وخمسين بالبصرة .
٢٦٢١ - س ق: سمرة(٣) بن سهم الأسدي، ويقال: القرشي.
عن : ابن مسعود ، وأبي هاشم بن عتبة بن ربيعة .
وعنه : أبو وائل فقط .
ذكره ابن حبان في الثقات
[ سمرة بن مِغْيَر أبو محذورة، في الكنى ] (٤)
(١) من (( ق)).
(٢) في ((ق)): أخفض . خطأ .
(٣) التهذيب (١٢ / ١٣٤ - ١٣٥).
(٤) المثبت من (( د)).
١٨٨

٢٦٢٢ - دس: سمعان(١) بن مُشنّخ، ويقال: ابن [مشمرج](٢) العمري،
ويقال : العبدي الكوفي .
عن : سمرة .
وعنه : الشعبي .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٦٢٣ -٤ : سمعان (٣) أبو يحيى الأسلمي مولاهم المدني.
عن: أبي هريرة، [وأبي] (٤) سعيد، وابن عمر ، وسعيد بن
الحارث.
وعنه: ابناه أنيس بن أبي يحيى ، [ ومحمد بن ] (6) أبي يحيى والد
إبراهیم.
٢٦٢٤ - د ت : سمي(٦) بن قيس اليماني .
عن: شمير بن عبد ( المدَان ) (٧).
وعنه : ( ثمامة ) .(٨) بن شراحيل .
٢٦٢٥ - ع : سمي (٩) مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
(١) التهذيب (١٢ / ١٣٥ - ١٣٧).
(٢) في ((الأصل)): مشمرخ. والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٣) التهذيب (٢ / ١٣٧ - ١٣٩).
(٤) في ((الأصل)): أبو. والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٥) في ((الأصل)): ولدي. والمثبت من (( د، ق)).
(٦) التهذيب (١٢ / ١٤٠).
(٧) في (( ق)): البدار . وهو تحريف . وسيأتي .
(٨) في ((ق)): يمامة . وهو تصحيف . وقد تقدم .
(٩) التهذيب ( ١٢ / ١٤١ - ١٤٣).
١٨٩

هشام المخزومي المدني أبو عبد الله .
عن: مولاه ( خ دس )، وسعيد بن المسيب ( د)، وأبي صالح
السمان (ع ) ، وغيرهم .
وعنه : سهيل بن أبي صالح ( م « ت س) ، و( عبيد الله ) (١) بن
عمر ( خ م س ) ، وابن عجلان (خت م د ت س)، ومالك (ع )،
والسفيانان (٢)، وورقاء بن عمر (خ)، وآخرون (٣).
وثقه أحمد وغيره . قال ابن [ عيينة ] (٤) : قتله الحرورية يوم قديد
سنة ثلاثين ومائة (٥) .
٢٦٢٦ - س: سَمْيَدع (٦) بن واهب الجَرْمي البصري.
عن : شعبة ، ومبارك بن فضالة .
وعنه : صالح بن عدي النميري ، وعمر بن شَبّة ، والكديمي ،
وغيرهم.
قال [٢/ق٥٦ -١] أبو حاتم : شيخ صدوق ، روى عن شعبة سبعة آلاف
حديث. وقال ابن حبان في الثقات : ربما أغرب .
قلت: له في السنن حديث: ((كان يعجبه ( الدباء)) (٧) (٨) وقع
عاليًا في الغيلانيان عن الكديمي عنه .
(١) في (( ق)): عبد الله. وهو تصحيف .
(٢) حاشية بالأصل : الثوري ( م ت ) .
(٣) حاشية بالأصل : منهم عمارة بن غزية ( م د س )، وعمر بن محمد بن المنكدر.
(٤) في ((الأصل)): عنبسة. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق)) والتهذيب.
(٥) حاشية في ((الأصل)): وقال ابن العطار : سنة إحدى وثلاثين.
(٦) التهذيب (١٢ / ١٤٣ - ١٤٥).
(٧) في ((د)): الدنيا . وهو تحريف .
(٨) النسائي في الكبرى (٤ / ١٥٥ رقم ٦٦٦٣).
١٩٠

٢٦٢٧ - بخ م س ق: سُمَيْط (١) بن عمير ، ويقال : ابن سمير ، السدوسي
البصري أبو عبد الله .
عن : أبي موسى ، وعمران بن حصين ، وأنس.
وعنه : عاصم الأحوال ، وسليمان التيمي .
(١) التهذيب (١٢ / ١٤٥ - ١٤٦).
١٩١٠

٢٦٢٨ - خ دت ق: سنان (١) بن ربيعة الباهلي البصري أبو ربيعة .
عن : أنس ( خ)، وشهر بن (حوشب) (٢) ( د ت ق) ، وحضرمي
ابن لاحق .
وعنه : الحمادان (٣) ، وعبد الوارث ( بخ) ، وعبد الله بن بكر
السهمي . وثقه بعضهم ، وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث . وقال ابن
معین: ليس بالقوي . له حديث في خ مقرونًا بغيره .
* [ سنان بن سعد، ويقال: سعد بن سنان، تقدم ] (٤) .
٢٦٢٩ - م دس ق : سنان (٥) بن سلمة بن المحبق الهذلي البصري ،
قيل إن النبي لر هو الذي سماه لما ولد.
روى عن: النبي 83* في النسائي، وعن أبيه (سلمة) (٦)،
و[عُمر، وابن عباس] (٧).
وعنه : قتادة - وقيل : لم يسمع منه - وخبيب بن عبد الله ، وخالد
الأثيج ، وجماعة .
وكان من الشجعان الأبطال والفرسان . قال خليفة: ولاه (زياد)(٨)
غزو الهند سنة خمسين وله [ خبر ] (٩) عجيب في غزو الهند .
(١) التهذيب (١٢ / ١٤٧ - ١٤٩).
(٢) في (( ق)): حوشبا . خطأ .
(٣) حاشية في (( الأصل)): حماد بن زيد ( خ « ت ق )، وحماد بن سلمة ( بخ ) .
(٤) المثبت من (( د)).
(٥) التهذيب ( ١٢ / ١٤٩ - ١٥١).
(٦) سقط من (( د، ق، هـ)).
(٧) في ((الأصل)): عَمرو بن عباس، وهو خطأ. والمثبت من ((د، ق، هـ) والتهذيب.
(٨) في (( د)): يزيد.
(٩) في ((الأصل)): جزء. خطأ، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
١٩٢

قيل : مات في آخر أيام الحجاج .
٢٦٣٠ - خ م ت س : سنان (١) بن أبي سنان الديلي ، واسم أبيه يزيد
ابن أمية ، ويقال : ربيعة، المدني .
عن : أبي هريرة ( م ) ، وأبي واقد الليثي ( ت ق ) ، وجابر ( خ م
س ) .
وعنه : الزهري ( خ م ت س ) ، و (زيد ) (٢) بن أسلم .
وثقه العجلي وغيره .
مات سنة خمس ومائة ، وقد نيف على الثمانين .
٢٦٣١ - ق: سنان (٣) بن سنة الأسلمي مدني له صحبة ورواية، ( يقال
إنه عم حرملة بن عمرو الأسلمي والد عبد الرحمن بن حرملة .
روى ) (٤) عنه : حكيم بن أبي [ حرة ] (٥) ، ويحيى بن هند
[الأسلمي] (٦)، (ومعاذ بن [سعوة] (٧) .
ذكره ابن عبد البر ) (٨) .
(١) التهذيب (١٢ / ١٥١ - ١٥٢).
(٢) في (( د)): يزيد . وهو خطأ .
(٣) التهذيب (١٢ / ١٥٢ - ١٥٣).
(٤) سقطت من (( د، ق، هـ)).
(٥) في ((الأصل)): حمزة. وهو تحريف، والمثبت من ( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٦) من ( هـ).
(٧) في ((الأصل)): سعرة، وهو تحريف . والمثبت من الاستيعاب لابن عبد البر (٤/
٢٦٦ رقم ١٠٧٣)، ومعاذ بن سعوة له ترجمة في الجرح (٨ / ٢٤٨) وغيره .
(٨) سقطت من ((د، ق، هـ)) وفي ((الأصل)): ذكره ابن عبد الله، والصواب ابن
عبد البر، وانظر الاستيعاب، والإكمال لمغلطاي (٦ / ١٢٣).
وزاد في الأصل بعدها : وعنه حكيم بن أبي حرة ، ويحيى بن هند الأسلمي ،
وهو تكرار من الناسخ .
١٩٣

٢٦٣٢ _د : سنان (١) قیس ، وقيل: سيار.
عن : خالد بن معدان، و(شبيب) (٢) بن نعيم، و[عنه] (٣) (عمارة) (٤)
ابن أبي الشعثاء ، ومعاوية بن صالح .
[ سنان بن منظور، في بعض النسخ سيار، سيأتي ] (٥).
٢٦٣٣ - ت: سنان (٦) بن هارون البرجمي أبو بشر الكوفي أخو سيف.
عن : كليب بن وائل ، وحميد الطويل ، وبيان بن بشر، وجماعة .
وعنه : وكيع ، والأسود بن عامر ، وعون بن سلام ، ومحمد بن
الصباح الدولابي ، ولوين ، وجماعة .
ضعفه النسائي وغيره .
له حديث « إن عثمان يقتل مظلومًا)) (٧).
٢٦٣٤ - فق : سنان (٨) بن يزيد الرهاوي أبو حكيم التميمي مولاهم .
عن : علي .
وعنه : حفيده (٩) محمد بن يزيد بن سنان. وقال: [٢/ ق٥٦ - ب] عاش
مائة وستًا وعشرين سنة . وأخبرني أنه غزا ثمانين غزاة .
(١) التهذيب (١٢ / ١٥٤ - ١٥٥).
(٢) في (( د)): سيبان . وهو تحريف .
(٣) من ((التهذيب)).
(٤) فى ((ق)): عمار ، خطأ.
(٥) من ( د)).
(٦) التهذيب (١٢ / ١٥٥ - ١٥٧).
(٧) جامع الترمذي (٥ / ٥٨٨ رقم ٣٧٠٨) .
(٨) التهذيب ( ١٢ / ١٥٨ - ١٦٠).
(٩) زاد في (( الأصل)): بن . وهي زيادة مقحمة.
١٩٤

٢٦٣٥ - (ق) (١): سنيد (٢) بن داود المصيصي أبو علي المحتسب،
واسمه الحين .
عن : حماد زيد ، وشريك ، وجعفر بن سليمان ، وهشيم ، وابن
المبارك ، وطبقتهم .
وعنه : أبو زرعة ، ومحمد بن إسماعيل الصائغ ، وعبد الكريم
الدير عاقولي، وأبو بكر الأثرم ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي ، وخلق.
قال أبو داود : لم يكن بذاك . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال
النسائي : ليس بثقة .
وأما الخطيب فقال : لا أعلم أي شيء غمصوا على سنيد ، وقد
رأيت الأكابر من أهل العلم رووا عنه واحتجوا به ، وقد كان له معرفة
بالحديث وضبط ، فالله أعلم .
قال ابن أبي عاصم : مات سنة ست وعشرين ومائتين .
روى الناس، عن الفربري ، عن البخاري ، عن البخاري في تفسير
سورة النساء (١) : حدثنا صدقة ، ثنا حجاج في طاعة أولي الأمر . وشذ
أبو علي بن السكن فقال : عن الفربري ، عن البخاري ، ثنا سنيد بدل
صدقة .
٢٦٣٦ - خ كد كن: سنين (٤) أبو ( جميلة) (٥) شهد حجة الوداع .
روى عن: النبي ◌َ ﴿، وعن أبي بكر، وعمر (خ).
وعنه : الزهري ( خ كد كن ) .
(١) في (( د)): مق . خطأ.
(٢) صحيح البخاري (٨ / ١٠١ - ١٠٢ رقم ٤٥٨٤).
(٣) التهذيب (١٢ / ١٦١ - ١٦٥).
(٤) التهذيب ( ١٢ / ١٦٥ - ١٦٧).
(٥) في (( ق)) : جميل .
١٩٥

وكان منزله بالعَمْق .
٢٦٣٧ - فق: سهل (١) بن إسحاق أبو هشام المازني الواسطي .
عن: منصور بن مهاجر البزوري ، وغيره .
وعنه: ( فق ) ، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني ،
وغيرهما .
٢٦٣٨ - ت : سهل (٢) بن أسلم العدوي مولاهم ، البصري ، أبو
سعید.
عن : الحسن ، ومعاوية بن قرة ، وحميد بن هلال ، ويزيد بن أبي
منصور - لقيه بإفريقية - وجماعة .
وعنه : سيار بن حاتم ، والقواريري ، وعبد الله المسندي ، وزياد بن
يحيى الحَسَّاني، وأحمد بن المقدام العجلي ، وحميد بن مسعدة ، ونصر
ابن علي ، وخلق .
وثقه أبو داود . وقال أبو حاتم : لا بأس به .
قلت (٣): توفي سنة إحدى وثمانين ومائة (٣)، أرخه شَبَّاب وله في
الجامع حديث: ((رأى أبو طلحة رسول الله ولفر عاصبًا بطنه بحجر من
الجوع)) (٤).
٢٦٣٩ - م ٤ : سهل (٥) بن أبي أمامة بن سهل الأنصاري
عن : أبيه ، وأنس .
(١) التهذيب (١٢ / ١٦٨).
(٢) التهذيب (١٢ / ١٦٨ - ١٧١).
(٣) الكاشف (١ / ٤٠٦ رقم ٢١٨٣).
(٤) جامع الترمذي (٤ / ٥٠٦ رقم ٢٣٧١) .
(٥) التهذيب ( ١٢ / ١٧١ - ١٧٣ ).
١٩٦

وعنه : سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء ، وعبد الرحمن بن
شريح الإسكندراني ، وأهل مصر .
وثقه ابن معین وغيره .
له في الكتب حديثان (١) .
٢٦٤٠ - خ دس: سهل (٢) بن بكار بن بشر الدرامي ويقال: القيسي،
أبو بشر ( البصري) (٣) المكفوف .
عن : شعبة، وأبان العطار، ويزيد بن إبراهيم، والأسود بن شيبان (خ
د)، و(جويرية) (٤) بن أسماء، ووهيب بن خالد ( خ دس) [٢/ ق٥٧ -١]
وطائفة .
وعنه : ( خ ) (٥) د ، وأبو زرعة ، وعثمان بن خرزاذ ( س ) ،
وعثمان الدرامي ، والعباس بن الفضل الأسفاطي ، وأبو مسلم الكجي ،
وأحمد بن داود المكي ، وخلق .
وثقه أبو حاتم .
قال ابن المثنى : مات سنة سبع وعشرين ومائتين . وقال محمد بن
عبد الملك : سنة ثمان .
(١) الحديث الأول في: استحباب طلب الشهادة: رواه مسلم (٣/ ١٥١٧ رقم ١٩٠٩)،
وأبو داود (٢ / ٢٩٥ - ٢٩٦ رقم ١٥١٥)، والنسائي (٦ / ٣٤٤ رقم ٣١٦٢)،
والترمذي (٤ / ١٥٧ رقم ١٦٥٣) وابن ماجه (٢ / ٩٣٥ رقم ٢٧٩٧).
الحديث الثاني في ذم الحسد : رواه أبو داود (٥ / ٣١٥ - ٣١٦ رقم ٤٨٦٨) .
. (٢) التهذيب (١٢ / ١٧٤ - ١٧٦).
(٣) في ((الأصل، د)): المصري. والمثبت من ((ق، هـ)) والتهذيب والخلاصة.
(٤) في (( ق)): جورية . وهو تحريف وتقدمت ترجمته .
(٥) حاشية في (( الأصل)) : عنه البخاري . ولعله سقط خ قبل د . ثم أضيفت خ
بالأصل . وقد روى عنه البخاري کما في التهذيب والخلاصة
١٩٧

٢٦٤١ - د: سهل (١) بن تمام بن بزيع ، أبو عمرو الطفاوي السعدي
البصري .
عن : أبيه ، وعباد بن منصور ، وأبي الأشهب العطاردي ، وأبي
هاشم الزعفراني ، وعمران القطان ، وجماعة .
وعنه : ( د) وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعباس بن الفضل الأسفاطي،
وعثمان بن ( خرزاذ ) (٢) [ وخلق.
قال ] (٣) أبو حاتم : شيخ . وقال أبو زرعة: ربما وهم في الشيء.
٢٦٤٢ - ع : سهل (٤) بن أبي حثمة عبد الله - وقيل: عامر - بن ساعدة
الأنصاري الخزرجي ، أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو يحيى ، ويقال :
أبو محمد .
له صحبة وأحادیث (ع ) ، وروی عن زيد بن ثابت ( خت د ) .
وعنه : صالح بن خوات بن جبير (ع ) ، ونافع بن جبير ( د س )،
و( أبو ) (٤) ليلى بن عبد الله الأنصاري ( خ م د س ق ) وعروة بن الزبير
(د) ، وجماعة (٦).
قال أبو حاتم: بايع تحت الشجرة وكان دليل النبي وَ ل و ليلة أحد،
ولم یشهد بدراً .
وأما الواقدي فقال: مات النبي وَله وعمره ثمان سنين وقد حفظ عنه.
قلت : أظنه توفي زمن معاوية .
(١) التهذيب (١٢ / ١٧٦ - ١٧٧).
(٢) في (( ق)): حررد . وهو تحريف ، وستأتي ترجمته .
(٣) في ((الأصل)): قال وخلق. والمثبت من (( د، ق، هـ)).
(٤) التهذيب ( ١٢ / ١٧٧ - ١٧٩) .
(٥) في ((ق)): أبي . خطأ .
١
(٦) حاشية في ((الأصل)): منهم بشير بن يسار ( خ م د ت س).
١٩٨

٢٦٤٣ - م ٤: سهل (١) بن حماد [العنقزي](٢) أبو (عتاب)(٣) الدلال،
بصري جليل (٤) .
عن : قرة بن خالد ، وعباد بن منصور ، وشعبة ، ونوح بن ربيعة ،
وهمام بن يحيى ، وخلق .
وعنه : محمد بن المثنى ، والفلاس ، وحجاج بن الشاعر ،
والدارمي ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأبو قلابة الرقاشي ،
ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز ، وخلق .
قال أحمد : لا بأس به . وقال أبو حاتم وغيره : صالح الحديث .
قيل : توفي سنة ثمان ومائتين .
٢٦٤٤ - بخ دس: سهل (٥) بن الحنظلية وهو سهل بن [عمرو](٦) ويقال:
ابن الربيع ، ويقال : ابن [ عقيب ] (٧)، الأنصاري الأوسي، شهد أحدًا وما
بعدها ، له أحاديث
روى [ عنه ] (٨): بشر بن قيس التغلبي ، وأبو كبشة السلولي ،
(١) التهذيب (١٢ / ١٧٩ - ١٨١).
(٢) في ((الأصل، هـ)): العبقري. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، ق ))
والتهذيب.
(٣) في (( ق، هـ)): غياث . وهو تصحيف.
(٤) حاشية في ((الأصل)): سهل بن حماد العبقري - كذا - ذكره البخاري في كتاب
الأضاحي: روى عن حنظلة وعنه قتيبة كذا رأيت في حاشية، والصواب فيه أن
المذكور عمرو بن محمد العنقزي كان يبيع العنقز، وهو المرزنجوش. قلت: وستأتي
ترجمته .
(٥) التهذيب ( ١٢ / ١٨١ - ١٨٣).
(٦) في ((الأصل)): عمير. خطأ، والمثبت من ((د، ق، هـ)) والتهذيب والخلاصة.
(٧) في ((الأصل)): عقيل. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٨) في ((الأصل)): عن. والمثبت من (( د، ق، هـ )) والتهذيب.
١٩٩

والقاسم (١) أبو عبد الرحمن ، وغيرهم .
وله دار بدمشق عند حجر الذهب ، وكان متعبدًا متوحدًا منقبضًا عن
الناس . قال البخاري : كان عقيمًا لا يولد له ، بايع تحت الشجرة .
قال دحيم : توفي [ في ](٢) صدر خلافة معاوية .
٢٦٤٥ - ع : سهل (٣) بن حنيف بن واهب بن العكيم الأنصاري
الأوسي، بدري جليل (٤) .
[٢/ ق٥٧ -ب] روى عنه: [ ابنه ] (٥) أبو أمامة ( ع ) ، وعبد الرحمن
ابن أبي ليلى (خ م س ) وأبو وائل (خ م س ) ، وعبيد بن السباق (د
ت ق) و( يسير ) (٦) بن عمرو ( خ م س ) ، وجماعة .
قال ابن عبد البر : ثبت يوم أحد ، وجعل ينضح يومئذ بالنبل عن
وَالله فقال: ((نَبِّلوا سهلا فإنه سهل)) ثم صحب عليًّا وشهد صفين،
وولي له فارس ، فأخرجه أهل فارس ، فوجه عليّ زيادًا فأرضوه
وصالحوه وأدوا الخراج . مات بالكوفة سنة ثمان وثلاثين ، وكبر عليه
(عليّ)(٧) سنًّا . زاد غيره وقال: إنه بدري .
٢٦٤٦ ق: سهل (٨) بن زنجلة، وهو سهل بن أبي سهل، وسهل بن أبي
الصغدي، أبو عمرو الرازي ، الخياط الأشتر: (الحافظ) (٩).
(١) زاد بعدها في (( الأصل)): و. وهي زياده مقحمة .
(٢) من ( د، ق، هـ)).
(٣) التهذيب (١٢ / ١٨٤ - ١٨٥).
(٤) حاشية في ((الأصل)): عن النبي ◌َّله، وعن زيد بن ثابت.
(٥) من ( د، ق، هـ)).
(٦) في ((ق)): بشير. وهو تصحيف ، وستأتي ترجمته .
(٧) في ((ق)): عليًّا . خطأ.
(٨) التهذيب ( ١٢ / ١٨٦ - ١٨٨).
(٩) من ((هـ، والتهذيب)).
٢٠٠