النص المفهرس

عن : أبي بردة [٢/ق٤٦ ١] وأبي قلابه الجرمي ، وعمر بن عبد العزيز ،
والزهري ، وجماعة .
وعنه : هشام بن الغاز ، وصدقة بن عبد الله السمين ، ويحيى بن
حمزة ، وغيرهم .
روى حديث الصدقات بطوله ، وكان حاجبًا لعمر بن عبد العزيز .
قال أبو حاتم : لا بأس به ، يقال : إنه سليمان بن أرقم . وقال ابن
حبان : ثقة . وضعفه ابن المديني ، وقال ابن معين : ليس بشيء .
وقال أحمد بن حنبل وسئل عن حديث يحيى بن حمزة في الصدقات
فقال : أرجو أن یکون صحیحًا - يعني (١) حديثه عن سليمان بن داود ،
عن الزهري - كذا رواه الحكم بن موسى عنه .
وقال محمد بن بكار بن بلال ، عن يحيى بن حمزة ، عن سليمان
ابن أرقم ، عن الزهري . وكذلك حكى غير واحد أنه قرأه في أصل
يحيى بن حمزة ، قال أبو داود : هذا وهم من الحكم بن موسى . وقال
النسائي وغيره : سليمان بن أرقم أشبه بالصواب .
قلت : رواه الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن
أبيه، عن جده ((أن رسول الله وَله كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه
الفرائض والسنن والديات ، وبعث به مع عمرو بن حزم ، فقرئت على
أهل اليمن وهذه نسختها .... )) فذكر الكتاب بطوله ومما فيه: ((إن
أكبر الكبائر الإشراك بالله ، وقتل المؤمن ، وعقوق الوالدين ، ورمي
المحصنة ، وتعلم السحر ، وأكل الربا ، ولا يمس القرآن إلا (وهو ) (٢)
طاهر ، ولا طلاق قبل إملاك ، ولا يصلين أحدكم عاقصًا شعره ، وأن
(١) زاد بعدها في ((الأصل)): عن .
(٢) سقطت من (( د، ق)).
١٤١

الرجل يقتل بالمرأة)) (١) .
٢٥٤٦ - خ م دس : سليمان (٢) بن داود العتكي ، أبو الربيع الزهراني
(البصري ) (٣) الحافظ ، نزیل بغداد .
عن : فليح بن سليمان ، ومالك ، ومنصور بن أبي الأسود ، وحماد
ابن زيد ، وأبي شهاب الحناط ، وأبي عوانة ، وإسماعيل بن زكريا ،
وابن المبارك ، وطبقتهم ( سمع عند البخاري : فليح بن سليمان ،
وإسماعيل بن زكريا ، وإسماعيل بن جعفر ) (٣).
وعنه : ( خ، م، د)، وإسحاق بن راهويه ، وأحمد بن حنبل ،
والذهلي ، وأبو زرعة ، وأبو يعلى ، وأبو القاسم البغوي ، وزكريا
الساجي ، وخلق .
وثقه ابن معين وأبو حاتم وجماعة ، وأما ابن خراش فقال : تكلم
الناس (٤) فيه ، وهو صدوق .
قال البغوي : مات في رمضان سنة أربع وثلاثين ومائتين .
( قال الحافظ محمد بن طاهر : قال البخاري : سنة إحدى وثلاثين
ومائتين . وقال غيره : سنة أربع وثلاثين ومائتين ) (٥).
٢٥٤٧ - م س :سليمان (٦) بن داود ، ويقال ابن محمد ، أبو داود
المباركي، والمبارك قرية من واسط .
(١) النسائي (٨ / ٤٢٨ - ٤٢٩ رقم ٤٨٦٨).
(٢) التهذيب (١١ / ٤٢٣ - ٤٢٥).
(٣) سقطت من (( د، ق).
(٤) حاشية في (( د)): لا أعلم تكلم الناس فيه لا بالتوثيق ولا بجرح .
(٥) سقطت من (( د، ق، هـ)).
(٦) التهذيب (١١ / ٤٢٥ - ٤٢٨).
١٤٢

حدث ببغداد عن: أبي شهاب عبد ربه ( الحناط ) (١) ، ويحيى بن
أبي زائدة ، وإسماعيل بن عياش ، وجماعة .
وعنه: (م) حديثًا واحدًا في فسخ الحج عمرة(٢)، وأحمد [٢/ ق٤٧-١]
ابن حنبل ، وأبو زرعة ، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي ، وأبو يعلى
الموصلي ، وأحمد بن الحسن الصوفي ، وجماعة .
قال ابن معين : لا بأس به . قيل : مات في ذي القعدة سنة إحدى
وثلاثين ومائتين .
٢٥٤٨ - بخ: سليمان (٣) بن راشد المصري.
عن : عبد الله بن رافع .
وعنه : خالد بن يزيد ، وسعيد بن أبي هلال .
في ثقات ابن حبان .
له حديث: ((المؤمن مرآة أخيه)) (٤).
٢٥٤٩ - تم ق : سليمان (٥) بن زياد الحضرمي المصري
عن : عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي
وعنه : عمرو بن الحارث ، وابن لهيعة ، وجماعة
وثقه ابن معين .
(١) في ((الأصل، ق، هـ)): الخياط، وهو تصحيف. وأبو شهاب الحناط ستأتي
ترجمته .
(٢) صحيح مسلم (٢ / ٩١٠ رقم ١٢٤٠) .
(٣) التهذيب ( ١١ / ٤٢٨).
(٤) الأدب المفرد ( ٩٠ رقم ٢٣٨) .
(٥) التهذيب (١١ / ٤٢٨ - ٤٣٠).
١٤٣

٢٥٥٠ _ یخ : سليمان(١) بن زيد بن ثابت .
عن : أبيه .
وعنه : ابنه سعيد ، وعباس بن سهل الساعدي .
في ثقات ابن حبان .
٢٥٥١ - بخ : سليمان (٢) بن زيد، أبو إدام المحاربي، ويقال : الأزدي
الكوفي .
عن : عبد الله بن أبي أوفى .
وعنه : حفص بن غياث ، ووكيع ، وعبيد الله بن موسى ،
وجماعة.
قال ابن معين : ليس بثقة، كذاب . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي.
٢٥٥٢ - م دس ق: سليمان (٣) بن سحيم أبو أيوب المدني.
عن : سعيد بن المسيب ، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس ،
وأمية [ بنت ] (٤) أبي الصلت ، وغيرهم .
وعنه : ابن جريج ، وابن إسحاق ، وإسماعيل بن جعفر ، وابن
عيينة ، وجماعة.
قال أحمد : ليس به بأس . وقال النسائي : ثقة . قال ابن سعد :
ثقة له أحاديث ومات في خلافة المنصور .
(١) التهذيب (١١ / ٤٣٠ - ٤٣١).
(٢) التهذيب (١١ / ٤٣١ - ٤٣٣).
(٣) التهذيب (١١ / ٤٣٣ - ٤٣٥).
(٤) من التهذيب، وفي ((الأصل، د، ق، هـ)): ابن. وهو تحريف. وأمية بنت
أبي الصلت ، ستأتي ترجمتها .
١٤٤

٢٥٥٣ - ت: سليمان (١) بن سفيان التيمي ، مولى آل طلحة ، أبو
سفيان [المدني)](٢) .
عن : عبد الله دينار ، وبلال بن يحيى بن طلحة .
وعنه : سليمان التيمي ـ وهو أكبر منه - ومعتمر بن سليمان ، وأبو
عامر العقدي ، وأبو داود الطيالسي .
قال ابن معين : ليس بشيء . وقال ابن المديني : روى أحاديث
منكرة . وقال أبو حاتم وغيره : ضعيف . وقال ابن معين في رواية عباس
الدوري وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة . وأما ابن حبان فقال في كتاب
الثقات : كان يخطئ .
٢٥٥٤ - سليمان (٣) بن سفيان عراقي .
عن : ورقاء بن عمر ، وقيس بن الربيع .
وعنه : زکریا بن یحیی المدائني ، والنضر بن زکریا.
ذكر للتمييز.
٢٥٥٥ _ د هـ : ق س : سلیمان (٤) بن سلم بن سابق الهدادي أبو داود
البلخي ، المَصَاحفي .
عن : أبي مطيع الحكم بن عبد الله ، وعمر بن هارون ، والنضر بن
شميل ، وجماعة .
وعنه : ( ت ، س ) ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ، وموسى بن
(١) التهذيب (١١ / ٤٣٦ - ٤٣٧).
(٢) في ((الأصل، ق، هـ)): المديني. والمثبت من ((د)) والتهذيب.
(٣) التهذيب (١١ / ٤٣٧ - ٤٣٨).
(٤) التهذيب (١١ / ٤٣٨ - ٤٣٩).
١٤٥

هارون ، وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضي ، وجماعة .
[ و] (١) [٢/ ق٤٧ -١] قال (د ) في تفسير أسنان الإبل: بلغني عن أبي
داود المصاحفي عن النضر بن شميل . وثقه أبو داود والنسائي .
مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين .
٢٥٥٦ - ٤: سليمان (٢) بن سليم الكناني الكلبي مولاهم، القاضي ،
أبو سلمة الحمصي .
عن : عمرو بن شعيب، والزهري، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير،
وزيد بن أسلم ، وصالح بن يحيى بن المقدام ، ويحيى بن جابر ،
وجماعة .
وعنه : إسماعيل بن عياش ، وبقية ، ومحمد بن حرب ، وأبو
المغيرة عبد القدوس ، وجماعة
وثقه ابن معين وجماعة . [ و] (١) قال النسائي : ليس به بأس .
وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي : مات سنة سبع وأربعين
ومائة
٢٥٥٧ - ت : سليمان (٣) بن أبي سليمان، مولى ابن عباس.
عن : أنس وغيره
وعنه : العوام بن حوشب .
قال ابن معين : لا أعرفه .
(١) من ( د، ق)).
(٢) التهذيب (١١ / ٤٣٩ - ٤٤٢) .
(٣) التهذيب ( ١١ / ٤٤٢ - ٤٤٤).
١٤٦

٢٥٥٨ -ع : سليمان (١) بن أبي سليمان فيروز ، وقيل : خاقان ، أبو
إسحاق الشيباني ، مولاهم الكوفي .
عن : عبد الله بن أبي أوفى ، وعبد الله بن شداد بن الهاد ، وزر بن
حُبْيش ، والشعبي ، وأبي بردة ، وعبد الرحمن الأسود ، وعكرمة ،
وطائفة .
وعنه : عاصم الأحول ، وأبو إسحاق السبيعي - مع تقدمهما -
وشعبة، والسفيانان ، وجرير بن عبد الحميد ، وأبو إسحاق الفزاري ،
وعلي بن مسهر ، وابن فضيل ، وخلق (٢).
وثقه ابن معين وأبو حاتم .
قال أبو معاوية وابن نمير : توفي سنة تسع وثلاثين ومائة . وقال
الفلاس وغيره : سنة ثمان وثلاثين . وقال البخاري : مات سنة إحدى
أو اثنتين وأربعين .
قلت : وأما قول الواقدي وابن بكير : توفي سنة تسع وعشرين .
فغلط ؛ لأنه ( قد ) (٣) سمع منه جعفر بن عون وجماعة لم يسمعوا إلا
في (عشر ) (٤) أربعين ومائة .
٢٥٥٩ - د: سليمان (٥) بن سمرة بن جندب الفزاري.
عن : أبيه .
(١) التهذيب (١١ / ٤٤٤ - ٤٤٨).
(٢) حاشية بالأصل : منهم هشيم بن بشير ، وخالد الطحان .
(٣) سقطت من (( ق)).
(٤) كذا ، ولعل الصواب : قريب ، ولقد استنكر المصنف قول الواقدي وابن بكير في
سن وفاته في السير ( ٦ / ١٩٤)، واستبعد قول البخاري ، ولما أورد قول أبي
معاوية وابن نمير أنه مات سنة تسع وثلاثين ومائة . فقال هذا قول متجه .
(٥) التهذيب ( ١١ / ٤٤٨).
١٤٧

وعنه : ابنه خبيب بن سليمان ، وعلي بن ربيعة .
في الثقات لابن حبان .
٢٥٦٠ _س : سليمان (١) بن سنان .
عن : أبي هريرة ، وابن عباس .
وعنه : يزيد بن أبي حبيب ، وجعفر بن ربيعة المصريان .
في ثقات ابن حبان .
٢٥٦١ - س: سليمان (٢) بن (سيف ) (٣) بن يحيى بن ( درهم) (٤)
الطائي مولاهم، أبو داود الحراني ، الحافظ .
عن : يزيد بن هارون ، ويعلى بن عبيد ، وجعفر بن عون ، وسعيد
ابن عامر الضبعي ، وعبد الله بن (٥) بكر السهمي ، وأبي قتادة عبد الله
ابن (واقد ) (٦) الحراني، وأبي علي الحنفي ، وعثمان بن ( عمر ) (٧) بن
فارس ، ومحاضر بن المورع ، ووهب بن جرير ، وعفان وخلق
وعنه : ( س ) فأكثر ، وابنه الحسن ، وحفيده أحمد بن محمد
[٢/ ق٤٧ - ب] بن سليمان ، وأبو بكر البرديجي ، وأبو عروبة ، وأبو عوانة
الإسفراييني ، وأبو علي محمد بن ( سعيد ) (٨) الحرّاني ، ومكحول
(١) التهذيب ( ١١ / ٤٤٩).
(٢) التهذيب (١١ / ٤٥٠ - ٤٥٣).
(٣) في (( د)): يوسف . وهو تحريف .
(٤) في (( ق)) : أدرهم . وهو تحريف .
(٥) زاد بعدها في (( د)): أبي . وهي زيادة مقحمة.
(٦) سقطت من (( ق ))
(٧) في (( د)): عمرو. وهو تحريف ، وعثمان بن عمر بن فارس العبدي، تأتي
ترجمته.
(٨) في ((د)): سعد . وهو تصحيف .
١٤٨

البيروتي ، وخلق.
وثقه النسائي وغيره .
مات في شعبان سنة اثنتين وسبعين ومائتين .
٢٥٦٢ - خ س: سليمان (١) بن صالح الليثي مولاهم، أبو صالح ،
سلمويه ، المروزي ، صاحب ابن المبارك .
وروى أيضًا عن أوس بن عبد الله بن بريدة ، والفضيل بن عياض .
وعنه : إسحاق بن راهويه ، وعمرو بن يحيى الحمصي ، ومحمد بن
عبد العزيز بن أبي رزمة ، وجماعة ، وروى عنه محمد بن علي بن
حمزة المروزي وقال : كان ابن المبارك يخصه بالحديث ، فروى عنه نحو
ثمانمائة حديث مما لم يقع في الكتب .
مات قبل سنة عشر ومائتين وكان جاوز المائة سنة ، أخرج له البخاري
مقرونًا بغيره (٢) .
٢٥٦٣ - سليمان (٣) بن أبي صالح.
عن : صحابي ، وأرسل حديثًا .
وعنه : سماك بن حرب .
ذكره ابن حبان في الثقات . قيل : إن أبا داود روى حديثه . قال
المزي: لم أقف على ذلك .
٢٥٦٤ - ع : سليمان (٤) بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ ، أبو
(١) تهذيب الكمال (١١ / ٤٥٣ - ٤٥٤).
(٢) حاشية الأصل : استشهد به البخاري في الكفالة .
(٣) التهذيب (١١ / ٤٥٤). ورقم له: د . وفي الخلاصة والتقريب: مد.
(٤) التهذيب (١١ / ٤٥٤ - ٤٥٧ ) .
١٤٩

مطرف الخزاعي الكوفي ، له صحبة ورواية .
وروى أيضًا عن : أبي بن كعب ، وعلي ، وجبير بن مطعم .
وعنه : يحيى بن ( يعمر ) (١) ، وعبد الله بن يسار الجهني ، وعدي
ابن ثابت ، وأبو الضحى ، وأبو إسحاق السبيعي ، وآخرون .
وكان خيراً صالحًا شريفًا في قومه . قال ابن عبد البر : شهد صفين
مع علي ، وهو الذي قتل حوشبًا ذا ظليم الألهاني بصفين مبارزة ، ثم
اختلط الناس يومئذ ، وكان فيمن كتب إلى الحسين يسأله القدوم ، فلما
قتل ( الحسين) (٢) ندم هو والمسيب بن نجية الفزاري وجميع من خذله
وقالوا : ما لنا توبة مما فعلنا إلا أن نقتل أنفسنا في الطلب بدمه .
فخرجوا وعسكروا بالنخيلة وسموا سليمان (بن) (٢) صرد أمير [التوابين](٣)
ثم ساروا فالتقوا مقدمة عبيد الله بن زياد وعليها شرحبيل بن ذي الكلاع،
فقتل سليمان بن صرد والمسيب بن نجية بعين الوردة ، رمى سليمان يزيد
ابن حصين بن نمير بسهم فقتله ، وحمل رأسه ورأس المسيب إلى مروان
وذلك في ستة خمس وستين .
٢٥٦٥ - ع : سليمان (٤) بن طرخان ، أبو المعتمر التيمي البصري، ولم
يكن تيميًّا بل نزل فيهم ، وكان من سادة التابعين علمًا وعملا .
عن: أنس بن مالك، و[ أبي] (٥) عثمان النهدي، ويزيد بن الشخير،
وطاوس ، ويحيى بن يعمر ، والحسن ، وأبي نضرة العبدي ، وقتادة ،
وخلق
(١) في ((ق)): نعم ، وهو تحريف .
(٢) سقطت من (( ق)).
(٣) في ((الأصل)): المؤمنين. والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٤) التهذيب ( ١٢ / ٥ - ١٢) .
(٥) في ((الأصل، ق)): أبو. والمثبت من (( د، هـ)) والتهذيب.
١٥٠

[٢/ ق٤٨ -١] وعنه : ابنه معتمر ، وشعبة ، والسفيانان ، وابن المبارك ،
وابن علية، ومحمد بن [ أبي] (١) عدي ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري،
ويزيد بن هارون ، وأبو عاصم ، وخلق .
قال ابن المديني: له نحو مائتي حديث. وقال الربيع بن يحيى، عن
شعبة: ما رأيت أحدًا أصدق من سليمان التيمي، کان إذا حدث تغير لونه.
وقال ابن معين وجماعة : ثقة . وقال ابن سعد: كان ثقة كثير
الحديث ، من العبّاد المجتهدين ، يصلي الليل كله بوضوء عشاء الآخرة ،
وكان هو وابنه يدوران بالليل في المساجد فيصليان في هذا المسجد مرة وفي
هذا المسجد مرة حتى [ يصبحا](٢)، وكان سليمان مائلا إلى علي، رضي
الله عنه .
وعن الثوري قال : حفاظ البصرة ثلاثة : سليمان التيمي ، وعاصم
الأحول ، وداود بن أبي هند .
وقال يحيى القطان : ما جلست إلى رجل أخوف لله من سليمان
التيمي .
وقال محمد بن عبد الأعلى : قال لي المعتمر بن سليمان : لولا أنك
من أهلي ما حدثتك ( بذا ) (٣) مكث أبي أربعين سنة يصوم يومًا ويفطر
يومًا ، ويصلي صلاة الفجر بوضوء عشاء الآخرة .
وقال جرير بن عبد الحميد ، عن رقبة بن مصقلة : رأيت رب العزة
في المنام [ فقال ] (٤) : لأكرمن مثوى سليمان التيمي ، صلى لي الفجر
(١) من (( د، ق، هـ)).
(٢) في ((الأصل)): يضحيا. والمثبت من (( د، ق، هـ).
(٣) فى (( ق)) : بذلك .
(٤) من ( د، ق، هـ )).
١٥١

بوضوء عشاء الآخرة أربعين سنة .
وقال معاذ بن معاذ : كنت إذا رأيت التيمي كأنه غلام حدث قد أخذ
في العبادة ، وكانوا يرون أنه أخذ [عبادته ] (١) عن أبي عثمان النهدي .
وعن حماد بن سلمة قال : كنا نرى أن سليمان التيمي لا يحسن
يعصي الله .
وقال خالد بن الحارث : قال سليمان التيمي : لو أخذت بزلة كل
عالم ، أو رخصة كل عالم ، اجتمع فيك الشر كله .
وقال غسان الغلابي ، عن إبراهيم بن إسماعيل قال : كان بين
سليمان التيمي وبين رجل تنازع ، فتناول سليمان فغمز بطنه فجفَّت يد
الرجل .
وقال معتمر : قال لي أبي عند موته : حدثني بالرخص لعلي ألقى
الله وأنا حسن الظن به .
وقال الأصمعي : قال لي معتمر بن سليمان : قال لي أبي : إذا
كتبت فلا تكتب التيمي ولا تكتب المري ، فإن أبي كان مكاتبًا لبجير بن
حمران ، و[إن] (١) أمي كانت مولاة لبني سليم ، فإن كان أدى الكتابة
فالولاء لبني مرة - وهو مرة بن عباد بن ضبيعة بن قيس - ( فاكتب
القيسي، وإن لم يكن أدى الكتابة فالولاء لبني سليم وهم من قيس ) (٢)
عيلان ، فاكتب القيسي .
قلت : [٢/ق٤٨ - ب) قال يحيى بن ( معين ) (٣): زعم جرير بن عبد
الحميد ، أن سليمان التيمي لم تمر ساعة قط إلا تصدق بشيء ، فإن لم
(١) من ( د، ق، هـ)).
(٢) سقطت من (( ق)).
(٣) في ((د)): مغيرة. وفي (( ق، هـ)): المغيرة . وكلاهما تحريف.
١٥٢

يكن شيء صلى ركعتين .
وعن حماد بن سلمة قال : لم يضع سليمان جنبه بالأرض عشرين
سنة .
وقال مهدي بن هلال : أتیت سلیمان التيمي فوجدت عنده حماد بن
زيد ويزيد بن زريع وبشر بن المفضل ، فكان لا يحدث أحدًا حتى يمتحنه
بقول : الزنى بقدر ؟ فإن قال : نعم استحلفه أن هذا [ دينك] (١) ؟ فإن
حلف حدثه خمسة أحاديث .
قال : وقال ابن سعد : توفي بالبصرة سنة ثلاث وأربعين ومائة في
ذي القعدة .
وذكر أبو داود عن معتمر بن سليمان : أنه مات وهو ابن سبع
وتسعين سنة .
٢٥٦٦ - س فق: سليمان (٢) بن عامر الكندي المروزي.
عن : الربيع بن أنس .
وعنه : إسحاق بن راهويه ، وعمرو بن رافع القزويني ، ومحمد بن
يحيى بن أيوب الثقفي ، وآخرون .
قال أبو حاتم : صدوق حسن الحديث .
أخبرنا أحمد بن أبي الخير - قلت : وأجاز لي - أنبأنا خليل بن أبي
الرجاء ، أنا أبو علي الحداد ، أنبأنا أبو نعيم ، أنبأنا الطبراني ، ثنا أحمد
ابن شعيب النسائي ، ثنا محمد بن يحيى بن أيوب ، ثنا سليمان بن
عامر، سمعت الربيع بن أنس قال : قرأت القرآن على أبي العالية ، وقرأ
(١) في (( الأصل)): ذنبك . تصحيف ، والمثبت من (( د ، ق، هـ ))
(٢) التهذيب ( ١٢ / ١٣ - ١٤).
١٥٣

أبو العالية على أُبيِّ بن كعب، وقال أُبي: قال لي رسول الله وَقَد:
((أمرت أن أقرئك ثلث القرآن . قلت: أو ذُكرت هناك ؟ قال : نعم
[قال](١) فبكى أُبيّ. قال: فلا أدري شوقًا أو خوفًا)) أخرجه في
السنن(٢)، وليس لسليمان في الكتاب سواه.
٢٥٦٧ - ص : سليمان (٣) بن عبد الله بن الحارث.
عن: ( أبيه) (٤)، عن علي: ((عادني رسول الله ◌َّةٍ)) (٥)
وعنه : یزید بن أبي ( زياد ) (٦) .
٢٥٦٨ - ق: سليمان (٧) بن عبد الله بن ( الزبرقان) (٨)، ويقال: ابن
عبد الرحمن بن فيروز .
عن : يعلى بن شداد .
وعنه : خالد بن حيان الرقي ، وغيره .
في الثقات لابن حبان .
٢٥٦٩ - مد: سليمان (٩) بن عبد الله بن عويمر الأسلمي .
عن: عروة (( أن النبي ◌َّ- نهى أن يشار إلى السحاب)) (١٠)
(١) من (( د، ق، هـ)).
(٢) النسائي في الكبرى (٥ / ٨ رقم ٧٩٩٨، ٥ / ٦٦ رقم ٨٢٣٩).
(٣) التهذيب (١٢ / ١٥ - ١٦).
(٤) كذا . وفي التهذيب والسنن الكبرى : جده ، وهو الصواب .
(٥) النسائي في الكبرى ( ٥ / ١٥١ رقم ٨٥٣٢).
(٦) في ((ق)): زيادة . وهو تحريف . وستأتي ترجمة يزيد بن أبي زياد .
(٧) التهذيب ( ١٢ / ١٦ - ١٧).
(٨) في (( د)): الزبيرقان. وهو تحريف.
(٩) التهذيب ( ١٢ / ١٧).
(١٠) مراسيل أبي داود (٣٥٦ رقم ٥٢٩).
١٥٤

وعنه : ابن إسحاق ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٥٧٠ -س : سلیمان (١) بن عبد الله بن محمد .
عن : جده محمد بن سليمان الحرَّني بُومة ، وأبي نعيم .
وعنه : (س) ، وعبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني ، وعبد الله
ابن محمد بن وهب الدينَورِي [٢/ ق٤٩ -١] وأبو عروبة ، وجماعة .
وثقه ابن حبان . توفي في شوال سنة ثلاث وستين .
٢٥٧١ - عس : سليمان (٢) بن عبد الله أبو فاطمة.
عن : معاذة العدوية .
وعنه : نوح بن قيس .
قال البخاري : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به - يعني قول علي - :
((أنا الصديق الأكبر)).
٢٥٧٢ - د: سليمان (٣) بن أبي عبد الله .
عن : سعد بن أبي وقاص ، وصهيب ، وأبي هريرة .
وعنه : يعلى بن حكيم .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٥٧٣ - ت : سليمان (٤) بن عبد الجبار أبو أيوب الخياط البغدادي ،
سکن سامراء .
(١) التهذيب (١٢ / ١٧ - ١٨).
(٢) التهذيب (١٢ / ١٨ - ١٩).
(٣) التهذيب (١٢ / ١٩ - ٢٠).
(٤) التهذيب (١٢ / ٢٠ - ٢٢).
١٥٥

عن : سعيد بن عامر ، وأبي عاصم ، وأبي علي الحنفي، وعبيد الله
ابن موسى ، وطبقتهم .
وعنه : ( ت ) ، وابن أبي عاصم ، وأبو يعلى ، وابن صاعد ،
وخلق.
قال أبو حاتم : صدوق .
٠
٢٥٧٤ -د: سليمان (١) بن عبد الحميد بن رافع البَهْراني (الحكمي) (٢)
أبو أيوب الحمصي .
عن : أبي اليمان ، وعلي بن عياش ، ويحيى بن صالح ،
وطبقتهم.
وعنه : ( د) وأحمد بن جوصا ، وأبو عوانة في صحيحه ،
وعبد الصمد بن سعيد القاضي ، وخيثمة بن سليمان ، وابن أبي حاتم .
وقال : صدوق . وأما النسائي فقال : كذاب ، ليس بثقة .
٢٥٧٥ - سليمان (٣) بن عبد الحميد بن عبد العزيز أبو يحيى الحمصي،
ويقال : أبو حازم .
عن : أبيه .
وعنه : الحسن بن سليمان قبيطة .
ذكر (٤) للتمييز.
(١) التهذيب (١٢ / ٢٢ - ٢٣).
(٢) في( د)): الحكم.
(٣) التهذيب (١٢ / ٢٤).
(٤) في (( ق)): ذكره .
١٥٦

٢٥٧٦ - س: سليمان (١) بن عبد الرحمن بن ثوبان المدني .
عن : أخيه محمد .
وعنه : ابن أبي ذئب .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٥٧٧ - د : سليمان (٢) بن عبد الرحمن بن حماد التيمي الطلحي ، أبو
داود الكوفي التمار .
عن: أبيه ، وعمرو بن حماد القناد ، وغيرهما .
وعنه : ( د) وأبو بكر بن أبي عاصم ، وغيرهما.
مات سنة اثنتين وخمسين ( ومائتين ) (٣).
٢٥٧٨ - خ ٤: سليمان (٤) بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون
(التميمي ) (٥) الدمشقي الحافظ ، أبو أيوب ابن بنت شرحبيل بن مسلم
الخولاني .
عن : إسماعيل بن عياش ، وحاتم بن إسماعيل ، ويحيى بن
حمزة، ومعروف الخياط ، والوليد بن مسلم ، وبقية ، وابن وهب ،
وسفيان بن عيينة ، وسعدان بن يحيى ، وعيسى بن يونس ، وخلق .
وعنه : ( خ ، د) ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وأبو زرعة ،
و(جعفر) (٦) الفريابي، وأحمد بن المُعَلَّى، وأبو قُصَي إسماعيل بن محمد
(١) التهذيب (١٢ / ٢٤ - ٢٥).
(٢) التهذيب (١٢ / ٢٥).
(٣) في (( د، ق)): ومائة . وهو خطأ .
(٤) التهذيب ( ١٢ / ٢٦ - ٣٢).
(٥) في (( د)): التيمي . وهو تحريف.
(٦) في ((د، ق)): أبو جعفر، وكذا في الأصل إلا أنه ضبب فوق: ((أبو)).
١٥٧

(العذري ) (١) ، وأبو علي إسماعيل بن محمد بن قيراط ، وخلق
كثير .
قال ابن معین : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صدوق لكنه أروى
الناس عن الضعفاء والمجهولين . وقال أبو داود : هو خير من هشام بن
عمار ، حدث هشام بأرجح من أربعمائة حديث ليس لها أصل مسندة
كلها ، كان فَضْلَكُ يدور على أحاديث أبي ( مسهر ) (٢) وغيره [يلقنها](٣)
هشام بن عمار . وقال النسائي : صدوق . وقال الدارقطني : ثقة
عنده [٢/ ق٤٩ - ب] مناكير عن قوم ضعفاء . وقال أبو زرعة الدمشقي :
(حدثني) (٤) سليمان بن عبد الرحمن فقيه أهل ( دمشق ) (٥) . وقال في
موضع آخر : كان من أهل الفتوى بدمشق . وقال أبو الحسن أحمد بن
عمير بن جَوصا: سمعت إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني يقول : ( كنا
عند) (٦) أبي أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي فلم يأذن للناس
أيامًا، فلما دخلنا عليه قال : بلغني ورود هذا الغلام الرازي - يعني أبا
زرعة - فدرست للالتقاء به ثلاثمائة ألف حديث .
ولد سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين ومائة .
وقال أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري : مات سنة اثنتين
وثلاثين ومائتين ، وصلى عليه مالك بن طوق .
= وهو جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي أبو بكر ، الإمام الحافظ ، له ترجمة في
تاريخ بغداد والسير وغيرهما .
(١) في (( د)): العدوي ، وهو تحريف .
(٢) في (( ق )) مشهور ، وهو تحريف .
(٣) في ((الأصل)): يلقيها. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، ق)) والتهذيب.
(٤) في (( د)) حدثت .
(٥) في (( د)): الشام .
(٦) في (( ق)) : كان عبد . وهو تحريف ..
١٥٨

وقال جماعة : سنة ثلاث وثلاثين ، زاد ابن دحيم : في يوم
الأربعاء لليلة بقيت من صفر . [ رحمه الله تعالى] (١) .
٢٥٧٩ -٤: سليمان (٢) بن عبد الرحمن بن عيسى، ويقال: [ سليمان
ابن يسار . ويقال : ](٣) سليمان بن إنسان بن عبد الرحمن الدمشقي
الكبير أبو عمرو ، ويقال : أبو عمر . حديثه في المصريين .
عن : عبيد بن فيروز ، والقاسم أبي عبد الرحمن .
وعنه : شعبة ، وعمرو بن الحارث ، والليث ، وابن لهيعة ،
وآخرون .
وثقه ابن معين وأبو حاتم ، وهو راوي حديث الأضحية عن عبيد ،
عن البراء .
٢٥٨٠ - م س : سليمان (٤) بن عبيد الله بن عمرو بن جابر
[الغيلاني](٥) أبو أيوب البصري .
عن : أمية بن خالد ، وبهز بن أسد ، وسلم بن قتيبة ، وأبي عامر
العقدي ، وجماعة .
وعنه : (م ، س ) ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وعبد الله بن محمد
ابن ناجية ، وجعفر بن أحمد بن سنان القطان ، وآخرون .
٠٠
وثقه النسائي .
(١) من (( ق)).
(٢) التهذيب (١٢ / ٣٢ - ٣٤).
(٣) من (( د، ق)) والتهذيب.
(٤) التهذيب (١٢ / ٣٥).
(٥) في ((الأصل)): العلائي، وهو تحريف. والمثبت من (د، ق، هـ)
والتهذيب.
١٥٩

مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائتين .
٢٥٨١ - ت ق : سليمان (١) بن عبيد الله أبو أيوب الأنصاري الرقي
الحَطَّاب.
عن : عبيد الله بن عمرو ، ومسكين بن بكير ، وبقية ، وجماعة .
وعنه : أحمد بن عثمان الأودي ، ومحمد بن [ أبي ] (٢) الحسين
السِّمْناني ، وأبو حاتم ، وأبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي ، وأبو أمية
الطرسوسي ، وجماعة .
قال ابن معين : ليس بشيء . ووثقه غيره ، وقال النسائي : ليس
بالقوي
وسمع منه أبو حاتم سنة خمس وعشرين ومائتين . وقال : صدوق ،
ما رأينا منه إلا خيراً .
٢٥٨٢ - قد ق : سليمان (٣) بن عتبة بن ثور أبو الربيع الداراني
الدمشقي.
عن : يونس بن ميسرة فقط .
وعنه : مروان الطَّاطَري ، وأبو مسهر ، وهشام بن عمار ، وسليمان
ابن عبد الرحمن ، وجماعة .
وثقه دحيم ، وقال أبو حاتم : ليس به بأس . وقال ابن [٢/ ق١٫٥٠]
معين : لا شيء . وقال ابن حبان في الثقات : مات سنة خمس وثمانين
ومائة .
(١) التهذيب (١٢ / ٣٦ - ٣٧).
(٢) من ( د، ق، هـ)).
(٣) التهذيب (١٢ / ٣٧ - ٤٠).
١٦٠