النص المفهرس

ذكره البخاري في تاريخه .
ذكر للتمييز.
٢٥١٦ - م د ت س: سليم (١) بن أخضر البصري .
عن : سليمان التيمي ، وابن [ عون ] (٢) و أشعث الحمراني ،
وعبيد الله بن عمر ، وغيرهم .
وعنه : عبد الرحمن بن ( مهدي ) (٣) ، ويحيى بن يحيى ومحمد بن
عبيد بن (حساب ) (٤) وحميد بن مسعدة ، وأحمد بن عبدة ، وجماعة .
وثقه ابن معين والنسائي . وقال أبو حاتم : هو أعلم الناس بحديث
ابن عون .
٢٥١٧ -ع: سليم (٥) بن أسود بن حنظلة المحاربي أبو الشعثاء الكوفي.
عن : عمر ، وابن مسعود ، وحذيفة ، وأبي أيوب ، وأبي ذر ،
وابن عمر، ومسروق ، وطائفة .
وعنه : ابنه أشعث بن أبي الشعثاء ، وإبراهيم النخعي ، وحبيب بن
أبي ثابت ، وإبراهيم بن مهاجر ، وأبو إسحاق ، وخلق .
وثقه جماعة ، وقال أبو حاتم : لا يسأل عن مثله .
وعن مجالد قال : كان من أصحاب ابن مسعود . وقال الواقدي :
شهد مع علي كل شيء .
(١) التهذيب ( ١١ / ٣٣٨ - ٣٤٠).
(٢) في ((الأصل)): عوف، وهو تحريف والمثبت من (( د، ق)) والتهذيب والخلاصة.
(٣) في ((ق)): المهدي .
(٤) في (( د)): حشاب. وفي ((ق، هـ)): حسان، وكلاهما تصحيف. ومحمد بن
عبيد بن حساب تأتي ترجمته.
(٥) التهذيب (١١ / ٣٤٠ - ٣٤٢).
١٢١

قال الهيثم وخليفة : مات بعد الجماجم . زاد خليفة : سنة اثنتين
وثمانين ، رحمه الله .
٢٥١٨ - ص: سليم (١) بن بَلْج.
عن : علي .
وعنه : ابنه أبو بلج يحيى بن سليم .
ذكره ابن حبان في الثقات .
* [ سليم بن جابر أبو جُرَي، يأتي في الكنى ] (٢).
٢٥١٩ - بخ م د ت: سليم (٣) بن جبير، أبو يونس المصري، مولى أبي
هريرة .
عن : مولاه ، وأبي أُسَيْد الساعدي .
وعنه : حيوة بن شريح ، وعمرو بن الحارث ، والليث ، وابن
لهيعة، وغيرهم
وثقه النسائي .
يقال : مات سنة ثلاث وعشرين ومائة .
٢٥٢٠ - بخ م ٤ : سليم (٤) بن عامر الكلاعي الخبائري الحمصي، أبو
یحیی .
عن : عوف بن مالك ، والمقداد بن الأسود ، وأبي الدرداء ، وأبي
(١) التهذيب (١١ / ٣٤٢ - ٣٤٣).
(٢) من (( د)).
(٣) التهذيب (١١ / ٣٤٣ - ٣٤٤).
(٤) التهذيب (١١ / ٣٤٤ - ٣٤٦).
١٢٢

هريرة ، وعمرو بن عنبسة ، وعبد الله بن ( بسر ) (١) ، وأبي أمامة ،
وشرحبيل بن ( السِّمْط) (٢) ، وطائفة.
وعنه : ثور بن یزید ، وصفوان بن عمرو ، وعبد الرحمن بن یزید
ابن جابر ، ( و حريز ) (٣) بن عثمان ، وعفير بن معدان ، ومعاوية بن
صالح ( الحضرمي ) (٤) [٢/ ق٤٢ -١] [ والزبيدي ] (٥) وآخرون .
فعنه قال: ((استقبلت الإسلام من أوله))، وزعم أنه سمع كتاب عمر.
قال أبو حاتم : لا بأس به . وقال النسائي وغيره : ثقة
قيل : توفي سنة بضع عشرة ومائة . قال ابن سعد وخليفة : مات
سنة ثلاثين ومائة . قلت : الأول أصح . قال : وقال شعبة عن يزيد بن
[خمير] (٦): سمعت سليم بن عامر، وكان قد أدرك النبي بَ لهــ وفي
رواية [قد] (٥) أدرك أصحاب النبي وَ اله. و[هو ] (٧) الصحيح.
٢٥٢١ - د: سليم (٨) بن مطير ، من أهل وادي القرى .
عن : أبيه .
وعنه : هشام بن عمار ، وأحمد بن أبي الحواري ، وغيرهما .
(١) في ((ق، هـ)): بشر. وهو تصحيف. وعبد الله بن بُسر من رجال التهذيب،
تأتي ترجمته.
(٢) في (( د)): الشمط. وهو تصحيف. وشرحبيل بن السُّمط ستأتي ترجمته .
(٣) في (( ق)): جرير . وهو تصحيف . وحريز بن عثمان تقدم.
(٤) سقطت من ( د، ق، هـ)).
(٥) من (( د، ق، هـ).
(٦) من ((د، ق)). وفي ((الأصل، هـ)): جبير، تحريف . ويزيد بن خمير
ستأتي ترجمته .
(٧) في (( الأصل)): هذا. والمثبت من ( د ، ق ، هـ ))
(٨) التهذيب (١١ / ٣٤٧).
١٢٣

قال أبو حاتم : أعرابي محله الصدق .
٢٥٢٢ - بخ خدس: سليم(١) المكي [ أبو عبيد الله](٢).
عن : مجاهد.
وعنه : ابن جريج ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، وجماعة .
قال أبو حاتم: من كبار أصحاب مجاهد. وقال أبو زرعة : صدوق.
( سُليم (٣) أبو ميمونة، في الكنى ) (٤).
٢٥٢٣ -ع سي: سليم (٥) بن حبّان - بفتح السين - الهذلي البصري.
عن : سعيد بن ( ميناء) (٦) ، ومحمد بن زياد ( الجمحي ) (٤) ،
وعمرو بن دينار ، ونافع ، وقتادة ، ومروان الأصفر ، وجماعة.
وعنه : يحيى القطان ، وابن مهدي ، وعفان ، ومحمد بن سنان
العوقي ، ومسلم بن إبراهيم ، وجماعة .
وثقه أحمد وابن معين . ( روى له الجماعة ، والنسائي في اليوم
والليلة ) (٧)
(١) التهذيب ( ١١ / ٣٤٧ - ٣٤٨).
(٢) في ((الأصل، (د)) والخلاصة: أبو عبد الله. والمثبت من ((ق )) والتهذيب.
(٣) التهذيب (١١ / ٣٤٨).
(٤) سقطت من ( ق )).
(٥) التهذيب ( ١١ / ٣٤٨ - ٣٥٠).
(٦) في (( د)) : يسار ، وهو تحريف .
(٧) سقطت من (( د، ق، هـ )).
١٢٤

٢٥٢٤ - د ت س : سليمان (١) بن أرقم أبو معاذ البصري .
عن : الحسن ، وابن سيرين ، وعطاء بن أبي رباح ، وعمر بن
عبد العزيز ، وابن شهاب ، ويحيى بن أبي كثير .
وعنه : الزهري - شيخه - والثوري ، ويحيى بن حمزة ، وزيد بن
الحباب ، ومنصور بن أبي مزاحم ، ومحمد بن بكار ، وأسد بن
موسی، وخلق.
قال أحمد : ليس بشيء . وقال ابن معين : ليس يسوى فلسًا .
وقال البخاري : تركوه . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه .
وقال الترمذي وجماعة : متروك .
له في الكتب حديث: (( لا نذر في معصية)) (٢) . وحديث:
(الصدقات)) (٣)، وحديث: ((كان للنبي وَّلّ خرقة ينشف بها)) (٤). هذا
ما له عندهم .
٢٥٢٥ - ت (س ) (٥) : سليمان (٦) بن الأشعث بن شداد عمرو . قاله
ابن أبي حاتم. وقال ابن داسة وجماعة : سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن
بشير بن شداد . وزاد الخطيب فقال : شداد بن عمرو بن عمران الأزدي .
الإمام (العلم)(٧) أبو داود السجستاني ، الحافظ صاحب السنن .
(١) التهذيب (١١ / ٣٥١ - ٣٥٥).
(٢) أبو داود (٤ / ٩٣ - ٩٤ رقم ٣٢٨٥)، والترمذي (٤ / ٨٧ - ٨٨ رقم ١٥٢٥)،
والنسائي (٧ / ٣٤ _ ٣٥ رقم ٣٨٤٨).
(٣) النسائي ( ٨ / ٤٢٩ رقم ٤٨٦٩).
(٤) جامع الترمذي (١ / ٧٤ - ٧٥ رقم ٥٣).
(٥) سقط من (( د)) والتهذيب .
(٦) التهذيب (١١ / ٣٥٥ - ٣٦٧).
(٧) في ((ق، هـ)): العالم.
١٢٥

عن : القعنبي ، ومسلم بن إبراهيم ، وسليمان بن حرب ، وأبي
عمر الحوضي ، وأبي الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ، وعبد السلام
ابن مُطَهِّر ، وعمرو بن مرزوق ، ومحمد بن سنان العوقي ، وأبي الوليد
الطيالسي ، وأحمد بن حنبل ، وعلي بن المديني ، ويحيى بن [٢/ ق٤٢ - ب]
معين ، وإسحاق بن راهويه ، وخلائق بالحجاز والشام والعراق وخراسان
ومصر والجزيرة .
وعنه : ( ت ) ، وابنه أبو بكر بن أبي داود ، وحرب الكرماني ،
وزكريا الساجي ، وأبو عوانة ، وعبدان ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو
عبيد محمد بن علي الآجري ، وأبو بكر الخلال الفقيه ، والصولي ،
وإسماعيل الصفار ، وأبو بكر النجاد ، وخلق .
وروى عنه السنن جماعة منهم : ابن داسة ، وأبو علي اللؤلؤي ،
وأبو سعيد بن الأعرابي ، وأبو الطيب أحمد بن إبراهيم ( بن )(١)
الأشناني - نزيل الرحبة - وأبو عَمْرو أحمد بن علي البصري ، وعلي بن
الحسن بن العبد الأنصاري ، وأبو أسامة محمد بن عبد الملك الرَّوَّاس ،
وله فوت .
وقد روی( س ) عن أبي داود ، عن سليمان بن حرب والنفيلي وأبي
الوليد وجماعة ، والظاهر أنه السجستاني ، فإنه معروف بالرواية عن
المذكورين ، وقد شاركه أبو داود سليمان بن سيف في بعضهم ، وقد
روى عنه في كتاب الكنی فسماه ولم يكنه .
قال أبو عبيد : سمعت أبا داود يقول : ولدت سنة اثنتين ومائتين ،
وصليت ببغداد على عفان سنة عشرين ، وسمعت من أبي (عمر)(٢)
(١) سقطت من (( ق)).
(٢) في ((د)): عَمرو. وهو تحريف. وأبو عُمر حفص بن عمر الضرير تقدمت
ترجمته.
١٢٦

الضرير مجلسًا واحدًا، ودخلت البصرة وهم يقولون: [ أمس ] (١) مات
عثمان [ المؤذن] (٢)، وسمعت من عاصم بن علي مجلسًا، ومن سعدويه
مجلسًا .
قال أبو بكر الخلال : أبو داود الإمام المقدم في زمانه رجل (لم يسبقه
أحد إلى معرفته بتخريج العلوم وبصره بمواضعه في زمانه رجل ) (٣) ورع
مقدم ، سمع منه أحمد بن حنبل حديثًا واحدًا كان أبو داود يذكره ،
وكان إبراهيم الأصبهاني وأبو بكر بن صدقة ( يرفعون ) (٤) من قدره
ويذكرونه بما لا يذكرون أحدًا في زمانه [ بمثله ] (٥).
وقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي : كان أحد حفاظ الإسلام
لحديث رسول الله {َليه وعلمه وعلله و [سنده ] (٦)، في أعلى درجة
النسك والعفاف والصلاح والورع من فرسان الحديث .
وقال محمد بن إسحاق الصاغاني وإبراهيم الحربي لما صنف أبو داود
كتاب السنن : أُلين لأبي داود الحديث كما أُلين لداود الحديد .
وقال الحاكم : سمعت الزبير بن عبد الله ، سمعت محمد بن مخلد
يقول : كان أبو داود يفي بمذاكرة مائة ألف حديث ، ولما صنف السنن
وقرأه على الناس صار كتابه لأصحاب الحديث كالمصحف يتبعونه ولا
يخالفونه ، وأقر له أهل زمانه بالحفظ والتقدم فيه .
(١) من (( د، ق، هـ).
(٢) في ((الأصل، د)): المؤدب. والمثبت من (( ق، هـ)) والتهذيب. وعثمان
المؤذن ستأتي ترجمته.
(٣) سقطت من (( د)).
(٤) في (( ق)) : يعرفون .
(٥) في (( د ، ق)): مثله .
(٦) في ((الأصل)): إسناده. والمثبت من: ((د، ق، هـ)) والتهذيب.
١٢٧

وقال موسى بن هارون الحافظ : خلق أبو داود في الدنيا للحديث ،
وفي الآخرة للجنة .
وقال ابن حبان: [٤٣٥/٢ -١] أبو داود أحد أئمة الدنيا فقهًا وعلمًا وحفظًا
ونسكًا وورعًا وإتقانًا ، جمع وصنف ، وذبَّ عن السنن .
وروى الخليل بن أحمد السجزي ، سمعت أحمد بن محمد بن
الليث قاضي بلدنا يقول : جاء سهل بن عبد الله التستري إلى أبي داود
فقيل له : يا أبا داود ، هذا سهل بن عبد الله جاءك زائرًا . فرحب به
وأجلسه ، فقال : يا أبا داود ، لي إليك حاجة . قال : قد قضيتها مع
الإمكان . قال : أخرج لي لسانك الذي حدثت به أحاديث رسول الله
◌َله حتى أقبله . فأخرج إليه لسانه فقبله .
قال الخطيب في تاريخه : كان أبو داود قد سكن البصرة ، وقدم
بغداد غير مرة ، وروى سننه بها ، ونقله عنه أهلها ، ويقال إنه صنفه
قديمًا وعرضه على أحمد بن حنبل فاستجاده واستحسنه .
وقال ابن داسة: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن رسول الله وَله
خمسمائة ألف حديث ، انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب - يعني
السنن - جمعت فيه أربعة آلاف وثمانمائة حديث ، ذكرت الصحيح وما
يشبهه ويقاربه ، ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث: ((الأعمال
بالنيات))، وقوله: (( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )). وقوله:
(( لا يكون المؤمن مؤمنًا حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه))، وقوله :
((الحلال بين والحرام بين ... )) الحديث .
قال أبو عبيد الآجري وغيره : مات لأربع عشرة بقيت من شوال سنة
خمس وسبعين ومائتين بالبصرة .
١٢٨

٢٥٢٦ -س : سلیمان (١) بن أيوب بن سليمان بن داود بن عبد الله بن
حَذْلَم أبو أيوب الأسدي الدمشقي .
عن : سليمان بن عبد الرحمن ، وصفوان بن صالح المؤذن ،
وإسماعيل بن إبراهيم التّرْجُماني ، ويزيد بن عبد الله بن رُزِيق ،
ودحيم، وجماعة كثيرة.
وعنه : ( س ) حديثًا واحدًا ، وابنه أحمد بن سليمان ، وأحمد بن
إبراهيم بن عطية الحداد ، وأبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ، وأبو
القاسم الطبراني ، وجماعة .
توفي سنة تسع وثمانين ومائتين .
٢٥٢٧ - س : سليمان (٢) بن بابيه المكي ، مولى بني نوفل .
عن : أم سلمة .
وعنه: ابن جريج (س) ((في ذم الجرس)) (٣).
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٥٢٨ - م ٤: سليمان (٤) بن بُرَيْدة بن الحُصَيْب الأسلمي المروزي،
ولد هو وأخوه عبد الله في بطن [ واحد ](٥) ، زمن عمر .
عن : أبيه ، وعائشة ، وعمران بن حصين ، وغيرهم .
وعنه : علقمة بن مرثد ، وعبد الله بن عطاء ، والقاسم بن مخيمرة،
ومحارب بن دِثَار ، ومحمد بن جُحَادة ، وجماعة .
(١) التهذيب (١١ / ٣٦٧ - ٣٦٩).
(٢) التهذيب (١١/ ٣٦٩ - ٣٧٠).
(٣) النسائي ( ٨ / ٥٦٢ - ٥٦٣ رقم ٥٢٣٧) .
(٤) التهذيب (١١ / ٣٧٠ - ٣٧٢).
(٥) من (( هـ)).
١٢٩

قال أحمد : هو أصح حديثًا وأوثق من أخيه . وقال ابن معين وأبو
حاتم : ثقة. وقال (٢/ ٤٣٥ - ب] البخاري: لم يذكر سماعًا من أبيه .
قيل : مات سنة خمس ومائة .
٢٥٢٩ - ع: سليمان (١) بن بلال القرشي التيمي مولاهم، المدني ، أبو
محمد ، أحد العلماء في عصره .
عن : زيد بن أسلم ، وعبد الله بن دينار ، وأبي طُوَالة ، وأبي وَجْزة
السعدي ، وربيعة الرأي ، وسهيل بن أبي صالح، ومعاوية بن أبي مزَرَد،
وهشام بن عروة ، وخلق .
وعنه : ابنه أيوب (٢)، والمعافى بن عمران، وابن وهب، وعبد الحميد
ابن أبي أويس ، وسعيد بن أبي مريم ، والقعنبي ، وخالد بن مخلد ،
وعبد العزيز الأويسي ، ولوين ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وخلق .
وثقه أحمد وابن معين وجماعة .
وقال ابن سعد : كان بربريًّا جميلا حسن الهيئة عاقلا ، وكان يفتي
بالمدينة وولي خراجها ، وكان كثير الحديث ، توفي سنة اثنتين وسبعين
ومائة .
وقال البخاري ، عن هارون بن محمد المدني : سنة سبع وسبعين .
٢٥٣٠ - ق : سليمان (٣) بن توبة ، ويقال : سلمان بن توبة ، النهرواني
البغدادي أبو داود .
عن : أبي بدر السَّكُوني ، وشَبَابة ، وروح بن عبادة ، وعاصم بن
(١) التهذيب (١١ / ٣٧٢ - ٣٧٦).
(٢) حاشية بالأصل : تقدم في كلام المصنف في ترجمة أيوب أنه عن عبد الحميد بن
أبي أويس عن أبيه ، ولم يصح أنه لقي أباه .
(٣) التهذيب (١١ / ٣٧٦ - ٣٧٨).
١٣٠

علي، و( يزيد ) (١) بن هارون ، وخلق .
وعنه: ( ق )، ومحمد بن المُسَيَّب الأَرْغياني ، وابن صاعد ،
وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وجماعة .
وثقه الدارقطني .
مات ( في صفر ) (٢) سنة إحدى وستين ومائتين.
٢٥٣١ - ت س : سليمان (٣) بن جابر الهجري .
عن : ابن مسعود .
وعنه : عوف الأعرابي . وقيل : عوف ، عن رجل عنه حديث :
((تعلموا الفرائض)) (٤).
٢٥٣٢ - د ت ق: [ سليمان](٥) بن جنادة بن أبي أمية الأزدي
الدوسي.
عن : أبيه ، عن عبادة .
وعنه : ابنه عبد الله ((في القيام للجنازة حتى توضع في اللحد)) (٦).
قال البخاري : هو منكر لم يتابع فيه .
(١) في (( ق)): بريد ، وهو تصحيف .
(٢) سقطت من (( د، ق)).
(٣) التهذيب (١١ / ٣٧٨ - ٣٧٩).
(٤) رواه الترمذي في كتاب الفرائض (٤ / ٣٦٠ - ٣٦١ رقم ٢٠٩١)، والنسائي في
الكبرى (٤ / ٦٣ - ٦٤ رقم ٦٣٠٥ - ٦٣٠٦ ).
(٥) التهذيب (١١ / ٣٧٩ - ٣٨١). ووقع في ((الأصل)): سلمان . خطأ،
والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب .
(٦) أبو داود (٤ / ٤٤ رقم ٣١٦٨)، والترمذي (٣ / ٣٤٠ رقم ١٠٢٠) وابن ماجه
( ١ / ٤٩٣ رقم ١٥٤٥).
١٣١

٢٥٣٣ - د س ق : سليمان (١) بن الجهم بن أبي الجهم ، أبو الجهم
الجوزجاني ، مولى البراء بن عازب .
عن : مولاه ، وأبي [ مسعود ] (٢) البدري، وخالد بن وُهْبان،
وجماعة .
وعنه : روح بن جناح ، ومروان بن جناح أخوه ، ومطرف بن
طريف .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٥٣٤ - خ دق : سليمان (٣) بن حبيب المحاربي ، أبو أيوب ، ويقال:
أبو بكر ، الدمشقي الدراني القاضي . قاضي الخلفاء ، ولي القضاء بدمشق
لعمر بن عبد العزيز ولمن بعده إلى أن مات .
روى عن: أبي هريرة، ومعاوية، وأبي أمامة، وأنس، وكرز الخزاعي،
وغيرهم .
وعنه : الزهري ، وزيد بن أبي أنيسة ، وأيوب بن موسى البلقاوي،
وعثمان بن أبي العاتكة، والأوزاعي، ويعلى بن الحارث المحاربي، وخلق.
وثقه ابن معين والنسائي ، وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يرفع
من شأنه .
وقال يحيى بن [٢/ ق٤٤ -١] [ معين ] (٤): قضى للخلفاء ثلاثين سنة .
وقال الواقدي وجماعة : مات سنة ست وعشرين ومائة .
وقال أبو داود : قضى بدمشق أربعين سنة .
(١) التهذيب (١١ / ٣٨١ - ٣٨٢).
(٢) في ((الأصل)): سعيد. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٣) التهذيب (١١ / ٣٨٢ - ٣٨٤).
(٤) من (( د، ق، هـ)).
١٣٢

٢٥٣٥ -ع : سليمان (١) بن حرب بن بجيل أبو أيوب الأزدي الواشحي
البصري ، أحد الأعلام، وقاضي مكة.
عن : شعبة ، وحوشب بن عقيل ( د س ) ، والحمادين ، ويزيد بن
إبراهيم التستري ، وجرير بن حازم ، وطبقتهم .
وعنه: ( خ ، د ) والباقون بواسطة ، وأحمد ، وإسحاق ، بل
ويحيى بن سعيد القطان - مع تقدمه - والفلاس ، ومحمد بن يحيى ،
والدارمي ، وعبد ، وأبو مسلم الكجي ، والكديمي ، وأحمد بن عمرو
القَطِراني ، وخلق .
قال أبو حاتم : هو إمام من الأئمة ، كان لا يدلس ، ويتكلم في
الرجال وفي الفقه ، وليس بدون عفان ، ولعله أكبر منه ، وقد ظهر من
حديثه نحو عشرة آلاف حديث ، وما رأيت في يده كتابًا قط ، ولقد
حضرت مجلسه ببغداد فحزروا من حضر مجلسه أربعين ألف رجل، وكان
مجلسه عند قصر المأمون فبني له شبه منبر (٢) ، فصعد سليمان وحضر
حوله جماعة من القواد ، والمأمون فوق قصره ، وقد فتح باب القصر ،
وقد أرسل سِتْرٌ شِفٌّ وهو [ خلفه] (٣) يكتب ما يُملي ، فَسُئل أول شيء
عن حديث حوشب بن عقيل ، يعني (( في النهي عن صوم يوم عرفة
(بعرفة) (٤))). قال : فلعله قد قال : ( ثنا ) (٥) حوشب بن عقيل أكثر
من عشر مرات ، وهم يقولون : لا نسمع . فقام مستملٍ ومستمليان
وثلاثة ، كل ذلك يقولون : لا نسمع ، حتى قالوا : ليس الرأي إلا أن
(١) التهذيب (١١/ ٣٨٤ - ٣٩٣).
(٢) في (( ق)) : منبر .
(٣) من ((ق، هـ)) والتهذيب. وفي ((الأصل، د)): خليفة.
(٤) سقطت من (( ق )).
(٥) في ((ق)) : أنا .
١٣٣

يحضر هارون المستملي ، ( فلما حضر ) (١) قال : من ذكرت ؟ فإذا
(صوته) (٢) خلاف الرعد، فسكتوا وقعد المستملون كلهم . فقمنا فأتينا
عفان فقال : ما حدثكم أبو أيوب ؟ فإذا هو يعظمه .
وقال أبو حاتم أيضًا : إذا رأيت سليمان بن حرب يروي عن شيخ
فاعلم أنه ثقة
وقال الفسوي : سمعت سليمان بن حرب يقول : ( طلبت )(٣)
الحديث سنة ثمان وخمسين ومائة ، وجالست حماد بن زيد تسع عشرة
سنة، وأعقل [ موت ] (٤) ابن عون ، وكنت لا أكتب عن حماد حديث
ابن عون أقول رجل قد أدركت موته ، ثم كتبته بعد ذلك .
قال الصولي وغيره : ثنا القاضي المقدمي، حدثني أبي، ثنا يحيى بن
أكثم قال لي المأمون: من تركت بالبصرة؟ فوصفت له مشايخ منهم
سليمان بن حرب، وقلت: هو ثقة حافظ للحديث عاقل، في نهاية الستر
الصيانة. [٢/ ق٤٤ - ب) فأمرني بحمله إليه ، فكتبت إليه فَقَدِم ، فأدخلته إليه
وفي المجلس ابن أبي دؤاد وثمامة وأشباه لهما ، فكرهت أن يدخل مثله
بحضر تهم، فلما دخل سَلّمَ فأجابه المأمون ورفع مجلسه، ودعا له سليمان
بالعز والتوفيق ، فقال ابن أبي دؤاد : يا أمير المؤمنين ، نسأل الشيخ عن
مسألة. فنظر المأمون إليه ( نظر تخيير له) (٥)، فقال (سليمان) (٦): يا أمير
المؤمنين، ثنا حماد بن زيد قال: قال: جاء رجل لابن شبرمة فقال: أسألك؟
قال : إن كانت مسألتك لا تضحك الجليس ، ولا تزري بالمسئول
(١) في (( ق)): فأحضر .
(٢) في (( ق)) : صوت .
(٣) في (( د)): طلبنا.
(٤) في ((الأصل)): مودن. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٥) في (( ق)) : نظرة تخيير .
(٦) سقطت من ((د). وفي ((ق)): له.
١٣٤
.

فسل. وثنا وهيب قال : قال إياس بن معاوية : من المسائل ما لا ينبغي
للسائل أن يسأل عنها ولا للمجيب أن يجيب فيها ، فإن كانت مسألته من
غير هذا فليسأل . قال : فهابوه فما نطق أحد منهم حتى قام، وولاه
قضاء مكة ، فخرج إليها .
قال الخطيب: وليها سنة أربع عشرة ومائتين، وعزل سنة تسع عشرة.
وکان یحدث بالمعنى ، وقال أبو داود : کان سلیمان بن حرب يحدث
بحديث ثم يحدث به كأنه ليس ذاك . وقال النسائي : ثقة مأمون .
وقال سليمان : ولدت في صفر سنة أربعين ومائة . وقال ( ابن
سعد)(١): توفي بالبصرة لأربع ( بقين ) (٢) من ربيع الآخر سنة أربع
وعشرين ومائتين
وآخر من حدث عن سليمان أبو خليفة الفضل بن الحباب .
٢٥٣٦ - قد : سليمان (٣) بن حفص.
أرسل ( عن النبي وَ لـ ) (٤) حديثًا .
وعنه : هشام بن سعد ( قد ) .
قال أبو حاتم : مجهول .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٥٣٧ -ع : سليمان (٥) بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي .
(١) في ((ق)) : ابن سعيد. هو تحريف، ومحمد بن سعد صاحب الطبقات إمام
معروف.
(٢) سقطت من (( د).
(٣) التهذيب (١١ / ٣٩٣).
(٤) سقطت من ( د، ق، هـ).
(٥) التهذيب (١١ / ٣٩٤ - ٣٩٨).
١٣٥

عن : عاصم الأحول ، وسليمان التيمي ، وهشام بن عروة ،
وحميد الطويل ، ويحيى بن سعيد ، وطبقتهم فأكثر .
وعنه : أحمد ، وإسحاق ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وابن نمير ،
وأبو كريب ، وهناد ، وأبو سعيد الأشج ، وخلق ، ومن الكبار محمد
ابن إسحاق شيخه .
وثقه ابن معين وابن المديني ، وقال أبو حاتم : صدوق . قال
الخطيب : كان الثوري يعيب ( أبا خالد بخروجه مع إبراهيم . وقال ابن
عدي : أُتي من سوء حفظه ، فيغلط ) (١) ويخطئ ، وهو كما قال ابن
معین: صدوق وليس بحجة . قلت : هذه رواية عباس عنه [ و ](٢) روى
[عثمان ] (٣) الدرامي ( عنه ) (١) قال : ليس به بأس وروی أحمد بن سعد
ابن أبي مريم عنه قال : ثقة . وقال النسائي : ليس به بأس .
ولد سنة أربع عشرة ومائة . قال خليفة وابن سعد : مات سنة تسع
وثمانين ومائة .
٢٥٣٨ - تم : سليمان (٤) بن خارجة بن زيد بن ثابت .
عن : أبيه .
وعنه : الوليد بن أبي الوليد .
في ثقات ابن حبان .
٢٥٣٩ -د : سليمان (٥) بن خَربُوذ .
(١) سقطت من ((د)). وفي ((هـ)): فيخلط.
(٢) من (( ق، هـ)).
(٣) من (( د، ق، هـ)).
(٤) التهذيب (١١ / ٣٩٨ - ٣٩٩).
(٥) التهذيب (١١ / ٤٠٠ - ٤٠١ ).
١٣٦

عن: شيخ ، عن ابن عوف: ((عممني النبي ◌َّي فسد لها من بين
يدي وبین خلفي )) (١) .
وعنه : عثمان بن عثمان الغطفاني .
٢٥٤٠ _ خت ٤ ع: سليمان (٢) بن داود بن الجارود، [٢/ ق ٤٥ -١] الإمام،
أبو داود الطيالسي البصري ، أحد الأعلام ، فارسي الأصل ، وولاؤه لآل
الزبير ابن العوام .
عن : ابن عون ، وأيمن بن نابل ، وهشام الدستوائي ، وأبي خُلْدَة
خالد بن دينار، وعباد بن منصور، ومعروف بن خَرَبُوذ ، وقرة بن خالد،
وشعبة ، وحرب بن شداد ، والقاسم بن الفضل ، والثوري ، وخلائق.
وعنه : جرير بن عبد الحميد - شيخه - وأحمد ( و ) (٣) ابن المديني،
وبندار ، ومحمود بن غيلان ، وهارون الحمَّال ، وإسحاق الكوسج ،
ومحمد بن رافع ، وأحمد بن الفرات ، ويونس بن حبيب ، والكديمي ،
وخلق .
قال عبد الكريم بن أحمد بن الرَّوَّاس : سمعت الفلاس يقول : ما
رأيت في المحدثين أحفظ من أبي داود الطيالسي ، سمعته يقول : أسرد
ثلاثين ألف حديث ولا فخر .
وقال ابن المديني : ما رأيت ( أحدًا ) (٣) أحفظ منه.
وقال عمر بن شَبّة : كتبوا عنه بأصبهان أربعين ألف حديث ليس معه
كتاب .
وقال الفلاس : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أبو داود
(١) رواه أبو داود في سننه (٤ / ٤١١ رقم ٤٠٧٦).
(٢) التهذيب (١١ / ٤٠١ - ٤٠٨).
(٣) سقطت من (( ق)).
١٣٧

الطيالسي أصدق الناس .
وقال أحمد بن الفرات : ما رأيت أكبر في شعبة منه ، فسألت عنه
أحمد بن حنبل فقال: ثقة صدوق. قلت: فإنه يخطئ. قال: يحتمل له.
وقال ابن معين : أبو داود أعلم بشعبة من عبد الرحمن بن مهدي .
وقال حفص بن عمر المِهْرِقَاني : كان وكيع يقول : أبو داود جبل العلم .
وقال أحمد العجلي : كان ثقة كثير الحفظ ، رحلت إليه فمات قبل
قدومي بيوم ، وكان قد شرب البلاذُر هو وعبد الرحمن بن مهدي فجذم
هو وبرص عبد الرحمن ، فحفظ أبو داود أربعين ألف حديث ، وحفظ
عبد الرحمن عشرة آلاف حديث .
وقال النسائي : ثقة من أصدق الناس لهجة . وقال إبراهيم بن سعيد
الجوهري : أخطأ أبو داود الطيالسي في ألف حديث . قال ابن عدي :
ثنا أبو يعلى الموصلي سمعت محمد بن المنهال الضرير يقول : قلت لأبي
داود صاحب الطيالسة : سمعت [ من ] (١) ابن عون ؟ قال : لا .
فتركته سنة وكنت أتهمه بشيء قبل ذلك حتى نسي ما قال ، فقلت : يا أبا
داود، سمعت من ابن عون شيئًا ؟ قال : نعم . قلت : كم ؟ قال:
عشرون حديثًا ونيف . قلت : عُدها عليّ فعدها كلها ، فإذا هي أحاديث
يزيد بن زريع ما خلا واحدًا له ما أعرفه .
قال ابن عدي : وأبو داود الطيالسي كان في أيامه أحفظ من في
البصرةُ مقدَّمًا على أقرانه ، وما أدري لأي معنى قال فيه ابن المنهال ما
قال! وله أحاديث (رفعها ) (٢) وليس [٢/ق٤٥ - ب] [ بعجب من] (٣)
يحدث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يخطئ في أحاديث منها .
(١) من (( د، ق، هـ )).
(٢) في ((ق)): يرفعها .
(٣) في ((الأصل)): نعجب ممن. والمثبت من (( د، ق، هـ )) والتهذيب.
١٣٨

قال خليفة : مات في ربيع الأول سنة أربع ومائتين . وقال الفلاس :
سنة أربع وهو ابن إحدى وسبعين سنة .
وقال ابن سعد : مات سنة ثلاث ومائتين بالبصرة .
٢٥٤١ - دس: سليمان(١) بن داود بن حماد المهري أبو الربيع المصري.
وحماد هو أخو رشدین بن سعد .
عن : أبيه ، وابن وهب ، وعبد الله بن نافع الصائغ ، وعبد الملك
ابن الماجشون ، وجماعة .
وعنه : ( دس )، وزكريا الساجي ، وعمر البُجَيْري ، وأبو بكر بن
أبي داود ، ومحمد بن زبان بن حبيب ، ومحمد بن محمد الباهلي ،
وآخرون .
قال أبو داود : قلّ من رأيت في فضله . وقال النسائي : ثقة . وقال
ابن يونس : كان زاهدًا فقيهًا على مذهب مالك ، ولد سنة ثمان وسبعين
ومائة، ومات في أول ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين ومائتين .
٢٥٤٢ - عخ ٤ : سليمان (٢) بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن
عباس، أبو أيوب الهاشمي العباسي ، نزيل بغداد .
وقيل : كان والده حملا لما مات داود بن علي الأمير ، فلما ولد
سموه باسمه .
عن: إبراهيم بن سعد ، وإسماعيل بن جعفر ، و( عبثر ) (٣) بن
القاسم ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وابن عيينة ، وجماعة .
وعنه : ( عخ ) ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن رافع ، وإبراهيم
(١) التهذيب (١١ / ٤٠٩ - ٤١٠).
(٢) التهذيب (١١ / ٤١٠ - ٤١٣) .
(٣) في (( د)): نمير . وهو تحريف .
١٣٩

الحربي ، وتمتام ، وطائفة .
قال الشافعي : ما رأيت أعقل منه ومن أحمد بن حنبل . وقال ابن
خراش : بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال : لو قيل لي: اختر للأمة
رجلا، استخلفت سليمان بن داود الهاشمي. وقال النسائي : ثقة مأمون.
وعن سليمان بن داود الهاشمي قال : ربما [ أحدث ] (١) بالحديث
ولي فيه نية ، فإذا أتيت على بعضه تغيرت نيتي ، وإذا الحديث الواحد
يحتاج إلى نيات .
قال ابن سعد وابن أبي خيثمة ومطين : مات سنة تسع عشرة ومائتين.
٢٥٤٣ - م: سليمان (٢) بن داود ، أبو الربيع الختلي البغدادي الأحول.
عن : أبي حفص الأبار ، ومحمد بن حرب الأَبْرَش .
وعنه: (م)، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي،
وآخرون .
وثقه أبو بكر الخطيب . توفي سنة ( إحدى ) (٣) وثلاثين ومائتين.
٢٥٤٤ - ق : سليمان (٤) بن داود بن مسلم الهنائي البصري الصائغ .
عن : ثابت البناني ، وقيل : عن أبيه عن ثابت .
وعنه : ابنه داود ، ومَجْزاة بن سفيان ، وغيرهما .
٢٥٤٥ - مدس : سليمان (٥) بن داود الخولاني الداراني أبو داود ، أخو
عثمان .
(١) في ((الأصل)): أخذت، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٢) التهذيب الكمال (١١ / ٤١٣ - ٤١٥).
(٣) في (( ق)): أحد .
(٤) التهذيب (١١ / ٤١٥ - ٤١٦).
(٥) التهذيب (١١ / ٤١٦ - ٤٢٢) .
١٤٠