النص المفهرس

عن : أبيه .
وعنه : سهيل بن أبي صالح، وابن إسحاق، والوليد بن كثير. وثق.
[ و](١) له في (م) حديث، وهو في ((تحريم ما بين لابتيها))(٢).
أي المدينة .
٢٣٤٣ -عخ مد س ق : سعید (٣) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جمیل
القرشي الجمحي ، أبو عبد الله المدني ، قاضي عسكر المهدي في أيام الرشيد.
عن: سهيل بن أبي صالح ، وأبي حازم ، وهشام بن عروة ،
وعبد الرحمن بن القاسم ، وجماعة .
وعنه : ابن وهب ، وسعيد بن أبي مريم ، ولوين، وعلي بن حجر،
ويحيى بن أيوب المقابري ، وخلق .
وثقه الدارمي ، عن ابن معين ، وقال صالح بن أحمد بن حنبل ،
عن أبيه : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صالح . وقال يعقوب
الفسوي : لين الحديث .
قال الزبير بن بكار : ولي قضاء بغداد [ في أيام ] (٤) الرشيد ، وله
يقول الشاعر يرثيه :
شَمِلت كل مخلص التوحيد
ثلمة في الإسلام موت سعيد
في تقى الله لوم أهل الوعيد
ذاك أني رأيته لايبالي
قال : وسأل الرشيد عبد الله بن مصعب ، عن ( سعيد )(٥) بن
(١) من (( ق، هـ)).
(٢) مسلم (٢ / ١٠٠٣ رقم ١٣٧٤).
(٣) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٢٨ - ٥٣٢).
(٤) سقطت من ((الأصل))، وفي (( د، هـ)) للرشيد. والمثبت من ((ق)).
(٥) في (( ق)) سعد . تصحيف .
٢١

عبد الرحمن ، وهو يومئذ قاضيه ، فقال : يا أمير المؤمنين ، إني أحسب
سعيد بن عبد الرحمن لو دخل المسجد الحرام فنظر إلى رجل وامرأة على
فاحشة ما ظن بهما إلا خيرًاً؛ لبعده ( عن ) (١) الآفات .
قال جماعة : وتوفي سنة ست وسبعين ومائة . زاد بعضهم : عن
اثنتين وسبعين سنة .
٢٣٤٤ - س : سعيد (٢) بن عبد الرحمن أبو شيبة الزبيدي الكوفي ،
قاضي الري .
عن : إبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي، ومجاهد، وسعيد بن جبير.
وعنه : الثوري ، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن فضيل ، وحكَّام
ابن سَلْم ، وجماعة .
قال البخاري : لا يتابع في حديثه . وقال ( أبو داود ) (٣): ثقة.
له في (س) ((حديث ((في النهي عن المزابنة)) (٤).
٢٣٤٥ - س: سعيد (٥) بن عبد الرحمن بن عبد الملك البغدادي أبو
عثمان، نزيل أنطاكية .
عن : محبوب بن موسى الفَرَّاء، وإسماعيل بن أبي أويس، وغيرهما.
وعنه : ( س ) ، وحاجب بن أَرْكين ، وجماعة .
٢٣٤٦ - [٢/ ق٢٢ -١] د : سعيد (٦) بن عبد الرحمن بن أبي العمياء الكناني
(١) في (( ق)) التهذيب: من .
(٢) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٣٢ - ٥٣٤).
(٣) في ((الأصل)): ابن وارة. وفي ((د)): أبو وراة. خطأ والمثبت من ((ق، هـ))
والتهذيب .
(٤) النسائي (٧/ ٤٣ رقم ٣٨٧٥).
(٥) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٣٤ - ٥٣٥).
(٦) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٣٥ ).
٢٢

المصري .
عن : سهل بن أبي أمامة بن سهل ، والسائب بن مهجان .
وعنه : خالد بن حميد المهري ، وابن وهب .
في ثقات ابن حبان.
٢٣٤٧ - بخ د ت : سعيد (١) بن عبد الرحمن بن مكْمل الزهري ،
الأعشى المدني .
عن: أيوب بن بشير حديث: ((من عال ثلاث بنات)) (٢).
وعنه : سهيل بن أبي صالح ، وشريك بن أبي نَمِر .
في ثقات ابن حبان .
٢٣٤٨ - د : سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رَقَيْش الأسدي
المدني(٣)، حليف بني عبد شمس .
عن : أنس ، وخاله عبد الله بن أحمد ، وشيوخ من بني عمرو بن
عوف ، وغيرهم .
وعنه : خالد بن سعيد بن أبي مريم ، ومالك ، وفليح ، وإسماعيل
ابن جعفر ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، وجماعة .
وثقه النسائي .
٢٣٤٩ - د: سعيد بن عبد الرحمن، أبو صالح الغفاري (٤).
(١) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٥٣٦).
(٢) الأدب المفرد (٤٠ - ٤١ رقم ٧٩)، وأبو داود ( ٥ / ٤١٣ رقم ٥١٠٤ )،
والترمذي (٤ / ٢٨٢ رقم ١٩١٦) .
(٣) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٣٦ - ٥٣٨).
(٤) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٣٨).
٢٣

عن : علي ، وعقبة بن عامر ، وكعب الأحبار ، وغيرهم .
وعنه : حجاج بن شداد، وعمار بن [سعد](١) السَّلْهَمي، وجماعة.
في ثقات ابن حبان .
٢٣٥٠ - بخ: سعيد بن عبد الرحمن الأموي (٢).
عن : حنظلة بن علي الأسلمي .
وعنه : إسحاق بن سليمان الرازي .
في ثقات ابن حبان .
٢٣٥١ - بخ م ٤ : سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى (٣) التنوخي
الدمشقي أبو محمد ، ويقال : أبو عبد العزيز .
فقيه أهل الشام ، ومفتيهم بدمشق في زمانه ، قرأ القرآن على ابن
عامر ، ويزيد بن أبي مالك ، وسأل عطاء بن أبي رباح مسألة .
وحدث عن : مكحول ، ونافع ، وابن شهاب ، وربيعة بن يزيد ،
وزياد بن أبي سودة ، وإسماعيل بن ( عبيد الله ) (٤) بن أبي المهاجر ،
وعطاء الخراساني ، وقتادة ، وخلق .
وعنه : شعبة والثوري - وهما من أقرانه - وابن المبارك ، ووكيع،
(١) في ((الأصل)) سعيد. خطأ، والمثبت من ((د، ق، هـ)). ونسبه في (( د)):
السهمي. وفي ((هـ)): السلمي. والمثبت من (( الأصل ، ق)) وهو الصواب،
كما في الأنساب ( ٣ / ٣٠٦ رقم ٥٣٤٢)، وسلهم بطن من مراد. وعمار ستأتي
ترجمته .
(٢) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٣٨ - ٥٣٩).
(٣) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٣٩ - ٥٤٥).
(٤) في ((الأصل، د)): عبد الله. والمثبت من ((ق، هـ)) والتهذيب ، وهو
الصواب ، وقد تقدمت ترجمته .
٢٤

وابن مهدي ، ومروان الطَّاطَري ، وأبو مسهر ، وأبو اليمان ، وعبد الله
بن يوسف التَّنَّيسي ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان ، ويحيى الوُحَاظِي،
وخلق كثير .
قال أحمد : هو والأوزاعي عندي سواء . وقال ابن معين وأبو
حاتم: ثقة .
قال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : من بعد عبد الرحمن بن
يزيد بن جابر من أصحاب مكحول ؟ قال : الأوزاعي ، وسعيد بن
عبد العزيز . قلت : فسعيد أكثر مجالسة لمكحول من الأوزاعي . قال :
ذلك بيِّن في حديثه ، كان الأوزاعي ربما غاب .
وقال أبو النضر الفراديسي : كنت أرى سعيد بن عبد العزيز مستقبل
القبلة يصلي فكنت أسمع لدموعه وقعًا على الحصير .
وقال مروان [٢/ ٢٢ - ب] بن محمد : قلت لسعيد بن عبد العزيز : يا
أبا محمد ، ما هذا البكاء الذي يعرض لك في الصلاة ؟ قال يا ابن
أخي ، وما سؤالك ؟ قلت : لعل الله أن ينفعني به . قال : ما قمت
إلى الصلاة إلا مثلت لي جهنم .
قال أبو حاتم : كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز على
الأوزاعي ، ولا أُقدِّم بعد الأوزاعي على سعيد أحدًاً .
قال مروان بن [ محمد ](١) : كان علم سعيد بن عبد العزيز في
صدره .
قال أبو مسهر : سمعته يقول : ما لي كتاب .
وقال الحاكم : هو لأهل الشام كما لك لأهل المدينة في التقدم ،
(١) في ((الأصل، (د)): الحكم. وقد ضرب عليه في ((ق)) وصححه : محمد.
وهو الصحيح كما في (( هـ )) والتهذيب ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي.
٢٥

والفضل ، والفقه ، والأمانة .
وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال أبو مسهر : كان قد اختلط قبل
موته. قلت (١) : قال العباس بن الوليد البيروتي : سمعت أبي يقول :
كان الأوزاعي إذا سئل عن مسألة بحضرة سعيد بن عبد العزيز قال :
سلوا أبا محمد . قال العباس : يفعله تعظيمًا له . وقال أبو مسهر : كان
سعيد بن العزيز إذا سئل لا يجيب حتى يقول : لا حول ولا قوة إلا بالله
العلي العظيم ، هذا رأي ، والرأي يخطئ ويصيب . وما رأيته ضحك
قط ، ولا شكا شيئًا قط ، وسمعته يقول : لا خير في الحياة إلا لصموت
واعٍ ، وناطق عارف .
قال أبو مسهر : لقد رأيتني أقتصر على ( سعيد بن عبد العزيز ) (٢)
فما أحتاج معه إلى أحد .
وقال محمد بن المبارك الصوري : رأيت سعيد بن عبد العزيز إذا
فاتته الصلاة في جماعة بكى .
وقال أبو مسهر : ثنا سعيد بن عبد العزيز قال : دهشنا عن الهرولة،
فسألنا عطاء فقال : لا شيء عليكم .
وقال مروان بن محمد : سمعت سعيداً يقول : ما كتبت حديثًا قط .
وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثني بعض مشايخنا عن الوليد بن
مسلم قال: كان سعيد بن عبد العزيز يحيي الليل فإذا طلع الفجر جدد
وضوءه وخرج إلى المسجد .
وقال أبو مسهر : اختلط قبل موته ( وكانوا ) (٣) يعرضون عليه
(١) المصنّف ينقل عن تاريخ ابن عساكر (٢١ / ١٩٣ - ٢١٣).
(٢) في (( ق)): سعيد .
(٣) في (( ق)) : فكانوا .
٢٦

فيقول: لا أجيزها . وقال في حديث عرض عليه : إنما يقرءون على
أنفسهم .
وقال عقبة بن علقمة : حدثني سعيد بن عبد العزيز قال : من أحسن
فليرج الثواب ، ومن أساء فلا يستنكر الجزاء ، ومن أخذ عزًّاً بغير حق
أورثه الله ذلا بحق ، ومن جمع مالا بظلم أورثه الله فقرًا بغير ظلم .
وقال الوليد بن مزيد : سئل سعيد بن عبد العزيز عن الكَفَاف من
الرزق ( ما هو ) (١) ؟ قال : شبع يوم وجوع يوم .
قال أبو مسهر : سمعته [٢/ق٢٣ -١] يقول: ما أدري لما لا أدري نصف
العلم .
وسمعت رجلا يقول له : أطال الله بقاءك . فقال : بل عجل بي
إلى رحمته .
قال : وقال الحسن بن ( محمد ) (٢) بن بكار : ولد - يعني سعيدًا -
سنة [ثلاث ] (٣) وثمانين.
وعن أبي مسهر قال: ولد سنة تسعين، ومات سنة سبع وستين ومائة.
وكذا وفاته ( عند ) (٤) ابن سعد وجماعة ، وقيل : سنة ثمان وستين .
٢٣٥٢ - خ ت س ق : سعيد (٥) بن ( عبيد الله ) (٦) بن جبير بن حَيّة.
الثقفي البصري .
(١) سقطت من (( ق)).
(٢) سقطت من (( د)).
(٣) في ((الأصل، (د)): ثمان. والمثبت من ((هـ ، ق)) والتهذيب . وانظر تاريخ
ابن عساكر ( ٢١ / ٢١٢).
(٤) في (( ق)) : عن .
(٥) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٥٤٥ - ٥٤٦ ).
(٦) فى (( د)): عبد الله .
٢٧

عن : عمه زياد بن جبير ، وابن بريدة ، وبكر بن عبد الله ،
وجماعة.
وعنه : معتمر بن سليمان ، وخالد بن الحارث ، وبشر بن السري ،
وروح بن عبادة ، وجماعة .
وثقه أحمد ، وابن معين .
[ ق : سعيد بن عبيد، مَرّ في ترجمة سعيد بن زيد ](١) .
٢٣٥٣ - د ت ق : سعيد (٢) بن عبيد بن السّباق الثقفي المدني أبو
السباق .
عن : أبيه ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد ، ومحمد بن أسامة بن زيد .
وعنه : الزهري ، وابن اسحاق ، وفليح ، وجماعة .
وثقه النسائي ، له عندهم حديثان (٣) .
٢٣٥٤ - خ مدت س : سعيد (٤) بن عبيد الطائي الكوفي أبو الهذيل .
عن : بشير بن يسار ، وعلي بن ربيعة، وسعيد بن جبير ، وجماعة.
وعنه : وكيع ، ويزيد بن هارون ، ويحيى القطان ، وأبو نعيم ،
وجماعة (٥) .
وثقه أحمد ، وابن معين، والنسائي. وقال أبو حاتم : یکتب حديثه.
(١) من (( د)).
(٢) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٤٦ - ٥٤٨ ).
(٣) الحديث الأول عن سهل بن حنيف، رواه أبو داود (١ / ٢٥١ - ٢٥٢ رقم ٢١٢)
والترمذي ( ١ / ١٩٧ - ١٩٨ رقم ١١٥)، وابن ماجه (١ / ١٦٩ رقم ٥٠٦)
والحديث الثاني عن أسامة بن زيد رواه الترمذي (٥ / ٦٣٥ رقم ٣٨١٧).
(٤) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٤٩ - ٥٥٠ ).
(٥) حاشية بالأصل : منهم الفضل بن موسى .
٢٨

٢٣٥٥ - ت س: سعيد (١) بن عبيد الهنّائي الأزدي البصري .
عن: (عبد الله) (٢) بن شقيق العقيلي، وبكر (المُزَنَي) (٣)، والحسن.
وعنه : كثير بن فائد ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، ومسلم بن
إبراهيم ، وجماعة .
قال أبو حاتم : شيخ .
٢٣٥٦ - مدت : سعيد بن عبيد (٤).
عن : أبي حاتم المُزَنَي .
وعنه : ( عبد الله ) (٥) بن هرمزالفدکي مقرونًا بأخيه محمد بن عبيد.
٢٣٥٧ - د: سعيد(٦) بن عثمان البَلَوي المدني .
عن : عاصم بن ( أبي البداح ) (٧) ، وعروة - أو عزرة - ابن سعيد .
وعنه : عيسى بن يونس فقط .
في ثقات ابن حبان .
٢٣٥٨ - ع : سعيد (٨) بن أبي عروبة مهران البصري ، أبو النضر، أحد
الأعلام، ولاؤه لبني عدي بن یشکر .
(١) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٥٠ -٥٥١).
(٢) في (( د)): عبيد الله. تصحيف . وستأتي ترجمته .
(٣) في ((الأصل)): المدني. والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب. وبكر بن عبد
الله المزني. تقدمت ترجمته .
(٤) التهذيب (١٠ / ٥٥١ - ٥٥٢ ).
(٥) في ((ق)): عبيد الله. تصحيف . وعبد الله بن مسلم بن هرمز القَدَكي ، تأتي
ترجمته .
(٦) تهذيب الكمال (١١ / ٥).
(٧) في (( د)): السفاح. تحريف.
(٨) تهذيب الكمال (١١ / ٥ -١١).
٢٩

عن : الحسن ، وابن سيرين ، وقتادة ، والنضر بن أنس ، والوليد
ابن مسلم العنبري ، وأبي رجاء العطاردي ، وأبي ( نضرة ) (١) العبدي ،
ويعلى بن حكيم ، وأبي التَّّاح ، ومطر الوراق ، وخلق .
وعنه : الأعمش - مع تقدمه - وشعبة ، ويحيى القطان ، وابن عُلِيَّة،
ويزيد بن زُرَيْع ، ويزيد بن هارون ، وغُنْدَر ، ومحمد بن أبي عدي ،
وخلق .
قال أحمد : لم يكن له كتاب ، إنما كان يحفظ ذلك كله . قال :
وزعموا أنه قال : لم أكتب إلا تفسير قتادة .
وقال ابن معين ، وجماعة : ثقة . وقال ابن معين: هو [٢/ق٢٣ - ب]
من أثبتهم في قتادة .
وقال أبو عوانة : ما كان عندنا في ذلك الزمان أحفظ من سعيد بن
أبي عروبة .
وقال أبو حاتم : هو قبل أن يختلط ثقة ، وكان أعلم الناس بحديث
قتادة . ..
وقال دحيم : اختلط سنة خمس وأربعين ومائة .
وقال أبو نعيم : كتبت عنه بعدما اختلط حديثين . وقال النسائي :
حَدَّث عن عمرو بن دينار ، وزيد بن أسلم ، والحكم ، وغيرهم ، ولم
يسمع منهم .
قلت (٢) : وقال أحمد بن حنبل : كان قتادة وسعيد بن أبي عروبة
يقولان بالقدر ويكتمانه . وقال بندار : كان ( سعيد ) (٣) قدريًّا.
(١) في (( ق)): بصرة . تصحيف .
(٢) سير أعلام النبلاء ( ٦ / ٤١٢ - ٤١٨).
(٣) في ((ق)) : سعيدًا ، وهو خلاف الجادة.
٣٠

قال البخاري : قال عبد الصمد : مات سنة ست وخمسين ومائة .
وقال غيره : سنة سبع [ وخمسين ومائة ] (١).
قلت (٢): لم يسمع منه [ مسلم ] (٣) بن إبراهيم ، ولا أبو داود
الطيالسي ولا هؤلاء من أجل اختلاطه ، وقل من حمل عنه بعد
الاختلاط ، رحمه [ الله ] (٤) ، وكان واسع الحديث عالمًا فقيهًا كبير
الشأن .
٢٣٥٩ - ت : سعيد بن عطية الليثي ، أبو سلمة (٥).
عن : سعيد بن جبير ، وشهر بن حوشب .
وعنه : عبيد بن واقد ، وأبو داود ، وأبو عبد الرحمن المقرئ .
في ثقات ابن حبان . له في الجامع حديث في الدعاء(٦).
٢٣٦٠ - ق: سعيد بن عمارة الكلاعي الحمصي (٧).
عن: الحارث بن النعمان ، وهشام بن الغاز .
وعنه: بقية ، وعلي بن [ عيَّاش] (٨)، وجماعة.
(١) بتر بالأصل. والمثبت من (( د، ق، هـ).
(٢) سير أعلام النبلاء ( ٦ / ٤١٢ - ٤١٨).
. (٣) في ((الأصل)): سلم، والمثبت من (( د، ق، هـ)) وهو مسلم بن إبراهيم
الفراهيدي ، تأتي ترجمته .
(٤) لفظ الجلالة من (( د، ق)).
(٥) تهذيب الكمال (١١ / ١٢ -١٣).
(٦) الترمذي (٥ / ٤٣١ رقم ٣٣٨٢).
(٧) تهذيب الكمال (١١ / ١٣ _١٥).
(٨) من ((د، ق)) والتهذيب. وفي ((الأصل، هـ)): عباس. تصحيف، وعلي بن
عَيَّاش الحمصي ، وتأتي ترجمته .
٣١

مولده سنة ( عشر ) (١) ومائة .
له في ( ق) عن (الحارث) (٢) هذا، عن أنس: «أكرموا
أولادكم وأحسنوا أدبهم )) (٣).
٢٣٦١ - خ م ت : سعيد (٤) بن عمرو بن أشوع الهَمْداني الكوفي ،
قاضي الكوفة .
عن : الشعبي ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، وأبي بردة بن أبي
موسى ، ويزيد بن سلمة الجعفي - ولم يلقه - وحنش بن المعتمر ،
وجماعة .
وعنه : أبو إسحاق ، وسلمة بن كهيل ، وليث بن أبي سليم ،
وجماعة من أقرانه، وخالد الحَذَّاء ، وزكريا بن أبي زائدة ، وحجاج بن
أرطاة ، والثوري ، وطائفة .
قال النسائي وغيره : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في الثقات .
قال ابن سعد : توفي في ولاية خالد بن عبد الله .
٢٣٦٢ - س: سعيد (٥) بن عمرو بن سعيد بن أبي صفوان السكوني
الحمصي أبو عثمان .
عن : بقية ، والوليد بن سلمة ، والمعافى بن عمران الحمصي .
وعنه : س ، والحسن بن فِيْل ، وأحمد بن جَوْصَا ، ومكحول
البَيْرُوتي ، وأبو عوانة الإسفراييني ، وجماعة كثيرة .
(١) في (( ق)) : عشرة.
(٢) طمس في (( ق )) .
(٣) ابن ماجه (٢ / ١٢١١ - رقم ٣٦٧١).
(٤) تهذيب الكمال (١١ / ١٥ - ١٧ ).
(٥) تهذيب الكمال ( ١١ / ١٧ - ١٨).
٣٢

وقال ابن أبي حاتم : صدوق كتب إلي بجزء من حديثه ،
٢٣٦٣ - خ م د س ق: سعيد (١) بن عمرو بن سعيد بن العاص بن
[أبي] (٢) أحيحة [٢/ ق٢٤ -١] الأموي أبو عثمان، ويقال : أبو عنبسة.
كان مع أبيه الأَشْدَق حين توثب على دمشق ثم انتقل بعد قتل أبيه
إلى الحجاز ، ثم إلى الكوفة .
عن : ابن عباس ، وابن عمرو ، وأبي هريرة ، وابن عمر ،
وعائشة، ومعاوية ، وأم خالد بنت سعيد ، ووالده .
وعنه : ابناه إسحاق وخالد ، وحفيده عمرو بن يحيى بن سعيد،
والأسود بن قيس ، وشعبة ، وغيرهم .
قال النسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال الزبير : كان
من علماء قريش بالكوفة ، وولده بها .
قلت : عاش إلى أن وفد على الوليد بن يزيد (٣)
٢٣٦٤ - عس : سعيد (٤) بن عمرو بن سفيان
عن : أبيه .
وعنه : الأسود بن قيس .
في حديثه اختلاف
٢٣٦٥ - م س : سعيد (٥) بن عمرو بن [ سهل ](٦) بن عمرو بن إسحاق
(١) تهذيب الكمال ( ١١ / ١٨ - ٢٠).
(٢) من ((ق)) والخلاصة .
(٣) تاريخ دمشق (٢١ / ٢٥٤ - ٢٥٩).
(٤) تهذيب الكمال (١١ / ٢٠).
(٥) تهذيب الكمال (١١ / ٢١ -٢٢).
(٦) في الأصل: سهيل. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب
والخلاصة .
٣٣

ابن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي أبو عثمان الأشعثی الکوفي.
عن : جعفر بن سليمان ، وابن المبارك ، وعبثر بن القاسم ، وحاتم
ابن إسماعيل ( وابن عيينة ، وطائفة .
وعنه : ( م ) وبقي بن مخلد ، وأبو زرعة ، وموسى بن هارون ،
وجماعة .
وثقه أبو زرعة . وقال مطين: مات سنة ثلاثين ومائتين في صفر)(١).
٢٣٦٦ - س : سعيد (٢) بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن
عبادة الأنصاري الخزرجي .
عن : أبيه ، عن جده .
وعنه : مالك ، وعبد الحميد بن جعفر ، وعبد العزيز الدراوردي ،
وجماعة .
وثقه النسائي وخرج له حديثًا ، وهو في الموطأ (٣).
* [ سعيد بن أبي عمران، هو ابن فيروز يأتي ] (٤).
٢٣٦٧ - د: سعيد (٥) بن عمرو الحضرمي ( أبو عثمان) (٦) الحمصي .
عن : إسماعيل بن عياش ، وبقية ، وجماعة .
وعنه: ( د ) ، أبو أمية الطرسوسي ، وسليمان بن عبد الحميد
البهراني ، ( وجماعة ) (٧).
(١) سقط من (( ق)).
(٢) التهذيب (١١ / ٢٢ - ٢٤).
(٣) النسائي (٦ / ٥٦١ رقم ٣٦٥٢) والموطأ (٢ / ٥٨٢ رقم ٥٢).
(٤) من (( د).
(٥) التهذيب (١١ / ٢٤ - ٢٥).
(٦) سقطت من ( د، ق، هـ)).
(٧) سقط من (( ق)).
٣٤

قال أبو حاتم : شيخ .
٢٣٦٨ - سي: سعيد (١) بن عمير (بن عقبة) (٢) بن نيار الأنصاري
الحارثي المدني .
عن : جده لأمِّه البراء ، وابن عمر ، وأبي سعيد ، وغيرهم .
وعنه : أبو الصباح سعيد بن ( سعيد ) (٣) ، ووائل بن داود .
في الثقات لابن حبان .
٢٣٦٩ - ت ق : سعيد (٤) بن علاقة أبو فاختة الهاشمي الكوفي مولی
أم هانئ، وقيل : مولى [ ابنها ] (٥).
عن : علي ، وأم هانئ ، وابن مسعود ، وعائشة ، وهبيرة بن
(يريم)(٦) ، والطفيل بن أبي بن كعب ، وجماعة .
وعنه : ابنه ( ثوير ) (٧) بن أبي فاختة ، وعون بن عبد الله بن عتبة،
وعمرو بن دينار ، وجماعة .
وثقه الدارقطني ، وغيره .
قال الواقدي : شهد مشاهد علي ، وتوفي في إمارة عبد الملك ، أو
الوليد بن عبد الملك .
(١) تهذيب الكمال (١١ / ٢٥ - ٢٧).
(٢) سقط من (( ق)).
(٣) فى (( ق )) : سعد ، تصحيف . وأبو الصباح سعید بن سعيد تقدمت ترجمته
(٤) التهذيب (١١ / ٢٨ - ٢٩).
(٥) في ((الأصل، ق، هـ)): أمها. وهو خطأ، والمثبت من (( د )) والتهذيب.
وابن أم هانئ اسمه : جعدة بن هبيرة المخزومي ، كما في التهذيب .
(٦) في ( د، هـ)): مريم.
(٧) في (( د، ق، هـ)) : ثور .
٣٥

٢٣٧٠ -خ س: سعيد (١) بن عيسى [٢/ق٢٤ - ب] بن تليد الرعيني القتباني
مے
مولاهم، المصري أبو عثمان .
عن : المفضل بن فضالة ، وابن عيينة ، وابن وهب ، وابن القاسم،
وجماعة .
وعنه : ابن أخيه المقدام بن داود الرَّعيني ، و( خ ) ، وعلي بن
عثمان النفيلي ، وأبو حاتم (٢) الرازي ، وجماعة .
قال أبو حاتم : ثقة لا بأس به .
وقال ابن يونس : مات في ذي الحجة سنة تسع عشرة ومائتين .
٢٣٧١ - د. سعيد (٣) بن غزوان، شامي .
عن : أبيه ، وصالح بن يحيى .
وعنه : معاوية بن صالح ، و(أبو) (٤) وهب الحارث بن عبيدة
(الكلاعي الحمصي ) (٥) .
ابن حبان في الثقات .
٢٣٧٢ -س: سعيد (٦) بن الفرج أبو النضر البلخي .
عن : يحيى بن أبي بكير ، ومكي بن إبراهيم ، وأبي النضر .
وعنه: (س)، و(عبد الله ) (٧) بن محمد بن علي البلخي الحافظ،
(١) تهذيب الكمال (١١ / ٢٩ - ٣٠).
(٢) زاد بعدها في (( ق)) حرف الواو ، وهو زيادة مقحمة .
(٣) التهذيب (١١ / ٣٠ - ٣١).
(٤) في (( د)) : ابن . خطأ.
(٥) سقط من (( د، ق)).
(٦) التهذيب (١١ / ٣١ -٣٢).
(٧) في (( ق)): عبيد الله .
٠٠ ٠

وأبو يحيى (( البزاز ، وجماعة .
قال النسائي : لا بأس به . وقال الحاكم : مات بمكة سنة إحدى
وأربعین ومائتین
٢٣٧٣ - ع : سعيد (١) بن فيروز أبو البختري الطائي مولاهم الكوفي .
من جلة التابعين وعلمائهم أرسل عن علي ، وابن مسعود ، وعمر ،
وحذيفة .
وروى عن : أبي برزة ، وابن عباس ، وأبي سعيد ، وعَبيدة
السلماني ، وجماعة .
وعنه : عمرو بن مرة ، وعبد الأعلى بن عامر ، ومسلم البطين ،
ويونس بن خباب ، وعطاء بن السائب ، وآخرون .
وثقه ابن معين وأبو زرعة . قال ابن معين : لم يسمع من علي .
وقال حبيب بن أبي ثابت : اجتمعت أنا وأبو البختري وسعيد بن
جبير فكان أبو البختري أعلمنا وأفقهنا
وقال هلال بن ( خَبّاب ) (٢): كان من أفاضل أهل الكوفة .
قال أبو نعيم : مات في وقعة الجماجم سنة ثلاث وثمانين .
٢٣٧٤ - بخ مد : سعيد (٣) بن كثير بن عبيد القرشي التيمي مولى أبي
بكر، أبو العنبس الكوفي الملائي .
عن : أبيه ، وزاذان الكندي ، والقاسم بن محمد .
وعنه : عبد الواحد بن زياد ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وحفص بن
(١) تهذيب الكمال (١١ / ٣٢ - ٣٥).
(٢) في ((ق)): خيار. وهو تحريف .
(٣) تهذيب الكمال (١١ / ٣٥ -٣٦).
٣٧

غياث ، ويعلى بن عبيد ، وجماعة .
وثقه ابن معين وغيره .
٢٣٧٥ - خ م قد س : سعيد (١) بن كثير بن عفير الأنصاري مولاهم،
المصري ، أبو عثمان الحافظ ، وینسب کثیراً إلى جده .
عن : مالك ، والليث ، وسليمان بن بلال ، ويحيى بن أيوب ،
وكهمس بن المنهال ، وطائفة .
وعنه: (خ ) ، والذهلي، ومحمد بن إسحاق الصَّغَاني، وأحمد
ابن يحيى بن وزير ، وأبو الزّنباع (٢) روحٍ بن الفرج ، وأحمد بن محمد
ابن الحجاج بن رشدين ، وعثمان بن خُرّزاذ ، وابنه عبيد الله بن سعيد ،
ويحيى بن عثمان بن صالح ، وطائفة .
قال أبو حاتم: صدوق ولم يكن بالثبت ، كان يقرأ من كتب الناس.
قال ابن عدي : سمعت ابن حماد يقول : [٢/ ق٢٥ -١] قال السعدي:
فيه غير لون من البدع، وكان مخلطًا غير ثقة. قال ابن عدي: وهذا الذي
قاله السعدي [ لا معنى له ولم ] (٣) أسمع أحدًا ولا بلغني عن أحد كلام
في سعيد بن عفير ، وهو عند الناس صدوق ثقة ، ولم ينسب إلى بدع .
وقال ابن يونس : كان سعيد بن كثير من أعلم الناس بالأنساب
والأخبار الماضية وأيام العرب والمناقب والمثالب ، وکان في ذلك كله شيئًا
عجبًا ، وكان مع ذلك أديبًا فصيحًا حسن البيان حاضر الحجة ، ولا تمل
مجالسته ، ولا ينزف علمه ، وكان شاعرًا مليح الشعر ، حضر مجلس
(١) تهذيب الكمال (١١ / ٣٦ - ٤١).
(٢) زاد بعده في (( د)) حرف الواو ، وهي زيادة مقحمة .
(٣) في ((الأصل)): لا يعبأ به ولا. وفي (( د)): لا معنى له ولا. والمثبت من ((ق ،
هـ ) وكذا والتهذيب وكذا هو في الكامل (٤ / ٤٧١) .
٣٨

ابن طاهر فأعجب به ، واستحسن ما يأتي به ، وكان نقيبًا على الأنصار،
وله أخبار مشهورة . ولد سنة ست وأربعين ومائة ، [ و] (١) توفي في
صفر سنة ست وعشرين ومائتين .
٢٣٧٦ س : سعيد (٢) بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي المكي .
عن : عمه جعفر بن المطلب ، وأبيه .
وعنه : ابن جريج .
له حديث في أيام التشريق (٣).
٢٣٧٧ - ق : سعيد (٤) بن أبي كرب الهمداني، كوفي .
عن : جابر .
وعنه : سليمان بن كيسان ، وأبو إسحاق السبيعي .
وثقه أبو زرعة .
٢٣٧٨ - دس : سعيد (٥) بن محمد بن جبير بن مطعم النوفلي المدني .
عن: جده ، وأبي هريرة ، و(عبد الله ) (٦) بن حُبْشي.
وعنه : ابن عمه عثمان بن أبي سليمان بن جبير ، وابن أبي ذئب ،
وجماعة .
في الثقات لابن حبان .
(١) من (( د، ق، هـ)).
(٢) التهذيب (١١ / ٤١ - ٤٢).
(٣) السنن الكبرى للنسائي (٢ /١٧٠ - ١٧١ رقم ٢٩٠٠، ٢٩٠١)
(٤) تهذيب الكمال (١١ / ٤٢ - ٤٣).
(٥) تهذيب الكمال (١١ / ٤٣ - ٤٤).
(٦) في (( ق)) : عبد الرحمن ، وهو خطأ.
٣٩

له في الكتابين حديث وهو: (( من قطع سدرة صَوّب الله رأسه في
النار)) (١).
٢٣٧٩ - خ م دق : سعيد(٢) بن محمد بن سعيد الجرمي الكوفي .
عن : شريك ، والمطلب بن زياد ، و[ أبي ] (٣) تُمَيلة يحيى بن
واضح ، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، وحاتم بن إسماعيل ،
وطائفة .
وعنه : ( خ م ) والذهلي ، وابن أبي الدنيا ، وإبراهيم الحربي ،
وإبراهيم بن عبد الله ( المخرمي ) (٤) ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ،
وجماعة .
قال أبو زرعة : سألت ابن نمير وابن أبي شيبة عنه فأثنيا عليه ،
وذاكرت أحمد بن حنبل عنه بأحاديث فعرفه وأثنى عليه وقال : صدوق ،
کان یطلب معنا الحديث .
قال أبو داود : ثقة ، وقيل : كان يتشيع .
٢٣٨٠ - ت ق: (٥) سعيد بن محمد الثقفي الوراق أبو الحسن الكوفي،
نزیل بغداد .
عن : يحيى بن سعيد الأنصاري ، ومطرف بن طريف ، وصالح بن
(١) سنن أبي داود (٥ / ٤٤٦ رقم ٥١٩٧) والسنن الكبرى للنسائي (٥ / ١٨٢ رقم
٨٦١١ ) .
(٢) تهذيب الكمال (١١ / ٥ - ٤٧).
(٣) في ((الأصل، د)): ابن. والمثبت من ((ق، هـ ، والتهذيب)) ويحيى بن
واضح أبو تميلة ، تأتي ترجمته .
(٤) في (( د)) : المخزومي ، تصحيف . وإبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي تقدمت
ترجمته .
(٥) التهذيب (١١ / ٤٧ - ٥٠ ).
٤