النص المفهرس

الكلبي.
مولى رسول الله بَلٍ، وأحد من بادر إلى الإسلام، فأسلم من أول يوم.
وشهد بدرًا ، والمشاهد ، وكان من الأمراء الشهداء ، ومن الرماة
المذكورين .
روى عنه : ابنه أسامة ، وابن عباس ، والبراء ، وغيرهم .
قال ابن عمر : ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزلت( ادْعُوهُمْ
لَآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ﴾ (١) .
وأخرج النسائي من حديث البهي، عن عائشة قالت: (( ما بعث
رسول الله ◌َي زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ، ولو بقي
بعده استخلفه )» (٢) .
ومناقبه كثيرة ، واستشهد يوم مؤتة سنة ثمان من الهجرة .
روى حميد بن هلال، عن أنس قال: ((خطب رسول الله وَلَيه
فقال: أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذها جعفر فأصيب ، ثم أخذها
عبد الله بن رواحة فأصيب - وإن عينيه وَله لتذرفان - ثم أخذها خالد بن
الوليد عن غير إمرة ففتح الله عليه، وما يسرني - أو قال : وما يسرهم -
أنهم عندنا)) (٣).
قلت : قال مجالد : عن الشعبي ، عن عائشة قالت : لو كان زيد
حيًّا لاستخلفه رسول الله مَله .
وقال حسين بن واقد: عن ابن بريدة، عن أبيه أن رسول الله وَ خلقه
(١) سورة الأحزاب : ٥.
(٢) أخرجه النسائي في الكبرى (٥ / ٥٢ - ٥٣ رقم ٨١٨٢).
(٣) أخرجه البخاري (٣ / ١٣٩ - ١٤٠ رقم ١٢٤٦).
٣٤١

قال: (( دخلت الجنة فاستقبلتني جارية شابة ، فقلت: لمن أنت ؟ قالت :
لزيد بن حارثة )» .
وروى حماد بن سلمة ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد ،
مثله .
وقال ابن إسحاق : عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن محمد بن
أسامة بن زيد، عن أبيه، قال رسول الله وَلا لأبي: (( يا زيد ، أنت
مني وإليَّ، أحب القوم إليَّ) (١) .
وروى حماد بن زيد ، عن خالد بن سلمة الفأفأ قال: (( أصيب زيد
فأتى النبي ◌َلَ﴾ [٢ / ٦٦ -١] منزله فجهشت بنت زيد في وجه رسول الله
وَله ، فبكى حتى انتحب ، فقال له سعد بن عبادة : ما هذا يا رسول
الله ؟ قال : شوق الحبيب إلى حبيبه)) (٢).
عاش زيد نيفًا وخمسين سنة .
٢١٢١ - زم ٤ : زيد (٣) بن الحباب ، أبو الحسين العكلي الخراساني، ثم
الكوفي الحافظ الجَوَّال .
عن : مالك بن مغول ، وكامل أبي العلاء ، وقرة بن خالد ،
وأسامة بن زيد العمري ، وأسامة بن زيد الليثي ، وأفلح بن سعيد وأيمن
ابن نابل، وحسين بن واقد، وسيف بن سليمان ، والضحاك بن عثمان ،
وعبد الله بن العلاء بن زَبْر ، وعكرمة بن عمار ، ومعاوية بن صالح ،
وخلق كثير .
(١) أخرجه أحمد (٥ / ٢٠٤) مطولا .
(٢) رواه ابن سعد في الطبقات ( ٣ / ٤٧) عن سليمان بن حرب عن حماد به . وفيه
خالد بن شمير ، والصواب ما هنا .
(٣) التهذيب (١٠ / ٤٠ - ٤٧).
٣٤٢

وعنه : أحمد ، وابن المديني ، وأحمد بن منيع ، وسلمة بن شبيب،
ومحمد بن رافع ، وهارون الحمال ، وخلق آخرهم : يحيى بن أبي
طالب .
قال أحمد بن حنبل : كان صاحب حديث ، كيًِّا رحل إلى مصر
وإلى خراسان في الحديث ، وما كان أصبره على الفقر ، وقد ضرب في
الحديث إلى الأندلس .
،،،
وقال ابن المديني وابن معين : ثقة .
وقال أبو حاتم : صدوق صالح
وقال أحمد أيضًا : كان صدوقًا ، يضبط الألفاظ عن معاوية بن
.
صالح ، ولكن كان كثير الخطأ .
وقال ابن معين أيضًا : يقلب حديث الثوري ، ولم يكن به بأس .
قال أبو هشام الرفاعي وغيره : مات سنة ثلاث ومائتين .
قلت : روي عن علي بن حرب قال : أتينا زيد بن الحباب فلم يكن
له ثوب يخرج إلينا فيه فجعل الباب بيننا وبينه حاجزاً ، وحدثنا من
ورائه .
٢١٢٢ -س ق: زيد (١) بن حبّان الكوفي ثم الرقي .
عن : ابن المنكدر ، وأيوب ، والزهري ، وجماعة .
وعنه : موسى بن أعين ، وَمُعمَّر بن سليمان ، وأبو أحمد الزبيري ،
وأبو نعيم ، وآخرون .
قال حنبل : سألت أبا عبد الله عن زيد بن حبان فقال : قد ترك
(١) التهذيب ( ١٠ / ٤٧ - ٥٠ ).
٣٤٣٠

حديثه ، كان زعموا يشرب حتى يسكر .
وأما ابن معين فوثقه فيما روى عنه الدرامي ، وقال : لا شيء فيما
روى عنه الكوسج .
وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي: لا أرى ( به) (١) بأساً .
وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال : مات سنة ثمان وخمسين ومائة.
٢١٢٣ _[٢/ ق٦٦ -ب) خ : زيد (٢) بن حُدير الأسدي الکوفي أخو زياد .
له ذكر في (( المغازي)» من البخاري (٣)، من أصحاب ابن مسعود ،
لا رواية له .
٢١٢٤ - ت: زيد (٤) بن الحسن القرشي الكوفي أبو الحسين صاحب
الأنماط .
عن : جعفر الصادق ، ومعروف بن خَرَّبُوذ ، وغيرهما .
وعنه : ابن المديني ، وابن راهويه ، ونصر الوَشَّاء ، وجماعة .
قال أبو حاتم : منكر الحديث .
وقال غيره (٥) : حديث غريب .
٢١٢٥ - زيد (٦) بن الحسن بن على بن أبي طالب الهاشمي المدني، وأمه
أم بشير بنت أبي مسعود الأنصاري، وهو زيد الأكبر .
(١) في (( هـ)): بروايته.
(٢) التهذيب (١٠ / ٥٠).
(٣) البخاري ( ٧ / ٧٠٢ - ٧٠٣ رقم ٤٣٩١).
(٤) التهذيب (١٠ / ٥٠ - ٥١ )
(٥) أي الإمام الترمذي في جامعه ( ٥ / ٦٢١ رقم ٣٧٨٦).
(٦) التهذيب (١٠ / ٥١ - ٥٥).
٣٤٤

١
عن : أبيه ، وابن عباس ، وجابر .
وعنه : ابنه حسن ، وعبد الرحمن بن أبي الموالي ، ويزيد بن
عياض، وأبو معشر نجيح ، وآخرون .
ذكره ابن حبان في ((الثقات))، وكان جَوَّادًا مُمَدَّحًا شريفًا سريًا ،
وفيه يقول الشاعر :
إذا نزل ابن المصطفى بطن تَلْعَة(١) نفى جدبها واخضر بالنبت عودها
وزيد ربيع الناس في كل شتوة إذا أخلفت أنواؤها ورعودها
حمول لأشناق (٢) الديات كأنه سراج الدجى إذا قارنته سُعودُها
وعنُ رزيق بن رافع ، عن أبيه ، أن سليمان بن عبد الملك عزل زيد
ابن الحسن عن صدقات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما ولي عمر
ابن عبد العزيز كتب إلى والي المدينة : أما بعد ، فإن زيد بن الحسن
شريف بني هاشم، وذو سِنُّهم، فاردد إليه صدقات رسول الله وَهـ
وأعنه على ما استعانك ، والسلام .
٢١٢٦ - زيد (٣) بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ،
حفید الذي قبله .
روی عن : أبيه .
(١) التّلاع: مسايل الماء من عُلْوِ إلى سُفْل واحدها تَلْعَة. وقيل: هو من الأضداد يقع
على ما انحدر من الأرض وأشرف منها . انظر النهاية ( ١ / ١٩٤).
(٢) أشناق الدية: ديات جراحات دون التمام، والشنق أيضًا : ما دون الدية وذلك أن
يسوق ذو الحمالة مائة من الإبل وهي الدية كاملة ، فإذا كانت معها ديات جراحات
لا تبلغ الدية فتلك هي الأشناق كأنها متعلقة بالدية العظمى . انظر اللسان ( مادة :
شنق ).
(٣) التهذيب (١٠ / ٥٦ ).
٣٤٥

وعنه : علي بن محمد .
قلت : زيد هذا أخو السيدة نفيسة - رحمهما الله تعالى .
٢١٢٧ - زيد (١) بن الحسن العلوي . النسابة .
عن : عبد الله بن موسى العلوي ، وأبي بكر بن أبي أويس .
وعنه : يحيى بن الحسن العلوي النسابة .
ذكروا للتمييز .
٢١٢٨ - ٤: زيد (٢) العَمِّي، هو زيد بن الحَوَاري ، أبو الحواري
البصري ، قاضي هراة ، ولاؤه لزياد ابن أبيه .
روى عن : أنس ، وابن المسيب ، أبي وائل ، وسعيد بن جبير ،
ومعاوية بن قرة ، وأبي الصديق الناجي ، وجماعة .
وعنه : ابناه عبد الرحيم ، وعبد الرحمن ، وشعبة ، والثوري ،
ومسعر ، وهشيم ، وأبو إسحاق الفزاري ، وأبو إسحاق السبيعي - وهو
أکبر منه - وآخرون .
قال ابن معين : صالح . وقال مرة : ضعيف .
وقال أحمد: صالح. وقال أبو حاتم: [٢ / ق ٦٧ -١] ضعيف (٣).
وقال الدراقطني : صالح . وقال النسائي : ضعيف .
وقال ابن عدي : لعل شعبة لم يرو عن أضعف منه .
(١) التهذيب (١٠ / ٥٦ ).
(٢) التهذيب (١٠ / ٥٦ - ٦٠).
(٣) زاد في (( د)): وقال ابن عدي : لعل شعبة لم يكتب حديثه . وهو سبق نظر من
الناسخ ، فتمام عبارة أبي حاتم السابقة ضعيف يكتب حديثه - ولا يحتج به - فأقحم
الناسخ بين عبارة أبي حاتم وكلام ابن عدي . وسيأتي قول ابن عدي على الصواب
في آخر الترجمة. وزاد في (( هـ)): يكتب . وقد سبق التنبيه على تمام كلام أبي
حاتم .
٣٤٦

٢١٢٩ -س: زيد (١) بن خارجة بن أبي زهير الأنصاري الخزرجي .
له صحبة وحديث رواه عنه موسى بن طلحة .
قال ابن عبد البر : هو الذي تكلم بعد الموت ، مات زمن عثمان .
وقال ابن منده : شهد بدراً ، ويقال : إن الذي تكلم بعد الموت ،
خارجة بن زيد .
قال موسى بن عقبة : كان ممن شهد بدرًا خارجة بن زيد .
قلت: له حديث في ((الصلاة على النبى ◌َلِيمٍ)) (٢).
روى شريك ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن حبيب بن سالم ، عن
النعمان بن بشير قال: (( لما توفي زيد بن خارجة انتظر به خروج عثمان،
فكشف الثوب عن وجهه فقال : السلام عليكم ، السلام عليكم . قال :
وأهل البيت [يتكلمون ] (٣) وأنا أصلي ركعتين ، فقلت : سبحان الله!
فقال : أنصتوا ، أنصتوا ، محمد رسول الله ، كان ذلك في الكتاب
الأول ، صدق ، صدق ، صدق أبو بكر الصديق ، ضعيف في جسده ،
قوي في أمره لله ، كان ذلك في الكتاب الأول ، صدق ، صدق ،
صدق عمر بن الخطاب ، قوي في جسده ، قوي في أمر الله ، كان ذلك
في الكتاب الأول ، صدق ، صدق ، صدق عثمان بن عفان ، مضت
اثنتان ، وبقي رابع ، وأبيحت الأحماء بئرأريس ، وما بئر أريس ، السلام
عليك عبد الله بن رواحة ، هل أحسست لي خارجة ، وسعدًا؟ قال
شريك: هما أبوه وأخوه )) (٤) .
(١) التهذيب (٦٠ - ٦٣ ).
(٢) أخرجه النسائي ( ٣ / ٥٦ رقم ١٢٩١).
(٣) من الطبراني والتهذيب .
(٤) أخرجه الطبراني في الكبير (٥ / ٢١٩ - ٢٢٠ رقم ٥١٤٥).
٣٤٧

قد رويت هذه القصة من وجوه عن النعمان بن بشير (١) وغيره.
٢١٣٠ - ع : زيد (٢) بن خالد الجهني المدني أبو عبد الرحمن ، ويقال :
أبو طلحة ، صحابي مشهور ، له أحاديث .
وروى أيضًا عن : عثمان، وأبي طلحة ، وأم المؤمنين عائشة .
وعنه : ابنه خالد ، ومولاه أبو عَمْرة ، وسعيد بن المسيب ، وعطاء
ابن يسار ، وأبو الحُبَاب سعيد بن يسار ، وبُسر بن سعيد ، وأبو سلمة ،
وعطاء بن أبي رياح ، وجماعة .
قال أحمد بن البرقي : توفي بالمدينة سنة ثمان وسبعين ، وله خمس
وثمانون سنة .
٢١٣١ - خت م د: زيد (٣) بن الخطاب (٢ / ٦٧ - ب] العدوي أبو
عبد الرحمن .
كان أسن من عمر، وسبقه إلى الإسلام، آخى النبي وَّ بينه وبين
معن بن عدي، فاستشهدا باليمامة ، وكان زيد أسمر طويلاً بائن الطول.
له حديث في ((الصحيح)) (٤) في ((قتل دواب البيوت ، والنهي
عنها)).
:
كان معه راية المسلمين يوم اليمامة ، فلم يزل يتقدم بها ، ثم قاتل
بسيفه حتى قتل ، ووقعت الراية ، فأخذها سالم مولى أبي حذيفة ، ولما
أتى عمر قتله حزن حزنًا شديدًا ، وقال : أخي أسلم قبلي ، واستشهد
(١) أخرجها الطبراني في الكبير (٥ / ٢١٨ - ٢١٩ رقم ٥١٤٤).
(٢) التهذيب (١٠ / ٦٣ - ٦٤ ).
(٣) التهذيب (١٠ / ٦٥ - ٦٦).
(٤) البخاري (٦ / ٤٠٠ رقم ٣٢٩٩) ومسلم (٤ / ١٧٥٢ - ١٧٥٣ رقم ٢٢٣٣ /
١٢٨) وأبو داود ( ٥ / ٤٥٠ رقم ٥٢١٠ ).
٣٤٨

قبلي ، وقال : ما هَبَّت الصَّبًا إلا أنا أجد ريح زيد - رضي الله عنه.
وعن ابن عمر أن عمر قال لأخيه زيد يوم أحد : خذ درعي . قال:
إني أريد من الشهادة ما تريد ، فتركاها جميعًا .
* زید بن خيثمة ، وهم إنما هو زياد ، مر .
٠٠
:
٢١٣٢ - قد : زيد (١) بن درهم ، ويقال : زيد بن أبي زياد ، الأزدي ،
والد حماد بن زید .
عن : أنس ، وغيره .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
٠٠
وعنه : ابنه .
٢١٣٣ -خ ت کن ق زيد (٢) بن رباح المدني .
عن : أبي عبد الله الأغر .
وعنه : مالك .
له حديث (« صلاة في مسجدي هذا)) (٣).
قال عبد الرحمن بن شيبة : قتل سنة إحدى وأربعين ومائة .
قال أبو حاتم : ما أرى بحديثه بأسًا .
٢١٣٤ - د ت : زيد (٤) بن زائدة ، ويقال : ابن زائد .
(١) التهذيب (١٠ / ٦٧ ).
(٢) التهذيب (١٠ / ٦٧ - ٦٨).
(٣) أخرجه البخاري (٣ / ٧٦ رقم ١١٩٠)، والترمذي (٢ / ١٤٧ رقم ٣٢٥)
وقال : هذا حديث حسن صحيح . وابن ماجه (١ / ٤٥٠ رقم ١٤٠٤).
(٤) التهذيب (١٠ / ٦٩ - ٧٠ ).
٣٤٩٠

عن : ابن مسعود .
وعنه : الوليد بن هشام ، ويقال : ابن أبي هاشم .
في ( ثقات )) ابن حبان .
٢١٣٥ - د س : زيد (١) بن أبي الزرقاء يزيد أبو محمد الموصلي
الرملي، وأحد الزهاد والمحدثين .
عن : جعفر بن برقان ، وعيسى بن طهمان ، وشعبة ، والثوري ،
وعبد الرحمن بن ثابت ، والأوزاعي ، وطبقتهم .
وعنه : إبراهيم بن حمزة الرملي ، وبشر الحافي ، وسعيد بن أسد
ابن موسى ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، وابنه هارون بن زيد ،
وخلق.
قال ابن معين : ليس به بأس ، عنده (( جامع سفيان )) رأيته بمكة .
وقال محمد بن عبد الله بن عمار : لم أر مثل هؤلاء في الفضل :
المعافى بن عمران ، وزيد بن أبي الزرقاء ، وقاسم الجَرْمِي .
وروى بشر بن الحارث ، عن زيد بن أبي الزرقاء قال : ما سألت
إنسانًا شيئًا منذ خمسين [٢/ ق ٦٨ - ١] سنة .
وسمعته يقول : إذا كان للرجل عيال فخاف على دينه فليهرب .
وعن بشر قال : كان المعافى بن عمران يأتي زيدًا ويدخل داره
ويتعشى عنده أنساً منه به .
وروی عبد الله بن أبان ، عن أحمد بن أبي نافع قال : کان زيد بن
أبي الزرقاء الثعلبي من أهل الفضل والنسك ، خرج من الموصل إلى
(١) التهذيب (١٠ - ٧٠ / ٧٥).
٣٥٠

الرملة مهاجرًا لفتنة كانت فيها سنة ثلاث وتسعين ، ومات هناك سنة أربع
وتسعين ..
وقيل : أُخذ زيد أسيرًا في الجهاد فمات في الأسر - رحمه الله
تعالی .
٢١٣٦ - ع: زيد (١) بن سهل بن الأسود بن حَرَام بن عمرو بن زيد مناة
ابن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار ، أبو طلحة الأنصاري ، وهو
معروف بالكنية .
أحد النقباء ليلة العقبة ، شهد بدراً والمشاهد ، وكان من فضلاء
الأنصار .
روى عنه : ربيبه أنس ، وزيد بن خالد الجهني ، وابن عباس ، وابنه
عبد الله بن أبي طلحة ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وجماعة .
قال أنس: كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله وَظله من
أجل الغزو ، فصام بعده أربعين سنة .
كذا قال، وإنما عاش بعد النبي وَخَلِ نيفًا وعشرين سنة، وهو
صحيح عن أنس ، قال : فكان لا يفطر إلا يوم عيد .
وقال ثابت عن أنس : غزا أبو طلحة البحر فمات فيه ، فما وجدوا
فيه جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد سبعة أيام ، ولم يتغير .
قال الواقدي : كان آدم مربوعًا لا يغير شيبه .
قال ابن بكير وجماعة : مات سنة أربع وثلاثين ، وصلى عليه
عثمان .
نـ
(١) التهذيب ( ١٠ / ٧٥ - ٧٧ ).
٣٥١

قلت : قول أنس أثبت .
قال علي بن زيد: سمعت أنسًا يقول: (( كان أبو طلحة يحثو بين
يدي رسول الله وَّله وينثر كنانته، ويقول: وجهي لوجهك الوقاء ،
ونفسي لنفسك الفداء )) (١) .
قال النبي وَله: ((صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة)) (٢).
وقال أنس : قتل أبو طلحة يوم حنين عشرين رجلا وأخذ أسلابهم ،
وكان أكثر الأنصار مالا .
وصح عنه : أنه كان [٢ / ق ٦٨ - ب ] يتناول البرد وهو صائم ويقول :
ليس بطعام ولا شراب .
وصح (( أن النبي وَّ حلق رأسه وأعطى شق رأسه أبا طلحة)) وقد
أبلى يوم أحد بلاء عظيمًا، وشلت يده التي وقى بها النبي وَخله ، ومناقبه
كثيرة كثيرة ، ساقها ابن عساكر في (( تاريخه)).
٢١٣٧ - بخ م ٤ : [ زيد] (٤) بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي
(١) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١٩ / رقم ١٢٠٩٥، ١٢١٠١، ٢٠ / ..
١٣٦٠٤، ٣٧٤٥)، والحميدي في مسنده (٢ / ٥٠٦ رقم ١٢٠٢ ) وسعيد بن
منصور في مسنده ( ٢ / ٣٢٠ رقم ٢٨٩٨)، والبخاري في الأدب المفرد ( ٢٧٩
رقم ٨٠٢) وأبو يعلى في مسنده ( ٧ / رقم ٣٩٨٣، ٣٩٩٣) من طريق علي بن
زید بن جدعان به .
(٢) رواه أحمد في مسنده ( ٢٠ / ٣٧٥ رقم ١٣١٠٥)، وابن أبي شيبة في مصنفه
(١٢ / ٤٩٣)، وعنه عبد بن حميد (رقم ١٣٨٤) من طريق حماد عن ثابت عن
أنس. وهو قطعة من حديث علي بن زيد بن جدعان السابق .
(٣) أخرجه مسلم (٢ / ٩٤٧ - ٩٤٨ رقم ١٠٣٥) ..
(٤) في ((د)): زياد. وهو خطأ، والمثبت من ((هـ))، والتذهيب. وترجمة زيد في
التهذيب ( ١٠ / ٧٧ - ٧٩ ).
٣٥٢

الدمشقي ، أخو معاوية بن سلام ، نزيل اليمامة .
عن : جده ، وعبد الله بن الأزرق ، وعدي بن أرطاة .
وعنه : أخوه ، ويحيى بن أبي كثير ، وحضرمي بن لاحق .
وثقه النسائي وجماعة .
وقيل : لم يسمع منه يحيى ، بل نسخ كتابه .
٢١٣٨ - د: زيد (١) بن أبي الشعثاء، أبو الحكم (العَنَّزي) (٢)
البصري.
عن: البراء في (( فضل المصافحة)) (٣).
وعنه : أبو بلج .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
وبعضهم يدخل بينه وبين البراء أبا .
* زيد بن الصامت أبو عياش الزرقي ، في الكني .
* زيد بن ضمرة، في ترجمة زياد بن سعد بن ضمرة .
زيد بن طهمان، هو یزید .
٢١٣٩ - ت س : زيد (٤) بن ظبيان.
عن : أبي ذر .
وعنه : رِبعي بن حِرَاش .
(١) التهذيب (١٠ / ٧٩ - ٨١).
(٢) في التهذيب : العنبري . تصحيف .
(٣) أخرجه أبو داود (٥ / ٤٣٥ - ٤٣٦ رقم ٥١٦٩).
(٤) التهذيب ( ١٠ / ٨١ - ٨٢).
٣٥٣

٢١٤٠ - خ م س ق: زيد (١) بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي
المدني.
عن : أبيه ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق . :
وعنه : نافع ، وحفيده عمر بن محمد بن زيد .
في (( ثقات )) ابن حبان .
* زید بن عبد الله ، إنما هو يزيد بن عبد ربه .
٠٠
٢١٤١ - ق: زيد (٢) بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب
العدوي المدني .
عن : سليمان بن علي الأمير .
وعنه : داود بن عطاء .
ولي القضاء لعمر بن عبد العزيز (٣) . وكان جليلا فاضلا . حديثه
عن عبد الله بن عباس ((أن النبي وَّ نهى عن صيام رجب كله)) (٤).
٢١٤٢ - بخ دس ق: زيد (٥) بن أبي عَتّاب، ويقال: زيد أبو عَتّاب،
مولى أم حبيبة .
عن : سعد ، وأبي هريرة ، ومعاوية ، وعبيد بن جريج ، وأبي
(١) التهذيب (١٠ / ٨٣).
(٢) التهذيب (١٠ / ٨٤ - ٨٥).
(٣) كذا في (( د، هـ)) وهو سبق نظر، فالذي ولي القضاء جَدَّ لا هو، ففي الجرح
(٣ / ٥٦٨). قال أبو حاتم : زيد بن عبد الحميد، وهو زيد بن عبد الكبير بن
عبد الحميد ، نسبوه إلى جده ؛ لأن جده كان قاضي عمر بن عبد العزيز ، وكان
جليلا فاضلا .
(٤) أخرجه ابن ماجه (١ / ٥٥٤ رقم ١٧٤٣ ).
(٥) التهذيب (١٠ / ٨٥ - ٨٩).
٣٥٤

سلمة، وجماعة .
وعنه : سعيد بن أبي أيوب ، ونوح بن أبي بلال ، ويحيى بن أبي
سليمان المدني ، وموسى بن يعقوب الزّمعي ، وآخرون .
وثقه ابن معين .
٢١٤٣ _ (ت) (١) س: زيد(٢) بن عطاء بن السائب الثقفي الكوفي .
عن : زياد بن علاقة ، وابن المنكدر ، وجعفر الصادق .
وعنه : إسرائيل ، وجرير بن عبد الحميد ، وعبد الغفار بن القاسم .
قال أبو حاتم : شيخ ليس بالمعروف . وذكره ابن حبان في
((الثقات)) .
٢١٤٤ - ت : زيد (٣) بن عطية.
عن : أسماء بنت عميس .
وعنه : هاشم بن سعيد .
وحديثه (٤) غريب جدًّا ، وهو موعظة .
٢١٤٥ - د ت س: زيد (٥) بن عقبة الفزاري.
عن : سمرة بن جندب .
وعنه: ابنه سعيد، وعبد الملك بن عمير، [٢/ ق ٦٩ -١] ومعبد بن خالد.
(١) في (( د)): خت. وهو خطأ، والمثبت من ((هـ))، والتهذيب وخلاصة
التذهيب. ورقم بعدها فى (( هـ)) : ق ، خطأ .
(٢) التهذيب ( ١٠ / ٨٩ - ٩١ ).
(٣) التهذيب ( ١٠ / ٩١ - ٩٢).
(٤) أخرجه الترمذي (٤ / ٥٤٥ - ٥٤٦ رقم ٢٤٤٨) .
(٥) التهذيب ( ١٠ / ٩٣ - ٩٥).
٣٥٥

وثقه النسائي ، وصحح الترمذي (١) حديثه .
٢١٤٦ - دت عس ق : زيد (٢) بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب أبو الحسين العلوي المدني أخو محمد الباقر ، وعبد الله وعمر ، وعلي
و حسین .
روى عن : أبيه ، وأبان بن عثمان ، وعبيد الله بن أبي رافع ، وعروة
ابن الزبير .
وعنه : الزهري ، وزكريا بن أبي زائدة ، وأجلح الكندي ، وشعبة ،
وعبد الرحمن بن الحارث ، وعمرو بن خالد ، وفضيل بن مرزوق ،
والمطلب بن زياد ، وخلق .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)) وقال : رأى جماعة من الصحابة.
قال عباد الرَّوَاجني : عن عمرو بن القاسم قال : دخلت على جعفر
ابن محمد ، وعنده أُناس من الرافضة فقلت : إن هؤلاء يبرءون من عمك
زيد. قال : برئ الله ممن برئ من عمي ، كان والله أقرأنا لكتاب الله ،
وأفقهنا في دين الله، وأوصلنا للرحم ، والله ما ترك فينا لدُنيا ولا لآخرة
مثله .
وقال السُّدِّي : عن زيد بن علي قال : حِزْبي وحِزب أبي في الدنيا
والآخرة ، مَرَقت الرافضة علينا كما مَرَقت الخوارج على علي .
وقال عيسى بن يونس - وسئل عن الرافضة فقال - : جاءوا إلى زيد
فقالوا : تبرأ من أبي بكر وعمر حتى نكون معك ؟ فقال : بل أتولاهما
(١) الترمذي (٣ / ٦٥ رقم ٦٨١) وقال: هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه أبو
داود ( ٢ / ٣٦١ - ٣٦٢ رقم ١٦٣٦) والنسائي (٥ / ١٠٥ - ١٠٦ رقم ٢٥٩٨،
٢٥٩٩ ) .
(٢) التهذيب ( ١٠ / ٩٥ - ٩٨ ).
٣٥٦

وأبرأ ممن تبرأ منهما . قالوا : إذًا نرفضك . فسميت الرافضة ، وأما
الزيدية فقالوا : نتولاهما ، وخرجوا معه .
قال خليفة : حدثني أبو اليقظان عمن حدثه ، أن زيد بن علي قدم
على يوسف بن عمر فأجازه وأحسن إليه ، ثم شَخَص إلى المدينة فأتاه
ناس من أهل الكوفة فقالوا له : ارجع ، فليس يوسف بشيء ونحن
نأخذ لك الكوفة . فرجع فبايعه ناس كثير فاقتتلوا ، فقتل زيد في سنة
اثنتين وعشرين ومائة .
وقال ابن سعد : قتل في ثاني صفر سنة عشرين . وكذا قال مصعب
الزبيري .
وقال جرير بن حازم: رأيت النبي وَّلّ في النوم كأنه متساند إلى
خشبة زيد وهو مصلوب ، وهو يقول : هكذا تفعلون بولدي !
قلت: قال مطلب بن زياد: جاء رجل إلى زيد بن علي فقال: [٢/ ق
٦٩ - ب) أنت الذي تزعم أن الله أراد أن يعصى؟ فقال زيد: أفيعصى عنوة.
وروى هشام بن البريد ، عن زيد بن علي قال : أبو بكر إمام
الشاكرين . وقال : البراءة من أبي بكر كالبراءة من علي .
قال الفسوي : كان زيد قدم الكوفة وخرج بها لكونه كلم هشام بن
عبد الملك في دَيْنٍ ومَعُونة ، فأغلظ له وأبى .
قال الليث بن سعد وهشام بن الكلبي والهيثم بن عدي والزبير بن
بكار وآخرون : قتل يوم الإثنين ليومين مضيا من صفر ، سنة اثنتين
وعشرين ومائة .
وقال سعيد بن عفير وأبو بكر بن أبي شيبة وخليفة وآخرون : قتل في
صفر سنة إحدى وعشرين ، وبقي مصلوبًا إلى سنة ست وعشرين .
٢١٤٧ - زيد (١) بن علي بن الحسين بن زيد بن علي أبو الحسين العلوي،
(١) التهذيب (١٠ / ٩٨ - ٩٩).
٣٥٧

٠٫٠٠
وهو زيد الأصغر .
يروي عن : عيسى بن عبد الله العلوي .
وعنه : الفضل بن جعفر .
ذكر للتمييز . قلت : كان في خلافة المأمون .
٢١٤٨ - س: زيد (١) بن علي أبو أسامة النخعي الرقي.
عن : جعفر بن برقان .
وعنه : ابنه محمد بن أبي أسامة ، وأبو يوسف محمد بن أحمد
الصيدلاني ، ومغيرة بن عبد الرحمن الحراني .
في ((الثقات)) لابن حبان.
٢١٤٩ - د: زيد (٢) بن علي، أبو القَمُوص.
عن : طلحة ، وابن عباس ، وقيس بن النعمان .
وعنه : قتادة ، وعوف الأعرابي ، وغيرهما .
في ( ثقات )) ابن حبان .
٢١٥٠ - ٤: زيد (٣) بن عياش أبو عَيّاش الزرقي، ويقال : المخزومي
المدني .
عن : سعد بن أبي وقاص .
وعنه : عبد الله بن يزيد ، وعمران بن أبي أنس .
له حديث في الكتب (( في النهي عن بيع الرطب بالتمر)) (٤) .
(١) التهذيب (١٠ / ٩٩ - ١٠٠).
(٢) التهذيب (١٠ / ١٠٠ - ١٠١).
(٣) التهذيب (١٠/ ١٠١ - ١٠٣).
(٤) أبو داود (٤ / ١٢٥ - ١٢٦ رقم ٣٣٥٢، ٣٣٥٣) والترمذي (٣ / ٥٢٨ رقم
١٢٢٥) وقال: هذا حديث حسن صحيح. والنسائي (٧ / ٣١٠ - ٣١١ رقم
٤٥٥٩، ٤٥٦٠)، وابن ماجه (٢ / ٧٦١ رقم ٢٢٦٤).
٣٥٨

٢١٥١ - س: زيد(١) بن كعب السلمي ثم البَهْزي .
(( في الصيد للمحرم)) (٢) قاله : يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن
محمد بن إبراهيم التيمي ، عن عيسى بن طلحة ، عن عمير بن سلمة
عنه . وعُمير أيضًا صحابي ، وبعضهم يسقط البهزي .
٢١٥٢ - د: زيد (٣) بن المبارك الصنعاني، نزيل الرملة.
عن : إبراهيم بن عَقِيل بن مَعْقل ، وعبد ربه بن بَارِق ، وابن عيينة،
وعبد الملك بن محمد الصنعاني ، وطائفة .
وعنه : سلمة بن شبيب ، والرمادي ، وأبو يحيى بن أبي مَسَرّة ،
وجعفر بن مُسَافِر ، وخلق .
وكان من سادة العباد .
[٢ / ق ٧٠ - ١] قال عباس بن عبد العظيم: رأيت ثلاثة جعلتهم حجة
فيما بيني وبين الله : أحمد بن حنبل ، وزيد بن المبارك ، وصدقة بن
الفضل . رحمهم الله - عز وجل .
٢١٥٣ - م س: زيد (٤) بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
العدوي المدني .
عن : أبيه ، ونافع .
وعنه : أخواه : عاصم بن محمد وعمر بن محمد ، وشعبة .
وثقه أبو حاتم والنسائي .
(١) التهذيب (١٠ / ١٠٣ - ١٠٤).
(٢) أخرجه النسائي (٥ / ٢٠١ رقم ٢٨٨٧).
(٣) التهذيب (١٠ / ١٠٤ - ١٠٦).
(٤) التهذيب (١٠ / ١٠٦).
:
٣٥٩

٢١٥٤ - ٤: زيد (١) بن مرْبَع بن قيظي الأنصاري .
قال يزيد بن شيبان: (( أتانا ابن مربع ونحن بعرفة ، فقال : إني
رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم)» (٢).
٢١٥٥ - مد : زيد (٣) بن نعيم، أو يزيد بن نعيم .
روی عنه : یحیی بن أبي كثير .
٢١٥٦ - خ دس ق : زيد (٤) بن واقد القرشي الدمشقي ، أبو عمر ،
ويقال: أبو عمرو .
عن : جبير بن نفير ، وكثير بن مرة ، وبسر بن عبيد الله ، وخالد بن
عبد الله بن حسين ، ومكحول ، وطائفة .
وعنه : صدقة السَّمين ، وصدقة بن خالد ، وبقية ، وسويد بن
عبد العزيز ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن حمزة ، ومحمد بن عيسى
ابن سُميع ، وجماعة .
وثقه أحمد وابن معين .
قال دحيم : هو من كبار أصحاب مكحول .
قال الحسن بن محمد بن بكار : مات سنة ثمان وثلاثين ومائة .
٢١٥٧ - ع : زيد (٥) بن وهب أبو سليمان الجهني ، هاجر إلى رسول
الله وَالر فقبض وزيد في الطريق .
(١) التهذيب (١٠ / ١٠٧).
(٢) أخرجه أبو داود (٢ / ٤٩٥ رقم ١٩١٤)، والترمذي (٣ / ٢٣٠ رقم ٨٨٣)،
والنسائى (٥ / ٢٨٢ رقم ٣٠١٤)، وابن ماجه (٢ / رقم ٣٠١١).
(٣) التهذيب (١٠ / ١٠٧ - ١٠٨).
(٤) التهذيب ( ١٠ / ١٠٨ - ١١١).
(٥) التهذيب (١٠ / ١١١ - ١١٥).
٣٦٠