النص المفهرس

عبيد .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
٢٠٤٠ - خت: زهير (١) بن عبد الله بن جدعان، أبو مليكة التيمي ، جد
ابن أبي مليكة .
روى عنه : حفيده ابن أبي مليكة .
له ذكر في ((الإجارة)) (٢).
٢٠٤١ - بخ: زهير (٣) بن عبد الله .
عن : أنس . بصري .
روى عنه : أبو عمران الجوني .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
٢٠٤٢ - دس: زهير (٤) بن عثمان الثقفي الأعور، عداده في الصحابة
الذين نزلوا البصرة .
روى حديثه : الحسن البصري، عن عبد الله بن عثمان الثقفي ، عن
رجل من ثقيف - إن لم يكن زهير بن عثمان فلا أدري من هو - في
((الوليمة)) (٥) .
(١) التهذيب (٩ / ٤٠٧ - ٤٠٨ ).
(٢) أخرجه البخاري (٤ / ٥١٩ رقم ٢٢٦٦).
(٣) التهذيب (٩ / ٤٠٨ - ٤٠٩ ).
(٤) التهذيب (٩ / ٤٠٩ - ٤١٠ ).
(٥) أخرجه أبو داود (٤ / ٢٧٦ رقم ٣٧٣٨)، والنسائي في الكبرى (٤ / ١٣٧ رقم
٦٥٩٦ ) .
٣٠١

وقال البخاري : لا تصح له صحبة (١) .
٢٠٤٣ - م س: زهير (٢) بن عمرو الهلالي.
له صحبة، وحديث في ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِين﴾ (٣).
[٢ / ق ٥٧ -١] روى عنه: أبو عثمان النهدي ـ مقرونًا - بقبيصة بن المخارق.
٢٠٤٤ - ق: زهير (٤) بن محمد بن قُمير بن شعبة المروزي ، أبو محمد،
ويقال : أبو عبد الرحمن ، نزیل بغداد .
عن : عبد الرزاق ، ويعلى بن عبيد ، وأبي النضر هاشم بن
القاسم، وروح بن عبادة ، والمقرئ ، وخلق .
وعنه : ( ق )، وأحمد بن عمرو البزار ، وعبد الله بن أحمد ،
وأحمد بن يحيى التستري ، وعمر البجيري ، والبغوي ، والمحاملي ،
والحسين بن يحيى بن عياش القطان ، وخلق .
وثقه جماعة .
قال الخطيب : كان ثقة صادقًا ورعًا زاهدًا، انتقل في آخر عمره عن
بغداد ، فرابط بطرسوس إلى أن مات .
قال البغوي : ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير بن قمير،
(١) وأثبت صحبته جماعة كثيرة منهم : أبو بكر بن أبي خيثمة ، وأبو حاتم ،
والترمذي، وابن حبان ، والطبراني ، والبغوي ، وابن زبر ، والفلاس ، وابن منده،
وابن قانع، وأبو نعيم الأصبهاني ، وأبو أحمد العسكري ، وابن الجوزي - وانظر
الإكمال لمغلطاي ، وتهذيب التهذيب لابن حجر .
(٢) التهذيب (٩ / ٤١٠ - ٤١١).
(٣) سورة الشعراء: ٢١٤. والحديث أخرجه مسلم (١ / ١٩٣ رقم ٢٠٧) والنسائي
في الكبرى ( ٦ / ٤٢٣ رقم ١١٣٧٩).
(٤) التهذيب ( ٩ / ٤١١ - ٤١٤).
٣٠٢

سمعته يقول : أشتهي لحمًا من أربعين سنة، ولا آكله حتى أدخل الروم ،
فأكل من مغانم الروم .
٠٠٠
قال البغوي : وحدثني محمد بن زهير قال : كان أبي يجمعنا في
وقت ختمة القرآن في شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات ،
تسعين ختمة في الشهر .
توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين .
٢٠٤٥ - ع : زهير (١) بن محمد التميمي المروزي ، أبو المنذر الخرقي
من قرية خَرَق بناحية مرو ، سكن الشام والحجاز .
عن : زيد بن أسلم ، وعمرو بن شعيب (٢)، ومحمد بن المنكدر ،
وصفوان بن سليم ، وسهيل بن أبي صالح ، وصالح مولى التَوْأَمَة ،
وعبد الرحمن بن القاسم ، وخلق .
وعنه : عبد الرحمن بن مهدي ، والوليد بن مسلم ، وأبو عامر
العقدي ، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ، ويحيى بن أبي بكير ، وأبو
عاصم ، وخلق .
قال حنبل عن أحمد بن حنبل : ثقة . وقال المروذي عنه : ليس به
بأس . وقال الميموني عنه : مقارب الحديث . وقال البخاري عنه : كأنه
الذي روى عنه أهل الشام زهير آخر ، فقلب اسمه . وقال الأثرم عنه :
للشاميين عن زهير مناكير . وقال أحمد بن أبي خيثمة ، عن ابن معين :
لا بأس به . وقال عثمان الدارمي عنه : ثقة . وقال معاوية بن صالح
عنه: ضعيف. وقال النسائي في موضع: ضعيف . وقال في موضع آخر :
(١) التهذيب (٩ / ٤١٤ - ٤١٨ ).
(٢) كتب بحاشية ((د)): ما أراه لقي عمرو بن شعيب.
٠٠
٣٠٣

ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، عند عمرو بن
(أبي)(١) سلمة [٢/ ق ٥٧ -ب) عنه مناكير .
قال ابن قانع : مات سنة اثنتين وستين ومائة .
٢٠٤٦ - زهير(٢) بن مرزوق.
عن : علي بن زيد بن جدعان .
وعنه : علي بن غراب .
قال البخاري : منكر الحديث مجهول .
له حديث متنه: ((لا يحل منع الملح والنار والماء)) (٣).
٢٠٤٧ - ع : زهير (٤) بن معاوية بن حُدَيج بن الرّحَيْل بن زهير بن
خيثمة ، أبو خيثمة الجعفي الكوفي ، نزيل الجزيرة، أخو حُدَيج والرّحَّيْل .
روى عن : سماك بن حرب ، والأسود بن قيس ، وزياد بن علاقة،
وزبيد اليامي ، وعبد الكريم الجزري ، وأبي الزبير ، ومنصور بن
المعتمر، وخلق كثير ، وكان أحد الحفاظ والعلماء .
وعنه : يحيى القطان ، وابن مهدي ، وأبو نعيم ، ويحيى بن آدم ،
ويحيى بن أبي بكير ، وعون بن سلام ، وأحمد بن يونس ، والنفيلي ،
وعلي بن الجعد ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وأمم .
قال معاذ بن معاذ : ما كان والله سفيان أثبت من زهير .
وقال شعيب بن حرب : كان زهير أحفظ من عشرين مثل شعبة .
(١) من ( هـ)).
(٢) التهذيب (٩ / ٤١٩ - ٤٢٠).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٢ / ٨٢٦ - ٨٢٧ رقم ٢٤٧٤) .
(٤) التهذيب (٩ / ٤٢٠ - ٤٢٥).
٣٠٤

وقال بشر بن عمر الزهراني : قال ابن عيينة : عليك بزهير بن
معاوية فما بالكوفة مثله .
وقال أحمد بن حنبل : زهير ثبت فيما روى عن المشايخ ، بخ بخ ،
وفي حديثه عن أبي إسحاق لين ، سمع منه بأخرة .
وقال أبو زرعة : ثقة ، إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط .
قلت : حديثه عنه في الكتب الستة .
وقال أبو حاتم : زهير أتقن من زائدة وأحفظ من أبي عوانة ، زهير
متقن صاحب سنة ، تأخر سماعه من أبي إسحاق .
وقال النسائي : ثقة ثبت .
وقال الخطيب : حدث عنه ابن جريج ، وعبد السلام بن عبد الحميد
الحراني ، وبين وفاتهما بضع وتسعون سنة .
قلت : قال حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي : كان زهير بن معاوية
إذا سمع الحديث من الشيخ مرتين كتب عليه : فرغت .
وقال النفيلي ، وعمرو بن خالد : توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة .
زاد النفيلي : في رجب .
وقال أحمد بن حنبل : سنة أربع وسبعين . وقيل : أصابه الفالج قبل
موته بسنة .
قلت : وهم من قال : توفي سنة سبع وسبعين .
٢٠٤٨ - ل: زهير (١) بن نعيم البابي السلولي، ويقال : العجلي ، أبو
عبد الرحمن السجستاني [٢/ ٥ ٥٨ -١] الزاهد العابد ، نزيل البصرة .
عن : سلام بن أبي مطيع ، وبشر بن منصور السَّليمي ، وغيرهما .
(١) التهذيب (٩ / ٤٢٦ - ٤٢٨).
٣٠٥

وعنه : عارم ، وأبو حفص الفلاس ، وأبو بكر بن أبي الأسود ،
وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وعبد الرحمن بن عمر رُستَه ، وجماعة .
أورد له أبو داود في ((المسائل)) عن سلام بن أبي مطيع: (( لا تصلي
خلف الجهمية )) .
روى أحمد بن عصام ، عن زهير بن نعيم قال : هذا الأمر لا يتم
إلا بالصبر واليقين ، وكنت أمشي معه فرأى ضريرًا يقرأ فقال : والله لأن
يطلب الرجل الدنيا بالزمر والغناء خير من أن يطلبها بالدين .
وقال سلمة بن شبيب ، عن سهل بن عاصم ، قلت لزهير البابي :
يا أبا عبد الرحمن ، ألك حاجة ؟ قال : نعم . قلت : ما هي ؟ تتقي
الله ، فو الله لأن تتقي الله أحب إليَّ من أن يصير هذا الحائط ذهبًا ..
قال سهل : وحدثني عبد الله بن عبد الغفار قال : صعدت إلى زهير
وقد سقط من سطحه وذلك بعدما أُضِرْ وهو متهشم الوجه بحال شديد،
فقال : ما يسرني أنه باشر الخلق ، هي الدنيا فلتصنع ما شاءت .
قال سهل : وسمعت زهيراً يقول : وددت أن جسدي قرض
بالمقارض ، وأن هذا الخَلْق أطاعوا الله .
قلت : توفي في خلافة المأمون ، فرحمه الله .
٢٠٤٩ - قد: زهير (١) بن الهُنيد، أبو الذيال العدوي البصري.
عن : أبي نعامة العدوي ، ومحمد بن عبد الله الشعيثي .
وعنه : إسحاق بن أبي إسرائيل ، وحميد بن مسعدة ، وعبدة
الصفار، والعباس البحراني ، وجماعة .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
(١) التهذيب (٩ / ٤٢٨).
٣٠٦

٢٠٥٠ - عس: زهير (١) .
عن : إبراهيم ، عن يحيى .
وعنه : ابن جريج.
(١) التهذيب (٩ / ٤٢٨).
٣٠٧

٢٠٥١ - عخ م ت ق : زياد (١) بن إسماعيل المخزومي ، ويقال :
السهمي المكي ، ويقال : يزيد بن إسماعيل .
عن : محمد بن عباد بن جعفر ، وغيره .
وعنه : ابن جريج ، والثوري .
ضعفه ابن معين . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه . وقال النسائي:
ليس به بأس .
له حديث عندهم (٢).
٢٠٥٢ - بخ: زياد (٣) بن أَنْعُمُ الشَّعباني.
عن : أبي أيوب الأنصاري .
وعنه : ابنه [٢ / ق ٥٨ -ب] عبد الرحمن .
قال ابن حبان : الأب ثقة ، والابن ضعيف .
٢٠٥٣ - خ د ت س : زياد (٤) بن أيوب ، أبو هاشم الطوسي ، ثم
البغدادي ، دَلَويه، أحد الحفاظ ، ويقال له : شعبة الصغير .
عن : هشيم ، وعباد بن العوام ، وعبد الله بن إدريس ، وعمر بن
عبيد ، ومروان بن شجاع ، ومعتمر بن سليمان ، وخلق .
وعنه: ( خ د ت س ) ، وأحمد بن حنبل - مع جلالته وتقدمه -
وابن خزيمة ، وابن صاعد ، وعمر البُجيري ، وأحمد بن علي
(١) التهذيب (٩ / ٤٢٩ - ٤٣٠).
(٢) مسلم (٤ / ١٠٤٦ رقم ٢٦٥٦)، والترمذي (٤ / ٣٩٩ رقم ٢١٥٧) ، وابن
ماجه ( ١ / ٣٢ - ٣٣ رقم ٨٣) .
(٣) التهذيب (٩ / ٤٣١ - ٤٣٢).
(٤) التهذيب (٩ / ٤٣٢ - ٤٣٦).
٣٠٨

الجوزجاني ، والمحاملي ، وخلق .
قال المروذي : قال أحمد : اكتبوا عنه فإنه شعبة الصغير .
وقال أبو إسحاق الأصبهاني : ليس على بسيط الأرض أوثق من زياد
ابن أيوب . رواه الحسن بن سفيان عن أخيه محمد ، عنه .
ووثقه النسائي وغيره .
وقال السراج : سمعته يقول : مولدي سنة ست وستين ومائة .
وقال ابن قانع : مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين .
٢٠٥٤ _ د ق: زياد (١) بن بيان الرقي .
عن : ميمون بن مهران ، وعلي بن نفيل ، وغيرهما .
وعنه : أبو المليح الرقي ، وابن عُلية ، وجماعة .
وكان عبدًا صالحًا فاضلا .
قال النسائي : ليس به بأس .
له في الكتابين (٢) حديث: ((المهدي من ولد فاطمة)).
٢٠٥٥ - سي ق: زياد (٣) بن ثُوَيِّب .
عن : أبي هريرة .
وعنه : عاصم بن عبيد الله .
له في (( الرقية)) (٤) أثنى عليه ابن حبان.
(١) التهذيب (٩ / ٤٣٦ - ٤٣٨).
(٢) أبو داود (٥ / ٣١ رقم ٤٢٨٣)، وابن ماجه (٢ / ١٣٦٨ رقم ٤٠٨٦).
(٣) التهذيب (٩ / ٤٣٨ - ٤٣٩).
(٤) أخرجه النسائي في الكبرى (٦ / ٢٤٩ رقم ١٠٨٤١)، وابن ماجه (٢ / ١١٦٤
رقم ٣٥٢٤) .
٣٠٩

٢٠٥٦ - د [ ق ](١): زياد (٢) بن جارية التميمي، ويقال : زيد ، له دار
بدمشق ، يقال له صحبة .
روى عن: النبي ◌َ له، فاختلف في إرساله، وله في ((النفل)) (٣)
عن حبيب بن مسلمة .
وعنه : مكحول ، وعطية بن قيس ، ويونس بن ميسرة .
وثقه النسائي وغيره .
وقال أبو حاتم : مجهول .
قال سعيد بن عبد العزيز : كان زياد بن جارية إذا خلا بأصحابه قال:
هاتوا مُخبآتكم .
وقال الهيثم بن عمران العَنْسي : دخل زياد بن جارية التميمي مسجد
دمشق وقد تأخرت صلاتهم الجمعة بالعصر ، فقال : والله ما بعث الله
نبيًّا بعد محمد وَلَه يأمركم بهذه الصلاة. قال: فأُخذ فأدخل الخضراء [٢]
ق ١.٥٩] فقطع رأسه ، وذلك في زمن الوليد بن عبد الملك .
٢٠٥٧ - (ع) (٤): زياد (٥) بن جبير بن حية الثقفي .
عن : أبيه ، وسعد بن أبي وقاص ، وابن عُمر ، وغيرهم .
وعنه : ابنا أخيه : سعيد ومغيرة ابنا عبيد الله بن جبير ، ويونس بن
عبيد ، وابن عون ، ومبارك بن فضالة .
(١) من الخلاصة . وسيأتي حديثه في النفل من رواية أبي داود وابن ماجه ..
(٢) التهذيب (٩ / ٤٣٩ - ٤٤١).
(٣) أخرجه أبو داود (٣ / ٣٣١ رقم ٢٧٤٢، ٢٧٤٣)، وابن ماجه (٢ / ٩٥١ رقم
٢٨٥١٠).
(٤) في (( د)): د. وهو خطأ، والمثبت من ((هـ))، والتهذيب وخلاصة التذهيب.
(٥) التهذيب (٩ / ٤٤١ - ٤٤٢) .
٣١٠

وثقه أحمد وغيره .
٢٠٥٨ -س: زياد (١) بن الجراح الجزري .
عن : عمرو بن ميمون الأودي ، وعبد الله بن معقل المزني .
وعنه : خُصيف ، وجعفر بن برقان ، وجماعة .
وثقه النسائي .
قال عبيد الله بن عمرو الرقي : رأيت زياد بن الجراح ، وزياد بن أبي
مريم .
له في (س) حديث (اغتنم شبابك قبل هرمك) (٢)، وهو مرسل (٣).
٢٠٥٩ - (ت) (٤): زياد (٥) بن أبي الجعد ، أخو سالم وإخوته .
عن : وابصة بن معبد ، وعمرو بن الحارث بن أبي ضرار .
وعنه : أخوه عبيد ، وهلال بن يساف .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
٢٠٦٠ - دت ق: زياد (٦) بن الحارث الصّدَائي.
قدم على النبي ◌َّ وأذن له في سفره .
روى عنه : زياد بن نعيم فقط .
تفرد بالحديث عنه ابن أنعم الأفريقي ، وهو طويل ، غال في
(١) التهذيب (٩ / ٤٤٢ - ٤٤٤).
(٢) من (( هـ)).
(٣) أخرجه النسائي في الكبرى (في المواعظ) كما في تحفة الأشراف ( ١٣ / ٣٢٨).
(٤) في (( د)): د. سبق قلم، والمثبت من ((هـ)).
(٥) التهذيب (٩ / ٤٤٤ - ٤٤٥).
(٦) التهذيب (٩ / ٤٤٥ - ٤٤٩ ).
٣١١

القطعيات .
٢٠٦١ - د: زياد (١) بن حُدَيْر الأسدي الكوفي .
عن : عمر ، وعلي ، وابن مسعود ، وغيرهم .
وعنه : حبيب بن أبي ثابت ، وجامع بن شداد ، وأبو حصين ،
وإبراهيم بن مُهاجر، وجماعة .
وثقه أبو حاتم وغيره .
وكان خيراً صالحًا ، روى له (د) (٢) في ((نصارى بني تغلب)).
٢٠٦٢ - س : زياد (٣) بن حليم بن عمرو السعدي.
عن : أبيه .
وعنه : ابنه موسى .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
٢٠٦٣ - خ دس: زياد (٤) بن حسان بن قُرّة الباهلي البصري ، وهو
زياد الأَعْلَم .
عن : أنس ، والحسن ، وابن سيرين .
وعنه : نسيبه ابن عون ، وسعيد بن أبي عروبة ، وهمام ، وحماد بن
سلمة ، وحماد بن زيد ، وجماعة .
قال أحمد بن حنبل : ثقة ثقة .
(١) التهذيب (٩ / ٤٤٩ - ٤٥١ ).
(٢) أبو داود (٣ / ٤٨٩ - رقم ٣٠٣٥) .
(٣) التهذيب (٩ / ٤٥١).
(٤) التهذيب (٩ / ٤٥١ - ٤٥٢).
٣١٢

٢٠٦٤ - ت: زياد (١) بن الحسن بن فرات التميمي الكوفي القَزّاز.
عن : أبيه ، وأبان بن تغلب ، وجماعة .
وعنه : محمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو سعيد الأشج ، وجماعة .
قال أبو حاتم : منكر الحديث .
وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
حسن الترمذي (٢) حديثه: (( ما في الجنة شجرة إلا وساقها من
ذهب)».
٢٠٦٥ - س : [٢ / ٥٩ -ب] زياد (٣) بن الحصين بن أوس النهشلي.
عن : أبيه .
وعنه : ابن أخيه غسان بن الأغر.
وثقه النسائي .
٢٠٦٦ - م س ق : زياد (٤) بن الحصين بن قيس الحنظلي اليربوعي ،
أبو جهمة بصري ثقة .
عن : ابن عباس ، وابن عمر ، وأبي العالية ، وأبيه .
وعنه : الأعمش ، وعاصم الأحول ، وعوف ، وفطر بن خليفة ،
وجماعة .
قال أبو حاتم : أبو جهمة عن ابن عباس ، مرسل .
(١) التهذيب (٩ / ٤٥٢ - ٤٥٤).
(٢) الترمذي (٤ / ٥٧٩ رقم ٢٥٢٥) وقال: هذا حديث حسن غريب.
(٣) التهذيب (٩ / ٤٥٤ - ٤٥٥).
(٤) التهذيب (٩ / ٤٥٥ - ٤٥٧).
٣١٣

وقال أحمد العجلي : ثقة .
٢٠٦٧ - م ٤ : زياد (١) بن خيثمة الجعفي الكوفي .
عن : الشعبي ، ومجاهد ، وحبيب بن أبي ثابت ، وسماك بن
حرب ، وعطية العوفي ، وجماعة .
وعنه : زهير بن معاوية ، وهشيم ، وشجاع بن الوليد ، ووكيع ،
وجماعة .
وثقه ابن معين وغيره .
٢٠٦٨ - زياد (٢) بن خيثمة.
عن : الأوزاعي ، ومسعر .
وعنه : أبو الوليد الطيالسي .
ذكر للتمييز .
٢٠٦٩ - خ ت ق: زياد (٣) بن الربيع اليحمدي أبو خداش البصري.
عن : أبي عمران الجوني ، وحضرمي بن عجلان ، وثمامة بن
عبد الله، وعاصم بن أبي النجود، وخالد بن سلمة المخزومي، وطائفة .
وعنه : الحكم بن المبارك ، وأحمد بن حنبل ، وحميد بن مسعدة ،
وأبو بكر بن أبي شيبة ، ونصر بن علي الجهضمي ، وخلق .
قال أحمد : ليس به بأس .
وقال أبو داود : ثقة .
(١) التهذيب (٩ / ٤٥٧ - ٤٥٨).
(٢) التهذيب (٩ / ٤٥٨).
(٣) التهذيب (٩ / ٤٥٨ - ٤٦٠).
٣١٤

وقال محمد بن المثنى : مات سنة خمس وثمانين ومائة .
٢٠٧٠ - د ت ق : زياد (١) بن ربيعة بن نعيم الحضرمي المصري ،
وینسب إلي جده .
عن : أبي ذر ، وأبي أيوب ، وابن عمر ، وزياد بن الحارث
الصِّدَائي ، وعمرو بن حزم ، وجماعة .
وعنه : بكر بن سوادة ، والحارث بن يزيد الحضرمي ، وعبد الرحمن
ابن زياد الأفريقي ، وغيرهم .
قال أحمد العجلي : تابعي ثقة .
قيل : توفي سنة خمس وتسعين .
٢٠٧١ - [(م س ق) (٢): زياد (٣) بن رياح القيسي ، وقيل: ابن رباح.
عن : أبي هريرة .
وعنه : الحسن ، وغيلان بن جرير .
وثقه العجلي وغيره ] .
٢٠٧٢ - زياد (٤) بن رياح الهذلي ، رأى أنسًا .
وروى عن : الحسن .
وعنه : حكَّام بن سَلْم .
ذكر للتمييز .
(١) التهذيب (٩ / ٤٦٠ - ٤٦٢).
(٢) ترجمة زياد القيسي من ((هـ))، وقد رقم له في (( د))، ثم انتقل بصره فنقل
ترجمة زياد الهذلي .
(٣) التهذيب (٩ / ٤٦٢ - ٤٦٤).
(٤) التهذيب (٩ / ٤٦٤ - ٤٦٥).
٣١٥

٢٠٧٣ - م ت ق: زياد (١) بن أبي زياد، ميسرة المخزومي المدني، مولى
عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة .
له دار وذريته بدمشق .
عن : مولاه ، وعراك بن مالك ، وأبي بحرية عبد الله بن قيس ،
ونافع بن جبير ، وجماعة .
وعنه : يزيد بن عبد الله بن الهاد ، وابن إسحاق ، وعبد الله بن
سعيد بن أبي هند ، ومالك ، وجماعة .
[٢/ ق ٦٠-أ] وثقه النسائي وغيره. وكان عبدًا صالحًا زاهدًا.
قال مالك : كان عبدًا فدخل يومًا على عمر بن عبد العزيز ، وكان
يكرمه ، وفيه يقول الشاعر - يعني الفرزدق - :
يا أيها القارئ المُرْخِي عِمَامته هذا زمانُكَ إني قَدْ ( مضَى) (١) زَمَنِي.
قال مالك : وكان رجلا عابدًا معتزلا يكون وحده يدعو الله ،
وكانت فيه لُكْنَة ، وكان يلبس الصوف ولا يأكل اللحم ، وكانت له
دريهمات يعالج له فيها .
وقال يحيى الوحاظي عن النضر بن عربي : بينا عمر بن عبد العزيز
يتغدى إذ بصر بزياد مولى ابن عياش فأمر حرسيًّا أن يكون معه ، فلما
خرج الناس وبقي زياد ، قام إليه عمر حتى جلس إليه ، ثم قال : يا
فاطمة ، هذا زياد فاخرجي فسلمي عليه ، هذا زياد عليه جبة صوف ،
وعمر قد ولي أمر الأمة ، فجاشت نفسه حتى قام إلى البيت فقضى عَبْرَتَه
ثم خرج ، فعل ذلك ثلاث مرات . فقالت فاطمة : يا زياد ، هذا أمرنا
وأمره ، ما فرحنا به ولا قرت أعيننا منذ ولي .
(١) التهذيب (٩ / ٤٦٥ - ٤٧٠ ).
(٢) في التهذيب : خلا .
٣١٦

ابن وهب ، عن مالك قال : كان زياد مولى ابن عياش يمر بي وأنا
جالس ، فربما أفزعني حِسَّه من خلفي فيضع يده بين كتفي فيقول لي :
عليك بالجد ، فإن كان ما يقول أصحابك هؤلاء من الرخص حقًّا لم
يضرك ، وإن كان الأمر على غير ذلك كنت قد أخذت بالحذر .
قال مالك: وكان زياد قد أعانه الناس على فكاك رقبته وأُسرعَ إليه في
ذلك ففضل بعد الذي قوطع عليه مال كثير، فرده زياد إلى من أعانه
بالحصص وكتبهم زياد عنده، فلم يزل يدعو لهم حتى مات . رحمه الله
تعالی .
له في الكتب ثلاثة أحاديث .
٢٠٧٤ - ز : زياد (١) بن أبي زياد الجصاص البصري ثم الواسطي أبو
محمد.
عن: أنس، وأبي عثمان النهدي، والحسن، وابن سيرين ، وجماعة.
وعنه : هشيم ، ويزيد بن هارون ، ومحمد بن يزيد الواسطيون ،
وعبد الوهاب بن عطاء ، وجماعة .
قال ابن معين وابن المديني : ليس بشيء .
وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال الدراقطني : متروك . وقال
أبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وأما ابن حبان ،
فذكره في (( الثقات )) وقال : ربما يهم .
٢٠٧٥ - [٢/ ق ٦٠ - ب) د: زياد(٢) بن زيد [ السّوَائي] (٣) الأَعْسَم الكوفي .
عن : أبي جحيفة .
وعنه : عبد الرحمن بن إسحاق .
(١) التهذيب (٩ / ٤٧٠ - ٤٧٢).
(٢) التهذيب (٩ / ٤٧٣).
(٣) في (( د)) : السواد . وهو تحريف ، والمثبت من التهذيب وخلاصة التذهيب.
٣١٧

قال أبو حاتم : مجهول .
٢٠٧٦ - د: زياد (١) بن سعد بن ( ضُميرة) (٢)، ويقال: زياد بن ضميره
ابن سعد، ويقال: زيد بن (ضميرة)(٢) السلمي، ويقال: الأسلمي الحجازي.
عن : أبيه وجده ، ويقال : عن أبيه وعمه ، شهدا حنينًا فذكرا قصة
مُحْلِم بن جثامة .
وعنه : محمد بن جعفر بن الزبير .
٢٠٧٧ - ع : زياد (٣) بن سعد ، أبو عبد الرحمن الخراساني ، نزيل مكة
ثم اليمن .
عن : الزهري ، وصالح مولى التوأمة ، وأبي الزبير ، وشرحبيل ابن
سعد (وضمرة بن سعيد) (٤) المازني، وثابت بن عياض، وعامر بن عبد الله
ابن الزبير ، وعمرو بن دينار ، وطائفة .
وعنه : ابن جريج ، وهمام بن يحيى ، ومالك ، وابن عيينة ، وأبو
معاوية ، وجماعة .
وكان عالماً بحديث الزهري . قال ابن عيينة : كان أثبت أصحاب
الزهري .
وقال أحمد وجماعة : ثقة . وقال النسائي : ثقة ثبت .
٢٠٧٨ - د ت ق: زياد (٥) الأَعْجَم بن سليم، ويقال : ابن سلمی،
أبو أمامة العبدي ، مولى عبد القيس ، ويقال له : زياد سيْمينْ كُوْش .
(١) التهذيب (٩ / ٤٧٤).
(٢) في ((هـ)) : ضمرة .
(٣) التهذيب (٩ / ٤٧٤ - ٤٧٦).
(٤) من (( هـ)).
(٥) التهذيب ( ٩ / ٤٧٦ - ٤٨٠).
٣١٨

روى عن: أبي موسى، وعثمان بن أبي العاص، وعبد الله بن عمرو.
وعنه: طاوس ، وهشام والُحَبَّر ابنا قَحْذَم .
وكان من فحول الشعراء.
قال الوليد بن هشام القَحْذَمي: حدثني أبي وعمي قالا : ثنا زياد
الأعجم . قال: قدم علينا أبو موسى بكتاب عمر ، يعني وهم بإصْطَخْر.
وروى الغلابي، عن ابن عائشة قال: دخل زياد الأعجم على عبد الله
ابن جعفر فسأله في خمس ديات فأعطاه ، ثم عاد فسأله في خمس ديات
فأعطاه ، ثم عاد فسأله في عشر ديات فأعطاه ، فأنشأ يقول :
وأعطى فوق مُنْتَنَا وزادا
سألناه الجزيل فما تلكأ
وأحسن ثم عدت له فعادا
وأحسن ثم أحسن ثم عدنا
تَبَسَّم ضاحكًا وثنى الوسادا
مرارًا لا أعود إليه إلا
له في الكتب (١) حديث واحد عن عبد الله بن عمرو في ((الفتن)).
٢٠٧٩ - دق : زياد (٢) بن أبي سودة المقدسي أخو عثمان.
عن : أخيه ، وعن عبادة بن الصامت، وأبي هريرة ، وميمونة خادم
النبي وَّر ، والصحيح عن أخيه عنها .
وعنه: [٢ / ق ٦١ - ١] سعيد بن عبد العزيز، وثور بن يزيد ، ومعاوية
ابن صالح، وجماعة .
قال أبو حاتم : لا أرى سمع من عبادة بن الصامت .
(١) أبو داود (٥ / ٢١ - ٢٢ رقم ٤٢٦٤)، والترمذي (٤ / ٤١١ رقم ٢١٧٨)
وقال : هذا حيث غريب. وابن ماجه (٢ / ١٣١٢ رقم ٣٩٦٧).
(٢) التهذيب (٩ / ٤٨٠ - ٤٨٣).
٣١٩

وذكره ابن حبان في (( الثقات)).
له في الكتابين (١) حديث: ((ابعثوا بزيت يسرج في قناديله )) يعني
بیت المقدس .
رواه عنه ثور بن يزيد ، ومعاوية بن صالح ، وسعيد بن عبد العزيز
ورواه أحمد في ((المسند)) (٢).
٢٠٨٠ - دس: زياد (٣) بن صُبيح الحنفي.
عن : ابن عباس ، وابن عُمر ، والنعمان بن بشير .
وعنه : منصور ، والأعمش ، وسعيد بن زياد ، وغيرهم .
وثقه النسائي وغيره .
له في الكتابين (٤) حديث وهو (( صليت إلى جنب ابن عمر فوضعت
يدي على خاصرتي )).
٢٠٨١ - ق : زياد (٥) بن صيّفي بن صهيب بن سنان.
عن : جده .
وعنه : ابنه عبد الحميد .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
٢٠٨٢ - خ م [ ت] (٦) ق : زياد (٧) بن عبد الله بن الطَّفَيْل البَكَّائي
(١) أبو داود (١ / ٣٧١ رقم ٤٥٨)، وابن ماجه (١ / ٤٥١ رقم ١٤٠٧).
(٢) المسند ( ٦ / ٤٦٣).
(٣) التهذيب (٩ / ٤٨٣ - ٤٨٤).
(٤) أبو داود (٢ / ١٨ - ١٩ رقم ٨٩٩)، والنسائي (٢ / ٤٦٤ - ٤٦٥ رقم ٨٩٠).
(٥) التهذيب (٩ / ٤٨٤ - ٤٨٥).
(٦) في (( د، هـ)): د . وهو خطأ، والمثبت من التهذيب وخلاصة التذهيب.
(٧) التهذيب (٩ / ٤٨٥ - ٤٩٠).
٣٢٠