النص المفهرس

يكنى أبا الجنوب .
قال البخاري : إسناد حديثه فيه نظر .
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به .
١٠٨٢ - ص: حبة (١) بن جُوين العُرني أبو قدامة الكوفي .
قال الطبراني: يقال أنه رأى النبي مَّد .
روى عن : علي ، وابن مسعود ، وعمار .
وعنه : رشيد الهجري ، وسلمة بن كهيل ، والحكم بن عتيبة ، وأبو
السابغة النهدي ، وجماعة .
وكان من شيعة علي - رضي الله عنه - وصحبته .
قال سليمان [١ / ق ١٤٥ - ١] بن معبد ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة.
وكذا قال الجوزجاني .
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال عبد الرحمن بن خراش : ليس
بشيء .
وقال أحمد العجلي : تابعي ثقة ، وروى يحيى بن سلمة بن كهيل
عن أبيه قال : ما رأيت حبة العُرني قط إلا يقول : سبحان الله ، والحمد
لله ، إلا أن يكون يصلي أو يحدثنا .
وقال ابن [ سعد ](٢) وأبو عبيد : مات سنة ست وسبعين.
١٠٨٣ - بخ ق: حبّة(٣) بن خالد الأسدي، أخو سَواء، لهما صحبة .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٣٥١ - ٣٥٤).
(٢) في (( د، هـ)): سعيد. وهو تحريف، والمثبت من التهذيب، وابن سعد هو محمد
ابن سعد بن منيع أبو عبد الله البصري صاحب كتاب الطبقات، وستأتي ترجمته.
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٣٥٤ - ٣٥٦).
٢٠١

روى حديثهما (١) الأعمش ، عن سلام ، عنهما .
١٠٨٤ - تم : حبيب(٢) بن أوس ، ويقال : ابن أبي أوس الثقفي
المصري.
عن : أبي أيوب الأنصاري ، وعمرو بن العاص .
وعنه : راشد بن جندل اليافعي ، ومولاه راشد .
قيل أنه شهد فتح مصر .
١٠٨٥ - ع: حبيب(٣) بن أبي ثابت الأسدي ، مولاهم الكوفي .
عن : زيد بن أرقم ، وابن عباس ، وابن عمر ، وأنس ، وذر بن
عبد الله ، وزيد بن وهب ، والسائب بن فروخ ، وأبي وائل ، وسعيد
ابن جبير ، وخلق كثير .
وعنه : الأعمش ، وأبو إسحاق الشيباني ، ومسعر ، وشعبة ،
وسفيان ، وأبو بكر النهشلي ، وخلق .
قال ابن المديني : له نحو مائتي حديث .
وقال أبو بكر بن عياش: كان بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع : هو ،
والحكم ، وحماد بن أبي سليمان ، هؤلاء أصحاب الفُتيا .
وقال العجلي : كان حبيب مفتي الكوفة قبل حماد .
وقال أبو بكر بن عياش ، عن أبي يحيى القتات ، قال : قدمت
الطائف مع حبيب بن أبي ثابت ، فكأنما قدم عليهم نبي .
(١) أخرجه البخاري في الأدب (١٥٥ - ١٥٦ رقم ٤٥٣)، وابن ماجه (٢ / ١٣٩٤
رقم ٤١٦٥ ) .
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٣٥٧ - ٣٥٨).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٣٥٨ - ٣٦٣).
٢٠٢

وثقه ابن معين وجماعة .
وقال أبو بكر بن عياش وجماعة : مات سنة تسع عشرة ومائة .
وعن يحيى بن سلمة بن كهيل : توفي سنة اثنتين وعشرين .
١٠٨٦ - ت : حبيب(١) بن أبي حبيب البجلي .
عن : أنس .
وعنه : خالد بن طهمان أبو العلاء، و[ عمرو ] (٢) بن محمد
العنقزي، وغيرهما .
١٠٨٧ - عخ م س ق : حبيب(٣) بن أبي حبيب ، يزيد الجرمي البصري
الأنماطي .
عن : الحسن ، وخالد القسري ، وعمرو بن هرم ، وغيرهم .
وعنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وأبو داود ، وسليمان بن حرب ،
وسهل بن بكار ، وجماعة .
غمزه يحيى القطان . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي
عن حبيب [١ / ق ١٤٥ - ب] بن أبي حبيب ، فقال: هو كذا وكذا . وكان
ابن مهدي يحدث عنه ، وذكر الأثرم أنه سأل أحمد عنه فقال : ما أعلم
بحبيب بن أبي ثابت بأسًا .
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به .
قلت : قال خليفة : توفي سنة اثنتين وستين ومائة .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٣٦٣ - ٣٦٤).
(٢) في ((د، هـ)): عمر . وهو تحريف، والمثبت من التهذيب، وعمر بن محمد
العنقزي، ستأتي ترجمته .
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٣٦٤ - ٣٦٦).
٢٠٣

١٠٨٨ - ق: حبيب(١) بن أبي حبيب أبو محمد المصري ، كاتب مالك،
واسم أبيه : مرزوق ،ويقال : رزيق ، ويقال : إبراهيم .
عن : مالك ، وأبي الغصن ثابت بن قيس ، وشبل بن عباد ، وابن
أبي ذئب ، وعبد الله بن عامر الأسلمي ، وجماعة .
وعنه : أحمد بن الأزهر ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، والفضل
ابن يعقوب الرَّخامي ، ومالك بن عبد الله بن سيف ، ومقدام بن داود
الرعيني ، وطائفة .
قال أحمد : ليس بثقة . وقال ابن معين : كان حبيب بمصر ، وكان
يقرأ على مالك ويخطرف بالناس ، يصفح ورقتين ثلاثة ، سألوني عنه
بمصر ، فقلت : ليس بشيء .
وقال أبو داود : كان من أكذب الناس . وقال أبو حاتم : روى عن
ابن أخي الزهري أحاديث موضوعة . وقال ابن عدي : أحاديثه كلها
موضوعة .
قلت : مات سنة ثمان عشرة ومائتين بمصر .
١٠٨٩ - مد ت: حبيب(٢) بن الزبير بن مُشكان الهلالي ، ويقال :
الحنفي البصري ثم الأصبهاني .
عن : عكرمة ، وعطاء ، وعبد الله بن أبي الهذيل .
وعنه : شعبة ، وعمر بن فروخ .
قال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث . ووثقه النسائي .
قال أبو الشيخ : حَدَّث من أولاده عدة بأصبهان .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٣٦٦ - ٣٧٠).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٣٧٠ - ٣٧٣).
٢٠٤

١٠٩٠ - ٤ : حبيب(١) بن زيد بن خلاد الأنصاري المدني .
عن : عباد بن تميم ، وليلى مولاة جدته .
وعنه : شعبة ، وشريك .
وثقه النسائي .
١٠٩١ - م ٤: حبيب(٢) بن سالم، كاتب النعمان بن بشير ، ومولاه .
روى عنه، وعن : أبي هريرة .
وعنه : بشير بن ثابت ، ومحمد بن المنتشر ، وأبو بشر ، وقتادة ،
فيما كتب إليه .
قال البخاري : فيه نظر .
١٠٩٢ - سي: حبيب(٣) بن أبي سبيعة، وقيل: حبيب بن سبيعة .
و
وقال أبو حاتم : ثقة .
عن : الحارث .
وعنه : ثابت البناني .
١٠٩٣ - ت ق : حبيب(٤) بن سليم العبسي الكوفي .
عن : الشعبي ، وبلال بن يحيى .
وعنه : ابن المبارك ، ووكيع، وأبو نعيم [١ / ق ١٤٦ - ١] ، ويحيى بن
آدم ، وغيرهم .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٣٧٣ - ٣٧٤).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٣٧٤ - ٣٧٥).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٣٧٥ - ٣٧٦).
(٤) تهذيب الكمال (٥ / ٣٧٦ - ٣٧٧ ).
٢٠٥

له حديث ((في النهي عن النعي))(١) حسنه الترمذي .
١٠٩٤ - حبيب(٢) بن سُليم الكوفي .
كان يقدم الناس إلى شريح ، حكى عنه الأعمش وغيره .
١٠٩٥ - حبيب (٣) بن سليم الباهلي البصري .
عن : بكر المزني .
وعنه : معتمر بن سليمان .
ذكراً للتمييز .
١٠٩٦ - ع : حبيب(٤) بن الشهيد الأزدي أبو محمد البصري ، مولی
قُريبة .
عن : الحسن ، وابن سيرين ، وأبي مجلز ، وميمون بن مهران ،
وعطاء ، وابن أبي مليكة ، وطائفة ..
وعنه : شعبة ، وسفيان ، وحماد بن سلمة ، ويزيد بن زريع ، وأبو
أسامة ، والأنصاري ، وروح بن عبادة .
قال أحمد : ثقة مأمون .
وقال أبو أسامة : كان من رفعاء الناس ، إنما روى مائة حديث .
وقال سعيد بن عامر : مات سنة خمس وأربعين ومائة ، وقيل :
عاش سنًّا وستين سنة .
* دق : حبيب بن الشهيد ، هو أبو مرزوق ، يأتي .
(١) أخرجه الترمذي (٣ / ٣١٣ رقم ٩٨٦)، وابن ماجه (١ / ٤٧٤ رقم ١٤٧٦).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٣٧٧).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٣٧٧ - ٣٧٨).
(٤) تهذيب الكمال (٥ / ٣٧٨ - ٣٨١).
٢٠٦
٠

١٠٩٧ - د ت ق: حبيب(١) بن(٢) صالح الطائي الحمصي أبو موسى.
عن : عبد الرحمن بن سابط ، وراشد بن سعد ، ويحيى بن جابر ،
ويزيد بن شريح الحضرمي ، وجماعة .
وعنه : حريز بن عثمان ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية .
قال أبو زرعة : مشهور في بلده بالفضل والعلم .
قيل : توفي سنة سبع وأربعين ومائة .
١٠٩٨ - بخ : حبيب(٣) بن صهبان الأسدي أبو مالك الكوفي .
عن : عمر ، وعمار .
وعنه : المسيب بن رافع ، وأبو حصين ، والأعمش .
١٠٩٩ - د : حبيب(٤) بن عبد الله الأزدي البصري .
عن : الحكم بن عمرو الغفاري ، وسنان بن سلمة بن المحبِّق .
وعنه : ابنه عبد الصمد بن حبيب .
١١٠٠ - يخ ع(٥) : حبيب(٦) بن عبيد الرحبي الحمصي أبو حفص .
عن : أبي أمامة ، والعرباض ، وعوف بن مالك ، وعتبة بن عبد ،
والمقدام بن معدي كرب ، وجبير بن نفير ، وجماعة .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٣٨١ - ٣٨٢).
(٢) زاد في ((د)): أبي . وهي زيادة مقحمة.
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٣٨٢ - ٣٨٣).
(٤) تهذيب الكمال (٥ / ٣٨٣ - ٣٨٤).
(٥) كذا ، والأولى أن يرقم عليه المصنف بخ م ٤؛ لأنه روى له الجماعة إلا البخاري
روى له في الأدب المفرد ، وقد سبق التنبيه على مثل ذلك .
(٦) تهذيب الكمال (٥ / ٣٨٥ - ٣٨٦).
٢٠٧

وعنه : يزيد بن خمير ، وثور بن يزيد ، ومعاوية بن صالح ، وأبو
بكر بن أبي مريم ، وطائفة .
وثقه النسائي .
وقال حبيب : أدركت سبعين من الصحابة .
١١٠١ - ع خد: حبيب(١) بن أبي عمرة القصاب أبو عبد الله الحماني
مولاهم ، الكوفي بياع القصب ، وقيل : اللحام .
عن : أم الدرداء ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، وعائشة بنت
[طلحة](٢).
وعنه : شعبة ، والثوري ، وخالد بن عبد الله ، وابن فضيل ، وعلي
ابن عاصم ، وطائفة .
قال ابن المديني [١ / ق١٤٦ -ب] : له نحو خمسة عشر حديثًا .
وقال أحمد وابن معين : ثقة .
قيل : مات سنة اثنتين وأربعين ومائة .
١١٠٢ - د: حبيب(٣) بن أبي فضلان ، ويقال : ابن أبي فضالة ،
:
بصري.
عن : عمران بن حصين ، وأنس .
وعنه : صُرُد بن أبي المنازل ، وسلام بن مسكين ، وزياد بن أبي
مسلم .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٣٨٦ - ٣٨٨).
(٢) في (( د، هـ)): سعد. وهو تحريف ، والمثبت من التهذيب ، وعائشة بنت طلحة
ابن عبيد الله أم عمران المدنية ، ستأتي ترجمتها .
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٣٨٨ - ٣٨٩).
٢٠٨

وقال ابن معين : حبيب بن فضالة مشهور .
١١٠٣ - بخ: حبيب(١) بن محمد العجمي أبو محمد ، زاهد أهل
البصرة في زمانه .
عن : الحسن ، وابن سيرين ، وشهر ، وبكر بن عبد الله ، وغيرهم.
٤
وعنه : جعفر بن سليمان ، وعبد الواحد بن زيد ، وحزم القطعي ،
وصالح المري ، ومعتمر بن سليمان ، ومعلى الوراق ، وعثمان بن الهيثم
المؤذن ، وآخرون .
قال جعفر بن أبي جعفر الرازي : ثنا أبو جعفر السائح ، قال : كان
حبيب رجلا تاجرًا يعير الدراهم ، فمر ذات يوم بصبيان يلعبون ، فقال
بعضهم : قد جاء آكل الربا . فنكَّس رأسه ، وقال : يا رب ، أفشيت
سري إلى الصبيان ! فرجع فلبس مدرعة من شعر وغَلَّ يده ، ووضع ماله
بين يديه وجعل يقول : يا رب ، أشتري نفسي منك بهذا المال فأعتقني !
فلما أصبح تصدق بالمال كله ، وأخذ في العبادة ، فلم يُر إلا صائمًا أو
قائمًا أو ذاكرًا ، فمر ذات يوم بأولئك الصبيان ، فقال بعضهم لبعض :
اسكتوا فقد جاء حبيب العابد ، فبكى وقال : كلٌّ من عندك . فبلغ من
فضله أنه كان يقال أنه مستجاب الدعاء .
وأتاه الحسن هاربًا من الحجاج ، فقال : يا أبا محمد ، احفظني ؛
الشُرط على إثري ! فقال : استحييت لك يا أبا سعيد ، ليس بينك وبين
ربك من الثقة ما تدعو فيسترك ! ادخل البيت . فدخل ودخل الشرط
على إثره ، فلم يروه ، فذكروا ذلك للحجاج، فقال : بل كان في بيته ،
ولكن الله طمس على أعينكم .
رواها محمد بن يحيى الأزدي عنه .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٣٨٩ - ٣٩٥).
٢٠٩

وقال المعتمر : عن أبيه قال : ما رأيت أحدًا قط أعبد من الحسن ،
وما رأيت أصدق يقينًا من حبيب أبي محمد .
وقال(١) عبد الرحمن بن واقد : ثنا ضمرة ، ثنا السري بن يحيى
قال: كان حبيب يُرى بالبصرة يوم [١ / ق ١٤٧ -١] التروية، وبعرفة عشية
عرفة .
ويروى أن حبيبًا دعا على رجل فسقط ميتًا ، تفرد بها داود بن المحبر،
وهو واه .
وعن جعفر بن سليمان ، سمعت حبيبًا يقول : والله إن الشيطان
ليلعب بالقراء كما يلعب الصبيان بالجَوْز .
وقال علي بن مسلم : ثنا سيار ، ثنا جعفر قال : كنا ننصرف من
مجلس ثابت البناني ، فنأتي حبيبًا أبا محمد فيحث على الصدقة ، فإذا
وقعت قام فتعلق بقرن في بيته ، ثم يقول :
ها قد تغديت وطابت نفسي فليس في الحي غلام مثلي
إلا غلام قد تغدى قبلي
سبحانك وحنانيك ، خلقت فسويت ، وقدرت فهديت ، وأعطيت
فأغنيت ، وعفوت وعافيت ، فلك الحمد على ما أعطيت .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : أخبرت عن سيار ، ثنا جعفر
قال: كان حبيب أبو محمد رقيقًا ، من أكثر الناس بكاء .
وقال سعيد بن عامر الضبعي : عن كثير بن يسار قال : دخلنا على
حبيب أبي محمد وهو بالموت ، فقال : أريد أن آخذ طريقًا لم أسلكه
(١) زاد في ((د، هـ)): أبو. وهي زيادة مقحمة، وعبد الرحمن بن واقد أبو مسلم
الواقدي العطار ، ستأتي ترجمته .
٢١٠

قط، ما أدري ما يصنع بي. قلت : أبشر أبشر يا أبا محمد ، أرجو أن
لا يفعل بك إلا خيراً . قال : ما يدريك ؟ ليت تلك الكسرة الخبز التي
أكلناها لا تكون سُمَّا علينا !
وقال عبيد الله العنسي ، عن أبي زكريا الصائغ : قالت امرأة حبيب :..
كان حبيب يقول : إن مت اليوم فأرسلي إلى فلان يغسلني ، وافعلي
كذا، واصنعي كذا ، فقيل لامرأته : أُرِي رؤيا ؟ قالت : هذا يقوله في
كل يوم . .
١١٠٤ - ت س : حبيب(١) بن أبي مرزوق الرقي .
عن : عروة ، وعطاء بن أبي رباح ، ونافع .
وعنه : جعفر بن برقان ، وأبو المليح .
قال أحمد : ما أرى به بأساً .
قال هلال بن العلاء : شيخ صالح ، بلغني أنه اشترى نفسه من الله
ثلاث مرات .
١١٠٥ - دق : حبيب(٢) بن مسلمة القرشي الفهري أبو عبد الرحمن ،
ويقال: أبو مسلمة ، شامي .
مختلف في [١ / ق ١٤٧ -ب] صحبته .
له عن: النبي وَخله وعن أبيه مسلمة بن مالك ، وأبي ذر ، وسعيد بن
زید .
وعنه : الضحاك بن قيس الفهري ، وزياد بن جارية ، وجنادة بن أبي
أمية ، وابن أبي مليكة ، وقزعة بن يحيى ، وجماعة .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٣٩٥ - ٣٩٦).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٣٩٦ - ٤٠٠ ).
٢١١

شهد اليرموك أميرًا وله دار بدمشق عند طاحونة الثقفيين ، وكان على
ميسرة معاوية يوم صفين .
قال مصعب الزبيري: كان شريفًا قد سمع من النبي ◌َّله يقال له:
حبيب الروم ؛ لكثرة دخوله عليهم .
وأنكر الواقدي أن يكون سمع من النبي وَله.
توفي النبي بَّ ولحبيب اثنتا عشرة سنة.
وقال ابن جريج : أخبرني ابن أبي ملكية: (( أن حبيب بن مسلمة قدم
على النبي ◌َّي المدينة غازيًا، وأن أباه أدركه بالمدينة ، فقال: يا رسول الله ،
ليس لي ولد غيره يقوم في مالي وضيعتي ، وعلى أهل بيتي، وأن النبي تَّ
رده معه وقال : لعلك أن يخلو لك وجهك في عامك . فمات مسلمة من
عامه ، وغزا حبيب فيه )).
إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن أبي اليمان عامر بن
عبد الله ، أن أبا ذر والناس كانوا يسمون حبيبًا (( حبيب الروم)) لمجاهدته
الروم
٠
وقال البخاري : له صحبة . وقال ابن معين : أهل الشام يقولون :
له سماع . قال الزبير : وفيه يقول شريح بن الحارث :
ألا كل من يُدَعى حبيبًا ولو بدت
مروءته يَقدي حبيب بني فهر
هُماٌ يقود الخيل حتى كأنما
يَطِأن بِرَضْراضٍ (١) الحصى جاحم الجَمْرِ
قال : وكان معاوية قد وجهه في جيش لنصرة عثمان ، فلما بلغ
(١) أي: صفاره. انظر النهاية (٢ / ٢٢٩).
٢١٢

وادي القرى بلغه مقتل عثمان - رضي الله عنه - فرجع ، وقد ذكره حسان
فقال :
إلا تَبوءوا بحق الله تعترفوا
بغارةٍ عُصْبٍ من خلفها عُصَبُ
فيهم حبيب شهابِ الموتِ يقدمُهُم
مُشَمِّراً قد بدا في وجهِه الغَضَب
قال المدائني وغيره : مات حبيب سنة إحدى وأربعين .
وقال خليفة وجماعة [١ / ق ١٤٨ -١]: سنة اثنتين وأربعين.
قال ابن سعد : مات بأرمينية واليًا عليها لمعاوية ، ولم يبلغ خمسين
سنة ، وقيل : مات بدمشق .
١١٠٦ - د: حبيب(١) بن أبي مليكة أبو ثور النهدي الكوفي .
عن : ابن عمر .
وعنه : هانئ بن قيس ، وغيره .
!
وثقه أبو زرعة .
١١٠٧ - دق: حبيب(٢) بن النعمان الأسدي .
عن: خريم بن فاتك ((في شهادة الزور )) قاله سفيان العصفري ،
عن أبيه عنه .
* عخ م س ق : حبيب بن یزید ، هو ابن أبي حبيب ، مرّ .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٤٠١ - ٤٠٣).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٤٠٤ - ٤٠٥ ) .
٢١٣

١١٠٨ - ت س: حبيب(١) بن يسار الكندي الكوفي .
عن : زيد بن أرقم ، وابن عباس ، وسويد بن غفلة ، وابن أبي
أوفى، وغيرهم .
وعنه : أبو الجارود زياد بن المنذر ، ويوسف بن صهيب ، وزكريا بن
يحيى الكندي ، وجماعة .
وثقه ابن معين وأبو زرعة .
١١٠٩ - حبيب(٢) بن يسار .
عن : سليمان الأعمش .
قال أبو حاتم : لا أعرفه .
ذكرناه للتمييز .
١١١٠ -س: حبيب(٣) بن [ يساف ](٤).
۔۔
عن : النعمان بن بشير
وعنه : حبيب بن سالم ، وقيل : بل هو عن حبيب بن سالم ، عن
النعمان .
قال أبو حاتم : مجهول .
١١١١ - م دس : حبيب(٥) الأعور .
عن : مولاه عروة ، وأسماء بنت أبي بكر ، ونُدْبَة مولاة ميمونة .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٤٠٥ - ٤٠٦).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٤٠٧).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٤٠٧ - ٤٠٨).
(٤) في (( د)): يشاف. وهو تصحيف، والمثبت من التهذيب ، وخلاصة التذهيب.
(٥) تهذيب الكمال ( ٥ / ٤٠٨ - ٤١٠).
٢١٤

وعنه : الزهري ، وأبو الأسود يتيم عروة ، والضحاك بن عثمان ،
وآخرون .
قال المفضل الغلابي : مات في ولاية يزيد بن عمر بن هبيرة .
١١١٢٠ - دق: حبيب(١) التميمي العنبري .
روى النضر بن شميل ، عن الهرماس بن حبيب ، عن أبيه ، عن
صَلَ الله
جده، عن النبي ◌َّ ..
١١١٣ - سي: حبيب(٢) العنزي .
روى منصور بن المعتمر ، عن طلق بن حبيب، عن أبيه (( أنه كان به
الأُسر (٣)، فانطلق يتداوى)).
١١١٤ - ع : حبيب (٤) المعلم أبو محمد البصري ، وهو حبيب بن أبي
قُريبة ، ويقال : حبيب بن أبي بقية ، وحبيب بن زائدة ،ويقال : حبيب بن
زید .
عن : الحسن ، وعطاء ، وعمرو بن شعيب ، وأبي المهزم ، وغيرهم.
وعنه : حماد بن سلمة ، ويزيد بن زريع ، وعبد الوارث ، وجماعة.
وثقه أحمد وقال : ما أصح حديثه .
٤٠٠٠
ووثقه ابن معين وأبو زرعة ، وقال النسائي : ليس بالقوي .
١١١٥ - د: حبيش(٥) بن شريح الحبشي الشامي .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٤١٠ - ٤١١ ).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٤١١ - ٤١٢ ).
(٣) يعني احتباس البول. انظر النهاية (١ / ٤٨).
(٤) تهذيب الكمال (٥ / ٤١٢ - ٤١٣).
(٥) تهذيب الكمال ( ٥ / ٤١٤ - ٤١٥).
٢١٥

عن : عبادة بن الصامت، والأشعث بن [١ / ق ١٤٨ - ب ] قيس ،
وغيرهما .
وعنه : إبراهيم بن أبي عبلة ، وعلي بن أبي حَملة .
١١١٦ - ق : حبيش(١) بن مبشر بن أحمد الثقفي الفقيه أبو عبد الله
الطوسي ، نزیل بغداد .
عن : يزيد بن هارون ، وعبد الله بن [ بكر ](٢) ويونس بن محمد
المؤدب ، وجماعة .
وعنه : ( ق ) وأحمد بن علي المروزي القاضي ، والباغندي، وابن
صاعد ، ومحمد بن مخلد العطار ، وآخرون .
وثقه الدارقطني .
وقال الخطيب : كان فاضلا ، يُعد من عقلاء البغداديين . وهو أخو
جعفر بن مبشر المتكلم .
مات في رمضان سنة ثمان وخمسين ومائتين .
١١١٧ - د س: حجاج(٣) بن إبراهيم الأزرق البغدادي ، نزل
طرسوس، ومصر .
عن : أبي عوانة ، وحُديج بن معاوية ، وإسماعيل بن جعفر ، وأبي
شهاب الحناط ، وهشيم ، وخلق .
وعنه : الربيع المرادي ، وأحمد بن الحسن الترمذي ، وأبو حاتم ،
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٤١٥ - ٤١٧ ).
(٢) في (( د، هـ)): بكير . وهو تحريف، والمثبت من التهذيب، وعبد الله بن بكر
السهمي أبو وهب ستأتي ترجمته .
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٤١٨ - ٤٢٠ ).
٢١٦

ومقدام الرعيني ، ويوسف بن يزيد القراطيسي ، وطائفة .
خرج عن مصر إلى الثغر في سنة ثلاث عشرة ومائتين .
١١١٨ - بخ ع(١): حجاج (٢) بن أرطاة بن ثور بن هبيرة النخعي أبو
أرطاة الكوفي القاضي ، أحد الأعلام .
عن : الشعبي - حديثًا واحدًا - وعن عطاء ، وعمرو بن شعيب ،
وعكرمة ، ونافع ، والحكم ، وسماك بن حرب ، وقتادة ، وخلق .
وعنه : شعبة ، وسفيان ، وحماد بن سلمة ، وابن المبارك ،
وعبد الله بن نمير ، وعبد الرزاق ، ويزيد بن هارون ، وخلق .
وروى عنه من شيوخه : منصور بن المعتمر .
قال ابن عيينة : سمعت ابن أبي نجيح يقول : ما جاءنا منكم مثله ،
يعني : الحجاج بن أرطاة .
وقال سفيان الثوري : ما بقي أحد أعرف بما يخرج من رأسه منه .
وقال حماد بن زيد : كان حجاج بن أرطاة أقهر عندنا لحديثه من
سفيان الثوري . وعن جرير قال : رأيت حجاج بن أرطاة يخضب
بالسواد .
وقال العجلي : كان فقيهًا مفتيًا ، وكان فيه تيه ، وكان يقول :
أهلكني حُب الشرف ، وولي قضاء البصرة ، وكان يرسل عن يحيى بن
أبي كثير ، ولم يسمع منه ، وعن مكحول [١ / ق ١٤٩ -١] ولم يسمع منه ،
وعيب عليه التدليس ، روى نحواً من ستمائة حديث .
(١) كان الأولى أن يرقم بخ م ٤؛ لأن البخاري روى له في الأدب والباقون ، وكذا
ينص على ذلك المزي في تهذيبه ثم يرقم ( بخ ع ) وتكرر منه ذلك كثيراً ، كأنه
اصطلاح خاص به لكن لم ينبه عليه ، وتبعه على ذلك المصنف .
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٤٢٠ - ٤٢٨).
٢١٧

وقال أحمد : كان من الحفاظ .
وقال ابن معين : صدوق يدلس ، وليس بالقوي .
وقال يحيى القطان : حجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق عندي
سواء .
وقال أبو حاتم : صدوق يدلس عن الضعفاء، فإذا قال: (( حدثنا ))
فهو صالح لا يُرتاب في صدقه وحفظه .
وقال حماد بن زيد : قدم علينا جرير بن حازم من المدينة ، فأتيناه
فسلمنا عليه ، فقال في بعض ما يقول : ثنا قيس بن سعد ، عن الحجاج
ابن أرطاة ، فلبثنا ما شاء الله، ثم قدم علينا الحجاج [ بن أرطأة] (١) ابن
ثلاثين ، أو إحدى وثلاثين سنة ، فرأيت عليه من الزحام ما لم أر على
حماد بن أبي سليمان ، رأيت عنده مطر الوراق ، وداود بن أبي هند،
ويونس ، جثاة على أرجلهم يقولون : يا أبا أرطاة، ما تقول في كذا ؟ .
وقال هشيم: سمعت الحجاج يقول : استفتيت وأنا ابن ست عشرة
سنة .
قال ابن خراش : كان مدلسًا حافظًا . وقال النسائي : ليس بالقوي.
قال خليفة : مات بالري .
روى له مسلم مقرونًا بغيره .
قلت : قال أبو القاسم بن منده : مات سنة سبع وأربعين ومائة
بالري.
وقال خليفة : مات بالري مع المهدي قبل الهزيمة - يعني : قبل سنة
خمس وأربعين .
(١) من (( هـ)).
٢١٨

١١١٩ - ق: حجاج(١) بن تميم .
عن : ميمون بن مهران .
وعنه : يوسف بن عدي ، وجبارة بن المغلس ، وسويد بن سعيد ،
وجماعة .
قال النسائي : ليس بثقة .
وقال العقيلي : روى عن ميمون أحاديث لم يتابع على شيء منها .
١١٢٠ - دت س: حجاج (٢) بن حجاج الأسلمي الحجازي .
عن : أبيه حجاج بن مالك ، وأبي هريرة .
وعنه : عروة بن الزبير ، وغيره .
له حديث واحد في كتبهم (٣).
١١٢١ - حجاج (٤) بن حجاج الأسلمي .
وكان إمام قومه ، روى [ عن: أبيه ](٥) .
وعنه : شعبة .
هذا تأخر ، وذكر للتمييز .
١١٢٢ - خ م دس ق: حجاج (٦) بن حجاج الباهلي البصري الأحول .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٤٢٨ - ٤٢٩).
(٢) تهذيب الكمال ( ٥ / ٤٣٠).
(٣) وقال الحافظ ابن حجر في تهذيبه (١ / ٤٤٢): وأخرج له النسائي في السنن
الكبرى حديثًا آخر من روايته عن أبي هريرة في الرضاع .
(٤) تهذيب الكمال ( ٥ / ٤٣١).
(٥) في ((د، هـ)): عنه ابنه . والمثبت من التهذيب ، وهو الصواب .
(٦) تهذيب الكمال (٥ / ٤٣١ - ٤٣٤).
٢١٩

عن : أنس بن سيرين ، والفرزدق ، وقتادة ، وسويد بن حجير ،
وجماعة .
وعنه : إبراهيم بن طهمان ، ومحمد بن جحادة ، ويزيد بن زريع ،
وآخرون .
وثقه ابن معين ، وغيره .
مات سنة إحدى وثلاثين ومائة .
وذكر عبد الغني الأزدي أنه هو حجاج الأسود الذي روى عنه [١/ ق
١٤٩- ب] جعفر بن سليمان ، وأنه حجاج الباهلي ، وأنه حجاج (الأحول،
وأنه حجاج)(١) القسملي زِق العسل ، وليس كذلك ؛ بل حجاج الأسود
هو القسملي ، وزِق العسل هو ابن أبي زياد من القسامل ، روى عن
معاوية بن قرة ، وأبي نضرة ، وشهر بن حوشب ، وعنه : حماد بن
سلمة ، وعيسى بن يونس ، وروح بن عبادة ، وكان من العباد .
وثقه ابن معين .
١١٢٣ - مد: حجاج (٢) بن حسان القيسي البصري .
عن : أنس ، وابن بريدة ، وعكرمة ، وأبي مجلز ، وجماعة .
وعنه : يحيى القطان ، ويزيد بن هارون ، وروح بن عبادة ، ومسلم
ابن إبراهيم ، وجماعة .
قال ابن معين : صالح . وقال النسائي : ليس به بأس .
١١٢٤ - دت سي ق: حجاج (٣) بن دينار الواسطي الأشجعي ، وقيل :
(١) في ((هـ ): الأسود ، وهو .
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٤٣٤ - ٤٣٥).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٤٣٥ - ٤٣٧).
٢٢٠