النص المفهرس

مخلد ، وجعفر الفريابي ، ومحمد بن جرير ، وطائفة .
ولد سنة ست وسبعين ومائة ، ومات سنة أربع وأربعين .
٨١٠ -س.تميم (١) الفهري .
عن : مولاته فاطمة بنت قيس .
وعنه : مجاهد .
٨١١ - خ م دس: توبة(٢) العنبري مولاهم، أبو المُورِّع، بصري جليل.
عن : أنس ، والشعبي ، ومورق العجلي ، ومحمد بن إبراهيم
التيمي، وأبي العالية ، وعدة .
وعنه: هشام بن حسان ، وشعبة ، والثوري ، وحماد بن سلمة ،
وجماعة .
قال ابن المديني : له نحو ثلاثين حديثًا .
وقال أبو حاتم وجماعة : ثقة . قال سيار بن حاتم : ثنا عثمان بن
مطر ، ثنا توبة العنبري قال : أكرهني يوسف بن عمر على العمل ، فلما
رجعت حبسني وقيدني ، فكنت في السجن حينًا ، فأتاني آتٍ في المنام
فقال : قد أطالوا حبسك ؛ قلت: نعم . قال : قل : أسأل الله العفو
والعافية في الدنيا والآخرة. فقلتها ثلاثًا، فاستيقظت ثم صليت ما
شاء الله، فما زلت أدعو به حتى صليت الصبح ، فجاء حرس فحملوني
في قيودي حتى وضعوني بين يدي يوسف بن عمر ، فأطلقني .
وقال [١ / ق١١٦ -١] ابن سعد: أبنا إسحاق بن إبراهيم بن المورع بن توبة
العنبري قال : هو توبة بن كيسان بن أبي الأسد ، أصله من سجستان
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٣٦).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٣٣٦ - ٣٤٠).
٨١

ومولده ومنشؤه باليمامة ، ثم نزل البصرة ، وهو مولى بني عدي ثم بني
العنبر ، وقد وفد إلى سليمان ، ثم إلى عمر بن عبد العزيز ، ثم إلى
هشام فوجهه إلى خرسان ، ثم صرفه إلى العراق ، فولاه يوسف بن
عمر سابور ، ثم الأهواز ، فعزل يوسف وهو واليه على الأهواز ، وكان
صاحب بداوة ، فمات بضَبع وهي على يومين من البصرة ، وعاش أربعًا
وسبعين سنة .
قال عباس العنبري : مات سنة إحدى وثلاثين ومائة .
٨١٢ - س: توبة(١)، أبو صدقة مولى أنس.
عن : أنس .
وعنه : شعبة ، ووكيع ، وأبو نعيم .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٤٠ - ٣٤١).
٨٢

حرف الثاء
٨١٣ - ع : ثابت(١) بن أسلم، أبو محمد البناني ، مولاهم البصري ،
أحد الأعلام .
عن : ابن عمر - وذلك في صحيح مسلم - وعن عبد الله بن مغفل ،
وأنس ، وابن الزبير ، وعمر بن أبي سلمة ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ،
ومطرف بن الشخير ، وأبي رافع الصائغ ، وخلق .
وعنه : شعبة ، والحمادان ، وجعفر بن سليمان ، وسليمان بن
المغيرة، وسهيل بن أبي حازم ، ومعمر ، وهمام ، وخلق .
قال ابن المديني : له نحو مائتين وخمسين حديثًا . وثقه أحمد ،
وأحمد العجلي ، والنسائي .
قال ابن عدي : ما وقع في حديثه من النكرة فإنما هو من الراوي
عنه؛ لأنه روى عنه ضعفاء .
روى حماد بن زيد ، عن أبيه قال : قال أنس بن مالك : إن للخير
أهلا ، وإن ثابتًا هذا من مفاتيح الخير .
وقال حماد بن سلمة : كان ثابت يقول : اللهم إن كنت أعطيت
أحدًا الصلاة في قبره فأعطني الصلاة في قبري . وقال آخر : ما رأيت
أعبد من ثابت البناني . وقال أحمد بن حنبل: كان ثابت يتثبت في
الحديث، وكان يقص ، وكان قتادة يقص .
قلت : قال محمد بن ثابت : ذهبت أُلقن أبي عند الموت فقال :
دعني ، فإني في وردي السابع ، كان يقرأ ونفسه تخرج .
[١ / ق ١١٦ - ب] روى حماد عن ثابت قال : دعوة في السر أفضل من
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٤٢ - ٣٤٩).
٨٣

سبعين فى العلانية
وقال أبو هلال : عن غالب القطان ، عن بكر بن عبد الله المزني
قال : من أراد أن ينظر إلى أعبد أهل زمانه فلينظر إلى ثابت البناني ، فما
أدركنا الذي هو أعبد منه .
وقال شعبة : كان ثابت يقرأ القرآن في كل يوم وليلة، ويصوم الدهر.
وعن ثابت قال : ما تركت في الجامع سارية إلا وقد ختمت عندها
وبكيت عندها .
قال حماد بن زيد : رأيت ثابتًا يبكي حتى تختلف أضلاعه .
وقال جعفر بن سليمان : بكى ثابت حتى كادت عينيه تذهب ، فقيل
له: علاجها بألا تبكي. فقال: وما خيرهما إذا لم تبكيا، وأبى أن يعالج.
وقال سليمان بن المغيرة : رأيت ثابتًا يلبس الثياب الثمينة والطيالسة
والعمائم .
قال ابن علية : مات سنة سبع وعشرين ومائة . وكذلك قال يحيى
القطان وزاد : وهو ابن ست وثمانين سنة . ويُروى أنه مات سنة ثلاث
وعشرين.
٨١٤ - بخ دت ق: ثابت(١) بن ثوبان العنسي الدمشقي .
عن : ابن المسيب ، وعبد الله بن الديلمي ، ومكحول ، وغيرهم
وأرسل عن أبي هريرة .
وعنه : ابنه عبد الرحمن بن ثابت ، والأوزاعي ، ويحيى بن حمزة ،
وآخرون.
وثقه ابن معين وأبو حاتم ، وكان من علية أصحاب مكحول وإليه
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٤٩ - ٣٥١).
٨٤

أوصى .
٨١٥ - د: ثابت(١) بن الحجاج، الكلابي الرقي .
عن : زيد بن ثابت ، وعوف بن مالك وغزا معه القسطنطينية ، وأبي
هريرة ، وأبي موسى عبد الله الهمداني ، وجماعة .
وعنه : جعفر بن برقان .
٨١٦ - سي: ثابت(٢) بن سعد الطائي الحمصي ، أبو عمرو .
شهد مع معاوية صفين ، وروى(٣) عنه وعن جبير بن نفير .
وعنه : محمد بن عمر الطائي المحري ، أبو خالد .
٨١٧ - ثابت (٤) بن سعد الأملوكي الشامي .
عن : أبيه .
وعنه: عبد الحميد بن عدي ، وأبو المغيرة عبد القدوس .
ذكر تمييزًاً .
٨١٨ - دق : ثابت(٥) بن سعيد بن أبيض بن حمال .
عن أبيه .
وعنه : ابن أخيه فرج بن سعيد .
٨١٩ - ق: ثابت (٦) بن السمط .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٥١ - ٣٥٢).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٣٥٢ - ٣٥٤).
(٣) زاد في (( د)): و. بعد ((وروى)) وهي مقحمة.
(٤) تهذيب الكمال (٤ / ٣٥٤ - ٣٥٥).
(٥) تهذيب الكمال (٤ / ٣٥٥) .
(٦) تهذيب الكمال (٤ / ٣٥٥ - ٣٥٦).
٨٥

عن : عبادة بن الصامت .
وعنه : ابن محیریز .
٨٢٠ - ق: ثابت(١) بن الصامت [١ / ق ١١٧ -١] الأنصاري الأشهلي، والد
عبد الرحمن .
حديثه مضطرب ، وقيل : مات ثابت في الجاهلية وإنما الصحبة لابنه.
٨٢١ - ت عس (٢) : ثابت(٣) بن أبي صفية دينار ، وقيل : سعيد ، أبو
حمزة الثمالي الكوفي ، من موالي المهلب بن أبي صفرة
عن : أنس ، والشعبي ، وسعيد بن جبير ، وجماعة .
وعنه : حفص بن غياث ، وشريك ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وخلق.
قال أحمد وابن معين : ليس بشيء .
وقال أبو حاتم : لين الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . .
٨٢٢ - ع : ثابت(٤) بن الضحاك بن خليفة ، أبو زيد الأنصاري
الأشهلي.
نزل البصرة، بايع تحت الشجرة، وكان دليل النبي وَل إلى حمراء
الأسد.
عنه : عبد الله بن معقل ، وأبو قلابة الجرمي . قال الفلاس : مات
سنة ٤٥ .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٥٦ - ٣٥٧).
(٢) استدرك مغلطاي على المزي في إكماله ( ٣ / ٧٢ - ٧٣) أن ابن ماجه روى له في
الطهارة ، باب ما جاء في الوضوء مرة مرة ، ثم ساق الحديث رقم ( ٤١٠ )،
ولهذا رقم له الحافظ ابن حجر ( ق ) في تهذيب التهذيب والتقريب .
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٣٥٧ - ٣٥٩).
(٤) تهذيب الكمال (٤ / ٣٥٩ - ٣٦٠).
٨٦

٨٢٣ - ثابت(١) بن الضحاك بن أمية بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي.
ولد سنة ثلاث من الهجرة ومات قريبًا من سنة سبعين ، ذكره
الواقدي فيمن رأى النبي صَلِّ .
ذكر تمييزًا ، وقد خلط غير واحد إحدى الترجمتين بالأخرى
وتناقضوا، زعموا أنه بايع تحت الشجرة وأن النبي ◌َّلة [أردفه ](٢) يوم
الخندق وأنه كان دليله ، ثم قالوا : ولد سنة ثلاث من الهجرة ، ومات
سنة خمس وأربعين ، قال : ويقال : في فتنة ابن الزبير .
وقد ثبت في الصحيحين أن ثابت بن الضحاك ممن بايع تحت
الشجرة .
قلت : قال أبو قلابة : أخبرني ثابت بن الضحاك أنه بايع تحت
الشجرة. وذكر ابن سعد أن الذي روى عنه أبو قلابة مات في فتنة ابن
الزبير ، وأحسب أن هذا أشبه ؛ لأن أبا قلابة لم يسمع إلا متأخرًا قبل
السبعين .
٨٢٤ - بخ م ٤ : ثابت(٣) بن عبيد الكوفي ، مولی زید بن ثابت .
عن : مولاه ، والبراء بن عازب ، وولده عبيد بن البراء ، وابن
عمر، وكعب بن عجرة ، والقاسم بن محمد ، وهو من طبقته .
وعنه: الأعمش ، وحجاج بن أرطاة ، ومسعر ، والثوري ،
وجماعة. وثقه أحمد ، وابن معين .
٨٢٥ - [١ / ق ١١٧ - ب] خ د س ق: ثابت (٤) بن عجلان الأنصاري
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٦١ - ٣٦٢).
(٢) في (( د، هـ)): أرفه. والمثبت من التهذيب.
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٣٦٢ - ٣٦٣).
(٤) تهذيب الكمال (٤ / ٣٦٣ - ٣٦٦).
٨٧

السلمي ، أبو عبد الله الحمصي .
عن: أبي أمامة، وأنس، [ و](١) ابن المسيب ، وسعيد بن جبير ،
وعطاء ، والقاسم بن عبد الرحمن ، وطائفة . ونزل باب الأبواب (٢)
مدة .
وعنه : إسماعيل بن عياش ، وبقية ، وعتاب بن بشير ، ومحمد بن
حمير ، ومسكين بن بكير ، وجماعة .
وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وتوقف أحمد
في أمره .
٨٢٦ - د ت س : ثابت(٣) بن عمارة الحنفي البصري، أبو مالك.
عن : غنيم بن قيس ، وأبي تميمة الهجيمي ، ورَيطة بنت حريث ،
وغيرهم .
وعنه : شعبة ، والقطان ، وخالد بن الحارث ، وعثمان بن عمر بن
فارس ، وآخرون .
وثقه ابن معين وغيره .
قال أبو حاتم : ليس هو عندي بالمتين .
٨٢٧ - خ م د س : ثابت (٤) بن عياض العدوي مولاهم ، الأحنف
الأعرج.
وقال ابن سعد : ثابت بن الأحنف بن عياض .
(١) سقطت من (( د، هـ).
(٢) باب الأبواب مدينة على بحر طبرستان. انظر معجم البلدان (١/ ٣٦٠ - ٣٦٤).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٣٦٦ - ٣٦٧).
(٤) تهذيب الكمال (٤ / ٣٦٧ - ٣٦٨).
M

عن : أبي هريرة ، وعبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن عمر .
وعنه : زياد بن سعد ، وسليمان الأحول ، وفليح ، ومالك ،
وآخرون .
قال أبو حاتم : لا بأس به .
٨٢٨ - خ دسي: ثابت(١) بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي .
صَلَى اللّه
خطيب الأنصار وفصيحهم البليغ ، وهو ممن شهد له النبي ؛
وَسَلم
بالجنة، أخرجه مسلم (٢)، وقال النبي بَّل ((نعم الرجل ثابت بن
قیس))(٣).
روى عنه : ابنه إسماعيل ومحمد وقيس بنوه ، وأنس وغيرهم .
واستشهد باليمامة .
قلت : شهد أحدًا وما بعدها ، وكان أمير الأنصار في قتال أهل
الردة .
وقال ابن إسحاق : قال ثابت بن قيس : بئس ما عودتم أنفسكم يا
معشر المسلمين ، ثم حمل وقاتل حتى قتل ، رضي الله عنه .
٨٢٩ - س: ثابت(٤) بن قيس النخعي الكوفي، أبو المُنَقَّع .
عن : أبي موسى الأشعري .
وعنه : يزيد بن أوس ، وأبو زرعة البجلي .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٦٨ - ٣٧١).
(٢) مسلم (١ / ١١٠ رقم ١١٩).
(٣) أخرجه الترمذي (٥ / ٦٢٥ رقم ٣٧٩٥) وقال: حسن ، والنسائي في الكبرى
(٥ / ٦٤ رقم ٨٢٣٠)، وقد سبق الحديث في ترجمة أسيد بن حضير رقم
(٥٠٩) .
(٤) تهذيب الكمال (٤ / ٣٧١ - ٣٧٢).
٨٩

٨٣٠ - بخ دسي ق: ثابت(١) بن قيس الأنصاري الزرقي المدني .
عن : أبي هريرة .
وعنه : الزهري في الريح .
وثقه النسائي .
٨٣١ - ي دس: ثابت(٢) بن قيس الغفاري مولاهم، أبو الغصن المدني.
عن : أنس ، وابن المسيب ، وصخر بن إسحاق ، وأبي سعيد
المقبري، ونافع بن جبير ، وطائفة .
[١ / ق ١١٨ -١] وعنه : عبد الرحمن بن مهدي ، ومعن ، والقعنبي ،
وزيد بن الحباب ، وإسماعيل بن أبي أويس، وإسحاق الفروي، وخلق .
وثقه أحمد ، وقال النسائي : ليس به بأس . وقد رأى أبا سعيد
الخدري ، ولعله آخر من رآه .
قال ابن سعد : مات سنة ثمان وستين ومائة ، وهو يومئذ ابن مائة
سنة .
وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه .
٨٣٢ - خ ت : ثابت(٣) بن محمد العابد، أبو محمد، ويقال : أبو
إسماعيل ، الشيباني ، ويقال : الكناني الكوفي .
عن : مسعر ، والثوري ، وفطر بن خليفة ، وفضيل بن مرزوق ،
وزائدة ، وطائفة .
وعنه : ( خ ) ، وأحمد بن ملاعب ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ،
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٧٢ - ٣٧٣).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٣٧٣ - ٣٧٤).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٣٧٤ - ٣٧٧).
٩٠

وخلق كثير .
قال أبو حاتم : صدوق ، وقال أيضًا : أزهد من رأيت ثلاثة ، فذكر
منهم ثابت بن محمد الزاهد ، وقال آخر : ما أسرج ثابت في بيته منذ
أربعين سنة .
قال مطين : توفي - وكان ثقة - في ذي الحجة سنة خمس عشرة
ومائتين .
٨٣٣-ق: ثابت(١) بن محمد العبدي .
عن : ابن عمر ، وغيره .
وعنه : منصور بن صُقير ..
وقيل : محمد بن ثابت العبدي ، وهو أشبه .
٨٣٤ - ق: ثابت(٢) بن موسى، الضبي الكوفي العابد الضرير، أبو يزيد.
عن : الثوري ، وشريك ، وغيرهم .
وعنه : هناد بن السري ، وابن كرامة ، وأحمد بن أبي غرزة
الغفاري، وأبو برزة الحاسب ، ومطين ، وآخرون .
وسمع منه أبو زرعة وأبو حاتم ، وأمسكا عن الرواية عنه .
وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين : كذاب . وقال أبو
حاتم : ضعيف . قال ابن عدي : روى عن شريك حديثين منكرين ،
أحدهما : ((من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار))(٣).
وقال مطين : ثقة ، مات سنة تسع وعشرين ومائتين .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٧٧).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٣٧٧ - ٣٧٩) .
(٣) أخرجه ابن ماجه (١ / ٤٢٢ رقم ١٣٣٣).
٩١

٨٣٥ - دس ق: ثابت(١) بن هرمز ، أبو المقدام ، الكوفي الحداد .
عن : سعيد بن المسيب ، وزيد بن وهب ، وسعيد بن جبير ، وعدي
ابن دينار .
وعنه : ابنه عمرو بن أبي المقدام ، وشعبة ، وسفيان ، وشريك ،
وجماعة.
وثقه أحمد ، وابن معين .
٨٣٦ - دس ق : ثابت (٢) بن وديعة، ويقال : ثابت بن يزيد بن وديعة ،
وقيل : ثابت بن زيد بن وديعة بن عمرو [١/ ١١٨ - ب] الأنصاري ، أبو سعيد
المدني .
له ولأبيه صحبة ورواية .
وعنه: البراء بن عازب، وزيد بن وهب ، وغيرهما حديث ((أُتّي
بضب فقال : أمة مسخت))(٣).
٨٣٧ -ع : ثابت (٤) بن يزيد الأحول ، أبو زيد البصري .
عن : هلال بن خباب ، وعاصم الأحول ، وعمرو بن دينار قهرمان
آل الزبير ، وسليمان التيمي ، وطائفة .
وعنه : أبو داود ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وعفان ، وأبو
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٨٠ - ٣٨١).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٣٨١ - ٣٨٣).
(٣) أخرجه أبو داود (٤ / ٢٩٦ - ٢٩٧ رقم ٣٧٨٩)، والنسائي (٧ / ٢٢٦ - ٢٢٧
رقم ٤٣٣١ - ٤٣٣٣)، وابن ماجه (٢ / ١٠٧٨ - ١٠٧٩ رقم ٣٢٣٨)، وقال
الحافظ ابن حجر في تهذيبه : صححه الدارقطني وأخرجه أبو ذر الهروي في
المستدرك على الصحيحين .
(٤) تهذيب الكمال (٤ / ٣٨٣ - ٣٨٥).
٩٢

سلمة التبوذكي ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وعارم .
وثقه ابن معين وأبو حاتم ، وقال عفان : دلنا عليه شعبة .
قلت : توفي سنة تسع وستين ومائة .
٨٣٨ - تمييز - ثابت(١) بن يزيد، أبو السري ، الأودي الكوفي .
عن : عمرو بن ميمون .
وعنه: يحيى القطان ، ويعلى بن عبيد ، وجماعة .
قال أبو حاتم : ليس بالقوي . وقال القطان : كان وسطًا .
٨٣٩ - د ت ق: ثابت(٢) الأنصاري .
عن : أبيه ، يرفعه في المستحاضة(٣) ، وغير ذلك.
وعنه : ابنه عدي بن ثابت .
قيل للدار قطني : عدي بن ثابت ابن من ؟ قال : قد قيل : ابن
دينار، وقيل : إن جده والد أمه ، وهو عبد الله بن يزيد الخطمي ، ولا
يصح من هذا شيء .
٨٤٠ - فق : ثابت(٤) ، أبو سعيد .
عن : يحيى بن يعمر .
وعنه : أبو سعيد المؤدب ، [ و ](٥) محمد بن مسلم ، لقيه بالري .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٨٥).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٣٨٥ - ٣٨٧).
(٣) أخرجه أبو داود (٢٩٦/١ - ٢٩٧ رقم ٣٠١)، والترمذي (١ / ٢٢٠ - ٢٢١
رقم ١٢٦، ١٢٧)، وابن ماجه (١ / ٢٠٤ رقم ٦٢٥).
(٤) تهذيب الكمال (٤ / ٣٨٧) .
(٥) سقطت من (( د، هـ).
٩٣

٨٤١ - قد : ثبات(١) بن ميمون المصري ، ويقال : ثبّات مشددًا ،
ويقال: ثابت .
عن : نافع ، وثعلبة الأسلمي ، وغيرهما .
وعنه : عمر بن طلحة ، وعمرو بن الحارث ، ونافع القارئ .
٨٤٢ - ق: ثعلبة(٢) بن الحكم الليثي .
شهد حنينًا (٣)، ونزل البصرة ثم الكوفة، له في النهي عن [النهبة] (٤).
وعنه : سماك بن حرب ، ویزید بن أبي زياد .
٨٤٣ - دس : ثعلبة(٥) بن زهدم التميمي .
مختلف في صحبته ، له حديث .
وله عن : حذيفة ، وأبي مسعود الأنصاري .
ءِ
وعنه : الأسود بن هلال .
٨٤٤ - ت ق: ثعلبة (٦) بن سهيل التميمي الطّهوي ، أبو مالك الكوفي
الطبيب ، نزيل الري .
عن: الزهري [١ / ق ١١٩ - ١] وليث بن أبي سليم ، وجعفر بن أبي
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٨٨ - ٣٨٩).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٣٩٠ - ٣٩١).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في تهذيبه (١ / ٢٣٨): والظاهر أن قول (المزي ):
شهد حنينًا ، سبق قلم ، فقد ثبت عنه أصبنا غنما يوم خيبر فذكر الحديث ، وقد
استدرك ذلك قبله العلامة مغلطاي في إكماله (٣ / ٩٣ ).
(٤) في (( د، هـ)): النميمة. وهو تحريف، والمثبت من التهذيب ، والحديث رواه ابن
ماجه (٢ / ١٢٩٩ رقم ٣٩٣٨).
(٥) تهذيب الكمال (٤ / ٣٩١ - ٣٩٢).
(٦) تهذيب الكمال (٤ / ٣٩٢ - ٣٩٣).
٩٤

المغيرة، وجماعة .
وعنه : جرير ، وحكام بن سلم ، وأبو أسامة ، ومحمد بن يوسف
الفريابي ، وآخرون .
وثقه ابن معين ، قال عيسى بن أبي فاطمة : عن معاوية بن بُغيل
العجلي قال : كنت عند عنبسة قاضي الري فدخل عليه ثعلبة بن سهيل
فقال له عنبسة : ما أعجب ما رأيت ؟ قال : كنت أضع شرابًا لي أشربه
من السحر ، فإذا جاء السحر جئت فلا أجد فيه شيئًا ، فوضعت شرابًا
وقرأت عليه بشيء ، فلما كان السحر جئت فإذا الشراب على حاله ،
وإذا الشيطان أعمى يدور في البيت .
٨٤٥ - د: ثعلبة (١) بن صُعير، أو ابن أبي صعير، العذري.
له صحبة وحديث ، وقيل: بل هو عن أبيه، عن النبي ◌َّر.
وعنه : ابنه عبد الله في صدقة الفطر(٢)، والحديث مضطرب.
* ثعلبة بن ضبيعة في ترجمة ضبيعة بن الحصين .
٨٤٦ - عخ ٤ : ثعلبة(٣) بن عِبَاد العبدي البصري .
عن : أبيه ، وسمرة .
وعنه : الأسود بن قيس .
٨٤٧ - ق : ثعلبة (٤) بن عمرو الأنصاري البخاري ، بدري كبير .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٩٤ - ٣٩٥).
(٢) أخرجه أبو داود (٢ / ٣٥١ وقم ١٦١٧ ).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٣٩٥ - ٣٩٦).
(٤) تهذيب الكمال (٤ / ٣٩٦).
٩٥

روى عنه : ابنه عبد الرحمن في السرقة(١).
٨٤٨ - خ دق: ثعلبة(٢) بن أبي مالك القُرظي، حليف الأنصار ، أبو
مالك ،ويقال : أبو يحيى، إمام مسجد بني قريظة .
له رؤیة وحدیث عند ابن ماجه .
وروى عن : عمر ، وعثمان ، وقيس بن سعد ، وغيرهم .
وعنه : ابناه منظور وأبو مالك ، وابن أخيه مسور بن رفاعة ،
والزهري ، وآخرون .
٨٤٩ - ثعلبة (٣) بن أبي مالك .
عن : ليث .
وعنه : الفريابي .
غلط ، والصواب ثعلبة أبو مالك (٤) .
٨٥٠ - دفق : ثعلبة(٥) بن مسلم الخثعمي الشامي .
عن : أيوب بن بشير ، وروح بن زنباع ، وشهر بن حوشب ،
وشَعْوَذ بن عبد الرحمن الأزدي ، وجماعة .
وعنه : إسماعيل بن عياش ، وعقيل بن مدرك ، و[ مسلمة ](٦) بن
علي الخشني ، وآخرون .
(١) أخرجه ابن ماجه (٢ / ٨٦٣ - رقم ٢٥٨٨).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٣٩٧ - ٣٩٨).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٣٩٨).
(٤) وهو ثعلبة بن سهيل أبو مالك ، تقدمت ترجمته .
(٥) تهذيب الكمال (٤ / ٣٩٨ - ٣٩٩).
(٦) في (( د، هـ)): سلمة. وهو تحريف، والمثبت من التهذيب، ومسلمة بن علي
الخشني ستأتي ترجمته .
٩٦

ذكره ابن حبان في الثقات .
٨٥١ - عس: ثعلبة(١) بن يزيد الحماني الكوفي.
عن : علي . .
وعنه : حبيب بن أبي ثابت ، وسلمة بن كهيل ، وغيرهما .
وثقه [١ / ق ١١٩ - ب] النسائي ، وقال البخاري : في حديثه نظر .
٨٥٢ - ثعلبة (٢) الأسلمي .
عن : عبد الله بن بريدة .
وعنه : ثبات بن ميمون ، وسعيد بن أبي هلال .
مرَّ ذكره في ترجمة ثبات .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٣٩٩).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٤٠٠).
٩٧

٨٥٣ - بخ م ت س : ثمامة (١) بن حزن القشيري البصري .
أدرك الجاهلية .
وروى عن : عمر ، وعثمان ، وأبي الدرداء ، وعائشة ، وغيرهم .
وعنه : سعيد الجريري ، وداود بن أبي هند ، والقاسم بن الفضل
الحُداني ، وآخرون .
وثقه ابن معين وغيره ، وهو والد أبي الورد .
٨٥٤ - د ت: ثمامة (٢) بن شراحيل اليماني .
عن : ابن عمر ، وابن عباس ، وسمي بن قيس .
وعنه : جبر بن سعيد المأربي ، ويحيى بن قيس المأربي .
وقال الدارقطني : لا بأس به .
٨٥٥ - م د س ق : ثمامة(٣) بن شفي ، أبو علي الهمداني ، ويقال :
الأصبحي المصري .
عن : فضالة بن عبيد ، وعقبة بن عامر ، وأبي ريحانة ، وغيرهم .
وعنه : يزيد بن أبي حبيب ، وعبد الرحمن بن حرملة ، وعمرو بن
الحارث ، ومحمد بن إسحاق ، وطائفة .
وثقه النسائي .
قال ابن يونس : نزل الإسكندرية ، وتوفي قبل العشرين ومائة .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٤٠١ - ٤٠٣).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٤٠٣).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٤٠٤ - ٤٠٥).
٩٨

٨٥٦ - ع : ثمامة(١) بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري ، قاضي
البصرة .
عن : جده ، والبراء .
وعنه : ابن أخيه عبد الله بن المثنى ، وعزرة بن ثابت ، وابن عون ،
ومعمر ، وأبو عوانة ، ومعاوية بن عبد الكريم الضال ، وآخرون .
وثقه أحمد والنسائي ، وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به .
قال الأنصاري : وفد ثمامة بن عبد الله على هشام ، فأجازه ورَدّهُ
قاضيًا .
وقيل : لم يحمد ثمامة في القضاء ، ويقال : تنازعت إليه امرأتان
فقال : أيتكما الميتة .
وقال : وقعت على باب من القضاء جسيم أدفع الخصوم حتى
يصطلحوا ، فكتب بذلك بلال إلى خالد فعزله في سنة عشر ومائة ،
وكان قد ولاه في سنة ست .
وقال عبد الله بن المثنى: حدثني عمي ثمامة [١ / ق ١٢٠ - ١] قال:
صحبت جدي ثلاثين سنة ما رأيته شرب نبيذًا قط .
٨٥٧ - بخ س: ثمامة (٢) بن عقبة [المحلمي ](٣) الكوفي .
عن : زيد بن أرقم ، والحارث بن سويد .
وعنه : الأعمش ، وهارون بن سعد العجلي ، وغيرهما .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٤٠٥ - ٤٠٨).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٤٠٨ - ٤٠٩).
(٣) في (( د، هـ)): المحاملي. وهو تحريف، والمثبت من التهذيب وخلاصة
التذهيب، وانظر الأنساب ( ٥ / ٩٧ ).
٩٩

وثقه ابن معين وغيره .
٨٥٨ - س: ثمامة(١) بن كلاب .
عن : أبي سلمة في النبيذ .
وعنه : يحيى بن أبي كثير .
٨٥٩ - ت ق : ثمامة (٢) بن وائل، أبو ثفال المري الشاعر.
عن : أبي هريرة ، وأبي بكر رباح بن عبد الرحمن .
وعنه : عبد الرحمن بن حرملة ، ويزيد بن عياض ، والدراوردي ،
وسليمان بن بلال ، وجماعة .
قال البخاري : في حديثه نظر .
٨٦٠ - ت ق : ثَوَّاب (٣) (٤) بن عتبة المهري البصري .
عن : ابن بريدة ، والحسن .
وعنه : أبو عاصم ، والحوضي ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو الوليد
الطيالسي ، وطائفة .
وثقه ابن معين ، وأنكر أبو حاتم وأبو زرعة توثيقه .
٨٦١ - بخ م ٤ : ثوبان(٥) مولى النبي ◌َلّ ابن بُجدد،ويقال: ابن جحدر،
أبو عبد الله ، ويقال : أبو عبد الرحمن .
من أهل السّراة ، وقيل : هو من الحكم بن سعد العشيرة ، سبي ،
م
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٤٠٩ - ٤١٠ ).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٤١٠ - ٤١١ ).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٤١٢ - ٤١٣).
(٤) في الحاشية : قيده ابن ماكولا بتشديد الواو .
(٥) تهذيب الكمال ( ٤ / ٤١٣ - ٤١٦).
١٠٠