النص المفهرس

اشتكى (ركبتيه)(١) ، فكان إذا سجد جعل تحتها وسادة .
٥٧٥ - ت ق : أهبان(٢) بن صيفي، ويقال: وهبان ، أبو مسلم
الغفاري .
له صحبة وحديث .
:
وعنه : بنته عديسة ، وزهدم بن الحارث .
٥٧٦ - س : أهبان(٣) الغفاري ، ابن امرأة أبي ذر .
عن : أبي ذر .
وعنه : حميد بن عبد الرحمن الحميري .
:
:
٠٫٠
=
(١) في (( التهذيب : ركبته .
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٣٨٥ - ٣٨٦).
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ٣٨٦).
٤٢١

٥٧٧ - ٤ : أوس(١) بن أوس الثقفي ..
سکن دمشق ، وله مسجد بدرب القلي ، له صحبة وحديث .
وعنه : عبادة بن نسي ، وأبو أسماء الرحبي ، وابن محيريز ، وأبو
الأشعث الصنعاني .
٥٧٨ - دس ق : أوس(٢) بن أبي أوس الثقفي ، واسم أبيه حذيفة، له
صحبة وهو والد عمرو بن أوس ۔۔ ۔۔
[١/ ق٩٠ - ب] له عن النبي ◌َلم أحاديث. وعن : علي.
وعنه : ابنه عمرو ، وحفيده عثمان بن عبد الله ، والنعمان بن
سالم، وآخرون .
٥٧٩ - ت ق : أوس(٣) بن أبي أوس خالد ، أبو خالد، تابعي حجازي.
عن : أبي هريرة ، وسمرة .
وعنه : علي بن زيد .
٥٨٠ - د : أوس (٤) بن الصامت الأنصاري ، أخو عبادة ، بدري ، وهو
الذي ظاهر من امرأته .
عنه : عطاء بن أبي رباح ، ولم يدركه .
٥٨١ -م ٤ : أوس(٥) بن ضمعج الكوفي .
عن : سلمان ، وعائشة ، وأبي مسعود .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٣٨٧ - ٣٨٨).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣ / ٣٨٨).
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ٣٨٨ - ٣٨٩).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣ / ٣٨٩).
::
(٥) تهذيب الكمال (٣ / ٣٩٠ - ٣٩٢).
٤٢٢

وعنه : ابنه عمران ، وإسماعيل بن رجاء ، وأبو إسحاق ،
وإسماعيل بن أبي خالد ، وغيرهم .
وكان صالحًا عابدًا كبير القدر . وضمعج أي : ناقة غليظة .
قال خليفة : مات سنة أربع وسبعين .
٥٨٢ - ع : أوس(١) بن عبد الله الربعي، أبو الجوزاء البصري.
عن : عائشة ، وأبي هريرة ، وصفوان بن عسال ، وابن عباس .
وعنه : بديل بن ميسرة ، وقتادة ، وعمرو بن مالك النكري ،
ومحمد بن جحادة ، وأبو الأشهب العطاردي ، وآخرون .
وثقه أبو حاتم . قتل في وقعة الجماجم .
٥٨٣ - بخ سي ق: أوسط(٢) بن إسماعيل، ويقال : ابن عامر، ويقال :
أبو عمرو، البجلي الحمصي، أدرك زمان النبي ◌َيّر .
وروى عن : أبي بكر ، وعمر .
وعنه : سليم بن عامر ، وحبيب بن عبيد ، ولقمان بن عامر .
وهو مقل ، حديثه عال في المائة الشريحية .
٥٨٤ - ت : أوفى(٣) بن دلهم العدوي البصري.
عن : معاذة ، ونافع ، وغيرهما .
وعنه : عوف ، والحسين بن واقد ، وهشام بن حسان .
وثقه النسائي .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٣٩٢ - ٣٩٣).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٣٩٤ - ٣٩٥).
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ٣٩٥ - ٣٩٦).
٤٢٣

٥٨٥ ۔ س : أويس(١) بن أبي أویس .
عن : أنس .
وعنه : الزهري .
قال النسائي : وهذا خطأ ، المحفوظ حديث الزهري ، عن ابن أبي
أنس ، عن أبي هريرة في فضل رمضان .
٥٨٦ - بخ م دت: إياد(٢) بن لقيط السدوسي الكوفي .
عن : البراء ، وأبي رمثة البلوي ، والحارث بن حسان ، وجهدمة
امرأة بشير بن الخصاصية - رضي الله عنهم .
وعنه : ابنه عبيد الله [١/ق٩١ -١] بن إياد ، ومسعر ، والثوري ،
وآخرون .
وثقه ابن معين والنسائي .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٣٩٦ - ٣٩٧).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٣٩٨ - ٣٩٩).
٤٢٤

٥٨٧ - بخ : إياس(١) بن أبي تميمة .
عن : الحسن ، والفرزدق ، وعطاء بن أبي رباح .
وعنه : وكيع ، وقرة بن حبيب ، ومسلم ، وموسى بن إسماعيل ،
وآخرون .
قال أحمد : ثقة . وقال أبو حاتم : لا بأس به .
كنيته أبو مخلد البصري .
* إياس بن ثعلبة، هو أبو أسامة ، في الكنى .
٥٨٨ - دس : إياس (٢) بن الحارث بن معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي.
عن : جده معيقيب .
وعنه : أبو مكين نوح بن ربيعة .
* إياس بن حرملة ، ويقال : حرملة بن إياس ، في الحاء .
٥٨٩ - س : إياس(٣) بن خليفة البكري .
عن : رافع بن خديج .
وعنه : عطاء بن أبي رباح .
٥٩٠ - د: إياس(٤) بن دغفل الحارثي البصري ، أبو دغفل .
عن : الحسن ، وعطاء ، وأبي نضرة ، وجماعة .
وعنه : معتمر ، ووكيع ، ومكي بن إبراهيم ، وعبد الصمد بن
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٣٩٩ - ٤٠٠).
(٢) تهذيب الكمال (٣/ ٤٠٠).
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ٤٠٠ - ٤٠١).
(٤) تهذيب الكمال (٣ / ٤٠١ - ٤٠٢).
٤٢٥

عبد الوارث ، وآخرون .
قال أحمد : ثقة ثقة .
٥٩١ - دس ق: إياس(١) بن أبي رملة الشامي.
سمع معاوية يسأل زيد بن أرقم عن الجمعة .
وعنه : عثمان بن المغيرة الثقفي .
٥٩٢ - ع : إياس(٢) بن سلمة بن الأكوع الأسلمي ، أبو سلمة ، ويقال:
أبو بكر المدني .
عن : أبيه وغيره .
وعنه : موسى بن عبيدة ، ويعلى بن الحارث ، وعكرمة بن عمار ،
وأبو العميس عتبة المسعودي ، وابن أبي ذئب ، وآخرون .
وثقه ابن معين .
ومات سنة تسع عشرة ومائة بالمدينة .
٥٩٣ - دعس ق: إياس(٣) بن عامر الغافقي المصري.
عن : علي ، وعقبة بن عامر .
وعنه : ابن أخيه موسى بن أيوب .
قال ابن يونس : كان من شيعة علي والوافدين عليه من مصر .
٥٩٤ _ د س ق : إياس(٤) بن عبد الله بن أبي ذباب الدوسي .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٤٠٢ - ٤٠٣).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٤٠٣ - ٤٠٤).
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ٤٠٤ - ٤٠٥).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٠٦).
٤٢٦

مختلف في صحبته، له عن النبي بَّ (( لا تضربوا إماء الله)).
وعنه : عبد الله - ويقال : عبيد الله - بن عبد الله بن عمر .
٥٩٥ - ٤ : إياس(١) بن عبد المزني ، أبو عوف ، له صحبة .
((أن النبي ◌ُّ نهى عن بيع الماء)).
وعنه : أبو المنهال عبد الرحمن بن مطعم .
٥٩٦ - خت مق : إياس (٢) بن معاوية بن قرة، أبو واثلة المزني البصري،
قاضي البصرة ، وأحد العلماء الأذكياء .
عن : أبيه ، وأنس ، وسعيد بن المسيب ، وسعيد بن جبير ، وأبي
مجلز ، وغيرهم .
وعنه : [١/ق٩١ - ب] الأعمش ، وأيوب ، وحميد ، وخالد الحذاء،
وشعبة ، والحمادان ، ومعاوية بن عبد الكريم ، وطائفة .
قال ابن سعد : كان قاضيًا ثقة ، عاقلا من الرجال ، فطنًا .
قال ابن شوذب : كان يقال يولد في كل مائة سنة رجل تام العقل ،
وكانوا يرون أن إياس بن معاوية منهم .
قال ابن عون : كان رزق إياس في كل شهر مائة درهم . قال ابن
معين : إياس ثقة .
وعن إياس قال : من عدم فضيلة الصدق ، فقد فجع بأكرم أخلاقه.
قال ربيعة الرأي : قال لي إياس بن معاوية : كل ديانة أسست على
غير ورع فهي هباء .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٤٠٦ - ٤٠٧ ).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٠٧ - ٤٤٠).
٤٢٧

وقال حبيب بن الشهيد : سمعت إياس بن معاوية يقول : لست
بخَبِ والخَبَّ لا يخدعني ، ولا يخدع محمد بن سيرين ، لكنه يخدع
أبي ويخدع الحسن ، ويخدع عمر بن عبد العزيز .
وقال قريش عن حبيب بن الشهيد قال : أتى رجل إياس بن معاوية
يشاوره في خصومة فقال : إن أردت القضاء فعليك بعبد الملك بن يعلى
فهو القاضي ، وإن أردت الفتيا فعليك بالحسن فهو معلمي ، وإن أردت
الصلح فعليك بحميد الطويل ، وتدري ما يقول لك ؟ يقول : دع شيئًا
من حقك ، وخذ شيئًا ، وإن أردت الخصومة فعليك بصالح السدوسي ،
وتدري ما يقول لك ؟ يقول : اجحد ما عليك ، وادَّعٍ ما ليس لك ،
واستشهد الغيب .
وقال حماد بن سلمة عن حميد قال : لما ولي إياس بن معاوية
القضاء ، دخل عليه الحسن ، وإياس يبكي فقال له : ما يبكيك ؟ فذكر
إياس الحديث: ((القضاة ثلاثة : اثنان في النار ، وواحد في الجنة )) فقال
الحسن : إن فيما قص الله عليك من نبأ داود وسليمان ما يرد قول هؤلاء
الناس؛ ثم قرأ ﴿ وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ ... ) إلى قوله
﴿فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلَّ آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا﴾(١) فحمد سليمان ولم يذم داود .
وقال خالد الحَذَّاء : قضى إياس لذمي بشفعة [١/ ق٩٢ -١] وقال ضمرة
عن ابن شوذب قال : سمعت إياس بن معاوية يقول : ما بعد عهد قوم
بنبيهم إلا كان أحسن لقولهم وأسوأ لفعلهم .
قال خليفة وغيره : مات إياس بواسط سنة اثنتين وعشرين ومائة .
قلت : ترجمته في الأصل اثنتا عشرة ورقة فيها حكايات موثقة
تركتها .
(١) الأنبياء: ٧٨ - ٧٩ .
٤٢٨

٥٩٧ - عس : إياس(١) بن نُذَيّر الضبي الكوفي ..
عن : أبيه .
وعنه : ابنه رفاعة ، وأبو حيان التيمي .
٥٩٨ - س: أيفع(٢).
عن : سعيد بن جبير .
وعنه : أبو حَرِيز عبد الله بن الحسين .
قال البخاري : منكر الحديث .
(١) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٤٠ - ٤٤١).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٤٢) .
٤٢٩

٥٩٩ -س : أيمن(١) بن ثابت الكوفي ..
عن : ابن عباس ، ويعلى بن مرة .
وعنه : الشعبي ، أبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس ... .
٦٠٠ - ت: أيمن(٢) بن خريم بن الأخرم ، أبو عطية الأسدي الشامي
الشاعر ، مختلف في صحبته .
عن : أبيه خريم بن فاتك ، وعمه [ سبرة ](٣) بن فاتك.
وله عن النبي ◌َّ فقيل هو مرسل.
وعنه : الشعبي ، وفاتك بن فضالة ، وعبد الملك بن عمير ، وأبو
إسحاق .
قال أحمد العجلي : تابعي ثقة .
٦٠١ - خ ت س ق : أيمن (٤) بن نابل الحبشي المكي ، نزيل عسقلان .
عن : قدامة بن عبد الله العامري الصحابي ، وعن مجاهد ، وسعيد
ابن جبير ، والقاسم ، وطاوس ، وجماعة .
وعنه: معتمر ، ووكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق ،
وأبو عاصم ، وزيد بن الحباب ، وأبو حذيفة النهدي ، وخلق .
وثقه الثوري وابن معين وغيرهما .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٤٤٢ - ٤٤٣).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٤٤٣ - ٤٤٧).
(٣) في (( د)) والخلاصة: سة، والمثبت من ((هـ )) والتهذيب ، وهو الصواب،
وسبرة بن فاتك، له ترجمة في التاريخ الكبير (٤ / ١٨٧ ) ، وثقات ابن حبان
(٣ / ١٧٥)، والجرح (٤ / ٢٩٥)، وغيرهم.
(٤) تهذيب الكمال (٣ / ٤٤٧ - ٤٥٠).
٤٣٠

قال عباس الدوري : كان من سودان مكة ، وكان فصيحًا عابدًا
فاضلا ، يحدث عنه بزهد وفضل سمعت ذاك من أصحابنا .
وقال يعقوب بن شيبة : فيه ضعف . وقال الدارقطني : ليس بالقوي
خالف الناس ، ولو لم يكن إلا حديث التشهد . وقال ابن عدي :
أرجو أن أحاديثه لا بأس بها .
قلت : توفي سنة بضع وخمسين ومائة .
٦٠٢ - خ ص: أيمن(١) الحبشي مولى بني مخزوم.
عن : [ سعد ](٢)، وعائشة ، وجابر .
وعنه : ابنه عبد الواحد بن أيمن .
وثقه أبو زرعة .
٦٠٣ - س: أيمن(٣)، مولى ابن الزبير، وقيل: [١/ق٩٢ - ب] مولى ابن
عمر .
عن: النبي بَّ في السرقة ، وله عن تُبيع عن كعب .
وعنه : عطاء ، ومجاهد .
قال النسائي : ما أحسب أن له صحبة (٤) .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٤٥١).
(٢) في ((د، هـ)): سعيد . وهو تحريف، والمثبت من التهذيب ، وسعد هو سعد
ابن أبي وقاص ، كما جاء مصرحًا به في التهذيب .
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ٤٥١ - ٤٥٢).
(٤) ذهب بعض أهل العلم أن هذا الراوي والذي قبله واحد - وهو الصواب - منهم
البخاري في تاريخه ، وابن أبي حاتم في الجرح ، وانظر سنن الدارقطني (٣ /
١٩٤)، وانظر ما سطره العلامة مغلطاي في إكماله ( ط . الفاروق ) ، والحافظ ابن
حجر في تهذيبه، وانظر ما كتبه محقق الإكمال ، فقد أجاد .
٤٣١

٦٠٤ - ص : أيوب(١) بن إبراهيم الثقفي المروزي عَبْدُويه .
عن : إبراهيم الصائغ .
وعنه : هاشم بن مخلد .
:
قال ابن حبان في الثقات : له نسخة ثنا بها عبد الله بن محمود ، ثنا
محمد بن يحيى القصري ، ثنا هاشم بن مخلد .
٦٠٥ - بخ دت: أيوب(٢) بن بشير بن سعد الأنصاري ، أخو النعمان .
ولد في عهد النبي ◌َّرِ .
وروى عن : عمر ، وحكيم بن حزام .
وعنه : عاصم بن عمر ، والزهري ، وأبو طوالة .
قال ابن سعد : ثقة ، عاش خمسًا وسبعين سنة ، وقد جرح يوم
الحرة جراحات .
٦٠٦ - أيوب(٣) بن بشير الأنصاري .
عن : فضيل بن طلحة .
وعنه : عيسى بن موسى . ذكر للتمييز .
٦٠٧ - فق : أيوب(٤) بن بشير العجلي .
عن : شُفي بن ماتع .
وعنه : ثعلبة بن مسلم .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٤٥٣).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٤٥٣ - ٤٥٥).
(٣) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٥٥ - ٤٥٦).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٥٦).
٤٣٢

٦٠٨ - أيوب(١) بن بشير بن كعب العدوي البصري .
عن : رجل ، عن أبي ذر .
وعنه ! حميد بن هلال ، وخالد بن ذكوان ، وسماك بن المربدي ،
وقتادة .
قال ابن خراش : مجهول .
٦٠٩ - ع: أيوب(٢) بن تميمة أبي كيسان، أبو بكر السختياني البصري،
أحد الأئمة الأعلام .
رأى أنسًا ، وروى عن : عمرو بن سلمة الجرمي ، وأبي رجاء
العطاردي ، وعبد الله بن شقيق ، وسعيد بن جبير، ومعاذة ، والحسن ،
ومجاهد ، والقاسم ، وخلق .
وعنه : ابن سيرين أحد شيوخه ، وشعبة ، والسفيانان ، والحمادان ،
وعبد الوارث ، وابن علية ، وعبد الوهاب الثقفي ، وخلائق .
قال ابن المديني: له نحو ثمانمائة حديث . وقال ابن علية : كنا
نقول: حديث أيوب ألفا حديث .
وقال الحسن ونظر إلى أيوب : هذا سيد الفتيان ، وقال مرة :
أيوب، سيد شباب أهل البصرة .
وقال شعبة : ثنا أيوب وكان سيد الفقهاء ، ما رأيت مثله ومثل يونس
وابن عون .
وقال حماد بن زيد : أيوب أفضل من جالسته وأشدَهُ [١/ق٩٣ -١] اتباعًا
للسنة .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٤٥٦ - ٤٥٧ ) ..
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٤٥٧ - ٤٦٤).
٤٣٣

وقال ابن عيينة : ما لقيت مثله في التابعين ...
وقال ابن معين : أيوب أثبت من ابن عون . وسئل ابن المديني : عن
أثبت أصحاب نافع ؟ فقال : أيوب وفَضْلُهُ ، ومالك وإتقانُهُ، وعبيد الله
ابن عُمَر وحِفْظُهُ .
وقال ابن سعد : كان أيوب ثقة حجة ثبتًا في الحديث ، جامعًا كثير
العلم .
قال ابن علية : ولد سنة ست وستين .
قلت : روى ضمرة عن ابن شوذب قال : كان أيوب يؤم أهل
مسجده في رمضان ، ويصلي بهم في الركعة قدر ثلاثين آية ، وكان
يصلي لنفسه فيما بين الترويحتين بقدر ثلاثين آية وكان يقول هو بنفسه
للناس : الصلاة ، وكان يوتر بهم ويدعو بدعاء القرآن ويؤمن من خلفه ،
وكان آخر ما يقول الصلاة على النبي وَّل، ويقول : اللهم استعملنا
بسنته، وأوزعنا بهديه ، وجعلنا للمتقين إماما . ثم يسجد فإذا فرغ
[من](١) الصلاة دعا بدعوات .
وروى جرير عن أشعث قال : كان أيوب جهبذ العلماء . وقال
هشام بن عروة : لم أر في البصرة مثل أيوب .
وقال ابن يونس المديني ، حدثني إسحاق بن محمد ، سمعت مالكًا
يقول : كنا ندخل على أيوب السختياني فإذا ذكرنا له حديث رسول الله
وَلَّ بكى حتى نرحمه .
. . وعن هشام بن حسان قال : حج أيوب السختياني أربعين حجة .
وقال سعيد بن عامر عن سَلام : كان أيوب السختياني يقوم الليل كله
فيخفي ذلك ، فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة .
(١) سقطت من (( د)) والمثبت من السير (٦ / ٢١).
٤٣٤

وقال ابن عون : لما مات ابن سيرين قلنا : من لنا ؟ فقلنا : أيوب ..
وقال شعبة : قال أيوب : ذُكِرْتُ ، وأنا أُحبُّ أَنْ لا أُذْكَر .
وقال حماد بن زيد : كنت أمشي مع أيوب فيأخذ في طرق أتعجب
كيف يهتدي لها فراراً من الناس أن يقال : هذا أيوب .
وقال شعبة : ربما ذهبت مع أيوب لحاجته فلا يدعني أمشي معه
ويخرج من هاهنا وهاهنا كيلا يُفطن له .
وقال وهيب : سمعت أيوب يقول : إذا ذكر الصالحون كنت منهم
بمعزل.
وقال حماد بن زيد : كان أيوب صديقًا ليزيد [٩٣٥/١ - ب] بن الوليد،
فلما ولي الخلافة قال : اللهم أنسه ذكري. وكان يقول : ليتق الله رجلٌ،
وإن زهد فلا يجعلن زهده عذابًا للناس ، وكان أيوب يخفي من زهده .
وعن أيوب قال : ما صدق عبد إلا ( يَسُرُّهُ)(١) أن لا يُشَعَرَ بمكانه .
وقال حماد بن زيد : غلب أيوب البكاء يومًا فقال : إن الشيخ إذا كبر
مَجَّ ، وغَلَبَهُ فوه فوضع يده على فيه ، وقال : الزكمة ربما عرضت .
وقال معمر : كان في قميص أيوب [ بعض ](٢) التذييل ، فقيل له !
فقال : الشهرة اليوم في التشمير .
وقال صالح بن أبي الأخضر : قلت لأيوب : أوصني . قال : أقل
الكلام .
وقال محمد بن موسى الحرشي ثنا النضر بن كثير السعدي ، ثنا
عبد الواحد بن زيد قال : كنت مع أيوب السختياني على حراء فعطشت
(١) من ((هـ)): سَرّه
(٢) في (( د، هـ)): بعد. وهو تحريف، والمثبت من السير (٦ / ٢٢).
٤٣٥

عطشًا كبيرًاً حتى رأى ذلك في وجهي فقال : ما بك ؟ قلت : العطش
قد خفت على نفسي . قال : تستر عليَّ ؟ قلت : نعم . فاستحلفني
فحلفت له أن لا أخبر عنه ما دام حيًّا ، فغمز برجله على حراء فنبع الماء
وشربت حتى رويت ، وحملت معي من الماء(١).
هذه الحكاية رواها أبو نعيم في الحلية بإسناده ، والنضر وإن كان فيه
ضعف فقد احتج به النسائي وغيره ، وكان يعتني بأخبار القوم . قال
الفلاس : ثنا النضر بن كثير وكان يعد من الأبدال .
قال حماد بن زيد : سمعت أيوب وقيل له : مالك لا تنظر في
الرأي ؟ فقال : قيل للحمار ألا تجتر ! قال : أكره مضغ الباطل . قال
حماد : ما رأيت [ أحداً ](٢) أشد تبسمًا في وجوه الرجال من أيوب .
وقال سلام بن أبي مطيع : قال رجل من أهل الأهواء لأيوب :
أكلمك بكلمة ، فقال : لا ، ولا نصف كلمة .
وقال حماد بن زيد : لو رأيتم أيوب ثم استقاكم شربة ماء على
[نسكه](٣) لما سقيتموه ؛ له شعر وافر ، وشارب وافر ، وقميص جيد
هروي، يشم الأرض ، وقلنسوة مُتْركة جيدة ، وطيلسان [١/ق٩٤ -١] جيد ،
ورداء عدني (٤).
قال ابن المديني : مات سنة إحدى وثلاثين ومائة ، زاد غيره : وله
ثلاث وستون سنة .
٦١٠ - بخ: أيوب(٥) بن ثابت المكي .
(١) قلت: عبد الواحد بن زيد متروك، وقال الذهبي في السير (٦ / ٢٣) بعدما
ذكره بإسناده : لا يثبت هذا ، وعثمان تالف .
(٢) في (( د هـ)): أحد . والمثبت هو الصواب.
(٣) في (( د، هـ)): النسك، والمثبت من السير (٦ / ٢٢).
(٤) زاد في السير : يعني ليس عليه شيء من سيما النساك ولا التصنع .
(٥) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٦٤) .
٤٣٦

عن : ابن أبي ملكية ، وعطاء .
وعنه : أبو داود الطيالسي ، والعقدي ، وأبو حذيفة النهدي ،
وآخرون .
قال أبو حاتم : لا يحمد حديثه .
٦١١ - زدت: أيوب(١) بن جابر بن سَيار السحيمي اليمامي ، ثم
الكوفي، أبو سليمان .
عن : آدم بن علي ، وسماك بن حرب ، وأبي إسحاق ، وجامع بن
شداد ، وجماعة .
وعنه : أبو داود ، ولوين ، وقتيبة ، وعلي بن حجر ، وآخرون . . .
قال أحمد : حديثه يشبه حديث أهل الصدق . وقال ابن معين :
ليس بشيء . وقال أبو زرعة وغيره : ضعيف .
٦١٢ - ت كن: أيوب(٢) بن حبيب المدني ، مولى سعد بن أبي وقاص .
عن : أبي المثنى الجهني .
وعنه : مالك ، وفليح .
وثقه النسائي .
٦١٣ - ق: أيوب(٣) بن حسان الواسطي الدقاق .
عن : ابن عيينة ، وأبي معاوية ، والوليد بن مسلم .
وعنه : ( ق ) ، وأحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة ، وعلي بن
عبد الله بن مبشر ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وقال صدوق .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٤٦٥ - ٤٦٧).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٦٧).
(٣) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٦٧ - ٤٦٨).
٤٣٧

* أيوب بن حصين ويقال : محمد ، في الميم .
٦١٤ - م ت س : أيوب(١) بن خالد بن صفوان بن أوس الأنصاري ،
نزیل بَرْقَة .
عن : أبيه ، وجابر بن عبد الله ، وزيد بن خالد الجهني ، وعبد الله
ابن رافع
وعنه : إسماعيل بن أمية ، وعمر مولى غُفرة ، وموسى بن عبيدة ،
وجماعة .
قال روح بن عبادة ، عن موسى بن عبيدة ، عن أيوب بن خالد قال:
كنت في البحر فأجْنَبْتُ ليلة ثلاث وعشرين من رمضان فاغتسلت من ماء
البحر ، فوجدته عذبًا فرائًا .
٦١٥ - أيوب(٢) بن خالد الجهني الحراني.
عن : الأوزاعي وغيره .
وعنه : أبو الأزهر ، وإبراهيم بن هانئ ، وسليمان بن سيف ،
وآخرون .
وثقه غير واحد ، تمييز .
٦١٦ - خ دت س : أيوب(٣) بن سليمان بن بلال، أبو يحيى المدني .
عن : عبد الحميد بن أبي أويس ، عن أبيه سليمان بن بلال نسخة
ولم تصح [١/ ق٩٤ - ب] أنه لقي أباه .
وعنه : (خ) ، ومحمد بن يحيى ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي،
(١) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٦٨ - ٤٧٠ ).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٧٠ - ٤٧١) .
(٣) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٧٢ - ٤٧٣).
٤٣٨

والزبير بن بكار ، وطائفة .
ذكره ابن حبان في الثقات ، وأنه سمع مالكًا ، مات سنة أربع
وعشرين ومائتين .
٦١٧ - ق : أيوب(١) بن سليمان.
٠٠
عن : أبي أمامة .
وعنه : إبراهيم بن مرة .
٦١٨ - د ت ق: أيوب(٢) بن سويد الرملي، أبو مسعود (السّيْبَاني)(٣).
عن : يحيى ( السَّيْبَاني) (٣)، وأسامة بن زيد الليثي ، والمثنى بن
الصباح، وابن جريج ، ويونس بن يزيد ، وطائفة .
وعنه : الشافعي ، ودحيم ، وأحمد بن السَّرْح ، وكثير بن عبيد ،
ويونس بن عبد الأعلى ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وآخرون.
ضعفه أحمد وغيره ، وقال النسائي : ليس بثقة . وذكره ابن حبان
في الثقات وقال : رديء الحفظ .
قال عبد الله بن أيوب : غرق أيوب بن سويد في البحر سنة ثلاث
وتسعين ومائة .
قلت : هذا وهم والأصح قول ابن أبي عاصم : مات سنة اثنتين
ومائتين ، فقد سمع منه جماعة إنما كتبوا قبيل المائتين وبُعيدها .
٦١٩ - خ م ت س : أيوب (٤) بن عائذ الكوفي .
(١) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٧٣ - ٤٧٤).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٤٧٤ - ٤٧٧ ).
(٣) في (( هـ)): الشيباني . تصحيف .
(٤) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٧٨ - ٤٧٩) .
٤٣٩

عن : الشعبي ، وقيس بن مسلم ، ويكير بن الأخنس .
وعنه : عبد الواحد بن زياد ، والسفيانان ، وجرير بن عبد الحميد ،
والمحاربي ، وآخرون .
وثقه أبو حاتم وغيره .
٦٢٠ - أيوب(١) بن عبد الله بن مكرز القرشي العامري.
عن : [عبد الله بن ](٢) مسعود ، ووابصة بن معبد .
وعنه : الزبير أبو عبد السلام ، وشريح بن عبيد .
قال ابن عساكر : ولاه معاوية غزو الروم ..
في سنن ( د)(٣) حديث عن بكير بن الأشج ، عن ابن مكرز ، عن
أبي هريرة في الجهاد .
قال ابن المديني : ابن مكرز مجهول .
والصحيح أنه يزيد ابن مكرز ؛ لأن الإمام أحمد روى هذا الحديث
فقال : في بعض طرقه يزيد .
٦٢١ - د ت ق: أيوب (٤) بن عبد الرحمن بن صعصعة ، وقيل : أيوب
ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة الأنصاري المدني .
عن : أبيه ، ويعقوب بن أبي يعقوب ، وغيرهما .
وعنه : فليح ، وإبراهيم بن أبي يحيى ، وجماعة .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٤٧٩ - ٤٨٢).
(٢) سقطت من (( د، هـ)). والمثبت من التهذيب.
(٣) أبو داود (٣ / ٢٢٠ رقم ٢٥٠٨) .
(٤) تهذيب الكمال ( ٣ / ٤٨٢ - ٤٨٤).
٤٤٠