النص المفهرس

شعبة ، وجماعة .
وعنه : صالح بن كيسان ، والزهري ، وابن جريج ، ومالك ،
وسليمان بن بلال ، وابن عيينة ، وآخرون .
وثقه ابن معين وجماعة . وقال جماعة : توفي سنة أربع وثلاثين
ومائة .
٤٨١ - مد : إسماعيل(١) بن مسعدة الحلبي.
عن : أبي توبة بن نافع .
وعنه : ( مد ) .
٤٨٢ - عس: إسماعيل(٢) بن مسعود بن الحكم الزرقي.
عن : أبيه .
وعنه : موسى بن عقبة .
٤٨٣ - [ س ](٣): إسماعيل(٤) بن مسعود الجحدري البصري أبو
مسعود.
عن : خلف بن خليفة ، وحاتم بن وردان ، وعبد العزيز بن
عبد الصمد العمي ، وطبقتهم .
وعنه : ( س ) وابن أبي عاصم ، وجعفر الفريابي ، ومحمد بن
جرير ، وآخرون .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال ابن أبي عاصم : مات سنة ثمان
(١) تهذيب الكمال ( ٣ / ١٩٣ - ١٩٤).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ١٩٤ - ١٩٥).
(٣) في (( د، هـ)): د . وهو خطأ، والمثبت من التهذيب، وخلاصة التذهيب.
(٤) تهذيب الكمال ( ٣ / ١٩٥ - ١٩٦).
٣٨١

وأربعين ومائتين .
٤٨٤ - م ت س : إسماعيل(١) بن مسلم العبدي، أبو محمد البصري ،
قاضي جزیزة قیس .
عن: الحسن ، وأبي المتوكل الناجي ، ومحمد بن واسع .
وعنه : ابن المبارك ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى القطان ،
ومسلم بن إبراهيم ، وبدل بن المحبر ، وطائفة .
قال ابن المديني : روى نحواً من ثلاثين أو أربعين حديثًا . وقال أبو
حاتم وغيره : ثقة .
٤٨٥ - ت ق : إسماعيل(٢) بن مسلم البصري ثم المكي المجاور أبو
إسحاق .
عن : الحسن ، ورجاء بن حيوة ، والشعبي ، وأبي الطفيل ، وعطاء
ابن أبي رباح ، وقتادة ، وطائفة كثيرة .
وعنه : الأعمش - وهو من أقرانه - والمحاربي ، وعلي بن مسهر ،
ومحمد بن أبي عدي ، وأبو همام محمد بن الزبرقان ، ومحمد بن
عبد الله الأنصاري ، وخلق .
قال أحمد : منكر الحديث . وقال الجوزجاني : واه جدًّا . وقال أبو
زرعة بصري ضعيف سكن مكة . وقال النسائي : متروك .
٤٨٦ - إسماعيل(٣) بن مسلم المخزومي ، مولاهم المكي.
عن : سعيد بن [١/ ق٨٠ - ب] جبير ، ومجاهد ، وعطاء .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ١٩٦ - ١٩٨).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣ / ١٩٨ - ٢٠٤).
(٣) تهذيب الكمال (٣ /٢٠٤ - ٢٠٥).
٣٨٢

وعنه : ابن المبارك ، ووكيع ، وجماعة .
وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث .
٤٨٧ - إسماعيل(١) بن مسلم الطائي.
عن : أبيه .
وعنه : أبو نعيم .
٤٨٨ - إسماعيل(٢) بن مسلم أبو الحسن السكوني الشامي ، نزيل
خراسان .
عن: [ برد ](٣) بن سنان ، وابن عون ، وهشام بن عروة ، وعدة .
وعنه : عيسى غنجار ، وعبد الله بن سليمان العبدي ، وجماعة .
قال الدارقطني : متروك يضع الحديث .
٤٨٩ - إسماعيل(٤) بن مسلم اليشكري .
عن : ابن عون .
وعنه : مسعود بن موسى .
ذكره العقيلي في الضعفاء .
قلت : أحسبه السكوني الذي قبله ، تصحف باليشكري .
٤٩٠ - إسماعيل(٥) بن مسلم بن يسار الأنصاري، مولاهم المدني .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٢٠٦).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣ / ٢٠٦).
(٣) في (( د، هـ)): يزيد . وهو تحريف ، والمثبت من التهذيب ، وبرد بن سنان أبو
العلاء الدمشقي ستأتي ترجمته .
(٤) تهذيب الكمال ( ٣ / ٢٠٦ - ٧ ٢) .
(٥) تهذيب الكمال ( ٣ / ٢٠٧ )
٣٨٣

عن : محمد بن كعب القرظي .
وعنه : كثير بن جعفر أخو إسماعيل بن جعفر .
٤٩١ - إسماعيل(١) بن مسلم بن أبي فديك المدني .
یروي عن : أبيه .
قلت : وإسماعيل بن مسلم الكوفي شيخ .
روى عنه: هشيم . ذكروا للتمييز ...
٤٩٢ - ق : إسماعيل(٢) بن مسلمة بن قعنب أبو بشر الحارثي المدني ،
نزيل مصر ، وأخو القعنبي .
عن : شعبة ، والحمادين ، وعبد الله بن عرادة الشيباني ، والربيع بن
صبيح ، وجماعة .
وعنه : جعفر بن مسافر ، ويعقوب الفسوي ، وأبو زرعة ، ويحيى
ابن عثمان بن صالح ، وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال الحاكم : إسماعيل وعبد الله ويحيى
بنو مسلمة كلهم زهاد ثقات .
قلت : ومن إخوته عبد العزيز وعبد الملك . وَرّخ ابن يونس موته
سنة سبع عشرة ومائتين .
٤٩٣ - عخ د ت ق : إسماعيل(٣) بن موسى الفزاري أبو محمد -
ويقال : أبو إسحاق الكوفي - ابن بنت السدي .
عن : عمر بن شاكر عن أنس ، وعن شريك ، ومالك ، وإبراهيم
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٢٠٧).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣ / ٢٠٨ - ٢٠٩).
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ٢١٠ - ٢١٢).
٣٨٤

ابن سعد ، وهشيم ، وطائفة .
وعنه: ( [ عخ](١) د ، ت، ق ) وأبو يعلى، وأبو عروبة ، وابن
خزيمة ، وزكريا الساجي ، وخلق .
قال أبو حاتم : سألته عن قرابته من السدي فأنكر أن يكون ابن بنته،
وإذا قرابته منه بعيدة .
قال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صدوق . قال ابن
عدي: أنكروا [١/ق٨١-١] منه الغلو في التشيع ، سمعت عبدان الأهوازي
يقول : أنكر علينا هنادًا وابن أبي شيبة ذهابنا إلى إسماعيل بن موسى ،
وقال : أيش عملتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف ؟ ! .
قال ابن حبان : مات في شعبان سنة خمس وأربعين .
٤٩٤ - ت : إسماعيل(٢) بن يحيى بن سلمة بن كهيل.
عن : أبيه ، وعمه محمد .
وعنه : ابنه إبراهيم ، وأحمد بن يزيد الرياحي .
قال الدارقطني : متروك .
٤٩٥ - ق : إسماعيل(٣) بن يحيى الشيباني.
عن : أبي (سنان) (٤) ضرار بن مرة ، وعبد الله بن عمر العمري .
وعنه : إبراهيم بن أعين ، وصالح بن حرب .
قال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه . وكذبه يزيد بن هارون .
(١) من التهذيب وخلاصة التذهيب .
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٢١٢ - ٢١٣).
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ٢١٣ - ٢١٤).
(٤) في ((هـ)): شيبان. تحريف، وأبو سنان الشيباني ضرارة بن مرة، ستأتي ترجمته.
٣٨٥

٤٩٦ - د : إسماعيل(١) بن يحيى المعافري .
عن : سهل بن معاذ الجهني .
وعنه : عبد الله بن سليمان الطويل ، ويحيى بن أيوب .
٤٩٧ - س : إسماعيل(٢) بن يعقوب الصبيحي الحراني.
عن : معاوية بن عمرو الأزدي ، ويحيى البابلتي ، ومحمد بن موسى
ابن أعين ، وجماعة .
وعنه: (س ) وأبو عروبة ، وأبو عوانة الإسفراييني ، وأبو علي
محمد بن سعيد الحراني ، وجماعة .
قال النسائي : لا بأس به ثقة . قال أبو عروبة : مات بعد السبعين
ومائتين .
٤٩٨ - س: إسماعيل(٣) السهمي ، مولى عبد الله بن عمرو .
عن : مولاه .
وعنه : إبراهيم بن مهاجر .
٤٩٩ - إسماعيل (٤) الأسلمي .
عن : أبي حازم .
وعنه : محمد بن فضيل ، كذا ذكره صاحب الكمال ، وإنما هو أبو
إسماعيل ، وهو في الفتن من سنن ( ق ) .
٥٠٠ - د: أسمر(٥) بن مضرس الطائي .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٢١٤ - ٢١٥).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٢١٥ - ٢١٦).
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ٢١٦ - ٢١٧).
(٤) تهذيب الكمال (٣ / ٢١٧ -٢١٨).
(٥) تهذيب الكمال ( ٣ / ٢١٩ - ٢٢٠).
٣٨٦

عن : النبي گلّ
.
وعنه : بنته عقيلة ، وعنها بنتها سويدة ، قاله بندار عن عبد الحميد بن
عبد الواحد عن أم جنوب بنت نميلة عن سويدة .
٥٠١ - دق: الأسود(١) بن ثعلبة .
[عن](٢): عبادة بن الصامت .
وعنه : عبادة بن نسي ، تفرد بحديثه مغيرة بن زياد عن عبادة .
٥٠٢ - بخ قدس: الأسود(٣) بن سريع، أبو عبد الله السعدي المنقري
رضي الله عنه .
روى عنه: الأحنف بن قيس، والحسن ، وعبد الرحمن [١/ق٨١ - ب]
ابن أبي بكرة، وكان شاعرًا محسنًا وفصيحًا مُلَسَّنًا ، وهو أول من قص
بالبصرة .
قيل : توفي سنة اثنتين وأربعين بالبصرة .
٥٠٣ _ [د](٤) الأسود(٥) بن سعيد الهمداني.
عن : جابر بن سمرة ، وابن عمر .
وعنه : زياد بن خيثمة ، وأبو إسرائيل الملائي ، ومعن بن يزيد .
٥٠٤ - بخ م د س ق : الأسود(٦) بن شيبان السدوسي ، مولاهم
البصري ، وقيل : مولى أنس بن مالك .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٢٢٠ - ٢٢١).
(٢) في (( د، هـ)): بن . سبق قلم ، والمثبت من التهذيب ، وخلاصة التذهيب.
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ٢٢٢ - ٢٢٣).
(٤) من التهذيب ، وخلاصة التذهيب .
(٥) تهذيب الكمال (٣ / ٢٢٣ - ٢٢٤).
(٦) تهذيب الكمال ( ٣ / ٢٢٤ - ٢٢٥).
٣٨٧

عن : ثمامة بن حزن ، والحسن ، وعطاء بن أبي رباح ، وخالد بن
سُمَيْر ، ويزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير ، وأبي نوفل بن أبي عَقْرب ،
وعدة .
وعنه : عبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع ، وعفان ، ومسلم بن
إبراهيم، وخلق .
وثقه ابن معين .
٥٠٥ - ع : الأسود(١) بن عامر شاذان الشامي ، نزيل بغداد ، أبو
عبد الرحمن.
عن : هشام بن حسان ، وكامل أبي العلاء ، وشعبة ، والحمادين ،
وطلحة بن عمرو ، وطائفة .
وعنه : أحمد ، وأبو كريب ، وإبراهيم بن سعيد ، والحارث بن أبي
أسامة ، والدارمي ، وخلق .
وثقه ابن المديني وغيره . قال البخاري : مات في أول سنة ثمان
ومائتين.
٥٠٦ - د: الأسود(٢) بن عبد الله بن حاجب العقيلي.
عن : أبيه ، وابن عم أبيه عاصم بن لقيط .
وعنه : ابنه دَلْهَم .
٥٠٧ - م س: الأسود(٣) بن العلاء بن جارية الثقفي.
عن : أبي سلمة ، وعمرة .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٢٢٦ - ٢٢٨).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٢٢٨).
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ٢٢٨ - ٢٢٩).
٣٨٨

وعنه : عبد الحميد بن جعفر ، وابن أبي ذئب ، وغيرهما .
٥٠٨ -ع: الأسود(١) بن قيس العبدي - وقيل: البجلي - الكوفي.
عن : جُنْدَب بن عبد الله ، وثعلبة بن عباد العبدي ، وسعيد بن
عمرو بن سعيد ، وجماعة .
وعنه : شعبة ، والسفيانان ، وزهير بن معاوية ، وأبو عوانة ، وعبيدة
ابن حميد ، وطائفة .
وثقه النسائي وغيره .
٥٠٩ - ص : الأسود(٢) بن مسعود العنزي.
عن : حنظلة بن خويلد .
وعنه : العوام بن حوشب .
وثقه ابن معين .
٥١٠ - خ م د س : الأسود (٣) بن هلال المحاربي أبو سلام الكوفي،
أدرك الجاهلية .
وروى [٨٢٥/١ -١] عن : عمر ، ومعاذ ، وثعلبة بن زهدم ، وابن
مسعود .
وعنه : إبراهيم ، وأبو حصين ، وأشعث بن أبي الشعثاء ، وآخرون.
وثقه ابن معين ، مات سنة أربع وثمانين .
٥١١ - ع : الأسود(٤) بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو - ويقال :
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٢٢٩ - ٢٣٠).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٢٣٠ - ٢٣١).
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ٢٣١ - ٢٣٣).
(٤) تهذيب الكمال (٣ / ٢٣٣ - ٢٣٥).
٣٨٩

أبو عبد الرحمن - من جلة التابعين .
عن : عمرو ، وعلى ، ومعاذ ، وابن مسعود ، وحذيفة ،
وسلمان، وعائشة ، وآخرين .
وعنه : ابنه عبد الرحمن ، وأخوه عبد الرحمن بن يزيد ، وعمارة بن
عمير ، وأشعث بن أبي الشعثاء ، وابن أخته إبراهيم النخعي ، وأبو
إسحاق ، ومحارب بن دثار ، وآخرون .
وثقه ابن معين والناس .
وروى ابن عُلَيَّة ، عم ميمون أبي حمزة أن الأسود سافر ثمانين حجة
وعمرة ، وسافر ابنه عبد الرحمن ثمانين حجة وعمرة .
قلت : قال ابن عون : سئل الشعبي عن الأسود فقال : كان صوامًا
قوامًا حَجَّاجًا . وعن إبراهيم النخعي قال : كان الأسود يختم القرآن في
كل ليلتين .
وعن علقمة بن مرثد قال : كان الأسود يجتهد في العبادة يصوم حتى
يخضر ويصفر .
وقد قرأ الأسود على ابن مسعود ، وقرأ عليه طائفة منهم : يحيى بن
وثاب ، وإبراهيم النخعي ، وأبو إسحاق .
توفي سنة أربع - أو سنة خمس - وسبعين ، رحمه الله .
٣٩٠

٥١٢ - [ بخ](١) ٤: أسيد(٢) بن أبي أسيد البراد أبو سعيد (المدني) (٣).
عن : أمه ، وعبد الله بن أبي قتادة ، وموسى بن أبي موسى
الأشعري ، وجماعة .
وعنه : ابن جريج ، وابن أبي ذئب ، وسليمان بن بلال ،
والدراوردي ، وآخرون .
٥١٣ _ [د](٤): أسيد(٥) بن أبي أسيد.
عن : صحابية بايعت .
وعنه : حجاج عامل الربذة ، ويجوز أن يكون البراد .
٥١٤ - خ: أَسيد(٦) بن زيد بن نجيح الجمال أبو محمد الكوفي ، مولى
صالح بن علي الأمير .
عن: أبي إسرائيل الملائي، وزهير بن معاوية ، والحسن [١/ق٨٢ - ب]
ابن صالح، وشريك ، وطائفة .
وعنه : (خ ) حديثًا واحدًا مقرونًا بغيره ، وإسماعيل سمويه ، وأبو
أمية الطوسي ، ومحمد بن مسلم بن وارة ، وآخرون .
قال ابن معين : كذاب . وقال النسائي : متروك . وقال ابن عدي :
عامة ما يرويه لا يتابع عليه .
(١) من التهذيب، وخلاصة التذهيب. وفي (( د، هـ)): خ. خطأ.
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٢٣٦ - ٢٣٨).
(٣) ومثله في الخلاصة ، وفي التهذيب ، وتهذيب التهذيب : المديني .
(٤) من التهذيب ، وخلاصة التذهيب .
(٥) تهذيب الكمال (٣ / ٢٣٨).
(٦) تهذيب الكمال (٣ / ٢٣٨ - ٢٤١).
٣٩١

٥١٥ - فق : أسيد(١) بن صفوان.
عن : علي .
وعنه : عبد الملك بن عمير .
٥١٦ - د: أَسيد(٢) بن عبد الرحمن الخثعمي الفلسطيني.
عن : رجاء بن حيوة ، وخالد بن دريك ، ومكحول ، وجماعة .
وعنه : الأوزاعي ، وإسماعيل بن عياش ، وجماعة يسيرة .
وثقه يعقوب الفسوي . قال ضمرة : رأيته يصفر لحيته ، ومات
بالرملة سنة أربع وأربعين ومائة .
٥١٧٠ - بخ دق: أَسيد(٣) بن علي بن عبيد الساعدي .
عن : أبيه عن أبي أسيد الساعدي .
وعنه : عبد الرحمن بن الغسيل ، وموسى ين يعقوب الزمعي .
وقيل : أسيد بالضم .
٥١٨ - ق : أَسيد(٤) بن المتشمس التميمي ، ابن عم الأحنف بن قيس .
عن : أبي موسى الأشعري .
وعنه : الحسن ، والمهلب بن أبي صفرة .
قال ابن المديني : مجهول .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٢٤١).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٢٤١ - ٢٤٣) .
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ٢٤٣ - ٢٤٥).
(٤) تهذيب الكمال (٣ / ٢٤٥).
٣٩٢

٥١٩ - [ع](١) أُسَيْد (٢) - بالضم - بن الحضير بن سماك بن عتيك
الأنصاري الأشهلي ، أحد النقباء ليلة العقبة ، أبو يحيى ، ويقال : أبو
حضير ، وأبو عتيك ، وأبو عيسى ، وأبو عتيق ، وأبو عمرو ، مختلف في
شهوده بدرًا .
عنه : أنس ، وأبو سعيد ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وجماعة ،
ومحمد بن إبراهيم التيمي ، وحصين الأشهلي ، ولم يدركاه .
وكان أبوه حضير الكتائب رئيس الأوس يوم وقعة بُعَاث ، وهي آخر
وقعة وقعت بين الأوس والخزرج قبل الهجرة بست سنين ، فصار أُسَيْد
رئيس قومه ، وشريفهم بعد أبيه ، وكان يعد من ذوي العقل والرأي ،
أسلم على يد مصعب هو وسعد بن معاذ، آخى رسول الله وَخله بين
أسيد وبين [١/ق٨٣ -١] زيد بن حارثة.
وقال سهيل بن أبي صالح عن أبيه ، عن أبي هريرة، عن النبي وقَّه:
(( نعم الرجل أسيد بن حضير)) (٣) .
ابن إسحاق ، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ،
عن عائشة قالت: (( ثلاثة من بني عبد الأشهل لم يكن أحد يَعْتدَّ عليهم
فضلا بعد رسول الله اَله: [ سعد ](٤) بن معاذ ، وأسيد بن حضير ،
وعباد بن بشر)) .
(١) من التهذيب ، وخلاصة التذهيب .
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٢٤٦ - ٢٥٤) .
(٣) أخرجه الترمذي في سننه (٥ / ٦٢٥ رقم ٣٧٩٥) وقال : حسن ، إنما نعرفه من
حديث سهيل ، والنسائي في الكبرى (٥ / ٦٧ رقم ٨٢٤٣) . وقال الذهبي في
السير (١ / ٣٤١) : إسناده جيد .
(٤) في (( د)): سعيد. وهو تحريف، والمثبت من ((هـ))، والتهذيب، وسعد بن
معاذ الأنصاري من سادات الصحابة ، وستأتي ترجمته في موضعها من الكتاب - إن
شاء الله تعالى .
٣٩٣٠

: عمارة بن غزية ، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، عن
أمه فاطمة بنت الحسين ، عن عائشة إنها كانت تقول: ((كان أسيد بن
حضير من أفاضل الناس . وكان يقول : لو أني أكون كما أكون على
أحوال ثلاث : لكنت حين أقرأ القرآن وحين أسمعه ، وإذا سمعت خطبة
رسول الله وَّلة، وإذا شهدت جنازة ، وما شهدت جنازة فحدثت نفسي
بسوى ما هو مفعول بها وما هي صائرة إليه)) .
وقد كان أُسَيْد يقرأ ليلة فالتفت فإذا مثل المصابيح معلقة بين السماء
والأرض، فما استطاع أن يقرأ، فذكر ذلك للنبي وَله فقال: ((تلك
الملائكة نزلت لقراءتك ، ولو مضيت لرأيت العجائب)) . وقال ثابت عن
أنس: ((إن عباد بن بشر وأسيد بن حضير كانا عند رسول الله وحَله في
ليلة ظلماء ، فلما خرجنا أضاءت عصا أحدهما فمشيا في ضوئها ، فلما
افترقت بهم الطريق أضاءت عصا الآخر)) . وقال هشام عن أبيه : إن
أسيد بن حضير مات وعليه دين أربعة آلاف درهم ، فبيعت أرضه ، فقال
عمر : لا أترك بني أخي عالة . فرد الأرض ، وباع ثمرها من الغرماء
أربع سنين بأربعة آلاف درهم .
قال ابن نمير وجماعة : مات أسيد سنة عشرين ، وصلى عليه عمر
رضي الله عنهما .
٥٢٠ - س: أسيد(١) بن رافع بن خديج .
أن أخا رافع قال: ((نهى رسول الله وَلّ عن شيء كان لهم رفقًا)).
[١/ ق٨٣ -ب] روى عنه: بكير بن الأشج ، والأعرج.
قال الدارقطني : صوابه أسيد بالضم .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٢٥٤ - ٢٥٥).
٣٩٤

٥٢١ - ٤: أُسَيْد(١) بن ظُهَيْر بن رافع الأوسي، أخو (عبَّد)(٢) بن بشر
لأمه، له صحبة كأبيه، ورواية عن النبي ◌َّر .
وعن : رافع بن خديج .
وعنه : ابنه رافع ، وزياد أبو الأبرد ، ومجاهد ، وعكرمة بن خالد .
شهد الخندق ، ومات في إمرة مروان بن الحكم .
* أسير ، هو يسير في الياء .
* س : الأشتر هو مالك ، يأتي في الميم .
* بخ س : الأشج العصري ، المنذر بن عائذ ، سيأتي .
٥٢٢ _ د(٣): أشعث (٤) بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص الزهري
المدني .
عن : عمه عامر .
وعنه : الأعرج - مع تقدمه - ويحيى بن الحسن ، ومحمد بن عمرو
ابن علقمة .
٥٢٣ - أشعث(٥) بن إسحاق بن سعد بن مالك بن هانئ القمي ، ابن عم
يعقوب القمي .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٢٥٥ - ٢٥٦).
(٢) في (( د)): عبادة. خطأ، والمثبت من ((هـ))، والتهذيب وخلاصة التذهيب.
وهو عباد بن بشر بن وقس الأنصاري ، صحابي جليل ، وستأتي ترجمته في
موضعها في هذا الكتاب .
(٣) زاد في (( د، هـ )): س. ورقم له في التهذيب وخلاصة التذهيب : ( د) فقط،
ونص المزي في تهذيبه : روى له أبو داود هذا الحديث الواحد .
(٤) تهذيب الكمال (٣ / ٢٥٨ - ٢٥٩).
(٥) تهذيب الكمال (٣ / ٢٥٩ - ٢٦٠).
٣٩٥

عن : الحسن ، وجعفر بن أبي المغيرة .
وعنه : جرير بن عبد الحميد ، وعبد الله بن سعد الدشتكي ، ويحيى
ابن يمان ، وآخرون .
وثقه ابن معين . ذكر للتمييز .
٥٢٤ - س : أشعث(١) بن ثُرْمُلَة البصري .
عن : أبي بكرة .
وعنه : الحكم بن عبد الله الأعرج ، ويونس بن عبيد
وثقه ابن معين
٠ ١١
* أشعث بن جابر ، هو ابن عبد الله يأتي .
٥٢٥ - ت ق : أشعث(٢) بن سعيد، أبو الربيع السمان البصري .
عن : عمرو بن دينار ، وأبي بشر ، وعاصم بن عبيد الله العمري ،
وعبد الله بن بُسْر الحُبْرَاني ، وجماعة .
وعنه : وكيع ، وأبو نعيم ، وأبو داود ، وشيبان بن فروخ ، وأسد بن
موسى ، وآخرون .
قال أحمد : مضطرب ليس بذاك . وقال ابن معين : ليس بشيء .
وقال النسائي : لا يكتب حديثه .
٥٢٦٠ - بخ م ت س ق: أشعث(٣) بن سَوّار الكندي الكوفي النجار
التوابيتي الأَفْرَق ، ويقال : الأثرم ، قاضي الأهواز .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٢٦٠ -٢٦١).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣ / ٢٦١ - ٢٦٤).
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ٢٦٤ - ٢٧٠).
٣٩٦

عن : الشعبي ، والحسن ، وابن سيرين ، وأبي بردة ، وعكرمة ،
وعدي بن ثابت ، وطائفة .
وعنه : شعبة ، وحفص بن غياث ، وعبثر ، وابن نمير ، وأسباط بن
محمد ، وهشيم ، وخلق آخرهم يزيد بن هارون .
قال الثوري : هو أثبت من مجالد . وقال يحيى القطان : هو عندي
دون محمد بن إسحاق . وقال أبو زرعة: لين. وقال [١/ ق٨٤ _ أ]
الدار قطني : ضعيف .
روى له مسلم متابعة .
وقد حدث عنه من التابعين أبو إسحاق السبيعي ، ومات قبله .
قال الفلاس : مات سنة ست وثلاثين ومائة .
٥٢٧ - د: أشعث(١) بن شعبة المصيصي ، أبو أحمد.
عن : السري بن يحيى ، وأرطاة بن المنذر ، والمنهال بن خليفة ،
وإسرائيل .
وعنه : محمد بن عيسى بن الطباع ، والمسيب بن واضح ، وأبو
الطاهر بن السرح ، وجماعة .
قال أبو زرعة : لين . وذكره ابن حبان في الثقات .
٥٢٨ -ع: أشعث(١) بن أبي الشعثاء سليم بن أسود، المحاربي الكوفي.
عن : الأسود بن هلال ، والأسود بن يزيد ، وجعفر بن أبي ثور ،
وأبيه أبي الشعثاء ، وأبي وائل ، وطائفة .
وعنه : شعبة ، والثوري ، وزائدة ، وشيبان ، وأبو الأحوص ،
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٢٧٠ - ٢٧١) .
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٢٧١ - ٢٧٢).
٣٩٧

وشريك ، وآخرون .
وثقه أحمد وجماعة . مات سنة خمس وعشرين ومائة .
٥٢٩ - خت ٤: أشعث (١) بن عبد الله بن جابر الحداني البصري الأعمى،
أبو عبد الله.
عن : أنس ، وشهر ، والحسن ، وابن سيرين ، وغيرهم .
وعنه : ابن بنته نصر بن علي الكبير ، ومعمر ، وحماد بن سلمة ،
وشعبة ، ويحيى القطان ، والأنصاري ، وآخرون .
وثقه النسائي ، وما علمت أحدًا ضعفه .
قال عبد الغني بن سعيد : هو أشعث بن جابر الحداني ، وهو
أشعث بن عبد الله البصري ، وأشعث الأعمى ، وأشعث الأزدي ،
وأشعث [ الحُمْلي](٢).
٥٣٠ - د: أشعث(٣) بن عبد الله الخراساني، نزيل البصرة .
عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وعوف ، وشعبة ، وجماعة ..
· وعنه : محمد بن أبي بكر المقدمي ، وابن عمه محمد بن عمر ،
ونصر بن علي ، والفلاس .
وثقه أبو داود .
.. ٥٣١ - ت: أشعث(٤) بن عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث اليامي .
(١) تهذيب الكمال ( ٣ / ٢٧٢ - ٢٧٤ ) .
(٢) في (( د)): الجملي - بالجيم - وهو تصحيف، والمثبت ((هـ)) ومن التهذيب وكذا
ضبطه ابن ماكولا في الإكمال ( ٢ / ٢٥٣)، وانظر ترجمته في الإكمال لمغلطاي
(٢ / ٢٣٨)، وتوضيح المشتبه (٢ / ٤٣٥).
(٣) تهذيب الكمال ( ٣ / ٢٧٤).
(٤) تهذيب الكمال (٣ / ٢٧٤ - ٢٧٦).
٣٩٨

عن : جده ، وأبيه ، ومجالد ، وعبيد الله بن عمر ، وغيرهم .
وعنه : أبو سعيد الأشج ، وزياد بن أيوب ، وأحمد بن منيع ،
والحسن بن عرفة ، وآخرون .
قال أبو زرعة وغيره : ليس بالقوي . وقال النسائي : ليس بثقة ،
ولا يكتب حديثه . وقال ابن عدي : تبحرت حديثه فلم أجد له حديثًا
منكرًا ، والنسائي أفرط [١/ ق٨٤ -ب] في أمره .
٥٣٢ - د ت س : أشعث(١) بن عبد الرحمن الجرمي البصري .
عن : أبيه ، وأبي قلابة .
وعنه : حماد بن سلمة .
وثقه ابن معين .
٥٣٣ - خت ٤ : أشعث(٢) بن عبد الملك الحمراني، مولی حمران ، أبو
هانئ البصري .
عن : الحسن ، وابن سيرين ، وبكر بن عبد الله ، وغيرهم .
وعنه : شعبة ، وحماد بن زيد ، وخالد بن الحارث ، وروح بن
عبادة ، ومحمد بن أبي عدي ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، ويحيى
القطان ، وخلق .
قال محمد بن المثنى : سمعت الأنصاري يقول : كان يحيى بن سعيد
يجيء إلى الأشعث ، فيجلس في ناحية ، وما رأيته سأله عن شيء .
وقال ابن معين : خرج حفص بن غياث إلى عبادان ، فاجتمع إليه
البصريون فقالوا : لا تحدثنا عن ثلاثة : أشعث بن عبد الملك ، وعمرو
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٢٧٦ - ٢٧٧).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٢٧٧ - ٢٨٦).
٣٩٩

ابن عبيد ، وجعفر بن محمد . فقال : أما أشعث فهو لكم ، وأما عمرو
فأنتم أعلم به ، وأما جعفر فلو كنتم في الكوفة لأخذتكم النعال
المطرقة(١) .
قال ابن المديني ، عن القطان : أشعث بن عبد الملك ثقة .
وقال يحيى بن معين ، عن يحيى بن سعيد : لم أدرك أحدًا من
أصحابنا هو أثبت عندي من أشعث بن عبد الملك .
وقال أبو حرة : كان الحسن إذا رأى الأشعث قال : هات يا أبا هانئ
ما عندك ، انشر بزَّك ، أي هات مسائلك .
وثقه النسائي وغيره ، وقال أبو حاتم : لا بأس به ، هو أوثق من
أشعث الحداني ، وأشعث بن سوار .
قال الفلاس : مات سنة اثنتين وأربعين . وقال ابن سعد وغيره :
مات سنة ست وأربعين ومائة .
٥٣٤ - ع : الأشعث(٢) بن قيس بن معدي كرب بن معاوية ، أبو محمد
الكندي . أحد الأشراف له صحبة ورواية .
وروى عن : عمر أيضًا .
وعنه : أبو وائل ، والشعبي ، وعبد الرحمن المسلي ، وكردوس
الكوفي ، ومسلم بن هيضم ، وآخرون .
[١/ ق ٨٥-١] قال الهيثم : ذهبت عينه يوم اليرموك.
قال صفوان بن هبيرة : ثنا عيسى بن المسيب البجلي أن الأشعث بن
(١) أي التي تصيرُ طاقًا فوق طاق، ويُركب بعضها فوق بعض. انظر النهاية (٣ /
١٢٢ ) .
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٢٨٦ - ٢٩٥).
٤٠٠