النص المفهرس

٤٤١ - ع : إسماعيل(١) بن أبي خالد الأحمسي مولاهم الكوفي ، أحد
الأعلام .
عن : عبد الله بن أبي أوفى ، وأبي جحيفة السوائي ، وعمرو بن
حريث، وأبي كاهل قيس بن عائذ ، وطارق بن شهاب ، وقيس بن أبي
حازم ، وزر بن حبيش ، وزيد بن وهب ، وخلق .
وعنه : شعبة ، والسفيانان ، وعبد الله بن إدريس ، ومحمد بن
بشر، وعبيد الله بن موسى ، وجعفر بن عون ، وخلق آخرهم : يحيى
ابن هاشم السمسار - أحد الضعفاء .
قال ابن المديني : له نحو ثلاثمائة حديث . وروى ابن المبارك ، عن
سفيان قال : حفاظ الناس ثلاثة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الملك
ابن أبي سليمان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وإسماعيل أعلم الناس
بالشعبي .
وقال مروان بن معاوية : كان يسمى : الميزان . وروى مجالد عن
الشعبي قال : ابن أبي خالد يزدرد العلم إزدرادًا .
وقال أحمد بن حنبل : أصح الناس [١/ق٧٤ - ب] حديثًا عن الشعبي ابن
أبي خالد.
وقال أحمد العجلي : تابعي ثقة ، رجل صالح ، كان طحانًا .
قال أبو نعيم : مات سنة ست وأربعين ومائة .
٤٤٢ - ت ق : إسماعيل(٢) بن خليفة ، أبو إسرائيل الملائي ، وهو
بالكنية أشهر - مولى بني عبس .
عن : الحكم بن عتيبة ، وطلحة بن مصرف ، ومولاه سعد بن حذيفة
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٦٩ - ٧٦).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٧٧ - ٨٣).
٣٦١

( وإسماعيل بن صبيح اليشكري) (١)، وجماعة.
وعنه : وكيع ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو نعيم ، وعون بن سلام
وأسيد الجمال ، وآخرون .
اختلف قول ابن معين فيه ، وضعفه النسائي وغيره ، وقال ابن عدي:
عامة ما يرويه يخالف فيه الثقات .
قال مطين : مات سنة تسع وستين ومائة .
٤٤٣- خ م قد: إسماعيل(٢) بن الخليل الخزاز الكوفي أبو عبد الله.
عن : سلمة بن رجاء ، وعلي بن مسهر ، وعبد الرحيم بن سليمان،
وأناس . .
وعنه : (خ ، م) ، وأحمد بن علي الخزاز ، ويعقوب الفسوي ،
وطائفة .
وثقه أبو حاتم .
توفي في سنة خمس وعشرين ومائتين .
٤٤٤ - بخ ت ق : إسماعيل (٣) بن رافع المدني أبو رافع القاص ، نزيل
البصرة .
عن : القرظي ، وابن أبي مليكة ، وسعيد المقبري ، وجماعة .
وعنه : بقية ، والوليد بن مسلم ، ووكيع ، ومكي ، وأبو عاصم ،
٠٠
(١) كذا في (( د، هـ))، وأظنه سبق قلم ، فإن إسماعيل بن صبيح معدود من تلامذة
أبي إسرائيل الملائي ، كما في ترجمتيهما في تهذيب الكمال ، وكما سيأتي في
ترجم إسماعيل بن صبيح ( رقم ٤٥٤ ) بعد قليل .
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٨٣ - ٨٥).
(٣) تهذيب الكمال ( ٣ / ٨٥ - ٩٠).
٣٦٢

وعدد كبير .
ضعفه أحمد وجماعة ، وقال النسائي والدارقطني : متروك .
وقال ابن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر .
٤٤٥ - م٤ : إسماعيل(١) بن رجاء الزبيدي الكوفي أبو إسحاق .
عن : أبيه رجاء بن ربيعة ، وإبراهيم النخعي ، وأوس بن ضَمْعَج ،
وعبد الله بن أبي الهذيل .
وعنه : الأعمش ، وشعبة ، وفطر بن خليفة ، وجماعة .
وثقه ابن معين وغيره .
روى ابن فضيل عن الأعمش أن إسماعيل كان يجمع صبيان المكاتب
ويحدثهم ، لکی لا ینسی حديثه .
٤٤٦ - دتم سي: إسماعيل(٢) بن رياح بن عبيدة السلمي.
عن : أبيه أو غيره .
وعنه : أبو هاشم الرماني . وفيه إضطراب .
٤٤٧ - ع : إسماعيل(٣) بن زكريا بن مرة، أبو زياد الأسدي ، مولاهم
الخُلقَاني الكوفي ، نزيل بغداد ، ولقبه [١/ق٧٥ -١] شقوصا .
عن : حصين بن عبد الرحمن ، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة ،
وحجاج بن دينار ، وعاصم الأحول ، ومحمد بن سوقة ، وليث بن أبي
سليم ، وطائفة .
.
وعنه : سعيد بن منصور ، وأبو الربيع الزهراني ، ومحمد بن
(١) تهذيب الكمال (٣ / ٩٠ - ٩١ ).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٩١ - ٩٢ ).
(٣) تهذيب الكمال (٣/ ٩٢ - ٩٦).
٣٦٣

الصباح الدولابي ، ولوين ، وآخرون .
قال أحمد : ما به بأس . وقال ابن معين : ضعيف . وقال في رواية
عباس الدوري : ثقة . وقال النسائي : أرجو أن يكون ليس به بأس .
قال الدولابي وغيره : توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة . وقيل : سنة أربع
وسبعين .
٤٤٨ - ق: إسماعيل(١) بن زياد، ويقال: ابن أبي زياد ، السكوني
قاضي الموصل .
عن : ابن جريج ، وشعبة ، والثوري .
وعنه : نائل بن نجيح ، ومسعود بن جويرية الموصلي ، ومحمد بن
الحسين البرجلاني ، وجماعة .
اتهمه بعضهم ، وقال ابن عدي : منكر الحديث ، عامة ما يرويه لا
یتابعه علیه أحد .
٤٤٩ - بخ م دس : إسماعيل(٢) بن سالم الأسدي، أبو يحيى كوفي ،
نزل بغداد قبل بنائها .
عن : سعيد بن جبير ، وذكوان السمان ، والشعبي ، وعلقمة بن
وائل ، وجماعة .
وعنه : أبو عوانة ، وهشيم ، وابنه يحيى بن إسماعيل ، وسعد بن
الصلت ، وطائفة .
قال ابن سعد : كان ثقة ثبتًا .
قلت : قال ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث . ووثقه أيضًا جماعة.
(١) تهذيب الكمال ( ٣ / ٩٦ - ٩٧).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ٩٨ - ١٠٢).
٣٦٤

٤٥٠ - م : إسماعيل(١) بن سالم الصائغ بغدادي ، نزل مكة .
عن : هشيم ، وعباد بن عباد ، وابن علية ، وجماعة .
وعنه : ( م) ، وابنه محمد بن إسماعيل ، وابن أبي عاصم ،
ويعقوب الفسوي ، وآخرون .
وثق .
٤٥١ - ت: إسماعيل(٢) بن [ سعيد](٣) بن عبيد الله الثقفي البصري.
عن : أبيه .
وعنه : بشر بن آدم ، ومحمد بن المثنى ، وبندار ، والكديمي ،
وآخرون .
قال أبو حاتم: أدركته. وقد صحح الترمذي حديثه في ((الجنائز))(٤).
٤٥٢ - بخ ق: إسماعيل(٥) بن سلمان التميمي الكوفي الأزرق .
عن : أنس ، ودينار بن عمر البزار ، والشعبي .
وعنه: [١/ق٧٥ - ب] إسرائيل، ووكيع ، وعبيد الله بن موسى ،
وجماعة .
ضعفه الدار قطني ، وجماعة .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ١٠٢ - ١٠٣).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ١٠٣ - ١٠٤).
(٣) فى ((الأصل)): سعد. وهو تحريف، والمثبت من ((هـ))، والتهذيب وخلاصة
التذهيب ، والجرح والتعديل ( ٢ / ١٧٣).
(٤) سنن الترمذي (٣ / ٣٤٩ - ٣٥٠ رقم ١٠٣١).
(٥) تهذيب الكمال ( ٣ / ١٠٥ - ١٠٦).
٣٦٥

٤٥٣ - د ت: إسماعيل(١) بن سليمان الكحال الضبي، ويقال:
الیشکري.
عن : ثابت ، وعبد الله بن أوس .
وعنه : أبو عبيدة الحداد ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، ويحيى
ابن كثير العنبري .
قال أبو حاتم : صالح الحديث .
٤٥٤ - م دس : إسماعيل(٢) بن سميع الحنفي الكوفي ، أبو محمد بياع
السابري
عن : أنس ، وعبد الملك بن أعين ، ومالك بن عمير ، وأبي رزين
مسعود الأسدي ، وجماعة .
وعنه : شعبة ، والثوري ، وعبد الواحد بن زياد ، وعلي بن عاصم،
ومروان بن معاوية ، وجماعة .
قال أحمد : ثقة تركه زائدة لمذهبه . وقال ابن معين : ثقة مأمون .
وعن جرير قال : كان يرى رأي الخوارج .
وقال أبو نعيم : جار المسجد أربعين سنة ، لم يُرَ في جمعة ولا
جماعة .
٤٥٥ - ق : إسماعيل(٣) بن صبيح اليشكري .
عن : أبي إسرائيل الملائي ، وكامل أبي العلاء ، ومبارك بن حسان ،
وعمرو بن شمر ، وعدة .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ١٠٦ - ١٠٧).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ١٠٧ - ١١٠).
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ١١٠ - ١١٢).
٣٦٦

وعنه : ابنه الحسن ، ومحمد بن عمر بن هياج ، وأبو كريب ،
وإسماعيل بن محمد المزني(١) ، وآخرون .
وكان موصوفًا بالحفظ والذكاء المفرط ، وثقه ابن حبان ، وروى أبو
سعيد الأشج عن أبي بكر بن عياش قال : قدم الرشيد الكوفة فأرسل
إليَّ حدِّث المأمون ، فحدثته نيفًا وأربعين حديثًا ، فقال رجل معه : يا أبا
بكر تريد أن أعيد ما حدثت ؟ قلت : نعم فأعادها كلها ما أسقط منها
حرفًا ، فقلت : من أنت ؟ قال المأمون : هذا إسماعيل بن صبيح .
فقلت : هم كانوا أعلم بك حين وضعوك هذا الموضع .
قال مطين : مات سنة سبع عشرة ومائتين .
٤٥٦ - ق : إسماعيل(٢) بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي
المدني.
عن : أبيه .
وعنه : الحسين بن زيد بن علي ، وعبد الله [١/ ق٧٦ - ١] بن مصعب
الزبيري ، وجماعة .
وثقه الدارقطني .
٤٥٧ - س : إسماعيل(٣) بن عبد الله بن الحارث البصري ابن بنت
محمد بن سيرين .
عن : خالد الحذاء ، وابن عون ، ويونس .
وعنه : عبد الرزاق ، وأشهل بن حاتم ، وغيرهما .
(١) في التهذيب: الُرَّبِي . وأظنه إسماعيل بن محمد المزني الكوفي المترجم له في
ميزان الاعتدال ، ولسان الميزان ( ٢ / ١٢٥ رقم ١٣٥٦ ط . الفاروق الحديثة ) .
(٢) تهذيب الكمال ( ٣ / ١١٢ ).
(٣) تهذيب الكمال ( ٣ / ١١٣ - ١١٤).
٣٦٧

وثقه ابن حبان .
٤٥٨ - ق : إسماعيل(١) بن عبد الله بن خالد القرشي العبدري الرقي ،
المعروف بالسكري ، قاضي دمشق ، أبو عبد الله ، وقيل : أبو الحسن .
عن : أبي المليح ، و[عبيد الله ] (٢) بن عمرو ، وعيسى بن يونس ،
وابن المبارك ، وجماعة .
وعنه : ( ق ) ، وأبو يعلى ، وجعفر بن محمد بن سوار ، وجماهر
الزملكاني ، والباغندي ، وطائفة .
قال أبو حاتم : صدوق . قال محمد بن فيض الغساني : لم يل
القضاء بعد محمد بن يحيى بن حمزة أحد [ في ](٣) خلافة المعتصم
وخلافة الواثق، ثم ولَّى المتوكل ابن أبي دؤاد فاستعمل على قضاء
دمشق إسماعيل بن عبد الله السكري في أول سنة ثلاث وثلاثين
ومائتين، فأقام إلى أن عزل ابن أبي دؤاد ووليَ يحيى بن أكثم ، فاستناب
على دمشق محمد بن هاشم بن ميسرة.
قال الحافظ علي بن الحسن بن عَلان الحراني : مات بعد الأربعين ،
كان يرمى بالتجهم .
ذكر أبو القاسم في ((شيوخ النبل)) بدل هذا : إسماعيل بن عبد الله
ابن زرارة الرقي ، وأن ابن ماجه روى عنه فوهم ؛ لأن وفاة ابن زرارة
في سنة تسع وعشرين ومائتين بالبصرة كما ذكر ابن عساكر ، وإنما رحل
(١) تهذيب الكمال (٣ / ١١٤ - ١١٩).
(٢) في ((د، هـ)): عبد الله. وهو تحريف ، والمثبت من التهذيب، وخلاصة
التذهيب، وعبيد الله بن عمرو الرقي أبو الوليد الأسدي ، من رجال من التهذيب ،
وستأتي ترجمته .
(٣) من التهذيب .
٣٦٨

ابن ماجه بعد الثلاثين .
٤٥٩ - إسماعيل(١) بن عبد الله بن زرارة الرقي ، أبو الحسن .
عن : حماد بن زيد ، وشريك ، وإسماعيل بن عياش ، و[ عبيد
الله](٢) بن عمرو ، وعبيس بن ميمون ، وخالد بن عبد الله الطحان ،
وعدة .
وعنه : ابنه إبراهيم ، وأحمد بن بشر المرثدي ، وإسماعيل بن
سمويه، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وابن أبي الدنيا ، وطائفة .
وثقه ابن حبان ، وروى أبو علي الحراني الحافظ ، عن إبراهيم بن
إسماعيل : أن أباه مات بالبصرة سنة تسع وعشرين .
قال أبو القاسم في النبل [٧٦٢/١-ب]: روى عنه (ق)، وروى
( س ) عن رجل عنه . وذكر الدارقطني والبرقاني : أن البخاري روى
[عنه] (٣). وإنما روى البخاري عدة أحاديث عن إسماعيل بن عبد الله،
عن مالك وغيره ، وهو إسماعيل بن أبي أويس المدني .
٤٦٠ - دت س : إسماعيل(٤) بن عبد الله بن سماعة ، أبو عبد الله
الدمشقي ، مولى آل عمر بن الخطاب .
عن : الأوزاعي ، وموسى بن أعين .
وعنه : أبو مسهر ، وهشام بن إسماعيل العطار ، وعمران بن يزيد
الدمشقيون .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ١١٩ - ١٢٣).
(٢) في (( د، هـ)): عبد الله. والمثبت من التهذيب ، وعبيد بن عمرو الرقي من
رجال التهذيب .
(٣) في (( د، هـ)): عنهما . وهو خطأ، والمثبت من التهذيب.
(٤) تهذيب الكمال (٣ / ١٢٣ - ١٢٤).
٣٦٩

وثقه النسائي وغيره ، قال أبو حاتم : كان من أجل أصحاب
الأوزاعي وأقدمهم . وقال أبو مسهر : كان من الفاضلين .
٤٦١-خ مدت ق : إسماعيل(١) بن أبي أویس عبد الله بن عبد الله بن
أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي ، أبو عبد الله المدني .
عن : خاله مالك ، وأخيه أبي بكر عبد الحميد ، وأبيه عبد الله ،
وسليمان بن بلال ، وعبد العزيز الماجشون - وهو أقدم شيخ له - وسلمة
ابن وردان - وهو تابعي - وكثير بن عبد الله المزني ، وخلق .
وعنه : (خ ، م) ، وأحمد بن صالح المصري ، وأحمد بن يوسف
السلمي ، وإسماعيل القاضي ، والحارث بن أبي أسامة ، وعلي بن
عبد العزيز، وعلي بن جبلة الأصبهاني ، وخلق .
قال أحمد : لا بأس به . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين :
صدوق، ضعيف العقل ، ليس بذاك . يعني أنه لا يحسن الحديث .
وقال أبو حاتم : محله الصدق ، مغفل . وقال النسائي : ضعيف .
وقال ابن عدي : روى عن خاله غرائب لا يتابع عليها ، وعن سليمان
ابن بلال ، وهو خير من أبيه.
توفي سنة ست وعشرين .
٤٦٢ - س: إسماعيل(٢) بن عبد الرحمن بن ذؤيب ، أو ابن أبي
ذؤيب، الأسدي المدني .
عن : ابن عمر ، وعطاء بن يسار .
وعنه : سعيد بن خالد القارظي ، وعبد الله بن أبي نجيح .
وثقه أبو زرعة .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ١٢٤ - ١٢٩).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ١٣٠ - ١٣١).
٣٧٠

٤٦٣ - د: إسماعيل(١) بن عبد الرحمن بن عطية .
عن : جدته أم عطية الأنصارية .
وعنه : [١/ ق٧٧ .١] إسحاق بن عثمان.
٤٦٤ - م ٤ : إسماعيل(٢) بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي ، أبو
محمد الكوفي مولى قريش ، كان يقعد في سدة باب الجامع ، فسمي
السدي .
عن : أنس ، (وعبد الرحمن)(٣) وابن عباس ، وعبد خير ، وصبيح
مولى أم سلمة ، وأبي صالح باذان ، وعبد الله البهي ، ومرة الهمداني ،
وطائفة .
وعنه : أسباط بن نصر ، وإسرائيل ، والحسن بن صالح ، وزائدة ،
وسفيان الثوري ، ومطلب بن زياد ، وأبو بكر بن عياش ، وخلق كثير .
وقد رأى الحسن وأبا هريرة
قال يحيى القطان : لا بأس به . وقال ابن معين : في حديثه
ضعف. وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال ابن عدي : هو عندي
مستقيم الحديث صدوق .
قال خليفة : مات سنة سبع وعشرين ومائة .
٤٦٥ - د فق : إسماعيل(٤) بن عبد الكريم بن معقل بن منبه ، أبو
(هشام)(٥) الصنعاني .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ١٣١ - ١٣٢).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ١٣٢ - ١٣٨).
(٣) من ((هـ)) . وهو والد إسماعيل كما نص المزي في تهذيبه.
(٤) تهذيب الكمال (٣ / ١٣٨ - ١٤١).
(٥) في (( هـ)) : هاشم ، خطأ .
٣٧١

عن : عمه عبد الصمد ، وابن عمه إبراهيم بن عقيل بن معقل ،
ويونس .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وأحمد بن الأزهر ، وأحمد بن
حجيل الدمشقي ، والحسن بن الصباح البزار ، وأبو يحيى بن أبي
ميسرة، وعبد بن حميد ، ومحمد بن عوف ، وخلق" .
قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة ، رجل
صدق، والصحيفة التي يرويها عن وهب ، عن جابر ليست بشيء ، إنما
هو كتاب وقع إليهم ، لم يسمع وهب من جابر شيئًا . وقال النسائي :
ليس به بأس.
ابن خزيمة في «صحيحه)) (١)، ثنا محمد بن يحيى، عن إسماعيل،
عن إبراهيم بن عقيل ، عن أبيه ، عن وهب بن منبه قال : هذا ما
سألت عنه جابر بن عبد الله وأخبرني أن النبي بَّر كان يقول: ((أوكوا
الأسقية)). وهذا يرد على ابن معين قوله .
قال ابن سعد : توفي سنة عشر ومائتين باليمن .
٤٦٦ - ى دت ق : إسماعيل(٢) بن عبد الملك بن أبي الصّفَير الأسدي
المكي .
عن : سعيد بن جبير ، وابن أبي مليكة ، وعطاء ، وجماعة .
وعنه : الثوري، ووكيع ، وعبيد الله [٧٧/١ - ب] بن موسى، وأبو
نعيم، وخلاد بن يحيى ، وآخرون .
قال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : تركت إسماعيل بن عبد
الملك ثم كتبت عن سفيان عنه . وقال ابن معين : ليس بالقوي . وكذا
(١) صحيح ابن خزيمة (١ / ٦٩ رقم ١٣٣) .
(٢) تهذيب الكمال ( ٣ / ١٤١ - ١٤٣).
٣٧٢

قال أبو حاتم ، وقال البخاري : يكتب حديثه .
٤٦٧ - خ م دس ق: إسماعيل(١) بن عبيد الله بن أبي المهاجر أقرم ، أبو
عبد الحميد ، القرشي المخزومي ، مولاهم الدمشقي ، مؤدب ولد عبد الملك
ابن مروان .
عن : السائب بن يزيد ، وأم الدرداء ، وقيس المذحجي ، وعطاء بن
يزيد الليثي ، وأرسل عن فضالة بن عبيد ، وغيره .
وعنه : ربيعة بن يزيد ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم ،
وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، والأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ،
وخلق .
قال ابن سميع : ولاه عمر بن عبد العزيز إفريقية . وقال الأوزاعي : :
كان مأمونًا على ما حدث . وقال المفضل الغلابي : أَدَّبَ سعيدًا ويزيد
ومسلمة بني عبد الملك . وقال الدارقطني : ثقة .
وروى رجاء أبو المقدام ، عن معن التنوخي قال : ما رأيت في هذه
الأمة زاهدًا غير اثنين : عمر بن عبد العزيز وإسماعيل بن عبيد الله .
وقال الهيثم بن عمران : سمعت إسماعيل بن عبيد الله يقول : ينبغي لنا
أن نحفظ حديث رسول الله وَجلة كما نحفظ القرآن ، لأن الله تعالى
يقول: ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ﴾(٢) . .
الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن إسماعيل بن
عبيد الله ، قال لي عبد الملك : علم بنيّ فإني مثيبك على ذلك . قلت :
يا أمير المؤمنين ، كيف وقد حدثتني أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن
(١) تهذيب الكمال (٣ / ١٤٣ - ١٥١).
(٢) الحشر : ٧ .
٣٧٣

النبي وَخلال قال: ((من أخذ على تعليم [القرآن ](١) قوسًا قلده الله قوسًا
من نار ))(٢) قال: إني لست أعطيك على القرآن إنما أعطيك على النحو .
قال الوليد ، عن ابن جابر : عقد عمر بن عبد العزيز لإسماعيل بن
عبيد الله على جند إفريقية وبها من بها من قريش [١/ ٧٨٥ - ١] وغيرهم ،
وهو مولى لبني مخزوم .
قال خليفة : أسلم عامة البربر في ولايته ، وكان حسن السيرة .
قال ابن يونس: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة . وكذا وَرَّحَهُ محمد
ابن شعيب بن شابور .
٤٦٨ - بخ ت ق : إسماعيل(٣) بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي المدني
وجده بدري .
روى عن : أبيه ، عن جده .
وعنه : عبد الله بن عثمان بن خثيم .
صحح الترمذي حديثه(٤) .
٤٦٩ - س ق : إسماعيل(٥) بن عبيد بن أبي كريمة الأموي ، مولاهم
الحراني ، أبو أحمد .
عن : عتاب بن بشير ، ومحمد بن سلمة، ويزيد بن هارون،
وجماعة.
وعنه : ( س، ق ) وزكريا السجزي ، وعبد الله بن ناجية ، وجعفر
(١) من التهذيب ، والسنن الكبرى للبيهقي.
(٢) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٦ / ١٢٦).
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ١٥١ - ١٥٢).
(٤) جامع الترمذي ( ٣ / ٥١٥ - ٥١٦ رقم ١٢١٠).
(٥) التهذيب ( ٣ / ١٥٢ - ١٥٤).
٣٧٤

الفريابي ، وخلق .
وثقه الدارقطني ، وابن حبان وقال : مات سنة أربعين ومائتين .
٤٧٠ - عخ م د س: إسماعيل(١) بن عمر أبو المنذر الواسطي، نزيل
بغداد.
عن : يونس بن أبي إسحاق ، وعيسى بن طهمان ، وقرة بن خالد ،
وداود بن قيس الفراء ، وطائفة .
وعنه : أحمد بن حنبل ، والرمادي ، وعباس الدوري ، ويحيى بن
أبي طالب ، وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال أحمد بن حنبل : ربما كان يصلي
حتى تورم قدماه .
وقال ابن حبان : مات بعد المائتين .
٤٧١ - د : إسماعيل(٢) بن عمر.
عن : إبراهيم بن موسى ، عن يحيى بن أبي زائدة .
وعنه : (د) ومحمد بن عبيد [العجلي](٣) وغيرهما . مقل.
٤٧٢ - ق : إسماعيل(٤) بن عمرو بن سعيد بن العاص أبو محمد
الأشدق الأموي .
عن : ابن عباس ، وعثمان بن عبد الله بن الحكم ، وغيرهما .
(١) تهذيب الكمال (٣ / ١٥٤ - ١٥٧).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ١٥٧ - ١٥٨).
(٣) كذا في (( د، هـ)). وهو محمد بن الحسين بن محمد بن حاتم ، المعروف والده
بعبيد العِجْل ، انظر ترجمته في تاريخ بغداد (٢ / ٢٣٩ - ٢٤٠) وغيره .
(٤) التهذيب (٣ / ١٥٨ - ١٦١).
٣٧٥

وعنه : خالد بن إلياس ، وسليمان بن بلال ، وأبو بكر بن أبي
سبرة، وجماعة .
وكان يسكن الأعوص شرقي المدينة على مرحلة ، ولم يتلبس بشيء
من سلطان بني أمية ، وهو الذي روى أن عمر بن عبد العزيز قال : لو
كان إليَّ من الأمر شيء ما عدوت به القاسم بن محمد أو صاحب
الأعوص إسماعيل بن عمرو .
وقال الواقدي : كان عابداً منقطعًا معتزلاً ناسكًا ، عاش إلى دولة
[١/ ٧٨٥ - ب] بني العباس ، فلما قدم داود بن علي المدينة واليًا قيل له : لو
تغيبت . فقال : لا والله . وهمَّ به داود ، فقيل له : لا تفرغه للدعاء
عليك ، فتركه ، وحبس ولدي أخيه إسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى.
وحكى العتبي أن داود قال لإسماعيل بن عمرو بن سعيد بعد قتله من
قتل من بني أمية : أساءك ما فعلت بأصحابك ؟ قال : كانوا يدًا قطعتها،
وعضدًا فتتها ، ومرَّةً نقضتها ، وركنًا هدمته ، وجناحًا نتفته . قال : إني
خليق أن ألحقك بهم . قال : إني إذًا لسعيد .
قلت : لم يضعفه أحد .
٤٧٣ - سي: إسماعيل(١) بن عون .
عن : عبد الله بن محمد بن عمر بن علي .
وعنه : عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب فقط .
٤٧٤ - ي ٤ : إسماعيل (٢) بن عياش بن سُلَيْم أبو عتبة العنسي
الحمصي، عالم الشام ، وأحد مشايخ الإسلام .
(١) تهذيب الكمال ( ٣ / ١٦٢).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ١٦٣ - ١٨١).
٣٧٦

عن : شرحبيل بن مسلم ، وعبد الله بن دينار البهراني ، وبحير بن
سعد، وثابت بن عجلان ، وتميم بن عطية ، وزيد بن أسلم ، وعاصم
ابن رجاء بن حيوة، ومحمد بن زياد الألهاني، وخلق من الشاميين
والحجازیین.
وعنه: سفيان الثوري، ومحمد بن إسحاق، والليث بن سعد،
والأعمش ـ وهم من شيوخه ـ وأبو اليمان ، وحيوة بن شريح الحمصي ،
وسعيد بن منصور ، وعلي بن حجر ، وهناد ، والحسن بن عرفة ،
ويحيى بن يحيى ، وخلق كثير .
قال أبو [ خيثمة ](١) : كان أحول . وقال محمد بن عوف ، عن
أبي اليمان قال : منزل إسماعيل بن عياش إلى جانب منزلي ؛ فكان
يحيي الليل ، وربما قرأ ثم قطع ، فسألته يومًا فقال : يا بني ،
وما سؤالك؟ قلت : أريد أن أعرف . قال : إني أصلي فأقرأ ، فأذكر
الحديث في الباب من الأبواب التي أخرجتها ، فأقطع الصلاة فأكتبه ، ثم
أرجع إلى صلاتي .
وقال سليمان بن عبد الحميد ، عن يحيى الوحاظي قال : ما رأيت
أكبر نفسًا من إسماعيل بن عياش ، كنا إذا أتيناه إلى مزرعته لا يرضى لنا
إلا [٧٩٥/١ -١] الخروف والخبيص ، وسمعته يقول : ورثت من أبي أربعة
آلاف دينار ، فأنفقتها في طلب العلم .
قال عثمان بن صالح السهمي : كانت أهل مصر ينتقصون عثمان
حتى نشأ فيهم الليث ؛ فحدثهم بفضائله فكفوا ، وكان أهل حمص
ينتقصون عليًّا حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش ، فحدثهم بفضائله
فكفوا عن ذلك .
(١) في (( د، هـ)): حنيفة. وهو تحريف، والمثبت من التهذيب.
٣٧٧

وقال داود بن عمرو الضبي : ما رأيت مع إسماعيل بن عياش كتابًا
قط. فقال له أحمد بن حنبل : كم كان يحفظ ؟ قال : شيئًا كثيرًا .
قال: يحفظ عشرة آلاف ؟ قال : عشرة آلاف وعشرة آلاف وعشرة
آلاف. فقال أحمد : ذا مثل وكيع .
وقال يعقوب الفسوي : كنت أسمعهم يقولون : علم الشام عند
إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم ، فسمعت أبا اليمان يقول : كان
أصحابنا لهم رغبة في العلم ، وطلب شديد ، وكانوا يقولون : نجهد
ونتعب أبداننا ونسافر ؛ فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل بن
عياش! قال يعقوب الفسوي : وتكلم قوم في إسماعيل ، وهو ثقة
عدل، أعلم الناس بحديث الشام ، أكبر ما تكلموا فيه قالوا : يُغرب عن
ثقات الحجازيين .
وقال الهيثم بن خارجة : سمعت يزيد بن هارن يقول : ما رأيت
أحفظ من إسماعيل بن عياش ، ما أدري ما سفيان الثوري ؟ ! .
وقال عباس ، عن ابن معين : ثقة . وقال ابن أبي خيثمة : سئل ابن
معين عن إسماعيل بن عياش فقال : ليس به بأس في أهل الشام .
وقال دحيم : هو في الشاميين غاية ، وخَلَّط عن المدنيين .
وقال البخاري : إذا حدث عن أهل بلده فصحيح ، وإذا حدث عن
غير أهل بلده ففيه نظر .
وقال أبوحاتم : هو لين، ما أعلم أحداً كَفَّ عنه إلا أبو إسحاق
الفزاري .
وقال ابن عدي : إذا روى عن مثل هشام بن عروة وابن جريج ويحيي
[١/ ٧٩٥ - ب] بن سعيد فلا يخلو من غلط ، وفي الجملة هو ممن يحتج به
٣٧٨

في الشاميين خاصة . قال يزيد بن عبد ربه : ولد إسماعيل بن عياش سنة
اثنتين ومائة . وقال مرة : سنة ست ومائة. وکذلك قال أحمد بن حنبل،
وقيل : سنة ثمان . قال محمد بن مصفى : مات في ربيع الأول سنة
إحدى وثمانين ومائة .
٤٧٥ - بخ ٤ : إسماعيل(١) بن كثير أبو هاشم المكي.
عن : سعيد بن جبير ، ومجاهد ، وعاصم بن لقيط بن صبرة . .
وعنه : سفيان الثوري ، وابن جريج ، ويحيى بن سليم الطائفي ،
وجماعة .
وثقه أحمد وغيره ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ..
٤٧٦ - إسماعيل(٢) بن المتوكل الحمصي .
عن : أبي المغيرة عبد القدوس ، والحسن بن الربيع البوراني .
٠
وعنه : النسائي - وقال : صالح - وإبراهيم بن محمد بن متويه ،
وأحمد بن جوصا .
قال المزي : ذكره صاحب النبل(٣)، ولم أجد للنسائي عنه رواية إلا
في كتاب الكنى .
٠٫٠
٤٧٧ - خ ت عس : إسماعيل (٤) بن مجالد بن سعيد أبو عمر الهمداني
الكوفي .
عن : أبيه ، وعبد الملك بن عمير ، وبيان بن بشر ، وسماك بن
(١) تهذيب الكمال (٣ / ١٨٢ - ١٨٣).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ١٨٤).
(٣) لذلك رقم عليه الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب ، وفي التقريب: ( س ).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣ / ١٨٤ - ١٨٧).
.
٣٧٩

حرب، وأبي إسحاق ، وجماعة .
وعنه : ابنه عمر ، ويحيى بن معين ، وسريج بن يونس ، وأبو عبيد،
وآخرون ..
:
وثقه ابن معين ، وقال البخاري : صدوق . وقال النسائي وغيره :
ليس بالقوي . وقال أبو حاتم : هو كما شاء الله .
٤٧٨ - ق : إسماعيل(١) بن محمد بن إسماعيل التيمي الطلحي
الکوفي.
عن : أسباط بن محمد ، وروح بن عبادة ، وجماعة .
وعنه : (ق ) وأبو زرعة ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، ومطين .
ضعفه أبو حاتم ، وذكره ابن حبان في الثقات ، قال مطين : ثقة ،
مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين . وقال غيره : سنة ثلاث وثلاثين .
٤٧٩ - ت : إسماعيل(٢) بن محمد بن جحادة الكوفي المكفوف .
عن : أبيه ، وداود بن أبي هند ، وأبي مالك الأشجعي ، وجماعة .
وعنه : سفيان [١/ق٨٠ -١] بن وكيع ، وأحمد بن بديل . ونصر بن
علي ، وآخرون.
قال أبو حاتم : صدوق ، صالح الحديث .
٤٨٠-خ م ت س ق : إسماعيل(٣) بن محمد بن سعد بن أبي وقاص
الزهري المدني .
عن : أبيه ، وعميه : عامر ومصعب ، وأنس ، وحمزة بن المغيرة بن
(١) تهذيب الكمال ( ٣ / ١٨٧ - ١٨٨).
(٢) تهذيب الكمال (٣ / ١٨٨ - ١٨٩).
(٣) تهذيب الكمال (٣ / ١٨٩ - ١٩٣).
٣٨٠