النص المفهرس

أبي ثابت ، وجماعة .
وثقه ابن سعد .
١٧٧ - [١/ق٤٣-١] م ٤: إبراهيم(١) بن [سعيد](٢) الجوهري أبو إسحاق
البغدادي أحد الحفاظ المصنفين .
عن : سفيان بن عيينة ، وعبد الوهاب الثقفي ، ووكيع ، وأبي
أسامة، وأبي معاوية ، وعمر بن شبيب ، فمن بعدهم .
وعنه : (ع) سوى البخاري ، وأبو حاتم ، وموسى بن هارون ،
وابن جوصا ، وأبو طاهر بن فيل ، وأبو عروبة ، وابن صاعد ، وخلق.
وثقه النسائي ، وقال أبو حاتم : كان يُذكر بالصدق .
وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان : سألت إبراهيم بن سعيد
الجوهري عن حديث لأبي بكر الصديق ، فقال لجاريته : أخرجي الجزء
الثالث والعشرين من ((مسند)) أبي بكر ، فقلت له: لا يصح لأبي بكر
خمسون حديثًا ، من أين ثلاثة وعشرون جزءًا ؟! فقال : كل حديث لا
يكون عندي من مائة وجه ، فأنا فيه يتيم .
قال الخطيب : كان ثقة ثبتًا مكثراً ، صنف المسند .
قال ابن قانع : مات سنة تسع وأربعين ومائتين . وقال غيره : مات
بعد الخمسين مرابطًا بعين زَرْبة .
١٧٨ - د : إبراهيم(٣) بن سعيد المدني.
عن: نافع حديث ((المُحرمة لا تنتقب)) (٤)
.
(١) تهذيب الكمال (٢ / ٩٥ - ٩٨).
(٢) في (( د)): سعد . وهو تحريف، والمثبت من التهذيب، وخلاصة التذهيب.
(٣) تهذيب الكمال (٢ / ٩٨ - ٩٩).
(٤) أبو داود (٢ / ٤٥٥ رقم ١٨٢٢).
٢٤١

وعنه : قتيبة ، وزكريا بن يحيى زحمويه .
قال أبو داود : ليس له كبير حديث .
١٧٩ - ق : إبراهيم(١) بن سليمان بن رزين البغدادي أبو إسماعيل
المؤدب ، مؤدب آل الوزير أبي عبيد الله الأشعري .
عن : عبد الملك بن عمير ، وعاصم بن أبي النجود ، وعطية
العوفي، وعمر مولى غفرة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وجماعة .
وعنه : يحيى بن يحيى ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن
الصباح الدولابي ، و [سريج](٢) بن يونس، وأبو عمر الدوري المقرئ،
والحسن بن عرفة ، وخلق .
وثقه ابن معين - فيما رواه عن ابن معين أربعة حفاظ - والدارقطني .
وقال أحمد والنسائي : ليس به بأس .
له عند ابن ماجه (٣): (( خير خصال الصائم: السواك)).
١٨٠ - ت ق: إبراهيم(٤) بن سليمان الأفطس الدمشقي .
عن : مكحول ، والوليد بن عبد الرحمن الجُرشي ، وغيرهما .
وعنه : إسماعيل بن عياش ، ويحيى بن حمزة [١/ق٤٣ - ب] ومحمد
ابن شعيب، وابن سميع ، وجماعة .
قال دحيم : ثقة ثبت . وقال أبو حاتم : لا بأس به .
(١) تهذيب الكمال (٢ / ٩٩ -١٠١).
(٢) في (( د)): شريح - بالشين المعجمة والحاء المهملة - وهو تصحيف، والمثبت من
التهذيب ، وسريج بن يونس البغدادي أبو الحارث من رجال التهذيب ، وستأتي
ترجمته .
(٣) ابن ماجه ( ١ / ٥٣٦ رقم ١٦٧٧).
(٤) تهذيب الكمال (٢ / ١٠١ - ١٠٢ ).
٢٠٠
٢٤٢

١٨١ - خ د: إبراهيم بن سويد المدني(١).
عن : أنيس بن أبي يحيى ، وعمرو بن أبي عمرو مولي المطلب ،
وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وجماعة .
وعنه : ابن وهب ، وسعيد بن أبي مريم .
وثقه ابن معين .
١٨٢ -م٤: إبراهيم (٢) بن سويد [النخعي](٣) الكوفي الأعور .
عن : علقمة ، والأسود ، وعبد الرحمن بن يزيد .
وعنه : سلمة بن كهيل، وزبيد اليامي، والحسن بن عبيد الله النخعي.
وثقه النسائي .
١٨٣ - ل فق: إبراهيم (٤) بن شماس السمر قندي أبو إسحاق الغازي ،
نزيل بغداد .
عن : حفص بن ميسرة ، ومسلم الزنجي ، وابن المبارك ، وإسماعيل
ابن عياش ، وبقية ، وجماعة .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري ، وأبو زرعة ، وعثمان بن
خُرَّزاذ ، وأحمد بن ملاعب ، وجماعة .
قال أبو سعد الإدريسي : كان بطلا شجاعًا مبارزًا ، عالمًا فاضلاً
عاملاً، ثقة ثبتًا ، كثير الغزو ، متعصبًا لأهل السنة .
قال الأثرم : ذكره أحمد بن حنبل فأحسن الثناء عليه ، قال : كتب
إليّ بعض أصحابنا أنه أوصى بمائة ألف يُشترى بها أسرى من الترك ،
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١٠٢ - ١٠٣).
(٢) في (( د، هـ)): الضبي. وهو تحريف، والمثبت من التهذيب، وخلاصة التذهيب.
(٣) تهذيب الكمال (٢ / ١٠٤).
(٤) تهذيب الكمال (٢ / ١٠٥ - ١٠٧ ).
٢٤٣

فاشترينا مائتي نفس أو نحو ذا .
قال أبو عبد الله : قتلته الترك أيضًا ؛ فانظر ما ختم الله له به مع
القتل .
وذكره مرة أخرى فقال : صاحب سنة كانت له نكاية في الترك .
وقال أحمد بن سيار : كان صاحب سنة وجماعة ، كتب العلم
وجالس الناس ، رأيت إسحاق بن راهويه يُعظم من أمره ، ويحرضنا
على الكتابة عنه ، وكان رجلاً ضخمًا عظيم الهامة ، حَسَن البَضْعَة ،
أحمر الرأس واللحية ، حَسَن المجالسة يفد على الملوك ، وكان فارسًا
شجاعًا ، قتلته الترك وهو جائي من ضيعته ، وهو غارّ لم يشعر بهم
بظاهر سمرقند ولم يعرفوه ، في المحرم سنة إحدى وعشرين ومائتين .
١٨٤ - د: إبراهيم(١) بن صالح بن دِرْهم الباهلي البصري ...
عن: أبيه ، عن أبي هريرة حديث: (( يبعث يوم القيامة من مسجد
العَشّار شهداء لا يقوم [٤٤٢/١-١] مع شهداء بدر غيرهم))(٢).
وعن : مسلمة الجهني .
وعنه : حبان بن هلال ، وخليفة ، ومحمد بن المثنى ، ويحيى بن
حكيم المقوم ، وآخرون .
قال البخاري : لا يتابع عليه .
١٨٥ - ت: إبراهيم(٣) بن صدقة البصري .
عن : يونس بن عبيد ، وسفيان بن حسين .
وعنه : الحكم بن المبارك، وبندار، ومحمد بن أبان البلخي، وآخرون.
(١) تهذيب الكمال (٢٠ / ١٠٧).
(٢) أبو داود ( ٥ / ٤٢ رقم ٤٣٠٨).
(٣) تهذيب الكمال (٢ / ١٠٨).
٢٤٤

قال أبو حاتم : شيخ .
١٨٦ - مد: إبراهيم (١) بن طريف شامي .
عن : ابن محيريز ، ومحمد بن كعب القرظي .
وعنه : الأوزاعي .
١٨٧- ع : إبراهيم (٢) بن طهمان بن شعبة ، أبو سعيد الخراساني
الهروي، نزيل نيسابور وأحد الأعلام، جاور في آخر أيامه بمكة ، وبها مات.
عن : آدم بن علي ، وسماك بن حرب ، ومحمد بن زياد ، وأبي
الزبير، ومنصور ، وصفوان بن سليم ، وثابت البناني ، والجعد أبي
عثمان، وحسين المعلم ، وعبد العزيز بن رفيع ، وخلق .
وعنه : صفوان بن سليم - شيخه - وأبو حنيفة - وهو أكبر منه - ومعن
ابن عيسى ، ويحيى بن أبي بكير ، وحفص بن عبد الله السلمي ، وأبو
عامر العقدي ، ومحمد بن سنان العَوَقي ، وعبد الرحمن بن سلام
.
الجمحي، وخلق
وثقه أحمد وأبو حاتم ، وقال ابن معين وغيره : لا بأس به .
وقال أبو داود : ثقة من أهل سرخس ، خرج يريد الحج فقدم
نيسابور، فوجدهم على قول جهم ، فقال : الإقامة على هؤلاء أفضل
من الحج . فنقلهم من قول جهم إلى الإرجاء .
وقال صالح جزرة : ثقة ، يميل شيئًا إلى الإرجاء في الإيمان ،
حبب الله حديثه إلى الناس .
وقال ابن راهويه : كان حسن الرواية ، ما كان بخراسان أكثر حديثًا
منه .
(٤) تهذيب الكمال (٢ / ١٠٨).
(٥) تهذيب الكمال (٢ / ١٠٨ - ١١٥).
٢٤٥

وقال أبو الصلت عبد السلام الهروي : إنما كان إرجاؤه أنهم يرجون
لأهل الكبائر الغفران، ردًّا على الخوارج وغيرهم الذين يكفرون بالذنوب.
وقال أحمد بن محمد بن ياسين - مما رواه عنه الحسين بن أحمد
الهروي الصفار - : سمعت إسحاق بن محمد بن بورجة يقول : قال
مالك بن سليمان [١/ق٤٤ - ب] الهروي : كان لإبراهيم بن طهمان جراية
من بيت المال فاخرة ، وكان يَسْخو بها ، فسئل مسألة يومًا من الأيام في
مجلس الخليفة ، فقال : لا أدري . فقالوا له : تأخذ في كل شهر كذا
وكذا ولا تُحسن مسألة ؟! فقال : إنما آخذ على ما أُحسن ، ولو أخذت
على ما لا أحسن لفني بيت المال ، ولا يفنى ما لا أحسن ، فأعجب أمير
المؤمنين جوابه ، وأمر له بجائزة ، وزاد في جرايته .
قال ابن ياسين : ثنا المسعودي ، سمعت مالك بن سليمان يقول :
مات إبراهيم بن طهمان سنة ثمان وستين ومائة بمكة ، ولم يخلف مثله .
قلت : قال أحمد بن حنبل : كان مرجئًا شديدًا على الجهمية . وقال
أبو زرعة : كنت عند أحمد بن حنبل وذكر إبراهيم بن طهمان وكان متكئًا
من علة ، فجلس وقال : لا ينبغي أن يذكر الصالحون فنتكئ .
وقيل : إن إبراهيم توفي سنة ثلاث وستين ومائة ، والله أعلم .
١٨٨ - دس: إبراهيم(١) بن عامر بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي
الكوفي .
عن : سعيد بن المسيب ، وعامر بن سعد البلخي .
وعنه : شعبة ، وسفيان ، وإسرائيل ، وغيرهم [وثقه](٢) ابن معين .
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صدوق .
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١١٥ - ١١٦).
(٢) سقطت من ((د)) وفي التهذيب: قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.
٢٤٦

١٨٩ - س: إبراهيم(١) بن أبي العباس السَّامَري - ويقال: ابن العباس.
وقال ابن ماكولا : السَّامَرِي - بفتح الميم ، وتخفيف الراء .
عن : أبي معشر نجيح ، وشريك ، وإسماعيل بن عياش ، وجماعة.
وعنه : أحمد بن حنبل ، وعباس بن محمد الدوري ، ومحمد بن
[رافع] (٢) ومعاوية بن صالح الأشعري ، وجماعة .
وثقه الدارقطني ، وقال ابن سعد : اختلط ، فحجبه أهله حتى مات.
له حديث واحد عنده(٣).
١٩٠ - س: إبراهيم(٤) بن عبد الله المروزي ، أبو إسحاق الخلال .
عن : ابن المبارك .
وعنه : (س) والحسن بن سفيان ، وعبد الله بن محمود ، ومحمود
ابن محمد ، وأهل مرو .
قال ابن حبان في ((الثقات)): مات سنة إحدى وأربعين ومائتين .
١٩١ - ت ق : إبراهيم(٥) بن عبد الله بن حاتم الهروي الحافظ أبو
إسحاق ، نزیل بغداد .
عن: [١/ق٤٥ -١] هشيم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، والدراوردي،
وعباد بن العوام ، وإسماعيل بن جعفر ، وخلف بن خليفة ، وسعيد بن
عبد الرحمن الجحمي ، وأبي يوسف القاضي ، وخلق .
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١١٦ - ١١٨).
(٢) في (( د، هـ)): نافع. والمثبت من التهذيب، ونسبه نيسابوريًّا، ومحمد بن
رافع النيسابوري تأتي ترجمته .
(٣) أخرجه النسائي (٨ / ٧٢٥ رقم ٥٧٠٢) من حديث ابن عباس قال: ((حرمت
الخمر قليلها وكثيرها ، وما أسكر من كل شراب)).
(٤) تهذيب الكمال (٢ / ١١٩).
(٥) تهذيب الكمال (٢ / ١١٩ - ١٢٣).
٢٤٧

وعنه : (ت، ق) وأبو زرعة، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون،
وأبو يعلى الموصلي ، وأحمد بن فَرَح المقرئ ، وجعفر الفريابي، وخلق.
قال ابن محرز ، عن ابن معين : لا بأس به . وسئل ابن معين : من
أصحاب هشيم الذين يعتمد عليهم ؟ قال : إبراهيم الهروي ، ومحمد
ابن الصباح الدولابي .
وقال أبو زرعة وصالح بن محمد : صدوق .
وقال الدارقطني : ثقة ثبت . وقال أبو حاتم : شيخ . وقال أبو
داود : ضعيف . وقال النسائي : ليس بالقوي .
وقال صالح بن محمد : سمعت إبراهيم بن عبد الله يقول : ما من
حديث من حديث هشيم إلا وقد سمعته ما بين العشرين مرة إلى الثلاثين
مرة، وكنت أوقفه .
وقال إبراهيم الحربي : كان إبراهيم الهروي حافظًا متقنًا تقيًّا ، ما
كان أحد ها هنا مثله ، كان يديم الصيام إلى أن يأتيه أحد يدعوه فيفطر ،
وكان أكولاً كان يأكل حملاً وحده . ..
وقال الحارث بن أبي أسامة : مات بسُر من رأى في رمضان سنة أربع
وأربعين ومائتين .
١٩٢ - ت: إبراهيم(١) بن عبد الله بن الحارث بن حاطب بن الحارث
الجحمي المدني .
عن : عطاء بن أبي رباح ، وعبد الله بن دينار ، وغيرهما .
وعنه : أبو النضر هاشم بن القاسم ، وعلي بن حفص المدائني ،
والقعنبي ، وغيرهم .
١٩٣ - ع: إبراهيم (٢) بن عبد الله بن حنين الهاشمي مولى العباس
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١٢٣ - ١٢٤).
(٢) تهذيب الكمال (٢ / ١٢٤ - ١٢٥).
٢٤٨

أبو إسحاق المدني .
عن : أبيه ، وأبي هريرة ، وأبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب ،
وروايته عن علي مرسلة .
وعنه : زيد بن أسلم ، وشريك بن أبي نمر ، والضحاك بن عثمان
الحزامي ، وابن عجلان ، وابن إسحاق ، وعبد الحميد بن جعفر ،
ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وطائفة .
وثقه ابن سعد والنسائي .
قلت [١/ق٤٥ - ب] : توفي سنة بضع ومائة .
ءِ
عبد الرحمن بن [عبد ] (٢) .
١٩٤ - سي: إبراهيم(١) بن عبد الله بن عبد القاريّ المدني ابن أخي
روي عن : ابن عباس ، وأرسل عن علي .
وعنه : الجعيد بن عبد الرحمن ، ويزيد بن عبد الله بن خصيفة ،
وقيل: بين [ابن] (٣) خصيفة وبينه رجل .
١٩٥ - بخ م د ت س: إبراهيم(٤) بن عبد الله بن قارظ - على الصحيح،
وقيل : عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الكناني المدني .
عن : أبيه ، وأبي هريرة ، ومعاوية ، وجابر ، والسائب بن يزيد ،
وغيرهم ، ورأى عمر وعليًّا .
وعنه : أبو عبد الله سلمان الأغر ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ،
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١٢٥ - ١٢٦).
(٢) في ((د، هـ)): عبيد. وهو تحريف، والمثبت هو الصواب، وعبد الرحمن بن
عبد القاريّ من رجال التهذيب .
(٣) سقطت من (( د، هـ).
(٤) تهذيب الكمال (٢ / ١٢٦).
:
٢٤٩

وعمر بن عبد العزيز ، ويحيى بن أبي كثير ، وجماعة .
١٩٦ - ت: إبراهيم(١) بن عبد الله بن قُريم الأنصاري قاضي المدينة .
حكى عن : مالك .
وعنه: إسحاق بن موسى الأنصاري - في علل ((الجامع)).
١٩٧ - مس ق: إبراهيم(٢) بن أبي موسى الأشعري .
عن : أبيه ، والمغيرة بن شعبة .
وعنه : الشعبي ، وعمارة بن عمير .
حنكه النبي وَل ودعا له(٣).
١٩٨ - سي ق: إبراهيم (٤) بن أبي بكر بن أبي شيبة العبسي الكوفي أبو
شيبة ، واسم أبيه : عبد الله بن محمد بن إبراهيم .
عن : عبيد الله بن موسى ، وخالد بن مخلد ، وعاصم بن يوسف
اليربوعي ، وطبقتهم .
وعنه : (سي ق) وزكريا خياط السنة ، وأبو زرعة ، ومحمد بن
جرير، وأبو عوانة ، وابن صاعد ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وابن
عقدة ، وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق . قال ابن عقدة : مات في رمضان سنة
خمس وستين ومائتين .
١٩٩ - م دس ق: إبراهيم(٥) بن عبد الله بن معبد بن العباس بن
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١٢٧).
(٢) تهذيب الكمال (٢ / ١٢٧ - ١٢٨).
(٣) أخرجه البخاري ( ٩ / ٥٠٠ رقم ٥٤٦٧ ).
(٤) تهذيب الكمال (٢ / ١٢٨ - ١٢٩).
(٥) تهذيب الكمال (٢ / ١٣٠).
٢٥٠

عبد المطلب الهاشمي المدني .
عن : أبيه ، وعم أبيه ابن عباس ، وميمونة أم المؤمنين .
وعنه : أخوه عباس ، ونافع مولى ابن عمر ، وسليمان بن سحيم ،
وابن جريج .
٢٠٠ - ت: إبراهيم(١) بن عبد الله بن المنذر الباهلي الصنعاني .
عن : وكيع ، ويعلى بن عبيد ، وعبد الرزاق ، وأبي عبد الرحمن
المقرئ .
وعنه : (ت) ومحمد بن إسماعيل الترمذي .
٢٠١ - م دس ق: إبراهيم(٢) بن عبد الأعلى الجعفي مولاهم الكوفي.
عن : جدته ، وعن سويد بن [١/ ٤٦٥ -١] غفلة، وطارق بن زياد.
وعنه : يونس بن أبي إسحاق ، وسفيان ، وإسرائيل ، وجماعة .
وثقه أحمد والنسائي ، وقال أبو حاتم : صالح يكتب حديثه .
٢٠٢ - خ دس: إبراهيم(٣) بن عبد الرحمن بن إسماعيل السكسكي،
أبو إسماعيل .
عن : ابن أبي أوفى ، وأبي وائل ، وأبي بردة .
وعنه : العوام بن حوشب ، ومسعر ، والمسعودي ، وجماعة .
ضعفه أحمد ، وكان شعبة يضعفه ، وقال النسائي : ليس بذاك
القوي .
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١٣٠ - ١٣١).
(٢) تهذيب الكمال (٢ / ١٣١ - ١٣٢).
(٣) تهذيب الكمال (٢ / ١٣٢ - ١٣٣).
٢٥١٠

٢٠٣ - خ س ق: إبراهيم(١) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة
المخزومي المدني ، وأمه أم كلثوم ابنة الصديق .
عن : جده عبد الله ، وأمه ، وخالته عائشة ، وجابر ، وغيرهم .
وعنه : ابنه إسماعيل ، والزهري ، وأبو حازم الأعرج ، والضحاك
ابن عثمان ، وآخرون .
٢٠٤ - خ م دس ق : إبراهيم (٢) بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق
الزهري - ويقال : أبو محمد - وأمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط من
المهاجرات ، وهي أخت عثمان للأم .
روى عن : خاله عثمان ، وعمر ، وعلي ، وعمار ، وصهيب ،
وجبير بن مطعم ، وسعد ، وأبيه ، وطائفة .
وعنه : ابناه سعد وصالح ، والزهري ، ومحمد بن عمرو بن
علقمة، وغيرهم .
قال الواقدي : لا نعلم أحدًا من إخوته سمع من عمر غيره .
وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ، من الطبقة الأولى من التابعين .
مات سنة ست ، وقيل : سنة خمس وتسعين .
٢٠٥ - د ت سي: إبراهيم (٣) بن عبد الرحمن بن مهدي البصري .
عن : بُريه بن عمر بن سفينة ، وجعفر بن سليمان ، وعبد السلام بن
حرب ، وسفيان بن عيينة ، وأبي بكر بن عياش ، وطائفة .
وعنه : الفضل بن سهل الأعرج ، وأبو أمية الطرسوسي ،
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١٣٣ - ١٣٤).
(٢) تهذيب الكمال (٢ / ١٣٤ - ١٣٦).
(٣) تهذيب الكمال (٢ / ١٣٦-١٣٧).
٢٥٢

والرمادي، ويعقوب الفسوي ، والكديمي ، وجماعة .
قال ابن عدي : روى عن الثقات مناكير ، ولم أرى له حديثًا يُحكم
عليه [١/ ٤٦٥ - ب] بالضعف من أجله .
٢٠٦ - ت: إبراهيم(١) بن عبد الرحمن بن يزيد .
عن : نافع .
وعنه : سلمة بن قتيبة .
٢٠٧ - ق : إبراهيم (٢) بن عبد السلام بن عبد الله بن باباه المخزومي
لكي.
عن : ابن أبي ذئب ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعبد الله بن
میمون.
وعنه : محمد بن عبد الله بن سابور وسليمان بن عمر الأقطع
الرقيان، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني ، وآخرون .
قال ابن عدي : روى المناكير ، وعندي أنه يسرق الحديث .
٢٠٨ - عخ ت س: إبراهيم (٣) بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي
محذورة الجمحي المكي .
عن : جده ، وأبيه .
وعنه : الحميدي ، والشافعي ، وبشر بن معاذ العقدي ، ويعقوب بن
حميد ، وجماعة .
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١٣٧ - ١٣٨).
(٢) تهذيب الكمال (٢ / ١٣٨).
(٣) تهذيب الكمال (٢ / ١٣٨-١٣٩).
٢٥٣

٢٠٩ - س: إبراهيم(١) بن عبد العزيز بن مروان بن شجاع الجزري .
عن : ابن عم أبيه الخضر بن محمد بن شجاع ، والحسن بن محمد
ابن أعين .
وعنه : (س) وجعفر بن محمد بن ماجد البغدادي .
قال النسائي : صالح .
٢١٠ - ت س: إبراهيم (٢) بن عبد الملك البصري أبو إسماعيل القناد.
عن : قتادة ، ويحيى بن أبي كثير .
وعنه : يحيى بن درست بن زياد ، وأبو عمر الحوضي ، ولوين ،
وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وغيرهم .
قال النسائي : لا بأس به . وقال أبو جعفر [ العقيلي] (٣): يهم في
الحديث .
٢١١ - خ م د س ق: إبراهيم(٤) بن أبي عبلة شمر بن يقظان العقيلي
المقدسي - ويقال : الرملي ، ويقال : الدمشقي .
عن : أبي أمامة ، وأنس ، وابن محيريز ، وعنبسة بن أبي سفيان ،
وروح بن زنباع ، وبلال بن أبي الدرداء ، وأم الدرداء ، وعقبة بن
وَسَّاج، وعمر بن عبد العزيز ، وخالد بن معدان ، وخلق ، وأرسل عن
ابن عمر وغيره .
وعنه : الأوزاعي ، ومالك ، والليث ، وبقية ، وابن المبارك ،
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١٣٩).
(٢) تهذيب الكمال (٢ / ١٤٠).
(٣) في (( د، هـ)): النفيلي. وهو تحريف ، والمثبت من التهذيب، وأبو جعفر
العقيلي هو محمد بن عمرو بن موسى صاحب كتاب (( الضعفاء الكبير )) وهذا
النص فيه ( ١ / ٥٧ رقم ٥١ ) .
(٤) تهذيب الكمال (٢ / ١٤٠_١٤٥).
٢٥٤

وضمرة ، وخالد بن يزيد المُرِّي ، وعبد الله بن سالم الحمصي ، ومحمد
ابن حمير ، ويحيى بن حمزة ، وخلق كثير بمصر والشام والجزيرة .
وثقه ابن معين والنسائي ، وقال أبو حاتم : صدوق . وقال محمد
ابن يحيى الذهلي : يا لك من رجل !
وروى ضمرة ، عن ابن أبي عبلة [١/ ق٤٧-١] قال : قدم الوليد بن عبد
الملك فأمرني فتكلمت ، فلقيني عمر بن عبد العزيز فقال : لقد وعظتَ
موعظة وقعت من القلوب .
وقال ابن أبي عبلة : من حمل شاذَّ العلم حمل شرًّا كبيرًا .
وقال محمد بن زياد [أبو] (١) مسعود المقدسي : سمعت إبراهيم بن
أبي عبلة يقول لمن جاء من الغزو : جئتم من الجهاد الأصغر ؛ فما فعلتم
في الجهاد الأكبر ؟ قالوا : يا أبا إسماعيل ، وما الجهاد الأكبر ؟ ! قال :
جهاد القلب .
قال ضمرة : لم أر أفصح من إبراهيم بن أبي عبلة . وقال ضمرة:
ومات سنة اثنتين وخمسين ومائة . وكذلك قال ابن يونس، وقال ضمرة -
مرة وشك - : سنة اثنتين ( أو ثلاث وخمسين )(٢).
قلت : لعله مات في ( عشر المائة )(٣) فإنه قد وعظ الوليد.
٢١٢ - م: إبراهيم (٤) بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري
(١) في ((د)): بن . والمثبت من التهذيب.
(٢) تكررت في (د)) وفي ((هـ)): وخمسين ومائة وخمسين.
(٣) كذا في (( د)) ولعل الناسخ قد انتقل بصره ، وقد ذكر المصنف أنه ولد بعد الستين،
وضمرة بن ربيعة تلميذه وأدرى الناس بوفاته . وقال ابن زبر : مات سنة إحدى
وخمسين. وقال أبو مسلم المستملي : مات سنة إحدى - أو اثنتين - وخمسين ومائة.
(٤) تهذيب الكمال (٢ / ١٤٥ -١٤٧).
٢٥٥

المدني ، وجده لأمه هو كعب بن مالك .
روى عن : أبيه ، وعائشة ، وجابر ، وأنس ، وجماعة .
وعنه : صفوان بن سليم ، وابن جريج ، وعياض بن عبد الله
الفهري، ومحمد بن إسحاق ، وابن أبي ذئب ، وأبو معشر نجيح ،
وآخرون .
وثقه أبو زرعة ، وله حديث واحد في (( الصحيح )) من روايته عن :
محمد بن كعب القرظي وهو من أقرانه .
٢١٣ - ت ق: إبراهيم(١) بن عثمان بن خُوَاستي أبو شيبة العبسي
مولاهم الكوفي قاضي واسط ، وجد أبي بكر بن أبي شيبة وأخويه .
روى عن : خاله الحكم بن عتيبة ، وأبي إسحاق ، وسلمة بن كهيل،
وسماك ، وجماعة .
وعنه : يزيد بن هارون ، وزيد بن الحباب ، وداود بن شبيب ،
وعلي بن الجعد ، وجبارة بن المغلس ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وعدة.
ضعفه ابن معين وأبو داود ، قال البخاري : سكتوا عنه .
وقال النسائي وغيره : متروك .
ومن مناكيره : عن الحكم ، عن مقسم، عن ابن عباس (( كان النبي
وَلّ يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر))(٢). و«أمرنا أن نقرأ على
الجنازة بالفاتحة)) (٣).
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١٤٧ - ١٥١).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٢ / ٣٩٤) والطبراني في الكبير (١١ / ٣٩٣ رقم
١٢١٠٢) والبيهقي في السنن (٢ / ٤٩٦).
(٣) أخرجه الترمذي (٣ / ٣٤٥ رقم ١٠٢٦) وابن ماجه (١ / ٤٧٩ رقم ١٤٩٥ ).
٢٥٦

وعن الحكم ، عن ابن أبي ليلى قال : شهد صفين سبعون بدريًّا .
قال أبو حاتم السجستاني ، عن العتبي ، عن أبيه : قال موسى بن عيسى
الأمير لأبي شيبة : ما لك لا تأتيني ؟ قال : أصلحك الله ، إن أتيتك
فقربتني فتنتني ، وإن باعدتني أحزنتني ، وليس عندي ما أخافك عليه ،
ولا عندك ما أرجو . فما رَدَّ عليه شيئًا.
وقال يزيد بن هارون: ما قضى [٤٧٥/١ - ب] على الناس رجل في
قَضاءً زمانه أعدل منه - يعني : أبا شيبة العبسي ، وكان يزيد كاتبه .
قيل : مات سنة تسع وستين ومائة .
٢١٤ - دق: إبراهيم(١) بن عطاء بن أبي ميمونة البصري .
عن : أبيه .
وعنه : علي بن نصر الجهضمي الأكبر ، وأبو عاصم ، وأبو عتاب
الدلال، وجماعة .
قال ابن معين : صالح .
٢١٥ - م دس ق: إبراهيم(٢) بن عقبة المدني أخو موسى ومحمد .
عن : سعيد بن المسيب ، وعروة ، وكريب ، وغيرهم .
وعنه : مالك ، والسفيانان ، وابن المبارك ، والدراوردي ، وجماعة.
وثقه أحمد وابن معين .
٢١٦ - د: إبراهيم (٣) بن عقيل بن معقل بن منبه.
عن: أبيه .
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١٥١_١٥٢).
(٢) تهذيب الكمال (٢ / ١٥٢-١٥٤).
(٣) تهذيب الكمال (٢ / ١٥٤_١٥٥).
٢٥٧

وعنه : أحمد بن حنبل ، وابن عمه إسماعيل بن عبد الكريم ،
وغيرهما .
وثقه العجلي .
٢١٧٠ - ق: إبراهيم (١) بن علي بن حسن بن علي بن أبي رافع مولى
النبي گۆ.
عن : أبيه ، وكثير بن عبد الله المزني ، وغيرهما .
وعنه : إبراهيم بن المنذر الحزامي ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ،
ويعقوب بن حميد ، وجماعة .
قال ابن معین : ليس به بأس ..
وقال البخاري : فيه نظر . وضعفه الدارقطني .
٢١٨ - دس: إبراهيم (٢) بن عمر بن كيسان الصنعاني اليماني.
:
عن : وهب بن مأبوس ، ووهب بن منبه ، وعمرو بن شراحيل ،
وجماعة صنعانيين .
وعنه : ابنه عبد الله ، وعبد الرزاق ، وهشام بن يوسف ، وآخرون.
وثقه ابن معين ، وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن حبان :
كان من العباد الخُشُن .
٢١٩ - خ ٤: إبراهيم(٣) بن أبي الوزير عمر بن مطرف مولى بني هاشم
مكي ، نزل البصرة .
عن : عبد الرحمن بن الغسيل ، ونافع بن عمر ، وشريك ،
ومالك، وفليح ، وزَنْفِل العَرَفيِّ ، وجماعة .
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١٥٥ - ١٥٦).
(٢) تهذيب الكمال (٢ / ١٥٦ - ١٥٧).
(٣) تهذيب الكمال (٢ / ١٥٧ - ١٥٩).
٢٥٨

وعنه : محمد بن المثنى ، وبندار ، وزيد بن أَخْزَم ، وبكار بن قتيبة
القاضي ، وخلق .
قال أبو حاتم وغيره : لا بأس به . قال بعضهم : مات بعد أبي
عاصم النبيل .
٢٢٠ - د: إبراهيم(١) بن عمر الصنعاني ، وليس بابن كيسان المذكور .
له عن : النعمان بن أبي شيبة .
وعنه : محمد بن رافع ، ونوح بن حبيب .
٢٢١ - [مد: إبراهيم(٢) بن عمر، ويقال: ابن عمرو - الصنعاني الشامي.
عن : الوضين بن عطاء .
:
وعنه : محمد بن الحسن بن أتش ، وجعفر بن سليمان .
٢٢٢ - ت: إبراهيم (٣) بن أبي عمرو الغفاري المدني .
عن : أبي بكر بن المنكدر ..
وعنه : ابنه عبد الله بن إبراهيم .
ءِ
٢٢٣ - د: إبراهيم (٤) بن العلاء بن الضحاك الزّبيدي - بالضم - زبْريق -
بكسر الزاي والراء ، بينهما موحدة ساكنة - الحمصي والد إسحاق ](٥) بن
إبراهيم .
عن : إسماعيل بن عياش ، وبقية ، والوليد بن مسلم ، وجماعة .
وعنه : (د) ، وبقي بن مخلد ، وأحمد بن علي الأبار، وجعفر
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١٥٩ -١٦٠).
(٢) التهذيب (٢ / ١٦٠).
(٣) التهذيب (٢ / ١٦٠ - ١٦١).
(٤) التهذيب ( ٢ / ١٦١ - ١٦٣ ).
(٥) قطع بأصل النسخة (( د)) وما بين المعكوفتين مثبت من هـ ، وخلاصة التذهيب.
٢٥٩

الفريابي ، وهَنْبل بن محمد السليحي ، وجماع كثيرة .
قال أبو أبو حاتم : صدوق . قال غيره : مات سنة خمس وثلاثين
ومائتين.
٢٢٤ - دس ق: إبراهيم(١) بن عيينة الهلالي الكوفي - أخو سفيان بن
عيينة - أبو إسحاق .
عن : أبي حَيَّان يحيى بن سعيد التيمي ، والوليد بن ثعلبة ، وصالح
ابن حسان ، وطلحة بن يحيى ، وجماعة .
وعنه : حمزة الزيات - مع تقدمه - ويحيى بن معين ، والفلاس ،
وعلي بن محمد الطنافسي ، وأحمد بن بديل ، والحسن بن علي بن
عفان ، وخلق .
قال أبو حاتم : يأتي بمناكير . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال
ابن أبي عاصم : مات سنة تسع وتسعين ومائة .
٢٢٥ - ت ق: إبراهيم(٢) بن الفضل المخزومي المدني .
عن : سعيد المقبري ، وعبد الله بن محمد بن عقيل .
وعنه : إسماعيل بن إبراهيم التيمي ، والمحاربي ، ووكيع ، وعبد الله
ابن نمير ، وابن أبي فديك ، وجماعة .
ضعفه أحمد وأبو زرعة ، وقال البخاري وغيره : منكر الحديث .
٢٢٦ - ع: إبراهيم(٣) بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن
حصْن بن حذيفة أبو إسحاق الفزاري الكوفي .
أحد الأعلام ، ولجده خارجة صحبة ، وهو أخو عيينة بن حصن .
(١) تهذيب الكمال (٢ / ١٦٣_١٦٥).
(٢) تهذيب الكمال (٢ / ١٦٥-١٦٧).
(٣) تهذيب الكمال ( ٢ / ١٦٧ -١٧٠).
٢٦٠