النص المفهرس

نَذْهِیبُ
تَخْدِيُ الجَمَالِ فِي أَسْمَاءِجَالِ
لِلْإِمَامِ الْحَافِظِ
شَيخِ الْإِسْلام مُجَّة المحدثين وإعَام المؤْضِينَ
مُشَِّ الدّن إِي عَبداللهمحمد بن أحمد بن عثمان بنْ قَمَاز
الشِّهِيْرُبِ" الذَّهَبِّ
(٦٧٣ - ٧٤٨ هـ)
تَجْقِيْقُ
غُنْ عَبَّاسُ غُنيْ
تَجْدِي السَّدأمين
المَجَلُ الأُولِ
النَّاشِرُ
الفَارُوقُ الحُرِطِبَاعَةِ وَالأَُّ

جميع حقوق الطبع محفوظة للناشر
لا يجوز نشر أى جزء من هذا الكتاب أو إعادة
طبعه أو تصويره أو اختزان مادته العلمية
بأى صورة دون موافقة كتابية من الناشر .
:
الناشر: الْفَّارُوقُ الحَدِِّالْطِبَّاعَةِ وَالنَّمِ
خلف ٦٠ ش راتب باشا - حدائق شبرا
ت: ٤٣٠٧٥٢٦ - ٢٠٥٥٦٨٨ القاهرة
اسم الكتاب : تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال
تأليف : شمس الدين أبى عبد الله الذهبى
تحقيق : غنيم عباس غنيم / مجدى السيد أمين
رقم الإيداع: ١٩٤٦٧/ ٢٠٠٣
الترقيم الدولي : 8-003-370-977
الطبعة : الأولى
سنة النشر : ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م
طباعة: الفَازُوقُ الحَدِيَة لِطِبَّاعَةِ وَالنَّةُ

نَذْهِیبُ
تَدْرُ الَمالِ
فِي أَسْمَاءِ الرِّجَالِ

..
.

بِسْمِالهِ الَّمِ الرَّحْمَةِ
مقدمة الناشر
الحمد لله رب العالمين حمداً طيباً مباركاً فيه كما ينبغى جلال وجه وعظيم.
سلطانه. ونصلى ونسلم على خاتم رسله وأنبياءه، ◌َّه وعلى آله الطيبين،
وصحبه الغر المیامین ومن استن بسنته، واهتدى بهديه إلى يوم الدين
وبعد، ،
للطَّّاقَو
فنحمد الله على ثقة طلاب العلم فى اصدارات(
وتقديراً لهذه الثقة فها نحن بصدد إصدار جديد من إصداراتنا
يطبع لأول مرة وهو كتاب تَذْهِيْبُ تَخَذِيُ الجَمِّ فِي أََّاءِحَانِ
للحافظ الذهبى وهو كتاب مفيد فى بابه يكمل عقد الكلام على رجال
الكتب الستة، وشهرة الحافظ الذهبی وجودة مصنفاته أشهر من أن تبین لذا
كان حرصنا على خروج هذا الكتاب - الذى لم يصدر من قبل - حرصاً
كبيراً لأنه لا يليق بمصنف كبير مثل هذا من مصنفات الحافظ الذهبى أن
يظل طوال هذه الفترة دون أن يخرج لطلاب العلم.
ويأتى هذا الاصدار ضمن سلسلة إصداراتنا المتخصصة فى علم الرجال.
منها ما يطبع لأول مرة ككتاب إكتماك تهذيب الكمال - للعلامة مغلطاى-
-بقيمته الهامة
وهو كتاب يمتلئ بالفوائد، وكتاب ثَارِيخ الوز الحَةَ
٥

واحتیاج طلاب العلم له، وکتاب
المجروحين لابن حبان.
علی کتاب
ومنها ما طبع من قبل ولكننا أعدنا إصداره بما يحتاجه من إعادة ضبط
ككتاب لِسَانُ الميزَّانْ الذى أخرجناه على خمس نسخ خطية استدرك
:
بها محققه كثيراً من السقط والتحريف فى الطبعات السابقة.
ومنها مايحتاج إلى فهارس علمية مفيدة كفهارسنا لكتب
إكمال ابن ماكولاء الجُ وَالتَّعَذُِ وتَهْلِبَ التْدُِّ.
. وما تقدم يبين لك أخى القارئ الكريم حرص الدار على الاهتمام بهذا
العلم الذى كاد يغيب عن الاهتمام به فى فترة سابقة، لذا فإننا نهيب
بإخواننا طلبة العلم أن يتعاونوا معنا فى الحفاظ على هذا التراث بأن يقاطعوا
هؤلاء الذين تخصصوا فى سرقة كل إصدار جديد ليستولوا على جهد
الآخرين ويشوهونه بأخطائهم الكثيرة، وتحريفاتهم الناشئة عن قلة خبرتهم
بهذا العلم، فلا أقل من مقاطعة هؤلاء حفاظاً على هذا التراث الغالى.
وأخيراً فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا ويعيننا على طاعته.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
الناشر
٦

المقدمة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله .
يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَائِهِ، وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُسْلِمُونَ
عمران : ١٠٢] .
﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسِ وَحِدَةٍ وَخَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا
رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءُ وَتَّقُواْ اللَّهَ اُلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِ، وَالْأَرْحَمُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
١
[النساء: ١] .
﴿يَّأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَتَّقُواْ اللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا
وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمُّ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
[الأحزاب : ٧٠ - ٧١ ] .
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَلَكُمْ
V
٧١
أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله - تعالى - وخير الهدي هدي محمد ؛
صَلَى اللّه
ـلة
وَستَكم
وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة .
فإنه لما كان الحافظ الذهبي هو مؤرخ الإسلام، ورجل الرجال في عصره، وكان
اختصاره ((لتهذيب الكمال)) للحافظ أبي الحجاج المزي له قيمته من حيث حسن
الاختصار وزوائد الذهبي المميزة على التهذيب ، وكان الكتاب مازال مخطوطًا لم
يطبع بعد ، فقد استعنا بالله على تحقيقه وخدمته ؛ لينشر ويأخذ مكانه بين كتب
الرجال ، وقد وفقنا الله للوقوف على ست نسخ خطية جيدة جدًّا من الكتاب ، منها
ثلاث كتبت في حياة الإمام الذهبي ، وعلى إحداهم خطه، فبذلنا جهدنا في ضبط
وإخراج الكتاب ، وقدمنا له مقدمة دراسية ، وصنعنا له الفهارس العلمية اللازمة .
٧

نسأل الله أن ينفع به كل من عمل فيه، وساعد على طبعه ونشره، وسائر
المسلمين ، ونسأله تعالى أن يغفر لنا زللنا ، ويجعله خالصًا لوجهه الكريم ، وأن يتقبله منا
قبولا حسنًا، والحمد لله رب العالمين .
دار الكوثر
٨

منهج العمل في تحقيق الكتاب
لإخراج الكتاب بهذه الصورة، وتحقيقه تحقيقًا علميًّا ، اتبعنا المنهج التالى : قام
الإخوة بدار الكوثر بنسخ الكتاب من نسخه أحمد الثالث - الأصل - وبالنسبة
المجلد الأول المفقود منها، قمنا بنسخه من نسخة دار الكتب ـ د - ثم قام الإخوة
بمقابلة المنسوخ على جميع نسخ المخطوط مقابلة دقيقة ، وأثبتنا الفروق الجوهرية ، ثم
قابلنا بين الكتاب وأصله ((تهذيب الكمال)) وأثبتنا الفروق الجوهرية، وعزونا زوائد
الذهبي على تهذيب الكمال إلى أصولها التي نقل منها الحافظ الذهبي - ما استطعنا إلى
ذلك سبيلا - وعزونا الأحاديث التي ذكرها الذهبي أو أشار إليها من طريق صاحب
الترجمة إلى مصادرها من كتب الصحاح والسنن، وضبطنا ما يشكل من الأسماء
والكنى والألقاب والأنساب والبلدان وغيرها ضبط قلم ، ولكبر حجم الكتاب فقد
شارك عدد من الإخوة الأفاضل في تحقيقه، فجزاهم الله عنا خير الجزاء، وجعل هذا
العمل في ميزان حسناتهم، وكان العمل حسب ترتيب الكتاب كالتالي :
- من بداية الكتاب إلى آخر حرف الزاي اشترك فيه أبو بلال غنيم بن عباس وأبو
صفية مجدي السيد .
- من بداية حرف السين إلى آخر حرف الظاء اشترك فيه أبو بلال غنيم بن عباس
وأبو جهاد أيمن سلامة .
- من بداية حرف العين إلى آخر عبدة قام بتحقيقه أبو جهاد أيمن سلامة .
- من بداية عبيد الله إلى آخر علي بن عيسى بن يزيد قام بتحقيقه عبد السميع
البرعي .
- من بداية علي بن عيسى المخرمي إلى آخر عمر مولى غفرة قام بتحقيقه أبو جهاد
أيمن سلامة .
٩

- من بداية عمرو إلى آخر حرف اللام اشترك فيه مسعد كامل وأبو جهاد أيمن
سلامة .
: - من بداية حرف الميم إلى آخر محمد بن المنكدر قام بتحقيقه محمد نعناعة .
- من بداية محمد بن المنهال إلى آخر مضرب بن يحيى اشترك فيه مسعد كامل
وأبو جهاد أيمن سلامة .
- من بداية مطر الوراق إلى آخر الكتاب اشترك فيه مسعد كامل وأبو صفية مجدي
السید .
ثم قام أبو عمار ياسر كمال بعمل الفهارس العلمية للكتاب، وهي كالتالي :
- فهرس الأحاديث .
فهرس الآثار .
- فهرس الرجال الذين تكلم فيهم الذهبي - سواء بجرح أو تعديل أو تعريف أو
تاريخ وفاة ....
- فهرس الرجال الذين زادهم الإمام الذهبي على ((تهذيب الكمال)).
- فهرس الأشعار.
وقد ساعده في ذلك الإخوة : حسام عبد الله، ورأفت حمدي، وشريف
خفاجى ، وكان لهؤلاء الإخوة النصيب الأكبر في مراجعة تجارب الكتاب ، الذي قام
بمراجعة تجاربه مجموعة من الإخوة العاملين بدار الكوثر .
- ولا ننسى أن نشكر الإخوة : عبد العال مسعد ، وخالد حسن، ومحمد نبوت ،
ووائل بكر، الذين كان لهم النصيب الأكبر في نسخ الكتاب ومقابلته على المخطوطات .
- ولا ننسى أن نتقدم بالشكر للأخ الفاضل / أبو عبد الله محيي الدين البكاري على
ما قام به من مراجعات ونبه علينا بعض التنبيهات في المجلدات من السادس إلى العاشر.
١٠

ثم كتبنا مقدمة علمية للكتاب تحتوي على : تقدمة، ومنهج العمل في تحقيق
الكتاب ، وثلاثة أبواب :
الباب الأول : الإمام الذهبي ، وفيه فصلان :
الفصل الأول : ترجمة الإمام الذهبي .
# اسمه ومولده .
# طلبه للعلم .
* شخصيته العلمية وحياته الثقافية .
# ثناء العلماء على الإمام الذهبي .
* وفاة الإمام الذهبي .
الفصل الثاني: مؤلفات وتراث الإمام الذهبي .
* القراءات .
# الحديث .
* مصطلح الحديث .
* العقائد .
* أصول الفقه .
* الفقه .
* الرقائق .
* التاريخ والتراجم .
* السير والتراجم المفردة .
* معاجم الشيوخ .
١١

* المختصرات والمنتقيات ..
* الأربعينات .
* الثلاثينات .
، العوالي .
* الأجزاء .
# المنوعات .
الباب الثاني : كتاب تذهيب التهذيب ، ويشتمل على توطئة وأربعة فصول :
* توطئة .
الفصل الأول : جذور تذهيب التهذيب وأصوله .
الفصل الثاني : الغاية من تأليف التذهيب وفائدته .
* ومن أهم الفوائد التي يقدمها التذهيب ما يلي :
أولًا : توضيح مبهم .
ثانيًا : تفصيل مجمل .
ثالثًا : إزالة شك .
رابعًا : دفع خطأ .
خامسًا : دفع وهم.
سادسًا : بيان عقيدة المترجم له .
سابعًا : بيان صحة حديثه أو ضعفه .
ثامنًا : زيادة إيضاح لاسم العلم المترجم له .
تاسعًا : زيادة بعض الشيوخ والتلاميذ إلى الترجمة .
١٢

عاشرًا : ذكر بعض مناقب صاحب الترجمة بما يدلك على عدالته في ميزان الجرح
والتعديل .
حادي عشر: فوائد في الجرح والتعديل والحكم على بعض الرواة .
الفصل الثالث : عناية العلماء بتذهيب التهذيب وأهم المصادر التي تناولته .
الفصل الرابع : منهج الحافظ الذهبي في تذهيب التهذيب .
الباب الثالث ، ويشتمل على فصلين :
الفصل الأول : توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه .
الفصل الثاني : التوصيف العلمي للنسخ الخطية .
وقد قام بكتابة الباب الأول من المقدمة أبو جهاد أيمن سلامة ، وقام بكتابة الباب
الثاني الأستاذ / أيمن مازن ، وقام بكتابة باقي المقدمة أبو عمار ياسر كمال .
ونأمل أن نكون وفقنا لخدمة الكتاب وإخراجه على الوجه الذي يرضي الله - تعالى
- ونسأل الله أن يتقبله منا خالصًا لوجهه الكريم ، وأن ييسر الانتفاع به ، إنه ولي ذلك
والقادر عليه ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
١٣

الباب الأول
الإمام الذهبي
الفصل الأول : ترجمة الإمام الذهبي
الفصل الثاني : مؤلفات وتراث الإمام الذهبي

.
. .

٠
الباب الأول: الإمام الذهبي
مما لا شك فيه أن تحقيق هذا الكتاب الجليل للإمام الذهبي يستدعي منا أن نلقي
الضوء على جوانب من حياة المؤلف وآثاره العلمية ومدى تأثيره في الحياة الفكرية في
المجتمع الإسلامي في عصره وفي العصور التالية لعصره إلى الآن . وأيضا التعريف
بأهمية كتابنا الجليل ((التذهيب مختصر تهذيب الكمال في أسماء الرجال)) والإشارة
إلى نسخه الخطية ومنهج الإمام الذهبي في تصنيفه لهذا السفر الجليل . فأولًا سنتحدث
عن جوانب من حياة مؤلفنا، ولكن ماذا نكتب عن الإمام الذهبي وهناك العديد من
المؤلفات والدراسات الحديثة التي أفردت لحياة الإمام وآثاره الفكرية قام بتأليفها أساتذة
أجلاء كبار ، ولعل أشهرهم على الإطلاق الأستاذ د/ بشار عواد معروف و كتابه الجليل
((الذهبي ومنهجه في كتابة تاريخ الإسلام)) وأيضًا الأستاذ / قاسم علي سعد وكتابه
((صفحات في ترجمة الحافظ الذهبي)) وغيرهم، هذا بالنسبة للكتب التي صدرت في
عصرنا، وأما بالنسبة للكتب التي اعتنت بترجمة الحافظ الذهبي منذ القرن الثامن
الهجري فهي كثيرة وعليه فقد قمنا بعمل ترجمة مختصرة لعالمنا الجليل حاولنا فيها
تقديم جانب من حياته وآثاره العلمية وفضله في إثراء الحركة الفكرية من تلك المراجع .
كما قمنا في الجزء الخاص بآثار الحافظ الذهبي من مؤلفات وكتب بالاستفادة
بمقدمة الأستاذ الدكتور: طيار آلتي قولاج محقق كتاب ((معرفة القراء الكبار)) للإمام
الذهبي والذي طبع سنة ١٩٩٥م، حيث جمع فيه - جزاه الله خيرًا - جميع آثار الإمام
الذهبي من الكتب والمؤلفات المطبوع منها والمخطوط وذلك من خلال دراسات من
سبقوه في هذا الشأن ، بعضها توفر لنا ، وقد أشرنا له سابقًا وبعضها لم يتوفر لنا وذلك
حتى تعم الفائدة حيث أن بعض هذه المراجع لا يتوافر لكثير من الباحثين وطلاب
العلم .
١٧

فجزى الله أساتذتنا الأفاضل خيرًا على ما قدموه لنا من ترجمة لهذا الإمام الجليل
وأن يجعل الله تبارك وتعالى عملهم وعملنا هذا في ميزان حسناتنا إنه نعم المولى ونعم
النصير .
٥٠
١٨

الفصل الأول : ترجمة الإمام الذهبي
١ - اسمه ومولده :
محمد بن أحمد بن عثمان بن قيماز ابن الشيخ عبد الله التركماني الفارقي ثم
الدمشقي ابن الذهبي .
وقد أعادت المصادر التي تناولت حياة الذهبي هذه المعلومات ، وأضافت بأنه كان
معروفًا بكنية أبي عبد الله، كما أنه لقب بشمس الدين أيضًا .
ولد سنة ثلاث وسبعين وستمائة (١) في قرية كَفَرْ بَطْنا(١) ، وهي قرية من قرى غوطة
دمشق .
وقد عاش الذهبي، الذي ولد في عائلة تركمانية ، ردحًا من حياته في مدينة
ميافارقين القديمة (مدينة سلوان الحالية) التابعة لولاية دياربكر، حيث كانت هذه
الأسرة تنتهي بالولاء إلى بني تميم، كما أكد الذهبي ذلك بنفسه(١).
وقد كان والده شهاب الدين أحمد بن عثمان من أهل التقوى والصلاح يحب
العلم ويطلبه، حيث أنه سمع ((صحيح البخاري)) سنة ٦٦٦هـ من المقداد بن هبة الله
القيسي ، وأدى فريضة الحج أواخر أيام عمره (١) . وكانت عائلة الذهبي ميسورة الحال ،
حيث عرف عن أبيه أحمد بن عثمان الذي توفي في اليوم الأخير من شهر جمادى
الأولى سنة ٦٩٧هـ، بأنه كان ينفق ما رزقه الوهاب العليم في سبيل الله ومرضاته .
عرف الذهبي نسبة إلى صنعة أبيه بابن الذهبي حيث ذكرها في العديد من
(١) طبقات الشافعية للسبكي (١٠٠/٩ - ١٢٣)، والأعلام للزر كلي (٣٢٦/٥ - ٣٢٧).
(٢) معجم البلدان (٥٣١/٤ رقم ١٠٢٩٥).
(٣) الذهبي ومنهجه ص ٧٧ .
(٤) معجم شيوخ الذهبي ص ٥٧ .
١٩

مؤلفاته. وقد يكون اشتغال الذهبي في حرفة أبيه هو السبب الذي دعا العلماء
المعاصرين له: صلاح الدين الصفدي ، وتاج الدين السبكي ، وأبا المحاسن
الحسيني ، وعماد الدين بن كثير) ، على إطلاق لقب الذهبي عليه، وهكذا عرف
واشتهر به في التاريخ .
وقد اقترن الذهبي من بين أهل بلدته بفتاة ، اسمها فاطمة بنت محمد بن نصر الله
ابن القمر الدمشقية ، التي توفاها الله بعد ثمانية أعوام من وفاة الإمام الذهبي(٥)، وقد
أنجبت منه ثلاثة أطفال اشتهروا باشتغالهم بالعلم، وهم :
١ - أمة العزيز أم سلمة، وهي أكبر أولاده، وقد أجيزت في العديد من العلماء".
٢ - أبو الدرداء عبد الله، وهو الابن الأوسط له، وقد ولد عام ٧٠٨هـ، وأسمعه
أبوه من خلق كثير، ولكنه توفي وهو في عز الشباب ، عام ٧٥٤هـ" .
٣ - أبو هريرة عبد الرحمن: ولد في عام ٧١٤هـ، واشتغل مثل إخوته بالعلم ،
واستفاد من العديد من العلماء، واستمع منهم مع أبيه أجزاء الحديث، كما كان هو
نفسه يحدث إلى أن مات عام ٧٩٩هـ .
طلبه العلم :
تلقى الذهبي علومه في طفولته من المؤدب علاء الدين علي بن محمد الحلبي
(١) الوافي بالوفيات للصفدي (١٦٣/٢).
(٢) طبقات الشافعية للسبكي (١٠٠/٩).
(٣) ذيل تذكرة الحفاظ (ص ٣٤) ..
(٤) البداية والنهاية (٥٠٠/١٨ - ٥٠١) .
(٥) الدرر الكامنة (٢٢٨/٣ رقم ٥٧٣).
(٦) معجم شيوخ الذهبي (ص ٣٠٥) .
(٧) الدرر الكامنة (٢٦٨/٢ رقم ٢٢٠٣) .
(٨) الدرر الكامنة (٣٤١/٢ رقم ٢٣٤٣) .
٢٠