النص المفهرس
صفحات 41-60
٧٣٠ فهرس الموضوعات الثاني : لا يمكن الجمع بينهما ٢٠٩ ، تنقسم المرجحات إلى سبعة أقسام: الأول : الترجيح بحال الراوي ٢٠٩ الثاني : الترجيح بالتحمل ٢١١ الثالث : الترجيح بكيفية الرواية ٢١٢ الرابع : الترجيح بوقت الورود ٢١٢ الخامس : الترجيح بلفظ الخبر ٢١٤ السادس : الترجيح بالحكم ٢١٣ السابع : الترجيح بأمر خارجي ٢١٥ قول بعضهم إذا تعارضا لزم التخيير ٢١٥ إن لم يوجد مرجح لأحد الحديثين ٢١٥ سبب التعارض بين الخبرين ٢١٥ ما سلم من المعارضة، وأمثلة عليه ٢١٦ النوع السابع والثلاثون : معرفة المزيد في متصل الأسانيد مثاله من صنف فيه .... ٢١٩ النوع الثامن والثلاثون : المراسيل الخفي إرسالها أهمية هذا الفن ٢٢١ تعريفه وأسبابه ٢٢١ النوع التاسع والثلاثون : معرفة الصحابة ٢٢٤ .... أهمیته الكتب المؤلفة فيه ٢١٧ ٧٣١ فهرس الموضوعات اللحن في لفظ ((الأخباريين)) جمع «أخباري)» ٢٢٥ الاختلاف في حد الصحابي. ٢٢٦ عند أصحاب الأصول ٢٢٩ بم تعرف الصحبة ٢٣٢ كون الصحابة كلهم عدولًا ٢٣٣ أکثر الصحابة حديثًا ٢٣٥ سبب قلة ما روى أبو بكرٍ ٢٣٧ العبادلة عدد الصحابة حين توفي النبي طبقات الصحابة ٢٤٢ أفضل الصحابة ٢٤٤ أحاديث وردت في تفضيل أعيان من الصحابة ٢٤٧ التفضيل بين فاطمة وعائشة ٢٤٧ أفضل أزواجه ولالتر ٢٤٨ أول الصحابة إسلامًا ٢٤٩ آخر الصحابة موتًا ٢٥٣ الأب والابن اللذان شهدا بدرًا ٢٦٠ سبعة إخوة صحابة مهاجرون ٢٦١ أربعة أدركوا النبي ◌ّالقر متوالدون ٢٦١ أسماء لم يتسم بها الصحابة ٢٦٢ أكثر الصحابة فتيا ٢٣٨ ٢٣٩ ٢٤٠ ٧٣٢ فهرس الموضوعات النوع الأربعون : معرفة التابعين ٤﴾ أهمية هذا النوع ٢٦٣ حدّه ٢٦٣ معنى قول ابن الصلاح : مطلق التابعي مخصوص بالتابع بإحسان ٢٦٥ طبقات التابعين ٢٦٦ المخضرمون ٢٦٩ الفقهاء السبعة ٢٧٤ أول التابعين موتًا ٢٧٧ إفراد الحاكم في ((علوم الحديث)) نوعًا لأتباع التابعين ٢٧٨ النوع الحادي والأربعون : رواية الأكابر عن الأصاغر الأصل فيه ٢٧٩ فائدته ٢٧٩ أقسامه ٢٨٠ النوع الثاني والأربعون: المديج ، ورواية الأقران فائدة هذا النوع ٢٨٤ تعريف القرينين ٢٨٤ اجتماع جماعة من الأقران في حديث ٢٨٧ النوع الثالث والأربعون : معرفة الإخوة من أفرده بالتصنيف ٢٨٨ فوائده ٢٨٨ مثال الأخوين في الصحابة والتابعين ٢٨٨ ٢٦٦ الأولى : من أدرك العشرة فهرس الموضوعات ٧٣٣ مثال الثلاثة ٢٩٠ مثال الأربعة ٢٩٠ مثال الخمسة ٢٩١ ٢٩٢ مثال الستة ٢٩٣ مثال السبعة أمثلة حتى الأربعة عشر ٢٩٤ النوع الرابع والأربعون : رواية الآباء عن الأبناء كتاب الخطيب في ذلك ٢٩٦ من روى عن ابنه ولم يسمه حديثًا واحدًا ٢٩٨ النوع الخامس والأربعون : رواية الأبناء عن آبائهم كتاب أبي نصر الوائلي في ذلك أنواعه ٣٠١ ٣٠٢ رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ٣٠٣ رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ٣٠٨ ٣٠٣ أحسن الروايات في هذا النوع ٣٠٨ أكثر ما وقع التسلسل به ما يلتحق برواية الرجل عن أبيه عن جده ٣١٠ النوع السادس والأربعون : من اشترك في الرواية عنه اثنان تباعد ما بین وفاتیھما كتاب الخطيب فيه ٣١١ من فوائده ٣١١ ما وقع للسيوطي من التسلسل باثنى عشر أبًا ٣١٠ ٧٣٤ فهرس الموضوعات مثاله ٣١١ من أمثلة ذلك في المتأخرين ٣١٢ النوع السابع والأربعون : من لم يرو عنه إلا واحد من فوائده ٣١٤ کتاب مسلم في ذلك ٣١٤ مثاله في الصحابة ٣١٥ من لم يرو عنه من الصحابة إلا ابنه ٣١٦ قول الحاكم: لم يخرجا في ((الصحيحين)) عن أحدٍ من هذا ٣١٧ القبيل وتغليط أهل العلم له في ذلك ٣١٩ النوع الثامن والأربعون : معرفة من ذكر بأسماء أو صفات مختلفة أهميته ، وبيان بعض من صنف فيه ٣٢١ مثاله ٣٢٥ استعمال الخطيب ذلك كثيرًا النوع التاسع والأربعون : معرفة المفردات أهميته ، وبيان بعض من صنف فيه ٣٢٦ • أقسامه: الأول : في الأسماء ٣٢٧ الثاني : في الكنى ٣٣٥ الثالث : في الألقاب ٣٣٧ النوع الخمسون : الأسماء والكنى التعريف بهذا النوع ٣٣٩ مثاله في التابعين ٣٢٢ ٧٣٥ فهرس الموضوعات ٣٤٠ بيان من صنف فيه أقسامه : الأول : من سُمي بالکنیة ، ولا اسم له غيرها ٣٤١ ٣٤٣ الثاني : من عرف بكنيته ولم يعرف أله اسم أم لا؟ الثالث : من لقب بكنيته وله غيرها اسم وكنية ٣٤٥ الرابع : من له كنيتان أو أكثر ٣٤٦ الخامس : من اختلف في كنيته ٣٤٦ السادس : من عرفت كنيته واختلف في اسمه ٣٤٧ السابع : من اختلف فيهما ٣٥٠ الثامن : من عرف بالاثنين ٣٥١ التاسع: من اشتهر بها مع العلم باسمه ٣٥٢ النوع الحادي والخمسون : معرفة كنى المعروفين بالأسماء الفرق بينه وبين القسم الأول ((النوع السابق)) ٣٥٣ من يكنى بأبي محمد من الصحابة ٣٥٤ من يكنى بأبي عبد الله من الصحابة ٣٥٥ عمرو بن عامر في الصحابة اثنان ٣٥٦ من یکنی بأبي عبد الرحمن ٣٥٧ النوع الثاني والخمسون : الألقاب الكتب المؤلفة فيه ٣٥٨ الحكم فيما كرهه الملقب من الألقاب ٣٥٩ نبذ من الألقاب ٣٦٠ ٧٣٦ فهرس الموضوعات النوع الثالث والخمسون : المؤتلف والمختلف أهمية هذا الفن ٣٧١ تعريفه ، والكتب المؤلفه فيه ٣٧١ أقسام ما ضبط منه ٣٧٣ الأول : على العموم من غير اختصاص ٣٧٣ الثاني: ضبط ما وقع في ((الصحيحين)) أو ((الموطإ)) ٣٨٢ النوع الرابع والخمسون : المتفق والمفترق تعريفه ٤٠٦ تصنيف الخطيب فيه ٤٠٦ · أقسامه: الأول: من اتفقت أسماؤهم ، وأسماء آبائهم ٤٠٧ الثاني : من اتفقت أسماؤهم، وأسماء آبائهم وأجدادهم ٤١٢ الثالث : من اتفق في الكنية والنسبة ٤١٤ الرابع : من اتفق فيه الاسم وكنى الأب ٤١٦ الخامس : من اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم وأنسابهم ٤١٧ السادس : أن يتفقا في الاسم فقط ، أو الكنية فقط ٤١٨ الرواة الذین انفردوا بالرواية عن حماد بن زيد ٤١٨ الرواة الذين انفردوا بالرواية عن حماد بن سلمة ٤٢٠ القول في ((عبد اللَّه)) إذا أطلق ٤٢٣ تصنيف الخطيب في هذا القسم ((المهمل)) كتابًا ٤٢٥ السابع : أن يتفقا في النسبة من حيث اللفظ ٤٢٥ معرفة الراوي غير المبين ٤٢٧ فهرس الموضوعات ٧٣٧ النوع الخامس والخمسون : المتشابه تصنيف الخطيب فيه ٤٢٩ ٤٢٩ تعریفہ مثاله ٤٣٠ النوع السادس والخمسون : المتشابهون في الاسم والنسب ، المتمايزون بالتقديم والتأخير تعريفه . ٤٣٨ تصنيف الخطيب فيه ٤٣٨ مثاله ٤٣٩ النوع السابع والخمسون : معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم فائدته ٤٤١ • أقسامه: الأول : من نسب إلى أمه ٤٤١ الثاني : من نسب إلى جدته ٤٤٣ الثالث : من نسب إلى جده ٤٤٦ ... الرابع : من نسب إلى أجنبي لسبب ٤٤٧ النوع الثامن والخمسون : النسبة التي على خلاف ظاهرها التعريف بهذا النوع ، ومثاله ٤٤٩ النوع التاسع والخمسون : المبهمات التعريف بهذا النوع ٤٥٣ الكتب المؤلفة فيه ٤٥٣ فائدة هذا النوع ٤٥٤ ...---- ٧٣٨ فهرس الموضوعات كيفية معرفة المبهم ٤٥٥ • أقسام المبهمات: الأول: وهو أبهمها : رجلٌ أو امرأة ٤٥٦ الثاني : الابن والبنت، والأخ والأخت ٤٥٩ الثالث : العم والعمة ٤٦٢ الرابع : الزوج والزوجة ٤٦٤ ما لم يصرح بذكره، ويكون مفهومًا من سياق الكلام ٤٦٥ النوع الستون : التواريخ والوفيات التعريف بهذا النوع ، وأهميته ٤٦٦ المؤلفات فيه ٤٦٧ الصحيح في وفاة النبي ويطلق وأصحابه العشرة ٤٦٨ وفاة أبي بكر ٤٧٤ وفاة عمر ٤٧٥ ٤٧٥ وفاة عثمان ٤٧٦ وفاة علي ٤٧٧ وفاة طلحة والزبير أعرق الناس في القتل ٤٧٨ وفاة سعد بن أبي وقاص ٤٧٨ وفاة سعید بن زيد ٤٧٨ وفاة عبد الرحمن بن عوف ٤٧٩ وفاة أبي عبيدة بن الجراح ٤٧٩ صاحبيان عاشا ستين سنة في الجاهلة ، وستين في الإسلام ٤٧٩ ٤ ٧٣٩ فهرس الموضوعات ٤٨٠ في الصحابة أيضًا من شارك ((حكيمًا)) و((حسان)) في ذلك مولد حکیم ٤٨٢ في وفيات أصحاب المذاهب المتبوعة ٤٨٣ وفيات أصحاب الكتب المعتمدة ٤٨٥ النوع الحادي والستون : معرفة الثقات والضعفاء أهمية هذا الفن ٤٩٤ المؤلفات فيه ٤٩٤ حكم الجرح والتعديل ٤٩٥ ما يجب على المتكلم في الرجال ٤٩٦ الوجوه التي تدخل الآفة منها ٤٩٦ كيفية معرفة ثقة الراوي ٤٩٩ طبقات المجروحين عند الحاكم ٥٠٠ النوع الثاني والستون : من خلط من الثقات أهمية هذا الفن ٥٠١ تأليف الحازمي فيه ٥٠١ حكم من خلط لخرفه أو لذهاب بصره أو لغيره ٥٠١ الأمثلة على ذلك ٥٠٢ حكم المحتج به في الصحيح ٥١٦ النوع الثالث والستون : طبقات العلماء والرواة أهمية هذا الفن ٥١٧ كتاب ((طبقات ابن سعد)) ٥١٧ الطبقة لغة واصطلاحا ٥١٧ ٧٤٠ فهرس الموضوعات معرفة الطبقات ٥١٨ النوع الرابع والستون : معرفة الموالي من صنف فيه ٥٢٠ مولى الإسلام ، ومولى الحلف ٥٢٠ موالي القبيلة ٥٢١ النوع الخامس والستون : معرفة أوطان الرواة وبلدانهم أهميته ٥٢٣ مظانه ٥٢٣ ٥٢٤ القاعدة فيمن كان ناقلة من بلد إلى بلد من صنف في الأنساب ٥٢٥ النوع السادس والسابع والستون : المعلق ، والمعنعن ٥٢٧ النوع الثامن والتاسع والستون : المتواتر والعزيز ٥٢٧ النوع السبعون : المستفيض ٥٢٧ النوع الحادي والثاني والسبعون : المحفوظ والمعروف ٥٢٨ ... النوع الثالث والسبعون : المتروك ٥٢٨ النوع الرابع والسبعون : المحرف ٥٢٨ ... النوع الخامس والسبعون : معرفة اتباع التابعين ٥٢٩ النوع السادس والسابع والسبعون : رواية الصحابة بعضهم عن بعض ، والتابعين بعضهم عن بعض أهمیتهما ٥٣٠ أمثلة عليه ٥٣٠ ١٫٫٠٠ .... ٧٤١ فهرس الموضوعات النوع الثامن والسبعون : ما رواه الصحابة ، عن التابعين ، عن الصحابة إثبات هذا النوع ٥٣٣ أمثلة عليه ٥٣٣ من جمع فيه ٥٣٥ النوع التاسع والسبعون والثمانون معرفة من وافقت كنيته اسم أبيه ، وعكسه ذكر من أوردهما ٥٣٦ ذكر من ألف فيه ٥٣٦ فائدته ٥٣٦ أمثلة عليه ٥٣٦ النوع الحادي والثمانون : معرفة من وافقت كنيته كنية زوجه ذكر من أورده ٥٣٨ من صنف فيه ٥٣٨ أمثلة عليه ٥٣٨ النوع الثاني والثمانون : معرفة من وافق اسم شيخه اسم أبيه بيان من ذكره ٥٤٠ مثاله ٥٤٠ ٧٤٢ فهرس الموضوعات النوع الثالث والثمانون : معرفة من اتفق اسمه واسم أبيه وجده بیان من ذكره ٥٤١ مثاله ٥٤١ من ألف فيه ٥٤١ النوع الرابع والثمانون : معرفة من اتفق اسمه واسم شيخه وشيخ شيخه بيان من ذكره ٥٤٢ أمثلة علیه ٥٤٢ ذكر من صنف فيه ٥٤٢ أمثلة أخرى ٥٤٣ النوع الخامس والثمانون معرفة من اتفق اسم شيخه والراوي عنه بيان من ذكره ٥٤٥ فائدته ٥٤٥ من أمثلته ٥٤٥ النوع السادس والثمانون : معرفة من اتفق اسمه وكنيته بيان من ذكره ٥٤٧ فائدته ٥٤٧ من أمثلته ٥٤٧ النوع السابع والثمانون : معرفة من وافق اسمه نسبه أمثلته ٥٤٨ ٧٤٣ فهرس الموضوعات النوع الثامن والثمانون : معرفة الأسماء التي يشترك فيها الرجال والنساء أقسامه ٥٤٩ النوع التاسع والثمانون : معرفة أسباب الحديث ذكر من أورده ٥٥١ من صنف فيه ٥٥١ من أمثلته ٥٥١ النوع التسعون : معرفة تواريخ المتون بيان من ذكره ٥٥٤ فائدته . ٥٥٤ أمثلته ٥٥٤ النوع الحادي والتسعون : معرفة من لم يرو إلا حديثًا واحدًا بيان من زاده ٥٥٦ من أمثلته ٥٥٦ النوع الثاني والتسعون : معرفة من أسند عنه من الصحابة الذين ماتوا في حياة النبي وَل بیان من زاده ٥٦٠ فائدته ٥٦٠ مثاله ٥٦٠ ٧٤٤ فهرس الموضوعات النوع الثالث والتسعون : معرفة الحفاظ بيان من صنف فيه ٥٦٢ كلام أهل العلم في ذلك ٥٦٢ بيان ما أسنده النووي في ((الإرشاد)) ٥٧١ فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة مقدمة المؤلف ٥ مقدمة الحافظ السيوطي ٧ ٢٣ شرح مقدمة الإمام النووي ٢٧ • النوع الأول : الصحيح ٢٧ حد الحديث الصحيح تعريف الخطابي ٢٧ اعتراضات على تعريف ابن الصلاح ٢٩ إيرادان على تعريف ابن الصلاح ٣١ شروط الحديث الصحيح المختلف فيها ٣٢ رد المعتزلة لخبر الواحد ٣٥ معنى قولهم : ((هذا صحيح)) وهذا غير صحيح ٣٨ الكلام في أصح الأسانيد ٣٨ ٤٣ تخصيص القول في أصح الأسانيد ٤٧ لا يحكم بالأصحية إلا حيث لا يكون هناك مانع ٤٧ أصح الأسانيد المقيدة بالأبواب أول مصنف في الصحيح ٤٨ الصحيحان أصح الكتب بعد القرآن ٥٠ لم يستوعب الشيخان الصحيح في كتابيهما ٥٤ قدر ما فات الشيخين من الصحيح ٥٥ عدد أحاديث الصحیحین ٥٦ من أين تؤخذ الزيادة في الصحيح ٥٨ الكلام على المستدرك للحاكم ٥٨ ٦٠٦ فهرس الموضوعات الكلام على ((الصحيح)) لابن حبان ٦٠ الكلام على ((الصحيح )» لابن خزيمة ٦١ الكلام على ((الموطإ)» لمالك ٦٢ المستخرجات ٦٢ فوائد المستخرجات ٦٦ المعلقات في الصحيحين ٦٨ أقسام الصحیح ومراتبه ٧٢ إيرادات على هذه الأقسام ٧٢ أصح الكتب بعد الصحيحين ٧٣ تحقيق شرط البخاري ومسلم ٧٨ ٧٤ تتمة في شروط باقي الأئمة ٧٩ قولهم ((صحيح متفق عليه)) ٨٦ الاجتهاد في الحكم على المتن والإسناد الاعتماد على النسخ المعتمدة المصححة ٨٩ • النوع الثاني : الحسن ٩١ تعريف الخطابي للحسن ٩١ تعريف الترمذي وغيره للحسن ٩٢ تحقيق أن الحسن قسمان ٩٣ أقسام الحسن ومراتبه ٩٥ الاحتجاج بالحسن ٩٦ قول الترمذي وغيره ((حديث حسن صحيح)) ٩٧ تقسيم البغوي أحاديث ((المصابيح)) ١٠١ مظنة وجود الحسن ١٠٢ المسانيد لا تلتحق بالأصول الخمسة في الاحتجاج ١٠٣ ٦٠٧ فهرس الموضوعات اعتراضات والجواب عليها ١٠٤ ارتقاء الحسن إلى الصحيح ١٠٦ شرط تحسين الحديث بالمجموع ١٠٧ خاتمة في ألفاظ المقبول ١٠٩ • النوع الثالث : الضعيف ١١٠ من الضعيف ماله لقب خاص ١١٢ ١١٣ • النوع الرابع : المسند ١١٣ تعريف الخطيب البغدادي تعريف ابن عبد البر ١١٣ • النوع الخامس : المتصل ١١٥ • النوع السادس : المرفوع ١١٦ • النوع السابع : الموقوف ١١٧ قول الصحابي: ((أمرنا بكذا)) أو . ١٢٠ ما جاء عن الصحابي ومثله لا يقال من قبل الرأي ١٢٣ إذا قيل عن الصحابي يرفعه أو ينميه أو .. ١٢٤ ١٢٥ تفسير الصحابي متى يعطى حكم الرفع ١٢٨ • النوع الثامن : المقطوع • النوع التاسع : المرسل ١٢٩ الأقوال في تعريفه ١٢٩ إيراد على تخصيص المرسل بالتابعي ١٣٠ قول الراوي: ((حدثني فلان عن رجل» ١٣١ المرسل حديث ضعيف لا يحتج به ١٣٢ شرائط الاحتجاج بالمرسل ١٣٣ ٦٠٨ فهرس الموضوعات احتجاج الشافعي بمراسيل سعيد بن المسيب ١٣٤ مَنْ صوَّر المسند العاضد بأن لا يكون منتهض الإسناد ١٣٥ من زاد في الاعتضاد غير ما ذكره الشافعي ١٣٥ من لم يقبل المرسل مطلقًا ١٣٦ إذا لم يكن في الباب دليل سوى المرسل ١٣٦ ملخص الأقوال في الاحتجاج بالمرسل ١٣٦ ضعف المراسيل بعد تغير الناس ١٣٧ أكثر ما تروى المراسيل وأصحها ١٣٨ ١٣٧ المصنفات في المراسيل ١٣٨ حكم مرسل الصحابي ١٤٠ • النوع العاشر : المنقطع • النوع الحادي عشر: المعضل ١٤١ تعریفه ١٤٢ نوع آخر من المعضل ١٤٣ حكم الإسناد المعنعن ١٤٦ حكم ((أنَّ)» ١٤٩ حكم المعلقات حكم المختلف في وصله ورفعه ١٥١ النوع الثاني عشر : التدليس ١٥٤ أقسامه ١٥٤ تدلیس الإسناد ١٥٤ تدليس التسوية ١٥٥ ١٤١ من مظان المعضل والمنقطع والمرسل ١٤٣ ............ ٦٠٩ فهرس الموضوعات تدليس العطف ١٥٧ ١٥٨ تدليس القطع تدليس الشيوخ ١٥٨ حکم تدلیس الإسناد بأنواعه ١٥٩ حكم أحاديث المدلسين التي في ((الصحيحين)) ١٦٠ حكم تدليس الشيوخ وصوره ١٦٢ ١٦١ البلدان التي عرف بها التدليس ١٦٢ المصنفات في التدليس التدلیس لیس حرامًا ١٦٢ • النوع الثالث عشر: الشاذ ١٦٣ الأقوال في تعريفه ١٦٣ ١٦٤ ما يرد على تعريف الخليلي والحاكم الصحيح : التفصيل ١٦٥ • النوع الرابع عشر: المنكر ١٦٧ التفصيل في المنكر كالشاذ ١٦٧ من قال : المنكر كالشاذ ومن غاير بينهما ١٦٩ الحديث المتروك ١٧٠ المحفوظ والمعروف ١٧٠ • النوع الخامس عشر: معرفة الاعتبار والمتابعات والشواهد ١٧١ مثال الاعتبار ١٧١ مثال ما اجتمع فيه المتابعة التامة والقاصرة والشاهد ١٧٢ إذا انتفت المتابعات مع الشواهد ١٧٣ من تصلح روايته للاعتبار ١٧٣