النص المفهرس

٦٢١
الفهرس الإجمالي
لمجهول من الناس.
٢٨٦
الضرب الخامس: الإجازة للمعدوم.
٢٩١
الضرب السادس: إجازة ما لم يتحمله المجیز.
٢٩٨
الضرب السابع: إجازة المجاز.
٣٠٠
فرع: في معنى الإجازة.
٣٠٤
القسم الرابع: المناولة، وهي ضربان: الأول: مقرونة بالإجازة.
٣٠٩
الثاني: المناولة المجردة عن الإجازة.
٣١٩
فرع: كيف يقول من يروي بالمناولة: أيقول: حدثنا، وأخبرنا؟
٣٢١
القسم الخامس: الكتابة، تعريفها، وهي ضربان: مجردة عن الإجازة، ومقرونة
.
بها.
٣٢٨
القسم السادس: إعلام الشيخ الطالب أن هذا الحديث سماعه مقتصراً عليه ٣٣٣
القسم السابع: الوصية، تعريفها.
٣٣٦
٣٣٧
القسم الثامن: الوجادة، معناها، حكم العمل بها.
٣٤٨
النوع الخامس والعشرون : کتابة الحدیث وضبطه.
فيه مسائل: إحداها: حكم كتابة الحديث.
٣٤٨
على كاتب الحديث ضبطه ونقطه حتى يؤمن اللبس.
٣٥٧
٣٦٠
الثانية: العناية بضبط الأسماء الملتبسة.
الثالثة: يجعل بين كل حديثين دارة فارغة ينقطها عند المقابلة.
٣٦٧
المحافظة على كتابة الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما
٣٦٩
ذکر.
الرابعة: مقابلة كتابه بأصل شيخه.
٣٨١

٦٢٢
الفهرس الإجمالي
الخامسة: المختار في تخريج الساقط وهو اللحق.
٣٨٨
السادسة: التصحيح والتضبيب والتمريض شأن المتقنين.
٣٩٢
السابعة: ما العمل إذا وقع في الكتاب ما ليس منه؟
٣٩٤
الثامنة: الاقتصار على الرمز في: حدثنا وأخبرنا
٣٩٩
التاسعة: صورة كتابة التسميع بعد البسملة.
٤٠٣
النوع السادس والعشرون : صفة رواية الحديث.
٤١٠
ذكر المصنف من شدد في الرواية، ومن تساهل.
٤١٠
فروع: الأول: الضریر إذا لم يحفظ ما سمعه
٤١٦
الثاني: الرواية من نسخة ليس فيها سماعه.
٤١٦
٤١٨
الثالث: إذا وجد في كتابه خلاف حفظه، فما العمل؟
الرابع: الرواية بالمعنى حكمها.
٤٢١
نقلٌ مسهَب عن البرماوي في شرح ألفيته
٤٣٧
لا يجوز تغییر تصنیف وإن کان بمعناه.
٤٤٤
الخامس: حكم رواية بعض الحديث الواحد
٤٥١
السادس: الرواية بقراءة لحّان أو مصحِّف.
٤٥٨
السابع: كيفية رواية الحديث إذا كان عنده عن اثنين أو أكثر.
٤٦٩
الثامن: الزيادة في نسب الشيخ أو صفته.
٤٧٢
التاسع: حذف ((قال)) ونحوه خطًا ..
٤٧٤
العاشر: هل يجدد الإسناد أول كل حديث في النسخ والأجزاء المشتملة على
٤٧٩
أحاديث بإسناد واحد.
الحادي عشر: تقديم المتن على السند.
٤٨٢

٦٢٣
الفهرس الإجمالي
ما الحكم إذا روى حديثًا بإسناد وأتبعه إسنادًا آخر وقال في آخره: مثله .... ٤٨٧
الثاني عشر: إذا ذكر المسمع الإسناد وبعض المتن، وأراد السامع إكماله .. ٤٨٩
الثالث عشر: تغيير: قال النبي صلى الله عليه وسلم، إلى: قال رسول الله صلى
الله علیه وسلم.
٤٩٠
الرابع عشر: إن كان في سماعه وهن، عليه بيانه حال الرواية.
٤٩٣
النوع السابع والعشرون : معرفة آداب الحديث
٥٠٠
كلمات في فضل علم الحديث.
٥٠٠
السنُّ الذي یحسن فیه أن يتصدى المحدث للرواية.
٥٠٥
الأَوْلى أن لا يحدث بحضرة من هو أولى منه.
٥١٠
يستحب التطهر والتطيب وتجميل الهيئة لحضور مجلس التحديث.
٥١٤
کیف یکون المحدث وقت مجلس التحديث.
٥١٦
يستحب للمحدث العارف عقد مجلس لإملاء الحديث.
٥٢٣
٥١٩
وظيفة المستملي وقت تحديث المحدث.
٥٣٧
النوع الثامن والعشرون : معرفة آداب طالب الحدیث.
نصائح لطالب العلم.
٥٣٧
من أعظم أسباب الانتفاع، تعظيم الشيخ.
٥٤٨
على طالب العلم أن يتعرف صحة سماعه وضعفه وفقهه ومعانيه.
٥٦٠
إذا تأهّل طالب العلم للتصنيف، فليعتنِ به
٥٦٤
للعلماء طريقان في تصنيف الحديث
٥٦٦
النوع التاسع والعشرون : معرفة الإسناد العالي والنازل
٥٧٨
تخصيص الله الأمة المحمدية بالإسناد ..
٥٧٨

٦٢٤
الفهرس الإجمالي
طلب العلو في الإسناد سنة
٥٨٤
العلو أقسام، أجلها: القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
٥٨٨
الثاني: القرب من إمام من أئمة الحديث
٥٩٩
الثالث: العلو بالنسبة إلى رواية أحد الكتب.
٦٠٠
الرابع: العلو بتقدم وفاة الراوي
٦٠٦
الخامس: العلو بتقدم السماع
٦٠٨
النزول وأقسامه
٦١٥
الفهرس الإجمالي .
٦١٨