النص المفهرس
صفحات 521-528
٧١٦ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله ﴾ من قوله: ((أدّ الأمانة إلى مَنِ انْتَمَنَّكَ، وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَاتَكَ)) ١٧٠ ١٧٦ ٧١٧ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله * أنه كان يُعجبه الفَأْلُ الحَسَنُ ٧١٨- بابُ بيانِ مُشْكل ما رُوِيّ عن رسول الله * من تفضيله من اعتزل شرورَ الناسِ حتى صارَ بذلك منقطعاً عنهم على من سواه ممن يُخالِطُ * النَّاسَ ١٨٠ ٧١٩ - بابُ بيانٍ مُشْكِل ما رُوِيّ عن رسول الله * في حُبِّ الغِنى الذي يَتَوَهَّمُ بعضُ الناسِ أنه الغِنى مِنَ المالِ، وما رُويَ عنه فى ذلك من سؤال الله عَزَّ وجَلَّ الغِنى ١٨٩ ٧٢٠- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله * فيمن نَزَلَ به فاقة، فأنزلها بالله تعالى أو أنزلها بالنّاسِ ١٩٢ ٧٢١ - بابُ بيانٍ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله * في الذين يُظِلَّهُمُ اللهُ في ظِلِّه يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُهُ عَزَّ وجَلَّ ٧٢٢ - بابُ بيانِ مُشْكل ما رُوِيَ عن رسول الله * في خير الناس: أنه من طال عمره، وحَسُنَ عملُه ١٩٣ ٧٢٣- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله * في المتجابّينَ في الله عَزَّ وجلَّ، والمتباذلين فيه، والمتزاورين فيه ٧٢٤- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله * من قوله في المؤمن: ((إِنّه ٢٠٣ غِرّ كريمٌ)) وفي الفاجر: (إنه خِبٌّ لَئِيمٌ)) ٢١٠ ٢١٢ ٧٢٥ - بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله عليه السَّلامُ من قولِه: ((إذا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ، فَانْتَهُوا عنه، وإذا أمَرْتُكُمْ بأمرٍ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ٧٢٦ - بابُ بيانٍ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله * من قوله: (إنَّ مِمَّا أَدْرَكْنَا من كلامِ النّبوَّةِ الأُولى إذا لَمْ تَسْتّحي فاصنَعْ ما شِئْتَ)) ٢١٥ - ٥٢١- ١٩٨ ٧٢٧- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله * من قوله: ((الحَيَاءُ من الإیمان» ٢١٩ ٧٢٨- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيّ عن رسول الله * من قوله: «البَذَاذَةُ من ٢٢١ الإيمان)) ٧٢٩- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُويَ عن رسول الله * من قوله: «إنَّما النَّاسُ كإيل مئةٍ لا تَجِدُ فيها راحِلَةٌ)) ٢٢٤ ٧٣٠ - بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُويَ عن رسول الله * من قوله: (لا يُلْدَعُ المؤمن ٢٢٧ من جُحْرٍ مرّتينٍ» ٧٣١ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله * من قولِهِ: ((الدِّينُ النَّصِيحَةُ)، ومن جوابِهِ لِمَنْ قالَ له: لِمَنْ يا رَسول الله؟ بما أجابه عن ذلك ٢٣٣ ٧٣٢- بابُ بيانِ مُسْكِلٍ ما رُوِيّ عنه عليه السَّلامُ في جوابٍ من سأله عن ٢٤١ المَّاعة ٧٣٣ - بابُ بيانِ مُشْكل ما رُويّ عن رسول الله * من جوابه الأعرابَ حينَ سألوه: ما خَيْرُ ما أُعْطِيَ العَبْدُ؟ بقوله لهم: (خُلُقُ حَسَنٌ)) ٢٤٥ ٧٣٤- بابُ بيانِ مُشْكل ما رُوِيَ عن رسول الله * من قوله: ((أكملُ المؤمنين إيماناً أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً)) ٢٤٧ ٧٣٥- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيّ عن رسول الله ﴾ من قوله: ((إنّما بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالحَ الأُخْلاَقِ» ٢٤٨ ٧٣٦- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيّ عن رسول الله * فيما يُحِيُّهُ اللهُ مِنَ الخُيَلاءِ ٧٣٧- بابُ بيانٍ مُشْكل ما رُوِيَ عن رسول الله * من قوله: ((المُستَشَارُ مُؤْتمن)) ٢٥١ ٧٣٨- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُويّ عن رسول الله * من سعادة المرء بالمسكن الواسع، والجار الصَّالْحِ، والمَرَّكَب الهَنِيِّ ٢٥٢ - ٥٢٢- ٧٣٩ - بابُ بيانٍ مُشْكل ما رُوِيَ عن رسول الله * في الثواب على الصبر على الجار السوء ٢٦١ ٧٤٠ - بابُ بيانِ مُشْكل ما رُوِيّ عن رسول الله * من قوله: ما زال جبريل يُوصيني بالجارِ حتَّى ظننتُ أنَّه سيورثه ٢٦٤ ٢٧٠ ٧٤١ - بابُ بيانٍ مُشْكل ما اختلف فيه أهلُ العلم في الجارِ مَنْ هُوَ وما رُوِيَ عن رسول الله * مما قد كشف ذلك ٢٧٣ ٧٤٢- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيّ عن رسول الله * في خير الجيرانِ مَنْ هُو؟ ٧٤٣- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله # من قوله: ((لا يمنع أحدُكم جارَهُ أَنْ يَغْرِسَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ)) ٢٧٤ ٧٤٤- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مما أَمَرَ به في السير على الإبلِ في حال الخِصب وفي حالِ الجَدْبِ ٢٨١ ٧٤٥ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله * مما رخصَ فيه مِن الكلام الذي يُراد به الصلاحُ بَيْنَ الناسِ، والكلامِ الذي يُحدِّثُ به الرجلُ امرأته والكلام الذي تحدث به المرأة زوجها، والكلام في الحرب ٢٨٤ ٧٤٦ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله * مِن تركه النَّكيرَ على مَنْ خاطَبَهُ: بجَعَلْني اللهُ فِذَاك ٢٩٤ ٧٤٧ - بابُ بيانٍ مُشكل ما رُويَ عن رسول الله * لمن فداه أباه وأمه ٢٩٧ ٧٤٨- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيّ عن رسول الله ( من قوله في الأعمى: «اذهبوا بنا نعودُ ذلك البصير)) ٣٠٢ ٧٤٩- بابُ بيانِ مُشْكل ما رُوِيَ عن رسول الله * مما يَدُلُّ على أنه لا ينبغي للرجل في كلامه أن يقطعه إلا على ما يُحسن قطعه عليه إلا على ما يُحسن قطعه عليه ولا يحول به معناه عن ما تكلّم به من أجله ٣٠٤ ٧٥٠- بابُ بيانِ مُشْكلٍ ما رُوي عن رسول الله * في المراد فيما كان يستعملُه في خطبه وفي كلامه من قوله: (أما بعدُ)) ٣٠٥ - ٥٢٣- ٧٥١- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله * في ((مرحباً وأهلاً)) ما المرادُ بهما؟ ٣٠٧ ٧٥٢- بابُ بيانِ مُشْكل ما رُوِيّ عن رسول الله * من قوله لأبي الدرداء: (طَفَّ الصائغُ)) ٣١١ ٧٥٣- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله * مما يَدُلُّ على أَنَّ الرَّجُلَ إِذا قالَ: أَحَدَّثَّكَ فلانٌ بكذا؟ فقال: نَعَمْ. أَنَّه يكونُ بذلك في حكم المبتدئ به، الناطق بجميعه ٣١٦ ٧٥٤- بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ ما رُوِيّ عن رسول اللـه * من الكلام الذي ادَّعى قومَ أنه شِعْر، ونفى آخرون أن يكون كذلك ٣٢٠ ٧٥٥- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله ﴾ من قوله: ((اللهمَّ إِنَّ فُلاناً هَجاني وهو يعلَمُ أنّي لست بشاعرٍ فأهجوه، فالعَنْهُ عددَ ما هجاني، أو مكانَ ما هجاني) ٣٢٩ ٣٣٣ كتاب الرقاق موضوعات كتاب الرقاق ٧٥٦- بابُ بيانِ مُشْكل ما رُوِيّ عنه من قوله: ((إذا رَضِيَ الله تعالى عن العبد، أثنى عليه سبعة أضعافٍ من الخير لم يعملها) وما رُوِيَ عنه في السخط مثل ذلك ٣٣٧ ٣٣٤ ٣٣٥ ٧٥٧- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن من قوله : أَطَّتِ السَّماءُ وحُقَّ لَها أن تَتِطَّن ما منها موضِعُ قدمٍ)) في أحدِ الحديثين المرويين في ذلك، وفي الآخرِ منهما: (ما مِنْها موضعُ أربعٍ أصابعَ إلا وفيتُه مَلَّكَ سأَجِدٌ ٣٣٩ ٧٥٨- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله * من قوله: إنَّ الله عَزَّ وجَلَّ إذا أراد بامرئٍ خيراً عَسَلَهُ ٣٤١ ٧٥٩ - بابُ بيانِ مُشْكل ما رُوِيّ عن رسول الله * من قوله: (كلّ عملِ شِرَّةٌ)) ٧٦٠- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله * من قولِهِ: ((إنَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الصَّلاةِ ومن أهلِ الزكاةِ - حتى ذكر سِهامَ الخيرِ - وما يُجزَى يومَ القيامةِ إلَّ بقدر عقلِهِ)) ٣٤٥ - ٥٢٤ - ٧٦١- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيّ عن رسول الله * في واعِظَ اللـه عَزَّ وجَلَّ الذي في قلب المؤمن ٧٦٢- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُويَ عن رسول الله * فيمن أصابَ ذَنباً في الدُّنيا، فَعُوقِبَ به وفيمن أصاب ذنباً في الدُّنيا فستَره الله عَزَّ وجَلَّ عليه في الدُّنيا وعفا عنه ٣٥١ ٣٥٧ ٣٥٨ ٧٦٣- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله * من جوابه سعدَ بنَ أبي ٣٥٩ وقَّاص لمَّا سألَه: مَنْ أشدُّ النَّاسِ بَلاءُ. ٧٦٤ - بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول اللـه * فيما كان يُصِيبُه عن الوَعَكِ أنَّه كان يكونُ له فيه أجْرَانِ ٣٦٢ ٧٦٥ - بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيّ عن رسول الله * فيما ينزِلُ بمَنْ سِوَى الأنبياء صلوات الله عليهم في أبدانهم هل يؤجرون على ذلك أم لا؟ ٣٦٤ ٧٦٦- بابُ بيانٍ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله * في حَطِّ الخطايا ٣٦٨ ٧٦٧- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله * أنَّ الأمراض يُكتَبُ بها الحسنات أو تُحطُّ بها الخطيئات ٣٧٢ ٧٦٨- بابُ بيانٍ مُشْكل ما رُوِيّ عن رسول الله * من قوله: ((العجوة من الجنَّةِ» ٣٧٤ ٧٦٩- بابُ بيانِ مُشْكل ما رُويَ عن رسول اللـه * في هذه الآثار في العجوة، هل هو على العجوة من سائر النخل الذي في البلدانٍ، أو من خاصٌ منها؟! ٣٧٨ ٧٧٠ - بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيّ عن رسول الله * في الكمأة، وفي السبب الذي من أجله قال للناس: (إنَّها مِنَ المَنَّ) ٣٨٠ ٧٧١- بابُ بيانٍ مُشْكِل ما رُوِيّ عن رسول الله # في أمره في الحُمَّى أن تُبَرَّدَ بالماء هل يريدُ به كلَّ المياه أو يريدُ به خاصاً منها ٣٨٢ - ٥٢٥- ٣٤٩ كتاب الطب والمرض موضوعات كتاب الطب والمرض ٧٧٢- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله * بيانِ مشكل اللَّدُودِ ما هو؟ وهل يجوز للناس أن يُعَالَجُوا به لعلَّةٍ ما؟ ٣٨٧ ٣٨٩ كتاب العلم ٣٩٠ موضوعات كتاب العلم ٣٩١ ٧٧٣- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيّ عنه عليه السَّلامُ من قوله: ((الحلال بيِّنّ والحرامُ بيِّنّ، وبَيْنَ ذلك أمورٌ مشتبهات) ٧٧٤- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عَنْهُ عليه السَّلامُ من قوله: (مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمَّداً فَلْيَتَبَوَّأُ مَفْعَدَهُ مِنَ النَّارِ))، على ما قد رُوِيَ عنه في ذلك قوله: (مَنْ كَذْبَ عَلَيْ مُتَعَمِّداً)ن ومِنْ قولِهِ: (مَنْ كَذْبَ عليَّ) مُطْلَقاً، وفي السبب الذي كانَ ذلك منه ٣٩٧ ٧٧٥- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيّ عن رسول الله صلَّى الله عَلَّيه وسلَّم من قوله: (مَنْ حَدَّثَ عِنِّي حديثاً يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ)) ٤١٧ ٧٧٦- بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله * مِنْ قوله: ((إذا سمعتُمُ عني حديثاً تَعْرِفُهُ قلوبُكم، وتَلِينُ له أشعارُكُم وأبشارُكم، فترون أنَّه منكم قريبٌ، فأنا أولاكم به، وإذا سَمِعْتُم عنّي بحديثٍ تُنْكِرُه قلوبُكم، وتنفِرُ منه اشعارُكم وأبشارُكم وتَرَوْنَ أَنَّه منكرٌ، فأنا أبعدُكُم منه)) ٤١٩ ٧٧٧- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله * من قوله: ((إذا حُدِّثْتُمْ عني حديثاً تعرفونه ولا تنكرونه فصدقوا به قُلْتُهُ أو لم أَقُله، فإنِّي أَقُول ما يُعْرَفُ ولا يُنْكَرُ، وإذا حُدْتُمْ عني حديثاً تُنكرونه ولا تعرفونه فكنِّبُوه، فإِنِّي لا أقولُ ما يُنْكَرُ)) ٤٢١ ٧٧٨- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيّ عن رسول الله عليه السَّلامُ من قوله: (وحدِّثُوا عن بني إسرائيلَ ولا حرج)) ٤٢٣ ٧٧٩- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول اللـه * أَنَّه كان يُحِبُّ موافقةَ أهلِ الكتاب فيما لم يُؤْمَرْ فيه بشيءٍ ٤٢٦ -٥٢٦- ٧٨٠ - بابُ بيانٍ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله ﴾ من قوله: ((أَغْدُ عالماً أو مُتعلِّماً، أو محباً، أو مُسْتَمِعاً، ولا تكن الخامِسَ فَتَهْلِكَ)) وما رُوِيَ عن ابن مسعود مما يَدُلُ في ذلك من قوله: ولا تَغْدُ إمَّعَةً فيما بين ذلك ٤٣٠ ٧٨١- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله * في السَّبب الذي فيه أنزلت: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أَمّنوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْياءِ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) المائدة: ١٠١ ] ٤٣٣ ٧٨٢ - بابُ بيانِ مُشْكل ما رُوِيَ عن رسول الله * من قوله: ((إنَّ أعظمَ المسلمين في المُسلِمِينَ حُرماً مَنْ سألَ عن أمرٍ لم يكنْ حَراماً فحُرِّمَ مِنْ أجل مسألتِهِ)) ٤٤٢ ٧٨٣ - بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله * من قوله: «رُبَّ حاملِ فقةٍ إلى مَنْ هُو أَفْقَهُ مِنْهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهِ ليسَ بِفِقِيهِ» ٤٤٨ ٧٨٤- بابُ بيانِ مُشْكل ما رُوِيَ عن رسول الله * فيما كان من قوله وأبو هريرة حاضره: (أَيُّكُمْ بَسَطَ ثَوْبَهُ ثُمَّ أَخَذَ من حديثِي هذا، فإِنَّه لا ينْسَى شيئاً سمِعَهُ)) وإنَّ أبا هريرة فعل ذلك فَمَا نَسِيَ بعدَ ذلك شيئاً سمعهُ ٤٥١ ٧٨٥- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيّ عن رسول اللـه * ((مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقُّهُهُ في الدِّينِ» ٤٦٠ ٧٨٦- بابُ بيانِ مُشْكِل ما رُوِيَ عن رسول الله * من قوله: (مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعَمِلَ بِهَا مَنْ بَعْدَه كانَ لَهُ أَجْرُهَا وأَجْرُ مَنْ عِمِلَ بِها مِن بَعْدِهِ لا يُنْتَقَصُ من أُجُورِهِمْ شَيءٌ، ومَنْ سَنَّ سُنَّةٌ سَيْئَةٌ، فَعَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدَهُ ... )) فذكر مِنْ وزرها ووزرٍ من عَمِلَ بِها من بعده مثلَ ما ذكرَ في الحَسَنَةِ ٧٨٧- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللـه * من أمْرِهِ زيد بن ثابت أنْ ٤٦٣ ٤٦٩ يتعلم السُّريانية وقوله له مع ذلك: ((إِنِّي لا آمنُ يهوداً على كُتُبِي)) - ٥٢٧- ٧٨٨- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عَنِ رسولِ الله عليه السَّلامُ في رَفْعِ العلمِ عن الناسِ وقبضِهِ مِنْهم ٤٧١ ٧٨٩ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن عمر بن الخطاب وسَهْل بن حُنَيف رضي الله عنهما، في أمرِهما باتَّهما الرَّأْي بما يُروى عن رسول الله * في ذلك ٤٨٤ ٧٩٠ - بابُ بيانِ مُشْكل ما رُوِيَ عن رسول الله * من قوله: (يُوشِكُ أن يضربَ الناسُ أكبادَ الإبل في طلب العلم، فلا يجدون عالماً أعلَم مِن عالم المدينة)) ٤٨٨ ٧٩١- بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُويَ عن رسول الله * من أمره بالعلانية وتحذيره من السّر ٤٩٢ ٧٩٢- بابُ بيانٍ مُشْكِل ما رُوِيّ عن رسول اللـه * فيما كان أسَرَّهُ هَلْ لِمَنْ كان أسرَّهُ إليه أن يُبْدِيَه في حياتِه أو بعد وفاته؟ ٤٩٤ ٧٩٣- بابُ بيانٍ مُشْكل ما رُوِيَ عن رسول الله * علي بن أبي طالبٍ -رضي الله عنه- فيما كان يَفْعَلُهُ فيما حَدَّثَه به غيرُه عن رسول الله ﴾ ٥٠٢ ٧٩٤- بابُ بيانِ مُشْكل ما رُويّ عن رسول الله * من أمره بالتبليغ عنه وحمدِهِ فاعِلَ ذلك، وما يَدْخُلُ في هذا المعنى، وما قد رُوِيَ عن عمر من حبسه بعد رسول الله * ذوي الرواية الكثيرة عنه ٥١٠ تم الصف والإخراج الفني بدار الفلاح بالفيوم هاتف: ٠٠٢/٠١٢٣٣٤٠١٩٥ -٥٢٨- ٠٠ ا