النص المفهرس

إستدراك ((أ)
ص
سطر
سقط بعد قوله : ثابت - ( وعبد الله بن عباس )
٠٤
٣٣
( : فإن قيل ۔ ( قد )
)) ))
٧
٣٣
(: والصنابحى - (صحابي)
٧
٣٤
(: عن - ( أنس بن )
٢
٤٢
((: وابن ماجه ـ ( وأما حديث أبى أمامة فلم أقف عليه )
)) ))
١٩
٥٤
(: بن عبد الله - (بن شهاب بن عبد اللّه)
١١
٥٥
(: عن مالك لا- (يثبت ولو صح لم)
(: ما تكلم به - ( البيهقى )
:((: وحسنه أيضا - ( البزار و صححه أيضا)
(: وابن معين - (وزياد بن أيوب وخلق، وثقه ابن معين)
(: كذا - ( أو فعل كذا )
٢٠
٧٣
٨٤
١٨ (( ((
١٠٠٠
١٥ (( ((
١٠١
١٣ (( ((
١١٧
٢٠ (( ((
١٣٤
٥
١٣٦
١٣٨
٧
:
(: ابن عمرو - ( قال أبو عيسى : حديث الربيع حديث
حسن صحيح)
(: وثقه ابن - ( حنبل وابن)
)) ))
١٦
١٤٦
١٦
١٥٤
ے
(: وعن - (أبى بن)
(: وعائشة - (وأبى أمامة)
((: على ثلاث - ( أحوال فى ثلاث )
A
A
٢١
١٦٠
١١
٦
٦٢
٦٢
٦٤
٨
١٣
٧٣
((: من حالة - ( الطعام إلى حالة )
(: فأرسل عليه - ( الماء)
(: والنسائى - ( قال ابن معين)
(: أو على الذاكر - ( فعند إسحاق على الذاكر)
((: البداءة - ( المقدم)
(: بمقدمه - (وبأذنيه)
))
(: وقد روى - ( من حديث أبى أمامة و )
١٤
١٥٦
٢٢ (( ((
١٥٨

٦٤٢
سطر
ص
١٨ سقط بعد قوله: التلميذ - ( الشيخ )
١٦١
٧ (( (((: وهو رطل - (و)
١٨٦
(: وأنس ـ ( وأم هانىء)
١٣ (< <<
١٩٨
(: من طريق - ( حميد بن)
D
١١
١٩٩
٢٢ ١
٢٠١
(: إلى البساتين - (والدليل على ذلك أنها لو كانت
غديرا أو طريقا للماء إلى البساتين )
(: الماء - ( ماولغ فيه من سبع ولا )
٢٠ <<
٢٠٨
:
(: المذهب الرابع - (لم يقيم)
" ))
٠١٦
٢٠٩
(: فمنهم من - ( أعترف بصحة و)
A.
١١ "
٢١٧
((: دواب البحر - ( كالسرطان و)
D
١٣
٢٢٧
(: وفى الباب عن - ( على وعن )
" .
٦
٢٣٦
٢٣ ١
٢٣٨
١٧ <"
٢٣٩
٢٤ ١ ٠
٢٣٩
٩
٢٤١
١٣ ١
٢٤١
(: نصب الماء على بول - ( الغلام)
A
١٥
٢٤١
(: وسلم- (لم)
D D
١٧
٢٤١
(: شرح التنبيه - ( قول ما لم )
(: أحدكم - (وهو)
((: البصرى - (والزهرى )
(: عن جابر - (مرفوعا و)
«: وغيرها - ( وصححه ابن خزيمة وابن حبان وغيرهما)
جء
٢٦١
١٨
٢٦٣
((: عن الشافعى قال إن - ( صح)
((: وحديث جابر - (لا)
R
(: بغسل بول - ( الغلام ويغسل بول)
(: لم يذهب بها - (لا)
(: ذهب - ( به أو حق ذهب )
((: قال بول - ( الغلام )
(: بول الجارية و - (ينضح)
٢٢ << <
٢٤١
٢١ <
٢٥٠
٢٤ <
٢٥٧
٢٠ ٠١
٢٦٠
٤
٢٦٥
((: والنسائى - ( وقال الحافظ فى البلوغ: وصححه ابن
خزيمة )
٢ (( (
٢٠٧

٦٤٣
سطر
ص
١٥ سقط بعد قوله : بالرضاع ( و )
٢٦٥
٣ ((((((: أبى ليلى - (عن أسيد بن حضير والصحيح حديث عبد
٢٦٨
الرحمن بن أبى يعلى )
(( (( ((: نسخ وجوب - (الوضوء)
٩
٢٦٨
(: عن أم حبيبة - (وأبى أيوب )
)) ))
٣
٢٧١
(: وابن خزيمة - ( وابن حبان )
>> ))
١٦
٢٧٢
(: قديما وبنى - ( فى)
٠٠.
١٨
٢٧٤
. (((: وسفيان بن - (زائدة)
١٩
٢٧٥
(: وحديثه - (محميح)
٣
٢٧٦
(: ابن عمارة - ( عن قيس)
١٥
٢٧٧
((: عروة من - (بسرة أو هو عن)
٢٣
٢٧٧
( (: وعمرو - (وهموم)
٢١
٢٨٥
١٠
٢٩٥
(: فلم يكن على ـ (طريق التفكه بل يكون)
((: التوضؤ به - ( عند )
))
١٣
((: غير الماء - ( مكان الماء )
))
٢٢
(: ادعى - (إن )
ے
٢١
٢٩٧
((: بن مغفل - (وقد ذكر ابن مغفل)
A
٣٠٢
(: حتى زل قدم _ (الهجام)
٨
٧
٣٠٦
((: النهر سبع وفى - ( أسانيد)
" ))
٧
٣١٠
(: وقال - ( ما يمنعنى أن أمسح وقد )
١٤
٣١٥
( (( ((: وابن ماجة - (وابن خزيمة)
١٤
٣١٨
(( (((: عاصم بن أبى - (النجود عن)
(( ((: أنه يدخل - (إحدى )
/١٦
(((: عن أبيه - (عن عروة)
٣
٣٢٥
١٢
٣٢٢
(( ((: وهو الظاهر - ( والظاهر )
١٧
٣٢٩
(( ((((: أمر زائد - (على ماروره)
٧
٣٣١
((: فهذا - ( الاختلاف )
> ))
٢٤
٣٣٤
(( ((: فى الصفافة - (والثبوت)
٨
٣٣٧
%

٦٤٤
سقط بعد قوله : لا ينفى المسح على - (الجور بين إلا كما ينفى المسح على)
٣
٣٣٨
( (( ((: المسح على - (الجور بين)
(٢
٢٠١
٣٤١
(((((: الجوربان تخينين - (بحيث يمكن تتابع المشى فيهما
وأما إذا كانا رقيقين )
(( (((: عمر رضى الله عنه - ( أنه )
٧
٣٤٨
(((((: لم يجز - (المسح)
١٣١
(( ((((: ولا نعرفه - ( فى مثل هذا)
٣٧٣
(((((: مثل هذا الثانية _ (الذى)
٢٤
(( (( ((: عند مسلم - (وحديث حماد عند أبى داود)
٩
٣٧٧
( ((((: عن الأعمش- (عن إبراهيم)
١٥
(( (( ((: خالد الخداء - (عن أبى قلابة عن عمرو بن بجدان)
٤
٣٨٧
(((((: ابن إبراهيم- (,)
٨
٤٠٠
(( (((: شين معجمة و - ( هى)
٢٤
٤٠٤
(( ((((: أفأدع - (الصلاة)
١٢
٥ ٤
(( (( ((: عن موسى - (بن عقبة عن نافع عن)
٢
٤١٠
( (((: حدثنى - ( بذلك)
٧٠
٤١٢
( ((((: هو - ( النخعى عن الأسود هو)
٨
٤١٣
( (( : عن أبي يوسف وهو - ( الوجه)
١٣
٤١٤
: (( ((: قلت: ومن - (الاعتلالات)
١٤
٤٢٤
(((((: فى سننه - (عن روح بن غطيف)
٩
٤٢٥
۔۔
( ((((: والدار قطنى وصححه - (ابن خزيمة و)
١٥
٤٢٦
((((((: أربعين يوما - (وقال محميح)
٢٣
٤٢٩
سقط بعد قوله - قالا : ( لا )
٦
٤٣٦
(((((- كنا: (نصلى)
١
٤٣٩
( (((( - وما عداهما فضعيف: (ومختلف)
(٢٢
٤٤١
((((( - فى رفعه: (ووقفه والراجح عدم رفعه)
٢٢
(( ((- معارض له: (فضعفه)
A
١٥
٤٥١

-
٦٤٥
سطر
ص
سقط بعد قوله - الله يريد الآخرة : ( بجر الآخرة أى عوض
٩
٤٥٣
الآخرة )
((((( - على التحريم: (لأنه نهى)
٢٢
٤٥٤
((((( - ومتابعات: (والظاهر أنه ثقة)
١٣
٤٧٦
((((( - وزيد بن ثابت: (وأنس)
٨
٤٨٣
( (((( - حديث أبى سعيد: (انتهى. قلت حديث أبى سعيد)
١٢
٤٨٧
(((((( - ماجه: (وأما حديث المغيرة فأخرجه أحمدوابن ماجة)
١٠
٤٨٨
((( (( - المصلى: (وحده والذى يصلى)
١٣
٤٨٩
((((( - والشافعى أيضا: ( لكنه)
٢٢
(((((( - صلى رسول : (الله صلى)
0
٤٩٢
:(((( - وقال لا يتابع عليه: ( يعنى)
٢٢
٤٩٤
(((((( - لعدم جواز ذلك: ( و)
١٨
٤٩٥
(( (((( - والنصارى: ( لا)
٢٥
٥٠٠
(( (((( - فى الحديث إلا : ( أن )
٩
٥٠١
((((( - المحدثين: ( فى بستان المحدثين)
٩
٥٠٢
( (((( - الطبرانى: ( وأما حديث أنس فأخرجه أحمد
١٤
٥٠٣
وأبو داود )
( (( (( - حديث: ( النعمان)
٢٢
٥٠٧
((((( - من حيث: ( الدليل أفضلية التأخير ومن حيث)
٢٣
٥٠٩
(((((- المدنى: (ضعيف)
١٤
٥١٩
(((((( - لوقتها: (فإن صليت لوقتها)
١
٥٢٥
(( (((( - الإمام: (ثم يصلى مع الإمام)
٢
٥٢٦
((((((- نام: (عنها)
٢
٥٢٧
((((( - الذكر: (لا)
١٨
٥٣١
سقط فى أول السطر : ( وبين الفوائت)
٩٠
٥٣٢
( ((((((: ( الصلواتٍ و)
١٩
٥٣٥
((بعد قوله - هذا هو : ( الحق و)
٢٢
٥٣٦
١

٦٤٦
سطر
ص
سقط بعد قوله : وابن مسعود : ( وأبى سعيد )
٥
٥٤٠
((((((: جندب: (وسلمة بن الأكوع وزيد بن ثابت )
!
وهى زائدة فى سطر ٨
٦
٥٤٠
(( فى أول السطر : ( قوله )
٢٤.
٥٤٣
(بعد قوله: وسلم: ( بهجير)
٢٠
٥٤٤
((((( الحافظ: (فتفكر وتأمل)
٢٣
٥٤٥
سقط بعد قوله : يا رسول - ( الله)
١٥
٥٧٠
(( فى أول السطر - (قوله )
١٣
٥٨٢
٢١.
٥٨٨
(( بعد قوله: أنفس ـ ( يقول : الله أكبر بنفس)
(( ((((: آخر - ( ثم يقول: الله أكبر بنفس آخر)
٢٢
(( ((((: يؤذن - ( قاله الحافظ و)
٢٥
٥٩١
: أبو داود - ( قال )
(( فى أول السطر - (قال)
١٧
٥٩٣
(( (( ((: أبو حاتم - (وابن حبان)
٢٣
٥٩٨
١٩
٦٠٠
: حیث قال - ( قال )
(( ((((: ثقيف - ( يقال له أشعث النجار )
١٧
٦١٨
(( ((((: وروى - (عن )
٢١
٦١٩
(((((: بالنسبة - (إليهم نسخا، لكن هو بالنسبة)
١٢
٦٢٦
: رواية - ( ورمضان إلى )
٢٣
٦٢٧
٥٩٣
١٣
..

إستدراك ((ب))
ص سطر خطأ صواب
: السوارى
٣٣ ٢٢ السواى
الكبير
٣٨ ٢٠ ٠ أكبر
٢١٩
٣١٩
٥
٤٩
لمت عن ثم شبه ثم الم يثبت عن
١٤٨ ٢
١٧٠ ١٤
يسمعه
يسمه
٥٧٧ ٧
نصب الراية
الدراية
الدلائل
الدلئل
٢١١ : ٢٥
ومات
٥٩٠ ٢٣
لمعانهما
لمعانها
أصبعيه
أصبعين
٥٩١ ٢٢
طعامهم
کاملا
٢٦٤ ١٠
التثويب
٥٩٤ ٥
التثويب
نزل
أُصح
محیح
٤.٢٧٣
وفى الشيخين وهم الشيخان
٢٩٧ ١١
دفعها رفعها
٣٥٣ ٨
الصورتين الصلاتين
علی
٤٠٤ ١٠
٣٩٤ ٢١
عن
إلا
إلی
٤١٤ ٧
الإمامة
ءَ
٦١٤ ١٠،٩ الإقامة
وعليه
وعلها
٦١٤ ١٩
للطحاوى فى الطحاوى
٦٢٣ ٢٠
الفنسوى الفسوى
٦٢٤ ١٩
أو يقال
ويقال
٦٢٦ ١٢
نسخ
نسخا
٦٢٦ ٢٤
الحسن
٤٢٩ ٢٢ عثمان
ملی
٦٣٢ ١٤ تصلى
٤٦١
٤٦١
رقم ٦١٤
الصفحة
جناب
٦٣٢ ١٥ خباب
صواب
خطأ
ص سطر
النقض النقص
٥٢٣ ٧
تحذف عبارة: وأبو مسعود
٥٥٢ ١٦
وحذيفة بن اليمان
ورده
وقرره
٥٧٢ ٤
النووى
الثورى
٢٠٢ ٥
ولم
٥٧٩ ٤
ولو
أقمت
أقيمت
٥٧٩ ٩
وما
١٠٢٤٢
طعامها
وعلمه
٥٧٨ ٢٢ وعمله
٩/٢٤٣
كلاما
ترك
٦٠١ ١٧
وابتل
٦٠٤ ١٣ وأنيل
كذا
٦١٣ ١٢ وكذا
إلا
٤١٤ ٢٤ إلى
حائض
٤٢٣ ١٧ حائط
اعتلال
٤٢٤ ١٤ الاعتلال