النص المفهرس

٢٨١
كتاب الأدعية / الباب: ٣٤ / الحديثان: ١٧٣٨٧ و ١٧٣٨٨
١٧٣٨٧ - وعن السَّائب الثَّقفي قال: كنت عند عمار، وكان يدعو بدعاء في
صلاته، فأتاه رجل فقال له عمار: قل اللهم ((بِعِلْمِك الغيب، وقدرتك على الخلق،
أُحيني ما علمت الحياة خيراً لي، واقبضني إذا علمت الوفاةً خيراً لي، اللهم إني
أسألك الخشية في الغيب والشهادة، وكلمةَ الحقُّ في الرضا والغضب، والقصد في
الغنى والفقر، وأسألك الرِّضا بالقضاء(١)، وبرد العيش بعد الموت، وأسألك شوقاً
إلى لقائك في غير ضراء مضرّةٍ، ولا فتنةٍ مضلة، اللهم زيَّني بزينة الإيمان، واجعلني
من الهداة المهتدين .
ثم قال: ألا أعلمك كلمات هن أحسن منهن ـ كأنه يرفعهُنَّ إلى النبيِّ ◌ِّ -
قال :
(إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْلِ فَقُلْ: اللهمَّ إِنِّي سَلَّمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، ووَجَّهْتُ
وَجْهِي إِلَيْكَ، وفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ المُنْزَلِ، وَنَبِّكَ المُرْسَلِ، إِنَّ
نَفْسِي نَفْسٌ خَلَقْتَهَا، لَكَ مَحْيَاهَا، وَلَكَ مَمَاتُهَا، فإِنْ أُمَّتَّهَا (٢) فَارْحَمْهَا وإِنْ أَخَّرْتَهَا
فاحْفَظْهَا بِحِفْظِ الإِيمَانِ».
قلت: رواه النسائي باختصار عن هذا.
رواه أبو يعلى ورجاله ثقات إلا أن عطاء بن السائب اختلط.
١٧٣٨٨ - وعن عثمان بن أبي العاص وامرأة من قيسٍ: أنهما سمعا النبي وَل
- قال أحدهما: سمعته يقول:
((اللهمَّ اغْفِرْ لِ ذَنْبِي خَطَئِي وَعَمْدِي)).
١٧٣٨٧ - رواه أبو يعلى رقم (١٦٢٤) و(١٦٢٥) ومرَّ بعضه رقم (١٧٠٥٥) وانظر أحمد (٢٦٤/٤) والنسائي
(٥٤/٣ - ٥٥).
-
١ - في أبي يعلى: بعد القضاء.
٢ - في أبي يعلى: كفتها. وأمتها في هامش النسخة .
١٧٣٨٨ - رواه أحمد (٢١/٤، ٢١٧) والطبراني في الكبير رقم (٨٣٦٩) وابن حبان في صحيحه رقم
(٩٠١) وفيه أيضاً: امرأة من قريش.
-

٢٨٢
كتاب الأدعية / الباب: ٣٤ / الأحاديث: ١٧٣٨٩ - ١٧٣٩١
قال الآخر: سمعته يقول: ((اللهمَّ أَسْتَهْدِيكَ لَأَرْشَدِ أَمْرِي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ
نَفْسِي)).
رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال: وامرأة من قريش، ورجالهما رجال
الصحيح .
١٧٣٨٩ - وعن عجوز من بني نمير: أنها رَمَقت رسول الله وَّ وهو يصلّي
بالأبطح، تُجاه البيت قَبْلَ الهجرة، سمعته يقول: ((اللهمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي خَطَئِي
وجَهْلِي».
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا السليل ضُريب بن نُفير لم يسمع من
الصحابة فيما قيل.
١٧٣٩٠ - وعن بُسْر بن أبي أرطاة القرشي قال: سمعت رسول الله وَ ل يدعو:
((اللهمَّ أَحْسِنْ عَاقَِِنَا (١) في الأُمُورِ كُلِّهَا، وأَجِرْنَا مِنْهِ خِزْي الدُّنْيَا وعَذَابٍ
الآخِرَةِ».
رواه أحمد والطبراني وزاد وقال: ((مَنْ كَانَ ذَلِكَ دُعَاءَهُ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهُ
البَلاءُ))، ورجال أحمد وأحد أسانيد الطبراني ثقات .
١٧٧٩١ - وعن أبي صٍرمة: أنه كان يحدث أن رسول الله وسلم كان يقول:
((اللهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ غِنَايَ وغِنِى مَوْلايَ)).
رواه أحمد والطبراني، وأحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح، وكذلك
الإسناد الآخر وإسناد الطبراني غير لؤلؤة مولاة الأنصار وهي ثقة .
١٧٣٨٩ - رواه أحمد (٥٥/٤).
١٧٣٩٠ - رواه أحمد (١٨١/٤) والطبراني في الكبير رقم (١١٩٧) و(١١٩٨) وابن حبان في صحيحه، رقم
(٩٤٩).
١ - في ابن حبان: عافيتنا وعاقبتنا.
١٧٣٩١ - رواه أحمد (٤٥٣/٣) والطبراني في الكبير (٣٢٩/٢٢)، ولؤلؤة: مجهولة وثقها ابن حبان.

٢٨٣
كتاب الأدعية / الباب: ٣٤ / الأحاديث: ١٧٣٩٢ - ١٧٣٩٤
١٧٣٩٢ - وعن علي قال: كان رسول اللّه ◌َل يدعو يقول:
((اللهمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِ وبَصَرِي حَتّى تَجْعَلَهُمَا الوَارِثَ مِّي، وعَافِي فِي دِينِي،
واحْشُرْنِ عَلَى مَا أَحْيَيْتَنِي، وانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي حَتّى تُرِينِي مِنْهُ ثَأْرِيٍ. اللهمَّ
إِنِّي أُسْلَمْتُ دِينِي إِلَيْكَ، وخَلَّيْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وأَلْجَأْتُ ظَهْرِي
إِلَيْكَ، لا مَلْجَأْ ولا مَنْجِى مِنْكَ إِلَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الذي أُرْسَلْتَ، وَبِكِتَابِكَ
الذي أَنْزَلْتَ)).
رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه: عبد الله بن جعفر المديني، وهو
متروك.
١٧٣٩٣ - وعن أبي هريرة: أن النبيَّ وَل ◌َو كان يكثر أن يدعو بهذا الدعاء:
((اللهمَّ اجْعَلْنِي أَخْشَاكَ حَتّى كَأَنِّي أَرَاكَ أَبَداً حَتّى أَلْقَاكَ، وأَسْعِدْنِي بِتَقْوَاكَ،
ولا تُشْقِي بِمَعْصِيَتِكَ، وِخِرْ لِي فِي قَضَائِكَ، وبَارِْ لِي فِي قَدَرِكَ، حَتّى لا أُحِبَّ
تَعْجِيلَ مَا أُخَّرْتَ، ولا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ، واجْعَلْ غِنَائِي فِي نَفْسِي، وَأَمْتِعْنِي بِسَمْعِي
وبَصَرِي، واجْعَلْهُمَا الوَارِثَ مِنِّي، وانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي، وأُرِنِي فِيهِ ثَأْرِي، وَأَقِرَّ
بِذَلِكَ عَيْنِي)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: إبراهيم بن خيثم بن عراك، وهو متروك،
وروى البزار بعض آخره من قول: «أُمْتِعْنِي بِسَمْعِي)» بنحوه بإسناد جيد.
١٧٧٩٤ - وعن جابر بن عبد الله قال: كان رسول اللهِ وَ لَه يقول: «اللهمَّ مَتَّعْنِي
بِسَمْعِي وبَصَرِي، واجْعَلْهُمَا الوَارِثَ مِنِّي، وانْصُرْنِي عَلى مَنْ ظَلَمَنِي، وأُرِنِي مِنْهُ
تارِي».
١٧٣٩٢ - رواه الطبراني في الصغير رقم (١٠٧٠).
١٧٣٩٣ - رواه البزار رقم (٣١٩٣).
١٧٣٩٤ - رواه البزار رقم (٣١٩٤)، وليث: ضعيف لاختلاطه ولم يذكر في المدلسين. وقال البزار:
((لا نعلم أحداً رواه عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله إلا عبد الله بن إدريس. وقد رواه
ميمون بن زيد، عن ليث، عن أبي الزبير، عن جابر، وابن إدريس أحفظ وأولى بالصحة في
حديثه)). وأحسب أن الخطأ في الإسناد من ليث رواه كل مرة عن شخص لاختلاطه، والله أعلم.

٢٨٤
کتاب الأدعية / الباب: ٣٤ / الأحاديث: ١٧٣٩٥ - ١٧٣٩٧
رواه البزار، وفيه: ليث بن أبي سُليم، وهو مدلس، وبقية رجاله رجال
الصحيح .
١٧٣٩٥ - وعن عبد الله بن الشّخَير: أنَّ النبيَّ وَ كان يقول: ((اللهمَّ أَمْتِعْنِي(١)
بِسَمْعِي وبَصَرِي واجْعَلْهُ الوَارِثَ مِّي)) .
رواه البزار والطبراني وفيه: الحسن بن الحكم بن طهمان، وهو ضعيف، وبقية
رجاله ثقات .
١٧٣٩٦ - وعن حذيفة بن اليمان قال: جاء جبريل إلى النبي ◌ّ فقال:
((يا مُحَمَّدُ مَا بُعِثْتُ إِلَى نَبِّ قَطْ أَحَبَّ إِلَّ مِنْكَ، أَلا أُعَلِّمَكَ أَسْمَاءً مِنْ أَسْمَاءِ الله هُنَّ
مِنْ أَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ أَنْ يُدْعىُ بِهِنَّ؟ قُلْ: يا نُورَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضِ، يا زَيْنَ
السَّمَاوَاتِ والأَرْضِ ، يا جَبَّارَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضِ، يَا عِمَادَ السَّمَاوَاتِ والأرْضِ،
يا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، يا قِيَامَ(١) السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، يَاذَا الجَلالِ
والإِكْرَامِ، يَا صَرِيخَ المُسْتَصْرِ خِينَ، [وَيَا غِيَاثَ المُسْتَغِيثِينَ)](٢) ومُنْتَهَى العَابِدِينَ،
المُفَرِّجَ عَنِ المَكْرُوبِينَ، المُرَوِّحَ عَنِ المَغْمُومِينَ، ومُجِيبَ دُعَاءَ الْمُضْطَرِّينَ،
وَكَاشِفَ اَلْكَرْبِ يَا إِلَّهَ العَالَمِينَ، ويا أُرْحَمَ الرَّاحِمِينَ مَنْزُولٌ لَكَ(٣) كُلُّ حَاجَةٍ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: سلام الطويل، وهو متروك.
١٧٣٩٧ - وعن عبد الله - يعني: ابن مسعود - قال: كان النبي ◌َّ يعلمنا هذا
الكلام :
((اللهمَّ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْتِنَا وَأَلَّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، واهْدِنَا سُبُلَ السَّلامِ، ونَجِّنَا مِنَ
١٧٣٩٥ - رواه البزار رقم (٣١٩٥) وقال: لا نعلمه عن عبد الله بن الشخير إلا بهذا الإسناد.
١ - في البزار: متعني .
١٧٣٩٦ - ١ - في الأوسط رقم (١٤٥): تاج. بدل: قيام.
٢٠ - زيادة من الأوسط.
٣ - في الأوسط: تزول بك. وفي المطبوع: متروك بك.
١٧٣٩٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٠٤٢٦) وفيه: شريك القاضي، ضعيف. والحاكم في المستدرك
(٢٦٥/١) وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي.

٢٨٥
كتاب الأدعية / الباب: ٣٤ / الأحاديث: ١٧٣٩٨ - ١٧٤٠٠
الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وجَنَّبْنَا الفَوَاحِشَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا (١)، وَمَا بَطَنَ، اللهمَّ بَارِْ لَنَا في
أَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُلُوبِنَا وَأَزْ وَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا، وتُبْ عَلَيْنَا، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ،
واجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعَمِكَ(٢) مُثْنِينَ بِهَا قَائِلِينَ لَهَا(٣) وَأَتِمَّهَا عَلَيْنَا)).
رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وإسناد الكبير جيد.
١٧٣٩٨ - وعن عبد الله بن عمرو: أن النبيَّ وَّ كان يقول:
((اللهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِيشَةً نَقِيَّةً، ومِيتَةً سَوِيَّةً، وَمَرَدّاً غَيْرَ مَخْزِيٍّ ولا فَاضِحٍ)).
رواه الطبراني والبزار، واللفظ له، وإسناد الطبراني جيد.
١٧٣٩٩ - وعن عبد الله بن عمرو قال: لقيني رسول الله وسلم فقال:
((أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ مَنْ أَرَادَ الله بِهِ خَيْراً عَلَّمَهُنَّ إِيَّاهُ؟)) قلت: نعم،
يا رسول الله، قال: ((قُلْ: اللهمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّ فِي رِضَاكَ ضَعْفِي، وإِنِّي ذَلِيلٌ
فَأَعِزَّنِي، وإِنِّي فَقِيرٌ فَأَغْنِي)).
رواه الطبراني، وفيه: أبو داود الأعمى، وهو متروك.
١٧٤٠٠ - وعن صُھیب قال: كان رسول الله پر يدعو يقول:
(اللهمَّ إِنَّكَ لَسْتَ بِإِلَهِ اسْتَحْدَثْنَاهُ، ولا بِرَبِّ ابْتَدَعْنَاهُ، ولا كَانَ لَنَا قَبْلَكَ إِلَّهُ نَلْجَأُ
إِلَيْهِ ونَذَرُكَ، ولا أَعَانَكَ عَلى خَلْقِنَا أَحَدٌ فَتَشْرُكُهُ فِيكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ)).
قال کعب: وهکذا کان نبي الله داود - ﴾﴾ - يدعو.
١ - في الكبير: لنا.
٢ - في الكبير: لنعمتك.
ظ ـ في الكبير: قائليها.
١٧٣٩٨ - رواه البزار رقم (٣١٨٦) والقضاعي في مسند الشهاب رقم (١٤٩٨) و(١٤٩٩) وفيهما: شريك بن
عبد الله القاضي، ضعيف.
١٧٤٠٠ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٧٣٠٠) وأبو نعيم في الحلية (١٥٥/١، ٣٧٣) و(٤٧/٦) وفيهما
أيضاً: فضيل بن سليمان النميري، ليس بثقة. وأبو مروان والد عطاء: ليس بالمعروف،
وعبد الرحمن بن مغيث: مجهول. وعمرو بن الحصين: متهم بالوضع. وانظر الضعيفة رقم
(١١٥٣).

٢٨٦
كتاب الأدعية / الباب: ٣٤ / الأحاديث: ١٧٤٠١ - ١٧٤٠٣
رواه الطبراني، وفيه: عمرو بن الحصين العقيلي، وهو متروك.
١٧٤٠١ - وعن أبي هريرة قال: قام رسول الله وَّر فدعا بدعاءٍ لم يسمع الناس
مثله، واستعاذ استعاذة لم يسمع الناس مثلها، فقال له بعض القوم: كيف لنا
يا رسول الله أن ندعو مثل ما دعوت، وأن نستعيذ كما استعذت؟ فقال:
(قُولُوا اللهمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ بِمَا سَأَلَكَ مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَتَسْتَعِيذُ بِمَا اسْتَعَاذَ
عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ)) .
رواه الطبراني في الصغير، وفيه: محمد بن عبد الرحمن بن المُحَبَّر وهو
متروك.
١٧٤٠٢ - وعن أبي أمامة قال: كنا عند رسول الله وَص ◌َلّ فدعا بدعاءٍ كثير
لا نحفظه ثم قال: ((سَأَنَُّكُمْ بِشَيءٍ يَجْمَعُ ذَلِكَ كُلَّهُ، تَقُولُونَ: اللهمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِمَّا(١)
سَأَلَكَ مُحَمَّدٌ نَبِيُّكَ(٢) وَرَسُولُكَ، ونَسْتَعِيذُكَ مِمَّا (٣) اسْتَعَاذَ بِهِ نَبُّكَ مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ
ورَسُولُكَ أَنْتَ المُسْتَعَانُ وَعَلَيْكَ الْبَلاغُ ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلَّ بالله)).
رواه الطبراني، وفيه: ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف.
١٧٤٠٣ - وعن زيد بن أرقم: أن رسول الله وَ لَ قَال: ((يا عَلِيُّ، أَلا أُعَلِّمُكَ
دُعَاءَ تَدْعُو بِهِ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ عَدَدِ الذَّرِّ ذُنُوباً غُفِرَتْ(١) لَكَ مَعَ أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ؟ قُلْ:
اللهمَّ(٢) لا إِلهَ إِلَّ أَنْتَ الحَلِيمُ (٣) الكَرِيمُ سُبْحَانَكَ تَبَارَكْتَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ)).
رواه الطبراني، وفيه: حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات، وهو ضعيف.
١٧٤٠١ - رواه الطبراني في الصغير رقم (١١٩٢) وشيخته: فاطمة بنت إسحاق العلاف الواسطي، غير
مترجمة .
١٧٤٠٢ - ١ - في الكبير رقم (٧٧٩١): بما. وفي أ: كما.
٢ - في الكبير: نبيك محمد عبدك.
٣ - في الكبير: نتعيذك بما استعاذ.
١٧٤٠٣ - ١ - في الكبير رقم (٥٠٦٠): لغفرت.
٢ - في الكبير: الله.
٣ - في الكبير: الحكيم.

٢٨٧
كتاب الأدعية / الباب: ٣٤ / الأحاديث: ١٧٤٠٤ - ١٧٤٠٨
١٧٤٠٤ - وعن خبَّاب الخُزَاعي قال: سمعت النبيِّ يقول: ((اللهمَّ اسْتُرْ
عَوْرَتِي وَآمِنْ رَوْعَتِي [ واقْضِ عَنِّي دَيْنِي)](١))).
رواه الطبراني، وفيه: من لم أعرفه.
١٧٤٠٥ - وعن السَّائب بن يزيد أن النبيَّ وَلّ كان يقول:
(بِحَسْبِ امْرِىءٍ أَنْ يَدْعُوَ أَنْ يَقُولَ: اللهمَّ اغْفِرْ لِي وارْحَمْنِي وَأَدْخِلْنِي الجَنَّةَ)).
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث.
١٧٤٠٦ - وعن أبي أمامة، أنَّ النبيَّ ◌َّ قال لِرجلٍ :
(قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نَفْساً بِكَ مُطْمَئِنَّةٍ تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ، وَتَرْضِى بِقَضَائِكَ
[وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ])).
رواه الطبراني، وفيه: من لم أعرفه.
١٧٤٠٧ - وعن ميمونة بنت أبي عسيب مولاة رسول الله وَالر: أن امرأة من
حريش أتت رسول الله وَّر على بعير فنادت: يا عائشةُ أعينيني بدعوة من
رسول الله وَ تسكّنني أو تطمنني قالت لها: ضعي يدك على فؤادك فامسحيه(١)
وقولي : بسم الله، اللم داوني بدوائك، واشفني بشفائك، وأغنني بفضلك عمن
سواك، واحْذَر عني أذاك. قالت ربيعة: فدعوت به فوجدته جيداً، قال المنتجع:
فأرى أن ربيعة قالت في هذا الحديث أنَّ المرأة كانت غَيْرِى.
رواه الطبراني، وفيه: من لم أعرفهم.
١٧٤٠٨ - وعن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:
١٧٤٠٤ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٣٧١٠).
١٧٤٠٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٦٦٧٠).
١٧٤٠٦ - لم أعثر عليه في الكبير للطبراني.
١٧٤٠٧ - ١ - في الكبير (٣٩/٢٥): وقولي. بدل: فامسحيه.
١٧٤٠٨ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٤٤٤) وقال: ((لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد))، وشيخ الطبراني
خالد بن النضر أبو يزيد: غير مترجم.

٢٨٨
كتاب الأدعية / الباب: ٣٤ / الأحاديث: ١٧٤٠٩ - ١٧٤١١
كِتِّبَا مَعَ رسولِ اللهِوََّ فِي المَسْجِدِ حَتّى إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ خَرَجَ
رَسُولُ اللهِ وَّهِ وَاتَّبَعْتُهُ فقالَ: ((انْطَلِقْ بِنَا حَتّى نَدْخُلَ عَلَى فَاطِمَةَ بنتِ محمدٍ)) فَدَخَلْنَا
عَلَيْهَا وَإِذَا هِيَ نَائِمَةٌ مُضْطَجِعَةٌ، فقالَ: ((يا فَاطِمَةُ، مَا يُنِيمُكِ هَذِهِ السَّاعة؟)) قالت: مَا
زِلْتُ مُنْذُ البَارِحَةِ مَحْمُومَةً. قالَ: ((فَأَيْنَ الدُّعَاءُ الذي عَلَّمْتُكِ؟)) قالَتْ: نَسِيتُهُ. قالَ:
قُولِي: يَا خَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أُسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، ولا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي
طَرْفَةَ عَيْنٍ ولا إلى أُحَدٍ مِنَ النَّاسِ)).
رواه الطبراني في الصغير والأوسط، من طريق سلمة بن حرب بن زياد
الكلابي، عن أبي مدرك، عن أنس، وقد ذكر الذهبي سلمة في الميزان فقال:
مجهول كشيخه أبي مدرك، وقد وثق ابن حبان سلمة، وذكر له هذا الحديث في
ترجمته، وفي الميزان: أبو مدرك، قال الدارقطني: متروك، فلا أدري هو أبو مدرك
هذا أو غيره؟ وبقية رجاله ثقات .
١٧٤٠٩ - وعن ابن عمر قال: كان من دعاء النبي ◌ُ
((اللهمَّ لا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، ولا تَنْزِعْ مِنِّيَ صَالِحَ مَا أَعْطَيْتَتِي).
رواه البزار، وفيه: إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو متروك.
١٧٤١٠ - وعن ابن عمر: أن رسول الله {چے کان يدعو بهؤلاء الكلمات:
(اللهمَّ)) أحسبه قال: ((أَسْأَلُكَ إِيمَاناً يُبَاشِرُ قَلْبِ حَتّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لا يُصِيبُنِي إِلَّ مَا
كَتَبْتَ لِي رَضُّنِي مِنَ المَعِيشَةِ بِمَا قَسَمْتَ لِي)).
رواه البزار، وفيه: أبو مهدي سعيد بن سنان، وهو ضعيف في الحديث.
١٧٤١١ - وعن الزُّبير: أنّ النبيَّ وَ لغز كان يقول:
١٧٤٠٩ - رواه البزار رقم (٣١٩٠).
١٧٤١٠ - رواه البزار رقم (٣١٩١) وقال: أحاديث أبي الزاهرية عن ابن عمر، لا نعلم شاركه فيها غيره، وهو
ليس بالحافظ، سيء الحفظ، وقد حدّث عنه الناس على ذلك، وما عداه من رجال هذا الإسناد
فحسن، وإنما كتبنا أحاديثه لحسن كلامهما.
١٧٤١١ - رواه البزار رقم (٣١٨٨).

٢٨٩
كتاب الأدعية / الباب: ٣٤ / الأحاديث: ١٧٤١٢ - ١٧٤١٤
((اللهمَّ بارِْ لِي في دِيني الذي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وفي آخِرَتِي التي إِلَيْهَا
مَصِيرِي، وفي دُنْيَايَ التي فِيهَا بَلَاغِي، واجْعَلْ حَيَاتِ زِيَادَةً فِي كُلِّ خَيْرٍ، واجْعَلِ
المَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرِّ» .
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير صالح بن محمد جزرة وهو ثقة .
١٧٤١٢ - وعن بريدة: أن رسول الله آل﴾ كان يقول:
((اللهمَّ اجْعَلْنِ شَكُوراً، واجْعَلْنِي صَبُوراً، واجْعَلْنِي في عَيْنِي صَغِيراً، وفي
أَعْيُنِ النَّاسِ كَبِيراً)».
رواه البزار، وفيه: عقبة بن عبد الله الأصم، وهو ضعيف، وحسن البزار
حديثه .
١٧٤١٣ - وعن عمران بن حصين أو غيره:
أن خُصيناً أتى النبيَّ وَِّ فقال: يا محمدُ، لعبدُ المطلب كان خيراً لقومه منك،
كان يطعمهم الكبد والسّنام، وأنت تَنْحَرُهم! فقال النبي وَ لّر ما شاءَ الله أن يقول [له،
و](١) قال له: ما تأمرني أن أقول؟ قال: ((قُلْ: اللَّهُمَّ قِي شَرَّ نَفْسِي واعْزِمْ لِي عَلى
أَرْشَدِ أُمْرِي)».
فانطلق فأسلم الرجل، ثم جاء فقال: إني أتيتك فقلت لي: ((قُلْ: اللهمَّ قِنِي
شَرَّ نَفْسِي واعْزِمْ لِي عَلَىْ أَرْشَدِ أَمْرِي)) فما أقول الآن؟ قال: ((قُلْ: اللهمَّ اغْفِرْ لِي مَا
أُسْرَرْتُ ومَا أَعْلَنْتُ، ومَا أَخْطَأْتُ ومَا عَمَدْتُ، ومَا عَلِمْتُ، ومَا جَهِلْتُ)).
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
١٧٤١٤ - وعن ثوبانَ: أَنّ رسول الله وَّلِ كَانَ يَقُولُ:
١٧٤١٢ - رواه البزار رقم (٣١٩٨) وابن أبي حاتم في علل الحديث (١٨٤/٢) وقال: هذا حديث منكر
لا يعرف، وانظر الضعيفة رقم (٩١١).
١٧٤١٣ - رواه أحمد (٤٤٤/٤) والطبراني في الكبير (١١٥/١٨) مختصراً.
١ - زيادة من أحمد.
١٧٤١٤ - رواه البزار رقم (٣١٩٧).
مجمع الزوائد ج١٠ م١٩

٢٩٠
كتاب الأدعية / الباب: ٣٤ / الأحاديث: ١٧٤١٥ - ١٧٤١٩
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الطََِّّاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ المَسَاكِينِ، وأَنْ تَتُوبَ
عَلَيٍّ، وإِنْ أَرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِتْنَةً أَنْ تَقْبِضَنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ)).
رواه البزار وإسناده حسن.
١٧٤١٥ - وعن مكحول: أنه دخل على أنس بن مالك قال: فسمعته يذكر أن
رسول الله (## کان یدعو:
(اللهمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلَّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي)).
رواه الطبراني في الأوسط، من رواية إسماعيل بن عياش، عن المدنيين، وهي
ضعيفة.
١٧٤١٦ - وعن عائشةَ: أن النبيَّ ◌َلّ كان يقول:
((اللهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماَ نَافِعاً، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ)).
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات.
١٧٤١٧ - وعن جابر: أنّ رسول الله وَليل كان يقول:
((اللهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ)).
قلت: لجابر عند ابن ماجة: ((سَلُوا الله عِلْماً نَافِعا))، وهنا إنه سأل بنفسه .
رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
١٧٤١٨ - وعن جابرٍ: أنه سمع رسول الله ◌َ وَ يقول: ((اللهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً
نَافِعاً وعَمَلًا مُتَقَّلاً)) .
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله وثقوا.
١٧٤١٩ - وعن ابن عمر: كان النبي ◌ُّر يقول في دعائه:
١٧٤١٧ - رواه ابن ماجة رقم (٣٨٤٣) بإسناد حسن، وانظر الصحيحة رقم (١٥١١).
١٧٤١٩ - رواه أبو يعلى رقم (٥٥٢٧) وفيه أيضاً: مؤمل بن إسماعيل، ضعيف. وشيخ أبي يعلى يعقوب بن
إسحاق الجيزي: لم يذكر بجرح أو تعديل. وانظر الضعيفة رقم (٦٨٦).

٢٩١
كتاب الأدعية / الباب: ٣٤ / الأحاديث: ١٧٤٢٠ - ١٧٤٢٣
((وَاقِيَةً كَوَاقِيَةِ الوَلِيدِ)).
قال أبو يعلى: يعني المولود، وكذا فُسِّرَ لنا.
رواه أبو يعلى، وفيه: راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات.
١٧٤٢٠ - وعن عائشة أن رسول الله وَ ◌ّ كان يقول: ((اللهمَّ اجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ
عَلَّ عِنْدَ كِبَرِ سِنِّي وَانْقِطَاعٍ عُمْرِيٍ)) .
رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
١٧٤٢١ - وعن الحارث الأعور قال: دخلت على علي بعد العشاء، قال: ما جَاء
بك هذه الساعة؟ قلت: إني أحبك، قال: الله إنك تحبني؟ قلت: نعم، والله إني
أحبك فقال: ألا أعلمك دعاءً علمنيه رسول الله وَلّ؟ قلت: بلى، قال:
((قُلْ: اللهمَّ افْتَحْ مَسَامِعَ قَلْبِي لِذِكْرِكَ وارْزُقْنِي طَاعَتَكَ وطَاعَةَ رَسُولِكَ - ◌ٍِّ -
وَعَمَلاً بِكِتَابِكَ)) .
رواه الطبراني في الأوسط، والحارث: ضعيف.
١٧٤٢٢ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله :
((لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: اللهمَّ لَقْنِّي حُجَّتِي، فإِنَّ الكَافِرَ يُلَقَّنُ حُجَّتَهُ، ولَكِنْ يَقُولُ:
اللهمَّ لَقَنِّي حُجَّةَ الإِيمَانِ عِنْدَ المَمَاتِ».
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقية رجاله
ثقات .
١٧٤٢٣ - وعن أبي هريرة قال: لما وَجَّه رسول الله وَّ جعفر بن أبي طالب إلى
الحبشة شيعه وزوده بهؤلاء الكلمات:
١٧٤٢٠ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٣٧٥٥) والحاكم في المستدرك (٥٤٢/١) وفيهما: عيسى بن
ميمون: متهم. وانظر الضعيفة رقم (١٣٨٥).
١٧٤٢١ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (١٣٠٨) وقال: لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد.
١٧٤٢٣ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (١٢٧٢).

٢٩٢
كتاب الأدعية / الباب: ٣٥ / الأحاديث: ١٧٤٢٤ - ١٧٤٢٦
(اللهمَّ الْطُفْ بِي فِي تَيْسِيرٍ كُلِّ عَسِيرٍ، فإِنَّ تَيْسِيرَ كُلِّ عَسِيرٍ عَلَيْكَ يَسِيرٌ،
وأَسْأَلُكَ الْيُسْرَ والمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ».
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: من لم أعرفهم.
١٧٤٢٤ - وعن أبي بريدة الأسلمي قالت: قال [لي] رسول الله وَلّى :
(يا بُرَيْدَةُ أَلا أُعَلِّمُكَ کَلِمَاتٍ مَنْ أَرَادَ الله بِهِ خَيْراً عَلَّمَهُنَّ إِنَّاهُ ثُمَّ لَمْ يَنْسَهُنَّ
أَبَداً؟)) قلت: بلى يا رسول الله، قال: ((قُلْ: اللهمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوْ فِي رِضَاكَ
ضَعْفِي، وَخُذْ إِلى الخَيْرِ بِنَاصِيَتِي، واجْعَلِ الإِسْلاَمَ مُنْتَهِى رِضَائِي، اللهمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ
فَقَوِّنِي، وإِنِّي ذَلِيلٌ فَأُعِزَّنِي، وإِنِّي فَقِيرٌ فَأُغْنِي)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: أبو داود الأعمى، وهو ضعيف جداً.
١٧٤٢٥ - وعن سمرة، أن رسول الله ول# كان يدعو:
((اللهمَّ ضَعْ فِي أَرْضِنَا بَرَكَتَها وزِيَتَهَا وَسَكَنَهَا)).
رواه الطبراني في الأوسط، وإسناده جيد.
صَلَى اللّه
وَسيم
٣٩ - ٣٥ - باب دعاء آدم
١٧٤٢٦ - عن عائشةَ، عن النبيِّ ◌َێّ قالَ:
(لَمَّا أَهْبَطَ الله آدَمَ إِلَى الأَرْضِ قَامَ وُجَاهَ الله (١) فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَلْهَمَهُ اللهِ هَذا
الدُّعَاءَ: اللهمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ سَرِيرَتِي وَعَلَنِيَتِي، فَاقْبَلْ مَعْذِرَتِي، وَتَعْلَمَ حَاجَتِي فَأَعْطِنِي
سُؤْلِي، وَتَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي. اللهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانَاً يُبَاشِرُ قَلْبِي،
وَيَقِيناً صَادِقاً حَتّى أَعْنَمَ أَنَّهُ لَنْ (٢) يُصِيبَنِي إِلَّ مَا كَتَبْتَ لِي، ورِضاً بِمَا قَسَمْتَ لِي)).
قال: (فَأَوْحَى الله إِلَيْهِ: يَا آدَمُ قَدْ قَبِلْتُ تَوْبَتَكَ، وغَفَرْتُ ذَنْبَكَ، وَلَنْ يَدْعُونِي
أَحَدٌ بِهَذَا الدَّعَاءِ إِلَّ غَفَرْتُ نَهُ ذَنْبَهُ، وَكَفَيْتُهُ الْمُهِمَّ مِنْ أَمْرِهِ، وَزَجَرْتُ عَنْهُ الشَّيْطَانَ،
واتَّجَرْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تَاجِرٍ، وأَقْبَلْتُ إِلَيْهِ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةً، وَإِنْ لَمْ يُرِدْهَا).
١٧٤٢٦ - ١ - في المطبوع: الكعبة.
٢ - في المطبوع: لا .

٢٩٣
كتاب الأدعية / البابان: ٣٦ و٣٧ / الأحاديث: ١٧٤٢٧ - ١٧٤٢٩
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: النضر بن طاهر، وهو ضعيف.
٣٩ -٣٦ - باب دعاء موسى وَل
١٧٤٢٧ - عن عبد الله بن مسعود قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلَّى:
(أَلَا أُعَلِّمُكَ الكَلِمَاتِ التي تَكَلَّمَ بِهَا مُوسى حِينَ جَاوَزَ الْبَحْرَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ؟))
فَقُلْنَا: بلى يا رسولَ الله. قالَ: ((قُولُوا: اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ وَإِلَيْكَ الْمُشْتَكَىْ، وَأَنْتَ
المُسْتَعَانُ وَلا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلَّ بالله العليِّ العَظِيمِ)).
قالَ عبدُ الله: فَما تَرَكْتُهُنَّ منذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رسولِ اللهِوَه ـ
قالَ شَقِيقٌ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عبدِ الله.
قالَ الأَعْمَشُ: مَا تَرَكْتُهُنَّ منذُ سَمِعتهنَّ من شقيق.
قالَ الأَعمشُ: فَأَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي فقالَ: يا سُلَيْمانُ زِدْ فِي هَؤلاءِ الكَلِمَاتِ،
وَتَسْتَعِينُكَ علىْ فَسَادٍ فِيْنَا وَنَسْأَلُكَ صَلاحَ أَمْرِنَا كُلَّهُ.
رواه الطبراني في الأوسط والصغير، وفيه: من لم أعرفهم.
٣٩ - ٣٧ - باب دعاء داود
١٧٤٢٨ - عن صهيب قال: كان رسول الله ◌َ له يدعو يقول: ((اللهمَّ إِنَّكَ لَسْتَ
◌ِوٍ اسْتَحْدَثْنَاهُ، ولا بِرَبِّ ابْتَدَعْنَاهُ، ولا كَانَ لَنا قَبْلَكَ إِلَّهُ نَلْجَأُ إِلَيْهِ ونَذَرُكَ، ولا أَعَانَكَ
عَلَىْ خَلْقِنَا أَحَدٌ فَتُشْرِكُهُ فِيكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَّيْتَ)).
قال کعب: وهکذا کان نبي الله داود ټ يدعو.
رواه الطبراني، وفيه: عمرو بن الحصين العقيلي، وهو متروك.
١٧٤٢٩ - وعن ابن عباس قال:
١٧٤٢٧ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٣٣٩) وقال المنذري في الترغيب والترهيب (٦١٨/٢): رواه
الطبراني في الصغير بإسناد جيد.
١٧٤٢٨ - مكرر رقم (١٧٤٠٠) وانظره.

٢٩٤
كتاب الأدعية / الباب: ٣٨ / الأحاديث: ١٧١٧٤٣٠ - ١٧٤٣٢
كان من دعاء داود النبي ◌َطِ ينٍ:
((اللهمَّ إِّي أَعُوذُ بِكَ مِن مالٍ يكون عليّ فتنة، ومن ولد يكون عليَّ وبالاً، ومن
مرأة السُّوء تقرِّب الشيب قبل المشيب، وأعوذ بك من جار سوء ترعاني عيناه،
وتسمعني أذناه، إن رأى حسنةً دفنها، وإن رأى سيئة أذاعها)).
وقال رسول الله وَله: ((جَارُ السُّوءِ فِي دَارِ الإِقَامَةِ قَاصِمَةُ الظَّهْرِ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: من لم أعرفهم.
٣٩ - ٣٨ - باب أدعية الصحابة رضي الله عنهم
١٧٤٣٠ - عن أنس بن مالك قال: كنا إذا دعونا قلنا:
اللهم اجعل علينا صلاة قوم أبرار، ليسو بأَثْمة ولا فجارَ، يقومون الليل،
ويصومون النهار.
رواه البزار، وفيه: عثمان بن سعد، وثقه أبو نعيم (١) وغيره، وقد ضعفه غير
واحد، وبقية رجاله رجال الصحيح.
١٧٤٣١ - وعن عبد الله بن سبرة قال: كان عبد الله بن عمر إذا أصبح قال:
اللهم اجعلني من أعظم عبادك نصيباً في كل خير تقسمه الغداة، ونوراً يهدي،
ورحمة تنشرها، ورزقاً تبسطه، وضراً تكشفه وبلاءً ترفعه، وفتنة تصرفها.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح .
١٧٤٣٢ - وعن سعيد بن جبير قال: كان ابن عباس يقول:
اللهمَّ إِنِّي أَسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، أن تجعلني
في حِرْزك وحِفظك وجِوارك، وتحت كَنَفِكَ .
١٧٤٣٠ - رواه البزار رقم (٣٢٠٠).
١ - في هامش أصل المطبوع: قال ابن حجر: ((أبو نعيم الذي وثقه هو الأصبهاني وقد ضعفه
الجمهور)).
١٧٤٣١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٣٠٧٩).
١٧٤٣٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٠٦٠٠).

٢٩,٥
كتاب الأدعية / الباب: ٣٨ / الحديثان : ١٧١٧٤٣٣ و١٧٤٣٤
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح .
١٧٤٣٣ - وعن عروة بن رُويم، عن العرباض بن سارية - وكان شيخاً كبيراً من
أصحاب رسول الله ٹے، وکان یحب ان یقبض ۔ وکان يدعو :.
اللهم كبرت سني ورَقَّ عظمي، فاقبضني إليك.
قال: فبينا أنا يوماً في مسجد دمشق إذا فتى شاب من أجمل الرجال، وعليه
دواج أخضر، فقال: ما هذا الذي تدعو به؟ فقلت: كيف أدعو يا ابنَ أخي؟ قال: قل
اللهمَّ حَسِّن العمل، وبَلَّغ الأجل، قلت: من أنت يرحمك الله؟ قال: أنا رِيبَائِيل الذي
يَسل الحزن من قلوب المؤمنين.
رواه الطبراني، وعروة، وثقه غير واحد، وسعيد بن مِقْلاص: لم أعرفه، وبقية
رجاله رجال الصحيح .
١٧٤٣٤ - وعن الأسود بن يزيد قال:
قرأ عبد الله ﴿إِلَّ مَنْ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْداً﴾(١) قال: يقول الله تعالى يوم
القيامة: من كان له عندي عهد فليقم، قالوا: يا أبا عبد الرحمن، علمنا(٢)، قال:
قولوا: اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، إني أَعْهَدُ إليك في
هذه الحياة الدنيا إنك إنْ تَكِلني إلى نفسي تقرِّبني من الشرِّ وتباعدني من الخير، وإني
إن(٣) أثق إلا برحمتك فاجعله لي عندك عهداً تؤده إليَّ يوم القيامة، إنك لا تخلف
الميعاد.
قال: وزاد فيها زكريا عن القاسم: خائفاً، مستجيراً، مستغفراً، راغباً إليك.
رواه الطبراني، وفيه: المسعودي، وهو ثقة، ولكنه قد اختلط، وبقية رجاله
ثقات.
١٧٤٣٣ - رواه الطبراني في الكبير (٢٤٥/١٨)، وسعيد بن مقلاص: هو سعيد بن أبي أيوب، وثقه ابن
معين. مترجم في التهذيب.
١٧٤٣٤ - ١ - سورة مريم، الآية: ٨٧.
٢ - في الكبير رقم (٨٩١٨): فعلمنا.
٣ - في الكبير: لا. بدل: إن.

٢٩٦
كتاب الأدعية / الباب: ٣٨ / الأحاديث: ١٧٤٣٥ - ١٧٤٣٨
١٧٤٣٥ - وعن أبي الأحوص قال: سمعت عبد الله - يعني: ابن مسعود - يدعو
بهذا الدعاء :
اللهمَّ إني أسألك بنعمتك السَّابغة التي أنعمت بها [ِعليَّ](١)، وبلائك الذي
ابتليتني، وبفضلك الذي أفضلت علي، أن تدخلني الجنة، اللهم أدخلني الجنة
بفضلك ومَنَّكَ ورحمتك.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح .
١٧٤٣٦ - وعن أبي قلابة، عن ابن مسعود: أنه كان يقول:
اللهم إنْ كنت كتبتني في أهل الشقاء فامحني وأثبتني في أهل السعادة.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا قلابة لم يدرك ابن مسعود.
١٧٤٣٧ - وعن عبد الله بن عُکیم: أن ابن مسعود كان يدعو:
اللهم زدني إيماناً ويقيناً وفهماً - أو قال: علماً -.
رواه الطبراني وإسناده جید.
١٧٤٣٨ - وعن ثور بن يزيد قال: كان معاذاً إذا تهجّد من الليل قال:
اللهم نامت العيون، وغَارت النُّجوم، وأنت حيٌّ قُّوم، اللهم طلبي للجنة
بَطِيءٌ، وهَرَبِي مِنَ النَّارِ ضَعيف. اللهم اجعل لي عِنْدك هدياً(١) ترده إليَّ يوم القيامة
إنك لا تخلف الميعاد.
رواه الطبراني وإسناده منقطع.
١٧٤٣٥ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٨٩١٧).
١٧٤٣٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٨٨٤٧).
١٧٤٣٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٨٥٤٩).
١٧٤٣٨ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٣٤/٢٠) وأبو نعيم في الحلية (٢٣٣/١).
١ - في الحلية: هذِّى.

٢٩٧
كتاب الأدعية / الباب: ٣٩ / الحديثان: ١٧٤٣٩ و ١٧٤٤٠
١٧٤٣٩ - وعن عبد الله بن قرط قال:
أزحف(١) علي بعير لي وأنا مع خالد بن الوليد، فأردت أن أتركه فدعوت الله
فأقامه لي فركبت.
رواه الطبراني وإسناده جيد.
٣٩ - ٣٩ - باب طلب الدعاء من الصالحين
١٧٤٤٠ - عن بريدة قال:
بينما النبي ◌ّ في مسير له إذا أتى على رجل يتقلب في الرَّمضاء ظهراً لبطن
ويقول: يا نفس نوم بالليل، وباطل بالنهار، وترجين الجنة؟(١) فلما قضى دأب(٢)
نفسه، أقبل إلينا، فقال: ((دُونَكُمْ أُخُوكُمْ)) قلنا: ادع الله لنا يرحمك الله، قال: اللهم .
اجمع على الهدى أمرهم، قلنا: زدنا، قال: اللهم اجعل التقوى زادهم. قلنا: زدنا،
فقال النبيِ نَّه: ((زِدْهُمْ)) قال(٣): ((اللهمَّ وَفَقْهُ) فقال: اللهم اجعل الجنة مآبهم.
١٧٤٣٩ - ١ - أزحف: أي وقف من التعب، كأنه أمره أقضى إلى الزحف.
١٧٤٤٠ - ١ - في الكبير رقم (١١٥٩): ترجين أن تدخلي الجنة.
٢٠ - في الكبير: ذات.
٣- لیس في الکبیر: قال.
مما يستدرك من الزوائد:
. قال الطبراني: حدثنا علي بن الهيثم المصري، سمعت ذا النون المصري العابد أبا الفيض يقول:
اللهم اجعلنا من الذين جاوزوا دار الظالمين، واستوحشوا من مؤانسة الجاهلين، وشأبُوا ثمرةً
العملِ بنورِ الإخلاص، واستقوا من عين الحكمة، وركبوا سفينة الفِطنة، وأقلعوا بروح اليقين،
ولججوا في بحر النجاة، وأرسوا بشط الإخلاص.
اللهم اجعلنا من الذين سَرَحَت أرواحهمٍ فِي العُلا، وجَنُوا من ثمار رياض التنسيم، وخاضوا لُجَّةَ
السرور، وشربوا بكأس العيش، واستظلوا تحت الكرامة .
اللهم اجعلنا من الذين فتحوا باب الصبرِ، وأردموا خنادِقَ الجزعَ، وجازوا شدائد العقاب، وعبروا
جسر الهواء، فإنه جل اسمه يقول: ﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ، وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الهَوَىْ، فَإِنَّ الجَنَّةَ
هِيَ المَأْوَى﴾ [النازعات: ٤٠].
اللهم اجعلنا ممن أشارت إليهم أعلامُ الهداية، ووَضَحَتْ لهم طريقُ النجاة، وسلكوا سَبِيلَ
إخلاص اليقين)).
رواه الطبراني في الصغير رقم (٥٥٧) وشيخه لم أجد له ترجمة، وهو من كلام ذي النون .

٢٩٨
كتاب الأدعية / الباب: ٤٠ / الحديثان: ١٧٤٤١ و ١٧٤٤٢
رواه الطبراني من طريق أبي عبد الله صاحب الصدقة عن علقمة بن مرتد ولم
أعرفه، وبقية رجاله ثقات .
٣٩ - ٤٠ - باب الدُّعاء لقضاء الدين
١٧٤٤١ - عن معاذ بن جبل: أن رسول الله وَّر افتقده يوم الجمعة، فلما صلَّى
رسول الله وَ﴿ أتى معاذاً فقال: ((يا مُعَاذُ مَا لِي لَمْ أَرَكَ؟)) فقال: يا رسول الله، ليهودي
عليَّ أوقية من تِيْرٍ، فخرجت إليك فحبسني عنك، فقال له رسول الله وَّهِ: ((يا مُعَاذُ أَلَ
أُعَلِّمُكَ دُعَاءَ تَدْعُو بِهِ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ مِثْلُ صُبْرَ أَدَّاهُ اللهُ عَنْكَ)) - وصُبْر: جبل
باليمن - ((فادعُ الله يا مُعَاذُ، قُلْ: اللهمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِ المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وتْزِعُ
المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ، وتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ، وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ
قَدِيرٌ، تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ، وتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ، وتُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ،
وتُخْرِجَ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ، وتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ، رَحْمَنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
ورَحِيمَهُمَا، تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُمَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ، ارْحَمْنِي رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَنْ
رَحْمَةٍ مَنْ سِوَاكَ)).
١٧٤٤٢ - وفي رواية: عن معاذ قال: كان لرجل عليَّ بعضُ الحقَّ فخشيته،
فلبثت يومين لا أخرج، ثم خرجت فجئت رسول الله ﴿ ﴿ فقال: ((يا مُعَاذُ مَا خَلَّفَكَ؟))
قلت: كان لرجل علي بعض الحق، فخشيته حتى استحييت، وكرهت أن يلقاني،
قال: ((أَلَا آمُرُكَ بِكَلِمَاتٍ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ أَمْثَالُ الجِبَالِ قَضَاهُ الله؟)) قلت: بل، قال:
(قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ)) فذكر نحوه باختصار، وزاد في آخره: ((اللهمَّ أَغْنِي مِنَ
الفَقْرِ، واقْضٍ عَنِّي الدَّيْنَ، وتَوَقِِّي فِي عِبَادَتِكَ وجِهَادٍ فِي سَبِيلِكَ)).
رواه كله الطبراني وفي الرواية الأولى: نصر بن مرزوق، ولم أعرفه، وبقية
١٧٤٤١ - رواه الطبراني في الكبير (١٥٤/٢٠) ونصر بن مرزوق: مترجم في الجرح والتعديل لابن أبي
حاتم (٤٧٢/٩) وقال: كتبنا عنه وكان صدوقاً .
١٧٤٤٢ - رواه الطبراني في الكبير (١٥٩/٢٠).

٢٩٩
كتاب الأدعية / الباب: ٤١ / الأحاديث: ١٧٤٤٣ - ١٧٤٤٥
رجالها ثقات إلا أن سعيد بن المسيب لم يسمع من معاذ، وفي الرواية الثانية: من لم
أعرفه .
١٧٤٤٣ - وعن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ وَِّ لمعاذٍ :
(أَلا أُعَلِّمُكَ دُعَاءَ تَدْعُو بِهِ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلٍ أُحُدٍ دَيْنَاً لَأَدَّى الله عَنْكَ؟ قُلْ
يا معاذُ: اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وتُعِزَّ مَنْ
تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، رَحْمَنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ،
تُعْطِيهِمَا مَنْ تَشَاءُ، وَتَمْنَعُ مِنْهُمَا مَنْ تَشَاءُ، ارْحَمْنِي رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَنْ رَحْمَةٍ مَنْ
سِوَاكَ)).
رواه الطبراني في الصغير ورجاله ثقات.
١٧٤٤٤ - وعن عائشة قالت: قال لي أبي رضي الله عنه: ألا أعلمك دعاءً
علمنيه رسول الله وََّ؟ وقال: ((كَانَ عِيسى - نَّهِ - يُعَلِّمُهُ الحَوَارِيِّينَ، لَوْ كَانَ عَلَيْكَ
دَيْنُ مِثْلَ أُحُدٍ ثُمَّ قُلْتَهُ لَقَضى (١) الله عَنْكَ؟)) قلت: بلى. قلت: ((قُولِي: اللهمَّ فَارِجَ
الهَمِّ، وكَاشِفَ الكَرْبِ، مُجِيبَ دَعْوَةَ المُضْطَرِّ، رَحْمَنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، أَنْتَ رَحْمَانِي
فَارْحَمْنِي بِرَحْمَةٍ تُغْنِينِي بِهَا عَمَّنْ سِوَاكَ)) .
رواه البزار، وفيه: الحكم بن عبد الله الأيلي، وهو متروك.
٣٩ - ٤١ - باب دعاء من أصابه هم أو حزن
قلت: تقدم في الأذكار وأذكر بعضه.
١٧٤٤٥ - عن عبد الله - يعني: ابن مسعود - قال: قال رسول الله وَله: ((ما
١٧٤٤٣ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٥٥٨) وشيخه علي بن إبراهيم بن العباس المصري، غير مترجم.
١٧٤٤٤ - رواه البزار رقم (٣١٧٧) وقال: ((لا نعلم أحداً رواه مرفوعاً إلا أبو بكر، ولا نعلم له عنه إلا هذا
الطريق، والحكم: ضعيف جداً، وإنما ذكرناه إذ لم نحفظه عن غيره، وقد حدث به أهل العلم
على ما فيه)). ورواه أبو بكر المروزي في مسند أبي بكر الصديق رقم (٤٠)، والحاكم بن
عبد الله بن سعد الأيلى: قال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة .
١ - في البزار: لقضاه.
١٧٤٤٥ - مکرر رقم (١٠٦٥٨) و(١٧١٢٩).

٣٠٠
كتاب الأدعية / الباب: ٤٢ / الحديثان : ١٧٤٤٦ و ١٧٤٤٧
أَصَابَ أَحَداً(١) قَطُّ هَمِّ أَوْ حُزْنٌ، فَقَالَ: اللهمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وابْنُ عَبْدِكَ وابنُ أَمْتِكَ،
نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلُّ اسْمٍ هُوَ لَكَ
ء
سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ [أَوْ] أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ أو اسْتَثَرْتَ بِهِ في
عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي(٢) وجِلاءَ حُزْنِي،
وذَهَابَ هَمِّي إِلَّ أَذْهَبَ الله - عزّ وجلّ - هَمَّهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَجاً)) قالوا:
يا رسول الله، ينبغي لنا أن نتعلم هؤلاء الكلمات؟ قال: ((أُجَلْ يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ
يَتْعَلَّمَهُنَّ)).
رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني والبزار إلا أنه قال: ((وذَهَابَ غَمِّي)) مكان:
((هَمِّي)).
ورجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح غير أبي سلمة الجهني، وقد وثقه ابن
حبان .
٣٩ - ٤٢ - باب ما يقول إذا خاف سلطاناً
١٧٤٤٦ - عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ◌ٍَّ قال: ((إِذَا تَخَوَّفَ أَحَدُكُمُ
السُّلْطَانَ فَلْيَقُلْ: اللهمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، كُنْ لِي جَاراً
مِنْ شَرِّ فُلانٍ بنِ فُلانٍ)) - يعني: الذي يريد - ((وَشَرِّ الجِنِّ والإِنْسِ وأَتْبَاعِهِمْ أَنْ يَفْرَطَ
عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ، عَزَّ جَارُكَ، وجَلَّ ثَنَاؤُكَ، وَلا إِلَّهَ غَيْرُكَ)).
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير جنادة بن سلم، وقد وثقه ابن حبان،
وضعفه غيره.
قلت: وقد تقدم في الأذكار هذا الحديث وغيره.
١٧٤٤٧ - وعن ابن عباس قال: إذا أتيت سلطاناً مهيباً تخاف أن يسطو بك،
١ - في الكبير رقم (١٠٣٥٢): مسلماً.
٢ - في الكبير: بصري.
١٧٤٤٦ - مكرر رقم (١٧١٣٥).
١٧٤٤٧ - مكرر رقم (١٧١٣٦) وانظره.