النص المفهرس

١٨١
كتاب الأذكار / الباب: ١/٣٦ / الأحاديث: ١٧٠٨٢ - ١٧٠٨٤
إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ السُّوقِ، وخَيْرِ مَا فِيهَا، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا.
اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُصِيبَ فِيهَا يَمِيناً فَاجِرَةً أو صَفَقَةً خَاسِرَةً)).
رواه الطبراني، وفيه: محمد بن أبان الجعفي، وهو ضعيف.
١٧٠٨٢ - وعن سليم بن حنظلة: أن عبد الله يعني ابن مسعود أتى سُدَّة السوق
فقال :
((اللهمَّ إني أسألك من خيرها وخير أهلها، وأعوذ بك من شرها وشر أهلها)).
رواه الطبراني موقوفاً ورجاله رجال الصحيح غير سليم بن حنظلة وهو ثقة.
١٧٠٨٣ - وعن ابن عبّاس قال: قال رسول الله وَ ل:
((يا مَعْشَرَ النُّجَّارِ، أَيُعْجَزُ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ مِنْ سُوقِهِ أَنْ يَقْرَأْ عَشْرَ آيَاتٍ مِنَ
القُرآن فَيَكْتُبُ الله لَهُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةٍ)).
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير الرّبيع بن ثعلب وأبي إسماعيل
المؤدب، وكلاهما ثقة.
قلت: وقد تقدمت أحاديث فيما يقول: إذا دخل السوق في البيوع.
٣٨ - ٣٦ - ١ - باب ما يقول إذا خرج لسفر أو رجع منه
١٧٠٨٤ - عن ابن عباس قال: كان رسول الله و ﴿ إذا أراد أن يخرج في سفر
قال :
(اللهمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، والخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ ، اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ
١٧٠٨٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٨٨٩٥).
١٧٠٨٣ - لم أعثر عليه في الكبير.
١٧٠٨٤ - رواه أحمد في (٢٣١١) و(٢٧٢٣) وابنه في زوائد المسند (٢٣١١) والطبراني في الكبير رقم
(١١٧٣٥) والأوسط رقم (١٥٥١) وأبو يعلى رقم (٢٣٥٣)، والبزار رقم (٣١٢٧)، وأبو جعفر
الطبري في تهذيب الآثار مسند علي رقم (١٥٥).

١٨٢
كتاب الأذكار / الباب: ١/٣٦ / الحدیثان: ١٧٠٨٥ و ١٧٠٨٦
الضُّبْنَةِ(١) في السَّفَرِ، والكَابَةِ في المُنْقَلبِ. اللهمَّ اقْبِضْ(٢) لَنَا الْأَرْضَ، وهَوِّنْ عَلَيْنَا
السَّفَرَ)).
وإذا أراد الرجوع قال: ([آيِبُونَ](٣) تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)).
وإذا دخل إلى أهله قال: تَوْياً(٤) تَوْباً إلى رَبِّنا(٥) أُوْباً، ولا يُغَادِرُ عَلَيْنَا
حُوباً)(٦).
رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط وأبو يعلى والبزار وزادوا كلهم على
أحمد: ((آَيُونَ))، ورجالهم رجال الصحيح إلا بعض أسانيد الطبراني.
١٧٠٨٥ - وعن البراء قال: كان رسول الله و ﴿ إذا خرج لسفر قال: ((اللهمَّ
بلاغاً يُبَلِّغُ خَيْراً، مَغْفِرَةً مِنْكَ ورِضْوَاناً، بِيَدِكَ الخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ،
اللهمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ في السَّفَرِ، والخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ ، اللهمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ، واْوٍ
لَنا الْأَرْضَ، اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ(١) وَكَآبَةِ المُنْقَلَبِ)).
رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة .
١٧٠٨٦ - وعن جابر بن عبد الله قال: قفل النبي وَ لّ فلما دنا من المدينة قال:
١ - في الطُّبنة: ما تحت يدك من مال وعيال ومن تلزمك نفقته، سموا: ضبنة، لأنهم في ضِبْنى من
يعولهم، والضبنى: ما بين الكشح والإبط، تعوذ بالله من الضبنة، كثرة العيال والحشم في مظنة
الحاجة، وهو السفر، وقيل: تعوّذ من صحبة من لا فناء فيه ولا كفاية من الرفاق، إنما هو كلٍّ وعيالٌ
على من يرافقه. وفي تهذيب الآثار: الضيعة، وهي التلف والهوان وتبدد الأمور.
٢ - في أحمد: اطو.
٣ - زيادة من أحمد، ثابتة في أصوله، وليس كما قال الهيثمي.
٤ - توباً: أي ثوباً راجعاً مكرراً. أوباً: يقال: آب أوباً وإياباً، فهو آيب، والأوب: الرجوع.
٥ - في أحمد: لربنا.
٦ - لا يغادر هُوْباً: أي لا يدع ذنباً. والحوب: الإثم.
١٧٠٨٥ - رواه أبو يعلى رقم (١٦٦٣)، وأبو جعفر الطبري في تهذيب الآثار، مسند علي رقم (١٦٢) وابن
السني في عمل اليوم والليلة رقم (٤٩٣).
١ - الوعثاء: الشدة والمشقّة .
١٧٠٨٦ - رواه البزار رقم (٣١٣١).

١٨٣
كتاب الأذكار / الباب: ١/٣٦ / الأحاديث: ١٧٠٨٧ - ١٧٠٩٠
((آَيُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ. اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرٍ وكَآبَةٍ
المُنْقَلَبِ. وسُوءِ المَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ والمَالِ)).
رواه الطبراني في الأوسط.
١٧٠٨٧ - وفي رواية عنده: كان إذا رجع من غزوة.
وفي الرواية الأولى من لم أعرفهم. وفي الرواية الثانية: أبو سعد البقال، وهو
متروك.
ورواه البزار باختصار، وفيه من لم أعرفه.
١٧٠٨٨ - وعن علي - يعني: ابن أبي طالب - قال: كان النبي ◌َّ إذا أراد
سفراً قال: ((اللَّهُمَّ بِكَ أَصُولُ(١) وبِكَ أَجُولُ(٢) وَبِكَ أَسِيرُ)(٣).
رواه أحمد والبزار ورجالهما ثقات .
١٧٠٨٩ - وعن سمرة بن جندب قال: كان رسول الله وَله إذا سافر فأقبل راجعاً
إلى المدينة يقول:
((آيِبُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، ولِرَبِّنَا عَابِدُونَ)) .
رواه الطبراني، وفيه: من لم أعرفهم، ورواه البزار بإسناد ضعيف.
٣٨ - ٣٦ - ٢ - باب طلب الدّعاء في السَّفر
١٧٠٩٠ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وله :
١٧٠٨٨ - رواه أحمد رقم (٦٩١) و(١٢٩٥) والبزار رقم (٣١٢٦) وأبو جعفر الطبري في تهذيب الآثار - مسند
علي - (ص : ٩٠).
١ - أصول: أسطو على أعدائك، يقال للفحل من الإبل إذا عدا على آخر واثباً عليه بالعض: صال
عليه .
٢ - في أحمد: ((أحول)) و((أجول)) وفي البزار: أجول. وفي الطبري: أَحْلُ.
٣ - في البزار: أقاتل، بدل: أسير.
١٧٠٨٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٧٠٩٢) والبزار رقم (٣١٣٢).
١٧٠٩٠ - رواه أبو يعلى رقم (٦٦٨٦) وفيه أيضاً: يحيى بن العلاء، وضاع، وانظر ما مرَّ (٢١٠/٣).

١٨٤
كتاب الأذكار / الأبواب: ٣٦-٣ - ٣٧-١ / الأحاديث: ١٧٠٩١ - ١٧٠٩٣
(إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ السَّفَرَ فَلْيُسَلَّمْ عَلى إِخْوَانِهِ، فَإِنَّهُمْ يَزِيدُونَهُ بِدُعَائِهِمْ إلى
دُعَائِهِ خَيْراً)).
رواه أبو يعلى، عن شيخه عمرو بن الحصين، وهو متروك.
٣٨ - ٣٦ - ٣ - باب ما يقول إذا نهض للسفر
١٧٠٩١ - عن أنس قال: لم يُرِدْ النبيُّ ◌َّهَ سَفْراً قَطُّ إِلَّ قَالَ حِينَ يَنْهَضُ مِنْ
جُلُوسِهِ :
(اللَّهُمَّ بِكَ انْتَشَرْتُ، وإِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ، وبِكَ اعْتَصَمْتُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي وَأَنْتَ
رَجَائِي، اللَّهُمَّ اكْفِي مَا أَهَمَّنِي وَمَا لَ أَهْتَمُّ بِهِ، ومَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، وزَوِّدْنِي
التَّقْوى. واغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَوَجِّهْنِي لِلْخَيْرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهْتُ)). [قال: ثُمَّ يَخْرُجُ](١).
رواه أبو يعلى، وفيه: عمر بن مُسَاوِر، وهو ضعيف.
٣٨ - ٣٦ - ٤ - باب ما يقول عند الوداع
١٧٠٩٢ - عن هشام بن قتادة الرّهاوي، عن أبيه قتادة قال: لما عقد لي
رسول الله وَلّ على قومي، أخذت بيده فودعته، فقال رسول الله وَله: ((جَعَلَ الله
التَّقْوَىْ زَادَكَ، وغَفَّرَ ذَنْبَكَ، ووَجَّهَكَ لِلْخَيْرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهْتَ)).
رواه الطبراني والبزار ورجالهما ثقات.
٣٨ - ٣٧ - ١ - باب ما يقول إذا ركب دابة
١٧٠٩٣ - عن أبي لاس الخزاعي قال: حملنا رسول الله - وَالزه ــعلى إبلٍ من
١٧٠٩١ - رواه أبو يعلى رقم (٢٧٧٠) وابن السني في عمل اليوم والليلة رقم (٤٩٥) والقضاعي في مسند
الشهاب رقم (١٤٩٧) والطبري في تهذيب الآثار - مسند علي - رقم (١٦٦) وفيهم الحسن
البصري : مدلس وقد عنعن .
١ - زيادة من أبي يعلى.
١٧٠٩٢ - رواه الطبراني في الكبير (١٥/١٩) والبزار رقم (٣٢٠١) وهشام بن قتادة: لا يُعرف.
١٧٠٩٣ - رواه أحمد (٢٢١/٤) والطبراني في الكبير (٣٣٤/٢٢) ..

١٨٥
كتاب الأذكار / الباب: ٣٧ -١ / الأحاديث: ١٧٠٩٤ - ١٧٠٩٧
إبل الصدقة للحج(١)، فقلنا: يا رسول الله ما نرى أن تحملنا هذه !! ، فقال: ((مَا مِنْ
بَعِيرٍ إِلَّ فِي ذُرْوَتِهِ شَيْطَانٌ، فاذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيْهَا إِذَا رَكِبْتُمُوهَا كَمَا أَمَرَكُمُ الله(٢)، ثمَّ
امْتَهِنُوهَا لِِّنْفُسِكُمْ، فَإِنَّهَا تَحْمِلُ بِإِذْنِ الله عزَّ وجَلَّ))(٣).
رواه أحمد والطبراني بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح غير محمد بن
إسحاق وقد صرح بالسماع في إحداهما .
١٧٠٩٤ - وعن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سمع أباه يقول: سمعت
رسول الله ﴾﴾ يقول:
((عَلَى [ظَهْرٍ](١) كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فَسَمُّوا الله - عزَّ وجلَّ -
ولا تَقْصُرُوا عَنْ حَاجَاتِكُمْ)).
رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما رجال الصحيح غير
محمد بن حمزة وهو ثقة .
١٧٠٩٥ - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله وَلَّ: ((عَلَى ذُرْوَةِ سَنَامٍ كُلِّ بَعِيرٍ
شَيْطَانٌ فَامْتَهِنُوهَا)) .
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: القاسم بن غصن، وهو ضعيف.
١٧٠٩٦ - وعن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله وَّ: ((مَا مِنْ رَاكِبِ يَخْلُو في
مَسِيرِهِ بالله وذِكْرِهِ إِلَّ رَدِفَهُ مَلَكٌ، ولا يَخْلُو بِشِعْرٍ وَنَحْوِهِ إِلَّ رَدِفَهُ شَيْطَانٌ)).
رواه الطبراني وإسناده حسن .
١٧٠٩٧ - وعن ابن مسعود قال :
١ - في الأصل: بلج، والتصحيح أحمد والكبير.
٢ - في أحمد: كما أمرتكم.
٣ - في أحمد: فإنما يحمل الله .
١٧٠٩٤ - ١ - زيادة من أحمد (٤٩٤/٣) والطبراني في الكبير رقم (٢٩٩٣).
١٧٠٩٦ - رواه الطبراني في الكبير (٣٢٤/١٧).
١٧٠٩٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٨٧٨١).

١٨٦
كتاب الأذكار / الباب: ٣٧ -٢ / الأحاديث: ١٧٠٩٨ - ١٧١٠٠
إذا زكب الرجل الدابة، فلم يذكر اسم الله رَدِفَه الشيطان، فقال له: تغنّى، فإن
لم يحسن قال له: تمنى.
رواه الطبراني موقوفاً ورجاله رجال الصحيح .
١٧٠٩٨ - وعن ابن عبّاس:
أن رسول الله لم أردفه على دابته، فلما استوى عليها كَبَّر رسول اللهِوَّ ثلاثاً
وحمد الله ثلاثاً، وسبح الله ثلاثاً، وهلّل الله واحدة، ثم استلقی علیه فضحك، ثم
أقبل عليه(١) فقال: (مَا مِنْ امْرِىءٍ يَرْكَبُ دَابَّتَهُ فَيَصْنَعُ كَمَا صَنَعْتُ إِلَّ أَقْبَلَ الله - عزَّ
وجلَّ - فَضَحِكَ إِلَيْهِ كَما ضَحِكْتُ إِلَيْكَ)).
رواه أحمد، وفيه: أبو بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف.
٣٨ - ٣٧ - ٢ - باب ما يقول إذا عثرت الدابة
١٧٠٩٩ - عن أبي تميمة الهُجيمي، عن من كان ردف(١) النبي ◌َّ قال: كنت
ردفه (١) على حمار، فعثر الحمار، فقلت: تعس الشيطان، فقال النبي وَلّر:
((لا تَقُلْ: تَعِسَ الشَّيْطَانُ، فإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ: تَعِسَ الشَّيْطَانُ، تَعَاظَمَ فِي نَفْسِهِ،
وقَالَ: صَرَعْتُهُ بِقُوَّتِي(٢)، وإِذَا قُلْتَ: بِسْمِ الله تَصَاغَرَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ حَتّى يَكُونَ أَصْغَرَ
مِنْ ذُبَابِ)».
رواه أحمد بأسانيد ورجالها كلها رجال الصحيح .
١٧١٠٠ - وعن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه قال: كنت رديف رسول الله وعليه
فعثر بعيرنا، فقلت: تعس الشيطان، فقال رسول الله وَله: ((لا تَقُلْ: تَعِسَ الشَّيْطَانُ،
١٧٠٩٨ - رواه أحمد رقم (٣٠٥٨) وفيه أيضاً انقطاع، علي بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس.
١ - فى أحمد: إلي.
١٧٠٩٩ - ١ - في أحمد (٥٩/٥): ردیف ... ردیفه. وانظر سنن أبي داود رقم (٤٩٨٢).
٢ - في أحمد (٧١/٥): بعزتي. و(٥٩/٥): بقوتي ..
١٧١٠٠ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥١٦) وابن السني في عمل اليوم والليلة رقم (٥٠٩).

١٨٧
كتاب الأذكار / الباب: ٣٨ / الحديثان: ١٧١٠١ و ١٧١٠٢
فإِنَّهُ يَعْظُمُ حَتّى يَصِيرَ مِثْلَ الْبَيْتِ، ويَقُولُ: بِقُوَّتِي، ولَكِنْ قُلْ: بِسْمِ الله، فإِنَّهُ يَصِيرُ
مِثْلَ الذُّبَابِ)».
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن حُمْران وهو ثقة.
٣٨ - ٣٨ - باب ما يقول إذا ركب البحر
١٧١٠١ - عن الحسين بن علي قال: قال رسول الله وَالَ: ((أَمَانُ أُمَّتِي مِنَ
الغَرَقِ إِذَا رَكِبُوا الْبَحْرَ أَنْ يَقُولُوا: ﴿بِسْمِ الله مُجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا، إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ
رَحِيمٌ﴾(١) ﴿ومَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرٍهٍ﴾(٢))) الآية.
رواه أبو يعلى، عن شيخه جبارة بن مغلس، وهو ضعيف.
١٧١٠٢ - وعن ابن عبّاس، عن النبي وَّهَ قال: ((أَمَانُ أُمَّتِي(١) مِنَ الغَرَقِ إِذَا
رَكِبُوا السُّفُنَ أَوْ الْبَحْرَ(٢) أَنْ يَقُولُوا: بِسْمِ اللهِ المَلِكَ ﴿وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ
والأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، والسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتُ بِيَمِينِهِ، سُبْحَانَهُ وتَعالىُ عَمَّا
يُشْرِكُونَ﴾(٣) ﴿بِسْمِ الله مَجْرَاها ومَرْسَاها، إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (٤).
رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه: نهشل بن سعيد، وهو متروك.
١٧١٠١ - رواه أبو يعلى رقم (٦٧٨١) وفيه أيضاً: يحيى بن العلاء البجلي: وضاع، وطلحة بن عبيد الله:
مجهول.
١ - سورة هود، الآية: ٤١. ومجراها: بالفتح قراءة حفص وحمزة والكسائي وخلف. وبالضم:
باقي قراء العشرة .. وهي ثابتة في الأصول بالضم.
٢ - سورة الزمر، الآية: ٦٧.
١٧١٠٢ - ١ - في الكبير رقم (١٢٦٦١): لأمتي.
٢ - ليس في الكبير: أو البحر.
٣ - سورة الزمر، الآية: ٦٧ .
٤ - سورة هود، الآية: ٤١.

١٨٨
كتاب الأذكار / الباب: ٣٩ / الأحاديث: ١٧١٠٣ - ١٧١٠٥
٣٨ - ٣٩ - باب ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثاً أو أضلَّ شيئاً
١٧١٠٣ - عن عتبة بن غزوان، عن نبي الله وَلّ قال:
((إِذَا أَضَلَّ أَحَدُكُمْ شَيْئاً أَوْ أَرَادَ عَوْناً وَهُوَ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا أَنِيسٌ فَلْيَقُلْ:
يا عِبَادَ الله أَغِيثُونِي، يا عِبَادَ الله أَغِيثُونِي، فإِنَّ لله عِبَاداً لا نَرَاهُمْ))، وقد جُرِّب ذلك.
رواه الطبراني ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم إلا أن زيد بن علي لم
يدرك عتبة .
١٧١٠٤ - وعن ابن عبّاس: أن رسول الله وَ لّه قال:
((إِنَّالله مَلائِكَةً في الأَرْضِ سِوَى الحَفَظَةِ يَكْتُبُونَ مَا يَسْقُطُ مِنْ وَرَقِ الشِّجَرِ،
فَإِذَا أَصَابَ أُحَذَكِمْ عَرْجَةً فِي رِجْلِهِ بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَلْيُنَادِ: أَعِينُونِي عِبَادَ الله)).
رواه البزار ورجاله ثقات .
١٧١٠٥ - وعن عبد الله بن مسعود أنه قال: قال رسول الله الله :
((إِذَا انْفَلَتَتْ دَابَّةُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ فَلَاةٍ فَلْيُنَادِ: يَا عِبَادَ الله احْبِسُوا، يا عِبَادَ الله
احْبِسُوا، فإِنَّ لله حَاضِراً في الأرْضِ سَيَحْبِسُهُ)).
رواه أبو يعلى والطبراني، وزاد: ((سَيَحْبِسُهُ عَلَيْكُمْ))، وفيه: معروف بن حسان،
وهو ضعيف(١).
١٧١٠٣ - رواه الطبراني في الكبير (١١٧/١٧ - ١١٨) وفيه: عبد الرحمن بن شريك، وأبوه شريك بن
عبد الله القاضي، صدق، كان يخطئان. وانظر الضعيفة رقم (٦٥٦).
١٧١٠٤ - رواه البزار رقم (٣١٢٨) وقال: لا نعلمه يروى عن النبي وهو بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد. وأخرجه
البيهقي في ((شعب الإيمان)). بإسناد آخر صحيح موقوفاً، وانظر الضعيفة رقم (٦٥٦).
١٧١٠٥ - رواه أبو يعلى رقم (٥٢٦٩) والطبراني في الكبير رقم (١٠٥١٨) وفيهما أيضاً انقطاع، بين
عبد الله بن بريدة وعبد الله بن مسعود. وقد وصله ابن السني في عمل اليوم والليلة رقم (٥٠٨)
فقال: ابن بريدة، عن أبيه، عن ابن مسعود. فإن صحت الزيادة فالعلة معروف.
١ - معروف بن حسان أبو معاذ السمرقندي: قال أبو حاتم: مجهول. وقال ابن عدي: منكر
الحدیث.
:

١٨٩
كتاب الأذكار / الباب: ٤٠ / الأحاديث: ١٧١٠٦ - ١٧١٠٨
١٧١٠٦ - وعن ابن عمر،
عنِ النبيّ ◌َ﴿ فِ الضَّالَّةِ أَنَّه يقولُ:
(اللَّهُمَّ رَادَّ الضَّالَةِ وهَادِيَ الضَّالَةِ، تَهْدِي مِنَ الضَّلالَةِ، ارْدُدْ عَلَّ ضَالَّتِي
بِقُدْرَتِكَ(١) وسُلْطَانِكَ، فَإِنَّهَا مِنْ عَطَائِكَ وَفَضْلِكَ)).
رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه: عبد الرحمن بن يعقوب بن أبي عباد المكي،
ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
٣٨ - ٤٠ - باب ما يقول إذا نزل منزلاً
١٧١٠٧ - عن عبد الرحمن بن عابس قال: قال رسول الله وَله:
((مَنْ نَزِلَ مَنْزِلَا فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَرَ فِي
مَنْزِلِهِ شَيئاً يَكْرَهُهُ حَتّى يَرْتَحِلَ».
قال أبي: فلقيت عبد الرحمن بن عابس في المنام، فقلت: حدثك
رسول الله وَالر بهذا؟ قال: نعم.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
١٧١٠٨ - وعن خولة بنت حكيم قالت: قال رسول الله وعليه :
((مَنْ نَزَلَ مَنْزِلَا فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ النََّمَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ في
مَنْزِلِهِ ذَلِكَ شَيءٌ حَتَّى يَظْعَنَ (١) عَنْهُ)).
رواه أحمد والطبراني، وفيه: الربيع بن مالك، وهو ضعيف.
١٧١٠٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٣٢٨٩) والصغير رقم (٦٦٠) وقال: تفرد به عبد الرحمن،
ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.
١ - في الصغير: وهادي الضلالة .. بعزتك.
١٧١٠٨ - رواه أحمد (٣٧٧/٦) والطبراني في الكبير (٢٣٩/٢٤) وفيهما أيضاً: الحجاج بن أرطاة .
١ - يظعن: يسير ويرتحل.

١٩٠
كتاب الأذكار / الباب: ٤١ / الأحاديث: ١٧١٠٩ - ١٧١١١
١٧١٠٩ - وعن عبد الله بن بُسر قال: خرجت من حمص فَأُدَّاني الليل إلى
البقيعة، فحضرني من أهل الأرض، فقرأت هذه الآية من سورة الأعراف: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ
الله الذي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ﴾(١) إلى آخر الآية، فقال بعضهم لبعض: أُخْرِسُوه
الآن حتی یصبحَ، فلما أصبحت رکبت دابتي .
رواه الطبراني، وفيه: المسيب بن واضح، وقد وثقه غير واحد، وضعفه
جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح .
١٧١١٠ - وعن قتادة قال: سمعت أنس بن مالك يقول:
كنا إذا نزلنا منزلاً سبحنا حتى تَحُلَّ الرِّحال.
قال شعبة: تسبيحاً باللسان.
رواه الطبراني في الأوسط وإسناده جيد.
٣٨ - ٤١ - باب ما يقول إذا أشرف على مكان مرتفع
١٧١١١ - عن أنس بن مالك: أن رسول الله ﴿ كان إذا علا نَشَزاً(١) من
الأرض قال:
((اللهمَّ لَكَ الشَّرَفُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ، وَلَكَ الحَمْدُ عَلىْ كُلِّ حَالٍ)).
رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه: زياد النميري، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجاله
ثقات.
١٧١٠٩ - ١ - سورة الأعراف، الآية: ٥٤.
١٧١١٠ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (١٣٩٨) وفيه بقية بن الوليد، وقد صرح بالتحديث. وقد رواه ابن
السني في عمل اليوم والليلة رقم (٥٢٩) وفيه عنعنة بقية.
١٧١١١ - رواه أحمد (١٢٧/٣، ٢٣٩) وأبو يعلى رقم (٤٢٩٧).
١ - النَّشر: المكان المرتفع.

١٩١
كتاب الأذكار / البابان: ٤٢ و ٤٣ / الحديثان: ١٧١١٢ و١٧١١٣
٣٨ - ٤٢ - باب ما تحصل به البركة في الزاد
١٧١١٢ - عن جُبير بن مطعم قال: قال لي رسول الله وَ له :
(أَتُحِبُّ يا جُبَيْرُ إِذَا خَرَجْتَ فِي سَفَرٍ (١) أَنْ تَكُونَ مِنْ أَمْثَلِ أَصْحَابِكَ هَيْئَةً،
وأكْثَرِ هِمْ زَاداً؟)) فقلت: نعم بأبي أنت وأمي، قال: فَاقْرَأْ هَذِهِ السُّورَ الخَمْسَ: ﴿قُلْ
يا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾ وَ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ الله والفَتْحُ﴾ و﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ
الفَلَقِ﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ وافْتَتِحْ(٢) كُلَّ سُورَةٍ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ،
واخْتِمْ قِرَاءَتَكَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)).
قال جبير: وكنت غنياً كثير المال ، فكنت أخرج [مع من شاء الله أن أخرج
معهم](٣) في سفر، فأكون أَبَذَّهُمْ هيئةً، وأقلهم زاداً، فما زلت منذ علمنيهنَّ
رسول الله وَّ، وقرأت بهن، أكون من أحسنهم هيئةً، وأكثرهم زاداً، حتى أرجعَ من
سفري [ذَلِكَ](٣). رواه أبو يعلى وفيه من لم أعرفهم.
٣٨ - ٤٣ - باب ما يقول إذا تغولت الغيلان
١٧١١٣ - عن سعد - يعني: ابن أبي وقاص - قال:
أمرنا رسول الله وسلّ إذا تَغَوَّلَتِ لنا الغُولُ أو إذَا رَأَيْنَا الْغُولَ نُنَادِي بِالْأَذَانِ.
رواه البزار ورجاله ثقات إلا أن الحسن البصري لم يسمع من سعد فيما
أحسب.
١٧١١٢ - ١ - في أبي يعلى رقم (٧٤١٩): خرجت سفراً.
٢ - في أبي يعلى: افتح.
٣ - زيادة من أبي يعلى.
١٧١١٣ - رواه البزار رقم (٣١٢٩) وقال: لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه، ولا نعلم سمع الحسن
من سعدٍ شيئاً. ورواه أحمد (٣٠٥/٣، ٣٨١ - ٣٨٢) وأبو يعلى رقم (٥٩٣) و(٥٩٤) بلفظ: ((إذا
تغولت الغيلان فنادوا بالأذان)» وأشار إليه أبو داود رقم (٢٥٧٠) ولم يسق لفظه. وانظر الضعيفة رقم
(١١٤٠).

١٩٢
كتاب الأذكار / الباب: ٤٤ / الأحاديث: ١٧١١٤ - ١٧١١٧
١٧١١٤ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلّه:
(إِذَا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الغُولُ فَنَادُوا بِالَذَانَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ أَدْبَرَ وَلَهُ
خُصَاصٌ))(١).
قلت: وفيه عدى بن الفضل، وهو متروك.
٣٨ - ٤٤ - باب ما يقول إذا رأى قريةً
١٧١١٥ - عن ابن عمر قال: كنا نسافِرُ مع رسول الله وَ لّ فإذا رأى قرية يريد أن
يدخلها قال :
((اللهمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهَا)) ثلاث مرَّاتٍ: ((اللهمَّ ارْزُقْنَا حَيَاهَا وَحَبَّيْنَا إِلى أَهْلِهَا،
وَحَبِّبْ صَالِحِي أُهْلِهَا إِلَيْنَا)).
رواه الطبراني في الأوسط وإسناده جيد.
١٧١١٦ - وعن أبي لبابة بن عبد المنذر: أن رسول الله * كان إذا أراد دخول
قرية، لم يدخلها حتى يقول:
((اللهمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ وَرَبَّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقَلَّتْ،
ورَبَّ الرِّياحِ ومَا أَذَرَّتْ، ورَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ، إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وخَيْرَ مَا
فِيهَا، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا)).
رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
١٧١١٧ - وعن أبي مغيث بن عمرو: أن رسول الله ﴿ لما أشرف على خيبر
قال لأصحابه: ((قُفوا)) ثم قال: ((اللهمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ ومَا أَظْلَلْنَ، وَرَبَّ الْأَرَضِينَ ومَا
أَقْلَلْنَ، ورَبَّ الشَّيَاطِينِ ومَا أَضْلَلْنَ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ ومَا ذَرَيْنَ، أُسْألُكَ خَيْرَ هَذِهِ القَرْيَةِ
وخَيْرَ أَهْلِهَا، وأَعُوذُ بِكَّ مِنْ شَرِّهَا وشَرِّ أَهْلِهَا، وشَرِّ مَا فِيهَا، اقْدُموا بِسْمِ الله)).
١٧١١٤ - رواه الطبراني في الأوسط، ومن قوله: فإن الشيطان .. إلى آخره من كلام أبي صالح والد سهيل،
رفعه عدي، وهو في صحيح مسلم (٦٠٥/٢)، وانظر الضعيفة رقم (١١٤٠).
١ - الحُصَاص: شدة العدو، وقيل: أن يمضع بذنبه ويصر بأذنيه ويُعدو، وقيل: هو الضراط.
١٧١١٧ - رواه الطبراني في الكبير (٣٥٩/٢٢) وهو معضل.

١٩٣
كتاب الأذكار / الباب: ٤٤ / الأحاديث: ١٧١١٨ - ١٧١٢٠
وكان يقولها لكل قرية يريد يدخلها .
رواه الطبراني، وفيه: راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات.
١٧١١٨ - وعن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه: أن كعباً حلف له بالذي (١) فلق
البحر لموسى، أن صهيباً حدثه أن رسول الله وَلّ لم ير قرية يريد دخولها إلاّ قال حين
يراها :
((اللهمَّ رَبَّ السَّماواتِ السّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ [وَرَبَّ الأَرْضِينَ السَّبع ومَا أَقْلَلْنَ،
ورَبَّ الشَّيَاطِينِ ومَا أَضْلَلْنَ](٢) وَرَبَّ الرِّيَاحِ ومَا ذَرَيْنَ، إِنَّا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ القَرْيَةِ
[وَخَيْرَ أَهْلِهَا](٢) ونَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا))(٣).
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عطاء بن أبي مروان وأبيه، وكلاهما
ثقة .
١٧١١٩ - وعن قتادة قال: كان ابن مسعود إذا أراد أن يدخل قرية قال: اللهم
ربّ السماوات وما أظلت، ورب الشياطين وما أضلت، ورب الرياح وما أذرت،
أسألك خيرها وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود.
١٧١٢٠ - وعن أبي أمامة بن سهل، عن أبي هريرة قال: قلت له: ما كان
يخاف القوم إذا دخلوا قرية أو أشرفوا على قرية أن يقولوا: اللهم اجعل لنا فيها رزقاً،
قال: كانوا يخافون جور الولاة وقحوط المطر.
Ku
١٧١١٨ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٧٢٩٩) وابن خزيمة في صحيحه رقم (٢٥٦٥) وابن حبان في
صحيحه رقم (٢٧٠٩).
١ - في الكبير: حلف بالله الذي .
٢ - زيادة من الكبير.
٣ - ليس في الكبير: وشر ما فيها.
١٧١١٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٨٨٦٧).
١٧١٢٠ - رواه البزار رقم (٣١٣٠) وقال: لا نعلم رواه إلا أبو هريرة، ولا نعلم له طريقاً إلا من هذا الطريق.
ورواه ابن السني رقم (٥٢٥) مرفوعاً، وقيس بن سالم: قال الذهبي: لم يكد يعرف وأتى بخبر
منکر.
مجمع الزوائد ج١٠ م ١٣

١٩٤
كتاب الأذكار / الباب: ٤٥ / الأحاديث: ١٧١٢١ - ١٧١٢٤
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير قيس بن سالم وهو ثقة.
٣٨ - ٤٥ - باب ما يقول إذا هاجت الريح
١٧١٢١ - عن أنسٍ: أَنَّ رسولَ الله ◌َِّ كَانَ إِذَا هَاجَتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ قَالَ:
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلَكَ مِنْ خَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ).
١٧١٢٢ - وفي روايةٍ: كانَ إِذَا رَأَىْ(١) الرِّيحَ فَزِعَ.
رواه أبو يعلى بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح .
١٧١٢٣ - وعن عثمان بن أبي العاص قال: كان رسول الله وَّل إذا اشتدت
الريح الشمال(١) قال:
(اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَ فِيهَا))(٢).
رواه البزار، وفيه: عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة، وهو ضعيف.
١٧١٢٤ - وعن سلمة بن الأكوع قال: كان رسول الله وَ ل﴿ إذا اشتدت الريح
قال :
((اللهمَّ لَفْحاً لا عَقِيماً)).
رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح غير المغيرة بن
عبد الرحمن وهو ثقة.
١٧١٢١ - رواه أبو يعلى (٢٩٠٥).
١٧١٢٢ - رواه أبو يعلى رقم (٤٠١٢) وفيه انقطاع.
١ - في أبي يعلى: أبصر.
١٧١٢٣ - رواه البزار رقم (٣١١٧) وقال: لا نعلمه عن عثمان بن أبي العاص إلا بهذا الإسناد.
١ - ليس في البزار: الشمال.
١٧١٢٤ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٦٢٩٦) والبخاري في الأدب المفرد رقم (٧١٨) وابن حبان في
صحيحه رقم (١٠٠٨) والحاكم في المستدرك (٢٨٥/٤)، والمغيرة بن عبد الرحمن: من رجال
البخاري .

١٩٥
كتاب الأذكار / البابان: ٤٦ و٤٧ / الأحاديث: ١٧١٢٥ - ١٧١٢٨
١٧١٢٥ - وعن عثمان بن أبي العاص قال: كان رسول الله و لو إذا اشتدت
الريح الشمال قال:
((اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ».
رواه الطبراني، وفيه: عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة، وهو ضعيف.
١٧١٢٦ - وعن ابن عبّاس قال: كان رسول اللّه ◌َلّ إذا هاجت ريح استقبلها
بوجهه، وجثا علی رکیتیه ومد یدیه(١) وقال:
(اللهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ الرِّيحِ، وخَيْرٍ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ
شَرِّهَا، وشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ (٢)، اللهمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً، ولا تَجْعَلْهَا عَذاباً، اللهمَّ اجْعَلْهَا
رِيَاحاً ولا تَجْعَلْهَا رِيحاً».
رواه الطبراني، وفيه: حسين بن قيس الرحبي أبو علي الواسطي الملقب
بحنش، وهو متروك، وقد وثقه حصين بن نمير، وبقية رجاله رجال الصحيح .
٣٨ - ٤٦ - باب ما يقول إذا سمع صوت الرعد
١٧١٢٧ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَّل:
((إِذَا سَمِعْتُمُ صَوْتَ الرَّعْدِ فَاذْكُرُ وا الله، فإِنَّهُ لا يُصِيبُ ذَاكِراً)).
رواه الطبراني، وفيه: يحيى بن كثير أبو النضر، وهو ضعيف.
٣٨ - ٤٧ - باب ما يقول إذا حضر العدو
١٧١٢٨ - عن أبي سعيد - يعني - الخدري قال: قلنا يوم الخندق:
١٧١٢٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٨٣٤٦).
١٧١٢٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١١٥٣٣) وأبو يعلى رقم (٢٤٥٦) أيضاً.
١ - في الكبير: بيديه.
٢ - ليس في الكبير: وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به.
١٧١٢٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١١٣٧١).
١٧١٢٨ - رواه أحمد (٣/٣) والبزار رقم (٣١١٩) مختصراً.

١٩٦ -
كتاب الأذكار / الباب: ٤٨ / الحديث: ١٧١٢٩
يا رسول الله، هل من شيء نَقُولُ فَقد بلغتِ القلوب الحناجرَ؟ قال: ((نَعَمْ، اللهمَّ
اسْتُرْ عَوْرَاتِنَا وَآَمِنْ رَوْعَاتِنَا)).
قال: فضرب الله - عز وجل - وجوه أعدائنا(١) بالريح، هزمهم الله - عز وجل -
بالريح .
رواه أحمد والبزار وإسناد البزار متصل ورجاله ثقات وكذلك رجال أحمد إلا أن
في نسختي من المسند عن رُبيح بن أبي سعيد، عن أبيه، وهو في البزار عن أبيه، عن
جده .
٣٨ - ٤٨ - باب ما يقول إذا أصابه هم
١٧١٢٩ - عن عبد الله - يعني: ابن مسعود - قال: قال رسول الله اله :
(مَا أَصَابَ أَحَداً قَطُ هَمٍّ ولا حَزَنٌ فَقَالَ: اللهَّمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وابنُ عَبْدِكَ، وابنُ
أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمِكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ
لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَّ بِهِ
فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجَلَاءَ حُزْنِي،
وذَهَابَ هَمِّي، إِلَّ أَذْهَبَ الله - عزَّ وجلَّ - هَمَّهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحاً)) قالوا (١):
يا رسول الله، ينبغي لنا أن نتعلم هؤلاء الكلمات؟ قال: ((أُجَلْ يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ
يَتَعَلَّمَهُنَّ)).
رواه أحمد وأبو يعلى والبزار إلا أنه قال: ((وذَهَابَ غَمِّي)) مكان ((هَمِّي))،
والطبراني ورجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح غير أبي سلمة الجهني، وقد وثقه
ابن حبان .
١ - في أحمد: أعدائه.
١٧١٢٩ - مكررقم (١٠٦٥٨) و(١٧٤٤٥)،
رواه أحمد رقم (٣٧١٢) و(٤٣١٨) وأبو يعلى رقم (٥٢٩٧) والبزار رقم (٣١٢٢) والطبراني في
الكبير رقم (١٠٣٥٢) وابن حبان في صحيحه رقم (٩٧٢) وأبو سلمة الجهني : هو موسى بن
عبد الله ويقال: ابن عبد الرحمن، ثقة من رجال مسلم.
١ - في أحمد: قال: فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها؟ فقال: بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها.

١٩٧
كتاب الأذكار / الباب: ٤٨ / الأحاديث: ١٧١٣٠ - ١٧١٣٢
١٧١٣٠ - وعن أبي موسى الأشعري، عن النبي ◌َّ قال:
(مَنْ أَصَابَهُ هَمُّ أَوْ حَزَنٌ فَلْيَدْعُ بِهَؤُلاءِ الكَلِمَاتِ: اللهمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وابنُ
عَبْدِكَ، وابنُ أُمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍٍ فيَّ حُكْمِكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ
بِكُلِّ اسْمٍ هُوَلَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ
خَلْقِكَ، أَوْ اسْتَأَثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيِعَ قُلْبِي وَنُورَ
صَدْرِي وجِلاءَ حُزْنِي، وذَهَابَ هَمِّي)).
قال قائل: يا رسول الله، إن المغبون لمن غبن هؤلاء الكلمات، قال: ((أَجَلْ))
قال: ((فَقُولُوهُنَّ وعَلِّمُوهُنَّ، فإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ وعَلَّمَهُنَّ الْتِمَاسَ مَا فِيهِنَّ أَذْهَبَ الله
كَرْبَهُ(١) وَأَطَالَ فَرَحَهُ، رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه .
١٧١٣١ - وعن أبي بكرة قال: إن رسول الله وَ ل قال:
(كَلِمَاتُ المَكْرُوبِ: اللهمَّ رَحْمَتُكَ أَرْجُو فَلا تَكِلْنِ إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ،
أَصْلِحْ لِي شَأُنِي كُلَّهُ)).
رواه الطبراني وإسناده حسن.
١٧١٣٢ - وعن ابن عباس قال: أخذ رسول الله والر بعضادتي الباب ونحن في
البيت فقال :
(يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ، إِذَا نَزَلَ بِكُمْ كَرْبٌ أَوْ جَهْدٌ أَوْ لََّوَاءٌ فَقُولُوا: الله الله رَبُّنَا
لا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً».
رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه: صالح بن عبد الله أبو يحيى، وهو
ضعيف.
١٧١٣٠ - ورواه ابن السني في عمل اليوم والليلة رقم (٣٣٩) بإسناد رجاله ثقات غير عبد الله بن زبيد
اليامي، وهو مستور.
١ - في ابن السني : حزنه.
١٧١٣١ - ورواه أحمد (٤٢/٥) وأبو داود رقم (٥٠٩٠) مطولاً، وابن حبان في صحيحه رقم (٩٧٠)، وفيه:
عبد الجيل بن عطية: صدوق يهم، وجعفر بن ميمون: صدوق يخطىء.
١٧١٣٢ - ١ - في الكبير رقم (١٢٧٨٨): ((كربُ أو حمة أو جهد أو لأواء)). واللأواء: الشدة.

١٩٨
كتاب الأذكار / البابان: ٤٩ و٥٠ / الأحاديث: ١٧١٣٣ - ١٧١٣٦
١٧١٣٣ - وعن عائشة قالت: قال رسول الله وَ ل﴿ لنفر من بني هاشم: ((هَلْ
مَعَكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟)) قالوا: لا، إِلا ابن اختنا أو مولانا، قال:
(إِذَا أَصَابَ أَحَدُكُمْ هَمَّ أَوْ لَأَوَاءٌ فَلْيَقُلْ: الله الله رَبِّي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا)).
رواه الطبراني في الأوسط.
١٧١٣٤ - وعن ابن عبّاس قال: قال رسول الله وَله: ((مَنْ قَالَ لا إِلهَ إِلاَّ الله،
قَبْلَ كُلِّ شَيءٍ، ولا إِلهَ إِلَّ الله بَعْدَ كُلِّ شَيءٍ، ولا إِلهَ إِلَّ الله يَبْقَى وَيَفْنى(١) كُلَّ شَيءٍ،
عُوفِي مِنَ الهَمِّ والحزنِ».
رواه الطبراني، وفيه: العباس بن بكار، وهو ضعيف وثقه ابن حبان.
٣٨ - ٤٩ - باب الاسترجاع وما يسترجع عنده تقدم في الجنائز
٣٨ - ٥٠ - باب ما يقول إذا خاف سلطاناً
١٧١٣٥ - عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ونَ﴾ قال: ((إِذَا تَخَوَّفَ أَحَدُكُمُ
السُّلْطَانَ فَلْيَقُلْ: اللهمَّ رَبَّ السَّماواتِ السَّبْعِ، وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، كُنْ لِي جَاراً
مِنْ شَرِّ فُلانٍ بِنِ فُلانٍ)) يعني: الذي يريد ((وشَرِّ الچِنِّ والإِنْسِ وأَتْبَاعِهِمْ أَنْ يَفْرَطَ عَلَّ
أَحَدٌ مِنْهُمْ، عَزَّ جَارُكَ، وجَلَّ ثَنَاؤُكَ، ولا إِلْهَ غَيْرُكَ)).
رواه الطبراني، وفيه: جنادة بن سلم، وثقه ابن حبان، وضعفه غيره، وبقية
رجاله رجال الصحيح.
١٧١٣٦ - وعن ابن عبّاس قال: إذا أتيت سلطاناً مَهيباً تخاف أن يسطوَبك
فقل: الله أكبر، الله أكبر من خلقه جميعاً، الله أعزُّ مما أخاف وأخذ، وأعوذ بالله
١٧١٣٣ - روی ابن حبان في صحيحه رقم (٨٦٤) آخره بإسناد ضعيف.
١٧٤٣٤ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٠٦٩١)، والعباس بن بكار: كذبه الدارقطني.
١ - في الکبیر: بعد. بدل: یبقی ویفنی.
١٧١٣٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٩٧٩٥).
١٧١٣٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٠٥٩٩) وانظر مسند أبي يعلى رقم (١٤٨٠).

١٩٩
كتاب الأذكار / البابان: ٥١ و٥٢ / الأحاديث: ١٧١٣٧ - ١٧١٣٩
[الذي لا إِلَّهَ إلا هو](١) الممسك السماوات السبع" أن يقعنَ على الأرضِ إلا بإذنه،
من شر عبدك فلان، وجنوده، وأتباعه، وأشياعه من الجن والإنس، إلهي كُنْ لي جاراً
من شرهم، جل ثناؤك، وعز جارك، وتبارك اسمك، ولا إله غيرك [ثلاث مرات](١).
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
٣٨ - ٥١ - باب ما يقول إذا وقعت كبيرة
١٧١٣٧ - عن جابر قال: قال رسول الله ول :
(إِذَا وَقَعَتْ كَبِيرَةٌ أَوْ هَاجَتْ رِيحٌ مُظْلِمَةٌ، فَعَلَيْكُمْ بِالتَّكْبِيرِ، فإِنَّهُ يُجَلِّي(١)
العَجَاجَ (٢) الْأَسْوَدَ)).
رواه أبو يعلى، وفيه: عنبسة بن عبد الرحمن، وهو متروك.
٣٨ - ٥٢ - باب ما يقول إذا رأى مبتلى
١٧١٣٨ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌ِّر:
(إِذَا رَأَنْ أَحَدُكُمْ أَحَداً فِي بَلَاءٍ فَلْيَقُلْ: الحَمْدُ لله الذي عَافَانِ مِمَّ ابْتَلاكَ بِهِ،
وفَضَّلَتِي علىْ كَثِيرٍ، مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً، فإِنَّهُ ذَا قَالَ ذَلِكَ كَانَ شَاكِراً (١) تِلْكَ النَّعْمَةَ)).
قلت: رواه الترمذي باختصار.
رواه البزار والطبراني في الصغير والأوسط بنحوه وإسناده حسن.
١٧١٣٩ - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله ورسوله:
١ - زيادة من الكبير.
١٧١٣٧ - رواه أبو يعلى رقم (١٩٤٧) وفيه أيضاً: محمد بن زاذان: متروك الحديث.
وعنبسة: متهم بالوضع. وقد خولف في إسناده، فرواه عن أنس عند ابن السني في عمل اليوم
واللیلة رقم (٢٨٤).
١ - يُجَلِّي: من جَلا وجَلَّاً، أي كشف وأظهر.
٢ - العجاج: الدخان والغبار.
١٧١٣٨ - رواه البزار رقم (٣١١٨) والطبراني في الصغير رقم (٦٧٥).
١ - في البزار: شكر.

كتاب الأذكار / الأبواب: ٥٣ - ٥٥ / الأحاديث: ١٧١٤٠ - ١٧١٤٢
٢٠٠
((مَنْ رأى مُبْتلىَّ فقالَ: الحَمْدُ لله الذي عَافَانِي، مِمَّ ابْتَلاكَ بِهِ، وفَضَّلَنِي عَلَىْ
كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً، لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ البَلاءُ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير، ولم
أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
٣٨ - ٥٣ - باب ما يقول إذا رأی الکوکب ینقض
١٧١٤٠ - عن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال:
نهينا أن نتبع أبصارنا الكواكب إذا انقضت، وأمرنا أن نقول عند ذلك: ((ما
شَاءَ الله لا قُوَّةَ إِلَّ بالله)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: عبد الأعلى بن أبي المساور، وهو متروك.
٣٨ - ٥٤ - باب ما يقول عند الحريق
١٧١٤١ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ◌ٍَّ:
(أَطْفِؤُوا الحَرِيقَ بالتَّكْبِيرِ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: من لم أعرفهم.
قلت: وقد تقدم في التفسير في سورة الكهف أسماء أهل الكهف إذا كتبت في
شيء وألقي في الحريق طفئت بإذن الله - عز وجل - والله أعلم.
٣٨ - ٥٥ - باب ما يقول إذا طَنَّت أذنه
١٧١٤٢ - عن أبي رافع مولى رسول الله وَ الله قال: قال رسول الله وَله :
١٧١٤٠ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٧٨٦٩) وانظر الضعيفة رقم (١٠٤٢).
١٧١٤٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٩٥٨) والصغير رقم (١١٠٤)، والبزار رقم (٣١٢٥) والخرائطي في
مكارم الأخلاق رقم (٥٤٥) انتخاب السلفي، وقال المناوي في فيض القدير (٣٩٩/١): ((المتن
صحيح، فقد رواه ابن خزيمة في صحيحه باللفظ المذكور عن أبي رافع، وهو من التزم تخريج
الصحيح)) وفي إسناد الكبير: حبان بن علي: ضعيف. ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع: وعده
الذهبي في الميزان (٦٣٥/٣) من مناكيره.