النص المفهرس

٨١
كتاب الأذكار / الباب: ٥ / الأحاديث: ١٦٧٨١ - ١٦٧٨٣
رواه الطبراني، وفيه: عمرو بن القاسم، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال
الصحيح .
٣٨ - ٥ - باب في البقاع التي يذكر الله تعالى عليها
١٦٧٨١ - عن أنس قال: قال رسول الله الله :
(مَا مِنْ بُقْعَةٍ يُذْكَرُ الله عَلَيْهَا بِصَلاةٍ، أَوْ بِذِكْرٍ إلَّ اسْتَبْشَرَتْ بِذَلِكَ إِلَى مُنْتَهَاهَا
إِلَى(١) سَبْعِ أَرَضِينَ، وفَخَرَتْ عَلَىْ مَا حَوْلَها مِنَ الِقَاعِ (٢)، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَقُومُ بِفَلاةٍ
مِنَ الأرْضِ يُرِيدُ الصَّلاةِ إلَّا تَزَخْرَفَتْ لَهُ الْأَرْضُ)).
رواه أبو يعلى، وفيه: موسى بن عبيدة الرَّبذي، وهو ضعيف.
١٦٧٨٢ - وعن ابن عبّاس قال: قال رسول الله وَّر:
((مَا مِنْ بُقْعَةٍ يُذْكَرُ اللهِ فِيهَا بِصَلاةٍ إِلَّ فَخَرَتْ عَلَى مَا حَوْلَها مِنَ الِقَاعِ
وَاسْتَبْشَرَتْ لِذِكْرِ الله إلى (١) مُنْتَهَاهَا إِلَى سَبْعِ أُرَضِيْنَ)).
رواه الطبراني، وفيه أحمد بن بكر البالسي، وهو ضعيف جداً.
١٦٧٨٣ - وعن ابن مسعود قال:
إن الجبل ينادي(١) الجبل باسمه: أي فلان، هل مربك [اليوم](٢) أحد ذكر
الله؟ فإذا قال: نعم، استبشر.
قال عون: فيسمعن الشر، ولا يسمعن الخير(٣)؟! هنّ للخير أسمع، وقرأ:
١٦٧٨١ - رواه أبو يعلى رقم (٤١١٠) وابن المبارك في الزهد رقم (٣٣٩) وفيه أيضاً: يزيد الرقاشي،
ضعيف.
١ - في أبي يعلى: من. وهي مخالفة للأصول وللزهد وللمثبت في الجامع الصغير للسيوطي رقم
(٨٠٢٧) من رواية أبي الشيخ في العظمة.
٢ - في الجامع الصغير: بقاع الأرض.
١٦٧٨٢ - ١ - ليس في الكبير رقم (١١٤٧٠): إلى.
١٦٧٨٣ - ١ - في الكبير رقم (٨٥٤٢): لينادي.
٢ - زيادة من الكبير.
٣ - رواه ابن المبارك في الزهد رقم (٣٣٣) بلفظ: أفتراهن يسمعن الزور ولا يسمعن الخير.
مجمع الزوائد ج١٠ م٦

٨٢
كتاب الأذكار / البابان: ٦ و ٧ / الحديثان: ١٦٧٨٤ و ١٦٧٨٥
﴿وَقَالُوا: اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً، لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً؛ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ،
وتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الجِبَالُ هَدّاً، أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً، وَمَا يَنْبَغِي للرَّحْمَنِ أَنْ
يَتَّخِذَ وَلَداً﴾(١).
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح .
قلت: وقد مر في فضل المساجد والبقاع التي يذكر فيها الله.
٣٨ - ٦ - باب فيمن لم يذكر الله تعالى
١٦٧٨٤ - عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ قال:
((إِنَّ الله - تَعالى - يَقُولُ: يا ابنَ آدَمَ إِنَّكَ إِذَا ذَكَرْتَنِي شَكَرْتَتِي، وإِذَا نَسِيْتَتِي
كَفَرْتَنِي)» .
۔۔
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: أبو بكر الهذلي، وهو ضعيف.
٣٨ - ٧ - باب فيمن لم يكثر ذكر الله تعالى
١٦٧٨٥ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((مَنْ لَمْ يُكْثِرْ ذِكْرَ الله
- تَعالى - فَقَدْ بَرِىءَ مِنَ الإِيمَانِ»(١).
رواه الطبراني في الصغير والأوسط، عن شيخه محمد بن سهل بن المهاجر،
عن مؤمل بن إسماعيل، وفي الميزان: محمد بن سهل، عن مؤمل بن إسماعيل،
يروي الموضوعات، فإن كان هو ابن المهاجر فهو ضعيف، وإن كان غيره فالحديث
حسن(٣).
٤ - سورة مريم، الآية: ٨٢.
١٦٧٨٥ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٩٧٤) بلفظ: ((من أكثر ذكر الله فقد برىء من النفاق)) وقال: ((تفرد
به مؤمل)). ومؤمل: ضعيف. واللفظ الذي ذكره موضوع كما قال الحافظ ابن حجر في هامش أصل
المطبوع: ((بل هو موضوع على الحالين، والمجهول إذا انفرد لم يكن حديثه حسناً بحالٍ)) ونقل
هذا الحديث في ترجمة ابن سهل في لسان الميزان وأشار لوضعه، وانظر الضعيفة رقم (٨٩٠)
وفيض القدير للمناوي .

٨٣
كتاب الأذكار / الباب: ٨ / الأحاديث: ١٦٧٨٦ - ١٦٧٨٩
٣٨ - ٨ - باب ذكر الله تعالى. في الأحوال كلها
والصلاة والسلام على النبي ونَله
١٦٧٨٦ - عن أبي هريرة، عن النبي وَّ قال:
((ما قَعَدَ قَوْمٌ مَقْعَدَاً لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ الله - عزَّ وجلَّ - وَيُصَلُّوا(١) عَلَى النِّّ - وَلِّ ◌ِ
إِلَّ كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ القِيَامَةِ، وإِنْ دَخَلُوا الجَنَّةِ للَّوَابِ)).
قلت: رواه الترمذي باختصار.
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
١٦٧٨٧ - وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله وَلّه:
((مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَمُوا مَجْلِساً ثُمَّ قَامُوا مِنْهُ لَمْ يَذْكُرُوا الله، ولَمْ يُصَلُّوا عَلَىْ
النَّبِّ وَّةِ، إِلَّ كَانَ ذَلِكَ المَجْلِسُ عَلَيْهِمْ تِرَةً)(١).
رواه الطبراني ورجاله وثقوا.
١٦٧٨٨ - وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله وَل :
(مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِسَاً لَمْ يَذْكُرُوا الله فِيهِ إِلَّ رَأَوْهُ حَسْرَةً يَوْمَ القِيَامَةِ)).
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
١٦٧٨٩ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله التليفون :
((ما مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِساً لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ فِيهِ، إِلَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً، ومَا مِنْ
١٦٧٨٦ - ١ - في أحمد (٤٦٣/٢): ((لا يذكرون الله عز وجل ويصلون على النبي ونَ﴾)). وما في المجمع
موافق لما في الزهد لابن المبارك رقم (٩٦٢).
١٦٧٨٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٧٧٥١) بإسناد ضعيف.
١ - الترة: النقص، وقيل: التبعة .
١٦٧٨٨ - رواه أحمد رقم (٧٠٩٣).
١٦٧٨١ - رواه أحمد (٤٣٢/٢)، وفي هامش أصل المطبوع، قال ابن حجر: قلت: ((هذا الحديث أخرجه
أبو داود [رقم: ٤٨٥٦] من طريق سعيد المقبري، عن أبي هريرة)) وانظر صحيح ابن حبان رقم
(٨٥٣).

٨٤ _
كتاب الأذكار / الباب: ٩ / الأحاديث: ١٦٧٩٠ - ١٦٧٩٢
رَجُلٍ مَشىْ طَرِيقاً فَلَمْ يَذْكُرِ الله - عزَّ وجلَّ - إِلَّ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً، وَمَا مِنْ رَجُلٍ أُوى إِلى
فِرَاشِهِ، فَلَمْ يَذْكُرِ الله - عزَّ وجلَّ - إِلَّ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً).
قلت: عند الترمذي بعضه.
رواه أحمد، وأبو إسحاق مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل: لم يوثقه أحد ولم
يجرحه، وبقية رجاله أحد إسنادي أحمد رجال الصحيح .
١٦٧٩٠ - وعن عبد الله بن مُغَفَّل قال: قال رسول الله وليّةٍ:
(مَا مِنْ قَوْمِ اجْتَمَعُوا فِي مَجْلِسٍ ، فَتَفَرَّقُوا، وَلَمْ يَذْكُرُ وا الله - عزَّ وجلَّ - إِلَّ
كَانَ ذَلِكَ المَجْلِسُ حَسْرَةً [عَلَيْهِمْ] يَوْمَ الْقِيَامَةِ)).
رواه الطبراني في الأوسط والكبير ورجالهما رجال الصحيح.
١٦٧٩١ - وعن عائشة: أنها سمعت رسول الله پێ يقول:
((مَا مِنْ سَاعَةٍ تَمُرُّ بابنِ آدَمَ لَمْ يَذْكُرِ اللهِ فِيهَا بِخَيْرٍ إِلَّ حُسِّرَ عِنْدَهَا(١) يَوْمَ
القِيَامَةِ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: عمرو بن الحصين العقيلي، وهو متروك.
٣٨ - ٩ - باب ذكر نعم الله تعالى
١٦٧٩٢ - عن أنس بن مالك: أن رسول الله ور أتى على أصحابه، وهم
يتحدثون، فقالوا: كنا نذكر ما كنا فيه من الجاهلية، وما هدانا الله - عز وجل - ، وما
كنا فيه من الضلالة، فقال رسول الله وَله: ((أَحْسَنْتُمْ)) وأعجبه «هَكَذَا فَكُوْنُوا، وهَكَذَا
فَافْعَلُوا)» .
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: مبارك بن فضالة، وقد وثق، وضعفه غير
واحد، وبقية رجاله رجال الصحيح .
١٦٧٩١ - ١ - عزاه السيوطي في الجامع الصغير رقم (٨٠٥٧) لأبي نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب
بلفظ: حَسِرَ عليها .

٨٥
كتاب الأذكار / البابان: ١٠ و١١ / الأحاديث: ١٦٧٩٣ - ١٦٧٩٥
٣٨ - ١٠ - باب ذكر الله تعالى في الغافلين
١٦٧٩٣ - عن عبد الله بن مسعود: عن النبي رَ لل قال: ((ذَاكِرُ الله - تعالى - في
الغَافِلِينَ بِمَنْزِلَةِ الصَّابِرِ فِي الفَارِّينَ)(١).
رواه الطبراني في الكبير والأوسط والبزار ورجال الأوسط وثقوا.
١٦٧٩٤ - وعن عصمة قال: قال رسول الله وَالآتى :
((أُحَبُّ العَمَلِ إِلى الله - جلّ وعزَّ - سُبْحَةُ الحَدِيثِ، وَأَبْغَضُ الأَعْمَالِ إلى الله
- سُبْحَانَهُ وتَعالى - التَّجْدِيفُ)).
قلنا: يا رسول الله! وما سبحةُ الحديث؟ قال: ((يَكُونُ القَوْمُ يَتَحَدَّثُونَ والرَّجُلُ
یُسَبِّحُ)).
قلنا: يا رسول الله! وما التجديف؟ قال: ((القَوْمُ يَكُونُونَ بِخَيْرٍ، فَيَسْأَلَهُمُ الجَارُ
والصَّاحِبُ، فَيَقُولُونَ: نَحْنُ بِشَرِّ [يَشْكُونَ]))(١).
رواه الطبراني، وفيه: الفضل بن المختار، وهو ضعيف.
٣٨ - ١١ - باب ما جاء في الذّكر الخفي
١٦٧٩٥ - عن سعد بن مالك قال: قال رسول الله وَالت :
((خَيْرُ الذِّكْرِ الخَفِيُّ، وخَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِي)).
١٦٧٩٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٩٧٩٧) والأوسط رقم (٢٧٣) والبزار رقم (٣٠٦٠). وفي إسناد
الأوسط: أحمد بن رشدين: كذاب. وروح بن صلاح: ضعيف. ومحصن بن علي: مجهول. وفي
إسناد الكبير: الواقدي، ومحصن بن علي: مجهول. وفي إسناد البزار: إبراهيم بن محمد بن أبي
يحيى الأسلمي، متروك. والحديث في الزهد لأحمد: (ص: ٢٩٥) موقوفاً بإسناد حسن. وانظر
الضعيفة رقم (٦٧٢) فمدار الحديث على محصن بن علي.
١ - في البزار: كالمقاتل عن الفارين.
١٦٧٩٤ - رواه الطبراني في الكبير (١٨٥/١٧ - ١٨٦) وفيه أيضاً: شيخ الطبراني أحمد بن رشدين، كذاب.
١ - زيادة من الكبير.
١٦٧٩٥ - رواه أحمد رقم (١٤٧٧) و(١٤٧٨) وأبو يعلى رقم (٧٣١) وفيه انقطاع: محمد بن عبد الرحمن بن
لبيبة أرسل عن سعد بن مالك.

٨٦
كتاب الأذكار / الباب: ١٢ / الحديثان : ١٦٧٩٦ و ١٦٧٩٧
رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه: محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة، وقد وثقه ابن
حبان، وقال: روي عن سعد بن أبي وقاص، قلت: وضعفه ابن معين، وبقية رجالهما
رجال الصحيح .
١٦٧٩٦ - وعن عائشةَ قالت:
كان رسول الله وَلَ يفضِّلُ الصلاة التي يَسْتَاكُ لها على الصلاة التي لا يَسْتَاك لها
سبعين ضعفاً.
وقال(١) رسول الله وَّهِ: (لَفَضْلُ الذِّكْرِ الخَفِيِّ الذي لا يَسْمَعُهُ سَبْعُونَ ضِعْفاً،
فَيَقُولُ: إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ، وجَمَعَ اللهِ الخَلَائِقَ لِحِسَابِهِمْ، وجَاءَتِ الحَفَظَةُ بِمَا
حَفِظُوا وَكَتَبُوا، قَالَ الله لَهُمْ: انْظُرُوا، هَلْ بَقِيَ لَهُ مِنْ شَيْءٍ؟ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا مَا تَرَكْنَا
شَيْئاً مِمَّا عَلِمْنَاهُ وحَفِظْنَاهُ، إِلَّ وَقَدْ أَحْصَيْنَاهُ وَكَتَبْنَاهُ، فَيَقُولُ الله تَبَارَكَ وَتَعَالِى لَهُ: إِنَّ
لَكَ عِنْدِي خَبِيثاً(٢) لا تَعْلَمُهُ، وأَنا أَجْزِيكَ بِهِ، وهُوَ الذِّكْرُ الخَفِيُّ)).
رواه أبو يعلى، وفيه: معاوية بن يحيى الصَّدِفي، وهو ضعيف.
٣٨ - ١٢ - باب ما جاء في فضل لا إله إلا الله
١٦٧٩٧ - عن أبي ذر قال: قلت يا رسول الله! أوصني، قال:
((إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً، فَتْبِعْهَا حَسَنَةً تَمْحُهَا)).
قال: قلت: يا رسول الله، أمن الحسنات لا إله إلّ الله؟ قال: ((هِيَ أَفْضَلُ
الحَسَنَاتِ)).
رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أن شمر بن عطية حدّث به عن أشياخه، عن أبي
ذر، ولم يسم أحداً منهم.
١٦٧٩٦ - ١ - في أبي یعلی رقم (٤٧٣٨): وكان. بدل: وقال.
٢ - في أبي يعلى: خَبْئاً.
١٦٧٩٧ - رواه أحمد (١٦٩/٥)، وروى أحمد شطره الأول (١٧٧/٥) بإسناد آخر.

٨٧
كتاب الأذكار / الباب: ١٢ / الأحاديث: ١٦٧٩٨ - ١٦٨٠١
١٦٧٩٨ - وعن يعلى بن شداد قال: حدثني أبي شداد بن أوس، وعبادة بن
الصَّامت حاضر يصدِّقه قال: كنا عندَ النبيِّي ◌َّرَ فقال: ((هَلْ فِيكُمْ غَرِيبٌ؟)) يعني: أهل
الكتاب، قلنا: لا يا رسول الله! فأمر بغَلْق الباب، وقال: ((ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ وَقُولُوا لا إلَهَ
إلّ الله))، فرفعنا أيدينا ساعة، [ثم وضع رسول اللّه بَ لَه يده](١) ثم قال: ((الحمدُ لله،
اللهمَّ إِنَّكَ بَعَتْتَنِي بِهَذِهِ الكَلِمَةِ، وأَمَرْتَنِي بِهَا، وَوَعَدْتَنِي عَلَيْهَا الجَنَّةَ وإِنَّكَ لا تُخْلِفُ
المِيعَادَ))، ثم قال: ((أَبْشِرُوا، فإِنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لَكُمْ)) .
رواه أحمد، وفيه: راشد بن داود، وقد وثقه غير واحد، وفيه ضعف، وبقية
رجاله ثقات .
١٦٧٩٩ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله اله :
((جَدِّدُوا إِيْمَانَكُمْ)) قيل: يا رسول الله، وكيف نجدد إيماننا؟ قال: ((أَكْثِرُوا مِنْ
قَوْلِ لا إِلهَ إِلَّ الله)).
رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات.
١٦٨٠٠ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله الطيار :
((أَكْثِرُوا مِنْ شَهَادَةٍ أَنْ لا إِلهَ إِلَّ الله قَبْلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا)) .
رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير ضِمام بن إسماعيل وهو ثقة.
١٦٨٠١ - وعن معاذ بن جبل قال: قال لي رسول الله وعليه :
((مَفَاتِيحُ الجَنَّةِ شَهَادَةُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّ الله)).
١٦٧٩٨ - رواه أحمد (١٢٤/٤) والطبراني في الكبير رقم (٧١٦٣) والبزار رقم (١٠) أيضاً.
١ - زيادة من أحمد.
١٦٧٩٩ - رواه أحمد (٣٥٩/٢) وفيه: صدقة بن موسى الدقيقي، ضعيف. وسُمير بن نهار: نكرة وقد وثقه
ابن حبان. وانظر الضعيفة رقم (٨٩٦) وإطلاق نسبته إلى الطبراني غير دقيقة لأنها تشعر أنه في
الكبير وليس كذلك. إذ لا مسند له في الكبير، فيكون في الأوسط والله أعلم.
١٦٨٠٠ - رواه أبو يعلى رقم (٦١٤٧) وفيه: سويد بن سعيد، ضعيف.
١٦٨٠١ - رواه أحمد (٢٤٢/٥).

٨٨.
كتاب الأذكار / الباب: ١٢ / الأحاديث: ١٦٨٠٢ - ١٦٨٠٤
رواه أحمد ورجاله وثقوا إلاّ أن شهر لم يسمع من معاذ.
١٦٨٠٢ - وعن أبي سعيد عن رسول الله وَيُّ قال:
(قَالَ مُوسِى عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَا رَبِّ، عَلِّمْنِي شَيْئاً أَذْكُرُكَ وَأَدْعُوكَ بِهِ، قالَ: قُلْ
يا موسى: لا إِلهَ إِلَّ الله، قالَ: كُلُّ عِبَادِكَ يَقُولُ هَذا، قالَ: قُلْ لا إِلهَ إِلَّ الله، قال:
لا إِلهَ إِلَّ أَنْتَ إِنَّمَا أُرِيدُ شَيْئاً تَخِصُّنِي بِهِ، قالَ: يا موسى، لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ
وعَامِرَهُنَّ غَيْرِي، والْأَرَضِينَ السَّبْعَ فِي كَفَّةٍ، ولا إِلهَ إِلَّ الله في كِفَّةٍ، مَالَتْ بِهِنَّ لا إِلهَ
إلّ الله)).
رواه أبو يعلى ورجاله وثقوا، وفيهم ضعف.
١٦٨٠٣ - وعن أنسٍ قال: قال رسول الله وَ ل :
((مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: لا إِلهَ إِلَّ اللهَ فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلِ أَوْ نَهَارٍ إِلَّ طَمَسَتْ مَا فِي
الصَّحِيفَةِ (١) مِنَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى تَسْكُنَ(٢) إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الحَسَنَاتِ)).
رواه أبو يعلى، وفيه: عثمان بن عبد الرحمن الزهري، وهو متروك.
١٦٨٠٤ - وعن أبي هريرة، عن رسول الله وَالله قال:
(إِنَّ لله - تَبَارَكَ وتَعالى - عَمُوداً مِنْ نُورٍ بَيْنَ يَدَي العَرْشِ، فَإِذَا قَالَ العَبْدُ:
لا إِلهَ إِلَّ الله اهْتَزَّ ذَلِكَ العَمُودُ فَيَقُولُ الله تَبَارَكَ وَتَعَالى: اسْكُنْ، فَيَقُولُ: كَيْفَ أَسْكُنُ
ولَمْ تَغْفِرْ لِقَائِلِهَا؟ فَيَقُولُ: إِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ، فَيَسْكُنُ عِنْدَ ذَلِكَ)).
رواه البزار، وفيه: عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو(١)، وهو ضعيف جداً.
١٦٨٠٢ - رواه أبو يعلى رقم (١٣٩٣).
١٦٨٠٣ - رواه أبو يعلى رقم (٣٦١١) وفيه أيضاً: شيخ أبي يعلى هُذيل بن إبراهيم الجُمَّاني، لم يذكر
بجرح أو تعدیل.
١ - في أبي يعلى : صحيفته.
٢ - في أبي يعلى: يسكن.
١٦٨٠٤ - رواه البزار رقم (٣٠٦٦) وقال: لا نعلمه يروى عن النبي # إلا بهذا الإسناد، وعبد الله بن
إبراهيم: ليس بالقوي في الحديث، وإنما ذكرنا هذا لحسن كلامه.
١ - في البزار: ابن أبي غَمْرة. فليحرر.

٨٩.
كتاب الأذكار / الباب: ١٢ / الأحاديث: ١٦٨٠٥ - ١٦٨٠٨
١٦٨٠٥ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله وال :
((تُوضَعُ المَوَازِينُ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيُؤْتِى بِالرَّجُلِ، فَيُوضَعُ فِي كِفَّةٍ، ويُوضَعُ(١) مَا
أُحْصِيَ عَلَيْهِ فِي كَفَّةٍ فَتَمَايَلُ(٢) بِهِ المِيزَانُ، فَيُبْعَثُ بِهِ إِلَى النَّارِ)) قال: ((فَإِذَا أَدْبَرَ بِهِ إِذا
صَائِحٌ يَصِيحُ مِنْ عِنْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: لا تَعْجَلُوا، لا تَعْجَلُوا، فإِنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَهُ، فَيُؤْتِى
بِطَاقَةٍ فِيهَا: لا إِلهَ إِلَّ الله، فَتُوضَعَ مَعَ الرَّجُلِ فِي كِفَّةٍ حَتَّى يَمِيلَ بِهِ الِمِيزَانُ)).
قلت: رواه الترمذي باختصار.
رواه أحمد، وفيه: ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح.
١٦٨٠٦ - وعن معقل بن يسار قال: قال رسول الله اله :
(لَكُلِّ شَيءٍ مِفْتَاحٌ، ومِفْتَاحُ السَّمَاوَاتِ قَوْلُ لا إِلهَ إِلَّ الله).
رواه الطبراني، وفيه: أغلب بن تميم، وهو ضعيف.
١٦٨٠٧ - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله عليه :
((لَيْسَ عَلَىْ أَهْلِ لا إِلهَ إِلَّ الله وَحْشَةٌ فِي قُبُورِهِمْ، ولا مَنْشَرِ هِمْ، وكَأَنِّي أَنْظُرُ
إِلى أَهْلِ لا إِلهَ إِلَّ الله، وهُمْ يَنْفُضُوْنَ التُّرَابَ عَنْ رُؤُوسِهِمْ، يَقُولُونَ: الحَمْدُ لله الذي
أَذْهَبَ عَنَّا الحَزَن)).
رواه الطبراني في الأوسط.
١٦٨٠٨ - وفي رواية: ((لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لا إلهَ إلَّ الله وَحْشَةٌ عِنْدَ المَوْتِ
ولا عِنْدَ الْقَبْرِ)).
وفي الرواية الأولى يحيى الحِمَّاني، وفي الأخرى: مجاشع بن عمرو،
وكلاهما ضعيف .
- ١٦٨٠٥ - ١ - في أحمد رقم (٧٠٦٦): فيوضع.
٢ - في أحمد رقم: ما أحصي عليه فتَمايَل به .
١٦٨٠٦ - رواه الطبراني في الكبير (٢٠ /٢١٥) وفيه أيضاً: حبان بن أغلب بن تميم، ضعيف.

٩٠
كتاب الأذكار / الباب: ١٢ / الأحاديث: ١٦٨٠٩ - ١٦٨١٢
١٦٨٠٩ - وعن ابن عمر - رحمه الله -: أن رسول الله وَ ل قال الرجل: ((فَعَلْتَ
كَذَا وَكَذَا؟)) فقال: لا والذي لا إلهَ إلا هو يا رسول الله ما فعلت، قال: بلى قَدْ
فَعَلْتَ، وَلَكِنْ غُفِرَ لَكَ بِالإِخْلَاصِ)).
١٦٨١٠ - وفي رواية: قال له جبريل نَّ: ((قَدْ فَعَلَ، ولَكِنْ قَدْ غُفِرَ لَهُ بِقَوْلٍ
لا إِلهَ إِلَّ الله)).
رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه ورجالهما رجال الصحيح إلا أن حماد بن سلمة
قال: لم يسمع ثابت هذا من ابن عمر بينهما رجل.
١٦٨١١ - وعن ابن عبّاس قال:
اختصم إلى النبيِّ ◌َله رجلان، فوقعت اليمين على أحدهما، فحلف بالله الذي
لا إِلهَ إلا هو ما له عندي شيء، فنزل جبريل عليه السلام على النبي ◌ََّ، فقال: ((إِنَّهُ
كَاذِبٌ، إِنَّ لَهُ عِنْدَهُ حَقَّةٌ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ وكَفَّارَةُ يَمِينِهِ مَعْرٍ فَتُهُ لا إِلهَ إِلَّ الله أو
شهادته».
قلت: رواه أبو داود باختصار.
رواه أحمد، وفيه: عطاء بن السَّائب، وقد اختلط.
١٦٨١٢ - وعن أنس قال: قال رسول الله وَّله: ((يا فُلانُ! فَعَلْتَ كَذا وكَذا؟))
قال: لا، والذي لا إله إلا هو ما فعلت، ورسول الله وَليل يعلم أنه قد فعله، فكرَّر عليه
مراراً، فقال رسول الله وَّثه: ((كُفِّرَ عَنْكَ بِتَصْدِيقِكَ بلا إلهَ إلَّ الله)).
١٦٨٠٩ - رواه أحمد رقم (٥٣٦١).
١٦٨١٠ - رواه أحمد رقم (٦١٠٢) وأبو يعلى رقم (٥٦٩٠).
١٦٨١١ - رواه أحمد (٢٥٣/١، ٢٨٨، ٢٩٩، ٣٢٢) وحماد بن سلمة سمع من عطاء قبل اختلاطه.
١٦٨١٢ - رواه البزار رقم (٣٠٦٨) وقال: لا نعلم رواه عن ثابت، عن أنس، إلا الحارث بن عبيد أبو قدامة،
وخالفه حماد بن سلمة، فرواه عن ثابت، عن ابن عمر)) وأبو يعلى رقم (٣٣٦٨)، وفي هامش أصل
المطبوع: قال ابن حجر: ((قلت: فيه الحارث بن عبيد أبو قدامة، وهو كثير المناكير، وهذا منها،
وقد ذكر البزار أنه تفرد به».

٩١
كتاب الأذكار / الباب: ١٢ / الأحاديث: ١٦٨١٣ - ١٦٨١٥
رواه البزار وأبو يعلى بنحوه إلا أنه قال: ((كَفَّرَ الله عَنْكَ كَذِبَكَ بِتَصْدِيقِكَ بلا إله
إلا الله))، ورجالهما رجال الصحيح.
١٦٨١٣ - وعن ابن الزُبير، عن النبي ◌ِّر:
(أَنَّ رَجُلًا حَلَفَ [بالله] الذي لا إله إلَّ هُوَ كَاذِباً فَغُفِرَ لَهُ)).
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
١٦٨١٤ - وعن أنس قال: جاء رجل إلى(١) النبيِّ ◌َ﴿﴿1، فقال: يا رسول الله! ما
تركتَ حَاجَة، ولا دَاجَةً(٢) إلا [قَدْ](٣) أتيت قال: ((أَلَيْسَ تَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّ الله، وأنَّ
مُحَمَّداً رَسُولُ الله؟)) ثلاث مرات، قال: نعم، قال: ((ذَاكَ يَأْتِي عَلَى ذَاكَ)).
رواه أبو يعلى والبزار بنحوه، والطبراني في الصغير والأوسط ورجالهم ثقات.
قلت: وقد تقدمت لهذا طرق في الإيمان في باب الإسلام يجب ما قبله.
١٦٨١٥ - وعن أبي موسى قال:
أتيت النبيَّ نَّ﴿ ومعي نفر من قومي فقال: ((أَبْشِرُوا وَبَشِّرُوا مَنْ وَرَاءَكُمْ، أَنَّهُ
مَنْ شَهِدَ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّ الله صَادِقاً بِهَا دَخَلَ الجَنَّةَ)).
فخرجنا من عند النبي وَل ◌َ نبشّر الناس، فاستقبلنا عمر بن الخطاب، فرجع بنا
إلى رسول الله وَ ل﴿ فقال: يا رسول الله! إذاً يتكل الناس، فسكت رسول الله اض﴾.
رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات.
وقد تقدمت له طرق في الإيمان في باب من شهد أن لا إله إلا الله.
١٦٨١٤ - رواه أبو يعلى رقم (٣٤٣٣) والبزار رقم (٣٠٦٧) والطبراني في الصغير رقم (١٠٢٥).
١ - ليست في أبي يعلى: إلى.
٢ - أي ما تركت شيئاً دعتني نفسي إليه من المعاصي إلا وقد ركبته، والحاجة: الصغيرة. والدَّاجة:
الكبيرة.
٣ - زيادة من أبي يعلى.
١٦٨١٥ - رواه أحمد (٤٠٢/٤) وفيه: مؤمل بن إسماعيل، ضعيف.

٩٢
كتاب الأذكار / الباب: ١٢ / الحديثان: ١٦٨١٦ و ١٦٨١٧
١٦٨١٦ - وعن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله وعليه :
(أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِوَصِيَّةِ نُوحِ ابْنَهُ)) قالوا: بلى، قال: ((أَوْصى نُوحٌ ابْنَهُ فَقَالَ لابْنِهِ:
يا بُنَّ إِنِّي أُوصِيكَ بِاثْنَتَيْنِ، وأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ، أُوصِيكَ بِقَوْلٍ: لا إِلهَ إِلَّ الله، فإِنَّهَا
لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةِ المِيزَانِ، وَوُضِعَتِ السَّماوَاتُ والأَرْضُ فِي كِفَّةٍ لَرَ جَحَتْ بِهِنَّ،
ولَوْ كَانَتْ حَلَقَةً لَقَصَمَتْهُنَّ حَتَّى تَخْلُصَ إلى الله، وبِقَوْلِ: سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ
وبِحَمْدِهِ، فإِنَّهَا عِبَادَةُ الخَلْقِ، وبِهَا تُقْطَعُ أَرْزَاقُهُمْ، وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَيْنِ: الشَّرِكِ
والكِبْرِ، فَإِنَّهُمَا يَحْجِبَانِ عَنِ الله)).
قال: فقيل: يا رسول الله! أمن الكبر أن يتّخذ الرجلُ الطعام فيكون عليه
الجماعة؟ أو يلبس النظيف؟(١) قال: ((لَيْسَ [ذَاك](٢) يعني بالكبر ((إِنَّمَا الكِبْرُ أَنْ تُسَقِّهَ
الحَقَّ(٣)، وتَغْمِصَ النَّاسَ)) (٤).
رواه البزار، وفيه: محمد بن إسحاق، وهو مدلس، وهو ثقة، وبقية رجاله
رجال الصحيح .
قلت: وقد تقدم هذا من حديث عبد الله بن عمرو في الوصايا في وصيةٍ نوح
على نبينا وعليه السلام.
١٦٨١٧ - وعن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله التالية :
(مَا مِنَ الذِّكْرِ أَفْضَلُ مِنْ لا إِلهَ إِلَّ الله، ولا مِنَ الدُّعاءِ [أَفْضَلُ مِنْ](١) أَسْتَغْفِرُ
الله))، ثم تلا رسول الله وَلجر: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّ اللهَ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ
والْمُؤْمِنَاتِ﴾ (٥).
١٦٨١٦ - رواه البزار رقم (٣٠٦٩) وقال: لا نعلم أحداً رواه عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، إلا ابن
إسحاق .
١ - في البزار: النصيف.
٢ - زيادة من البزار.
٣ - تسفه الحق: تجهله وتستخف به.
٤ - تفحص الناس: تحتقرهم، وتكذبهم.
١٦٨١٧ - ١ - زيادة يقتضيها السياق.
٢ - سورة محمد، الآية: ١٩.

٩٣
كتاب الأذكار / الباب: ١٣ / الأحاديث: ١٦٨١٨ - ١٦٨٢٠
رواه الطبراني، وفيه: الإفريقي وغيره من الضعفاء.
٣٨ - ١٣ - باب ما جاء في لا إله إلا الله وحده لا شريك له
١٦٨١٨ - عن أبي أيوب قال: قال رسول الله اليه :
((مَنْ قَالَ: لا إِلهَ إِلَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كُنَّ لَهُ كَعَدْلٍ عَشْرٍ رَقَبَاتٍ، أَوْ رَقَةٍ)).
قلت: له حديث في الصحيح غير هذا فيمن قالها عشراً.
رواه أحمد والطبراني وقال في أحد الطرق: ((كَانَ لَهُ كَعَدْلٍ عَشْرٍ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ
إِسْمَاعِيلَ عَلَيه السلام))، ولم يشك، ورجال أحمد رجال الصحيح، وفي رجال
الطبراني الحجاج بن نصير، وقد ضعفه الجمهور، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال
يخطىء ويهم، وبقية رجاله ثقات .
١٦٨١٩ - وعن أبي أيوب الأنصاري أيضاً قال: قال رسول الله وَ ل :
((مَنْ قَالَ: لا إِلهَ إِلَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَانَتْ لَهُ كَعَدْلِ مُحَرَّرٍ أو مُحَرَّرَيْنِ)).
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح .
١٦٨٢٠ - وعن الرَّبيع بن خيثم قال:
((مَنْ قَالَ: لا إِلهَ إِلَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، يُحْبِي
وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرُ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ [أَنْفُسٍ](١) مِنْ وَلَدٍ
إِسْمَاعِيلَ».
فقلت للربيع بن خيثم: ممن سمعته؟ فقال: من عمرو بن ميمون، فأتيت
١٦٨١٨ - رواه أحمد (٨٤/٥) والطبراني في الكبير رقم (٤٠١٨) و(٤٠١٩) و(٤٠٢٠).
١٦٨١٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٤٠١٧) وفيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، سيء الحفظ.
١٦٨٢٠ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٤٠٢١).

٩٤
كتاب الأذكار / الباب: ١٣ / الأحاديث: ١٦٨٢١ - ١٦٨٢٤
عمرو بن ميمون فقلت: ممن سمعته؟ فقال: من ابن أبي ليلى، فأتيت ابن أبي ليلى،
فقلت: ممن سمعته؟ فقال: من أبي أيوب الأنصاري، يحدثه عن رسول اللّه وَ له .
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح،
١٦٨٢١ - وفي رواية أخرى رواها الطبراني: ((مَنْ قَالَ ذَلِكَ مَرَّةً أَوْ عَشْرَ مَرَّاتٍ
كانَ لَهُ ذَلِكَ بِعَدْلِ رَقَبَةٍ أَوْ عَشْرِ رِقَابٍ)) على الشك فيهما، ورجالهما رجال الصحيح.
١٦٨٢٢ - وعن البراء بن عازب، أن رسول الله وَالر قال:
(مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرَقٍ أَوْ مَنِيجَةَ لَبَنٍ، أَوْ هدىُ زِقَاقاً فَهُوَ كَعَتَاقٍ نَسَمَةٍ، ومن قَالَ:
لا إِلهَ إِلَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلَّكُ، ولَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ،
فَهُوَ كَعَتَاقٍ نَسَمَةٍ)).
١٦٨٢٣ - وفي روايةٍ: ((وَمَنْ قَالَ لا إِلهَ إِلَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ،
ولَهُ الحَمْدُ، وهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَانَ لَهُ كَعَتْقِ(١) رَقَبَةٍ أَو نَسَمَةٍ)).
قلت: رواه الترمذي باختصار التهليل وثوابه .
رواهما أحمد رجال الطريقين رجال الصحيح.
١٦٨٢٤ - وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله وَلّى :
((مَنْ قَالَ: لا إِلهَ إِلَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَمْ يَسْبِقْهَا عَمَلٌ وَلَمْ يَبْقَ مَعَهَا سَيَّةٌ)).
رواه الطبراني، وفيه سليم(١) بن عثمان الطائي، ثم الفَوْزي أبو عثمان
الحمصي کما في المیزان، وقد ضعفه غیر واحد من قبل حفظه، وذكره ابن حبان في
الثقات، وقال: لم يرو عنه غير سليمان بن سلمة الخبائري، وهو ضعيف، فإن وجد
١٦٨٢١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٤٠١٨).
١٦٨٢٢ - رواه أحمد (٢٨٥/٤).
١٦٨٢٣ - ١ - في أحمد (٢٨٥/٤): كعدل.
١٦٨٢٤ - ١ - في الكبير رقم (٧٥٣٣): سليمان. وهو خطأ.

٩٥
كتاب الأذكار / الباب: ١٤ / الأحاديث: ١٦٨٢٥ - ١٦٨٢٨
له راوٍ غیره اعتبر حدیثه، ویلزق به ما يتساهل من جرح أو تعدیل، وذكره ابن أبي
حاتم، وقال عن أبيه: وروى عنه محمد بن عوف وأبو عتبة أحمد بن الفرج وهو
مجهول(٢) وعنده عجائب، وقد روى عنه ثلاثة، وبقية رجاله رجال الصحيح .
١٦٨٢٥ - وعن ابن عمر قال: سمعت النبي ◌َّ يقول: «مَنْ قَالَ: لا إِلهَ إِلَّ الله
وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ الحَيُّ الذي لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ،
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لا يُرِيدُ بِهَا إِلَّ وَجْهَ الله (١) أَدْخَلَهُ الله بِهَا جَنَّاتِ النَّعِيمِ)).
رواه الطبراني، وفيه: يحيى بن عبد الله البابُلُتي، وهو ضعيف.
١٦٨٢٦ - وعن أم سلمة: أنها سمعت رسول الله والله يقول:
((مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، كَتَبَ لَهُ كَذَا وكذا حَسَنَةً)).
رواه الطبراني، وإسناده حسن .
١٦٨٢٧ - وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله وعليه :
((مَنْ قَالَ: لا إِلهَ إِلَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ أَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، ولَمْ
يَكُنْ لَهُ كُفُوا أَحَدْ، كَتَبَ الله لَهُ أَلْفَي أَلْفِ حَسَنَةٍ)).
رواه الطبراني، وفيه: فائد أبو الورقاء، وهو متروك.
٣٨ - ١٤ - باب ما يقول إذا أراد أن يعتق من النار
١٦٨٢٨ - عن سلمان قال: قال رسول الله المال :
((مَنْ قَالَ: اللهمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ، وَأُشْهِدُ مَلائِكَتِكَ، وحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وأُشْهِدُ مَنْ
في السَّماوَاتِ، أَنَّكَ أَنْتَ الله لا إِلهَ إِلَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ محَمَّداً
٢ - في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٢١٦/٤): ((وهم مجهولون)). وذكر له في ميزان الاعتدال
(٢٣٠/٢ - ٢٣١) أحاديث موضوعة.
١٦٨٢٥ - ١ - في الكبير رقم (١٣٣١١): وجهه.
١٦٨٢٦ - رواه الطبراني في الكبير (٢٧٩/٢٣).
١٦٨٢٨ - لم أعثر عليه في كشف الأستار عن زوائد البزار.

٩٦
كتاب الأذكار / الباب: ١٥ / الأحاديث: ١٦٨٢٩ - ١٦٨٣١
عَبْدُكَ ورَسُولُكَ. مَنْ قَالَهَا مَرَّةً أَعْتَقَ [الله] ثُلُثَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أُعْتِقَ ثُلُثَاهُ
مِنَ النَّارِ، ومَنْ قَالَهَا ثَلاثاً عُبِقَ كُلُّهُ مِنَ النَّارِ)).
رواه البزار، عن شيخه أحمد، ولم ينسبه، وفيه: حميد مولى أبي علقمة، وهو
ضعيف .
٣٨ _ ١٥ - باب فيمن هلل مئة أو أكثر
١٦٨٢٩ - عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله وعليه :
((مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى
كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، مئتي(١) مَرَّةٍ فِي يَوْمٍ لَمْ يَسْبِقْهُ(٢) أَحَدٌ كَانَ قَبْلَهُ، ولا يُدْرِكْهُ أَحَدٌ بَعْدَهُ
إلَّ [مَنْ أَتَّى](٣) بِأَفْضَلَ مِنْ عَمَلِهِ)) .
رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال: ((كُلّ يَوْمٍ))، ورجال أحمد ثقات وفي رجال
الطبراني من لم أعرفه.
١٦٨٣٠ - وعن أبي الدرداء، عن النبي ◌َّ قال:
((لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ: لا إِلهَ إِلَّ الله، مِثَةَ مَرَّةٍ إِلَّ بَعَثَهُ اللهَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَوَجْهُهُ
كالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، ولَمْ يُرْفَعْ لَأَحَدٍ يَوْمَئِذٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِهِ إِلَّ مَنْ قَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ،
ء٥َ
او زاد)).
رواه الطبراني، وفيه: عبد الوهاب بن الضّحَّاك، وهو متروك.
١٦٨٣١ - وعن أبي المنذر الجهني قال: قلت: يا نبي الله، علّمني أفضل
الكلام، قال :
((يا أَبا المُنْذِرِ، قُلْ: لا إِلهَ إِلَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ،
١٦٨٢٩ - ١ - في البزار رقم (٣٠٧٠): مئة.
٢ - في البزار: يبلغه.
٣ - زيادة من البزار، ليست في أحمد رقم (٦٧٤٠).
١٦٨٣١ - رواه البزار رقم (٣٠٧٣).

٩٧
كتاب الأذكار / الباب: ١٦ / الحديثان: ١٦٨٣٢ و ١٦٨٣٣
يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مِثَةَ مَرَّةٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَإِنَّكَ يَوْمَئِذٍ
أَفْضَلُ النَّاسِ عَمَلَا إِلَّ مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قُلْتَ)).
قلت: فذكر الحديث وهو بتمامه في الباقيات الصالحات.
رواه البزار، وفيه: جابر الجعفي، وهو ضعيف.
٣٨ - ١٦ - باب ما جاء في لا إله إلا الله والله أكبر
١٦٨٣٢ - عن معاذ بن عبد الله بن رافع قال: كنت في مجلس فيه عبد الله بن
عمر وعبد الله بن جعفر وعبد الرحمن بن أبي عمرة، فقال ابن أبي عمرة: سمعت
معاذ بن جبل يقول: سمعت رسول الله وَلا يقول:
((كَلِمَتَانِ إِحْدَاهُمَا لَيْسَ لَهَا نَاهِيَةٌ دُونَ العَرْشِ ، والْأُخْرَىُ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّماءِ
والأَرْضِ، لا إِلهَ إِلَّ الله، والله أُكْبَرُ)).
فقال ابن عمر لابن أبي عمرة: أنت سمعته يقول ذلك؟ قال: نعم، قال: فبكى
عبد الله بن عمر حتى اختضبت لحيته بدموعه وقال: هما كلمتان نعلقهما ونألفهما.
رواه الطبراني ومعاذ بن عبد الله بن رافع: لم أعرفه، وابن لهيعة: حديثه
حسن، وبقية رجاله ثقات .
١٦٨٣٣ - وعن أبي الدرداء، عن النبي ◌َّ قال:
((مَنْ قَالَ: لا إِلهَ إِلَّ الله، والله أَكْبَرُ، أَعْتَقَ الله رُبْعَهُ مِنَ النَّارِ، ولا يَقُولُها اثْنَيْنِ
إِلَّ أَعْتَقَ الله شَطْرَهُ مِنَ النَّارِ، وإِنْ قَالَهَا أَرْبَعاً أَعْتَقَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ)).
رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيهما: أبو بكر بن أبي مريم، وهو
ضعيف .
١٦٨٣٢ - رواه الطبراني في الكبير (١٦٠/٢٠).
مجمع الزوائد ج١٠ م)

٩٨
كتاب الأذكار / الأبواب: ١٧ - ١٩ / الأحاديث: ١٦٨٣٤ - ١٦٨٣٦
٣٨ - ١٧ - باب فيمن أشهد الله تعالى وملائكته على التوحيد ورسالة نبينا
محمد ◌َ
١٦٨٣٤ - عن سلمان بن الإسلام - يعني: الفارسي - قال: قال النبي ◌َّ:
(اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهِدُكَ وَأَشْهِدُ مَلَائِكَتَكَ، وحَمَلَةَ عَرْشِكَ والسَّمَاوَاتِ، ومَنْ فِيهِنَّ،
والأَرَضِينَ، ومَنْ فِيهِنَّ، وَأُشْهِدُ جَمِيعَ خَلْقِكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ الله لا إِلهَ إِلَّ أَنْتَ، وأُكَفِّرُ مَنْ
أَبِى ذَلِكَ مِنَ الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مَنْ قَالَهَا أَعْتَقَ الله
ثُلُثَهُ مِنَ النَّارِ، ومَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ الله - تعالى - ثُلُثَيْهِ مِنَ النَّارِ، ومَنْ قَالَهَا ثَلاثاً أُعْتِقَ
مِنَ النَّارِ)).
رواه الطبراني بإسنادين وفي أحدهما: أحمد بن إسحاق الصوفي، ولم أعرفه،
وبقية رجاله رجال الصحيح.
٣٨ - ١٨ - باب فيمن قال: لا إلهَ إلاّ الله وسبحان الله وبحمده
١٦٨٣٥ - عن ابن عمر، عن النبي ◌ِّ﴾ [قال]:
(مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ كُتِبَ لَهُ مِثَةُ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ
حَسَنَةِ، ومَنْ قَالَ: لا إِلهَ إِلَّ الله كَانَ لَهُ بِهَا عَهْدٌ عِنْدَ اللهَ يَوْمَ القِيَامَةِ)).
رواه الطبراني، وفيه: النضر بن عبيد، ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا.
٣٨ - ١٩ - باب ما جاء في الباقيات الصالحات ونحوها
١٦٨٣٦ - عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله وَالله قال:
١٦٨٣٤ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٦٠٦١) و(٦٠٦٢).
١ - في الكبير: أحمد بن يحيى الصوفي .. فليحرر.
١٦٨٣٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٣٥٩٧).
١٦٨٣٦ - رواه أحمد (٧٥/٣) وأبو يعلى رقم (١٣٨٤) وفيهما: ابن لهيعة، ضعيف، ورواية دراج عن أبي
الهيثم، وهي ضعيفة.

٩٩
كتاب الأذكار / الباب: ١٩ / الأحاديث: ١٦٨٣٧ - ١٦٨٣٩
((اسْتَكْثِرُوا مِنَ الْبَاقِيّاتِ الصَّالِحَاتِ)) قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: ((التِّكْبِيرُ
والتَّهْلِيلُ والتَّحْمِيدُ والتَّسْبِيحُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلَّ بالله)).
رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال: وما هنّ؟ بدل: وما هي؟ وإسنادهما حسن.
١٦٨٣٧ - وعن أبي سعيد وأبي هريرة، أن رسول الله وَلّر قال:
((إِنَّ الله اصْطَفِى مِنَ الكَلامِ أُرْبَعاً: سُبْحَانَ الله، والحَمْدُ لله، ولا إِلهَ إِلَّ الله،
والله أَكْبَرُ، فَمَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ كُتِبَ لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً(١)، وَحُطَّتْ(٢) عَنْهُ
عِشْرُونَ(٣) سَيِّئَةً، ومَنْ قَالَ الله أَكْبَرُ فَمِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَال: لا إِلهَ إِلَّ الله، فَمِثْلُ ذَلِكَ،
ومَنْ قَالَ: الحَمْدُ لله رَبِّ العَالمِينَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لَهُ ثَلاثُونَ حَسَنَةً، وحُطَّتْ عَنْهُ
ثَلاَثُونَ سَيِّئَةً)» .
١٦٨٣٨ - وفي رواية: ((مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ الله كُتِبَ لَهُ عُشْرونَ حَسَنَةً، وحُطَّتْ
عَنْهُ عُشْرُونَ سَيِّئَةً)) من غير شك.
رواه أحمد والبزار، إلا أنه قال: ((فَمَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ كُتِبَتْ لَهُ عُشْرونَ
حَسَنَةً، وحُطَّتْ عَنْهُ عُشْرُونَ سَيِّئَةً، ومَنْ قَالَ: الحَمْدُ للهِ، فَمِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ:
لا إِلهَ إِلَّ الله، فَمِثْلُ ذَلِكَ، ومَنْ قَالَ: الله أَكْبَرُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ كُتِبَ لَهُ ثَلاثُونَ حَسَنَةً،
وحُطَّتْ عَنْهُ ثَلاثُونَ سَيِّئَةً)) .
ورجالهما رجال الصحيح .
١٦٨٣٩ - وعن رجل من أصحاب النبي وس﴿، عن النبي ◌َّ قال: ((أَفْضَلُ
الكَلامِ سُبْحَانَ الله، والحَمْدُ لله، ولا إلهَ إلَّ الله، والله أَكْبَرُ)).
١٦٨٣٧ - ١ - في أحمد رقم (٧٩٩٩): كتب الله له عشرين حسنة .
٢ - في أحمد رقم: أو حطت.
٣ - في أحمد رقم: عشرين.
١٦٨٣٨ - رواه أحمد رقم (٨٠٧٩) والبزار رقم (٣٠٧٤) وقال: لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد، وأبو صالح
الحنفي، اسمه: ماهان، ولا نعلم روى عنه إلا أبو سنان، وهو عابد ثقة.
١٦٨٣٩ - رواه أحمد (٣٦/٤).

١٠٠
كتاب الأذكار / الباب: ١٩ / الأحاديث: ١٦٨٤٠ - ١٦٨٤٢
رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح .
١٦٨٤٠ - وعن سمرة قال: قال رسول الله وَال :
((أَفْضَلُ الكَلَامِ بَعْدَ القُرْآنِ - وَهُنَّ(١) مِنَ القُرْآنِ - أَرْبَعْ، لا يَضُرُّكَ بِأَيَتِهِنَّ
بَدَأَتَ: سُبْحَانَ الله، والحَمْدُ للهِ، ولا إِلهَ إِلَّ الله، والله أَكْبَرُ)) .
قلت: هو في الصحيح غير قوله بعد القرآن وهن من القرآن.
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
١٦٨٤١ - وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله وجل:
(إِنَّ الله اخْتَارَ لَكُمْ مِنَ الكَلَامِ أَرْبَعاً، لَيْسَ بِقُرْآنَ، وهُنَّ مِنَ القُرْآنِ، سُبْحَانَ
الله، والحَمْدُ للهِ، ولا إِلَّهَ إلَّ الله، والله أَكْبَرُ)) .
رواه الطبراني والبزار بنحوه، وفيه: معاوية بن يحيى الصدفي، وهو ضعيف.
وما روى عنه إسحاق بن سليمان الرازي أضعف، وهذا منه.
١٦٨٤٢ - وعن أبي المنذر الجهني قال: قلت: يا نبيّ الله! علمني أفضل
الكلام، قال: ((يا أَبَا المُنْذِرِ قُلْ: لا إِلَهَ إلَّ اللهِ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ
الحَمْدُ، يُحْبِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، مِئَةَ مَرَّةٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ
فَإِنَّكَ يَوْمَئِذٍ أَفْضَلُ النَّاسِ عَمَلًا إِلَّ مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قُلْتَ، وأَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ: سُبْحَانَ
الله، والحَمْدُ لله، ولا إِلهَ إِلَّ الله ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلَّ بالله، فإِنَّهَا سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ، وإِنَّهَا
مَمْحَاةٌ لِلْخَطَايَا)). أحسبه قال: ((مُوجِبَةٌ لِلْجَنَّةِ)).
رواه البزار، وفيه: جابر الجعفي، وهو ضعيف.
١٦٨٤٠ - ١ - في أحمد (٢٠/٥): هي.
٢ - في أحمد: بأيهن .
١٦٨٤١ - رواه البزار رقم (٣٠٧١) وقال: معاوية: لين الحديث، ولم نحفظه عن غيره، ومن قبله وبعده
ثقات. ورواه ابن المبارك في الزهد رقم (١٤٣٢) عن الحسن مرسلاً بإسناد آخر.
١٦٨٤٢ - رواه البزار رقم (٣٠٧٣) وقال: لا نعلم روى أبو المنذر إلا هذا.