النص المفهرس

٢٠١
كتاب المناقب / الباب: ٤-٢٦ -٣ / الأحاديث: ١٤٧٩٢ - ١٤٧٩٤
رواه الطبراني، وهو مرسل، وإسناده حسن.
١٤٧٩٢ - وعن أبي يحيى قال:
لما ضرب ابن ملجم علياً عليه السلام الضربةَ قال: افعلوا به كما أراد
رسول الله ◌َ﴿ أن يفعل برجل أراد قتله، فقال: ((اقْتُلُوهُ ثُمَّ حَرِّقُوْهُ)).
رواه أحمد، وفيه: عِمران بن ظَبْيان، وثقه ابن حبان وغيره، وفيه ضعف، وبقية
رجاله ثقات.
٣٦ - ٤ - ٢٦ - ٣ - باب في مولده ووفاته
١٤٧٩٣ - وعن موسى بن طلحة قال:
كان علي والزبير وسعد بن أبي وقاص عذار عامٍ واحد.
رواه الطبراني، وفيه: إسحاق بن يحيى بن طلحة، وهو متروك، وقال
يعقوب بن شيبة: لا بأس به، وبقية رجاله وثقوا.
١٤٧٩٤ - وعن محمد بن علي بن الحسين قال:
١٤٧٩٢ - رواه أحمد رقم (٧١٣) وأبو جعفر الطبري في تهذيب الآثار - مسند علي - (ص: ٧٠) وقال: هذا
خبر عندنا صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيماً غير صحيح، لعلل:
إحداها: أنه خبر لا يعرف له مَخْرجٍ عن علي، عن النبي ◌َّر يصح إلا من هذا الوجه، والخبر إذا
انفرد به عندهم مُنْفَرَدٌ وجب التثُبت فيه.
والثانية: أن عِمران بن ظَبْيان عندهم ليس ممن يثبت بمثله في الدين حُجَّة ..
والثالثة: أن شريكاً عندهم كان كثر الغلط، ومن كان كثير الغلط، ومن كان كذلك من أهل النقل
وجب التوقف في نَقْلِه .
والرابعة: أن الصحيح عندهم في أمر الذي كان جُعِلَ له جُعْلٌ لقتل رسول الله ◌َِّ: أنه أسلم وحَسُنَ
إسلامه، وكان له بلاءً في ذات الله. وقد قال بعضهم: إن النبي ◌َّ أمر بصَلْبه ولم يأمر بإحراقه.
والخامسة: أن أهل السِّير لا تَدافُع بينهم أن علياً رضوان الله عليه إنما أمر بقتل قاتِله قِصاصاً، ونهى
عن أن يُمَثَّلَ به.
١٤٧٩٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٤٧) والحاكم في المستدرك (٢٦٧/٣).
١٤٧٩٤ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٦٦)، ورواه رقم (١٦٥) بنفس الإسناد بلفظ: توفي علي - رضي
الله عنه - وهو ابن ثلاث وستین سنة .

٢٠٢
كتاب المناقب / الباب: ٤-٢٦-٤ / الأحاديث: ١٤٧٩٥ - ١٤٧٩٨
توفي علي وهو ابن ثمان وخمسين، [رواه الطبراني في الكبير](١) ورجاله رجال
٩/١٤٦ الصحيح.
١٤٧٩٥ - وعن يحيى بن بكير قال:
قتل علي بن أبي طالب يوم الجمعة يوم سبع عشرة من شهر رمضان سنة
أربعين.
رواه الطبراني ورجاله ثقات.
١٤٧٩٦ - وعن أبي بكر بن أبي شيبة قال:
قتل علي سنة أربعين، وكانت خلافته خمس سنين وستة أشهر.
رواه الطبراني ورجاله ثقات.
١٤٧٩٧ - وعن عبد الله بن محمد بن عقيل قال:
قتل علي سنة أربعين.
رواه الطبراني وإسناده ضعيف.
٣٧ - ٤ - ٢٦ - ٤ - باب خطبة الحسن بن علي رضي الله عنهما
١٤٧٩٨ - عن أبي الطّفيل قال: خطبنا الحسن بن علي بن أبي طالب فحمد
الله وأثنى عليه، وذكر أمير المؤمنين علياً رضي الله عنه خاتم الأوصياء، ووصيّ
الأنبياء، وأمين الصديقين والشهداء، ثم قال:
يا أيُّها النَّاسُ لقد فارقكم رجل ما سبقه الأولون ولا يُدركه الآخرون، لقد كان
١ - زيادة يقتضيها السياق.
١٤٧٩٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٦٤).
١٤٧٩٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٧٢).
١٤٧٩٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٧١).
١٤٧٩٨ - رواه أحمد رقم (١٧٢٠) عن عمرو بن حُبْشِي قال: خطبنا الحسن، ورقم (١٧١٩) عن هُبيرة
خطبنا الحسن. والبزاررقم (٢٥٧٥) عن هبيرة و(٢٥٧٥) عن أبي رزين.

:
٢٠٣
كتاب المناقب / الباب: ٤-٢٦-٤ / الحديث: ١٤٧٩٩
رسول الله ويقول يعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمينه، وميكائيل عن يساره، فما يرجع
حتى يفتحَ الله عليه، ولقد قبضه الله في الليلة التي قبض فيها وَصِي موسى، وعرج
بروحه في الليلة التي عرج فيها بروح عيسى ابن مريم، وفي الليلة التي أنزل الله - عز
وجل - فيها الفرقان، والله ما تَرَكَ ذَهباً ولا فضة، وما في بيت ما له إلا سبع مئة
وخمسون درهماً فضلت من عطائه، أراد أن يشتري بها خادماً لأم كلثوم.
ثم قال: من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني، فأنا الحسن بن محمد وله
ثم تلا هذه الآيةِ قول يوسف: ﴿وَاتَّبَعْتُ مِلَّةِ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾(١).
ثم أخذ في كتاب الله ثم قال: أنا ابن البشير، أنا ابن النذير، وأنا ابن النبي، أنا
ابن الداعي إلى الله بإذنه، وأنا ابن السراج المنير، وأنا ابن الذي أرسل رحمة
للعالمين، وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، وأنا
من أهل البيت الذين افترض الله - عز وجل - مودَّتهم وولايتهم، فقال فيما أنزل على
محمد رَّهِ: ﴿قُلْ لَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّ المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى﴾(٢).
١٤٧٩٩ - وفي رواية: وفيها قُتل يُوشع بن نون فتى موسى.
رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار إلا أنه قال: ليلة سبع وعشرين من
رمضان .
وأبو يعلى باختصار، والبزار بنحوه إلا أنه قال: ويعطيه الراية فإذا حمّ الوغى
فقاتل جبريل عن يمينه، وقال: وكانت إحدى وعشرين من رمضان.
ورواه أحمد باختصار كثير، وإسناد أحمد وبعض طرق البزار والطبراني في
الكبير حسان.
٩/١٤٧
١ - سورة يوسف، الآية: ٣٨.
٢ - سورة الشورى، الآية: ٢٣.
١٤٧٩٩ - رواه أبو يعلى رقم (٦٧٥٧) و(٦٧٥٨).

٢٠٤
كتاب المناقب / الأبواب: ٥ - ٥-٢ / الحديثان: ١٤٨٠٠ و ١٤٨٠١
٣٧ - ٥ - باب مناقب طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
٣٧ - ٥ - ١ - باب نسبه
١٤٨٠٠ - عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال:
طلحة بن عبيد الله بن عثمان(١) بن عامر(٢) بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن
کعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك ..
وأمه الصعبة بنت الحضرمي، وإنما قيل له: الحضرمي، لأنه كان ببلاد
حضرموت، قتل بها عمرو بن ناهض الحميري، ثم هرب إلى مكة، فحالف حرب بن
أمية .
واسم الحضرمي عبد الله بن عامر(٣) بن ربيعة بن أكبر بن بكير (٤) بن عوف بن
مالك بن عريف(٥) بن الخزرج بن إياد بن الصدف بن حضرموت بن قحطان(٦) من
كندة .
والصعبة أخت العلاء بن الحضرمي، وأمها عاتكة بنت وهب بن عبد بن
قصي بن كلاب بن مرة بن كعب.
رواه الطبراني وإسناده حسن.
٣٧ - ٥ - ٢ - بطب صفته رضي الله عنه
١٤٨٠١ - عن موسى بن طلحة قال:
كان طلحة بن عبيد الله أبيض يضرب إلى الحمرة مربوعاً، هو إلى القصر
١٤٨٠٠ - ١ - في الكبير رقم (١٨٧): عثمان. وفي الأصل: عفان.
٢ - في الإصابة ابن عجر: عمرو.
٣ - في الكبير: عمار.
٤ - ليس في الكبير: ابن بكير.
٥ - في الكبير: عويف.
٦ - في الكبير: ابن.
١٤٨٠١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١/١٩١).

٢٠٥
كتاب المناقب / الباب: ٥-٣ / الأحاديث: ١٤٨٠٢ - ١٤٨٠٤
أقرب، رحبُّ الصدر، عريض المنكبين، إذا التفت التفت جميعاً، ضخم القدمين.
رواه الطبراني، وفيه: عبد العزيز بن عمران، وهو ضعيف.
١٤٨٠٢ - وعن الواقدي قال:
كان طلحة بن عبيد الله آدم كثير الشعر، ليس بالجعد ولا بالسبط، حسن
الوجه، دقيق العرنين، إذا مشى أسرعَ، وكان لا يغير شيبة، قتل يوم الجمل في
جمادى سنة ست وثلاثين.
رواه الطبراني ورجاله إلى الواقدي ثقات.
٣٧ - ٥ - ٣ - باب في كرمه وما سمي به رضي الله عنه
١٤٨٠٣ - عن قبيصة بن جابر قال:
ما رأيت رجلاً قطُّ أعطى الجزيلَ من المال من غير مسألة من طلحة بن
عبيد الله .
قال سفيان: وكان أهله يقولون: إن رسول الله ◌َّهَل سمّاه الفيَّاض.
رواه الطبراني وإسناده حسن.
١٤٨٠٤ - وعن طلحة بن عبيد الله قال:
سماني رسول الله ﴿ يوم أحدٍ: ((طَلْحَةَ الخير))، وفي غزوة تبوك ذي العَشِيرة:
(طَلْحَةَ الفَيَّاض)) ويوم حنين ((طَلْحَةَ الجُوْدِ)).
رواه الطبراني وقال: بالسين والشين جميعاً، فالسين من العسرة وبالشين ٩/١٤٨
موضع.
وفيه: من لم أعرفهم، وسليمان بن أيوب الطلحي: وثق وضعف.
١٤٨٠٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢/١٩٢).
١٤٨٠٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٩٤) وفيه: مجالد بن سعيد، ضعيف.
١٤٨٠٤ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٩٧) و(٢١٨).
١ - ليس في الكبير والمطبوع: تبوك.

٢٠٦
كتاب المناقب / الباب: ٥-٣ / الأحاديث: ١٤٨٠٥ - ١٤٨٠٩
١٤٨٠٥ - وعن موسى بن طلحة:
أن طلحة نحر جزوراً، وحفر بئراً يوم ذي قُرَد، فأطعمهم وسقاهم، فقال
النبيِ وَالَ: ((يا طَلْحَةُ الفَيَّاصُ)) فسمي طلحة الفياض.
رواه الطبراني، وفيه: إسحاق بن يحيى بن طلحة، وقد وثق على ضعفه.
١٤٨٠٦ - وعن سلمة بن الأكوع قال:
ابتاع طلحة بن عبيد الله بئراً بناحية الجبل، فنحر جزوراً، فأطعم الناس، فقال
النبي ◌َ﴿: ((أَنْتَ يا طَلْحَةُ الفَّاصُ)).
رواه الطبراني، وفيه: موسى بن محمد بن إبراهيم، وهو مجمع على ضعفه.
١٤٨٠٧ - وعن يحيى بن بكير قال:
كان طلحة بن عبيد الله يكنى أبا محمد.
رواه الطبراني ورجاله ثقات.
١٤٨٠٨ - وعن طلحة بن يحيى، عن جدته سُعدى قالت.
دخل علي يوماً طلحة فرأيت منه ثقلاً فقلت له؟ ما لك؟ لعله رابك منا شيء
فغيبك(١) قال: لا، ولنعم حليلة المرء المسلم أنت، ولكن اجتمع عندي مال
ولا أدري كيف أصنع به؟ قالت: وما يغمك منه، ادع قومك فاقسمه بينهم، فقال:
يا غلام عليَّ قومي، فسألت الخازن: كم قسم؟ قال: أربع مئة ألف.
رواه الطبراني ورجاله ثقات.
١٤٨٠٩ - وعن عمرو بن دينار قال:
كانت غلة طلحة كل يوم ألفاً وافياً.
١٤٨٠٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٩٨).
١٤٨٠٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٦٢٢٤).
١٤٨٠٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٩٠).
١٤٨٠٨ - ١ - في الكبير رقم (١٩٥): فنعتبك.
١٤٨٠٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٩٦).

٢٠٧
كتاب المناقب / الباب: ٥-٤ / الأحاديث: ١٤٨١٠ - ١٤٨١٣
رواه الطبراني ورجاله ثقات إلا أنه مرسل.
٣٧ - ٥ - ٤ - باب جامع في مناقبه رضي الله عنه
١٤٨١٠ - عن عروة قال:
طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، وكان
بالشام، فقدم وكلم رسول الله وَّر في سهمه، فضرب له سهمه. قال: وأجري
يا رسول الله، قال: ((وَأَجْرُكَ)) يعني: يوم بدر.
رواه الطبراني وهو مرسل حسن الإسناد.
١٤٨١١ - وعن أبي هريرة قال: تذاكرنا يوم أحد والنبي ◌َّرَ قائم يصلي، فلما
فرغ، وانصرف من صلاته التفت إلينا فقال:
(أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ يَوْمٍ أُحُدٍ وَمَا مَعِيَ إِلَّا جِبْرِيلُ عَنْ يَمِيْنِي وَطَلْحَةُ عَنْ يَسَارِي)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: القعقاع بن زكريا الطلحي، ولم أعرفه، وبقية
رجاله رجال الصحيح .
١٤٨١٢ - وعن عائشة أم المؤمنين قالت: والله إني لفي بيتي ذات يوم
ورسول الله وَ﴿ وأصحابه في الفِناء، والستر بيني وبينهم، إذ أقبلَ طلحة بن عبيد الله
فقال رسول الله وَ﴿: ((مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إلى رَجُلٍ يَمْشِي عَلى [ظَهْرٍ](١) الأرْضِ قَدْ
قَضَى نَحْبَهُ، فَلْيَنْظُرْ إلى طَلْحَةَ)).
رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط بنحوه، وفيه: صالح بن موسى، وهو
متروك.
١٤٨١٣ - وعن طلحة بن عبيد الله قال:
٩/١٤٩
١٤٨١٠ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٨٩) وفيه: ابن لهيعة، ضعيف.
١٤٨١٢ - رواه أبو يعلى رقم (٤٨٩٨) وفيه أيضاً: سويد بن سعيد، ضعيف.
١ - زيادة من أبي يعلى.
١٤٨١٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢١٥).

٢٠٨
كتاب المناقب / الباب: ٥-٤ / الأحاديث: ١٤٨١٤ - ١٤٨١٧
:
كان النبي ﴿ إِذَا رآنِي قال: (مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إلىْ شَهِيْدٍ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ
الأَرْضِ فَلْيَنْظُرْ إلى طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ الله).
رواه الطبراني، وفيه: سليمان بن أيوب الطلحي، وقد وثق، وضعفه جماعة
وفيه جماعة لم أعرفهم.
١٤٨١٤ - وبسنده قال:
كان يوم أحد جعلت رسول الله ﴿ على ظهري حتى استقلّ، وصار على
الصخرة، واستتر من المشركين، فقال بيده هكذا، وأومأ بيده إلى وراء ظهري.
هذا جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلامُ - أَخْبَرَنِي أَنَّهُ لَا يَرَاكَ يَوْمَ القِيَامَةِ فِي هَوْلٍ إِلَّ أَنْقَذَكَ
مِنْهُ».
١٤٨١٥ - ويسنده قال: لما كان يوم أحد أصابني السهم فقلت: حس فقال:
(لَوْ قُلْتُ بِسْمِ الله لَطَارَتْ بِكَ المَلَائِكَةُ والنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ)).
١٤٨١٦ - وبسنده قال:
كان النبي ﴿ إذا رآني قال: ((سَلَفِي فِي الدُّنْيَا وسَلَفِي فِي الآخِرَةِ)).
١٤٨١٧ - وبسنده قال:
كانت راحِلَةُ رسولِ اللهِ نَّهِ وَطِيْئَةً إِلَيَّ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ إِحْدَاهُمَا فَقَالَ:
((ذَاكَ إِلَىْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ) فَأَتَانِي فَأَعْلَمَنِي فَأَبَيْتُ عَلَيْهِ، فَعَادَ إِلَى النَِّّ وَُّ
فَأَعْلَمَهُ فقالَ مثل ذلك، فأَتَانِي فَأَعْلَمَنِي فَأَبْتُ عليهِ، فعادَ إلى النَِّّ نَِّ فَرَدَّ عَلَيهِ مِثلَ
ذلكَ، فَرَجَع إليّ فقلتُ فِي نَفْسِي: مَا بَعَثَهُ إلَّ وَهُوَ يُحِبُّ أنْ يَقْضِي حَاجَتَهُ؛ وَكانَ
رَسُولُ اللهِ وَ﴿وَلا يَكَادُ يُسْأَلُ شَيْئاً إِلَّ فَعَلَهُ فقلت لأن ألِي بَشرةَ رسول الله وََّ أحبُّ إليَّ
مِنْ أَنْ أَلِيَ رِحْلَتَهُ، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ، فَأُرَادَ النَِّيُّ وَ﴿ِ سَفَراً، فَأَرَادَ أَنْ يُرِخَّلَ له، فأتانِي
١٤٨١٤ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢١٣).
١٤٨١٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢١٤).
١٤٨١٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢١٦).
١٤٨١٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢١٢).

٢٠٩
كتاب المناقب / الباب: ٥-٤ / الأحاديث: ١٤٨١٨ - ١٤٨٢١
فقالَ: أَيُّ الرَّاحِلَتَيْنِ كَانَتْ أَحَبَّ إلىْ رَسُولِ اللهِوَلَ؟ فَقُلْتُ: الطَّائِفِيَّةُ، فَرَحَّلَهَا لَهُ
ثُمَّ قَرَّبَها إليْهِ، فَلَمَّا سَارَتْ بِهِ انْكَبَّتْ، فَقَالَ: (مَنْ رَخَّلَ هَذِهِ؟)) قالوا: فلان، قال:
(رُدُّوهَا إِلَىْ طَلْحَةَ)) فَرُدَّتْ إليَّ، قالَ طلحَةُ: والله مَا غَشَشْتُ أَحَداً في الإسلامِ غَيْرَهُ
لِكَيْ تُرْجِعَ إلَيّ رَاحِلَةُ رسولِ الله آلّ.
١٤٨١٨ - وعن الحارث الأعور الهمداني قال: کنت عند علي بن أبي طالب إذ
جاءه ابن طلحة بن عبيد الله فقال له علي: مرحباً بك يا ابن أخي إلى ههنا، فأقعده
معه، ثم قال: أما والله إني لأرجو أن أكونَ أنا وأبوك ممن قال الله: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي
صُدُورِهِمْ مِنْ غِلُ﴾(١) الآية.
رواه الطبراني في الأوسط، والحارث: ضعفه الجمهور، وقد وثق، وبقية رجاله
ثقات .
١٤٨١٩ - وعن عيسى بن طلحة قال:
كان يوم قتل ابن اثنتين وستين سنة.
·قال الواقدي: وقتل يوم الجمل في جمادى سنة ست وثلاثين.
١٤٨٢٠ - وفي رواية: عن المهاجرين قُنفذ قال: قتل طلحة وهو ابن أربع
وستين سنة ودفن بالبصرة في ناحية ثقيف.
وفي إسنادهما الواقدي، وهو ضعيف.
٩/١٥٠
١٤٨٢١ - وعن يحيى بن بكير قال:
قتل طلحة بن عبيد الله يوم الجمل في جمادى سنة ست وثلاثين، وسنة ثنتان
وخمسون سنة [أو أربع وخمسون سنة](١) والزبير أسن منه وكان يكنى أبا محمد. رواه
الطبراني عن يحيى هكذا.
١٤٨١٨ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٨٣١).
١ - سورة الأعراف، الآية: ٤٣. وسورة الحجر، الآية: ٤٧.
١٤٨١٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٩٩).
١٤٨٢٠ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٩٩).
١٤٨٢١ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٢٠٠).
مجمع الزوائد ج٩ م١٤

٢١٠
كتاب المناقب / الباب: ٦ / الأحاديث: ١٤٨٢٢ - ١٤٨٢٥
١٤٨٢٢ - وعن قيس بن أبي حازم قال:
رأيت مروان بن الحكم حين رمى طلحة يومئذ بسهمٍ فوقع في عين ركبته
فما زال يسبح إلى أن مات.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
١٤٨٢٣ - وعن طلحة بن مصرّف، أن علياً انتهى إلى طلحة بن عبيد الله وقد
مات، فنزل عن دابته وأجلسه فجعل يمسح الغبار عن وجهه ولحيته، وهو يترحم
عليه، وهو يقول: ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة.
رواه الطبراني وإسناده حسن.
١٤٨٢٤ - وعن قيس بن عباد قال:
شهدت علياً يوم الجمل يقول لابنه حسن: يا حسن وددت أني مت منذ عشرين
سنة .
رواه الطبراني وإسناده جيد.
٣٧ - ٦ - باب مناقب الزبير بن العوام رضي الله عنه
١٤٨٢٥ - قال الطبراني: الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن
١٤٨٢٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٠١).
١٤٨٢٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٠٢) وفيه: ليث بن أبي سليم، ضعيف.
١٤٨٢٤ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٠٣).
* مما يستدرك من الزوائد:
عن موسى بن طلحة، عن أبيه قال:
لما رجع النبي# من أحد صعد المنبر، فحمد الله عز وجل وأثنى عليه، ثم قرأ هذه الآية ﴿رِجَالٌ
صَدَقُواْ مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ الآية كلها، فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله من هؤلاء؟ فأقبلت وعليّ
ثوبان أخضران فقال ((أيها السائل هذا منهم)).
رواه الطبراني في الكبير رقم (٢١٧) بسند ضعيف فيه مجاهيل، وفيه سليمان بن أيوب الطلحي :
ضعفه جماعة.
١٤٨٢٥ - انظره في بداية ترجمة الزبير من المعجم الكبير للطبراني.

٢١١
كتاب المناقب / الباب: ٦ / الأحاديث: ١٤٨٢٦ - ١٤٨٣٠
قصي بن كلاب بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك، يكنى أبا عبد الله، أمه
صفية عمة رسول اللّه وعملية .
١٤٨٢٦ - وعن يحيى بن بكير قال:
كان الزبير يُكْنى أبا عبد الله.
رواه الطبراني .
١٤٨٢٧ - وعن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير قال:
كان الزبير أبيضَ طويلاً مُحَفَّفاً خفيف العارضين.
رواه الطبراني وعبد الله يروي الموضوعات.
١٤٨٢٨ - وعن عروة: فيمن شهد بدراً مع رسول الله وَّ من بني أسد بن عبد
العزى: الزبير بن العوام [با خويلد](١) بن أسد.
رواه الطبراني وإسناده حسن.
١٤٨٢٩ - وعن عروة قال:
كان الزبير بن العوام طويلًا تَخُطَّ رجلاه الأرض إذا ركب الدابة، أشعر، وربما
أخذت بشعر كتفيه .
رواه الطبراني، وفيه: أبو غزية، ضعفه الجمهور، ووثقه الحاكم، وابن أبي
الزناد: مختلف فيه.
١٤٨٣٠ - وعن عروة قال:
أول من سلَّ سيفاً في سبيل الله الزبير بن العوام.
١٤٨٢٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٢١) بإسناد صحيح.
١٤٨٢٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٢٣).
١٤٨٢٨ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٢١) وفيه: ابن لهيعة، ضعيف.
١ - زيادة من الكبير.
١٤٨٢٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٢٤).
١٤٨٣٠ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٢٦).

٢١٢
كتاب المناقب / الباب: ٦ / الأحاديث: ١٤٨٣١ - ١٤٨٣٤
ورجاله ثقات.
١٤٨٣١ - وعن شيخ قدم من الموصل قال:
صحبت الزبير بن العوام في بعض أسفاره، فأصابته جنابة بأرض قَفْر، فقال:
استرني، فسترته، فحانت مني التفاتة إليه، فرأيته مجدّعاً بالسيوف، فقلت: والله لقد
رأيت بك أثاراً، ما رأيتها بأحد قطَّ، قال: وقد رأيت ذلك؟ قلت: نعم، قال: أما والله
ما منها جراحة إلا مع رسول الله وَّر وفي سبيل الله.
رواه الطبراني والشيخ الموصلي لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
٩/١٥١
١٤٨٣٢ - وعن مطيع بن الأسود قال: سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله
عنه - يقول: والله لو عهدت عهداً أو تركت تركة لكان أحب إلي أن أجعلها إليه
الزبير بن العوام، فإنه ركن من أركان الدين.
رواه الطبراني وإسناده حسن.
١٤٨٣٣ - وعن أبي الأسود قال:
أسلم الزبير بن العوام، وهو ابن ثمان سنين، وهاجر وهو ابن ثمان عشرة سنة
وكان عم الزبير يعلق الزبير في حصير، ويدخن عليه بالنار، وهو يقول: ارجع إلى
الكفر فيقول الزبير: لا أكفر أبداً.
رواه الطبراني ورجاله ثقات إلا أنه مرسل.
١٤٨٣٤ - وعن هشام بن عروة قال:
أسلم الزبير وهو ابن ست عشرة سنة، ولم يتخلف عن غزوة غزاها
١٤٨٣١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٢٩).
١٤٨٣٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٣٢) ومنه: عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، يروي
الموضوعات.
١٤٨٣٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٣٩).
١٤٨٣٤ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٤٤).

٢١٣
كتاب المناقب / الباب: ٦ / الأحاديث: ١٤٨٣٥ - ١٤٨٣٧
رسول الله ﴿، وقتل وهو ابن بضع وستين سنة، وهو من البصرة على نحو بَرِيْدٍ. رواه
الطبراني وهو مرسل صحيح.
١٤٨٣٥ - وعن عبد الله بن الزبير، أن رسول الله وَ لّ قال: ((لِكُلِّ نَبِيِّ حَوَارِيٌّ
والزُّبْرُ حَوَارِيٌّ وابنُ عَمَّتي)).
رواه أحمد والبزار والطبراني، وإسناد أحمد المتصل رجاله رجال الصحيح.
١٤٨٣٦ - وعن الزبير بن بكار قال: التقى علي بن أبي طالب والزبير بن العوام
يوم الجمل، فقال علي للزبير: إن لم تقاتل معنا، فلا تعن علينا، فقال الزبير: أتحب
أن أرجع عنك؟ قال: نعم، وكيف لا أحب ذلك، وأنت ابن عمة رسول الله ێو، وابن
خال رسول الله ﴿، وحواري رسول الله صلحه، وسيف رسول الله وَلّ؟ !.
قوله: حواري رسول الله #. يعني: خلصان رسول الله وَله .
وسلف رسول الله #؛ لأن عائشة بنت أبي بكر زوج رسول الله وَله، وأسماء
بنت أبي بكر زوج الزبير.
وقوله: سيف رسول الله#؛ لأن الزبير أوّل من سل سيفاً في سبيل الله.
وقوله: ابن عمة رسول الله ﴿؛ أمه صفية عمة رسول الله واله .
وقوله: وابن خال رسول الله #؛ لأن أم النبي ◌َّر آمنة بنت وهب، والزبير من
رهطها.
رواه الطبراني منقطع الإسناد.
١٤٨٣٧ - وعن عائشة قالت: قال رسول الله وعليه:
(ِكُلِّ نَبِّ حَوَارِيّ وحَوَارِيِّي الزُّبْرُ)).
رواه البزار ورجاله ثقات.
١٤٨٢٥ - رواه أحمد (٤/٤) والبزار رقم (٢٥٩٨) و(٢٥٩٩).
١٤٨٣٧ - رواه البزار رقم (٢٥٩٣) والطبراني في الكبير رقم (٢٢٥) أيضاً.
٤

٢١٤
كتاب المناقب / الباب: ٦ / الأحاديث: ١٤٨٣٨ - ١٤٨٤٢
١٤٨٣٨ - وعن نافع" قال: سمع ابن عمر رجلاً يقول: يا ابن حواري
رسول الله وَالر، قال: إن كنت من آل الزبير وإلّ فلا؟ !.
رواه البزار ورجاله ثقات.
١٤٨٣٩ - وعن الزبير قال:
٩/١٥٢
بعثني رسول الله وَ# في ليلة باردة - أو في غداة باردة - فذهبت، ثم جئت
ورسول الله وَّر معه بعض نسائه في لحاف، فطرح عليّ طرف ثوب أو طرف
الثوب(١).
رواه البزار، وفيه: إسحاق بن إدريس، وهو متروك.
١٤٨٤٠ - وعن ابن عمر:
أن الزبير استأذن عمر في الجهاد، فقال: اجلس فقد جاهدت مع
رسول الله الجلد .
رواه البزار وإسناده حسن.
١٤٨٤١ - وعن الزبير بن العوام قال: دعا لي رسول الله وَلاير، ولولدي، ولولد
ولدي، فسمعت أبي يقول لأخت لي كانت أسن مني: يا بنية - يعني: إنك ممن
أصابته دعوة رسول الله (ێے .
رواه أبو يعلى، وفيه: محمد بن الحسن بن زَبَالة، وهو متروك.
١٤٨٤٢ - وعن ابن عون قال: هؤلاء الأخيار، قُتلوا قتلاً، ثم بكى فقال قاتل
١٤٨٣٨ - رواه البزار رقم (٢٥٩٤).
١٤٨٣٩ - رواه البزار رقم (٢٥٩٥) وقال: لا نعلم رواه إلا الزبير، ولا نعلم له إسناداً غير هذا، ولا نعلم تابع
إسحاق عليه أحد.
١ - أي فطرح علي طرف ثوب أو فطرح طرف ثوب.
١٤٨٤٠ - رواه البزار رقم (٢٥٩٦) وفيه: عطية العوفي، ضعيف.
١٤٨٤١ - رواه أبو يعلى رقم (٦٨٢) وفيه أيضاً: جعفر بن الزبير: لم يذكر بجرح أو تعديل، وأم عروة: غير
مترجمة .
١٤٨٤٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٤١).

٢١٥
كتاب المناقب / الباب: ٦ / الأحاديث: ١٤٨٤٣ - ١٤٨٤٦
الزبير: أقبل على الزبير، فأقبل الزبير عليه فقال: أذكرك الله، فكفّ عنه الزبير حتى
فعل ذلك مراراً، فقال الزبير: قاتله الله يُذَكِّرُ بالله ثم ينساه.
رواه الطبراني وإسناده منقطع ورجاله ثقات.
١٤٨٤٣ - وعن يحيى بن بكير قال:
قتل الزبير بن العوام يوم الجمل في جمادى - لا أدري الأولى أو الآخرة؟ سنة
ست وثلاثین.
وأخبرني الليث، عن أبي الأسود، أنه أخبره عروة: أن الزبير أسلم وهو ابن
ثمان سنين، وكان يكنى أبا عبد الله، فإن كان رسول الله وَير أقام بمكة ثلاث عشرة
فهو يوم قتل ابن سبع وخمسين، وإن كان أقام عشر سنين فالزبير ابن أربع وخمسين
سنة .
رواه الطبراني ورجاله ثقات.
١٤٨٤٤ - وعن محمد بن عبد الله بن نمير قال:
قتل الزبير وهو ابن أربع وستين، وقتل سنة ست وثلاثين.
رواه الطبراني وإسناده منقطع.
١٤٨٤٥ - وعن هشام بن عروة قال:
أسلم الزبير وهو ابن ست عشرة، وقتل وهو ابن بضع وستين.
رواه الطبراني وهو مرسل ورجاله رجال الصحيح.
١٤٨٤٦ - وعن أسماء بنت أبي بكر قالت: فقال حسان:
حَوَارِيُّهُ والقَوْلُ بالفِعْلِ يُعْدَلُ
أَقَامَ عَلَى عَهْدِ النَِّّ وَهَدْيِهِ
يَصُولُ إذَا مَا كَانَ يَوْمٌ مُحَجَّلُ
هُو الفَارِسُ المَشْهُورُ والْبَطَلُ الذي
بأبْيَضَ سَبَّاقٍ إِلى المَوْتِ يُرْمَلُ
إذا كَشَفَتْ عَنْ سَاقِهَا الحَرْبُ حَشَّها
١٤٨٤٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٣٨).
١٤٨٤٤ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٣٦).
١٤٨٤٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٣٧).

٢١٦.
كتاب المناقب / البابان: ٧ و٧-١ / الأحاديث: ١٤٨٤٧ - ١٤٨٤٩
وإنْ امْرُؤُ كانَتْ صَفِيَّةُ أُمَّهُ ومِنْ أَسَدٍ فِي بَيْتِهَا لَمُؤَمَّلُ
٩/١٥٣
رواه الطبراني في حديث طويل قد تقدم في كتاب الأدب. ويأتي في الشعر
وأبوابه في أواخر الكتاب.
٣٧ - ٧ - باب مناقب سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
٣٧ - ٧ - ١ - باب في سنه وصفته رضي الله عنه.
١٤٨٤٧ - عن سعد - يعني: ابن أبي وقاص - أنه جاء إلى النبي # فقال:
يا رسول الله، من أنا؟ قال: ((سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ أُهَيْبِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ [بوِ زُهْرَةَ](١) مَنْ
قالَ غَيْرَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله)).
رواه الطبراني والبزار مسنداً ومرسلاً، ورجال المسند وثقوا.
١٤٨٤٨ - وعن مصعب بن عبد الله الزبيري قال:
أم سعد بن أبي وقاص: حَمْنَة بنت سفيان بن أمية بن عبد شمس بن عبد
مناف. وأمها بنت أبي سَرْح بن حبيب بن جُذَيمة بن نصربن مالك بن حِسْل بن
لؤي بن غالب.
رواه الطبراني.
١٤٨٤٩ - وعن عائشة بنت سعد قالت:
كان أبي رجلاً قصيراً دَحْدَاحاً(١) غليظاً ذا هامة، شَثْنَ الأصابع(٢)، وقد شهد
بدراً .
١٤٨٤٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٨٩) و(٢٩١) والبزار رقم (٢٥٧٦) وفي المسند: علي بن زيد بن
جدعان، ضعيف.
١ - في البزار: وهيب.
٢ - زيادة من الكبير.
١٤٨٤٨ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٩٢) منقطاً.
١٤٨٤٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٩٤).
١ - الدحداح: السمين القصير.
٢ - شئن الأصابع: غليظها.

٢١٧ -
كتاب المناقب / الباب: ٧-٢ / الأحاديث: ١٤٨٥٠ - ١٤٨٥٣
رواه الطبراني، وفيه: الواقدي، وهو ضعيف.
١٤٨٥٠ - وعن إسماعيل بن محمد بن سعد قال :.
كان سعد بن أبي وقاص جَعْد الشعر، أشعر الجسد، طويلاً أَقْطَسَ.
رواه الطبراني، وفيه: عبد العزيز بن عِمران، وهو متروك.
٣٧ - ٧ - ٢ - باب إجابة دعوته رضي الله عنه
١٤٨٥١ - عن عامر - يعني: الشَّعبي - قال:
قيل لسعد بن أبي وقاص: متى أصبت الدعوة؟ قال: يوم بدر، كنت أرمي بين
يدي النبي ◌ّ فأضع السهم في كبد القوس، ثم أقول: اللهم زلزل أقدامهم، وأرعب
قلوبهم، وافعل بهم، وافعل، فيقول النبي ◌ََّ: ((اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لِسَعْدٍ)).
رواه الطبراني وإسناده حسن.
وقد تقدم في وقعة أحد أن السهام التي رمى بها يومئذ ألفُ سهم.
١٤٨٥٢ - وعنه قال: سمعني النبي ◌َّ وأنا أدعو فقال:
((الهمَّ اسْتَجِبْ لَهُ إِذَا دَعَاكَ.
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
ويأتي حديث ابن عباس في الباب الذي يليه.
١٤٨٥٣ - وعن سعيد بن المسيب قال:
خرجت جارية لسعد - يقال لها: زَيرا - وعليها قميص حرير، فكشفتها الريح
١٤٨٥٠ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٩٣).
١٤٨٥١ - مكرر رقم (٩٩٨٣).
رواه الطبراني في الكبير رقم (٣١٨) وفيه: مجالد بن سعيد، ضعيف.
١٤٨٥٢ - رواه البزار رقم (٢٥٧٩).
١٤٨٥٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٣٠٩).

٢١٨
كتاب المناقب / الباب: ٧-٢ / الحدیثان: ١٤٨٥٤ و ١٤٨٥٥
٩/١٥٤ فشد عليها عمر بالدُّرَّة، وجاء سعد ليمنعه، فتناوله بالدرة، فذهب سعد يدعو على
عمر، فناوله عمر الدرة، وقال: اقتص، فعفا عن عمر.
رواه الطبراني ورجاله ثقات.
١٤٨٥٤ - وعن قيس - يعني: ابن أبي حازم - قال:
كان لابن مسعود على سعد مال، فقال له ابن مسعود: أد المال الذي قَبِلَكَ
فقال له سعد: ويحك مالي ومالك؟ قال: أَدِّ المال الذي قبلك، فقال سعد: والله
[إني] (١) لأراك لاقٍ مني شراً، هل أنت إلا ابن مسعود وعبد من [بني](١) هذيل؟
فقال: أجل والله، إني لابن مسعود، وإنك لابن حمنة، فقال لهما هاشم بن عتبة:
إنكما صاحبا رسول الله صل* ينظر الناس إليكما، فطرح سعد عوداً كان في يده، ثم
رفع يده فقال: اللهم رب السماوات، فقال له ابن مسعود: قل قولاً ولا تلعن
فسكت. ثم قال سعد: [أما والله](١) لولا اتقاء الله لدعوت عليك دعوة ما تخطئك.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة مأمون.
١٤٨٥٥ - وعن عامر بن سعد قال: بينما سعد يمشي إذ مرّ برجل وهو يشتم
علياً وطلحة والزبير، فقال له سعد: إنك تشتم أقواماً قد سبق لهم من الله ما سبق،
والله لتكفَّنَّ عن شتمهم أو لأدعون الله - عز وجل - عليك، قال: يخوفني كأنه(١)
نبي !! فقال سعد: اللهم إن كان هذا يشتم أقواماً قد سبق لهم منك ما سبق فاجعله
اليومَ نكالاً، فجاءت بختية(٢) فأفرج الناس لها فتخبطته، فرأيت الناس يتبعون سعداً
يقولون: استجاب الله لك يا أبا إسحاق.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
١٤٨٥٤ - ١ - زيادة في الكبير رقم (٣٠٦).
١٤٨٥٥ - ١ - في الكبير رقم (٣٠٧): تخوفني كأنك.
٢ - البختية: الأنثى من الجمال.

٢١٩
كتاب المناقب / الباب: ٧-٣ / الأحاديث: ١٤٨٥٦ - ١٤٨٥٩
١٤٨٥٦٠ - وعن قبيصة بن جابر، قال ابن عم لنا يوم القادسية:
وَسَعْدُ بِيَابِ القَادِسِيَّةِ مِعْصَمُ
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهُ أَنْزَلَ نَصْرَهُ
ونِسْوَةُ سَعْدِ لَيْسَ فِيْهِنَّ أَيِّمُ
فَإِبْنَا وَقَدْ آمَتْ نِسَاءٌ كَثِيْرَةٌ
فبلغ سعداً قوله، فقال: اللهمَّ [اقطع)](١) عني لسانه ويده، فجاءت نُشَّابة
فأصابت فاه فخرس، ثم قطعت يده في القتال، فقال سعد: احملوني على باب،
فخرج به محمولاً، ثم كشف عن ظهره وفيه قروح، فأخبر الناس بعذره فعذروه، وكان
سعد لا یحین.
١٤٨٥٧ - وفي رواية:
يُقَاتِلُ حَتَّى يُنْزِلَ اللَّهُ نَصْرَهُ.
وقال: وقطعت يده وقتل.
رواه الطبراني بإسنادين رجال أحدهما ثقات.
٣٧ - ٧ - ٣ - بلب جامع في مناقبه رضي الله عنه
١٤٨٥٨ - عن سعد قال: بعثني رسول الله ﴿﴿ أَستخبر له خبرَ قومٍ، فذهبت
وأنا أسعى حتى صرت إلى القوم، ثم جئت وأنا أمشي على هِيْئَتِي حتى صرت إلى ٩/١٥٥
النبي ﴿، فسألني فأخبرته، فقال: (ذَهَبْتَ شَدِيداً، ثُمَّ جِئْتَ عَلَىْ هِيْئَتِكَ؟)) أو كما
قال، فقلت: يا رسول الله إني كرهت أن أسعى فيظن بي القوم أني قد فَرَقت، فقال
النبي وَله: ((إنَّ سَعْدَاً لَمُجَرِّبٌ)). رواه البزار وإسناده حسن.
١٤٨٥٩ - وعن جابر بن سمرة قال:
أول من رمى مع رسول الله وَ ◌ّر بسهمٍ رمى به سعد.
١٤٨٥٦ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٣١١).
١٤٨٥٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٣١٠).
١٤٨٥٨ - رواه البزار رقم (٢٥٧٨) وقال: لا نعلمه عن النبي # إلا بهذا الإسناد.
١٤٨٥٩ - رواه البزار رقم (٢٥٨٠) والطبراني في الكبير رقم (١٨٥٤).

٢٢٠
كتاب المناقب / الباب: ٧-٣ / الأحاديث: ١٤٨٦٠ - ١٤٨٦٣
رواه البزار والطبراني ورجاله رجال الصحيح، غير أبي خالد الوالبي، وهو ثقة.
١٤٨٦٠ - وعن عبد الله - يعني: ابن مسعود - قال:
أول من رمى بسهم في سبيل الله سعد.
رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه: العلاء بن عمرو الحنفي، وهو
متروك.
١٤٨٦١ - وعن سعد: أن النبيَّ ◌َل جمع له أبويه قال: كان رجل من المشركين
قد أحرق المسلمين، فقال النبي وَالَ: ((سَعْدُ(١) ارْمِ فِدَاكَ أبي وأَمِّي)) قال: فنزعت
بسهم ليس فيه نصل، فأصبت جنبيه فوقع، وانكشفت عورته، فضحك النبي ◌َّ حتى
نظرت إلى نَوَاجِذه.
قلت: في الصحيح بعضه.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة.
١٤٨٦٢ - وعن عبد الله - يعني: ابن مسعود - قال:
كان سعد يوم بدر يقاتل قتالَ الفارس والرَّاجل.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن يوسف الصيرفي، وهو .
ثقة .
١٤٨٦٣ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص: أنّ النبي ◌َّ قال:
(أُوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ هَذَا الْبَابِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ))، فدخل سعد بن أبي
وقاص.
رواه أحمد وإسناده حسن.
١٤٨٦٠ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٠٢٤١).
١٤٨٦١ - ١ - في الكبير رقم (٣١٥): ((قال ... لسعد:)).
١٤٨٦٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٠٠٠٤) والبزار رقم (١٧٦٨) و(١٧٦٩) أيضاً.
١٤٨٦٣ - رواه أحمد رقم (٧٠٦٩) وفيه: رشدين بن سعد، ضعيف.