النص المفهرس

١٢١٠
كتاب المناقب / الباب: ٤-٢ / الأحاديث: ١٤٥٨٥ - ١٤٥٨٨
١٤٥٨٥ - وقال الزبير بن بكار: أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن
هاشم بن عبد مناف بن قصي، ويقال: إنها أول هاشمية ولدت لهاشمي، وقد أسلمت
وهاجرت إلى رسول الله له بالمدينة، وماتت ودفنها رسول الله وَلّ وأمها فاطمة بنت
هرم بن رواحة بن حجربن عبد معيص (١) بن عامر بن لؤي.
رواه الطبراني وهو صحيح .
٣٧ - ٤ - ٢ - بقب صفته رضي الله عنه
١٤٥٨٦ - عن أبي إسحاق قال: خرجت مع أبي إلى الجمعة وأنا غلام، فلما
خرج علي فصعِدَ المنبر، قال لي أبي: قم أي عَمْرو(١)، فانظر إلى أمير المؤمنين،
قال: فقمت فإذا هو قائم على المنبر، فإذا هو أبيض اللحية والرأس، عليه إزار ورداء،
ليس عليه قميص.
قال: فما رأيته جلس على المنبر حتى نزل عنه. قلت لأبي إسحاق: هل قنت؟
قال لا .
١٤٥٨٧ - وفي رواية: فلم أره خضب لحيته ضخم الرأس.
رواه الطبراني بأسانيد، ورجاله رجال الصحيح.
١٤٥٨٨ - وعن شعبة قال: سألت أبا إسحاق: أنت أكبر من الشّعبي؟ قال:
الشعبي أكبر مني بسنة أو سنتين.
قال: ورأى أبو إسحاق علياً، وكان يصفه لنا: عظيم البطن أجلح.
قال شعبة: وكان أبو إسحاق أكبر من أبي البختري، ولم يدرك أبو البختري علياً .
ولم يره.
١٤٥٨٥ - ١ - في الكبير رقم (١٥١): ابن عبد معرض.
١٤٥٨٦ - في الأصل: عمر. والتصحيح من الكبير رقم (١٥٥).
١٤٥٨٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٥٢).
١٤٥٨٨ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٥٩).

١٢٢
كتاب المناقب / الباب: ٤-٣ / الأحاديث: ١٤٥٨٩ - ١٤٥٩٣
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
١٤٥٨٩ - وعن أبي رجاء العطاردي قال:
رأيت علياً سمتاً(١) أصلع الشعر كأن بجانبه إهاب شاة. رواه الطبراني ورجاله
٩/١٠١ رجال الصحيح .
١٤٥٩٠ - وعن الشعبي قال:
رأيت علياً على المنبر أبيض اللحية قد ملأت ما بين منكبيه.
زاد يحيى بن سعيد في حديثه: على رأسه زُغيبات(١).
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
١٤٥٩١ - وعن الواقدي قال: يُقال.
كان علي بن أبي طالب آدم ربعة مسمّناً ضخم المنكبين، طويل اللحية،
أصلع، عظيم البطن، غليظ العينين، أبيض الرأس واللحية.
رواه الطبراني ورجاله إلى الواقدي ثقات.
١٤٥٩٢ - وعن أبي الطفيل قال: ذكر لأبي مسعود قول علي فقال:
ألم تر إلى رأسه كالطَّت، وإنما حوله كالخِفاف(١).
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
٣٧ - ٤ - ٣ - باب في كنيته رضي الله عنه
١٤٥٩٣ - عن أبي الطفيل قال:
١٤٥٨٩ - ١ - في الكبير رقم (١٦١): مسمناً.
١٤٥٩٠ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٥٧).
١ - زغيبات: شعرات خفيفات.
١٤٥٩١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٥٨).
١٤٥٩٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٦٠).
١ - الحفاف: انكشاف الشعر عن وسط الرأس وبقاء ما حوله.

١٢٣
كتاب المناقب / الباب: ٤ - ٤ / الأحاديث: ١٤٥٩٤ - ١٤٥٩٦
جاء النبي ﴿ وعلي رضي الله عنه نائم(١) في التراب، فقال: ((إِنَّ أُحَقَّ
أَسْمَائِكَ أَبُو تُرَابٍ، أَنْتَ أَبُو تُرَابٍ)).
رواه الطبراني في الأوسط والكبير ورجاله ثقات.
١٤٥٩٤ - وعن عمّار بن ياسر:
أن النبي ﴿ كنى عليًّا - رضي الله عنه - بأبي تراب، فكانت من أحبّ كناه إليه.
رواه البزار، ورواه أحمد وغيره في حديث طويل يأتي في وفاته وقاتله، ورجال
أحمد ثقات.
٣٧ - ٤ - ٤ - باب إسلامه رضي الله عنه
١٤٥٩٥ - عن معقل بن يسار قال: وضأت النبي ◌َّ ذات يوم فقال: ((هَلْ لَكَ
فِي فَاطِمَةَ تَعُودُها؟)) فقلت: نعم، فقام متوكئاً عليّ، فقال: ((أَمَا إنَّه سَيَحْمِلُ ثُقَلَهَا
غَيْرُكَ وَيَكُونُ أَجْرُهَا لَكَ)) قال: فكأنه لم يكن عليَّ شيء حتى دخلنا على فاطمة -
عليها السلام - فقال: ((كَيْفَ تَجِدِينَكِ؟))(١) فقالت: والله لقد اشتد حزني، واشتدت
فاقتي، وطال سقمي.
قال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث قال: ((أَمَا
تَرْضَيْنَ أَنَّ زَوَّجْتُكِ أَقْدَمَ أُمَِّي سِلْماً، وأَكْثَرَهُمْ عِلْماً، وأَعْظَمَهُمْ حِلمً».
رواه أحمد والطبراني، وفيه: خالد بن طهمان، وثقه أبو حاتم وغيره، وبقية
رجاله ثقات.
١٤٥٩٦ - وعن أبي إسحاق:
-
١٤٥٩٣ - ١ - في الأوسط رقم (٧٧٩): قائم.
١٤٥٩٤ - رواه البزار رقم (٢٥٥٨) وفيه انقطاع.
١٤٥٩٥ - رواه أحمد (٢٦/٥) والطبراني في الكبير (٢٢٩/٢٠) وابن طهمان: ضعيف.
١ - في الأصل: تجدك، والتصحيح من أحمد.
١٤٥٩٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٥٦) وفيه: شريك بن عبد الله القاضي، ضعيف.

١٢٤
كتاب المناقب / الباب: ٤-٤ الأحاديث: ١٤٥٩٧ - ١٤٥٩٩
أن علياً لما تزوج فاطمة قالت للنبي وَ﴿ل زوجتنيه أُعَيْمِشِ، عظيم البطن؟!
فقال النبيِ وَ﴾: ((لَقَدْ زَوَّجْتَكِهِ وإِنَّهُ لَأَوَّلُ أَصْحَابِي سِلْماً وأَكْثَرَهُمْ عِلماً وأَعْظَمَهُمْ
حلماً».
٩/١٠٢
رواه الطبراني وهو مرسل صحيح الإسناد.
١٤٥٩٧ - وعن أبي ذر وسلمان، قالا: أخذ النبي ◌َ﴿ بيد علي فقال: ((إِنَّ هَذا
أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِي، وَهَذَا(١) أُوَّلُ مَنْ يُصَافِحُنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وهَذا الصِّذِّيقُ الأَْبَرُ،.
وهَذا فَرُوقُ هَذِهِ الأُمَّةِ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَقِّ والْبَاطِلِ، وَهَذَا بَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ، والْمَالُ
يَعْسُوبُ الظَّالِمِينَ)).
رواه الطبراني - والبزار، عن أبي ذر وحده، وقال فيه: أَنْتَ أُوَّلُ مَنْ آمَنَ بي))
وقال فيه: ((والمَالُ يَعْسُوبُ الكُفَّارِ))، وفيه: عمرو بن سعيد المصري، وهو ضعيف.
١٤٥٩٨ - وعن ابن عبّاس، عن النبي ◌َّ قال:
((أنْسُّبَّقُ ثَلَاثَةُ: السَّابِقُ إلى مُوسَى يُؤْشَعُ بنُ نُونٍ، والسَّابِقُ إلى عِيْسِى صَاحِب
يَاسِينَ، والسَّابِقُ إلى مُحَمَّدٍ بََّ - عليّ بنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عنهُ)).
رواه الطبراني، وفيه: حسين بن حسن الأشقر، وثقه ابن حبان، وضعفه
الجمهور، وبقية رجاله حديثهم حسن أو صحيح.
١٤٥٩٩ - وعن سلمان قال:
أول هذه الأمة وروداً على نبيها وَّ أولها إسلاماً علي بن أبي طالب رضي الله
عنه . "
رواه الطبراني ورجاله ثقات.
١٤٥٩٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٦١٨٤) وفيه: عمرو بن سعيد المصري، والبزار رقم (٢٥٢٢)
وفيه: عباد الرواجني، ضعيف جداً.
١٤٥٩٨ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١١١٥٢) بإسناد ضعيف جداً، وانظر الضعيفة رقم (٣٥٨).
١٤٥٩٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٦١٧٤) وفيه عبد الرزاق: وقد اختلط.

١٢٥
كتاب المناقب / الباب: ٤- ٤ الأحاديث: ١٤٦٠٠ - ١٤٦٠٢
١٤٦٠٠ - وعن ابن عبّاس قال:
أول من أسلم علي رضي الله عنه.
رواه الطبراني، وفيه: عثمان الجزري، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال
الصحيح .
١٤٦٠١ - وعن حَبَّ العُرَنِي قال:
رأيت علياً - عليه السلام - يضحك(١) على المِنْبَر، لم أرَه ضحك ضحكاً أكثرَ
منه، حتى بدت نواجذه، ثم قال: ذكرت قول أبي طالب ظَهَرَ علينا أبو طالب وأنا مع
رسول الله ﴿ ونحن نُصَلِّي ببطن نَخْلَة فقال: ماذا تصنعان يا ابنَ أُخي؟ فدعاه
رسول الله وَله إلى الإسلام، فقال: ما بالذي تصنعان بأس [أو بالذي تقولان بأس](٢)
ولكن [والله](٣) لا تَعْلُوني إِسْتي أبداً، فضحك تعجباً لقول أبيه، ثم قال: اللهم
لا أعترف [أنَّ](٤) عبداً [لك](٢) من هذه الأمة عَبَدَكَ قبلي غيرَ نَبِّكَ؟ ثلاث مرات،
لقد صليتُ قبل أن يصلي الناسُ سبعاً.
رواه أحمد وأبو يعلى باختصار، والبزار والطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
١٤٦٠٢ - وعن علي قال:
بُعث رسول الله ◌َ﴿ يوم الإثنين وأسلمت يوم الثلاثاء.
رواه أبو يعلى، وفيه: مسلم بن كيسان الملائي وقد اختلط.
١٤٦٠٠ - رواه الطبراني في الكبير بإسنادين رقم (١٠٩٢٤) و(١٢١٥١) وليس في أحدهما عثمان الجزري،
وهو ابن ساج، مجهول.
١٤٦٠١ - رواه أحمد رقم (٧٧٦) وأبو يعلى رقم (٤٤٧) والبزار رقم (٢٥٢٠)، وحبة: وثقه أحمد والعجلي
وضعفه غيرهما. وفي أحمد والبزار أيضاً: يحيى بن سلمة بن كُهيل: متروك الحديث.
١ - في أحمد: ضحك.
٢ - زيادة: من أحمد.
١٤٦٠٢ - رواه أبو يعلى رقم (٤٤٦) وفيه أيضاً: يحيى بن يمان: صدوق يخطىء كثيراً. وسليمان بن قرم:
سيىء الحفظ. وأشار إلى الترمذي في الحديث رقم (٣٧٣٠).

١٢٦
كتاب المناقب / الباب: ٤ - ٤ الأحاديث: ١٤٦٠٣ - ١٤٦٠٥
١٤٦٠٣ - وعن الحسن وغيره قال:
فكان أول من آمن علي بن أبي طالب، وهو ابن خمس عشرة أو ست عشرة
سنة .
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
١٤٦٠٤ - وعن عروة بن الزبير قال:
٩/١٠٣
أسلم علي وهو ابن ثمان سنين.
رواه الطبراني، وفيه: ابن لهيعة، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
١٤٦٠٥ - وعن عَفِيْفٍ الكندي قال:
كنت امرأً تاجِراً، فقدمت مكة(١) فأتيتُ العباسَ بن عبد المطلب لأبْتَاعَ(٢) منه
بعضَ التجارة، وكان امرأ تاجراً، قال: فوالله إني لعنده بمنَّى إذ خرج رجل من خِياءٍ
قريب منه، إذ نظر إلى السماء(٣)، فلما رآها مالتْ - [يعني] (٤) قام يصلي.
ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج ذلك الرجل منه، فقامت خلفه
تُصَلَّي، ثم خرج غلام حين ناهز(٥) الخُلُم من ذلك الخباء، فقام معه يصلي.
قال: فقلت للعباس: يا عباس من هذا؟ قال: هذا محمد بن أخي ابن
عبد الله بن عبد المطلب.
١٤٦٠٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٦٣).
١٤٦٠٤ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٦٢).
١٤٦٠٥ - رواه أحمد رقم (١٧٨٧) وأبو يعلى رقم (١٥٤٧): والطبراني في الكبير (١٠٠/١٨ - ١٠١)
و(٢٢ /٤٥٢ - ٤٥٣) وأبو منصور عبد الرحمن بن عساكر في كتاب «الأربعين في مناقب أمهات
المؤمنين)): (٤٨ - ٤٩) وقال: هذا حديث صحيح.
١ - في أحمد: الحج.
٢ - في الأصل: لأبايع، والتصحيح من أحمد.
٣ - في أحمد: فنظر إلى الشمس.
٤ - زيادة من أحمد.
٥ - في أحمد: راهَقَ. بدل: ناهز.

١٢٧
كتاب المناقب / الباب: ٤ - ٤ الأحاديث: ١٤٦٠٦ - ١٤٦٠٨
قال: قلت: من هذه المرأة؟ قال: هذه امرأته خديجة ابنة خُويْلد.
قال: فقلت: من هذا الفتى؟ قال: هذا عليّ بن أبي طالب، ابنُ عمه.
قال: قلت: فما هذا الذي يصنع؟ قال: يصلي، وهو يزعمُ أنه نبي، ولم يَتْبَعْهُ
على أمره إلا امرأتُه وابنُ عمه هذا الفتى، وهو يزعم أنه ستفتحُ(٦) عليه کنوز کسری
وقيصر.
قال: فكان عفيف، وهو ابن عم الأشعث بن قيس يقول - وأسلم بعدُ(٧) فحسن
إسلامه -: لو كان الله رزقني الإسلامَ يومئذ فأكونَ ثانياً(٨) مع علي بن أبي طالب.
رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والطبراني بأسانيد، ورجال أحمد ثقات.
قلت: ويأتي حديث ابن مسعود كذلك في مناقب خديجة.
١٤٦٠٦ - وعن أبي رافع قال: صلّى النبي ◌ُّر يوم الإثنين، وصلت خديجة يوم
الإثنين من آخر النهار، صلّى علي يوم الثلاثاء، فمكث علي يصلّي مستخفياً سبع
سنين وأشهراً قبل أن يصلي أحد.
رواه الطبراني، وفيه: يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني، وهو ضعيف.
١٤٦٠٧ - وعن علي قال:
أنا أول من صلّى مع رسول الله الَّه .
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير حبة العرني وقد وثق.
١٤٦٠٨ - وعن زيد بن أرقم قال:
٦ - في أحمد: سيفتح.
٧ - في أحمد: بعد ذلك.
٨ - في أحمد: ثالثاً .
١٤٦٠٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٩٥٢).
١٤٦٠٧ - رواه أحمد رقم (١١٩١) وانظر ما مرّ رقم (١٤٦٠١).
١٤٦٠٨ - رواه أحمد (٣٦٨/٤، ٣٧٠، ٣٧١) والطبراني في الكبير رقم (٥٠٠٢) أيضاً، وهو في الترمذي
رقم (٣٨١٨).

١٢٨
كتاب المناقب / الباب: ٤ - ٥ / الحديثان : ١٤٦٠٩ و ١٤٦١٠
أول من صلَّى مع رسول الله وَّر علي.
قال عمرو(١): فذكرت ذلك لإبراهيم فأنكره، وقال: أبو بكر رضي الله عنه.
رواه أحمد والطبراني في الأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح.
١٤٦٠٩ - وعن أبي رافع قال:
نِّىء النبي ◌ِّر يوم الإثنين وأسلم علي يوم الثلاثاء.
رواه البزار، وفيه: محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وثقه ابن حبان، وضعفه
الجمهور، وبقية رجاله ثقات.
٣٧ - ٤ - ٥ - باب قوله {وَله: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيُّ مَوْلاهُ))
١٤٦١٠ - عن رياح بن الحارث قال:
٩/١٠٤
جاء رهط إلى علي بالرُّحْبة(١)، قالوا: السلام عليك يا مولانا، فقال: كيف
أكون مولاكم وأنتم قوم عرب؟ قالوا: سمعنا رسول الله وَّه يوم غدير خم يقول: ((مَنْ
كُنْتُ مَوْلاهُ فَهَذَا مَوْلاهُ)).
قال رياح: فلما مضوا تبعتهم، فقلت: من هؤلاء؟ قالوا: نفر من الأنصار فيهم
أبو أيوب الأنصاري.
رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال: قالوا: سمعنا رسول الله وَلَه يقول: ((مَنْ كُنْتُ
مَوْلاهُ فَعَلِيُّ مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ)).
وهذا أبو أيوب بيننا، فحسر أبو أيوب العِمامة عن وجهه، ثم قال: سمعت
رسول الله ◌َ﴿ه يقول: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلَهُ فَعَلِيِّ مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ وَالٍ مَنْ وَالَهُ وعَادٍ مَنْ
عَادَاهُ)) .
١ - عمرو: هو ابن مرَّة، شيخ شعبة بن الحجاج.
١٤٦٠٩ - رواه البزار رقم (٢٥١٩).
١٤٦١٠ - رواه أحمد (٤١٩/٥) والطبراني في الكبير رقم (٤٠٥٢).
١ - الرّحبة: قرية بحذاء القادسية، على مرحلة من الكوفة.

١٢٩
كتاب المناقب / الباب: ٤-٥ / الحديثان: ١٤٦١١ و ١٤٦١٢
ورجال أحمد ثقات.
١٤٦١١ - وعن عمر وذي مر، وزيد بن أرقم، قالا: خطب رسول الله وَل يوم
غدير خم فقال:
((مَنْ كُنْتُ مَوْلَهُ فَعَلِيُّ مَوْلَهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَهُ وَعادِ مَنْ عادَاهُ، وانْصُرْ مَنْ
نَصَرَهُ، وأَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ)).
قلت لزيد بن أرقم عند الترمذي: ((من كنت مولاه فعلي مولاه)) فقط.
رواه الطبراني، وأحمد، عن زيدٍ وحده باختصار إلا أنه قال في أوله: نزلنا مع
رسول الله وَ﴿ بوادٍ - يقال له: خم - فأمر بالصلاة فصلاها بهجير، قال: فخطب وظلل
على رسولِ اللهِ وََّ على شجرة من الشمس، فقال: ((أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ - أَوْ أَلَسْتُمْ
تَشْهَدُونَ - أَنِّي أَوْلِى بِكُلِّ مُؤمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ))؟ قالوا: بلى - فذكر نحوه والبزار، وفيه:
ميمون أبو عبد الله البصري، وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات.
١٤٦١٢ - وعن أبي الطّفيل قال:
جمع علي الناس في الرَّحبة ثم قال لهم: أنشد بالله كلّ امرىءٍ مسلم سمع
رسول الله وّ يقول يوم غدير خم ما قال، لما قام، فقام إليه ثلاثون من الناس.
قال أبو نعيم: فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذ بيده فقال: ((أَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلى
بالمؤمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ))؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا مَوْلَاهُ،
اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَهُ، وعَادِ مَنْ عَادَاهُ)).
قال: فخرجت كأن في نفسي شيئاً، فلقيت زيد بن أرقم، فقلت له: إني
سمعت علياً يقول كذا وكذا، قال: فما تنكر، قد سمعت رسول الله صل يقول ذلك.
١٤٦١١ - روه الطبراني في الكبير رقم (٥٠٩٢) وأحمد (٣٧٢/٤) والبزار رقم (٢٥٣٧) وانظر الصحيحة رقم
(١٧٥٠).
١٤٦١٢ - رواه البزار رقم (٢٥٤٤) وأحمد (٤ /٣٧٠) والطبراني في الكبير رقم (٤٩٦٨) وانظر الصحيحة
رقم (١٧٥١).
مجمع الزوائد ج٩ م٩

:
١٣٠
كتاب المناقب / الباب: ٤-٥ / الحديثان : ١٤٦١٣ و ١٤٦١٥
رواه البزار وأحمد ورجاله رجال الصحيح غير فطربن خليفة وهو ثقة.
١٤٦١٣ - وعن سعيد بن وهب قال: نشد علي - عليه السلام - الناس، فقام
خمسة أو ستة من أصحاب النبي ◌َّ﴿ فشهدوا أن رسول الله وَّل قال: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ
فَعَلِيُّ مَوْلَاهُ)) .
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
١٤٦١٤ - وعن عمرو بن ذي مر وسعيد بن وهب، وعن زيد بن يُثيع قالوا
٩/١٠٥ سمعنا علياً يقول:
نشدت الله رجلاً سمع رسول الله * يقول يوم غدير خم لما قام، فقام ثلاثة
عشر رجلاً، فشهدوا أن رسول الله ﴿ ﴿ قال: ((أَلَسْتُ أَوْلِى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟))
قالوا: بلى يا رسول الله، قال: فأخذ بيد علي فقال: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلَهُ فَهَذَا مَوْلَاهُ،
اللَّهُمَّ وَالٍ مَنْ وَالَهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، وأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ، وَأَبْغِضْ مَنْ يُبْغِضُهُ(١) وانْصُرْ
مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ)).
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة.
١٤٦١٥ - وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: شهدت عليًّا في الرُّحْبَةِ يناشد
الناس: أنْشُدُ الله من سمع رسول الله وََّ يقول في يوم غدير خم: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلَهُ
فَعَلِيُّ مَوْلَهُ)) لَما قام فشهد.
قال عبد الرحمن: فقامَ اثنا عشر بدرياً كأني أنظر إلى أحدهم عليه سراويل،
١٤٦١٣ - رواه أحمد (٣٦٦/٥).
١٤٦١٤ - رواه البزار رقم (٢٥٤٢) وفطر: أخرج ه البخاري، ورواه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند
(١١٨/١) عن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع، فقط.
١ - في البزار: أبغضه.
١٤٦١٥ - رواه أبو يعلى رقم (٥٦٧) وعبد الله في زوائد المسند رقم (٩٦٤) وفي إسناد أبي يعلى يونس بن
أرقم، وثقه ابن حبان وقال البخاري: معروف الحديث. كان يتشيع. وفي إسناد عبد الله: الوليد بن
عقبة العنسي، مجهول الحال. وسماك بن عبيد العَبسي: وثقه ابن حبان. وفي إسنادهما: يزيد بن
أبي زياد، ضعيف. وانظر الصحيحة رقم (١٧٥٠).

١٣١
كتاب المناقب / الباب: ٤ - ٥ / الحديثان : ١٤٦١٦ و ١٤٦١٧
فقالوا: نشهد أنا سمعنا رسول الله وَلَه يقول يوم غدير خم: ((أَلَسْتُ أَوْلِى بِالمُؤمِنِينَ
مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجِي أَمَّهَاتُهُمْ؟)) قلنا: بلى يا رسول الله، قال: ((فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَهُ فَعَلِيّ
مَوْلَهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَهُ، وعَادِ مَنْ عَادَاهُ)).
رواه أبو يعلى ورجاله وثقوا وعبد الله بن أحمد.
١٤٦١٦ - وعن زيد بن أرقم قال: أمر رسول الله مَّ بالشجرات فقمَّ(١) ما
تحتها، ورشّ، ثم خطبنا، فوالله ما من شيء يكون إلى أنْ تقوم (٢) الساعة إلا قد
أخبرنا به يومئذ، ثم قال: ((يا أيُّها النَّاسُ مَنْ أَوْلِى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟)) قلنا: الله ورسولُه
أولى بنا من أنفسنا، قال: ((فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ)) يعني: علياً، ثم أخذ بيده
فبسطها(٣) ثم قال: ((اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وعَادِ مَن عَادَاهُ)).
قلت: روى الترمذي منه: ((من كنت مولاه فعلى مولاه)) فقط.
رواه الطبراني، وفيه: حبيب بن خلاد الأنصاري، ولم أعرفه، وبقية رجاله
ثقات. ورواه البزار أتم منه، وفيه: ميمون أبو عبد الله البصري، وثقه ابن حبان،
وضعفه جماعة.
١٤٦١٧ - وعن داود بن يزيد الأودي، عن أبيه قال:
دخل أبو هريرة المسجد فاجتمع إليه الناس، فقام إليه شاب فقال: أنشُدك بالله
سمعتَ رسول الله وَّهِ يقول: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيُّ مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ
مَنْ عَادَاهُ؟)).
قال: فقال: أشهد أنِّي سمعت رسول الله وََّ يقول: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيِّ
مَولَهُ. اللَّهُمَّ وَالٍ مَنْ وَالاهُ، وعَادِ مَنْ عَادَاهُ)).
٩/١٠٦
١٤٦١٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥١٢٨) وفيه أيضاً: أنيسة، مجهولة، والبزار رقم (٢٥٣٧).
١ - قمَّ: كنس.
٢ - في الأصل: إلى يوم الساعة. والتصحيح من الكبير.
٣ - في الكبير: فكشطها.
١٤٦١٧ - رواه أبو يعلى رقم (٦٤٢٣) والبزار رقم (٢٥٣١) وفيه أيضاً: شريك بن عبد الله القاضي،
ضعيف. والطبراني في الأوسط رقم (١١١٥) والبزار رقم (٢٥٣٢) وفيه من لم يسم.
أ

١٣٢
كتاب المناقب / الباب: ٤ - ٥ الأحاديث: ١٤٦١٨ - ١٤٦٢٢
رواه أبو يعلى والبزار بنحوه والطبراني في الأوسط، وفي أحد إسنادي البزار
رجل غير مسمّى، وبقية رجاله ثقات في الآخر، وفي إسناد أبي يعلى داود بن يزيد،
وهو ضعيف .
١٤٦١٨ - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله التالية:
((مَنْ كُنْتُ مَوْلَهُ فَعَلِيُّ مَوْلَهُ. اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَةُ، وعَادٍ مَنْ عَادَاهُ)).
رواه الطبراني، وفيه: عمر بن شبيب المسلمي، وهو ضعيف.
١٤٦١٩ - وعن زيد بن أرقم قال:
نشد علي الناس. أنشد الله رجلاً سمع النبي ◌َّهِ يقول: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ
مَوْلَهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعادِ مَنْ عَادَاهُ))؟ فقام اثنا عشر بدرياً، فشهدوا بذلك،
وكنت فيمن كتم فذهب بصري.
رواه الطبراي في الكبير والأوسط خالياً من ذهاب البصر والكتمان ودعاء علي.
١٤٦٢٠ - وفي رواية عنده: وكان عليّ دعا على من كتم.
ورجال الأوسط ثقات.
١٤٦٢١ - وعن ملك بن الحُويرث قال: قال رسول الله وَليه :
(مُنْ كُنْتُ مَوْلَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَهُ)).
رواه الطبراني ورجاله وثقوا.
١٤٦٢٢ - وعن حُبْشِي بن جُنادة قال: سمعت رسول اللّه ◌َّر يقول يوم غدير
خم :
١٤٦١٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٤٩٩٦) والأوسط رقم (١٩٨٧).
١٤٦٢٠ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٤٩٨٥) وفيه: إسماعيل بن عمرو البجلي، ضعيف وفيه: فقام ستة
عشر جلاً. بدل: اثنا عشر بدرياً.
١٤٦٢١ - رواه الطبراني في الكبير (٢٩١/١٩).
١٤٦٢٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٣٥١٤).

١٣٣
كتاب المناقب / الباب: ٤ -٥الأحاديث: ١٤٦٢٣ - ١٤٦٢٥
((اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيُّ مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَهُ وَعَادِ مَنْ عَادَهُ، وانْصُرْ
مَنْ نَصَرَهُ، وَأُعِنْ مَنْ أَعَانَهُ)) .
رواه الطبراني ورجاله وثقوا.
١٤٦٢٣ - وعن جرير قال: شهدنا الموسم في حجة الوداع مع رسول الله وله
فبلغنا مكاناً - يقال له: غدير خم - فنادى: الصَّلاةَ جامعة، فاجتمعنا المهاجرون
والأنصار، فقام رسول الله وَّه وسطنا فقال: ((أيُّها النَّاسُ بِمَ تَشْهَدُونَ؟)) قالوا: نشهد
أن لا إله إلّ الله، قال: (ثُمَّ مَهْ؟)) قالوا: وأن محمداً عبده ورسوله، قال: ((فَمَنْ
وَلِيُّكُمْ؟)) قالوا: الله ورسوله مولانا، قَالَ: ((مَنْ وَلِيُكُمْ؟)) ثم ضرب بيده إلى عضد
علي - رضي الله عنه - فأقامه، فنزع عضده، فأخذ بذراعيه فقال: ((مَنْ يَكُنِ اللَّهُ
ورَسُولُهُ مَوْلاهُ فَإِنَّ هَذَا مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَهُ، وعَادٍ مَنْ عَادَاهُ، اللَّهُمَّ مَنْ أُحَبَّهُ
مِنَ النَّاسِ فَكُنْ لَهُ حَبْباً، ومَنْ أَبْغَضَهُ فَكُنْ لَهُ مُبْغِضاً، اللَّهُمَّ إِنِّي لا أَجِدُ أَحَداً
أَسْتَوْدِعُهُ فِي الْأَرْضِ بَعْدَ العَبْدَيْنِ الصَّالِحَيْنِ غَيْرَكَ فَاقْضٍ فِيْهِ بِالْحُسْنَى)).
قال بشر: قلت: من هذين العبدين الصالحين؟ قال: لا أدري.
رواه الطبراني، وفيه: بشر بن حرب، وهو لين، ومن لم أعرفه أيضاً.
١٤٦٢٤ - وعن زياد بن أبي زياد قال: سمعت علي بن أبي طالب يَنْشُدُ النَّاسَ
فقال: أَنْشُدُ اللَّهَ رجلا مسلماً سمع رسول الله وَّه يقول يومَ غَدِير خُمٍّ ما قال لما
قام(١)؟ فقام اثنا عشر بدريًّا فشهدوا.
٩/١٠٧
رواه أحمد ورجاله ثقات.
١٤٦٢٥ - وعن نذير قال: سمعت علياً يقول يوم الجمل الطلحة: أنشدُك الله
١٤٦٢٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٥٠٥).
١٤٦٢٤ - رواه أحمد رقم (٦٧٠) وفيه انقطاع وتحريف في اسم زياد، إذ هو يزيد بن أبي زياد، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال: شهدت علياً. ورواه رقم (٩٦١) بإسناد صحيح صواباً.
١ - ليس في أحد: لما قام.
١٤٦٢٥ - رواه البزار رقم (٢٥٢٨) ونذير وابنه إياس: مجهولان.

١٣٤
كتاب المناقب / الباب: ٤ -٥الأحاديث : ١٤٦٢٦ - ١٤٦٢٨
يا طلحة، سمعت رسول الله وَل﴿ل يقول: ((اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعادٍ مَنْ عَادَاهُ؟)) قال:
بلى، فذكر(١) وانصرف.
رواه البزار، ونذير: تفرد عنه ابنه.
١٤٦٢٦ - وعن سعد بن أبي وقاص:
أنّ رسولَ اللهِ وَّهِ أَخذ بيد على فقال: ((أَلَسْتُ أَوْلِى بِالمُؤمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ مَنْ
كُنْتُ وَلِيُّهُ فَإِنَّ عَلِيًّا وَلِيُّهُ)).
رواه البزار ورجاله ثقات.
١٤٦٢٧ - وعن سعيد بن وهب وعن زيد بن يُثْع قال: نَشَدَ علي عليه السلام
الناس في الرُّحْبة من سمع رسول اللّه ◌َليم يقول يوم غدير خم إلّ قام؟ قال: فقام من
قبل سعيد ستة، ومن قبل زيد سبعة(٢)، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله وَّل يقول يوم
غدير خم لعلي: ((أَلَيْسَ أَنَا أَوْلِى بالمُؤمِنِينَ؟)) قالوا: بلى، قال: ((اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ
مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَهُ، وعَادِ مَنْ عَادَاهُ)).
رواه عبد الله والبزار نحوه أتم منه، وقال: عن سعيد بن وهب وعن زيد بن یثیع
كما هنا، وقال عبد الله: عن سعيد بن وهب، عن زيد بن يثيع، والظاهر أن الواو
سقطت، والله أعلم، وإسنادهما حسن.
١٤٦٢٨ - وعن علي، أن النبي ◌َّر قال يوم غدير خُم:
((مَنْ كُنْتُ مَوْلَهُ فَعَلِيِّ مَوْلَاهُ)).
قال: وزاد الراوون (١) بعدُ: ((وَالِ مَنْ وَالَهُ، وعَادِ مَنْ عَادَاهُ)).
15
١٠ - في البزار: فذكره.
١٤٦٢٦ - رواه البزار رقم (٢٥٢٩).
١٤٦٢٧ - رواه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند رقم (٩٥٠) والبزار رقم (٢٥٤١) وفيهما: شريك بن
عبد الله القاضي، سيء الحفظ.
١ - لم تسقط الواو من المسند.
: ٢٠٠ - في البزار: فقام ستة عشر رجلاً.
١٤٦٢٨ - رواه عبد الله بن أحمد رقم (١٣١٠) وليس أحمد.
١ - في المسند: الناس. بدل: الراوون.

١٣٥
كتاب المناقب / الباب: ٤ - ٥ الأحاديث: ١٤٦٢٩ - ١٤٦٣٢
رواه أحمد ورجاله ثقات.
١٤٦٢٩ - وعن زيد بن أرقم قال:
استشهد علي - رضي الله عنه - الناس فقال: أنشد الله - عز وجل - رجلاً سمع
النبي ◌َّه يقول: ((اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَهُ، وعَادِ مَنْ
عَادَاهُ)) قال: فقام ستة عشر فشهدوا.
رواه أحمد، وفيه: أبو سليمان ولم أعرفه إلا أن يكون بشير بن سلمان، فإن
كان هو، فهو ثقة، وبقية رجاله ثقات.
١٤٦٣٠ - وعن زاذانَ أبي عمر قال: شهدت علياً في الرُّحْبَة وهو يَنْشُدُ النَّاسَ:
من شهد رسول الله وَلَه يوم غدير خُمَّ وهو يقول ما قال؟ فقام ثلاثة عشر [رجلاً](١)
فشهدوا(٢) أنَّ رسولَ اللهِوَهَ يوم غدير خم قال: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ)).
رواه أحمد، وفيه: من لم أعرفهم.
١٤٦٣١ - وعن حميد بن عمارة قال: سمعت أبي يقول: سمعت
رسول الله وسلم يقول - وهو آخذ بيد علي -.
((مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فَهَذَا مَوْلَهُ. اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَهُ، وعَادٍ مَنْ عَادَاهُ)). ٩/١٠٨
رواه البزار، وحميد (١): لم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا.
١٤٦٣٢ - وعن ابن عبّاس، أن النبي ◌ِّ قال:
((مَنْ كُنْتُ مَوْلَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ)) .
١٤٦٢٩ - رواه أحمد (٣٧٠/٥) وفيه: أبو سلمان المؤذن يزيد بن عبد الله ذكره المزي في التهذيب، وساق
له هذا الحديث في ترجمته من عواليه، وانظر الصحيحة (٣٣٣/٤ - ٣٣٤).
١٤٦٣٠ - زيادة من أحمد رقم (٦٤١).
٢ - في أحمد: أنهم سمعوا رسول .... وهو يقول.
١٤٦٣١ - ١ - كذا في الأصل. وهو في البزار رقم (٢٥٣٠): جميل بن عمارة. وترجمة ابن حجر في لسان
الميزان وقال: قال البخاري: فيه نظر.
١٤٦٣٢ - رواه البزار رقم (٢٥٣٦).

١٣٦
كتاب المناقب / الباب: ٤ - ٥ الأحاديث: ١٤٦٣٣ - ١٤٦٣٦
رواه البزار في أثناء حديث ورجاله ثقات.
١٤٦٣٣ - وعن عميرة بن(١) سعد قالت: شهدت علياً على المنبر ناشدَ
أصحاب رسول الله وَّة: من سمع رسول الله ◌َّ [يوم غدير خم](٢) يقول ما قال
فيشهد؟ فقام اثنا عشر رجلاً، منهم أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن مالك فشهدوا أنهم
سمعوا رسول الله وعليه يقول:
(مَنْ كُنْتُ مَوْلَهُ فَعَلِّ مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَهُ وعَادِ مَنْ عَادَاهُ)).
رواه الطبراني في الأوسط والصغير، وفي إسناده لين.
١٤٦٣٤ - وعن عميرة(١) بن سعد:
أنّ عليًّا جمع الناس في الرَّحْبة، وأنا شاهد، فقال: أنشد الله رجلاً سمع
رسول الله وَّ يقول: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلَهُ فَعَلِيُّ مَوْلاَهُ؟)) فقام ثمانية(٢) عشر رجلاً،
فشهدوا أنهم سمعوا النبي ◌َّ يقول ذلك.
رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
١٤٦٣٥ - وعن أبي سعيد قال: قال رسول الله وعليه:
((مَنْ كُنْتُ مَوْلَهُ فَعَلِيُّ مَوْلَاهُ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفي إسناده مختلف فيهم.
١٤٦٣٦ - وعن مالك بن الحويرث قال: قال رسول الله وله
((مَنْ كُنْتُ مَوْلَهُ فَعَلِيُّ مَوْلَاهُ)).
رواه الطبراني ورجاله وثقوا، وفيهم خلاف.
١٤٦٣٣ - ١ - في الأصل: بنت. والتصحيح في معجم الطبراني الأوسط رقم (٢٢٧٥).
٢ - زيادة من الصغير رقم (١٧٥) والأوسط.
١٤٦٣٤ - ١ - في الأصل: عمير. والتصحيح من الأوسط رقم (٢١٣١).
٢ - في الأوسط: ثلاث عشر.
١٤٦٣٦ - رواه الطبراني في الكبير (٢٩١/١٩) وانظر ما مرّ رقم (١٤٦٢١).

١٣٧
كتاب المناقب / الباب: ٤ - ٥ الأحاديث: ١٤٦٣٧ - ١٤٦٤٠
١٤٦٣٧ - وعن عبد الله - يعني: ابن مسعود - قال:
رأيت النبي ◌َّوَ آخذاً بيد علي فقال: ((هَذَا وَلِّي وَأَنَا وَلِيُّهُ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: المعلى بن عرفان، وهو متروك.
١٤٦٣٨ - وعن بُرَيدة قال:
بعثنا رسول الله وَّ في سربة فاستعمل علينا علياً، فلما جئنا قال: ((كَيْفَ رَأَيْتُمْ
صَاحِبَكُمْ؟)).
فإما شكوته وإما شكاه غيري، قال: فرفع رأسه، وكنت رجلاً مِكباباً، فإذا
النبي ◌ََّ قد احمرَّ وجهه يقول: ((مَنْ كُنْتُ وَلِيُّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ)) فقلت: لا أُسُؤك فيه أبداً.
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
١٤٦٣٩ - وعن زياد بن مطرّف، عن زيد بن أرقم - وربما لم يذكر زيد بن
أرقم - قال: قال رسول الله لته :
(مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَحْيَا حَيَاتِي ويَمُوتُ مَوْتِي وَيَسْكُنَ جَنَّةَ الْخُلْدِ الذي وَعَدَنِي رَبِّي -
عَزَّ وَجَلَّ - غَرَسَ قُضْبَانَها بِيَدِهِ فَلْيَتَوَلَّ عَلِّ بِنَ أَبِي طَالِبٍ، فإنَّهُ لَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ
هُدىّ(١) ولَنْ يُدْخِلَكُمْ فِي ضَلَاَلَةٍ)) .
رواه الطبراني، وفيه: يحيى بن يعلى الأسلمي، وهو ضعيف.
١٤٦٤٠ - وعن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله ال.
((أُوصِي مَنْ آمَنَ بِي وصَدَّقَنِي بِولايَةِ عِلِيٍّ بنِ أَبِي طَالِبٍ. مَنْ تَوَلََّهُ فَقَدْ ٩/١٠٩
ءُ
١٤٦٣٧ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (١٣٧٣).
١٤٦٣٨ - رواه البزار رقم (٢٥٣٥) وروى بعضه أحمد (٣٤٧/٥) والطبراني في الأوسط رقم (٣٤٨)
والصغير رقم (١٩١).
١٤٦٣٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥٠٦٧) وفيه أيضاً: أبو إسحاق السَّبيعي، مدلس وقد عنعن، وقد
اختلط. وانظر الضعيفة رقم (٨٩٢).
١ - في الكبير: هديي.

١٣٨ -
كتاب المناقب / الباب: ٤-٦-١ الأحاديث: ١٤٦٤١ - ١٤٦٤٣
تَوَلَنِي، ومَنْ تَوَلَّنِي فَقَدْ تَوَلَّى اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - وَمَنْ أَحَبَّهُ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَحَِّي فَقَدْ أَحَبَّ
اللَّهُ - تَعَالَى -، وَمَنْ أَبْغَضَهُ فَقَدْ أَبْغَضَنِي، وَمَنْ أَبْغَضَنِي فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ ..
رواه الطبراني بإسنادين أحسنها فيه: جماعة ضعفاء وقد وثقوا.
١٤٦٤١ - وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً [من المدينة](١) إلى مكة
فرأيت منه بعض ما أكره، فقلت: لئن رجعت لأشكونك إلى رسول الله وَّر، فلما
قدمت لقيت رسول الله ◌َّ فقلت: رأيت من علي كذا وكذا، فقال: ((لا تَقُلْ هَذا،
فَهُوَ أَوْلِى النَّاسِ بِكُمْ بَعْدِي)).
رواه الطبراني، وفيه: «كين، ذكره ابن أبي حاتم، ولم يضعفه أحد، وبقية
رجاله وثقوا.
٣٧ - ٤ - ٦ - ١ - باب منزلته رضي الله عنه
١٤٦٤٢ - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله وَلّ العلي:
(أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةٍ هَارُونَ مِنْ مُوسَى. إلَّ انَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي)) .
رواه أحمد والبزار إلا أنه قال:
إن رسول اللّه وَ ل﴿ قال لعلي في غزوة تبوك: ((خَلَّقْتُكَ في أَهْلِي)) قال علي:
يا رسول الله، إني أكره أن تقول العرب: خَذَلَ ابن عمه، وتخلّف عنه. قال: ((أما
تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةٍ هَارُونَ مِنْ مُوسى إلَّا أَنَّهُ لَا نَبِّ بَعْدِي)).
وفيه: عطية العوفي، وثقه ابن معين، وضعفه أحمد وجماعة، وبقية رجال
أحمد رجال الصحيح.
١٤٦٤٣ - وعن أسماء بنت عميس: أن رسول الله وَر قال لعلي:
(أَنْتَ مَنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسىْ إِلَّ أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِّ)).
١٤٦٤١ - ١ - زيادة من الكبير (١٣٥/٢٢).
١٤٦٤٢ - رواه أحمد (٣٢/٣) والبزار رقم (٢٥٢٦)، وعطية: من شيعة أهل الكوفة.
١٤٦٤٣ - رواه أحمد (٣٦٩/٦، ٤٣٨) والطبراني في الكبير (٢٤٦/٢٤ - ٢٤٧).

١٣٩
كتاب المناقب / الباب: ٤-٦ -١ / الأحاديث: ١٤٦٤٤ - ١٤٦٤٧
رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح غير فاطمة بنت علي،
وهي ثقة.
١٤٦٤٤ - وعن أم سلمة: أنّ النبي ◌َّ قال لعلي:
((أَمَا تَرْضَىْ أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ (١) هَارُونَ مِنْ مُوسى؟ غَيْرَ أَنّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي)).
رواه أبو يعلى والطبراني، وفي إسناد أبي يعلى: محمد بن سلمة بن كهيل،
وثقه ابن حبان، وضعفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح، وقال: عن عامر بن
سعد، عن أبيه، وعن أم سلمة.
وقال الطبراني: عن عامر بن سعد، عن أبيه، عن أم سلمة، فالله أعلم.
١٤٦٤٥ - وعن ابن عَبّاس، أن النبيَّ ◌ََّ قال لعلي:
(أَمَا تَرْضَىْ أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةٍ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ إِلَّ أَنَّهُ لَا نَبِيِّ بَعْدِي)).
رواه البزار والطبراني إلا أنه قال: ((أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارونَ)).
ورجال البزار رجال الصحيح غير أبي بلج الكبير، وهو ثقة.
١٤٦٤٦ - وعن حُبْشِي بن جُنادة السَّلولي قال: قال رسول الله حصّ لعلي: ٩/١١٠
أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةٍ هَارُونَ مِنْ مُوسىْ إِلَّ أَنَّهُ لَا نَبِيِّ بَعْدِي)).
رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه: عبد الغفار بن القاسم، وهو متروك.
١٤٦٤٧ - وعن ابن عمر: أنّ النبي ◌َّ قال لعليّ:
أَمَا تَرْضَىْ أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةٍ هَارُونَ مِنْ مُوسى؟ إِلَّ أَنَّهُ لا نُبُوَّةَ بَعْدِي(١) ولا
وِرَاثَةَ)) .
١٤٦٤٤ - رواه أبو يعلى رقم (٦٨٨٣) والطبراني في الكبير (٣٧٧/٢٣)، وفيهما: محمد بن سلمة بن
گھیل.
١ - في الكبير: كما. بدل: بمنزلة.
١٤٦٤٥ - رواه البزار رقم (٢٥٢٥) والطبراني في الكبير رقم (١١٠٨٧).
١٤٦٤٦ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٩١٨) واللفظ له، والكبير رقم (٣٥١٤) و(٣٥١٥).
١٤٦٤٧ - ١ - ليس في الأوسط رقم (١٤٨٨): بعدي.

١٤٠
كتاب المناقب / الباب: ٤-٦-١ / الحديثان: ١٤٦٤٨ و ١٤٦٤٩
رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفي إسناد الكبير: يحيى بن يعلى
الأسلمي، وهو ضعيف، وفي الأوسط: عبد الغفور، وهو متروك.
١٤٦٤٨ - وعن علي :
أن النبيَّ وََّ أرادَ غزواً فدعا جَعفراً، فأمره أن يتخلف على المدينة، فقال:
لا أتُخلف بعدك أبداً، فأرسل رسول الله ﴿ فدعاني فعزم عليَّ لما تخلفت قبل أن
أَتَّكَلَّم فبكيت، قال: ((مَا يُبْكِيكَ؟)) قلت: يبكيني خِصالٌ غير واحدة، تقول قريش
غداً: ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله.
وتُبكيني خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض للجهاد في سبيل الله لأن الله - عز
وجل - يقول: ﴿وَلا يَطَّونَ مَوْطِئاً يَغِيْظُ الكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوِّ نَيْلًا إلَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ
عَمَلٌ صَالِحٌ، إِنَّ اللَّهَ لَا يُضَيِّعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾(١) فكنت أريد أن أتعرض للأجر.
وتبكيني خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض لفضلِ الله .
فقال رسول الله وَير: ((أَمَّا قَوْلُكَ: تَقُولُ قُرَيْشٌ: مَا أَسْرَعَ مَا تَخَلَّفَ عَنْ ابنِ
عَمَّهِ وَخَذَلَهُ، فإِنَّ لَكَ بِي أَسْوَةَ، قَدْ قَالُوا: سَاحِرٌ وكَامِنٌ وَكَذَّابٌ.
وَأَمَّا قَوْلُكَ أَتَعَرضَّ لِلََّجْرِ مِنَ اللَّهِ، أَمَا تَرْضَى أنْ تَكُوْنَ مِنِّي بِمَنْزِلَةٍ هَارُونَ مِنْ
مُوسى؟ إِلَّ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي.
وَأَمَّا قَوْلُكَ: أَتَعَرَّضُ لِفَضْلِ اللَّهِ. فَهَذَانِ بَهَارَانٍ(٢) مِنْ فُلْفُلٍ جَاءَنَا مِنَ الْيَمَنِ،
فَبِعْهُ وَاسْتَمْتِعْ بِهِ أَنْتَ وَفَاطِمَةَ حَتَّى يَأْتِيَكُمَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ)).
رواه البزار، وفيه: حكيم بن جبير، وهو متروك.
١٤٦٤٩ - وعن علي قال:
وجعت وجعاً فأتيت النبي ◌َّ فأقامني في مكانه، وقام يصلي، وألقى عليّ
١٤٦٤٨ - رواه البزار رقم (٢٥٢٧) وقال: لا يحفظ عن علي إلا بهذا الإسناد.
١ - سورة التوبة، الآية: ١٢٠.
٢ - البهار: ثلاث مئة رطل. أو ما يحمل على البعير.