النص المفهرس

النَّاسُ فَوْجاً فَوْجاً بُهَنُِّونِي بِالثَّوْبَةِ، وَيَقُولُونَ: لِتَهْنِئْكَ تَوْبَةُ اللَِّهِ
عَلَيْكَ، حَتَّى دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ؛ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ وَِّ جَالِسٌ فِي
الْمَسْجِدِ وَحَوْلَهُ النَّاسُ. فَقَامَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يُهَرْوِلُ حَتَّى
صَافَحَنِي وَهَنَّأَنِي. وَاللَّهِ مَا قَامَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ غَيْرُهُ، قَالَ:
فَكَانَ كَعْبٌ لَا يَنْسَاهَا لِطَلْحَةَ.
قَالَ كَعْبٌ: فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَهِ قَالَ وَهُوَ يَبْرُقُ
وَجْهُهُ مِنْ السُّرُورِ وَيَقُولُ: ((أَبْشِرْ بِخَيْرِ يَوْمٍ مَرَّ عَلَيْكَ مُنْذُ وَلَدَتْكَ
أُّكَ))، قَالَ: فَقُلْتُ: أَمِنْ عِنْدِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ،
فَقَالَ: ((لاَ بَلْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ)). وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَ لَه إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ
وَجْهُهُ كَأَنَّ وَجْهَهُ قِطْعَةُ قَمَرَ، قَالَ: وَكُنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ.
قَالَ: فَلَمَّا جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي
أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةٌ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ وَ، فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ وَلِهِ: ((أَمْسِكْ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ))، قَالَ: فَقُلْتُ:
فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِيَ الَّذِي بِخَيْبَرَ.
قَالَ: وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا أَنْجَانِي بِالصِّدْقِ،
وَإِنَّ مِنْ تَوْيَتِي أَنْ لاَ أُحَدِّثَ إِلَّ صِدْقاً مَا بَقِيتُ. قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ
أَنَّ أَحَداً مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَبْلَهُ اللَّهُ فِي صِدْقِ الْحَدِيثِ مُنْذُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ
لِرَسُولِ اللَّهِ وَه إِلَى يَوْمِي هَذَا أَحْسَنَ مِمَّا أَبْلَانِي اللَّهُ بِهِ، وَاللَّهِ مَا
تَعَمَّدْتُ كَذِبَةً مُنْذُ قُلْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِوَهِ إِلَى يَوْمِي هَذَا، وَإِنِّي
لأَرْجُو أَنْ يَحْفَظَنِي اللَّهُ فِيمَا بَقِيَ.
١٨٣

قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿لَّقَدِ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيّ
وَالْمُهَجِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ أَتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا
كَادَ يَزِيعُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمَّ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ!
١٧
وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ
أَنفُسُهُمْ ﴾ حَتَّى بَلَغَ: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَتَّقُواْ اللَّهَ وَّكُونُواْ مَعَ
الصََّدِقِينَ﴾.
قَالَ كَعْبٌ: وَاللَّهِ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ نِعْمَةٍ قَطُّ بَعْدَ إِذْ هَدَانِي
اللَّهُ لِلإِسْلاَمِ أَعْظَمَ فِي نَفْسِي مِنْ صِدْقِي رَسُولَ اللَّهِ ◌َّهِ أَنْ لاَ أَكُونَ
كَذَبْتُهُ فَأَهْلِكَ كَمَا هَلَكَ الَّذِينَ كَذَبُوا، إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِلَّذِينَ كَذَبُوا حِينَ
أَنْزَلَ الْوَحْيَ شَرَّ مَا قَالَ لَأَحَدٍ، وَقَالَ اللَّهُ: (سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا
أُنقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَنَهُمْ جَهَنَّهُ جَزَآءُ
بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾.
قَالَ كَعْبُ: كُنَّا خُلِّفْنَا أَيُّهَا الثَّلاثَةُ عَنْ أَمْرِ أُولَئِكَ الَّذِينَ قَبِلَ مِنْهُمْ
رَسُولُ اللَّهِ نَّهَ حِينَ حَلَفُوا لَهُ فَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَأَرْجَأَ
رَسُولُ اللَّهِ وَ أَمْرَنَا حَتَّى قَضَى فِيهِ فَبِذَلِكَ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:
﴿ وَعَلَى التََّثَةِ الَّذِينَ خُلِفُواْ﴾ وَلَيْسَ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ مِمَّا خُلِّفْنَا تَخَلُفَنَا عَنْ
الْغَزْوِ وَإِنَّمَا هُوَ تَخْلِفُهُ إِيَّانَا وَإِرْجَاؤُهُ أَمْرَنَا عَمَّنْ حَلَفَ لَهُ وَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ
فَقَبِلَ مِنْهُ.
[خ ٢٧٥٨، م ٢٧٦٩، ت ٣١٠٢، س ٧٣١، ٥ ٢٢٠٢، جه ١٣٩٣]
١٨٤

كتاب الجنّة وصفة نعيمها وأهلها
٤٠٧ - عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ النَّبِيِّ نََّ قَالَ: ((﴿يُثَبِّتُ
اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ﴾، قَالَ: «نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ، فَيُقَالُ
لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ وَنَبِّي مُحَمَّدٌ بَّهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ
عَزَّ وَجَلَّ: ﴿يُثَبِّثُ اَللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِ الْخَيَوْةِ الدُّنْيَا وَفِي
الْآخِرَةِ﴾ )).
[خ ١٣٦٩، م ٢٨٧١، ت ٣١٢٠، س ٢٠٥٦، د ٤٧٥٠، جه ٤٢٦٩]
١٨٥

كتاب الزُّهد والرَّقائق
٤٠٨ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى
رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: ((هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ
◌َيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ؟))، قَالُوا: لاَ، قَالَ: ((فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَّةِ الْقَمْرِ
لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ؟))، قَالُوا: لاَ، قَالَ: ((فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ
لاَ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ رَبَّكُمْ، إِلَّ كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا)).
قَالَ: ((فَلْقَى الْعَبْدَ، فَيَقُولُ: أَيْ فُلْ، أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ
وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فَيَقُولُ:
بَلَى. قَالَ: فَيَقُولُ: أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَقِيَّ؟ فَيَقُولُ: لَاَ. فَيَقُولُ فَإِنِّي
أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي.
ثُمَّ يَلْقَى الثَّانِيَ فَيَقُولُ: أَيْ فُلْ، أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ
وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فَيَقُولُ: بَلَى أَيْ رَبِّ.
فَيَقُولُ: أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ. فَيَقُولُ: لَاَ. فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا
نَسِيتَتِي .
ثُمَّ يَلْقَى الَّالِثَ فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، آمَنْتُ بِكَ
١٨٦

وَبِكِتَابِكَ وَبِرُسُلِكَ وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقْتُ. وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا
اسْتَطَاعَ. فَيَقُولُ: هَاهُنَا إِذَا. قَالَ: ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: الآنَ نَبْعَثُ شَاهِدَنَا
عَلَيْكَ. وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ، فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ،
وَيُقَالُ لِفَخْذِهِ وَلَحْمِهِ وَعِظَامِهِ انْطِي، فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحْمُهُ وَعِظَامُهُ
بِعَمَلِهِ، وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِهِ، وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ وَذَلِكَ الَّذِي يَسْخَطُ
اللَّهُ عَلَيْهِ .
[خ ٢٢، م ٢٩٦٨، ت ٢٥٤٩، س ١١٤٠، د ٤٧٣٠، جه ١٧٨]
١٨٧

فهرس الأحاديث
حسب مسانيد الصحابة
مسلسل
الصحابي ورقم الحديث
- أسامة بن زيد: ١٧٧
١
٢ - أنس بن مالك: ١، ٢٩، ٣٠، ٣١، ٥٢، ٥٣، ٥٤، ٥٥، ٥٦، ٧٩، ٨٠،
١٠٥، ١٤٥، ١٧٨، ١٧٩، ١٨٠، ١٨١، ١٨٢، ٢٣٦، ٢٣٧، ٢٣٨،
٢٣٩، ٢٤٠، ٢٩٣، ٣٢٨، ٣٣٠، ٣٤٧، ٣٥٨، ٣٦٦، ٣٧٦، ٣٧٧،
٣٧٨، ٣٩٢، ٣٩٣، ٣٩٤، ٤٠٥
٣ - البراء: ٥٧، ٣٩٥، ٣٩٦، ٤٠٧
٤ - ثابت بن الضحاك: ٣
٥ - جابر: ٥٨، ٨١، ١٠٦، ١٣٤، ١٥٦، ١٨٣، ١٨٤، ١٨٥، ١٨٦، ١٨٧،
٢٥٢، ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٩٤، ٢٩٥، ٢٩٦، ٣٠٧، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١١،
٣٢١، ٣٤٨، ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦٩، ٣٧٠
٦ - أبو ثعلبة الخشني (جرثوم): ٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٣
٧ - جرير: ١٥
٨ - الحارث: ١٦، ١٨٨، ١٠٧، ٨٢
٩ - حذيفة: ١٧، ٣٧٩
١٠ - حمزة بن عمرو: ١٦٤
١٨٩

مسلسل
الصحابي ورقم الحديث
١١ - رافع بن خديج: ٢٧٤، ٢٧٥، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٧٨، ٣٦٧
١٢ - زيد بن ثابت: ٢٧٩
١٣ - زيد بن خالد: ٣٤٩
١٤ - أبو طلحة (زيد بن سهل): ٣٨٠
١٥ - سعد بن أبي وقاص: ٨٣، ٣١٥، ٣٩٨
١٦ - سعد بن مالك: ٤، ٥٩، ٢٤١، ٣٥٠، ١٥٧، ١٥٨
١٧ - سمرة بن جندب: ١٤٦
١٨ - سهل بن أبي حثمة: ٣٢٩، ١٠٨
١٩ - سهل بن سعد: ٢٤٢
٢٠ - صفوان بن يعلى: ٣٣٢
٢١ - عامر بن ربيعة: ١٤٧
٢٢ - عبادة بن الصامت: ٦٠
٢٣ - عبد الرحمن بن أبي بكر: ١٨٩
٢٤ - أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر): ٥، ٦، ٧، ٨، ٩، ١٠، ١١، ١٨،
١٩، ٢٠، ٢١، ٣٢، ٨٤، ٦١، ٦٢، ٦٣، ٦٤، ٦٥، ٦٦، ٨٥، ٨٦،
٨٧، ٨٨، ٨٩، ٩٠، ٩١، ٩٢، ٩٣، ٩٤، ٩٥، ١٠٩، ١١٠، ١٣٥،
١٣٦، ١٣٧، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٠، ١٥١، ١٥٩، ١٦٠، ١٦٥، ١٦٦،
١٦٧، ١٩٠، ٢٤٣، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٦٤، ٢٨٠، ٢٨١، ٢٨٢، ٢٨٣،
٢٩٧، ٢٩٨، ٢٩٩، ٣٠٨، ٣١٩، ٣٢٢، ٣٣٤، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٣٩،
٣٦٨، ٣٨١، ٣٨٨، ٤٠٢، ٤٠٣، ٤٠٨
٢٥ - عبد الله بن بحينة هو (عبد الله بن مالك): ٩٦
٢٦ - عبد الله بن الحارث: ٦٧
٢٧ - عبد الله بن الزبير: ٣٩٧
٢٨ - عبد الله بن زيد: ٢٢، ١٤٢
٢٩ - عبد الله بن سرجس: ١٩١
١٩٠

مسلسل
الصحابي ورقم الحديث
٣٠ - عبد الله بن عباس: ١٢، ٢٣، ٣٣، ٣٤، ٦٨، ٦٩، ١١١، ١١٢، ١١٣،
١٤٠، ١٥٢، ١٦٨، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٤، ١٩٥، ١٩٦، ١٩٧، ١٩٨، ١٩٩،
٢٠٠، ٢٠١، ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٤٦، ٢٨٤، ٢٨٥، ٣٠٠، ٣٠١، ٣١٢، ٣١٨،
٣٤٤، ٣٥١، ٣٨٩
٣١ - عبد الله بن عمر: ١٣، ٣٥، ٧٠، ٧١، ٩٧، ١١٤، ١١٥، ١١٦، ١١٧،
١١٨، ١١٩، ١٢٠، ١٣٨، ١٣٩، ١٦١، ١٦٢، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٦،
٢٠٧، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١، ٢١٢، ٢١٣، ٢١٤، ٢١٥، ٢٤٧،
٢٤٨، ٢٥٧، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٨٦، ٢٨٧، ٢٨٨،
٢٨٩، ٢٩٠، ٢٩١، ٢٩٢، ٣٠٢، ٣٠٣، ٣١٦، ٣١٧، ٣٢٣، ٣٢٤،
٣٢٥، ٣٤٠، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٨٢،
٣٨٣، ٣٨٤، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٩٠، ٣٩٩، ٤٠٠
٣٢ - عبد الله بن عمرو بن العاص: ١٦٩، ٤٠٤
٣٣ - أبو موسى الأشعري (عبد الله بن قيس): ١٤، ١٢١، ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٥٥
٣٤ - عبد الله بن مسعود: ٧٢، ٩٨، ٢١٦، ٢٤٩، ٣٣٣، ٣٨٧
٣٥ - عبد الله بن مغفل: ١٢٢
٣٦ - عدي بن حاتم: ٣٦٤، ٣٦٥
٣٧ - عقبة بن عامر: ٢٥٠، ٣٢٠
٣٨ - أبو مسعود الأنصاري (عقبة بن عمرو): ٩٩، ١٠٠، ٣٠٤
٣٩ - العلاء: ٢١٧
٤٠ - علي: ٣٦، ١٠١، ٢٧٠
٤١ - عمار بن ياسر: ٣٧، ٣٨
٤٢ - عمران بن حصين: ٣٣١
٤٣ - عمر بن أبي سلمة: ٧٣
٤٤ - عمر: ١٢٣، ٢١٨، ٢١٩، ٣٠٥، ٣١٣، ٣٢٧، ٣٥٦
٤٥ - الفضل: ٢٢٠، ٢٢١
١٩١

مسلسل
الصحابي ورقم الحديث
٤٦ - كعب بن عجرة: ٧٤، ٢٢٢، ٢٢٣
٤٧ - كعب بن مالك: ١٢٤، ٤٠٦
٤٨ - مالك بن الحويرث: ١٠٢
٤٩ - معيقيب: ١٠٣
٥٠ - المغيرة: ٧٥، ٢٧٤، ٣٣٥، ٣٣٦
٥١ - النعمان: ٧٦، ٣٠٦، ٣١٤
٥٢ _ نفيع بن الحارث: ٣٤٥
٥٣ - أبو جحيفة (وهب بن عبد الله): ٧٧
٥٤ _ يعلى بن أمية: ٣٣١
٥٥ - آمنة بنت محصن: ٣٩١
٥٦ - أسماء: ٢٥
٥٧ - أم حرام: ٣٥٧
٥٨ - أم حبيبة (رملة): ٢٥٨، ٢٥٩
٥٩ - عائشة: ٢٦، ٢٧، ٢٨، ٣٩، ٤٠، ٤١، ٤٢، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٦، ٤٧،
٤٨، ٤٩، ١٠٤، ١٢٥، ١٢٦، ١٢٧، ١٢٨، ١٢٩، ١٣٠، ١٣١، ١٣٢،
١٤٣، ١٤٤، ١٥٣، ١٦٣، ١٧٠، ١٧١، ١٧٢، ١٧٣، ١٧٤، ١٧٥،
١٧٦، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٣١، ٢٣٢،
٢٣٣، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٥١، ٢٥٣، ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٥٦، ٢٦٠، ٢٦١،
٢٧١، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٧٥، ٤٠١
٦٠ - فاختة: ٫٥٠ ١٣٣
٦١ - أم الفضل لبابة: ٧٨
٦٢ - ميمونة: ٥١
٦٣ - نسيبة: ١٤١، ١٥٤، ١٥٥
٦٤ - أم سلمة (هند): ٢٦٢، ٢٦٣، ٣٤٦
١٩٢

فهرس الأحاديث والآثار
طرف الحديث أو الأثر
رقم الحديث أو الأثر
البرّ تردن؟.
١٧٤
آیبون تائبون عابدون لربنا حامدون
١٧٩
الآن حین قدمت ...
١٠٦
ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء.
١٥٥
أتى رجل من المسلمين رسول الله و ◌َل وهو في المسجد
٣٣٧
أتى سعد بن هشام ابن عباس فسأله عن وتر رسول الله صل فقال:
١٣١
أتى عَلَيَّ رسول الله وَل زمن الحديبية، وأنا أوقد تحت برمة
٢٢٢
أتانا النبيّ وَ ل يوماً، فقال عندنا، فاستيقظ وهو يضحك
٣٥٧
اتخذ رسول الله وَ الإ خاتماً من ورق
٣٨٥
أتقضي إحدانا الصلاة أيام محيضها؟
٤٩
أتيت النبيّ رُالل بمكة وهو بالأبطح في قبّة له حمراء
٧١
أتينا رسول الله وَله ونحن شببة متقاربون، فأقمنا عنده
١٠٢
اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً
١١٩
أدنيت لرسول الله وَل غسله من الجنابة، فغسل كفيه مرتين أو.
٥١
إذا استيقظ أحدكم فليفرغ على يده ثلاث مرات
٢٠
إذا أفلس الرجل فوجد الرجلُ
٢٩٧
إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون
٨٨
١٩٣

طرف الحديث أو الأثر
رقم الحديث أو الأثر
٦٤
إذا أمَّن الإِمام فأمِّنوا، فإنَّه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له
إذا أنفقت المرأةُ من بيت زوجها غیر مفسدة، کان لها أجرها
١٦٣
٢٨٨
إذا تبایع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار
إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع
٨٧
إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تُخَلِّفكم
١٤٧
إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلُّها إذا ذكرها
٨٠
إذا رمیت بسهمك فغاب عنك فأدرکته فکله
٥٩
إذا سمعتم النداء فقولوا مقل ما يقول المؤذِّن
٩١
إذا اشتدَّ الحرّ فأبردوا بالصلاة
إذا قال الإِمام: سمع الله لمن حمده؛ فقولوا: اللَّهُمَّ ربَّنا لك الحمد
٦٣
١٣٦
إذا نعس أحدکم في الصلاة فلیرقد
١٣٢
٨٤
أراني قد رأيت رسول الله وص له. قال: صفه لي ...
١٩٧
أرأيت هذا الرَّمَل بالبيت ثلاثة أطوافٍ ومشي أربعة أطواف؟
١٩٦
٤٧
٣١٨
استفتى سعد بن عبادة رسول الله وَالخلال في نذر
١٤٨
أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير
اشتكت النار إلى ربّها فقالت: يا رب، أكل بعضي بعضاً
٩٢
٣١٧
أقبلنا مع النبيّ وَّل أنا وأبو طلحة، وصفية رديفته ..
١٧٩
٣٣٤
اقتتلت امرأتان من هذيل
اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه
٥٦
٣٠٢
أعطى رسول الله وَل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع
أعتق رجل من بني عذرة عبداً له عن دبر
١٥٦
١٩٤
٣٦٢
إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة والإِمام يخطب فقد لغوت
إذا نودي بالأذان أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الأذان.
استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله وَل فقالت: إنِّي أستحاض
أصاب عمر أرضاً بخيبر فأتى النبي ◌َل يستأمره فيها

طرف الحديث أو الأثر
رقم الحديث أو الأثر
١٩٤
اغسلوه بماء وسدر وكفِّنوه في ثوبيه
٣٦٠
أكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش
التمس لي غلاماً من غلمانكم يخدمني.
١٨١
اللَّهُمَّ بارك لهم في مکیالهم
١٨٢
الذي تفوته صلاة العصر كأنَّما وتر أهله وماله
٩٧
أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإِمام أن يحول رأسه رس حمار
٦٦
أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإِقامة
٥٢
أمرت أن أسجد على سبعة أعظم
٦٨
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا ...
١٤١
أمرنا رسول الله ◌َ أن نخرجهن في الفطر والأضحى: العواتق
إنَّ الله عزَّ وجلّ تجاوز لأمَّتي عمَّا حدَّثت به أنفسها
١٠
إنَّ الله عزَّ وجلّ ینهاكم أن تحلفوا بآبائكم
٣٢٧
إنَّ الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
٢٩٤
٣٣٢
أنَّ أجيراً ليعلى بن منية عضَّ رجلٌ ذراعه فجذبها
٢٥٠
أنَّ امرأة أتت رسول الله وَله فذكرت له أنَّ بنتاً لها توفي عنها زوجها
أنَّ امرأة أتت رسول الله وَّه فقالت: إنَّ أمي ماتت وعليها صوم
١٦٨
أنَّ امرأة توفي زوجها فخافوا على عينها ... فاستأذنوه في الكحل
٢٦٢
أنَّ أمه (النعمان بن بشير) سألت أباه بعض الموهبة من ماله لابنها
٣١٤
أنَّ بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها
٢٧١
إِنَّ بني إسرائيل كان إذا أصاب جلد أحدهم بول قرضه
١٧
أنَّ جبريل نزل فصلَّى، فصلَّى رسول الله وَ ل
١٠٠
إنَّ جبريل يقرأ عليك السلام (لعائشة)
٤٠١
إنَّ أم حبيبة ... شكت إلى رسول الله وَّر الدم فقال لها: ((امكثي.
٤٨
إِنَّ الحلال بيِّن وإنَّ الحرام بيِّن
٣٠٦
١٩٥
إن أحقّ الشرط أن یوفى به: ما استحللتم به الفروج
٢٥٩

طرف الحديث أو الأثر
رقم الحديث أو الأثر
٣٨
أنَّ رجلاً أتى عمر فقال: إني أجنبت فلم أجد ماء، فقال: لا تصل
٣٥٠
أنَّ رجلاً أتى النبي وَ لا فقال: أي الناس أفضل؟ فقال: رجل يجاهد
٣٥٥
أنَّ رجلاً أعرابيًّا أتى النبي ◌َ ﴿ه فقال: الرجل يقاتل للمغنم
أنَّ رجلاً سأل رسول الله وَّر عن صلاة الليل، فقال: صلاة الليل مثنى
١١٧
أنَّ رجلاً سأل رسول الله وَّ وهو: ما يلبس المحرم من الثياب
٢٠٤
أنَّ رجلاً عضَّ يد رجل فانتزع يده فسقطت ثنيته .
٣٣١
أنَّ رجلاً لاعن امرأته على عهد رسول الله وََّ، ففرَّق بينهما
٢٦٦
٣٣٨
إنَّ رجلاً من الأعراب أتى رسول الله و سيم فقال:
٣٢١
أنَّ رجلاً من الأنصار أعتق غلاماً له عن دبر
٣٩٧
أنَّ رجلاً نزل بعائشة، فأصبح يغسل ثوبه، فقالت عائشة:
٢٧
١٤٥
أنَّ رسول الله وَّ أتى على امرأة تبكي على صبي لها، فقال لها: اتقي الله واصبري
أنَّ رسول الله ◌َ # احتجم
٣٠٠
أنَّ رسول الله وَّ اصطنع خاتماً
٢٢٩
أنَّ رسول الله ير أفرد الحج
١٦٢
١٥٥
أنَّ رسول الله وَ ل حيث أمرها (أم عطية) أن تغسل ابنته قال لها:
٢٥٦
إِنَّ رسول الله بَ له دخل عليَّ مسروراً تبرق أسارير وجهه
أنَّ رسول الله وَّ دخل الكعبة هو وأسامة وبلال و ...
٢١٥
٦٢
أنَّ رسول الله و له دخل المسجد فدخل رجل، فصلَّى ثم جاء
١٣٧
أنَّ رسول الله وَلل ذكر يوم الجمعة فقال: فيه ساعة
٢٧٩
أنَّ رسول الله بَّه رخص لصاحب العريَّة
أنَّ رسول الله وَّ رخص لعبد الرحمن
٣٧٦
٣٥٤
أنَّ رسول الله وَجّ سابق بالخيل
أنَّ رسول الله ێو سمع جلبة خصم بباب حجرته
٣٤٦
١٩٦
أنَّ رجلاً من الأنصار خاصم ...
٣٨٤
أنَّ رسول الله وَله أمر بزكاة الفطر أن تؤدّى قبل خروج الناس

طرف الحديث أو الأثر
رقم الحديث أو الأثر
٢١٢
أنَّ رسول الله وَِّ صلَّى المغرب والعشاء بالمزدلفة
أنَّ رسول اللهِوَ ﴿ صلَّى بأصحابه في الخوف فصفَّهم خلفَه صفَّين
١٠٨
أنَّ رسول الله وَ لّ طاف في حجة الوداع على بعير
١٩٩
أَنَّ رسول الله وَ ل ◌ُ غزا خيبر، قال: فصلَّینا عندها
٢٣٧
أنَّ رسول الله پ# غزا خيبر، قال: فصلَّینا عندها
٣٤٧
أَنَّ رسول الله وَّل فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعاً
١٦١
أنَّ رسول الله وَ لّ فقد ناساً في بعض الصلوات فقال : .
٩٥
أنَّ رسول الله وَ ل﴿ قطع سارقاً
٣٤٠
أَنَّ رسول الله و چيل كان عندها وإنَّها سمعت صوت رجل يستأذن
٢٥٣
أنَّ رسول الله وَ ال كان من أخف الناس صلاة في تمام.
أنَّ رسول الله وَّه كان لا يَقْدم من سفر إلَّ نهاراً في الضحى
١٢٤
أنَّ رسول الله وَ ال كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته
١١٤
أنَّ رسول الله ◌َّه كان يغتسل من إناء هو الفَرَق من الجنابة
٤٣
أنَّ رسول الله وَ ل كان يغسل المنيّ، ثم يخرج إلى الصلاة
٢٨
١١٣
أنَّ رسول الله وَ ◌ّ كان يقول إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل: اللَّهُمَّ.
٣٠٨
أنَّ رسول الله وَّ كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدَّين
٣٨٦
أنَّ رسول الله وَّ لعن الواصلة
٢٢٠
أنَّ رسول الله وَّ لم يزل يلبي حتى بلغ الجمرة
أنَّ رسول الله وَ له لما بعث معاذاً إلى اليمن قال: ((إنك تقدم ...
١٢
١٥٠
أنَّ رسول الله ◌َ له نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه
أنَّ رسول الله ێے مکث تسع سنين لم یحج
١٨٤
أنَّ رسول الله وَ لَه نهى عن بيع الثمر .
٢٨٩
٢٩٠
أنَّ رسول الله ربَّ نهى عن بيع النخل
٢٦٩
أنَّ رسول الله وَ ل نهى عن بيع الولاء
٣٠٤
أنَّ رسول الله وَّل نهى عن ثمن الكلب
١٩٧

طرف الحديث أو الأثر
رقم الحديث أو الأثر
أنَّ رسول الله بَّه نهى عن الدباء
٣٧١
أنَّ رسول الله وَلّه نهى عن الشغار
٢٤٨
١٢٣
أنَّ رسول الله وَلَه نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس
أنَّ أم سليم حدَّثت: أنها سألت نبي الله وَّ عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل
٣٠
أنَّ طاوس کان یخابر
أنَّ (عائشة) أرادت أن تشتري جارية تعتقها
٢٨٥
٢٦٨
أنَّه (عبد الله بن عمر) وصف تطوُّع صلاة رسول الله وَله
١٣٩
أنَّ عمر بن الخطاب سأل رسول الله وَظهور وهو بالجعرّانة (عن نذر)
٣٢٤
أنَّ عمر بن عبد العزيز أخَّر الصلاة يوماً، فدخل عليه عروة
١٠٠
إنَّ أمّ الفضل سمعته وهو يقرأ ﴿ وَالْمُرْسَتِ عُرْفًا (٥)﴾، فقالت:
٧٨
أنَّ قريشاً أهمّهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت .
٣٤٣
إن كان رسول الله ﴾ لیحب التیمُّن في طهوره إذا تطھَّر
٢٦
٤٠٠
إن كنت لأدخل البيت للحاجة، والمريض فيه فما أسأل
إن كنت لا بدَّ فاعلاً فواحدة
١٠٣
أنَّ المغيرة بن شعبة أخَّر الصلاة يوماً وهو بالكوفة
١٠٠
أنَّ ناساً قالوا لرسول الله وَّر :... هل نرى ربنا يوم القيامة؟
١١
٣٢٨
أنَّ ناساً من عرينة قدموا على رسول الله وَ ل المدينة
٣٧٧
أنَّ النبي ◌َ ◌ّ انَّخذ خاتماً ..
١٩٣
أنَّ النبي ◌َّ احتجم وهو محرم
٣٨٩
أن النبي ◌َّ احتجم، وأعطى.
٢٠٠
أنَّ النبي ◌َّ أردف الفضل من جمع
١٨٩
أنَّ النبيِ وَ لّ أمره أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم
١٨٠
أنَّ النبي ◌َّ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر
١٩٨
أنَّ عمر بن الخطاب استشار الناس
٣٣٦
أنَّ ابن عمر طَّق امرأته وهي حائض
٢٥٧

طرف الحديث أو الأثر
رقم الحديث أو الأثر
٢٣٦
أنَّ النبي ◌َّه رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة
أنَّ النبيِوَ لّ شرب لبناً ثم دعا بماء فتمضمض، وقال: ((إنَّ له دسماً))
٣٣
أنَّ النبيِ وَ ل# كان يطوف علی نسائه بغسل واحد
٢٩
أنَّ النبيِ وَلّ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان
١٧٣
أنَّ النبي ◌َّ لم ينه عنها (المخابرة)
٢٨٥
أنَّ النبي ٹڑ نھی أن يبيع حاضر لباد
٢٤٤
٣٦٩
أنَّ النبي وَلّل نهى أن يخلط الزبيب بالثمر
نھی عن بيع ثمر النخل
أنّ النبى وَله
٢٩٣
إنَّ هذا البلد حرَّمه الله يوم خلق السماوات والأرض
٢٠٣
أنَّ أبا هريرة قرأ: ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْلَ﴾﴾ فسجد فيها
٨٦
إنَّ اليهود والنصارى لا يصبغون
٣٨١
أنَّ يهودية أتت عائشة تسألها، فقالت: أعاذك الله من عذاب القبر
انتھی رسول الله ٹے إلی قبرِ رطب فصلَّی علیه
١٢
١٨٨
١٥٢
إنك تقدم على قوم أهل كتاب
انطلق أبي مع رسول الله ومدير عام الحديبية فأحرم أصحابه ولم يحرم
٣٥٦
أنَّه ◌َ لّ أدرك عمر بن الخطاب في ركب .
٣٢٣
أنَّه بايع رسول الله وَلول تحت الشجرة (ثابت بن الضحاك)
٢
أنَّه جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن عليها - على عائشة .
٢٥٥
أنَّه خرج مع النبي ◌ّلژ محرماً فقمل رأسه
٢٢٣
أنَّه حجَّ مع عبد الله، قال: فرمى الجمرة بسبع حصيات
٢١٦
أنه - رَجّ ــ قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس
٢٢١
أنَّه كان يسير على جمل له ...
٢٩٥
أنَّه - أبو هريرة - لقيه النبي ◌َّ ل في طريق من طرق المدينة وهو جنب، فانسلّ
٣٢
١٩٩
أنَّ يهوديًّا قتل جارية
٣٣٠
١٤٤
إنَّما الأعمال بالنية

طرف الحديث أو الأثر
رقم الحديث أو الأثر
إنَّه لم يمنعني أن أرد عليك ..
٨١
أنَّه لمّا كان عام الفتح أتت ــ أم هانىء - رسول الله وَال وهو بأعلى مكة
٥٠
أنَّه نزلت فيه آيات من القرآن .
٧٥
٣٩٨
أنه - المغيرة - غزا مع رسول الله وَالر ... فتبرَّز ... قبل الغائط
١٣٩
أنَّه وصف تطوّع صلاة رسول الله وََّ، قال: فكان يصلي
٢٨٦
أنَّه ◌َلُهُ نهى عن بيع حبل الحبلة
٢٣٠
أنها حاضت بسرف فتطهَّرت بعرفه
٤٤
أنَّها كانت تغتسل هي والنبي بَّر في إناء واحد
٤٧
إِنِّي أستحاض (أم حبيبة)
٤٦
إنِّي امرأة أستحاض ..
١٤٤
إنِّي قد رأيتكم تفتنون في القبر
إنِّي لأشبهكم صلاة برسول الله وَيه
٦١
٢٣١
إنِّي لأظنّ رجلاً لو لم يطف بين الصفا والمروة ما ضرَّه
٢١٨
إنِّي لأقبلك وأعلم أنَّك حجر
١٨٣
أهللنا أصحاب محمد ﴿ بالحج خالصاً وحده
٤
أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان
٣٠٩
أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها
٦
الإيمان بضع وسبعون - أو بضع وستون - شعبة
٤٠٣
إيَّاكم والظن فإنَّ الظن أكذب
ألا أدلّك على أعلم أهل الأرض بوتر رسول الله وَّه؟
١٣١
٣٢٣
ألا إنَّ الله عزَّ وجلّ ینهاكم أن تحلفوا بآبائكم
بادروا الصبح بالوتر
١١٨
١٥
بال جرير ثمَّ توضَّأ ومسح على خفَّيه
١٥
بِال ◌َّ ثم توضَّأ ومسح.
بت ليلة عند خالتي ميمونة فقام النبي وَل من الليل
١١١
٢٠٠

طرف الحديث أو الأثر
رقم الحديث أو الأثر
٣٥٩
بعثنا رسول الله پڼ وأمَّر علینا
٣٧
بعثني رسول الله وَلّر في حاجة فأجنبت فلم أجد الماء، فتمرَّغت (عمار)
٢٠١
بعثني رسول الله وَّ في الثقل
٢٠٧
البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله وَله
١٢٢
بین کل أذانین صلاة
تزوَّج رسول الله وَّل ميمونة وهو محرم
٢٤٦
التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء
٦٥
تُصُدِّق على مولاةٍ لميمونة بشاة فماتت
٣٤
تفضل صلاةٌ في الجميع على صلاة الرجل وحده خمساً وعشرين درجة
٩٣
تمتع رسول الله وَ ير في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج
٢١٠
٢٢
توضأ لنا وضوء رسول الله عليه فدعا بإناء فأكفأ
ثلاث لا يكلِّمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم
٨
ثلاثة يؤتون أجرهم مرَّتين ...
١٤
٢٦٤
جاء رجل من بني فزارة إلى النبي فقال: إن امرأتي ولدت
جاء رجل إلى النبي وقال# يستأذنه
٤٠٤
جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة، ورسول الله وَ لو قاعد على المنبر
٢٣٤
جاءت امرأة إلى رسول الله وسلّره فقالت: يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها
٢٦٣
جاءت امرأة إلى رسول الله قال# فقالت: يا رسول الله جئت أهب
٢٤٢
جاءت امرأة إلى النبي وَ لـ فقالت: إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيض
٢٥
جاءت امرأة رفاعة إلى النبي ◌َلل فقالت: كنت عند رفاعة
٢٥١
جاءت فاطمة بنت أبي حبش إلى النبي ◌ِّر فقالت :... إني امرأة أستحاض
٤٦
٢١٣
جمع رسول الله صل بين المغرب والعشاء بجمع
٣٧٢
حرَّم رسول الله وَ لقر نبيذ الجر
حق المسلم على المسلم ست
٣٨٨
حلق رسول الله وَهر وحلق طائفة من أصحابه
٢١٤
٢٠١

طرف الحديث أو الأثر
رقم الحديث أو الأثر
٣١٣
حملت على فرس عتيق في سبيل الله
الحياء من الإيمان
٣٢٩
خرج عبد الله بن سهل بن زيد ومحيّصة
٧٤
١٤٢
خرج النبي وَلّه إلى المصلَّى فاستسقى واستقبل
خرجت مع رسول الله وَلّر في غزاة فأبطأ بي جملي
٢٥٢
١٠٦
خرجت مع رسول الله وَّر في غزاة فأبطأ بي جملي وأعيا
١٠٥
خرجنا مع رسول الله وَليل من المدينة إلى مكة فصلَّى ركعتين
٢٢٨
خرجنا مع رسول الله ومدير عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة
٢٢٨
خرَّ رجل من بعيره فوقص فمات، فقال ◌َله:
١٤٣
خسفت الشمس في حياة رسول الله صَل#، فخرج
٨٢
خطبنا رسول الله وَل﴿ فقال: ((إنَّكم تسيرون عشيّتكم.
خمس من الفطرة: الختان، و.
١٩
خيّرنا رسول الله وَلله فاخترناه
٢٦١
١٥٤
دخل علينا النبي وَ﴾ ونحن نغسل ابنته
دخلت المسجد ورسول الله # جالس بين ظهراني الناس
١٠٧
٣٩١
دخلت بابن لي على رسول الله ێے
١٨٤
١٠٣
ذكر النبي وَلّ المسح في المسجد - يعني الحصى -
ذهبت إلى رسول الله ێ عام الفتح، فوجدته يغتسل
١٣٣
رأيت الأصلع - يعني عمر بن الخطاب - يقبل الحجر ويقول
١٩١
رأيت رسول الله وَله إذا أعجله السير في السفر يؤخِّر صلاة المغرب
١١٥
٧٠
رأيت رسول الله مثل# إذا افتتح الصلاة رفع يديه
٢١٩
رأيت رسول الله ێے بك حفيًا
رأيت رسول الله وَ له رمل من الحجر الأسود
١٨٥
٢٠٢
دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم
١٣
خرج علينا رسول الله وسل* فقلنا: قد عرفنا كيف نسلِّم عليك

طرف الحديث أو الأثر
رقم الحديث أو الأثر
٧٣
رأيت رسول الله وَلا يصلِّي في ثوب واحد مشتملاً به في بيت أم سلمة ..
رأيت عمر يقبل الحجر ويقول: إني لأقبلك
٢١٨
٣٩٩
رأيت في المنام كأن في يدي قطعة إستبرق
رأيت النبي وَ ل رمى الجمرة بمثل حصى الخذف
١٨٦
رأيت عمر قبل الحجر والتزمه وقال
٢١٩
رأيت عمر يقبل الحجر ويقول: إنِّي لأقبلك
٢١٨
رأيتك لا تمس من الأركان ..
٢٠٨
رأيته عند المروة على ناقة
١٩٧
سأل حمزة بن عمرو الأسلمي رسول الله وَ لي عن الصيام في السفر
١٧٠
سئل ابن عمر رضي الله عنهما عن الرجل يتطيّب ثم يصبح محرماً؟ فقال:
٢٠٩
سألت رسول الله وَل عن الصيد
٣٦٥
٢٦٥
السراويل لمن لم يجد الإِزار، والخفَّان لمن لم يجد النعلين
١٩٢
سقط النبيَّ بَّر عن فرس، فجحش شقّه الأیمن
٥٤
سمع النبي وسلم رجلاً يعظ أخاه في الحياء
١٣
سمعت رسول الله ◌َلل ينهى عن الجر والدباء والنزفت
٣٧٣
سمعت النبي وي قرأ في العشاء بالتين والزيتون
٥٧
١٧٨
سمعت النبي ◌ٍُّ يلبّي بالحج والعمرة جميعاً
١٤٠
شهدت صلاة الفطر مع نبي الله وَل و ..
شهدت وليمة زينب فأشبع الناس خبزاً ولحماً
٢٣٨
٣٩٠
٢٣٩
صارت صفية لدحية في مقسمه، وجعلوا يمدحونها
صدقوا وكذبوا ...
١٩٦
صلَّى رسول الله وَ ل صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة
١٢٠
٢٠٣
سئل رسول الله وَالل عن البتع
٣٧٥
سئلت عن المتلاعنين في إمْرة مصعب، أيفرق بينهما؟
الشؤم في الدار والمرأة والفرس .