النص المفهرس

١٢١
عوالي المجيزين
الحديث السابع والثلاثون
أخبرنا الحسن بن سلمان بن فضائل وعبد القادر بن يوسف بن معالي
الحمصيان(١) وغيرهما إجازة أن محمد بن عبد المنعم بن عمّار أخبرهم،
أخبرنا عبد السلام بن أبي بَكْر الدَّاهريّ [ البغدادي ] ح وأنبأنا عالياً أحمد(٢)
ابن أبي طالب ، عن أنجب بن أبي السعادات الحمامي ، وعبد اللطيف بن
محمد القُبَّيطي وآخرين قالوا : أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي ، أخبرنا
مالك بن أحمد البانياسي ، أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت ، أخبرنا إبراهيم
ابن عبد الصمد الهاشمي " ، حدثنا أبو مُصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ،
عن مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن سالم [بن عبد الله بن عمر] ، عن
أبيه رَ فُتْهُ:
أنَّ رسولَ الله عَّهِ مرَّ على رَجُل وهو يَعِظُ أخاه في الحياء :.
فقال رسول الله عَل: الحياءُ من الإيمان .
أخرجه البخاري(٣)، عن عبد الله بن يوسف ، وأبو داود ،
عن القنبي ، كلاهما عن مالك بن أنس به ، فوقع لنا بدلاً عالياً .
لم أجد ترجمتهما .
(١)
(٢)
تقدمت ترجمته في الحديث الخامس .
(٣)
رواه البخاري ٦٩/١ في الإيمان، باب الحياء من الإيمان و٤٣٣/١١ في الأدب ، ومسلم
رقم ٣٦ في الإيمان، والموطأ ٩٠٥/٢، والترمذي رقم ٢٦١٨، وأبو داود ٤٧٩٥،
والنسائي ١٢١/٨، والإمام أحمد ٥٦/٢، ١٤٧، وابن ماجه رقم ٥٨ ، والبيهقي في
شعب الإيمان ( انظر مختصر شعب الإيمان للقزوين ص ١١٠) .

١٢٢
عوالي المجيزين
الحديث الثامن والثلاثون
أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي سالم بن إسماعيل بن أبي سالم بن
عفاف (١) السعدي المصري(٢) إجازة ، ومحمد بن هاشم بن عبد الواحد بن
أبي حامد بن أبي المكارم بن عشاير الحلبي(٣) إذناً، أن أحمد بن محمد بن عبد
القاهر النصيبي اخبرهم قال : أخبرنا عبد المطلب بن الفضل الهاشمي ، أخبرنا
عمر بن محمد البسطامي وغيره ، قالوا : أخبرنا أبو القاسم البلخي ، أخبرنا
أبو القاسم الخزاعي ، أخبرنا أبو معبد الأديبُ ، حدثنا محمد بن عيسى
الحافظ ، حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا محمد بن عبد الله (٢٢أ) الأنصاري ،
حدثني أبي ، عن ثمامة ، عن أنس بن مالك ◌َ ظُنُ قال:
« كان نقش خاتم النبي ◌َ﴾ «محمد» سطر . و«رسول» سطر
و«الله» سطر »(٤).
في هامش الأصل: صوابه « عُقاب » وفي الدرر الكامنة : « عفان ». وفي هامش الدرر :
(١)
« عنان » ؟
(٢)
ترجمته في الدرر الكامنة ٥١/٣ وفيه: علي بن أبي سالم بن إسماعيل بن أبي سالم بن عفان
السعدي البصري ( وفي الهامش : المصري ) سمع من أحمد بن محمد بن عبد القاهر النصيبي
بحلب « الشمائل » وأجاز لشيخنا زين الدين بن حسين .
٤
ترجمته في الدرر الكامنة ٢٧٧/٤: وفيه : محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن أبي حامد بن
أبي المكارم بن عشائر الحلي ، سمع من أحمد بن محمد بن عبد القاهر النصيبي وحدَّث ،
وأجاز لشيخنا أبي بكر بن حسين مولده بالقاهرة سنة ٦٤٩ ، ومات سنة ٧٥٠ .
(٤)
أخرجه البخاري ١٠٠/٤، ٢٠٣/٧، والترمذي ٧٤٨، ١٧٤٨ (وانظر المسند الجامع
١٢٤/٢ - ١٢٤).

١٢٣
عوالي المجيزين
وأخبرنا به عالياً عن هذه الرواية بدرجتين عيسى بن تركي(١)
إجازة ، أن المقداد بن هبة الله القيسي أخبره ، أخبرنا عبد العزيز
ابن محمود ، أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أخبرنا إبراهيم بن عمر
الفقيه ، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم البزاز ، حدثنا أبو مسلم الكجي
، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري فذكره .
تقدمت ترجمته في الحديث ٢٤ ، وفي الدرر الكامنة ٢٠٢/٣ وفيه : عيسى بن تركي ابن
(١)
فاضل بن سلطان الأموي السروحي ، نزيل دمشق ولد سنة ٦٤٧ باربل ، وسمع من المقداد
القيسي ، وعمر بن أبي عصرون ، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر وغيرهم ، وكان
يتكسب بالشهادة ، ويحضر بعض المدارس ، ذكره البرزالي والذهبي وابن رافع في معاجمهم،
وحدثنا عنه بالسماع شيخنا البرهان الشامي . أثنى البرزالي على دينه ، ومات في ربيع
الأول سنة ٧٣٤ .

١٢٤
عوالي المجيزين
الحديث التاسع والثلاثون
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن ساعد بن إسماعيل الخالدي
الرقيُّ إجازة أن محمد بن هامل أخبره ، أخبرنا عبد السلام بن عبد الله بن
أحمد بن بكران الخفاف ، ح وأنبأنا عالياً أحمد(١) بن نعمة ، عن علي بن
محمد بن كُبَّةٍ(٢) وثامر بن مسعود وآخرين قالوا : أخبرنا أبو الفتح [ محمد بن
عبد الباقي ] بن البَطي ، أخبرنا مالك بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن محمد المجبر،
حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا محمد
ابن فضيْل ، عن عطاء بن السائب ، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر
رضي الله عنهما قال: قال رسول الله عزمي :
« الكَوْثَرْ نهرٌ في الجنّةِ، حافتاه الذَّهب، مَجراه على الدرِّ
والياقوت ، تربتُه أطيبُ مِنَ المِسْكِ وأشدُّ بَياضًاً مِنَ الثّلْجِ».
أخرجه(٣) ابن ماجه(٤)، عن أبي سعيد الأشج، فوافقناه بعلوّ.
هو أحمد بن أبي طالب بن نعمة الصالحي الحجار ابن الشحنة ، تقدمت ترجمته في الحديث
(١)
الخامس .
(٢)
هو علي بن محمد بن جعفر بن معالي ابن كبة البغدادي ت ٦٣٤ ( تذكرة الحفاظ
١٤١٩/٤).
(٣)
أخرجه الإمام أحمد ٦٧/٢ (٥٣٥٥) و١٥٨/٢ (٦٤٧٦) و١١٢/٢ (٥٩١٣) والدارمي
٢٨٤٠، وابن ماجه ٤٣٣٤ (وانظر المسند الجامع ٧٥٧/١٠).
(٤)
رواية ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله مه: الكوثر نهر في
الجنة ، حافتاه من ذهب ، مجراه على الياقوت والدر ، تربته أطيب من المسك ، وماؤه

١٢٥
عوالي المجيزين
ترجمة [ محمد بن إبراهيم الخالدي الرقي ](١)
شيخنا هذا كان فاضلاً مات في الطاعون العام بحلب .
أحلى من العسل ، وأشد بياضاً من الثلج .
(١) لم أحد ترجمته .

١٢٦
عوالي المجيزين
الحديث الأربعون
أخبرنا يوسف بن عثمان بن محمد بن خليل الأعزازيّ الأصل
الطرابلسيّ إجازة ، أن أبا الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الرحمن
أخبره ، أخبرنا داود بن أحمد بن محمد الوكيل ، أخبرنا محمد بن عمر
القاضي، أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور. ح وأنبأنا عالياً أحمد(١)
ابن أبي طالب ، عن عبد الله بن عُمر ، عن مسعود بن الحسن ، عن ابن
النقور ، أخبرنا علي بن عمر الحراني، أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار
الصوفي ، حدثنا يحيى بن معين، عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ،
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
«أنَّ رسولَ الله عَِّ لَمْ يكنْ یُصافِح امرأةً»
أخرجه(٢) النسائي عن معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ،
فوقع لنا بدلاً عالياً.
ترجمة [ يوسف بن عثمان الاعزازي ](٣)
شيخنا هذا سمع من الفخر علي وطائفة . توفي بتازان(٤) وهي من قرى
طرابلس سنة ستين وسبع مئة رحمه الله تعالى.
(١)
تقدمت ترجمته في الحديث الخامس.
أخرجه بنحوه النسائي ( تحفة الأشراف ١٠٥/١٢)، ومسلم ١٨٦٦ وعلقه البخاري
(٢)
٥٢٨٨ في الطلاق، وأخرجه أحمد ١١٢/٦، والبخاري ٢٧١٣، وأبو داود ٢٩٤١،
والترمذي ٣٣٠٦، وابن حبان ٣٩٣/١٢.
ترجمته في الدرر الكامنة ٤٦٤/٤ .
(٣)
في الدرر الكامنة : « بارين » .
(٤)

١٢٧
عوالي المجيزين
الحديث الحادي والأربعون
أخبرنا أحمد(١) بن بيان إذناً، أخبرنا عبد الله بن عمر ، أخبرنا أبو
الوقت [عبد الأول بن عيسى ]، أخبرنا [ أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد]
ابن المظفر ، أخبرنا ابن أعين ، أخبرنا إبراهيم بن خزيم [الشاشي](٢)،
أخبرنا عَبْدُ بن حُمید ، حدثنا علي بن عاصم ، عن أبي هارون العبدي ، عن
أبي سعيد الخدري ◌َ ظُعنه قال :
كانَ رسولُ الله ◌َ إذا سلَّم مِنْ صَلاتِه قال: سُبحانَ رَبِّك ربِّ العِزةِ
عمَّا يَصفُون وسلامٌ على المُرْسلين والحمدُ لله ربِّ العالمين(٣).
آخر الأربعين والحمد لله وحده (٢٣) .
هو أحمد بن أبي طالب بن نعمة بن علي بن بيان الصالحي الحجار ابن الشحنة ، تقدمت
(١)
ترجمته في الحديث الخامس .
(٢)
التقييد لابن نقطة ٢٢٢/١، سير أعلام النبلاء ٤٨٦/١٤.
أخرجه عبد بن حميد ٩٥٤ ، ٩٥٦ .
(٣)

١٢٨
عوالي المجيزين
السماعات
الحمد لله ، سمع أحاديث هذه الأربعين على المخرّجة له الإمام العلامة
مفتيّ المسلمين شيخ حرم سيد المرسلين ع25 زين الدين أبي بكر ابن الشيخ
المقرئ بدر الدين الحسين بن عمر بن محمد الشافعي العثماني المراغي ، نزيل
الحرم النبوي : ولدُه أبو الفتح (١) محمد بن أبي بكر بن الحسين ، بقراءته ومن
خطه لخصتُ .
وصح في يوم الخميس ثالث ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وثمان مئة
بالروضة الشريفة .
کتبه ابن اللبودي .
هو أبو الفتح محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عمر بن محمد بن يونس القرشي العثماني
(١)
المراغي ، ولد في أواخر سنة ٧٧٥ ، بالمدينة المنورة ونشأ بها وأخذ عن أبيه وكثير من
شيوخ عصره ، وكان فقيهاً محدثاً ، ممن نزل مكة وتصدى بها للإسماع ، بل حدّث بالمدينة
واليمن ، وبنيت لأجله مدرسة ، وصنف « المشرع الروي في شرح منهاج النووي » أربع
مجلدات ، واختصر فتح الباري : « تلخيص أبي الفتح لمقاصد الفتح » في نحو أربع
مجلدات، وولي بمكة مشيخة الزمامية ، ثم الجمالية مع الإسماع أوَّلَ ما أُنشئت ، ومحاسنه
جَمَّة سلك طريق شيخه إسماعيل الجبري في صحة عقيدة ابن عربي . مات مکة في سادس
عشر المحرم سنة ٨٥٩ ودفن بالمعلاة بالقرب من السيدة خديجة الكبرى ( الضوء اللامع
١٦٢/٧، التحفة اللطيفة للسخاوي ٥٣٥/٣، الأعلام ٥٨/٦).

١٢٩
عوالي المجيزين
الحمد لله
وسمع ذلك عليه أيضاً بقراءة ولده المذكور ومن خطه لخصت ، ولدا
المسمع أيضاً أبو الفضل(١) محمد وأبو الفرج محمد(٢).
وصح ذلك في يوم الخميس سادس شهر رجب سنة خمس عشرة وثمان
مئة بمنزل المسمع في المدينة المنورة غربي المسجد الشريف النبوي على من فيه
أفضل الصلاة والسلام والتحية والإكرام . وأجاز لهم ما يجوز له وعنه روايته
متلفظاً بذلك . وشاهدت تحته بخط المسْمع المذكور ما صورته : السماع
والإجازة صحيحان في التاريخ . كتبه أبو بكر بن الحسين المراغي .
كتبه أحمد بن اللبُودي.
أبو الفضل محمد بن أبي بكر بن الحسين المراغي ، ولد في خامس ذي القعدة سنة ٨٠٣
(١)
بالمدينة ، وأحضر في الثالثة من عمره على أبيه سنة ٨٠٦ « جزءاً من حديث نصر المرحى»
وسمع أيضاً على أبيه وأخويه وغيرهم ، واشتغل بالفقه وسمع الحديث ، وكان عالماً فاضلاً ،
دخل مصر وغيرها ، روى عنه النجم بن فهد ، ومات مقتولاً بالعوالي بالمدينة المنورة في
ضحى يوم السبت سادس ذي القعدة سنة ٨٤٣هـ على يد بعض الرافضة ، وحمل للبقيع
فغسل به ، وصلي عليه ودفن بعد صلاة العصر ( الضوء اللامع ١٦٢/٧).
(٢)
أبو الفرج محمد بن أبي بكر بن الحسين المرغي ، الإمام المسند الزاهد المحدث شرف الدين ،
الشافعي ، مسند المدينة المنورة ومحدثها ، كان حسن الشكالة ، نيّر الشيبة ، مهاباً ، مع
فضيلة وسكون ونظم وفوائد ، أخذ عنه الحافظ السخاوي ، توفي في المحرم سنة ثمانين وثمان
مئة ، عن بِضْعٍ وسبعين سنة ( وجيز الكلام ٨٦٥/٣ ، الضوء اللامع ١٦٥/٧).

١٣٠
عوالي المجيزين
فهرس الأحاديث
طرف الحديث
اسم الراوي
رقم الحديث
آية المنافق ثلاث ...
أبو هريرة
٣٥
أتيت النبي ټټ في أناس من أصحابه فدرت
من خلفه
عبد الله بن
سرجس
٣٠
أحابستنا صفية ؟
عائشة
٣٣
إذا وقعت رميتك في الماء ..
عدي بن حاتم
٢٦
أسرف عبد على نفسه ...
أبو هريرة
١٨
أنتم اليوم في زمان من ترك منكم عُشر ما
أمر به هلك
أبو هريرة
٢٨
إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي
صلاة
عبد الله بن
مسعود
١٩
إن الله عزّ وجل لم يُنزل داء إلا أنزل له
شفاء
عبد الله بن
مسعود
١٤
إن لي أسماء أنا محمد
جبير من مطعم
٧
أن رجلاً فقد ناقة له ...
الحسن
٣١
أن رجلاً مات فدخل الجنة ...
حذيفة
١٠

عوالي المجيزين
١٣١
أن رسول الله ع لم يكن يصافح امرأة
عائشة
٤٠
أن رسول الله مرَّ على رجل وهو يعظ أخاه
عبد الله بن
عمر
٣٧
أن عمر خرج يستسقي ، وخرج بالعباس
أنس بن مالك
٢٥
أن النبي ٹ احتجم وهو صائم محرم
ابن عباس
١٢
أن النبي عَبغ لما جاء إلى مكة دخلها من
أعلاها
عائشة
٣٤
أهدي إلى النبي # تمر
أنس بن مالك
٦
تمتعنا مع رسول الله ټێ مرتین
عمران بن
حصین
١
ثلاث دعوات مستجابات ...
أبو هريرة
٢٧
الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا ...
عبد الله بن
عمرو
٨
الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة
وأربعين جزءاً من النبوة
أنس بن مالك
٢٨
رأيت خاتم النبي عَّ من فضة
أنس بن مالك
٣٢
رأيت رسول الله على يأكل تمراً مقعياً من الجوع
...........
أنس بن مالك
٦
٣٦ (خبر)
رأيت عمرو بن حريث صاحب رسول الله
على وأنا غلام صغير
خلف بن
خلیفة
١

١٣٢
عوالي المجيزين
صلى رسول الله بم العشاء
عائشة
٢٠
العمرتان تکفر ما بينهما
أبو هريرة
١٦
قد اجتمع في يومكم هذا عيدان
أبو هريرة
١٧
قد غفر الله عز وجل لك بإخلاصك
الحسن
٣١
قلت : يارسول الله ان وافقت ليلة القدر
عائشة
٣
قمت على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها
المساکین
قولي : اللهم إني أسألك العفو والعافية
عائشة
٣
كان رسول الله عبد إذا سلم من صلاته قال:
سبحان ربك
أبو سعيد
الخدري
٤١
صومه
أنس بن مالك
٣٨
کل مصر مصره المسلمون لا یبنی فیه كنيسة
ابن عباس
٢٣
كنا نتخوف أن تحيض صفية رضي الله عنها
عائشة
٣٣
عبد الله بن عمر
٣٩
الكوثر نهر في الجنة
لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء
أبو هريرة
١٥
مثلي ومثل الأنبياء كرجل بنى داراً
جابر بن عبد
الله
٢٤
كان رسول الله على يصبح وهو جنب فيتم
عائشة
٢١
كان نقش خاتم النبي عهد محمد سطر .
أسامة بن زيد

١٣٣
عوالي المجيزين
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
بلال بن
الحارث المزني
٢
من أصاب ذنبا في الدنيا فاقيم عليه الحد فهو
كفارة
علي بن أبي
طالب
٩
من سره أن ينظر إلى وصية محمد على
عبد الله بن
مسعود
١٣
من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه
الدعوة التامة ...
جابر بن عبد
الله
٢٩
من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان
الله ....
أبو هريرة
٤

١٣٤
عوالي المجيزين
فهرس الشيوخ
الاسم
تاريخ الوفاة
رقم الحديث
آقش بن عبد الله الشبلي
ت ٧٣٩
١٣
إبراهيم بن محمود بن سليمان بن فهد الحلبي
ت ٧٦٠
٣٥
أحمد بن إبراهيم بن تقي بن إسماعيل التنوخي
المعري ثم الدمشقي
ت ٧٤٣
٢٣
أحمد بن ادريس بن محمد بن المفرج التنوخي
الكاتب الحموي
ت ٧٣٣
١٣،٨
أحمد بن أبي طالب بن نعمة بن علي بن بيان
الصالحي الحجار ابن الشحنة
ت ٧٣٠
١٠،٦،٥،
٢٢، ٣١،٢٩
٣٤، ٣٧، ٣٩
٤١،٤٠
أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن العجمي
ت ٧٣٠
١٠
أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد
الهادي ابن قدامة المقدسي
ت ٧٥٤
٢٢، ١٣
أحمد بن علي بن الحسن بن داود الجزري
العابد
ت ٧٤٣
١١، ١٣
أيوب بن نعمة بن محمد بن نعمة النابلسي
المقدسي ثم الدمشقي الكحال
ت ٧٣٠
٦

عوالي المجيزين
١٣٥
الحسين بن علي بن بشارة الحنفي
ت ٧٣٧
٣١
سليمان بن إبراهيم بن سليمان ابن المطوع
ت ٧٥٩
٣٣
سليمان بن فضائل الحمصي
ت ؟
٣٧
عائشة بنت محمد بن مسلم الحرانية
ت ٧٣٦
١٢
عبد الرحيم بن إبراهيم بن إسماعيل بن
إبراهيم بن أبي اليسر التنوخي
ت ٧٤٩
١٨
عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر بن محمد
الما کسيني ثم الدمشقي
ت ٧٤٧
٣٤
عبد القادر بن علي بن محمد اليونيني
ت ٧٣٢
٧
عبد الله بن الحسين بن أبي التائب بن أبي
العيش الأنصاري الدمشقي
٧٣٥
٢٢،٩
عبد القادر بن يوسف بن معالي الحمصي
ت ؟
٣٧
عبد الودود بن محمد بن إسماعيل بن هبة الله
العقيلي الحموي
ت ؟
٢٧
عثمان بن سالم بن خلف الصالحي البذي
.......
ت ٧٤٥
١٤
عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم
العجمي الحلبي
ت ٧٣٤
٣٦
ت ٧٤٩
١٩
عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن عبد الغني
المقدسي

١٣٦
عوالي المجيزين
علي بن أيوب بن منصور بن راشد القدسي
الشافعي
ت ٧٤٨
٢١
علي بن أبي سالم بن إسماعيل السعدي
المصري
ت ؟
٣٨
علي بن علي بن إبراهيم بن أبي القاسم
الصيرفي
ت في حدود
٧٤٠
٣٠
عمر بن زيد بن طريف العُرَّماني الأنصاري
٧٤٢
٢٥
عيسى بن تركي بن فاضل الأموي الدمشقي
ت ٧٣٤
٣٨،٢٤
عيسى بن المقداد بن هبة الله العیسى
ت ؟
٢٤
القاسم بن محمد بن يوسف بن محمد البرزالي
ت ٧٣٩
٢
٢٠
محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم
الشافعي
ت ؟
٣٩
محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن
مميل الشيرازي
ت قبل
٧٤٠
١٧
محمد بن إبراهيم بن غنايم ابن المهندس
ت ٧٣٣
٣
محمد بن أحمد بن علي بن عبد الغني الرقي
ت ٧٤٢
٢٦
محمد بن علي بن محمد اليونيني
ت ٧٣٧
٢٨
محمد بن إبراهيم بن ساعد بن إسماعيل
الخالدي الرقي
ت ٧٤٥

عوالي المجيزين
١٣٧
محمد بن محمد بن إبراهيم الخطيب
ت ٧٦٤
٣
محمد بن محمد بن الحسن بن نباته الفارقي ثم
المصري
ت ٧٥٠
٤
محمد بن مكي بن مكي المعري
ت سنة بضع
وثلاثين وسبع مئة
٢٩
محمد بن هاشم بن عبد الواحد الحلبي
ت ٧٣٨
١٥
محمد بن يونس بن علي بن يوسف بن يونس
الدمشقي
ت ٧٤٩
٣٢
هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة
الله بن المسلم الجهني البارزي الحموي
ت ٧٣٨
١٦
يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزي
ت ٧٤٢
١
ت ٧٦٠
٤٠
يوسف بن عثمان بن محمد بن خليل
الأعزازي الطرابلسي
ت ٧٥٠
٣٨
محمد بن يوسف بن أبي العز بن عزيزة
الحراني ثم الحلبي

١٣٨
عوالي المجيزين
فهرس الموضوعات
الصفحة
الموضوع
مقدمة المحقق
٥٠
التأليف في الأربعينات.
١٢
العلو في الإسناد
التخريج في مصطلح علماء الحديث
١٤
ترجمة الإمام أبي بكربن الحسين المراغي.
١٦
اسمه ونسبه :.
١٦
كنيته ولقبه
١٦
نسبته وشهرته.
١٦
ولادته .
١٦
نشأته وتحصيله
١٧
مجاورته بالمدينة المنورة
١٧
وظائفه بالمدينة المنورة.
١٧
شيوخه :
١٨
أول سماعه للحديث
١٨
إجازاته.
١٩
المخرّجون لمروياته
١٩
تلاميذه.
١٩
مؤلفاته
٢٠
وصفه
٢٢
٢٢
وفاته.
مصادر ومراجع عن ترجمته
٢٣
ترجمة الإمام الحافظ أحمد ابن حجر العسقلاني
٢٤
-
٨٠

١٣٩
عوالي المجيزين
٢٤
اسمه ونسبه ونسبته ولقبه وكنيته وشهرته
:
ولادته
٢٤
نشأته وطلبه للعلم
٢٤
رحلاته
٢٥
الأعمال التي قام بها والمناصب التي عمل فيها
٢٦
تلاميذه.
٢٧
مؤلفاته.
٢٨
مرضه ووفاته
٢٩
ما تلقاه الحافظ ابن حجر من شيخه المراغي مع ترجمة موجزة له ... ٣١
النسخة المعتمدة في التحقيق
٣٧
عملي في تحقيق الكتاب.
٣٩
سندي في هذا الكتاب
٤٠
نصُ الکتاب
٤٥
الحديث الأول
٤٦
الحديث الثاني
٥٠
الحديث الثالث
٥٣
الحديث الرابع.
٥٥
الحديث الخامس.
٥٧
الحديث السادس.
٦٠
الحديث السابع
٦٢
٦٤
الحديث الثامن.
الحديث التاسع
٦٧
الحديث العاشر
٦٩
الحديث الحادي عشر.
٧١
الحديث الثاني عشر
٧٣

١٤٠
عوالي المجيزين
الحديث الثالث عشر.
٧٥
الحديث الرابع عشر.
الحديث الخامس عشر.
٧٩
الحديث السادس عشر ...
٨١
الحديث السابع عشر.
٨٣
الحديث الثامن عشر ...
٨٤
الحديث التاسع عشر.
٨٦
الحديث العشرون.
٨٨
الحديث الحادي والعشرون
٩٠
الحديث الثاني والعشرون
٩٢
الحديث الثالث والعشرون
٩٤
الحديث الرابع والعشرون ..
٩٥٠
الحديث الخامس والعشرون
٩٧
الحديث السادس والعشرون.
٩٩
الحديث السابع والعشرون
١٠١
الحديث الثامن والعشرون
١٠٣
الحديث التاسع والعشرون
١٠٥
الحديث الثلاثون
١٠٧
الحديث الحادي والثلاثون
١٠٩
الحديث الثاني والثلاثون
١١١
الحديث الثالث والثلاثون.
١١٣
الحديث الرابع والثلاثون
١١٥
الحديث الخامس والثلاثون
١١٧
الحديث السادس والثلاثون
١١٩
الحديث السابع والثلاثون
١٢١