النص المفهرس
صفحات 121-128
- ١٢١ - الصفحة الأثر الحسن ١٠٣ ابن زاذان ٥٢ ٧٥ الفضيل ٨٣ ١٣٠ سهل بن عبد الله التستري ٢١ ٢٨ الفضيل ٦٠ ٩٣ علي بن ابي طالب ٣٥ ٤٠ هتف العلم بالعمل همة العلماء الرعاية ٣٥ ٣٩ ١٠٢ شريح سفيان الثوري ٨٤ ١٣٥ مجهول ١٠٨ ١٨٧ ٦٧ أبو الدرداء ٤٧ أبو الدرداء ٢٦ ١٧ أيوب السختياني ٧٥ ١١٤ مالك بن دينار ٥٦ ٨٦ الزهري ٢٥ ١٤ فضيل بن عياض ٣٧ ٤٣ عمر بن الخطاب ٧١ ١٠٩ الزهري ٢٥ ١٣ عبد الله بن ادريس ٤٥ ٦٢ يا ابن السماك يا اخوتي اجتهدوا يا اخي انما الليل والنهار ١٨٣ ١١٠ داود الطائي الحسن ١٧٤ وبهذا أمر الفارغ وددت أني لم أطلب ومن لي بغد ويل للذي لا يعلم لا تكون عالماً حتى لا خبيث أخبث لا خير لك أن تعلم لا يرضين الناس لا يزال العالم جاهلاً لا يغرركم من قرأ القرآن لا يوثق للناس عمل يا أبا عبيد مهما فاتك يا أبا نعيم زفر ٨٠ ١٢٤ ابو بكر النهشلي ١٠٥ ١٧٩ عبد الله بن الشخير ٩٥ ١٥٩ من طلب العلم نبئت ان بعض من نعم الرجل ( سفيان ) لولا الناس كلهم سكارى هذا الحديث لا يسمعه - ١٢٢ - يا أيتها الأمة يا حملة العلم يا عطاء ، ان المؤمن الصفحة الأثر حديث موقوف ٣٩ ٤٩ علي ٢٢ ٩ ١٠٤ ١٧٨ سفيان الثوري ١٠٩ حفصة بنت سيرين ١٩٠ يا معشر الشباب اعملوا يتوسد المؤمن الحسن ٩٧ ١٦٢ سفيان ٨٥ ١٣٧ بدنسون نیابهم ينبغي أن يكثر العمل مجهول ٨٩ ١٤٨ فرسن الشعراء المقطع الصحيفة الشاعر ما من روي علم ولم يعمل به فيكف عن وتغ الهوى بأديب أبو الفضل الرياشي ٩٩ ٦٢ اغتنم في الفراغ فضل ركوع فعسى أن يكون موتك بغته احمد بن أيوب ١٨٣ ١٠٦ اغتنم ركعتين زلفى الى الله اذا كنت ريحاً مستريحاً ابن المبارك مضى أمسك الماضي شهيداً معدلاً وأصبحت في يوم عليك شهيد محمود ١٩٥ ١١١ إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى ولاقیت بعد الموت من قد تزودا الأ عشى ١٦٦ ٩٨ فما لك يوم الحشرشيء سوى الذي تزودته قبل الممات الى الحشر لقد ضننت بأيامك يا راع اذ جاد بها روح بن زنباع روح بن زنباع ١٨٦ ١٠٨ ١٢٧ ٨١ الأوزاعي كم حريص جامع جاشع اذا كنت أعلم علماً يقيناً بأن جميع حياتي كساعة سلمان بن خلف بن سعد الأندلسي ١٨٣ ١٠٦ واذا افتقرت الى الذخائر لم تجد ذخراً يكون كصالح الأعمال الأخطل ١٦٨ ٩٩ عمر بن محمد بن احمد ١٩٤ ١١١ أنت في غفلة الأمل أست تدري متى الأجل ١٨٠ ١٠٥ رجل من أهل البصرة ١٦٥ ٩٨ - ١٢٤ - الشاعر المقطع الصحيفة اعمل بعلمك تغنم أيها الرجل لا ينفع العلم ان لم يحسن العمل مجهول اذا العلم لم تعمل به كان حجة عليك ولم تعذر بما أنت حامل محمد بن عبد الله بن أبان الهيتي ٨١ ٠٤ يسر الفتى ما كان قدم من تقى اذا عرف الداء الذي هو قاتله مجهول ١٦٧ ٩٩ سيبلى لسان كان يعرب لفظة هلال بن العلاء الباهلي فيا ليته من وقفة العرض يسلم ١٥٦ ٩٣ بادر شبابك أن هرما وصحة جسمك أن يستما محمود بن الحسن ١٧٢ : ١٠٢ يمنونني الأجر الجزيل وليتني نجوت كفافاً لا علي ولا ليا ابن شبرمة ١٢٦ ٨١ كم الى كم اغدو الى طلب العاـ م مجداً في جمع ذاك حفياً محمد بن علي الصوري ٨ ٨ ٤٧ ٣٨ لم تؤت من جهل ولكننا نستر وجه العلم بالجهل ١٥٣ ٩٢ مجهول الفهرس الصفحة ترجمة المصنف ٣ فائدة ٤ وصف مخطوطات الكتاب ٥ سماعات في آخر الكتاب ٧ رموز المخطوطة ( أ) الأصل ٩ الوجه الأخير من مخطوطة الأصل ١٠ ١٤ وصية المصنف لطالب العلم أحاديث عن سؤال يوم القيامة عن علم المرء وعمله .. الخ. ١٦ ترجمة الصنايحي ( حاشية ) ١٧ لا يكون المرء عالماً حتى يكون متعلماً عاملاً ٢٣ الأحاديث والآثار في ذلك . أصل الحديث الموضوع: ((الناس كلهم هلكى إلا ... )) ( حاشية) ٢٩ طغيان العلم وطغيان المال ٣٠ كلام الإمام مالك بن دينار عن العلم ٣٢ كلام عدد من العلماء الزهاد بفضل العلم والعمل به ٣٤ شعر في فضل العلم ٣٨ حديث : إني لا أخاف عليكم ما لا تعلمون ... ٤٠ حديث : إن العبد يوم القيامة ٤١ ليس الإيمان بالتحلي ... ٤٢ قول داود الطائي : العلم آلة العمل ٤٤ الزاهد عند الإمام علي رضي الله عنه ٤٥ - ١٢٦ - الصفحة باب ذم التفقه لغير العبادة ٧٨ قول الاوزاعي: إذا أراد الله يقوم شراً فتح ٧٩ عليهم الجدل قول معروف الكرخي في العمل ٨٠ كلمة الإمام زقر عند موته ٨٠ باب كراهية طلب الحديث للمفاخرة ٨١ العالم من يعطي كل حديث حقه ٨٤ الاستعانة على حفظ الحديث بالعمل به ٩٠ باب كراهية تعلم النحو لما يكسب من الخيلاء ٩١ شعر في ترك العمل ٩٢ شعر هلال بن العلاء الباهلي ٩٣ باب الأخذ بالوثيقة في أمر الآخرة ٩٥ باب في أن الاعمال هي زاد الآخرة ٩٧ من التوراة : كما تدين تدان ٩٨ شعر لرجل من أهل البصرة ٩٨ أبيات للأعشى ٩٩ شعر للأخطل ٩٩ تفسير قوله تعالى : ولا تنسَ نصيبك من الدنيا على خلاف المعروف لدى الناس ٩٩ - ١٢٧ - الصفحة باب في التغليظ على من ترك العمل بالعلم ٤٦ حديث مثل العالم الذي يعلم الناس ٤٩ حديث : العالم الذي يأمر بالمعروف ولا يفعله ٥٢ شعر في العمل بالعلم ٥٥ قال لقمان : لا تتعلم من عالم حتى تعمل بما تعلم ٥٦ شعر محمد بن علي الصوري ٥٧ حديث : أوان رفع العلم ٥٨ ٦٣ شعر الرياضي باب في ذم طلب العلم للمباهاة به ٦٤ حديث من طلب العلم ابتغاء الآخرة أدركها ٦٦ آثار عن عيسى ابن مريم عليه السلام في ذم علماء السوء ٦٧ باب ما جاء من الوعيد في قراءه القرآن للصيت ٦٩ حديث : الذين تسعْرو بهم النار قبل غيرهم ٦٩ إتباع القرآن بالعمل ٧٠ النظر لمن يعمل بالقرآن ٧١ باب ما قيل في حفظ حروف القرآن وتضييع حدوده ٧٢ حديث المعراج في العلماء الذين يقولون ما لا يفعلون ٧٣ ٧٥ القارىء الفاجر قال الفضيل بن عياض : انما نزل القرآن ليعمل به ٧٦ تفسير يتلونه حق تلاوته : يتبعونه ٧٧ - ١٢٨ - الصفحة باب اغتنام الشبيبة والصحة والفراغ ١٠٠ حديث : اغتنم خمساً قبل خمس ١٠١ شعر محمود بن الحسن ١٠٢ شعر لأحمد بن أيوب ١٠٦ شعر لسليمان بن خلف الأندلسي ١٠٧ وصية ابن سيرين للشباب بالعمل ١٠٩ شعر عمر بن محمد أحمد ١١١ شعر ١١١ باب ذم التسويف معنى قوله تعالى: وكان أمره فرطاً، وآثار في ١١٣ النهي عن التسويف فهرس الأحاديث ١١٥ فهرس الآثار الموقوفة ١١٦ فهرس الشعر ١٢٣