النص المفهرس

ـاب
كراهية طلب الحديث للمفاخرة وعقد المجالس واتخاذ
ءَ
الأتباع والأصحاب بروايته
١٢٥ - أَخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد
الحيري بنيسابور قال : أَنا أَبو محمد حاجب بن أحمد بن يرحم
ابن سفيان الطوسي ، ثنا محمد بن حماد هو الأبيوردي قال: ثنا
يزيد بن هارون عن سليمان التميمي عن سيار عن عائذ الله قال :
(الَّذِي يَتَّبِعُ الأَحَادِيثَ لِيُحَدِّثَ بها لا يَجِدُ رِيحَ الْجَنَّة)
١٢٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد
بالبصرة : ثنا علي بن إسحاق المادرائي ، ثنا أحمد بن محمدالخليلي
قال : حدثني سليمان بن داود ،ثنا خالد بن الحارث الهجيمي قال
قيل لابن شبرمة :
(حَدِّثْ تُوجَرْ، فَأَنْشَأً يقول :
يُمِثُّونَي الأَجْرَ الْجَزِيلَ ولَيْتَنِي نَجَوتُ كَفَافاً لا عَلَّ ولا ليا)
١٢٧ - أَخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي قال : أَنبأً محمد

- ٨٢ -
ابن أحمد بن محمد المعيد قراءة قال : حدثنا محمد بن السمط
ثنا أبو نصر رجاء بن سهل ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر
قال: بكر أصحاب الحديث على الأوزاعي قال: فالتفت إليهم فقال:
(كَمْ مِنْ حَرِيصٍ جَامِع جَاشِعٍ لَيسَ بِمُنْتَفِعٍ ولا نَافِع)
ءَ
١٢٨ - أخبرنا علي بن القاسم ثنا علي بن اسحاق قال : قرى
على المفضل بن محمد بن إبراهيم بمكة وأنا حاضر ،ثنا أَبو
يعقوب إسحاق بن إبراهيم الطبري قال سمعت الفضيل يقول :
(لَوْ طَلَبْتَ مِنِّي الدَّنانِير كَانَ أَيْسَرَ إِلَّ مِن أَنْ تَطْلبَ مِنِّي
الأَحَادِيث فَقُلتُ له : لَوْ حَدَّثْتَنِي بِأَحَادِيثْ فَوَائِد لَيسَت عِندِي
كَانَ أَحَبّ إِلَّ مِن أَنْ تَهبَ لي عَدَدها دَنَّانِيرٍ فَقَالَ: إِنَّكَ مَفْتُونٌ
أَمَّا واللّه لَو عَمِنْتَ بِمَا قَدْ سَمِعْت لَكَانَ لَكَ فِي ذَلِكَ شُغْلا عمَّا
لَمْ تَسْمَع ثمَّ قال: سَمِعْتُ سُلَيمَان بن مهران يقُول: إِذَا كَانَ
بَيْنَ يَدَيكَ طَعَام تَأْكُلُه فَتَاخُذِ اللُّقْمَةِ فترمي بِهَا خَلْفَ ظَهْرِك
كلَّمَا أَخَذَتِ الُّلقمة تَرْمي بها خَلْفَ ظَهْرِكَ - مَتَى تَشْبَع ؟؟)
١٢٩ - أخبرنا علي بن القاسم، ثنا علي بن إسحاق المادرائي
ثنا جعفر بن محمد الصائغ، ثنا عبيد الله بن عمر القواديري
قال: (رأيت رضيعاً لسفيان بن عيينة قد جاءَ إِلى فضيل فقال

- ٨٣ -
له: أما يكفي مافي منزلكم من الشر حتى تجيء إلى ها هنا-يعني
الحديث ) .
١٣٠ - وأخبرنا علي قال ثنا علي ثنا جعفر الصايغ ثنا خالد
ابن خداش قال (قال لي الفضيل: تاني سفيان قلت: نعم قال: نِعْمَ
الرَّجُلُ لَوْلا أَنَّهُ صَاحِبُ حَدِيثٍ) .
١٣١ - أخبرنا أبو طالب محمد بن الفتح الحربي قال: أنباً
ءَ
عمر بن أحمد الواعط قال ثنا أبو حبيب العباس بن أحمد
البَرتي، ثنا سوار بن عبد الله قال: سمعت ابن عيينة يقول :
(لَوْ قِيلَ لِي لِمَ طَلَبْتَ الْحَدِيثَ مَادَرَيْتُ مَا أَقُول) .
١٣٢ - أخبرني أبو محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار
السكري: قال أنبأَ محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، ثنا
جعفر بن محمد بن الأزهر، ثنا الغلابي قال: سأَل رجل ابن عيينة
عن إِسناد حديث قال :
(مَاتَصْنَعُ بِإِسْتَادِهِ! أَمَّا أَنْتَ فَقَد بَلَغَتَكَ حِكْمَتَه وَلَزِمَتْكَ
مَوْعِظَته) .
١٣٣ - أخبرني عبد العزيز بن علي الأزجي، ثنا عمر بن محمد
ابن إبراهيم البجلي، ثنا أحمد بن عبيد الله بن عمار الثقفي، ثنا

- ٨٤ -
أبو زيد عمر بن شبة قال: حدثني خلاد بن يزيد الأرقط وكان
أبو زيد إذا ذكر خلادًا وصف جلالته ونبله وقال : كان من
الجبال الرواسي نبلاً قال : أتيت سفيان بن عيينة فقال :
(إِنَّمَا يأْتِي بِكَ الْجَهْلُ لا ابتِغَاءُ الْعِلم، لَو اقْتَصَرِ جِيرَانُكَ
على عِلْمِكَ كَفَاهُمْ، ثمَّ كَوَّمَ كَوَمَةٍ مِنْ بَطْحَاء ثمَّ شَقَّهَا بِأُصبعِهِ
ثمَّ قال: هذَا الْعِلم أَخَذْتِ نِصفه، ثمَّ جِئْت تَبْتَغِي النِّصف الباقي
فَلَوْ قِيلَ: أَرَأَيْتَ ما أَخذْت هل اسْتَعْملته؟ فَإِذَا صَدِقْت قلت: لا،
فَيُقَال لَكَ : ماحَاجَتِكَ إِلى ماتَزِيد به نَفسِكَ وقرأ على وقْرٍ! استعمل
ما أَخَذْتَ أَولاً) .
١٣٤ - أخبرني علي بن أبي علي المعدل ، ثنا أحمد بن يوسف
الأزرق بن يعقوب بن اسحاق البهلول التنوخي قال : أخبرنا أبى
ثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي قال : حدثني نعيم يعني
ابن حماد قال : سألت ابن عيينة أو سأَله إنسان:
(مَنِ الْعَالِمُ ؟ قال: الَّذِي يُعْطِي كُلَّ حَدِيثٍ حَقِّه ) .
١٣٥ - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر
القاضي ، ثنا اسماعيل بن محمد الصفار : ثنا محمد بن إسحاق أبو
بكر قال : أَنا عبيد الله بن موسى قال : قال سفيان الثوري:

- ٨٥ -
(وَدِدْتُ أَنِّي لَم أَطْلُبِ الْحَدِيثِ وأَنَّ يَدِي قُطِعَت مِنْ هَاهُنَا،
لا بَل مِنِ هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلى أَلْكَتِفِ، ثم أَشَارَ إلى المنْكِبِ قال:
لا بَلْ مِنْ هَاهُنَا) .
١٣٦ - أخبرني أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله الطبري
قال: أَنبأُ محمد بن بكران البزاز قال: ثنا أبو عبد الله بن مخلد العطار
قال : ثنا محمد بن عمر بن الحكم، ثنا إسحاق بن ابراهيم ، ثنا
حجاج بن محمد قال : قال سفيان الثوري :
(رَضِيَ النَّاسُ بِالحَدِيثِ وَتَرَكُوا الْعَمَل) .
١٣٧ - أَنبأَ محمد بن عبد الله بن أبان الهيتي، ثنا أحمد بن
سلمان النجاد، ثنا محمد بن عبدوس، ثنا أحمد بن عبد الصمد
قال : سمعت شعيب بن حرب قال: سمعت سفيان وأرسل إليه
فقال :
(حَتَّى تَعْمَلُوا بِمَا تَعْلَمُونَ ثُمَّ تَأْتُونِي فَأُحَدَِّهُ م)
قال: وسمعت سفيان يقول :
(يُدَنِّسُونَ ثِيَابِهم ثمَّ يَقُولُون: تَعَالوا اغْسِلُوها).
١٣٨ - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، ثنا أبو

- ٨٦ -
العباس محمد بن يعقوب الأَصم، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
ثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال : قال يحيى بن سعيد :
(مَا أَخْشَى على سُفْيَان شَيئاً في الآخِرَة إلا حُبَّه لِلحَدِيث).
١٣٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: أَنبأَ إِسماعيل
ابن علي الخطي وأَبو علي بن الصواف وأَحمد بن جعفر بن
حمدان قالوا : أَنبأَ عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي
ثنا أبو قطن قال : سمعت ابن عوف قال :
(وَدِدْتُ أَنِّي خَرَجْتُ مِنْهُ كفَافاً - يعني من العلم - ) قال
أَبو قطن : قال شعبة :
(مَاأَنَا مُقِيمٌ على شَيءٍ أَخَافُ أَنْ يُدْخِلَنِي النَّارَ غيرُهُ - يعني
الحديث -) .
١٤٠ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي
قال: أنا محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق، ثنا عمر
ابن محمد الجوهري، ثنا أبو بكر الأثرم قال: وسمعت أبا عبد
الله أحمد بن حنبل ذكر قول شعبة :
(ما أَخَافُ أَنْ يُدْخِلَنِي النَّارَ غَيْرُهُ - يعني الحديث) فَقَالَ: تَعَلَّمْ
أَنَّهُ كَانَ صَادقاً في الْعَمَلِ أَو نَحْوَ هذَا ..

- ٨٧ -
١٤١ - أخبرنا أبو نعيم الحافظ إِجازة ، ثنا حبيب بن الحسن
وأحمد بن إبراهيم العطار قالا: ثنا سهل بن أبي سهل، ثنا بشر بن
خالد، ثنا شبابة قال: دخلت على شعبة في يومه الذي مات فيه
وهو يبكي فقلت له :
(ماهذَا الجَزَعِ يَا أَبَا بِسْطَامِ أَبْشِرٍ فَإِنَّ لَكَ في الإِسْلامِ مَوْضِعاً
فَقَالَ : دَعْنِي فَلَوْدِدْتُ أَنِّي وَقَّادُ حَمَّام وأَنِّي لَم أَعْرِ ف الْحَدِيث).
١٤٢ - أخبرني أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي، ثنا محمد
بن العباس الخراز ثنا جعفر بن محمد الصندلي قال : أَنبأ محمد
ابن هارون أبو نشيط الحربي قال :
(لَقِينِي بِشْرُ بِن الْحَارِث في الطَّرِيقِ فَنَهَانِي عَنِ الحَدِيثِ
وأَهله قال: وأَقبلت إلى يحيى بن سَعِيد القطَّان، فبلغني أنَّه قال :
أَنَا أُحِبُّ هَذَا الْفَتَى، وَأَبْغِضُه فقيلَ لَهُ: لِمَ تُحِبُّهُ وَتُبْغِضُهُ ؟
فقال: أُحِبُّهُ لِذْهَبِهِ وأَبْغِضِه لِطَلَبِهِ الْحَدِيث) .
١٤٣ - أخبرنا أبو العباس الفضل بن عبد الرحمن بن الفضل
الأبهرِي، ثنا أبو بكر بن المقري بأصبهان، ثنا أحمد بن شعيب
الأنطاكي، ثنا محمد بن يعقوب الدينوري، ثنا العباس بن عبد
العظيم قال : قال بشر بن الحارث :

- ٨٨ -
(إِنْ أَرَدْتَ أَن تَنْتَفِعَ بالحَدِيث فلا تَسْتَكْثِرٍ مِنْه ولاتُجَالِس
أصحاب الحديث).
١٤٤ - أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن القاسم النرسي
قال: أَنبأَ محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا هيثم بن
مجاهد قال : ثنا إسحاق بن الضيف قال : قال لي بشر بن الحارث:
(إِنَّكَ قَدْ أَكْثَرْت مُجَالْسِي وَلِي إِلَيكَ حَاجَةٍ .. إِنَّكَ صَاحِب
حَدِيثٍ وَأَخَافٍ أَنْ يُفْسِدُوا عَلى قَلْبِي فَأُحبُّ أَن لا تَعُود إِلَيَّ) .. فلم
أَعُدْ إِّيه .
١٤٥ - أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال: أَنا أَبو الفضل
عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري قال : حدثني حمزة بن الحسين
ابن عمر قال: سمعت إبراهيم بن هاني النيسابوري يقول : سمعت
بشر بن الحارث يقول :
(مَالِي ولِلحَدِيث مَالِي وَلِلحَدِيث، إِنَّمَا هُوَ فِتْنَة إلا لمنْ أَرَادَ
الله بِهِ) قال: وقال بِشْر: (يقولُونَ: إِنِّي أَنهى عَنْ طَلَب الْحَدِيث ..
أَنَا لَا أَقُولُ شَيءٍ أَفْضَلُ مِنْهُ لمنْ عَمِلَ به فَإِذَا لَم يَعْمَل بِهِ فَتَرْكُهُ
أَفْضَلِ) .
١٤٦ - أخبرنا العتيقي، ثنا محمد بن العباس، ثنا جعفر بن

- ٨٩ -
محمد الصندلي قال : أنبأ محمد بن يوسف الجوهري ، قال: قلت
ءَ
لبشر بن الحارث :
(أَقْرِىُّ أَبا الوَلِيدِ الطَّالسي منكَ السَّلام؟ وأَرَدْتُ أَن أَخْرُج
إِلى الْبَصْرَة فَقَال لي: إِنَّ أَبَا الْوَلِيدِ يَمُوتُ وأَنْتَ تَمُوتُ ، تُرِيد
أَنْ يُقَال: سَمِعَ ، قَدْ سَمِعْتَ ، انْظُر فِيمَا سَمِعْتَ فَإِنَّكَ إِن
لَمْ تَعْمَل بِهِ كَانَ عَلَيَكَ وَبَالاً فِي الْقِيَامَةِ ).
١٤٧ - أَخبرنا أَبو طاهر محمد بن الحسن بن زيد بن الحسن
العلوي بالري ، ثنا أحمد بن محمد بن سهل البزاز، ثنا محمد
ابن أيوب قال : قال أبو الوليد يوماً :
(مايُرِيدُونَ بِهذِهِ الأَحادِيثِ إِلا النَّكَاثرِ وَالْقَلِيلِ يُجْزِىءُ لمن اتَّقَى
اللّه أَو نَحْوَهُ، ثُمَّ قالَ: يَجْمَعُ أَحدُهُم المسْنَدِ وَكَذَا وَكَذَا لِيُحَوّ
وُجُوه النَّاس إِلَيْهِ ونَحْوًا مِنْ هذَا الْكَلامِ) .
١٤٨ - أخبرنا أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي، قال: أَنا
محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخاری قال : سمعت
أبا صالح خلف بن محمد يقول: سمعت أبا بكر بن عبد الله
ابن جعفر يعني التاجر يقول : سمعت أحمد بن حنبل وسئل
عن رجل يكتب الأحاديث فيكثر قال :

- ٩٠ -
(يَنْبَغِي أَن يُكْثِرِ الْعَمَلِ بِهِ على قَدْرِ زِيادَتِه في الطَّلَب) ثم
قال: (سُبُلُ الْعِلْم مِثْلُ سُبُلِ المال إِنَّ المالَ إِذَا ازداد ازدادت
زكَاتُهُ م).
١٤٩ - أَخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال أنبا
دعلج بن أحمد قال: أَنبأَ أَحمد بن علي الأَبار، ثنا أبو عمار
الحسين بن حريث، ثنا وكيع بن الجراح عن إبراهيم بن اسماعيل
ابن مجمع قال :
( كنا نَسْتَعِين على حِفْظِ الْحَدِيثِ بالعَمَلِ به) .
(٥) في أ : زاد زادت بركاته .

باب
منْ كره تعلم النحو لما يكسب من الخيلاء والزهو
١٥٠ - أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : ثنا أبو بكر محمد بن
الفتح الحنبلي، ثنا عبد الله بن أبي داود،ثنا كثير بن عبيد، ثنا
الوليد بن مسلم عن الضحاك بن أبي حوشب قال: سمعت القاسم
ابن مخيمرة يقول :
(تَعَلُّمُ النَّحْوِ أَوَّلُهُ شُغْلٌ وَآخِرُهُ بَغْيِّ) .
١٥١- أخبرنا عبد الله بن عمر بن أَحمد الواعظ، ثنا أبي ثنا
محمد بن العباس بن شجاع، ثنا أيوب بن سليمان، ثنا عبد الحميد
ابن إبراهيم أبو تقي ، ثنا سلمة بن كلثوم قال : سمعت
إبراهيم بن أدهم عن مالك بن دينار قال :
(تَلقى الرَّجلَ ومَا يَلحنُ حَرْفاً وعَمَلُهُ لَحْنٌ كُلُّه) .
١٥٢ - حدثني أبو القاسم الأزهري ، ثنا محمد بن العباس
الخرّاز، ثنا ابن أبي داود قال: ثنا عبد الله بن خبيق قال: سمعت
شيخاً من أهل دمشق يقول : قال إبراهيم بن أدهم :

- ٩٢ -
(أَعْرَبْنَا فِي الْكَلاَم فما نَلْحَنُ ، ولَحَنَّا فِي الأَعْمال فَمَا نُعْرِب).
١٥٣ - أخبرني أبو الحسن علي بن أيوب القُمِّي، قال: أَنبأَ أَبو
عبيد الله محمد بن عمران المرزباني قال: أخبرني الصولي قال: قال
بعض الزهاد :
لَمْ تُؤْتَ مِن جَهلٍ ولكِنَّنَا نَسْتُرُ وَجْهَ الْعِلْم بِالجَهل
نَكْرَهُ أَنْ نَلحَنَ في قَوْلِنَا ولا نُبَالِي اللَّحْنَ في الْفِعلِ
١٥٤ - أَخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال: حدثني أبي، ثنا
عبد الله بن محمد، ثنا نصر بن علي الجهضمي قال: حدثني محمد
ابن خالد قال: حدثني علي بن نصر يعني أَباه قال :
(رَأَيْتُ الْخَلِيلَ بن أَحْمَد في النَّومِ فَقُلتُ في منامِي: لا أَرَى
أحداً أَعْقَل مِن الْخَلِيلِ فَقُلتُ: ماصَنَعَ الله ◌ِكَ؟ قالَ: أَرَأَيْت
ما كُنَّا فِيه فَإِنَّه لم يَكُنْ شَيءٍ أَفْضَلَ مِنْ «سُبْحَان الله وَالْحَمْدِ لُه
ولا إِله إلا الله واللهُ أَكْبَر)) ).
١٥٥ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن المبارك بن أحمد البراثي

- ٩٣ -
ثنا علي بن محمد بن موسى التمار بالبصرة ، ثنا أَبو
عيسي جُبير بن محمد، ثنا أحمد بن عبد الله الترمذي قال
سمعت نصر بن علي يقول : سمعت أبي يقول :
(رَأَيْتُ الْخَلِيلَ بن أَحْمَد في المنَام فَقُلتُ لَه : مافَعَلَ بِكَ رَبُّك؟
قال : غَفَرَ لي ، قُلتُ: بِمَ نَجَوتَ؟ قال: ((بلاحَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلا بالله
الْعَلِي الْعَظِيمِ)) قلت: كَيفَ وَجَدْتَ عِلْمَكَ - أَعْنِي الْعُرُوض،
والأُدَب والشِّعر- قال: وَجَدْتُهُ هَبَاءَ مَنْثُورا) .
١٥٦ - أَنشدنا الحسن محمد بن المظفر بن عبد الله السراج
قال : أَنشدنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه
قال : أَنشدنا هلال بن العلاء الباهلي لنفسه :
(سَبَلى لِسَانٌ كان يُعْرِبُ لَفْظَةً فَيَا لَيْتَهُ مِن وَقْفَةِ الْعَرْضِ يَسْلَمُ
مِما يَنْفَعُ الإِعْرَابُ إِنْ لَم يَكُنْ تُقَىِّ
ومَا ضَرَّ ذَا تَقْوَى لِسَانٌ مُعجَّمٌ)
١٥٧ - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الخياط
الأَرجي، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا
ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن المثنى السمسار قال :

- ٩٤ -
(كُنَّاعندِشْر بن الْحَارِثِ وَعِنْدَه الْعَبَّاس بنُ عَبد الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِي،
وكَانَ مِنْ سَادَاتِ الْمُسْلِمِينِ، فَقَالَ لَه: يا أَبا نَصْرَ أَنْتَ رَجُلٌ
قَدْ قَرَأْتَ الْقُرْآنِ وَكَتَبْتَ الْحَدِيثَ فَلِمَ لا تَتَعَلَّم مِنَ الْعَرَبِيَّة
مَا تَعْرِف بِهِ الَّلَحْنَ حَتَّى لاَتَلحَن؟ قال: ومَنْ يُعَلِّمِنِي يَا أَبَالْفَضْل
قَال: أَنا يا أَبا نَصْر قال: فَافْعَل. قال: قُلْ: ضَرَبَ زَيْدُ عَمْرا .
قَالَ: فَقَالَ له بِشْر: ياأَخِي ولِمَ ضَرَبَهُ؟ قال: يا أَبا نَصْر ماضَرَبَهُ
وإِنَّمَا هَذَا أَصلُ وُضِعَ. فَقَالَ بثر: هذا أَوَّله كَذِبٌ لا حَاجَة لي فِيه).
١٥٨ - أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن عبدوس الأهوازي
ءَ
إجازة قال:سمعت محمد بن إبراهيم الأصبهاني يقول : سمعت
ءَ
عبد الله بن الحسين بن سعيد الملطي يقول: سمعت أبا هارون
محمد بن هارون يقول : سمعت ابن أبي أُويس يقول :
(حَضَرَ رَجُلٌ مِنَ الأَشْرَافِ عَلَيْهِ ثَوْب حَرِيرٍ قَالَ : فَتَكَلَّم مَالِكٌ
بِكَّلَام لَحَنَ فِيهِ قال: فقال الشريف: مَا كَانَ لأُبَوَي هذَا درْهَمَان
يُنْفِقَاَنْ عَلَيْهِ ويُعَلِّمَانَهِ النَّحْوِ؟ قال: فَسَمَعَ مَالِكٌ كَلاَمَ الشَّرِيف،
فقال: لأَن تعرف مايَحِلُّ لَكَ لُبسُهُ مَّا يَحْرُمُ عَلَيكَ خَيْرٌ لَكَ مِن
ضَرْبِ عَبْد الله زَيدًا ، وضَرْبٍ زَيْدٍ عَبْدَ الله) .

باب
الأخذ بالوثيقة في أمر الآخرة
١٥٩ - حدثنا أبو نعيم أَحمد بن عبد الله الحافظ إِملاء ثنا
حمد بن إبراهيم بن المقري قال: ثنا أبو يعلى وهو أحمد بن علي
ابن المثنى الموصلي، ثنا عبد الله بن عوف، ثنا عثمان بن مطر
الشيباني، عن ثابت البناني عن مطرف بن عبد الله بن الشخير
أنه كان يقول :
(يَا إِخْوَلِي إِجْتَهِدُوا في الْعَمَلِ فَإِن يَكُنِ الأَمْرُ كَمَا نَرْجو مِنْ
رَحْمَةِ اللّهِ وَعَفْوهِ كَانتْ لَنَا دَرَجَاتٌ في الجَّنَةِ ، وإِن يَكُنِ الأَمْرُ
شَدِيدًا كَمَا نَخَافِ ونُحَاذِرٍ لَم نَقُل رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَل صَالِحاً
غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَل، نَقُولُ قَدْ عَمِلِنَا فَلَمْ يَّنْفَعْنا) .
١٦٠ - أَخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله المعدل
أَنا أَبو علي الحسين بن صفوان البرذعي، ثنا عبد الله بن محمد
ابن أبي الدنيا قال: حدثني محمد بن عبد المجيد قال: سمعت
سفيان قال :

- ٩٦ -
(قَالَ رَجُلٌ لِمُحَمَّد بن اُلمِنْكَدِرِ ولِرَجُلٍ آخَر من قُرَيش :
الجدَّ الجدَّ، والْحَذَرَ الْحَذَرَ، فَإِنْ يَكُن الأَمرُ على ماتَرجُونَ
كانَ ما قَدَّمْتُم فضلاً وإِن يَكُن الأَمْرُ عَلَى غَيْرِ ذلِكَ لَمْ تَلُومُوا
أَنْفُسَكُم) .
١٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال
ثنا عبد الباقي بن قانع بن مرزوق القاضي إملاء، ثنا بشر بن
موسى ، ثنا عبدالله بن صالح ، ثنا يحيى بن حميد بن عبد الملك
ابن أبي غنية قال: كتب محمد بن النصر الحارثي إلى أخ له :
( أَمَّا بَعْد فَإِنَّك في دَارٍ تَمْهِيد، وأَمَامكَ مَنْزِلان لابُدَّ من
أَنْ تَسْكُنْ أَحَدَهْمًا وَلَم يَأْنِكَ أَمَّانٌ فَتَطْمَئِنَّ ولا بَرَاءَةٍ فَتُقَصِّر
والسّلام)

باب
في أَن الأعمال هي الزاد والذخيرة النافعة يوم المعاد
١٦٢ - أَخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال: أَنا الحسين
ابن صفوان البرذعي ، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قال :
حدثني محمد بن الحسين، ثنا داود بن المحبر عن صالح المري
عن الحسن قال :
(يَتَوَسَّد المؤمِنُ ماقَدَّم مِن عَمَلِهِ في قَبْرِهِ إِنْ خَيْرًا فَخَيرًا ، وإِن
شَرًّا فَشَرًّا، فاغْتَنِمُوا المبادَرَةَ رَحِمِكُمْ الله في أُلَهْلَةِ).
١٦٣ - أَخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن جعفر الخرقي قال: أَنا
أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي، ثنا أحمد بن علي
الأبّار، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا عمار بن محمد أبو القطان عن
منصور عن مجاهد في قوله تعالى :
(ولا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا) قال: عُمركَ أَنْ تَعْمَلِ فِيه
لَآَخِرَتِك ...

- ٩٨ -
١٦٤ - أَخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم
القزويني قال: أَنا علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، ثنا أبو حاتم
الرازي قال: حدثني سويد هو ابن سعيد ،ثنا أبو عون الحكم من
سنان عن مالك بن دينار قال : مكتوب في التوراة :
(كَمَا تَدِينُ تُدَان وَكَمَا تَزْرَعُ تَحْصُد) .
١٦٥ - أَخبرنا أَبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي
قال: أَنبأَ أَبو محمد عبيد الله بن محمد الجرادي الكاتب قال :
أَنشدنا ابن دريد قال : أَنشدنا عبد الرحمن يعني ابن أخي
الأصمعي عن عمه قال: أَنشدني رجل من أهل البصرة :
فَمَا لَكَ يَوْمَ الْحَشْرِ شَيءٍ سِوَى الَّذِي
تَزَوَّدْتَه قَبْلِ المَاتِ إِلى الْحَشْرِ
إِذَا أَنْتَ لَمْ تَزْرَعْ وأَبْصَرْتَ حَاصِدًا
نَدِمْتَ عَلى النَّغْرِيطِ في زمنِ الْبِذْرِ
١٦٦ - أَخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال: أَنبا
عبد الله بن جعفر بن درسويه ، ثنا يعقوب بن سفيان قال: وزعم
شهاب بن عباد أنه بلغه أن سفيان كان يتمثل بأبيات الأعشى :
ءَ

- ٩٩ -
(إِذَا أَنْتَ لَمْ تَرْحَلْ بِزَادٍ مِنِ النُّغَى
ولاقَيْتَ بَعْدَ الْمَوْتِ مَنْ قَدْ تَزَوَّدَا
نَدِمْت عَلَى أَنْ لا تَكُونَ كَمِثْلِهِ
وأَنَّكَ لَم تَرْصُد بِمَا كَانَ أَرْصَدَا)
١٦٧ - أَخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال: أَنباً محمد بن
عبد الله بن خلف الدقاق،ثنا محمد بن صالح بن ذريح العُكْبَرِي
ثنا هناد بن السري، ثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن الحسن أنه
كان يتمثل هذا البيت إذا أصبح وإذا أمسى :
يَسُّ الْفَتَى مَا كَانَ قَدَّمَ مِنْ تُقِىَ
إِذا عَرَفَ الدَّاءَ الَّذِي هُوَ قَائِلُه
١٦٨ - أَنبأَ أَبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد بن
جعفر ، أنا محمد بن العباس ، أنا أحمد بن سعيد السوسي ، ثنا
عباس بن محمد قال : قال يحيى بن معين هذا البيت :
وإِذَا افْتَقَرْتَ إِلى الذَّخائِ لَمْ تَجِد
ذُخْرًا يَكُونُ كَصَالِحِ الأَعْمَال
قال يحيى : هذا للآخطل .

باب
اغتنام الشبيبة والصحة والفراغ
والمبادرة إلى الأعمال قبل حُدُوث مايقطع عنها
١٦٩ - أخبرنا أبو طالب مكي بن علي بن عبد الرزاق الحريري
قال: ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال :
أَنبأَ محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي ، ثنا محمد بن بكار ،
ثنا إسماعيل بن جعفر وابن المبارك والدراوردي وعبد الله
ابن جعفر كلهم عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن
ابن عباس قال: قال رسول الله وَ له :
(الفَرَاغُ والصِّحَّة نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهما كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ).
١٧٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ثنا محمد
١٧١ - اسناده صحيح ، وقد أخرجه البخاري في ((صحيحه)) من طريق أخرى عن
عبد الله بن سعيد بن أبي هندبه وقد استدركه الحاكم (٤-٣٠٦) على البخاري فوهم.
١٧٢ ۔۔ حدیث صحیح ، وهذا إسناد مرسل حسن ، لكن رواه ابن أبي الدنيا في
((قصر الأمل)) (٢-١-٢) والحاكم (٤-٣٠٦) موضولاً من طريق أخرى عن
ابن عباس مرفوعاً. وصححه هو والذهبي على شرط الشيخين ، وهو كما قالا ، وفي
سند المستدرك سقط يتبين بالتأمل في تلخيصه وفي ((قصر الأمل)).