النص المفهرس

- ٤١ -
( إِنَّ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيامَةِ لمسْؤُولُ: ما عَمِلْتَ بِمَا عَلِمْتَ ؟).
٥٢ - أَخبرنا أَبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار
أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، أَنا (١) محمد بن عبد الملك
الدقيقي ، ثنا يزيد بن هارون ، أَنا ورقاء عن يحيى بن عبيد
الله عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله عَلِيٍ: (إِنّي
لَسْتُ اخاف عليكم فيما لا تعلمون، ولكن انظروا كيف تَعْمَلُون
فيما تَعْلمون).
٥٣ - أَخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار
قال : أخبرنا أبو علي اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار،
ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، ثنا يزيد بن
هارون ، قال : أخبرنا حريز بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن
أبي عوف ، عن أبي الدرداء قال :
( إِنَّمَا أَخَافُ أَنْ يَكونَ أَوَّلُ ما يَسْأَلُنِي عَنْهُ رَبِّي أَنْ يَقولَ :
قَدْ عَلِمْتَ فَمَا عَمِلْت فيما علمت؟) .
٥٢ - ضعيف جداً ، انظر رقم (٤٩) .
٥٣ - موقوف حسن الإسناد ، وفي الحارثي كلام يسير ، لا سيما وهو يتقوى
بالسند الآتي بعده .
(١) في المخطوطة أ: «ثنا».

- ٤٢ -
٥٤ - أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال : أَنا دعلج بن أحمد
قال : أَنا محمد بن علي بن زيد ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا
الحارث بن عبيد الإيادي ، ثنا مالك بن دينار ، قال : قال
أبو الدرداء :
( إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ على نَفْسي أَنْ يُقالَ لي: يا عُوَيْمِرُ هَلْ
عَلِمْتَ ؟ فَأَقُولُ: نَعَم، فَيُقالُ لي : فَماذا عَمِلْتَ فيما عَلِمْتَ؟)
٥٥ - أَخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله ابن
حسنويه الأصبهاني، قال: ثنا أبو جعفر أحمد بن إبراهيم التميمي
قال: ثنا عمران بن عبد الرحيم ، ثنا الحسين بن حفص قال :
سمعت سفيان يقول: قال أبو الدرداءِ :
( إِنِى لستُ أَخشى أن يقالَ لي : ياغُوَيْمِر ، ماذا علمتَ ولكِنِّي
أَخشى أَن يقالَ : نِعُوَيْمِرِ ، ماذا عملتَ فيما عِلِمت؟).
٥٦ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق والحسن ابن أبي بكر
قالا : أَنا أَبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب العباداني قال:
أَنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا عبيد الله بن موسى قال: ثنا
أبو بشر الحلبي عن الحسن قال :
( لَيْسَ الإِيمانُ بِالنَّحلِّ وَلا بِالنَّمِنِّي وَلَكِنْ مَا وَقَرَ في القُلُوبِ

- ٤٣ -
وَصَدَّقَتْهُ الأَعْمالُ، من قان حسناً، وَعَمِلَ غَيْرَ صالِحٍ ، ◌َرَدَّهُ اللهُ على
[قوله، ومن قال حَسنّاً وعَمِلَ ] صالِحاً، رَفَعَهُ الْعَمَلُ، وَذلكَ
بِأَنَّ اللّهَ تَعالى يَقول: ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطيّبُ وَالْعَمَلُ
الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ).
٥٧ - أَخبرنا أَبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن ابراهيم
القزويني قال: أَنا علي بن ابراهيم بن سلمة القطان ،ثنا أبو حاتم
الرازي قال : ثنا أبو عمر الحوضي ، ثنا المبارك بن فضالة عن
الحسن ( وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ في عُنُقِهِ) .. قال: عمله)).
٥٨ - أَخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال : أخبرنا أحمد بن
سليمان العباداني قال : حدثني جعفر بن محمد بن حرب العباداني
بعبادان قال : سمعت بشر بن الحارث يقول :
(إِنَّمَا فَضْلُ الْعِلْمِ الْعَمَلُ بِهِ ثُمَّ يُرْتَقى بِهِ ).
٥٩ - أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن الحسين
الخفاف، ثنا أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول
(*) فاطر: ١٠، ونص الآية: (من كان يريد العزة فلله العزة جميعاً إليه يصعد الكلم الطيب والعمل
الصالح يرفعه والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر أولئك هو يبور ).
(٥٥) الاسراء: ١٣ وتمام الآية (وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً).
..

- ٤٤ -
القاضي، ثنا محمد بن الحسين بن حمدويه الحربي قال :سمعت
يعقوب بن شوال يقول : سمعت بشر بن الحارث يقول :
( الْعِلْمُ حَسَنٌ لمنْ عَمِلَ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ ما أَضَرَّهُ!) ..
وقال: ( هذه حجج ) أو قال: ( هذه حجة ) يعني على من علم.
٦٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزقويه ، أَخبرنا جعفر بن
محمد بن نصير الخلدي ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا
عباس العنبري، حدثني عبد الصمد قال: سمعت سعيد بن عطار
وكان بكى حتى برح ** قال: قال: عيسى بن مريم:
( إِلى مَتى:َصِفُونَ الطَّريقَ إلى الدَّالِجِينَ وَأَنْتُمْ مُقِيمونَ مَعَ
المتَحَيِّرِينَ ، إِنَّما يُبْتَغِى مِنَ الْعِلْمِ الْقَليلُ وَمِنَ الْعَمَلِ الكثيرُ ).
٦١ - حدثني العلاء بن حزم الأندلسي قال : أخبرنا محمد
ابن الحسين بن بقاء المصري قال : أخبرنا جدي عبد الغني بن
سعيد الأزدي ثنا [عبد ] الله بن جعفر بن الورد، ثنا عبد الله
ابن أحمد بن عبدالسلام قال: سمعت عبد الله بن أحمد بن شبويه
المروزي يحكي عن أبيه قال: سمعت حفص بن حميد يقول :
( دَخَلْتُ على داود الطائِي أَسْأَلُهُ عَنُ مَسْأْلَةٍ وَكَانَ كَرِيماً
(٥) ((ما)) في قوله ((ما أضره )) تعجبية وهي اسم مبنية على الفتح في محل رفع ((مبتدأ) وجملة وأغر.))
من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ((ما)». ز .
(٥٠) في نسخة الكواكب : حتى قرح . ز .

- ٤٥ -
فَقال: أَرَأَيْتَ المحارِبَ إِذا أَرادَ أَنْ يَلْقَى الْحَرْبَ ؟ أَلَيْسَ
يَجْمَعُ آلَتَهُ ، فَإِذا أَقْتِى عُمُرَهُ فِي الآلَةِ فَمَتى يُحارِبُ ؟ إِنَّ الْعِلْمَ
آلَهُ الْعَمَلِ فَإِذا أَقْنىَ عُمُرَهُ فِي جَمْعِهِ فَمَتِى يَعْمَل؟).
٦٢ - أخبرني أحمد بن الحسين التوزي، قال: أَنا أَبو عمر
أُحمد بن محمد بن موسى بن العلاف ، ثنا محمد بن مخلد ،ثنا
محمد بن أبي عمر قال :سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول:
سمعني عبد الله بن ادريس أتلهف على بعض الشيوخ فقال لي:
(يَا أَبا ◌ُبَيْد مَهْما فاتَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَلا يَفوتَنَّكَ الْعَمَلُ ).
٦٣ - أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي
قال : أَنا سهل بن أحمد الديباجي ،ثنا محمد بن محمد بن الأشعث
الكوفي ، بمصر ، ثنا موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر
ابن محمد قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن
أبيه عن جده علي بن حسين عن أبيه عن علي قال :
( الزَّاهِدُ عِنْدَنا مَنْ عَلِمَ فَعَمِلَ ، ومَنْ أَبْقَنَ فَحَذِرٍ، فَإِنْ أَسسى على
عُسْرٍ ، حَمِدَ اللهَ، وَإِنْ أَصْبَحَ على يُسْرِ شَكَرَ اللهَ فَهذا هُوَ الزَّاهِدُ ).
٦٤ - اسناده ضعيف مع وقفه. من دون جعفر من أهل البيت لم أجد من ترجمهم .
٢٠٠

باب
في التغليظ على من ترك العمل بالعلم ، وعدل إِلى ضده
وخلاف مقتضاه في الحكم
٦٤ - أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أنا حامد بن محمد بن
عبد الله الهروي ، ثنا عبد الله بن محمد بن وهب، ثنا ابراهيم بن
سعيد الجوهري ، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا قيس بن الربيع عن
الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة بن اليمان فيما أعلم قال : قال
رسول الله صل﴾ :
( وَيْلٌ لمنْ لا يَعْلَمُ وَوَيْلٌ لمن عَلِمَ ثُمَ لا يَعْمَل ثَلاثاً).
٦٥ - أَخبرنا أحمد بن علي بن يزداد القارىء قال : أَنا
عبدالله بن ابراهيم بن عبد الملك الأصبهاني بها، نا محمد بن
علي بن مخلد الفرقدي ، ثنا إسماعيل بن عمر البجلي، ثنا فرج
٦٥ - اسناده ضعيف من أجل قيس بن الربيع، قال الحافظ: ((صدوق تغير لما كبر
وأدخل علیه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به )).
٦٦ - اسناده ضعيف لضعف البجلي وشيخه فرج بن فضالة ، وسليمان بن الربيع
مولى العباس لم أجد له ترجمة الآن .

- ٤٧ -
ابن فضالة عن سليمان بن الربيع مولى العباس عن رسول
اللَّه عَ لي قال:
( وَيْلٌ لمنْ لا يَعْلَمُ وَلَوْ شاءَ اللهُ لَعَلَّمَهُ، وَوَيْلٌ لمنْ يَعْلَمُ وَلا
يَعْمَلُ [سبعَ أمَرَّات ).
٦٦ - وأَخبرنا ابن يزداد قال: أَنا عبد الله بن إبراهيم، ثنا محمد
ابن علي الفرقدي؛ ثنا إسماعيل بن عمرو ، ثنا إسماعيل بن زكريا
عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن أبي الدرداء بنحوه .
٦٧ - أخبرنا محمدبن أحمد بن رزق قال: أَنا عثمان بن أحمد
الدقاق ،ثنا حسین بن أبي معشر قال: أخبرنا و کیح عن جعفر بن
برقان عن ميمون بن مهران قال: قال أبو الدرداءِ :
( وَيْلٌ لِلَّذِي لا يَعْلَمُ، وَوَيْلٌ لِلَّذِي يَعْلَمُ وَلا يَعْمَلُ سَبْعَ
مَرَّاتٍ ).
٦٨ - أَخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أَنا أَحمد بن إسحاق
٦٧ - ضعيف ، لضعف اسماعيل بن عمرو وهو البجلي الذي قبله .
٦٨ - ضعيف مع وقفه ، حسين بن أبي معشر هو ابن محمد ابن أبي معشر نسب إلى
جده. قال الذهبي: ((فيه لين ، وقال ابن المنادي: لم يكن بثقة . وقال ابن قانع :
ضعيف)).
٦٩ - ضعيف جداً مع وقفه ، محمد بن يونس هو الكُديمي، متهم بالكذب والوضع
مع حفظه .

- ٤٨ -
ابن منجاب » الطيبي، وأنا القاضي أبو الفرج محمد بن أحمد
ابن الحسن الشافعي قال: أَنا أحمد بن يوسف بن خلاد قال :ثنا
محمد بن يونس القرشي ،ثنا عبد الله بن داود الحزيني، ثنا جعفر
ابن برقان عن ميمون بن مهران، قال:قال أبو الدرداء :
( وَيْلٌ لمنْ لا يَعْلَمُ وَلا يَعْمَلُ مَرَّةً) وقال ابن خلاد: ( ووَيْلٌ
لمَنْ يَعْلَمُ ولا يَعْمَلُ مَرَّةٌ، وَوَيْلٌ لمنْ عَلِمَ وَلَمْ يَعْمَلِ سَبْعَ مَرَّاتٍ).
٦٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري قال :
أنبأَّ عبد الباقي بن قانع القاضي، ثنا الحسين بن علي بن الأزهر
ءَ
بالكوفة،ثنا عباد بن يعقوب، ثنا أبو داود النخعي،ثنا علي بن
عبيد الله الغطفاني، عن سليك قال: سمعت النبي ◌َ ◌ّهل يقول:
( إِذا عَلِمَ الْعَالِمُ وَلَمْ يَعْمَلْ كانَ كالمِصْبَاحِ يُضِيُ لِلنَّاسِ
وَيَحْرِقُ نَفْسَهُ ).
٧٠ - اسناد موضوع ، آفته أبو داود النخعي واسمه سليمان بن عمرو ، كذاب
مشهور بذلك .
(٥) في الأصل ((بنجاب)) والتصويب من نسخة الكواكب، وسيأتي أيضاً ((بنجاب)) رقم ١١٣.

- ٤٩ -
٧٠- أَخبرنا أَبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق
الحافظ بأصبهان،ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن
فارس قال: ثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي، ثنا هشام
ابن عمار، ثنا علي بن سليمان الكلبي، ثنا الأعمش عن أَبي تميمة
شكر الله
:
عن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله
والوحده
(مَثَلُ الْعَالِمِ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الخَيْرَ وَيَنْسِى نَفْسَهُ كَمَثَلٍ
السِّرَاجِ يُضيءُ لِلنَّاسِ وَيَحْرِقُ نَفْسَهُ).
٧١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال : أنا الحسين بن
أَيوب الهاشمي، قال : ثنا موسى بن عيسى المصيصي، ثنا لوين،
وأخبرنا يوسف بن رباح بن علي البصري أَنا القاضي أبو الحسن
علي بن الحسين بن بندار الأُذني ثنا لوين، وأخبرني الحسن بن
٧١ - حديث صحيح، رواه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (١-٨٤-٢) من
طريقين آخرين عن هشام بن عمار به ، وهذا اسناد حسن رجاله معروفون غير علي
ابن سليمان الكلبي قال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (٣-١-١٨٨-١٨٩)
عن أبيه: ((ما أرى بحديثه بأساً، صالح الحديث، ليس بالمشهور)). ثم أخرجه
الطبراني من طريق ليث عن صفوان بن محرز عن جندب بن عبد لنله به . وهذا اسناد
لا بأس به في المتابعات . ويشهد له حديث أبي برزة الآتي .
٧٢ - حديث صحيح بما قبله ، وفيه محمد بن جابر وهو السحيمي ضعيف لسوء
حفظه، فيصلح شاهداً لما قبله. ومن طريقه رواه الطبراني في ((الكبير)» والدامغاني
الفقيه في ((الأحاديث والأخبار)) (١-١١٠-٢).

- ٥٠ -
محمد الخلال ، قال : ثنا محمد بن علي بن سويد الغبري قال :
أَنبأ محمد بن علي بن داود التميمي بأذّنَة * قال : حدثنا لوين
محمد بن سليمان، ثنا محمد بن جابر عن يونس بن عبيد عن
الحسن عن أبي برزة قال: قال رسول الله وَل :
(مَثَلُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسِى نَفْسَهُ مَثَلُ الْفَتَيْلَةِ
تُضيءُ للنَّاسِ وَتَحْرِقُ نَفْسَها ). واللفظ لحديث الخلال .
٧٢ - أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا أبو الحسين عبد
الصمد بن علي بن محمد الطّي، ثنا محمد بن القاسم المعروف
بأَبي العيناءِ قال: ثنا أبو عاصم ابن جريج عن أبي الزبير عن
ككاراله
وسلو قال :
جابر عن النبي
( الطَّعَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ على قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَقالُوا بِمَ
دِخَلْتُمُ النَّارَ وَإِنَّمَا دَخَلْنَا الْجَنَّةَ بِتَغْلِيَمِكُم ؟ قالوا: إِنَّا كُنَّا
نَأْمُرُكُم وَلا نَفْعَلُ ).
٧٣ - أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله
٧٣ - اسناده ضعيف بمرة ، أبو العيناء هذا اعترف بالوضع ، فقال هو نفسه :
(( أنا والجاحظ وضعنا حديث فدك)). وقال الدار قطني: ليس بالقوي في الحديث
وابن جريج وأبو الزبير مدلسان وقد عنعنا ..
٧٤ - ضعيف بمرة، أبو بكر الداهري قال الذهبي في ((الضعفاء)): ((اتهموه
بالوضع )» وزهير بن عباد ضعيف .
(٥) أذنة : بلد من الثغور قرب المصيصة، والمصيصة : مدينة على شاطىء جيحان من ثغور الشام بين
أنطاكية وبلاد الروم ، تقارب طرطوس . ز ..

- ٥١ -
الأصبهاني بها ، ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أَيوب الطبراني
ثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان العرقي، ثنا زهير بن عباد
ثنا أبو بكر الداهري عبد الله بن حكيم عن اسماعيل بن أبي خالد
عن الشعبي عن الوليد بن عقبة قال: قال رسول الله عَلّم:
( إِنَّ أَناساً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يتَطَلَّعونَ إلى أُناسٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
فَيَقولونَ: بِمَ دَخَلْتُمُ النَّارَ فَوَاللهِ مَا دَخَلْنَا الْجَنَّةَ إِلَّ بِمَا تَعَلَّمْنَا
مِنْكُم؟ فَيَقولونَ: إِنَّا كُنَّا نَقولُ وَلا نَفْعَلُ). قال سليمان: (( لم
يرْوِه عن أَبي خالد إِلا أَبو بكر الداهري تفرد به زهير)).
٧٤ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمدبن عمر بن حفص
المقري، ثنا أبو عبد الله محمد بن العباس بن الفضل بالموصل
ثنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى، ثنا محاضر بن المورع، ثنا
الأعمش عن شقيق بن سلمة قال: قيل لأسامة بن زيد : ألا تدخل
٤
على عثمان فتكلمه؟فقال : إنكم ترون أني لا أُكلمه إِلا أَسمعتكم
٧٥ - حديث صحيح ، وقد أخرجه الشيخان وأحمد (٥-٢٠٥-٢٠٧-٢٠٩)
من طرق عن الأعمش به . وصرح الأعمش بالتحديث في رواية لأحمد ، وله عنده
(٥-٢٠٦-٢٠٩-) طريقان آخران عن شقيق بن سلمة وهو أبو وائل . وزاد
الشيخان وأحمد في رواية :
« فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى فيجتمع. إليه أهل النار ، فيقولون : يافلان
مالك؟! ألم تكن تأمر ... )) الحديث.

.
- ٥٢ -
لقد كلمته فيما بيني وبينه دون أن أَفتح أمرًا لا أُحب أَن أَكون
أول من فتحه، ولا أقول لرجل: إِنك خير الناس وإِن كان
علي أَميراً بعد أن سمعت رسول الله ◌َّه يقول ، قال:
وما سمعته يقول ؟ قال : قال :
( يُؤْنِى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ *
فَيُقالُ : أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُ بِالمعْروفِ وَتَنْهِى عَنِ المنْكَرِ ؟ قال:
كُنْتُ آمُرُكُم بِالمعْروف وَلا أَفعله، وَأَنْهَاكُم عَنِ المنْكَرِ وَآتيهِ ).
٧٥ .- أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ثنا يحيى بن أبي طالب
٣
قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال: أنا أبوسلمة عن منصور
ابن زاذان قال :
( نُبِّئْتُ أَنَّ بَعْضَ مَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ لَيَتَأَذَّي أَهْلُ النَّارِ بِرِيحِهِ
فَيُقالُ لَهُ : وَيْلَكَ مَا كُنْتَ تَعْمَلُ؟ما يَكْفينا ما نَحْنَ فيه من الشر
حَتى ابْتُلِيْنا بِكَ وَنَتَنِ رِيحِكَ؟ !قال : فيقول: إِنَّ كُنْتُ عالماً
فَلَمْ أَنْتَفِعْ بِعِلْمي ).
٧٦ - أخبرني أبو جعفر محمد بن جعفر بن علان الوراق قال :
(و) الأقتاب جمع قتب: ما تحوى من البطن، أي: استدار: وهي الحوايا والأمعاء. زى.

- ٥٣ -
أَنبأَ أَبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد الصفار الهروي
قال: أخبرنا محمد بن ابراهيم الوكيل، ثنا محمد بن محمود
السمر قندي قال: وسمعته - يعني يحيى بن معاذ الرازي - يقول :
( مِسْكِينٌ مَنْ كانَ عِلْمُهُ حَجِيجَهُ، وَلِسانْهُ خَصِيمَهُ، وَفَهْمُهُ
القاطعَ بِعُذره ).
٧٧ - قيلَ لِبَعْضِهِمِ: أَلا تَطْلُبُ الْعِلْمَ؟ فَقالَ: (خُصومي
مِنَ الْعِلْمِ كَثِيْرٌ فَلا أَزْداد).
٧٨ - أَنا أَحمد بن محمد بن أَحمد المجهز،ثنا أبو الفضل
عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري من لفظه إِملاء ،ثنا إبراهيم بن
عبد الله بن أيوب المخرمي قال : سمعت سري بن المغلس السقطي
يقول :
( كُلَّمَا ازْدَدْتَ عِلْماً كَانَتِ الْحُجَّةُ عَلَيْكَ أَوْكَد ) .
٧٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن طلحة بن محمد المقري قال :
سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد بن سمعون الواعظ يقول :
( كُلُّ مَنْ لَمْ يَنْظُرُ بِالْعِلْمِ فيما لله عَلَيْهِ فَالْعِلْمُ حُجَّةٌ عَلَيْهِ
ووبالٌ ).
!.

- ٥٤ -
٨٠- أَخبرنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب
قال أنبأً أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، ثنا
عبدالله بن أحمد قال: حدثني أبي، ثنا سيار بن حاتم، ثنا جعفر بن
سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله ستراتيج:
( إِنَّ اللهَ تَعالى يُعافي الأُمِّيِّينَ يَوْمَ الْقِيامَةِ ما لا يُعافي الْعُلَماءَ )
٨١ - قرأت على ظهر كتاب لأبي بكر محمد بن عبد الله بن
أبان الهيثي :
٨١ - حديث منكر. علته سيار أبو حاتم، أورده الذهبي في ((الضعفاء)) وقال:
قال القواريري : كان معي في الدكان ، لم يكن له عقل ، قيل : أتتهمه؟ قال: لا،
وقال غيره : صدوق سليم الباطن ، وضعفه ابن المديني وغيره ..
والحديث أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (٢-٣٣١-٩-٢٢٣): حدثنا محمد بن
أحمد بن الحسن به. ورواه أبو بكر المروذي في ((الورع)) (٣-٢) والرامهرمزي
في ((الفاصل)) (ص ١٤٣) وابن عساكر في ((ذم من لا يعمل بعلمه)) (٥٨-٢)
والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (١-٥٠١) كلهم من طريق أحمد به .
وقال أبو نعيم :
(( هذا حديث غريب ، تفرد به سيار عن جعفر ، ولم نكتبه إلا من حديث أحمد بن
حنبل)) وقال في مكان آخر :
(( قال عبد الله: قال أبي: هذا حديث منكر، وما حدثني به إلا مرة)).
قلت : وكأنه لذلك لم يورده في ((المسند)) وقول عبد الله هذا ذكره الضياء أيضاً عقب
الحديث ، فيتعجب منه كيف أورده في ((المختارة))، وكذلك أورده ابن قدامة في
((المنتخب)) (١٠- ٢٠٠-١) وزاد :
((قال المروذي: قال أبو عبد الله: الخطأ من جعفر ليس هذا من قبل سيار)).
كذا قال الإمام ، وجعفر خير من سيار ، وحسبه أنه احتج به مسلم والله أعلم .

- ٥٥ -
إِذا الْعِلْمُ لَمْ تَعْمَل بِهِ كانَ حُجَّةً
عَلَيْكَ وَلَمْ تُعْذَرْ بِمَا أَنْت حامِلِ
فَإِنْ كُنْتَ قَدْ أَبْصَرْتَ هذا فَإِنَّمَا
يُصدِّقُ قَوْلَ المَرْءِ مَا هُوَ فَاعِلٌ
٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد
ابن أبي طاهر الدقاق وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن
محمد بن الحسين الجرمي ، قالا: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
ابن الزبير الكوفي ، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ، ثنا زيد
ابن الحباب عن مالك بن مغول قال : سمعت الشعبي يقول :
( لَيْتَنِي لَمْ أَكُنْ عَلِمْتُ مِن ذَا الْعِلْمِ شَيْئًا).
٨٣- أَخبرنا أَبو بكر محمد بن عبد الله بن أبان الثعلبي
الهيئي ، ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد، ثنا أحمد بن محمد
ابن شاهين ، ثنا ابن سهل يعني محمد بن سهل بن عسكر قال :
سمعت الغرياني يقول : سمعت سفيان الثوري يقول :
(لَيْتَنِي لَمْ أَكْتُبِ أَلْعِلْمَ وَلَيْتَنِي أَنْجُو مِنَ عِلْمِي كَفَافاً
لا عَلَيَّ وَلا لِي) .
٨٤ - أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر الكتاني قال:
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم، الشافعي، ثنا أبو

- ٥٦ -
عيسى موسى بن هارون الطوسي، ثنا أبو معمر قال: سمعت ابن
عيينة يقول :
(العِلْمُ إِنْ لَمْ يَنفَعْكَ ضَرَّكَ) .
قلت : يعني إِن لم يَنفَعْهُ بِأَنْ يَعْمَلَ بِهِ ضَرَّهُ بِكَوْنِهِ حُجَّة عليه.
٨٥ - أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد التميمي قال:
أَنا أَبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أَبي قال : ثنا أبو
الربيع - يعني عمرو بن سليمان- قال: حدثني أبو الأشهب عن
محمد بن واسع قال : قال لقمان لابنه :
( يابُنَيّ لا تَتَعَلَّم مَا لاتَعْلَمْ حَتَى تَعْمَل بِمَا تَعْلَم).
٨٦ - أَخبرنا أَبو الحسن محمد بن عبد العزيز بن جعفر
البرذعي قال : أخبرنا علي بن محمد بن إبراهيم بن علويه
الجوهري ،ثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن بابويه الحنائي
قال: ثنا محمد بن عبد الله القرشي* ثنا محمد بن الحسين هو
البرجلاني قال : حدثني أَحمد بن محمدقال : حدثني أبوعبدالصمد
العمي عن مالك بن دينار قال : ( إِنِّي وَجَدْتُ فِي بَعْضِ الْحِكْمَة
(٥) في نسخة الأصل محمد بن عبد الله بن محمد القرشي . ز.

- ٥٧ -
لا خيرَ لَكَ أَن تَعْلَمَ مَا لَمْ تَعْلَمْ ولَمْ تَعْمَل بِمَا قَدْ عَلِمْتَ،
فإِنَّ مَثَل ذلِكَ مَثَلُ رَجُلٍ احْتَطَبَ حَطَباً، فَحَزَم حُزْمَةٍ ذَهَبَ
يَحْمِلُهَا فَعَجِزَ عَنْهَا فَضَمَّ إِلَيْهَا أُخْرَى) .
٨٧ - أَخبرنا أَحمد بن أبي جعفر القطيعي قال: أَنا اسحاق بن
سعد بن الحسن بن سفيان النسوي قال : ثنا جدي، ثنا حرملة
ابن يحيى قال : أخبرنا ابن وهب ثنا سفيان قال :
(كَانَ عَالِمٌ وعابِدٌ في بني إِسْرَائِيلٍ، فَقَالَ الْعَالِمُ لِلْعَابِد:
مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَأْتِيِنِي وتَأْخُذَ مِنِّي وأَنْتَ تَرَى النَّاس
يَأْتُونِي، فَقَالَ الْعَابِدُ: تَعَلَّمْتُ شَيئاً فَأَنَا أَعْمَلُ بِهِ فَإِذا فني
أَتَيتُكَ) .. ..
٨٨ - أَنشدني أَبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري
لنفسه :
كَمْ إِلى كَمْ أَغْدُوِ إِلى طَلَبِ الْعِل ـم مُجِدًّا في جمْعِ ذَاكَ حَفِيًّا
طَالِباً مِنْهُ كُلَّ نَوعِ وَفَنَّ وَغَرِيبٍ وَلَسْتُ أَعْمَلُ شَيًّا
وإِذا كانَ طالبُ العِلِمِ لا يَعْ مَلُ بالعِلْمِ كان عبْداً شَقِيًّا(*)
إِنَّمَا تَنْفَعُ الْعُلُومُ لِمَنْ كَا نَ بِهَا عَامِلاً وَكَانَ تَقِيًّا
(٥) لم يرد هذا البيت في نسخة الكواكب. ز.

- ٥٨ -
٨٩ - أخبرنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي
بأَصبهان قال: أَنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، ثنامطلب
ابن شعيب الأزدي، ثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني الليث قال
الطبراني: وثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير
ثنا الليث عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن
الجرشي عن جبير بن نفير قال: حدثني عوف بن مالك الأشجعي
ءَ
أن رسول الله وَلَّه نظر إلى السماءِ يوماً فقال:
(هذَا أَوَان يُرْفَعُ الْعِلمُ. فقال له رجل من الأنصار يقال له
زياد بن لبيد: يارسول اللّه يُرفعُ الْعِلِمُ وقَدْ أُثْبِتَ وَوَعَتْهُ
الْقُلُوبُ؟ فقال له رسول الله عَليه
: إِنْ كُنتُ لأُحسِبُكَ مِن أَفْقَه
والمرحلة
أَهْلِ المدينَةِ ثُمَّ ذَكَرَ ضَلالَة اليهود والنَّصَارِى عَلى ما في أَيْدِيهِم
من كتاب الله . فَلَقِيتُ شَدَّاد بن أَوس، فحدَّثْتُهُ بحَدِيثِ عَوْفٍ
ابن مالك ، فقال: صَدَقَ عَوْفُ أَلا أخبرك بأول ذلِك يُرْفَع؟ قلت :
بلى ، قال : الخشوع حتى لا ترى خاشعاً) .
٨٩ - حديث صحيح، وأخرجه أحمد والحاكم وصححه هو والذهبي ، وإسناده
صحيح على شرط مسلم .
(٥) على هامش الأصل ما نصه: رواه النسائي عن الربيع بن سليمان عن ابن وهب عن الليث.

- ٥٩ -
:
٩٠ - أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب
قال: أَنبأَ أَبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن
مهران قال: قرأت على أَبي جعفر محمد بن أحمد بن محمد
السبحي، ثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه بن موسي، ثنا أحمد
ابن جميل قال : أَنا حفص بن حميد عن ابن المبارك قال :
( كَانَ رَجُلٌ ذَا مَالٍ لَمْ يَسْمَعِ بِعَالِمٍ إِلا أَتَاهُ حَتَّى يَقْتَبِس مِنْه
فَسَعَ أَنَّ في مَوْضِعَ كَذَا وكَذَا عَالِماً. فَرَكِبَ السَّفِينَةَ وَفِيهَا
امْرَأَةٌ . فَقَالَتْ: مَا أَمْرُكَ ياهُذَا؟ قال : إِنِي مَشْغُوفٌ بِحُبِّ
الْعِلْم فَسَمِعْتُ أَنَّ في مَوْضِع كذا عالِماً آتِه. قالت: ياهذا ،
كُلَّمَا زِيدَ في عِلْمِكَ يَزِيدُ فِي عَمَلِك، أَوَتَزِيدَ في عِلْمِكَ وَالْعَمَل
مَوْقُوفٌ. فانْتَبَهَ الرَّجُلُ وَرَجِعَ وأَخَذَ في الْعَمَل ).
٩١ - أَخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي قال:
أَخبرنا أَبو الفتح محمد بن الحسين المَوْصلي، ثنا عبد الله بن علي
العمري، ثنا الفتح بن شخرف، ثنا عبد الله بن خيبق، ثنا عبد الله
ابن السندي عن إبراهيم بن أدهم قال :
( خَرَجَ رَجُلٌ يَطْلُبُ الْعِلْمَ فَاسْتَقْبَلَهُ حجرٌ في الطَّريق فإِذا
فيهِ منْقوشٌ : اقْلِبْنِي تَرَ الْعَجَبَ وَتَعْتَبِرِ ، قال : فَأَقْلِبُ الْحَجَر

- ٦٠ -
فَإِذا فيهِ مَكْتُوبٌ: أَنْتَ بِما تَعْلَمُ لا تَعْمَلْ كَيْفَ تَطْلُبُ ما لا
تَعَلَمِ ؟ قالَ : فَرَجَعَ الرَّجُلُ).
٩٢ - أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح الفارسي قال: أَنبأَ محمد
ابن العباس الخراز قال : ثنا جعفر بن محمد الصندلي قال: أنا
الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا محمد بن يزيد بن
خنيس قال:قال: عمر بن قبيس حدثني عطاء قال :
( كانَ فَتَىِّ يَخْتَلِفُ إلى أُمِّ المؤمِنِين عَائِشَة فَيَسأَلَها وتُحَدِّثُهُ
فِجَاءَهَا ذَاتَ يَومٍ يَسْأَلهَا فَقَالَتْ: يَابَّنَ هَلَّ عَمِلْتَ بَعْدَ مَاسَمِعْتَ
مِنِّ ؟ فقال: لا والله ياأُمَّه. فقالت: يابُنَيَّ فَبِمَا تَسْتَكْثِرُ مِن
حُجِجِ اللَّه عَلَيْنَا وَعَلَيْكَ!) ...
٩٣ - حدثني الحسن بن محمد الخلال، ثنا عمر بن إبراهيم بن
كثير المقري، ثنا جعفر بن محمد الصندلي، ثنا أبو حفص عمر بن
أُخت بشر بن الحارث قال: سمعت بشراً يقول: قال الفضيل:
(هُذَا الحَدِيثِ لا يَسْمَعُهُ الرَّجُلُ خَيْرٌ لَه مِنْ أَن يَسْمَعُهُ ولا
يعمل بهِ) ..
٩٤ - أَخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن يزداد القاري قال:
أَنا أَبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني