النص المفهرس

١٦١
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
سردٌ مجمل لأحاديث الكتاب الأربعين
الحديث الأول:
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال لأشج عبد القيس: ((إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا
اللهُ: الحِلْمُ وَالأَنَاءُ)).
الحديث الثاني:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((اثنتان في النَّاس هُما بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ
في الأنساب، والنّاحَةُ عَلَى المَيِّتِ)).
الحديث الثالث:
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: ((نِعْمَتَانِ مغْبُونٌ فيهما كثيرٌ مِنَ الناس: الصِّحَّةُ
والفرَاغُ)).
الحديث الرابع:
عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا حَسَدَ إلاّ في اثْنَيْنِ: رجلٌ آتَاهُ

١٦٢
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
اللهُ مَالاَ فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ في الحقِّ، ورجلٌ آتَاهُ اللهُ حكمةً فَهُوَ
يَقْضِي بِهَا ويعلِّمُها)) .
الحديث الخامس:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ على حُبِّ اثْنَتَيْنِ:
حُبِّ العَيْشِ والمَالِ)).
الحديث السادس:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا. قَوْمٌ
مَعَهُمْ سِيَاطُ كَأَذْنَابِ البَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ. وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ
عَارِيَاتٌ مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ. رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ البُخْتِ المَائِلَةِ لاَ
يَدْخُلْنَ الجَنَّةَ ولاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا. وإنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةٍ
كَذَا وَكَذَا)).
الحديث السابع:
عن أبي بكرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: ((الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ، وَالإِيمَانُ في الجَنَّةِ. وَالبَدَاءُ
مِنَ الجَفَاءِ، وَالجَفَاءُ في النَّارِ)).

=
١٦٣
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
الحديث الثامن:
عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: ((أَفْضَلُ الأَعْمَالِ ((أَوِ الْعَمَلِ)) الصَّلاَةُ
لِوَقْتِهَا، وَبِرُّ الوَالدَيْنِ)).
الحديث التاسع:
عن أسود بن أصرم المحاربي - رضي الله عنه - قال:
قُلْتُ: أَوْصِنِي يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: ((أَتَمْلِكُ يَدَكَ))؟ قَالَ: قُلْتُ:
فَمَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ يَدِي. قال: ((أَتَمْلِكْ لِسَانَكَ))؟ قَالَ: فَمَا
أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِك لِسانِي. قَالَ: ((فَلاَ تَبْسُطْ يَدَكَ إِلاَّ إِلَى خَيْرِ،
وَلاَ تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلَّ مَعْرُوفًا)).
الحديث العاشر:
عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: قيل
لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ النَّاس أفضلُ؟ قال: ((كُلُّ
مخموم القلب، صدوقِ اللسانٍ)» قالوا: صَدوقُ اللسان نعرفهُ
فما مخمومُ القلب؟ قال: «هو الَّقيُّ النَّقِيُّ، لاَ إِثْمَ فِيهِ وَلاَ غِلَّ
وَلاَ حَسَدَ)).
الحديث الحادي عشر:
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله

١٦٤
=
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
صلى الله عليه وسلم: ((أَهْلُ الجَنَّةِ مَنْ مَلأَ أُذْنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ
خَيْرًا وَهُوَ يَسْمَعُ، وَأَهْلُ النَّارِ مَنْ مَلأَّ أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ شَرًّا
وَهُوَ يَسْمَعُ)).
الحديث الثاني عشر:
عَنْ صُهَيْبٍ - رضي الله عنه - قال: قالَ رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ
ذاكَ لأَّحدٍ إلاّ للمؤمن، إن أصابَتَهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانَ خيرًا له،
وإنَّ أصابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانَ خيرًا له)).
الحديث الثالث عشر:
عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ حَفَرَ مَاءَ لَمْ يَشْرَبْ مِنْهُ كَبَدٌ
حَرَّىُ مِنْ جِنِّ ولا إنسٍ، وَلاَ سَبع، ولاَ طَائِرٍ إلاّ آجَرَهُ اللهُ يَوْمَ
القِيَامَةِ، ومَنْ بَنَى مَسْجِدًا وَلَوْ كَمِفْخَصٍ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللهُ
لَهُ بَيَّتًا فِي الجَنَّةِ)).
الحديث الرابع عشر:
عن عبدالله بن الحارث - رضي الله عنه - قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَأَفْشُوا
السَّلاَمَ تُوَرَّتُوا الجِنَانَ)).

=
١٦٥
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
الحديث الخامس عشر:
عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيَدْخُلَ الجَنَةَ فَلْتَأْتِهِ
مَنِيَّهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَومِ الآخِرِ، وَلَّيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الذي
يَحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ)).
الحديث السادس عشر:
عن مصْعَبِ بنِ سَعْدٍ قال: دَخَلَ عَبْدُاللهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى ابْنِ
عَامِرٍ يَعُودُهُ وَهُوَ مَرِيضٌَ. فَقَالَ: أَلاَ تَدْعُو اللّهَ لي، يَا ابْنَ عُمَرَ؟
قال: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ((لاَ
تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طَهُورٍ. وَلَاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ))، وَكُنْتَ عَلَى
البَصْرَةِ .
الحديث السابع عشر:
عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: ((سِبَابُ المُسْلِمِ نُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ)).
الحديث الثامن عشر:
عن عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: ((إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ في شَيْءٍ إِلاَّ
زَانَهُ، وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ شَانَهُ)) .

=
١٦٦
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
الحديث التاسع عشر:
عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: ((مَن أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ
كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ)»، فقالت عائشة أو بعض أزواجه:
إِنَّاَ لنَكْرَهُ الموتَ! قال: ((لَيْسَ ذَاكَ وَلَكِنَّ المُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ
المؤْتُ بُثِّرَ بِرِضْوَانِ اللهِ وَكَرَامَتِهِ، فَلَيْسَ شَيءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا
أَمَامَهُ فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ وَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إذَا حَضَرَهُ
المَوْتُ بُثِّرِ بِعَذَابِ اللهِ وَعُقُوبَتِهِ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَهُ إِلَيْهِ مِمَّا
أَمَامَهُ، فَكَرِهَ لِقَّاءَ اللّهِ وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ)» .
الحديث العشرون:
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: مَرَّ رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ: ((إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا
يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ: أَمَّا هَذَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وأما هَذا
فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ)). ثُمَّ دَعَا بِعَسيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّه بِاثْنَيْنِ،
فَغَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَّىُ هَذَا وَاحِدًا ثُمَّ قَالَ: ((لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ
عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَا».
الحديث الحادي والعشرون:
عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ مِنَ

=
١٦٧
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
المَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهِ طَلْقٍ، وَأَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي
إِنَاءِ أَخِيكَ)) .
الحديث الثاني والعشرون:
عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((عَلَيْكُمْ بالصِّدْقِ! فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي
إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الِزَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ
وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا. وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ!
فَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ،
وَمَا يَزَالُ العَبْدُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ
كَذَّابًا)» .
الحديث الثالث والعشرون:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ عَادَ مَرِيضًا، أَوْ زَارَ أَخَّا لَهُ فى اللهِ
نَادَاهُ مُنَادٍ: أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ، وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الجَنَّةِ مَنْزِلاً)).
الحديث الرابع والعشرون:
عن سهل بن سعد الساعدي - رضي الله عنه - قال: جاء
رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! دُلِّنِي
على عمل إذا عَمِلتُهُ أحبني الله وأحبني الناس، فقال: ((ازهدْ
في الدنيا يُحبُّك اللهُ، وازهدْ فيما في أيدي الناسِ يُحبُّك
الناس)).

١٦٨
=
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
الحديث الخامس والعشرون:
عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: ((إنَّ الدُنيا حُلوةٌ خَضِرَةٌ، وإِنَّ اللهَ
مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا، واتقوا
النساء؛ فإِنَّ أولَ فتنة بني إسرائيلَ كانت في النِّساء)).
الحديث السادس والعشرون:
عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِيٌّ،
وَلا تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنً».
الحديث السابع والعشرون:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((من دعا إلى هدى كان له من الأجرِ
مثلُ أجورٍ من تبعهُ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن
دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص
ذلك من آثامهم شيئًا» .
الحديث الثامن والعشرون:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: ((مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ العِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ

١٦٩
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ
أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًّا)).
الحديث التاسع والعشرون:
عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - قال: أتى النبيَّ
صلى الله عليه وسلم رجلٌ فقال: يا رسول الله! مَا الموجبَتَانِ؟
قال: ((مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ باللهِ شَيْئًا دَخَلَ الجنَّةَ، ومَنْ مَاتَ
يُشْرِكُ باللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ)).
الحديث الثلاثون:
عن أبي عبدالرحمن يزيد بن خالد الجهني - رضي الله
عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من جهّز
غازيًا في سبيل الله فقد غزا، ومن خَلَفَ غازيًا في أهله بخير
فقد غزا)) .
الحديث الحادي والثلاثون:
عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات
يوم القيامة، واتقوا الشُّحَّ فإن الشُّحَّ أهلك من كان قبلكم،
حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم)) .

١٧٠
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
الحديث الثاني والثلاثون:
عن عبدالرحمن بن سَمُرة - رضي الله عنه - قال: قال لي
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا عبدالرحمن بن سَمُرة لا
تسأل الإمارة؛ فإنك إن أوتيتها عن مسألة وُكِلْتَ إليها، وإن
أوتيتها عن غير مسألة أُعِنْتَ عليها. وإذا حلفت على يمين
فرأيت غيرها خيرًا منها فأت الذي هو خير وكفِّر عن يمينك)».
الحديث الثالث والثلاثون:
عن عبدالله بن عمروٍ - رضي الله عنهما - عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: ((المسلم من سلم المسلمون من لسانه
ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه)).
الحديث الرابع والثلاثون:
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: دَخَلَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى شَابٍّ وَهُوَ في المَوتِ، فَقَالَ:
((كَيْفَ تَجِدُكَ؟)) قَالَ أَرْجُو اللهَ يَا رَسُولَ اللهِ وَأَخَافُ ذُنُوبِي،
فَقَالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((لاَ يَجْتَمِعَانِ (يعني
الخوف والرجاء) في قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا المَوْطِن (يعني
الاحتضار) إِلاَّ أَعْطَاهُ اللهُ الَّذِي يَرْجُوهِ، وَأَمَّنَهُ مِنَ الْذِي يَخَافُ)).

=
١٧١
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
الحديث الخامس والثلاثون:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ ضَارَّ ضَارَّ اللهُ بِهِ، وَمَنْ شَاقَّ، شَاقَّ
اللهُ عَلَيْهِ)).
الحديث السادس والثلاثون:
عن سلمان الفارسي - رضي الله عنه - قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((لاَ يَرُدُّ القَضَاءَ إِلَّ الدُّعَاءُ، وَلاَ يَزِيدُ
في العُمُرِ إِلاَّ البِرُ)).
الحديث السابع والثلاثون:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: بَيْنَمَا جِبْرِيلُ
قَاعِدٌ عَنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ
رَأْسَهُ فَقَالَ: ((هَذَا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ اليَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطَّ إِلاَّ
اليَوْمَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ، فَقَالَ: هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ
قَطَّ إِلَّ الْيَوْمَ فَسَلَّمَ وَقَالَ: أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أَوْتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَّهُمَا نَبِيٌّ
قَبْلَكَ: فَاتِحَةِ الكِتَابِ وَخَوَاتِيمِ سُورَةَ البَقَرَةِ لَنْ تَقْرَأْ بِحَرْفٍ
مِنْهُمَا إِلاَّ أُعْطِيتَهُ)).
الحديث الثامن والثلاثون:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه

= ١٧٢
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
وسلم أنه قال: ((إِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رضوان الله لا
يُلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجاتٍ. وإن العبد ليتكلم بالكلمة
من سَخَطِ الله لا يُلقي لها بالاً يَهْوي بها في جهنم)) .
الحديث التاسع والثلاثون:
عن سفيان بن عبدالله الثقفي قال: قلت: يا رسول الله!
قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحدًا بعدك. قال: ((قل
آمنت بالله ثم استقم)» .
الحديث الأربعون:
عن النواس بن سمعان الأنصاري - رضي الله عنه - قال:
سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم قال: ((البر
حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع
علیه الناس)).

١٧٣
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
فهرس الأحاديث الأربعين مرتبة معجميًّا
طرف الحديث
م
١٤٣
ابن عباس
١ - أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك.
١١٩
جابر بن عبدالله
٢ - اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة.
٣ - اثنتان في الناس هما بهم كفر.
١٥
أبو هريرة
٤ - ازهد في الدنيا يحبك الله.
٩٣
سهل بن سعد
عبدالله بن الحارث
٥٥
٥ - أطعموا الطعام وأفشوا السلام.
٦ - أفضل الأعمال الصلاة لوقتها .
٩٧
٧ - إن الدنيا حلوة خضرة.
٨ - إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه.
٩ - إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله.
١٠ - إن فيك خصلتين يحبهما الله.
١١ - إنهما ليعذبان.
١٢ - أهل الجنة من ملأ أذنيه من ثناء الناس.
١٣ - البر حسن الخلق.
٣١
أبوبكرة
عبدالله بن مسعود
٦٧
١٥ - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر.
٢٧
١٦ - صنفان من أهل النار لم أرهما. أبو هريرة
١٧ - عجبًا لأمر المؤمن إن أمره كله خير. صهيب
٤٩
٨٧
١٨ - عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر. عبدالله بن مسعود
١٩ - فلا تبسط يدك إلا في خير. أسود بن أصرم
٣٩
٢٠ - قل آمنت بالله ثم استقم. سفيان بن عبدالله
١٥٣
أبوسعيد الخدري
٦٩
عائشة
١٤٧
أبو هريرة
ابن عباس
١١
ابن عباس
٧٧
٤٥
ابن عباس
١٥٧
النواس بن سمعان
١٤ - الحياء من الإيمان.
راوي الحديث رقم الصفحة
٣٥
ابن مسعود

١٧٤
=
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
٢١ - قلب الشيخ شاب على حب اثنتين.
أبو هريرة
٢٥
٢٢ - كل مخموم القلب صدوق اللسان.
٨٣
٢٣ - كل معروف صدقة.
٦٣
عبدالله بن عمر
٢٤ - لا تقبل صلاة بغير طهور.
٢١
ابن مسعود
٢٥ - لا حسد إلا في اثنتين .
أبوسعيد الخدري
٢٦ - لا يأكل طعامك إلا تقي.
١٠١
١٣١
١٣٩
٢٨ - لا يرد القضاء إلا الدعاء.
٢٩ - ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان. أبوهريرة
٣٠ - المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. عبدالله بن عمرو
٣١ - من أحب أن يزحزح عن النار.
عبدالله بن عمرو
عبادة بن الصامت
١٠٧
١٢٧
٥٩
٧٣
٥١
١١٥
٣٢ - من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه.
٣٣ - من حفر ماءً لم يشرب منه کبد حرّي.
٣٤ - من جهّز غازيًا في سبيل الله فقد غزا.
٣٥ - من دعا إلى هدى كان له من الأجر.
٣٦ - من ضار ضار الله به.
جابر بن عبدالله
زید بن خالد
١٠٣
أبو هريرة
أبو هريرة
١٣٥
أبو هريرة
٩١
جابر بن عبدالله
٣٧ - من عاد مريضًا أو زار أخّا له في الله
٣٨ - من مات لا يشرك بالله.
١١١
ابن عباس
٣٩ - نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس.
١٧
٤٠ - يا عبدالرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة. عبدالرحمن بن سمرة ١٢٣
عبدالله بن عمرو
٤١
جابر بن عبدالله
٢٧ - لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا. أنس بن مالك
سلمان الفارسي

١٧٥
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
فهرس المراجع والمصادر
١ - جامع العلوم والحكم: ابن رجب الحنبلي، دار المؤتمن
للنشر والتوزيع، الطبعة الثانية ١٤١٥ هـ.
٢ - الإصابة في تمييز الصحابة: الحافظ ابن حجر العسقلاني،
دار الفكر، بيروت، ١٣٩٨ هـ.
٣ - صحيح مسلم بشرح النووي: للإمام محيي الدين النووي،
دار القلم، بيروت، لبنان .
٤ - نزهة المتقين: تأليف مصطفى سعيد الخن، البنا، مؤسسة
الرسالة، الطبعة الثانية عشرة ١٤٠٦ هـ.
٥ - فيض القدير: العلامة عبدالرؤوف المناوي، الطبعة
الثانية، دار المعرفة، بيروت، لبنان.
٦ - فتح الباري شرح صحيح البخاري: الحافظ ابن حجر
العسقلاني، المطبعة السلفية بمصر ١٣٨١ هـ، محمد فؤاد
عبدالباقي .
٧ - فتح الباري شرح صحيح البخاري: الحافظ ابن حجر
العسقلاني، دار الكتب العلمية، عبدالعزيز بن باز، محمد
فؤاد عبدالباقي.
٨ - سنن ابن ماجه: أبوعبدالله القزويني، شركة الطباعة

١٧٦
=
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
السعودية، الرياض، الثامنة، ١٤٠٤ هـ، محمد مصطفى
الأعظمي.
٩ - بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع
الأخبار: عبدالرحمن السعدي، ط الثانية ١٣٨٩ هـ.
١٠ - المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم: القرطبي، دار ابن
كثير، دمشق، بيروت، الطبعة الأولى، ١٤١٧ هـ.
١١ - فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد: الجيلاني،
المطبعة السلفية ١٣٨٨ هـ.
١٢ - معجم الطبراني الكبير : .
١٣ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: للحافظ الهيثمي، طبع دار
الكتاب العربي، بيروت، لبنان ١٤١٢ هـ.
١٤ - خلق المسلم: الشيخ محمد الغزالي، الطبعة التاسعة،
مطابع قطر الوطنية .
١٥ - النهاية في غريب الحديث: لابن الأثير الجزري، الطبعة
الأولى ١٣٨٧ هـ، دار إحياء الكتب العربية بمصر، طاهر
الزاوي .
١٦ - صحيح ابن خزيمة: أبوبكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
النيسابوري، الطبعة الأولى، المكتب الإسلامي، لبنان.
١٧ - شرح مشكل الآثار : .
١٨ - المجموع المغيث في غريب القرآن والحديث: للحافظ
أبي موسى المديني الأصفهاني، جامعة أم القرى.

:
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
=
١٧٧
١٩ - لسان العرب: ابن منظور، دار لسان العرب، لبنان،
یوسف خياط .
٢٠ - عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي : .
٢١ - شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد السفاريني الحنبلي : .
٢٢ - المصنف: عبدالرزاق الصنعاني الحافظ، الطبعة الأولى
١٣٩٢ هـ، المكتب الإسلامي، لبنان، حبيب الرحمن
الأعظمي .
٢٣ - دليل الفالحين: ابن علان الدمشقي، دار الفكر
١٤٠١ هـ.
٢٤ - الجامع لأحكام القرآن: أبوعبدالله القرطبي، دار الكتاب
العربي للطباعة والنشر، القاهرة، ١٣٨٧ هـ، ١٩٦٧ م.
٢٥ - المسند: للإمام أحمد، المكتب الإسلامي، الشيخ
محمد ناصر الدين الألباني.
٢٦ - سنن الترمذي: الحافظ أبوعيسى الترمذي، طبعة دار
الفكر، لبنان .
٢٧ - سنن أبي داود: الحافظ أبوداود السجستاني، المكتبة
الإسلامية ١٣٨٨ هـ، حمص، سوريا ١٣٩١هـ، عزت
الدعاس .
٢٨ - مرقاة المفاتيح : .
٢٩ - معالم السنن للخطابي: أبوسليمان الخطابي البستي،
الطبعة الثانية، لبنان ١٤٠١ هـ.

=١٧٨
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
٣٠ - عمدة القاري شرح صحيح البخاري: العلامة العيني،
دار الفكر، بيروت.
٣١ - المختار من كنوز السنة: د/ محمد عبدالله دراز، ط
ونشر مطابع قطر الوطنية ١٣٩٧ هـ، الدوحة، قطر.
٣٢ - السلسلة الصحيحة: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني،
مكتبة المعارف، الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.
٣٣ - مختصر منهاج القاصدين: مكتبة دار البيان، تحقيق
شعيب الأرناؤوط ١٣٩٨ هـ.
٣٤ - الفضيلة والفضائل: أحمد عبدالرحيم السايح، المطابع
الأميرية، القاهرة ١٤٠٤ هـ.
٣٥ - مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين: ابن
قيم الجوزية، مطابع السنة المحمدية، مصر ١٩٥٦ م
محمد محيي الدين عبدالحميد .
٣٦ - عقيدة المؤمن: أبوبكر الجزائري، ١٣٩٧ هـ.
٣٧ - شأن الدعاء للخطابي: الطبعة الأولى، دار المأمون
للتراث، أحمد يوسف الدقاق، دار المأمون للنشر.
٣٨ - القرآن أنواره وآثاره: محمد محمود الصواف، مؤسسة
الرسالة، لبنان .
٣٩ - رياض الصالحين: النووي، مطابع لاهور ١٣٩٨ هـ.
٤٠ - مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: جمع وترتيب
عبدالرحمن القاسم العاصمي النجدي وابنه محمد، نشر

=
١٧٩
أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين
وتوزيع الرئاسة العامة للإفتاء بالسعودية.
٤١ - معجم لغة الفقهاء: محمد رواس قلعجي، دار النفائس،
بیروت، الأولى ١٤٠٥ هـ، محمد صادق قنيبي.
٤٢ - المفردات في غريب القرآن: الراغب الأصفهاني، دار
المعرفة للطباعة والنشر، لبنان.
٤٣ - الكشاف الفريد عن معاول الهدم ونقائص التوحيد: خالد
علي الحاج، تحقيق عبدالله الأنصاري، مطابع دار إحياء
التراث الإسلامي بقطر .