النص المفهرس
صفحات 281-300
٢٨١ فهرس أطراف الأحاديث والآثار شارب الخمر - أو قال: مُدمن الخمر - كعابد وَثَن. ٢٥٧ صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد ١٤٠ صدق الله: ﴿إنّما أموالكم وأولادكم فتنة﴾؛ رأيتُ هذين الصبيّين ٢٥٩ صدقك وهو كذوب ٢٦ الصلحُ جائزٌ بين المسلمين ٢٢٩ صوتان ملعونان: مزمار عند نِعمة، ورَنَّةٌ عند مصيبة (ث) ١٦٩ صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدّهر .. ٢٢٣ ضع من دَيْنِك الشطرَ. ضعوا وتعجّلوا ٢٢٩ طلّق رُكانة بن عبد يزيد أخو المطلَّب امرأتَه - ثلاثاً- ١٨٨ عَضُّوا عليها بالنواجذ ٣٥ عَلَّمَنِي رسولُ اللهِ﴾﴿ كلماتٍ أقولُها عند الكرب: الله، الله ربي. ٢٥٣ ....... ١٠١ عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي. ٣٤،٣١ عليكم بسنتي وسنّة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي الغناء ينبت النفاق في القلب (ث) ١٦٣ غيِّروا الشَّيبَ ولا تشَبَّهوا باليهود والنصارى ٢٠٤ فإذا جاء أحدُكم المسجدَ فَلْيقلّب نعليه، ثم لْينظر. ١٢٠ فإنّ في زيارتها تذكرة ١٥٨،١٥٦ فإنّ اليوم عمل .. ٧٥ ١٨٨ ......... فإنما تلك واحدة، فارجعها إن شئت. .... ٢٣٢ فإنَّما هن عَوَانٍ عندكم فإنّها تُذَكّر الآخرة ١٥٦ فعلیکم بسنتي ٣٥ - ٢٢٩ ٢٨٢ فهرس أطراف الأحاديث والآثار. فمن استطاع منكم فلْيُطل غُرّته وتحجيله ١٣٨ فهذه بهذه. ١١٨ فوالله ما أعطاهم شيئاً أحَبَّ اليهم من النظر اليه ٤٥ في مجلس واحد؟ ١٨٨ قال الله - عزّ وجلّ- لبني إسرائيل ٢٦٦ قال أبو سفيان يوم أحد: أُعْلُ هُبَلُ! ٢٦٣ قتلوه قتلهم الله، ألا سألوا إذ لم يعلموا؟! فإنَّما شفاء العِيِّ السؤال ٣٩ ....... قد أطَّت بهم السماء، وحُقّ لها أن تَتَطَّ ٢٤٣ قصة استشفاع الأعمى. ١٦١ .... قل: اللهم عالم الغيب والشهادة. ٩٥ قل: اللهم ألهمني رشدي، وقني شَرَّ نفسي ......... ٨٩ القلوب أربعة (ث) ٣١ قم فاقْضِهِ. ٢٢٩ قولوا له: الله أعلى وأجلّ ٢٦٣ قيل لبني إسرائيل: ﴿ادخلوا الباب سُجَّداً وقولا حِطَّةٌ نغفِرْ لكم خطاياكم ﴾ ...... ٢٦٥ كان ## إذا خرج من الخلاء، قال: غفرانك ٧٠ كان : يجيبُ من دعاه، فيأكل من طعامه. ١٣٢ كان ◌َ يُوصي أصحابه إذا أصبحوا أن يقولوا: أصبحنا على فِطرةِ الإسلام ٢٦٢ كان ابن عباس ينهى عن صيام رجبٍ كُلّه؛ لئلاً يُتَّخَذَ عيداً (ث) ٢١١ كان ابن عُمر إذا رأى الناس وما يُعِدُوَنُه لرجب؛ كره ذلك (ث) ٢١١ كان بين أبياتِنا رُوَيْجِلٌ ضعيفٌ مُخْدَجٌ. ٢٣٨ ٩٣ كان داود - عليه السلام- ينظر أغمصَ خِلقة في بني إسرائيل (ث) كان رسُول الله:﴿ إذا راعه أمرٌ قال: الله ربّي لا أشرك به شيئاً ٢٥٢ ٢٨٣ فهرس أطراف الأحاديث والآثار ..... كان رسول الله وله يقول في خطبة الحاجة: الحمد لله .. ٨١ كان الطلاقُ على عهد رسول الله وَل﴾، وأبي بكر، وسَنتين ١٨٩ كان النبي ◌ُّ إذا قام إلى الصلاة استفتح، ثم يقول: أعوذ بالله السميع العليم ١٠٠ كان يجيب من دعاه .. ١٣٤ كانوا رجالاً صالحين؛ فأوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا لهم أصناماً ١٤٠ كُلُوا؛ فإنَّما هو شَهْرٌ كان يعظّمه أهل الجاهلية! (ث) ٢١١ كن في الدّنيا كأنك غريب أو عابر سبيل، وَعُدَّ نفسك من أهل القبور كنّا لا نتوضأ من موطئ. ١١٨ كنّا مع النبي : في صلاة العشاء، فلَمّا سجد وثب الحسن والحسين ١٢٥ كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فمن أراد أن يزور؛ فَلْيَزُرْ ١٥٥ كنت نهيتكم عن زيارة القبور؛ فزُورُها، فإنَّ فيها عبرة ١٥٤ كنت نهيتكم عن زيارة القبور؛ فزوروها، ولا تقولوا هُجراً. ١٥٦ كيف طَلَّقْتَها؟. ١٨٨ لا آمرك أن تأكل هذا، ولا تُوكِله (ث) ٢٢٨ ٢٣٧ لا ؛ أقْرهِ. ١٠٦ لا تبرحوا إن رأيتمونا ظهرنا عليهم لا تبيعوا القَيْنَات، ولا تشتروهنّ، ولا تعلّموهنّ ١٨٠ ١٥٤٩ لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً. ١٤٥ لا تجعلوا قبري وثناً. لا تَحِلُّ الصدقة لغني، ولا لذي مِرَّة سوي ٢٤٣ ....... لا تخصّوا يوم الجمعة بصيام .. ٢١٠ لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود، وتستحِلُّوا محارم الله بأدنى الحيل ١٩٧ ..... لا تركبوا الخزَّ ولا النّمار .. ٦٥ ٧٥ ...... ٢٨٤ فهرس أطراف الأحاديث والآثار. لا تشدّدوا على أنفسكم فيشدِّد الله عليكم .. ١١٤ لا تقولوا للمنافق: سَيّد. ١٥٧ لا تمسُّ النارَ مسلماً رآني، أو رأى من رآني. ٢٤٨ لا تُوطأ حاملٌ حتی تضعَ، ولا غیرُ ذاتٍ حملٍ حتى تحیض ٢٠٠ لا وجدت ١٥٧ لا يدخل الجنةَ عجوزٌ ٢٤٠ لا يُفَرَّقُ إبل عن حسابها، من أعطاها مؤتجراً فله أجرُها ... ١٩٤ لا ينبغي لرجلٍ أن يرى نفسَه أهلاً لشيءٍ؛ حتّى يسأل مَن كان أعلمَ منه ........ ٧ لأنتم أهدى من أصحاب محمد، أو أنتم على شعبةٍ ضلالة (ث) ١٢٣ لتذكّرکم زيارتها خيراً. .١٥٦ لِجَوْفِه أزيزٌ كأزيز المِرْجَل من البكاء. ١٠٢ لرجل عليَّ دَيْنٌ، فقال لي: عجِّل لي لأضع عنك؟ (ث) ٢٢٧ ...... لعن الله اليهود! اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ١٤٧،١٤١ لعن رسول الله# زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسُّرُج. ١٤٢ لعن رسول الله ﴿ ﴿ المُحَلّلَ والمَحَلَّلَ له. ١٨٢ لعن رسول الله ﴿ الواشِمَةَ والمستوشمةَ، والواصلة والمستوصلة، والمحلّل. ١٨٥ ١٠٦ لقينا المشركين يومئذ [يعني: يومَ أُحُد] ٤٤ ﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾ قال: النظر إلى وجه ربهم. ٢١٦ لم أسمع رسولَ الله ◌ِ ﴾ يرخّص في شيء مما يقول الناس: إنَّه كَذِبٌ؛ إلاّ في ثلاث ........ لم يقبل لهما صلاة أربعين يوماً. ١٦٧ لولا ما في البيوت من النساء والصبيان. ١٩٢ ٢٢٢ ليس الكذّبُ الذي يُصلح بين الناس، فَيَنْمي خيراً أو يقول خيراً .... ..... ليستحلّنَّ طائفة من أمتي الخمر، يسمُّونها بغير اسمها ١٩٨ ٢٨٥ فهرس أطراف الأحاديث والآثار . ليكونَنَّ من أمتي قوم يستحلّون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف. ١٧٠ لَيُمسخَنَّ قومٌ وهم على أريكتهم قردةً وخنازير بشربهم الخمر ١٨١ ما استجار عبدٌ من النار سبع مَرّات. ١٢٩ ما أسرَّ أحدٌ سريرةً إلّ ألبسَه الله رداءَها (ث) ٧٨ ٢٣٢ ما تركتُ من شيء يُقَرِّبكم إلى الجنّة الاّ وقد حدَّثتكم به ............ ما كلَّم الله أحداً قطُ [الا] من وراء حجاب، وكلّم أباك كِفاحاً ٢٤٨ الماء طهور لا ينجِّسه شيء ١٣٢ الماء لا ينجسه شيء ١٣٠ المسلمون عند شروطهم. ٢٢٩ مفتاح الصّلاة التّكبيرُ، وانقضاؤُها التّسليمُ .. ١٣٧ مكتوبٌ في حكمة آل داود: حقٌّ على العاقل أن لا يغفل عن أربع ساعات (ث) ٩٠ من ابتُلي من هذه القاذورات بشيء؛ فليستترْ بستر الله .. ٢٥٦ من أتاكم وأمرُكُم جميعٌ على رجلٍ واحدٍ، يريد أن يشقَّ عصاكم. ٢١٥ من أتى حائضاً أو امرأةً في دبرها، أو كاهناً، فقد كفر. ١٦٤ من أتى عَرَّافاً أو ساحِراً أو كاهناً. ١٦٧ من أتى عَرَّافاً أو كاهناً. ١٦٤ من أتى كاهناً فَصدَّقه بما يقول فقد برئ مما أنزل على محمد، ومن أتاه غير مصدِّق ١٦٧ ء من أتى كاهِناً فَصَدَّقه بما يقول فقد كفر بما أُنْزِلَ على محمد. ١٦٤ مَنْ أحبَّ لله، وأبغض لله، وأعطى لله؛ ومنع لله؛ فقد استكمل الإيمان ٢٤١ من ادّعى دعوى كاذبة لِيَتَكَثَّرَ بها؛ لم يزده الله إلا قنّة ٢٣٢ مَن استمع إلى قَيْنَة صُبَّ في أذنيه الأنُك يوم القيامة ١٦٢ من أسَرَّ سريرةً ألبَسَهُ الله رداءها (ث). ١٤ من أصاب بفِيهِ من ذي حاجة غيرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً؛ فلا شيء عليه. ١٩٤ ٢٨٦ - فهرس أطراف الأحاديث والآثار . ....... من تشبَّه بقومٍ فهو منهم .. ٢٠١ من حلف بالأمانة فليس مِنا. ١٥٧ من زاد عليها فقد أساء وتعَدَّى وظلم. ١١١ من طلب الحديث لغير الله -تعالى- مُكِرّ به (ث) ٢٢٤ من قعد .. ١٦٢ من نزل بقوم فعليهم أن يَقْرُوه، فإن لم يقروه؛ فله أن يُعْقِبَهم بمثل قِرَاه. ٢٣٤ نزلت في الجُدّ بن قيس لمّا غزا مع رسول الله صل﴾ تبوك ٢٥٨ النظر إلى وجه ربّنا - عزَّ وجلَّ - ... ٤٥ نهى أمير المؤمنين - يعني: عمر - أن يبيع العين بالدّين (ث) ٢٢٧ نهى رسولُ الله ◌َّه؛ أن يوطّن الرجلُ المكانَ للصلاة كما يوطّن البعير ١١١ نهى عن جلود السباع ٥٨ نهى عن صيام رجب ٢١٠ نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها. ١٥٥ نُهِينا عنِ التّكلُّف ١٣٦ ..... هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها ٢٠٤ .٢٥٨ هل لك يا جُدُّ في جلاد بني الأصفر؛ تتخذ منهم السَّرَاري والوُصَفاء؟. ٥٤ هلك المتنطعون هَلُمَّ إلى الغداء المبارك ٢٢٤ هو الله لا شريك له ٢٥٢ هو رحمةٌ وإنّا بك لمحزونون، تبكي العين، ويحزن القلب ١٦٨ هو الغناء؛ والذي لا اله الا هو! يُرَدِّدُها - ثلاث مَرّات - (ث) ١٨١ هو المحلّل، لعن الله المحلّل والمحلَّل له .. ١٨٥ هي ثلاث ﴿لا تحلُّ له حتى تنكح زوجاً غيره﴾، وكان إذا أُتي به أوجعه (ث) ١٩٠ ........ ٢٨٧ فهرس أطراف الأحاديث والآثار والله لو تعلمون ما أعلم؛ لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيراً ٢٤٥ واتقوا الله في النساء؛ فإنَّكم أخذتموهن بأمان الله ... ٢٣٢ وأُحِلَّ لإنائهم ٦٧ وأخبر عن تعزير مانع الزكاة بأخذ شطر ماله ١٩٢ وأضافه يهودي بخبز شعير، وإهالةٍ سَنِخة ١٣٢ واعلم أنَّ الأمّة لو اجتمعت ... ٥٢ وأمر رسول الله وَ ل# عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما- لمّا طلّق امرأته ... ١٨٩ وأن أقترف ٩٦ وجعل 8 المرأة عانيةً عند الزوج ٢٣١ والذي لا إله غيره؛ ما رأيت أحداً كان أشدّ على المتنطّعين من رسول اللّهِ وَّة ... ١٣٥ .......... والذي نفسي بيده لقد هَممْتُ أن آمُرَ بحطب فَيُحطب. ١٩٢ ورأى عمرُ أنس بن مالك يصلي. ١٤٤ وسنة الخلفاء الراشدين ٣٨ وَعُدَّ گًّ نفسك ٧٥ وعزَّر بتضعيف الغُرم عن سارق ما لا قطع فيه، وكاتم الضالة ١٩٤ ......... وعَزّر من مثَّل بعبده بإخراجه عنه، وبإعتاقه عليه ....... ١٩٤ وعزم على التعزير بتحريق البيوت على المتخلّف عن حضور الجماعة ١٩١ وكان يُصغي لها الإناء حتى تشرب. ١٣٠ وكل مسكر حرام. ١٨١،١٨٠ ولا تقولوا هُجراً ١٥٦ ولخرجتم إلى الصُّعُدات تجارون إلى الله - تعالى- ٢٤٥ .......... ولوددتُ أَنّي كنت شجرةً تُعْضَد (ث) ٢٤٦ وما تلذَّذتم بالنساء على الفُرُش. ٢٤٥ ٢٨٨ فهرس أطراف الأحاديث والآثار - ٢١٥ وَمَن بايع إماماً، فأعطاه صفقةَ يدِهِ، وثمرةً قلبه؛ فَلْيُطِعْه ما استطاع ومن ألهتْه حياته وشغلته أهواؤه، عاد أمره إلى الندامة والخسارة (ث) ٩٠ وهذا هو رحمة. ١٦٨ ويسلك منهاجاً غير منهاجهم (ث). ويمسخ منهم قردةٌ ٣٨ ١٧١ يا رب! أين أبغيك؟ (ث). ٩٣ يا رسول الله! إنَّ أهلَ الصدقةِ يعتَدُون علينا، أفنكتم. ٢٣٧ يا رسول الله! إنَّ لنا جيراناً لا يَدَعُون لنا شاذَّةً ولا فاذَّةً إلا أخذوها ٢٣٨ يا رسول الله! أنتوضّاً من بئر بُضاعة؟ ١٣٢ يا رسول الله! الرجل أمرُ به فلا يَقْرینی ولا يُضَیِفني ٢٣٧ يا رسول الله! علّمني شيئاً أقوله إذا أصبحتُ وأمسيتُ ٩٥ ٢٣١ يا غلام! إنّي أُعَلّمك كلمات؛ احفظ الله يحفظك. ٥٢ يدخل أهلُ الجنةِ الجنّةَ جُرداً مُرداً مكحّلين، بني ثلاث وثلاثين ٢٤٠ يدخل البيتَ المعمورَ كلَّ يوم منهم سبعون ألف ملك ٢٤٣ يستحلُّون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف ١٧٢ يشرب ناس من أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها ١٩٨ يطهِّره ما بعده .. ١٢٠،١١٨ يقول الله - تبارك وتعالى -: ابنَ آدم! تفرّغ لعبادتي أملأ صدرك غنى ... ٤٦ يكون في أمتي قذفٌ وخسفٌ ومسخٍ. ١٧٦ ....... اليهود مغضوبٌ عليهم، والنصارى ضالون. ٤٠ اليوم عمل ولا حساب (ث) ٧٥ یا رُویفع ٢٨٩ فهرس أسماء الرواة فهرس أسماء الرواة المتكلم فيهم بجرح أو تعديل على الترتيب الهجائي إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حِمَايَةَ ١٧٤،١٧٣ إبراهيم بن مُهاجر .. ٢٤٥ ابن أبي ليلى ١٦٩ ابن ثابت ٢٠١ ......... ابن حرب. ١٣٠ ابن الديلمي. ٢٥٥ ١٨٦ ابن صالح ابن عُيَينة ٢١٩ ..... أبو أحمد الزُّبيري ١٧٧ أبو إسحاق السبيعي ١٠٦ أبو جَنَابٍ ١٥٦ أبو حَرِيز ٢٠٤ أبو الحوراء ٥٦ أبو شُريح ١١٤ أبو صالح - مولى أم هانئ- ١٤٢ أبو صالحٍ مولى السَّفَّاح. ٢٢٨ أبو طُعمة. ٢٥٣ .......... أبو عامر .. ٤٩ .............. أبو عُثمان النَّهْدي عبد الرحمن بن مُلٌ. ٢٢٤ ٢٩٠ فهرس أسماء الرواة أبو قيس عبد الرحمن بن ثَرْوَانَ ١٨٢ أبو مريم. ٧٨ أبو المُطَرِّف ٥١ أبو معاوية الضرير ١١٩ .... أبو المعتمر ... ٦٥ أبو مَعْشَر ١٩٢ ٢٠٣،٢٠١ أبو مُنيب الجُرَشي ....... أبو هلال الراسبي ٩٣ ٢٦٤ الأجلحُ أحمد بن أبي يحيى الأنطاكي. ١٢٣ أحمد بن عبد الملك ٥٩ أحمد بن عمرو الخلال المكي ٦٢ أحمد بن محمد بن أحمد بن سلم ١٩٨ أحمد بن محمد بن سلم. ١٩٧ أحمد بن محمد بن قدامة ١٣٦ أحمد بن مروان ٧٧ الأزدي. ٢٤٨ أسامة بن زيد. ١٥٤ ١٥٤ أسامة بن زيد الليثي إسحاق بن إبراهيم الدّبري ١٢٥ ....... إسحاق بن إدريس. ٦٢ إسرائيل بن يونُس بن أبي إسحاق السَّبيعي. ٨٧،٨٥ إسماعيل بن أميّة ٦٦ ٢٩١ فهرس أسماء الرواة إسماعيل بن عُمر .. ٢٥١ ٩٨،٩٧ إسماعيل بن عياش ٨٧ الأعمش. أيوب بن سُوَید ٢٠٨ بحر بن حبيب ٢٦٩ بُرید بن أبي مريم ٥٦ ١٧١ بشر بن بکر بقية بن الوليد ٦٠،٥٩ بَهْزِ بن حکیم، عن أبيه، عن جده ١٩٥،١٩٣ ١٧٧ الثوري .. ١٢٨،١٠٩ جرير بن حازم ......... الجريري ٩٣ ٢٥٤ .... جعفر بن ميمون ١٩٥ الحارث بن عبد الرحمن - خال ابن أبي ذئب- الحسين بن واقد ٢٥٩ .... حماد بن أبي سليمان. ١١٥ حماد بن زيد ٤ غ حماد بن سلمة ٢٢٤،١٠٢،٤٢ حمزة بن المغيرة الكوفي ١٥٩،١٤٥ حمیدة بنت عبيد ١٣٩ حیوة بن شریح. ٥٩ خالد بن يزيد. ٥١ الدَّبَرِيُّ ٦٢ ٢٩٢ فهرس أسماء الرواة ٢١٠ دَيْسَم. الدِّينوريّ ٧٧ الرّازي. ٥٠ ربيعة بن شيبان ٥٦ ربيعة بن النابغة، عن أبيه ١٥٨ روح بن غُطَيف ٢٦٧ زائدة بن نَشِيط ٤٦ الزُّبَيدي: محمد بن الوليد. ٢١٨ الزبيري ١٧٨ ٢٥٦ زيد بن أسلم السبيعي انظر (أبو إسحاق) ١٧٩ سعید بن جبير ١٧٣،١١٦ ...... سعيد بن إياس الجُرَيري .. سعيد بن عبد الرحمن بن أبى العمياء .١١٤ ١٩٠ سفيان بن عيينة ١٧٧،٨٧ سفيان الثوري ... سلامة .. ٢٢ السُّلَمي ٣٢ سليمان بن المغيرة ٤٣ سالم بن أبي الجعد ٩٩ سماك بن حرب .. ١٣١ سهل بن مُعاذ بن أنس الجُهَني ٢٤٢ سهل بن هاشم. ٢٥٢ فهرس أسماء الرواة ٩٥،٩٤ سَيَّار بن حاتم. شبيب بن بِشْر ١٧٠ شَرِيك بن عبد الله ٢٠٥ شقيق بن أبي عبد الله الكوفي ١٩٠ شيبان بن أميّة القِتْباني ٢٣١ شيخ من بني سدوس ٢١٠ الصائغ المخزومي المدني ١٤٩ صالح بن کیْسان ٢١٩،٢١٨ طلحة بن خِرَاش ٢٤٦ طَلْق بن غَنَّام ٢٠٧ عاصم ابن بهدلة ١٩١ عبد الله بن أحمد بن موسى الأهوازي الجواليقي. ٦٤ ... عبد الله بن الجرّاح. ٤٩ عبد الله بن حسين. ٢٠٤ ٢٥٥ عبد الله بن الديلمي عبد الله بن دینار. ٢٥٦ عبد الله بن صالح ١٤٩ عبد الله بن نافع ٢٢ عبد الحميد بن سالم ١٦ عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي عبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبَان ٤٧ عبد الرحمن بن ثروان ١٨٣،١٨٢ ٢٣٠ عبد الرحمن بن حَبيب ٢٩٣ ٢٢٠،١٨٦ ٢٩٤ فهرس أسماء الرواة عبد الرحمن بن حرملة ٧٤ .... . انظر (أبو شريح) ...... ..... عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني ٢٤٨ عبد الرحمن بن عُقبة .. عبد الرحمن بن عمرو السُّلَمي ٣٢ عبد الرحمن بن مل ٢٢٤ عبد الرحيم بن مَيْمُون ٢٤١ عبد الغفّر بن قاسم الأنصاري ٨٠ ........... عبد الملك بن عمرو القيس . انظر (أبو عامر) عبدُ الوهّاب بن أبي بكر. ٢٢٣،٢١٨ عبيد الله بن زَحْر ١٨٠ عبيد بن محمد ٢٥١ عثمان بن حفص. ٢٢٧ عثمان بن صالح المصري ١٨٦ عثمان بن عبد الرحمن الوَقّاصي ٢٢٧ ١٥٤ العدوي ١٤١ عطاء بن أبي رباح عطاء بن السائب ١٠٨،٨٠ عطاء بن قُرّة. ٤٧ عطاء بن مُرَّة. ٤٧ عطاء الخراساني. ١٤١ عطية بن قيس الحمصي ١٧٣ عَفّان ٨٤ عُقبة بن عبد الرحمن. ١٤١ ........... ٢٩٥ علي بن بَذِيمة. ١٧٧ ١٥٨ ..... علي بن زيد بن جُدْعان علي بن مسلم الطوسي ٢٧١ علي بن یزید ١٨٠ عمر بن صُهبان ١٤٧،١٤٦ عمر بن محمد ١٩٤،١١١،٧٤ عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ٩٦ ....... .... عمرو بن عاصم الثقفي ٥٧ عمرو بن عَوْن الواسطي. عمرو بن يحيى بن عمرو بن سَلِمة الهَمْداني .... غُطَيف بن أعْيَن .. ٢٦٧،٢٦٦ الفُضَيل بن ميسرة ٢٠٤ ٢٤١ القاسم بن عبد الرحمن قتادة ...... ١٣٣،١٠٩،٦١ ١٦ قيس بن حَبْتَر .. قيس بن الحجاج. ٥٥ ٢٠٥ قيس بن الربيع. ١٢٦ .... كامل بن العلاء ٢٢٩ ... كثير بن زيد الأسْلَمي. ..... كَثِير بن عُبيد. .٢١٨ ......... الليث بن سعد. ٢٢٠،١٨٦ ١٤٧ عمرو بن عبد الله السَّبيعي. ٢١٥ ١٢٣ القرشي ١٧٩،١٧٨ فهرس أسماء الرواة فهرس أسماء الرواة ٢٩٦ الليثي. ١٥٤ مالك بن أنس. ١٤٧ ....... المبارك بن فَضَالة. ١٢٦ محمدُ بن أبي يعقوب الكرماني. ٨٦ محمد بن إسحاقَ ٢٣٩ ....... محمد بن حرب . ٢١٨ محمد بن الحسن .. ٩١ محمد بن حُميد. ٥٠ محمد بن زيد بن عبد الله بن عُمر .. ٢١١ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. ١٧٠ محمد بن عُبيد الطََّافِسي. ٢٥١ محمد بن عمرو بن ثابت. ١٥٦ ٢٥١ محمد بن يُوسف انظر (الزبيدي) محمد بن الوليد ٢٦١ محمود بن لبيد المخزومي . ١٤٩ مُرَيِّ بن قَطَرِيِّ ٤١ مسلمُ بن خالد الزَّنْجي ... ٢٢٩ ... مِشْرَح بن هاعان. ١٨٨،١٨٧،١٨٦ معاوية بن أبي سفيان. ٦٥ معاوية بن صالح ٢٣٤،١١٢،٧٠ المعتمر بن سليمان ٢٠٤ مَعْمَر ..... ٤٤،٤٣، ٢١٩،٢١٧،١٩٥ ٢٩٧ فهرس أسماء الرواة مَعْن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ١٣٥ انظر (أبو مطرف) المغيرة بن مطرف ١٤٧ مالك بن أنس. ٧٩ مهاجر بن شمّاس الكوفي .... مهاجر العامري ٧٩ ........... مِهران بن أبي عمر . ٢٤٦ ٤٩ ...... موسى بن إبراهيم بن كَثِير الأنصاري ١١٨ موسى بن عبد الله بن يزيد الخَطْمي ٢٤٨ نافع بن صَيْفِي ٢٧٢ هشام بن سعد ٢٣٣،٨٦ هلال - مولى ربعي- ٢٥٣ هلال - مولى عمر بن عبد العزيز- ٢٢ یحیی بن حبیب ٢٥٦ ..... يحيى بن سعيد الأنصاري ٨٤ ......... يحيى بن سعيد القطان ١٨٦ .... يحيى بن عثمان يزيد الرِّشْك ٦١ يزيد بن طَهْمان ٦٥ ........... يُسَيْع الحضرمي .. ١٥٩ .... الواقدي. ٢١٥،٢١٣ وهب بن بقية ١٢٣ يحيى بن عمرو بن سلمة انظر (أبو جناب) يحيى بن أبي حية ٢٦٩ هشام بن عَمَّار .. ٣٠ ٢٩٨ - فهرس أسماء الرواة يعلى بن عطاء ٩٦ يوسف بن أبي بُردة ٧٢ يونس بن أبي إسحاقَ ٢٥٠ يونس بن محمد بن مُهاجر. ٢٥١ ٢٢٣،٢٢٢ يُونُس بن يزيد. ........ يونُس والد إسرائيل. ٨٦،٨٥ ٢٩٩ فهرس الفوائد والأبحاث فهرس الفوائد والأبحاث .......... وجوب الرجوع إلى الأعلم فيما يتصدّى الإنسان إليه ٧ عزو (الهدام) إلى ((الصحيحَيْن)) -أو أحدهما- لا يلزم أنه صحيح عنده .. ٩ ........ كل حديث حسن يصح أن يقال فيه: في إسناده ضعف ١٣ من أسرّ سريرة ألبسه الله رداءها ١٤ حول طبعة المكتب الإسلامي لكتاب ((رياض الصالحين)) ١٥ تراجع المؤلف عن تضعيف حديث : ((إن كنت تحبني فأعدَّ للفقر تجفافاً)) ١٥ اعتماد (الهدّام) عَلَى الفهارس دون الرجوع إلى الأمهات. ١٦ تفصيل شرط ثبوت اللقاء في الاتصال ١٦ اختلاف الآراء قبل الاستقرار على أربعة أقوال في تحقق هذا الشَّرْط ١٦ ثبوت اللّقاء شرط للأصحّيّة لا لمطلق الصحّة عند البخاري نفسه ١٩ أبو حاتم يُحَسِّن حديثاً مع عدم علمه باللقاء ... ١٩ نفي الاتصال بسبب تباعد البلدان وعدم إمكان اللقاء ٢١ قد يتخذ أعداء السُّنَّة القول بشرط ثبوت اللّقَاء سُلَّماً للطعن في السنة الثابتة ٢٦ جعل المدلسين طبقات لِسد ذريعة اطّراح الأحاديث الصَّحيحة. ٢٧ تجاوز (الهدام) تخريج جَميع أحاديث خروج المهدي ونزول عيسى .. ٢٨ ........ حول موافقة الذهبي للحاكم في ((المستدرك)) ...... ٣٢ سبب تضعيفه لجملة: ((وسُنّة الخلفاء الرَّاشدين)) جهله بموافقته لجملة ((سنتِي)) ٣١ طعن (الهدام) في (حَمَّد بن سلمة)، ودفاع المؤلّف عنه ٤٢ (من علم حجة على من لا يعلم) قاعدة العقلاء جميعاً ٤٧ لا تُعل رواية الثقة برواية الضعيف. ٤٩ -٥٠ حول حجية المرسل ٥١ قول أبي حاتم: ((صالح)) يعني أنه حسن الحديث ٥٥ لا يجوز الطعن في الثقات بمجرد الاحتمال .. ٥٩ ........ فائدة حول صحة نسبة ((المسند)) للإمام أحمد، والردّ على من أنكر ذلك ٥٩ ٣٠٠ فهرس الفوائد والأبحاث براءة (بقية بن الوليد) من تدليس التسوية ٦١ لا تعارض بين رواية الراوي وبين عمله بمقتضاها ٦٣ الحكمة في النهي عن لبوس جلود النّمور ٦٧ كلمةٌ في الفرق بين (إذا) و (إن). ٦٧ فائدةٌ حول قبول توثيق ابن حبّان ورده ٧٢ تحسين حديثٍ ما لا ينافي أن فِيهِ ضعفاً، ولو خلا من ذلك لكان صحيحاً ٧٤ رواية شعبة عن أبي إسحاقَ السّبيعي ٨٣ رواية الأعمش والثوري عن أبي إسحاقَ السّبيعي ٨٤ فائدة في قبول رواية الضعفاء -مجتمعين -. ٨٥ فضل الإمامِ الطحاوي ثم ابن تيميّة في إحياء (خطبة الحاجة) ٨٨ التنبيه على أن لفظ: ((نستهديه)) في (خُطبة الحاجة) لا أصل له ٨٨ «ليس بالقوي) يعني: حسن الحديث ٩٢ الفرق بين ((إسناده ضعيف))، و((إسناده فيه ضعف)) ٩٢ كلمة حول اختلاط الجريري ٩٣ فائدة في الفرق بين: ((منكر الحديث))، و ((له مناكير))، و((أحاديثه مناکیر)) ٩٤-٩٥ التحقيق في رواية إسماعيل بن عياش. ٩٨ ثبوت مقولة: ((الاستواء معلوم ... )) عن مالك ١٠٥ فائدة حول تدليس قتادة. ١٠٩ سماع حماد بن سلمة من الجريري قبل الاختلاط ١١٧ التّعديل مقدّم على الجرح المبهم غير المفسّر ١٢٤ براءة (المبارك بن فضالة) من تدليس التّسوية ١٢٦ تغيّر (جرير بن حازم) لا يؤثر ١٢٨ فائدة في رواية (وهب بن جرير) عن أبيه (جرير بن جازم) ١٢٨ تفصيل القول في (سِماك بن حرب). ١٣١ الرواية من الكتاب إحدى طرق التحمل ١٣٦ التنبيه على إدراج: ((فمن استطاع أن يطيل غُرّته ... )» إلخ ١٣٨