النص المفهرس

٢٤١
الجزء الثامن
١٢٩٥ - حدثنا مأمون بن هارون بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن القومسي
بمدينة عكا، وكان يقال انه من الأبدال، حدثنا حسين بن عيسى البسطامي، حدثنا ابن
إسماعيل، حدثنا قيس، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة عن رسول الله وَ القول أنه
قال: ((إذا أحب الله (عز وجل) العبد، قال لجبريل: يا جبريل، قد أحببت فلاناً فأحبه،
فيحبه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء، إن الله قد أحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل
السماء، ثم توضع المحبة له في الأرض، وإذا أبغض العبد، مثل ذلك)) الحديث بطوله.
١٢٩٦ - حدثنا مأمون، حدثنا الحسين، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا هشيم،
عن أبي بلخ قال: رأيت عمرو بن ميمون، والأسود بن هلال الهلالي التقيا فالتزم كل
واحد منهما صاحبه.
١٢٩٧ - حدثنا أبو الحسن مروان بن عبد الملك الأندلسي بمصر، حدثنا أحمد بن
حماد بن مسلم بن زغبة، حدثنا محمد بن روح القتيري، حدثنا يونس بن هارون من
أهل الشام، حدثنا مالك بن أنس، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب، عن النبي
وَالو قال: ((ثلاثة يفرح لهن الجسد ويربو عليه: الطيب ولبس الثوب، أراه قال: اللين،
وشربة العسل)).
١٢٩٨ - حدثنا أبو بكر مغيرة بن حصن بن زياد بن المغيرة بن زياد الموصلي
بها، حدثنا عبد الغفار بن عبد الله، حدثنا علي بن مسهر، حدثني عبد الرحمن بن
إسحاق، عن النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أن رجلاً سأله:
أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان؟، فقال: ما سمعت أحداً إلا رجلاً سأل عنه
رسول الله وَّ وأنا حاضر، فقال: يا رسول الله، أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر
رمضان؟، فقال له رسول الله: إن كنت صائماً بعد شهر رمضان، فصُم المحرم، فإن
شهر الله (عز وجل) فيه يوم تاب الله (عز وجل) على قوم، ويتوب فيه على قوم)).
١٢٩٩ - حدثنا أبو عبد الله مهدي بن ميمون بن محمد بن عبد الرحمن بن سهم
الأنطاكي بها وسأله أبو علي النيسابوري الحافظ، حدثنا سهل بن صالح، حدثنا وكيع،
حدثني أبي وعلي بن صالح، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة،
١٢٩٧ - موضوع: أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (١٩٣/٢)، من طريق محمد بن روح به.
وقد رواه أيضاً من هذا الطريق ابن حبان في ((المجروحين)) (١٤٠١/٣).
والمتهم بوضعه: يونس بن هارون هذا.
١٢٩٨ - حسن: أخرجه الترمذي (٣٧٨)، من طريق علي بن مهر به.
١٢٩٩ - ضعيف: أخرجه الدارقطني (٧٦/٢)، والبيهقي (٤١٠/٣)، من طريق عاصم بن عبيد الله به،
وعاصم، ضعيف الحديث.

٢٤٢
كتاب المعجم لابن المقرئ
عن أبيه، أن النبي ◌َّ صلى على عثمان بن مظعون، فكبر عليه أربعاً، ومشى إلى قبره،
وحثا على قبره ثلاث حثيات، وهو قاعد)).
ولم نسمع من مهدي غیر هذا الحدیث الواحد بعد جهد.
١/١٣٠٠ - حدثنا أبو محمد مضاء بن عبد الباقي الأذني بها، حدثنا لوين،
حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول
الله وَله: ((الولاء لمن أعتق)).
٢/١٣٠٠ - حدثنا مضاء، حدثنا لوين، حدثنا حزم، قال سمعت الحسن قال:
قال نبي الله وَّر: ((رحم الله عبداً تكلم فغنم أو سكت فسلم)).
١٣٠١ - حدثنا أبو عمران موسى بن سهل بن عبد الحميد الجونی ببغداد، حدثنا
عبد الواحد بن غياث، حدثنا قزعة بن سويد، عن عبيد الله، عن الزهري، عن علي بن
حسين، عن أبيه أن رسول الله وَالر قال: ((من حسن إسلام المرء، تركه ما لا يعنيه)).
- رأيت هذا الحديث عن عبد الواحد عند غيره، عن علي بن الحسين بلا أبيه
مرسل، والله أعلم.
١٣٠٢ - حدثنا موسى، ثنا محمد بن رمح، أخبرنا الليث، عن نافع، أن عبد
الله بن عمر سُئِل عما في البطن، إذا نحرت أمه وقد كان تم خلقه، ونبت شعره، فإن
ذکاته في ذکاة أمه.
١٣٠٣ - حدثنا أبو عمران موسى بن سعيد بن موسى بن سعد الهمداني ببغداد،
حدثنا محمد بن صالح بن علي الأشج، حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب القرشي، حدثنا
إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عمرو بن دينار عن عطاء عن أبي هريرة، عن
النبي وَّر قال: ((إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة)).
١٣٠٤ - حدثنا أبو محمد منتصر بن نصر بن تميم الواسطي بالبصرة، حدثنا
١/١٣٠٠ - صحيح: أخرجه أحمد (١٠٣/٦)، من طريق أبي عوانة به. وسبق تخريجه.
٢/١٣٠٠ - ضعيف: أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (٤٩٣٤)، من طريق حزم به. وسنده ضعيف لأنه
مرسل.
١٣٠١ - حسن: أخرجه الترمذي (٢٣١٨)، وابن ماجه (٣٩٧٦)، ومالك في ((الموطأ)) (٩٠٣/٢)، من
حديث أبي هريرة، مرفوعاً بنفس هذا اللفظ.
١٣٠٣ - سبق تخريجه.
١٣٠٤ - تقدم تخريجه.

٢٤٣
الجزء الثامن
محمد بن عبد الملك، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة، عن عبد الله بن دينار، عن
ابن عمر، قال: ((نهى رسول الله وَ الل عن بيع الثمر حتی یبدو صلاحه)).
١٣٠٥ - حدثنا منتصر، حدثنا محمد بن عبد الملك، حدثنا أبو عمران موسى بن
إسماعيل الجبلي، حدثنا سلم بن سالم، عن قتادة قال: ((ما سب أحد عثمان (رضي الله
عنه) إلا افتقر)).
١٣٠٦ - حدثنا أبو عبد الله منصور بن أحمد بن موسى بن أبي العباس الطوسي
بالبصرة، حدثنا محمد بن غالب بن جرير، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا إبان بن
يزيد، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَليون: ((إذا
أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة)).
١٣٠٧ - حدثنا منصور، حدثنا محمد بن جعفر، الصيرفي، حدثنا أبو توبة
مؤدب الواثق، قال: سمعت إبراهيم بن رباح يقول: ((تستحق الخلافة لخمسة أشياء:
بالقرب من رسول الله وَالر، والسبق إلى الإسلام، والزهد في الدنيا، والفقه في الدين،
والنكاية في العدو، فلم تر هذه الخمسة الأشياء إلا في علي (عليه السلام).
١٣٠٨ - حدثنا معاذ بن إسماعيل بن معاذ السميساطي بها، حدثنا إبراهيم بن عبد
الله العبسي، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال
النبي ◌َّر: لإن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً خير له من أن يمتلىء شعراً)).
١٣٠٩ - حدثنا موسى بن عبد الملك بن أبي مروان المعدل المصري بمكة،
حدثنا الحسن بن بكر بن عبد الرحمن المروزي، حدثنا النضر بن شميل، عن عوف،
عن ابن سيرين، عن أبي هريرة عن رسول الله وَلّه: ((لا يبولن أحدكم في الماء الدائم،
ثم يتوضأ منه)).
١٣١٠ - حدثنا موسى، حدثنا الحسن بن بكر، حدثنا النضر عن عوف، عن
خلاس، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّر مثله.
١٣١١ - حدثني مسلمة بن الهيصم أبو محمد العيدي بأصبهان، حدثنا أبو
١٣٠٦ - سبق تخريجه.
١٣٠٨ - تقدم تخريجه.
١٣٠٩ - صحيح: أخرجه البخاري (٢٣٦)، ومسلم (٢٨٢).

٢٤٤
كتاب المعجم لابن المقرئ
مسعود، أخبرنا أبو أسامة، عن عوف، عن أبي قحذم قال: وجد في بعض بيوتات
كسرى صرة فيها حنطة مثل النوي، وعليه مكتوب: هذا بيت زمان كان يعمل فيه
بالعدل)) وليس عندنا عن مسلمة غير هذا.
١٣١٢ - حدثنا موسى بن الحسين بن الدهام، ثنا أحمد بن يونس الضبي، ثنا
معاوية بن موسى، عن الأوزاعي، عن ابن عطية يعني حسان عن ابن عمر قال: قال
رسول الله وَالر: ((اتقوا الحجر الحرام في البنيان، فإنه أساس الخراب)).
١٣١٣ - سمعت موسى يقول: سمعت أحمد بن مهدي يقول: أردت أن أكتب
الأموال لأبي عبيد، فخرجت لأشتري ماء الذهب، فلقيت أبا عبيد، فقلت: يا أبا عبيد،
رحمك الله إني أريد أن أكتب كتاب الأموال بماء الذهب، فقال: أكتب بالحبر، فإنه
أبقى.
باب النون
١٣١٤ - حدثنا أبو محمد نافع بن محمد الخزاعي بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي
مسرة، حدثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك، حدثنا هشام بن حسان، عن أيوب، عن
نافع، عن ابن عمر قال: فرض رسول الله وَ له صدقة رمضان، على الصغير، والكبير،
والذكر، والأنثى، صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير.
قال ابن عمر: فعدل الناس به من بعد ذلك نصف صاع من قمح، أو بر.
١٣١٥ - سمعت نافع قال: سمعت أبا يحيى يقول: سمعت يعقوب بن إسحاق
وهو ابن حميد يقول: مات حميد الطويل في جمادى الأولى سنة أربعين ومائة، ومات
الحسن في رجب سنة عشر ومائة، قال يعقوب: ولدت سنة عشرين ومائة، وسمعت أبا
عبد الرحمن المقرىء يقول: مات الحسن سنة عشر ومائة، وسمعت أبا عبد الرحمن
المقرىء يقول: مات عطاء سنة خمس عشر ومائة.
١٣١٦ - حدثنا أبو الليث نصر بن القاسم الفرائضي، حدثنا الوليد بن شجاع،
١٣١٢ - ضعيف: أخرجه الخطيب في ((تاريخه)) (١٠٦/٥)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)).
١٣١٣ - والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (٦٦٤)، من طريق معاوية به.
ومعاوية ضعيف، وحسان بن عطية لم يسمع من ابن عمر.
١٣١٤ - صحيح: تقدم تخريجه.
١٣١٦ - سبق تخريجه.

٢٤٥
الجزء الثامن
حدثنا أبو الأحوص، عن يوسف بن أسباط، عن عابد بن شريح، عن أنس قال: صليت
خلف رسول الله ◌َّل ﴿ وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، فلم يكونوا يجهرون ببسم الله
الرحمن الرحيم.
قال أبو همام: ثم لقيت يوسف بن أسباط، فحدثني بهذا عن عابد بن شريح.
١٣١٧ - حدثنا أبو منصور نصر بن عبد الله، مولى أحمد بن رستة، حدثنا
أحمد بن عصام، حدثنا أبو عاصم، حدثنا شعبة، عن الشيباني، عن ابن أبي أوفى،
وكان من أصحاب الشجرة قال: ((نهى رسول الله وَّر عن النبيذ في الجر الأخضر)) قال:
قلت: والأبيض، قال: لا أدري.
١٣١٨ - حدثنا أبو محمد ناعم بن السري بن عاصم بطرسوس وأضافني رحمه
الله، حدثنا أبي، ثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي عاصم، عن أبي هريرة أن
أعرابياً أضافه النبي وَل﴿ فطلب له شيئاً، فلم يجده، فأصاب لقمة من سلت، فجعل
يجزئها، ويضعها بين يديه، فأكل الأعرابي منها حتى تضلع، وفضلت فضلة، فجعل
الأعرابي ينظر إليه ويقول له: إنك رجل صالح.
١٣١٩ - حدثني ناعم، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا عبد الله بن الأجلح عن
حمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة في قوله: ﴿وَأَلْزَّمَهُمْ كَلِمَةَ النَّقْوَى﴾ [الفَتْح:
الآية ٢٦] قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له.
١٣٢٠ - حدثنا أبو إسحاق نهشل بن دارم الداري ببغداد، سنة ست وثلاثمائة،
حدثنا أبو جعفر أحمد بن أبي سليمان القواريري، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت،
عن أنس قال: قال رسول الله وَّلقول: ((من فرج عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا،
فرج الله (عز وجل) عنه سبعين كربة من كرب يوم القيامة، والله (عز وجل) في عون
العبد، ما كان العبد في عون أخيه، ومن ستر على أخيه المؤمن ستر الله عليه يوم
القيامة))، فقال رجل: يا رسول الله: مَنْ أهل الجنة؟ قال: ((كل هين، لين، سهل،
قریب)».
١٣١٧ - صحيح: أخرجه النسائي (٣٠٤/٨)، وأحمد (٣٥٣/٤)، من طريق شعبة به.
١٣١٨ - فيه من لم نعرفه.
١٣٢٠ - موضوع: أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (١٧٥/٤ - ١٧٦)، من طريق نهشل بن دارم به.
والحديث موضوع، والمتهم بن أحمد بن أبي سليمان هذا.
١٣٢١ - منكر: أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (٧٦١٦)، من طريق إسحاق بن إبراهيم به. وفيه:
هارون بن الجهل هذا، حديثه منکر.

٢٤٦
كتاب المعجم لابن المقرئ
أنشدني نهشل قال أنشدني الجنيدي البصري:
رعدة المنعض في فؤادي يمخضوا
انهضوا انهضوا، لا يجينا المنعض
١٣٢١ - حدثنا نصر بن بيزويه أبو القاسم الشيرازي ببغداد، حدثنا إسحاق بن
إبراهيم بن شاذان، حدثنا سعد بن الصلت، حدثنا هارون بن الجهم القرشي، عن عبد
الملك بن عمير القرظي قال: كنت عند محارب بن دثار الذهلي، وهو في قضائه، حتى
تقدم إليه رجلان، فادعى أحدهما قبل الآخر حقاً فأنكره، فقال: ألك بينة، قال: نعم،
ادعوا فلاناً، فقال الرجل للمدعَى قبله: إنا لله وإنا إليه راجعون والله أن يشهد عليَّ يشهد
بزور، وإن سألتني عنه لأزكينه، فلما جلس الشاهد، قال محارب بن دثار حدثني عبد
الله بن عمر قال: سمعت رسول الله وَلويقول: ((إن الطير يوم القيامة لتضرب بمناقيرها،
وتقذف ما في حواصلها، وتحرك أذنابها من هول يوم القيامة، وما تكلم شاهد الزور ولا
تقار قدماه على الأرض، حتى يقذف به في النار)) ثم قال للرجل: بم تشهد، قال: كنت
أشهدت على شهادة، وقد نسيتها، أرجع فاتذكرها، فانصرف ولم يشهد عليه بشيء.
باب الواو
١٣٢٢ - حدثنا وليد بن المطلب بن بقية بن عبيد الله بن بقية بن إبراهيم بن
المطلب بن أبي وداعة السهمي صاحب رسول الله وَّر، حدثنا علي بن معبد، حدثنا عبد
الوهاب بن عطاء، عن شعبة، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن
عمرو بن عطاء، عن ابن عباس أن النبي ◌َّر أكل عرقاً وصلى، ولم يتوضأ.
١٣٢٣ - حدثنا ولید، حدثنا علي بن معبد، حدثنا عبيد بن إسحاق، حدثنا
بسطام قال: قلت لإبراهيم: تمر بالنخلة فتأكل منه، قال كل، ولا ترقي، ولا تحمل.
١٣٢٤ - حدثنا أبو العباس وليد بن بيان بن مسلمة الواسطي، ثنا سعيد بن عبد
١٣٢٢ - صحيح: أخرجه مسلم (٣٥٤)، من طريق هشام به.
١٣٢٤ - أخرجه مسلم (٢٢٤٦)، من طريق ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعاً به.
١٣٢٥ - ضعيف: أخرجه الخطيب في ((تاريخه)) (١٥٥/١٣)، وابن جميع في ((معجم شيوخه)) (ص
٣٦٩)، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج))، رقم (١١٣)، من طريق ابن جريج به، وسنده ضعيف،
ابن جریج مدلس وقد عنعنه.
وقد رواه من هذا الطريق الإمام أحمد (١٠٤/٢).

٢٤٧
الجزء الثامن
الرحمن المخزومي بمكة، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله وَله: ((لا تسبوا الدهر، فإن (عز وجل) هو الدهر)). قال سعيد أبو
عبيد الله: نرى أنه يعني أن الدهر لا يضر ولا ينفع.
١٣٢٥ - حدثنا واهب بن يحيى بن عبد الوهاب أبو محمد المازني بالبصرة،
حدثنا نصر بن علي، أخبرنا محمد بن بكر، عن ابن جريج عن محمد بن المنكدر، عن
أيوب، عن مسلمة بن مخلد قال: قال النبي وَلّ: ((من ستر مسلماً، ستره الله في الدنيا
والآخرة، ومن فك عن مكروب، فك الله (عز وجل) كربه يوم القيامة، ومن كان في
حاجة أخيه، کان الله (عز وجل) في حاجته)).
- لم يكن عند هذا الشيخ إلا هذا الحديث على ما ذكرناه.
باب الهاء
١٣٢٦ - حدثنا هارون بن محمد بن هارون بن عبد الكريم بن سعيد ابو القاسم
الزبيري بمكة في مسجد الحرام، حدثنا أبو أمية، حدثنا أبو غسان، حدثنا مندل عن ابن
جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَلّ: ((أيما
عبد تزوج بغير إذن موالیه، فهو زانٍ)).
١٣٢٧ - حدثنا هارون، حدثنا محمد بن موسى، حدثنا يزيد بن مرة الزارع قال:
سمعت الخليل بن أحمد يقول: ((حسبك من دهرك القوت، فما أكثر الثوب لمن
یموت)) .
١٣٢٨ - حدثنا هارون بن عقيل الكناني العسقلاني حدثنا عبيد بن آدم، حدثنا
أبي، ثنا حماد بن سلمة، والمسيب بن شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد
الله بن عمرو قال: قال النبي وَّر: ((إن الله (عز وجل) لا يقبض العلم انتزاعاً، ينتزعه من
الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً، اتخذ الناس رؤساً
جهالاً، سئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا، وأضلوا)).
١٣٢٦ - منكر: أخرجه ابن ماجه (١٩٦٠)، والدارمي (٢٢٤٠)، من طريق أبي غسان به.
ومندل ینفرد بالمناکیر، وابن جريج مدلس.
١٣٢٨ - سبق تخريجه مراراً.
١٣٣٠ - منكر بل موضوع: أخرجه ابن عدي في ((الكامل)» (٢٢٣/٧)، من طريق الربيع بن ثعلب به.
وفيه: يحيى بن عقبة، كذاب.

٢٤٨
كتاب المعجم لابن المقرئ
١٣٢٩ - حدثنا هارون، حدثنا أبو عمير، حدثنا ضمرة، عن عياش بن غزوان في
قوله: ﴿وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَثَابٍ﴾ [ص: ٢٥] قال: يسقي شربة يوم القيامة في
الموقف، على رؤس الخلائق)).
١٣٣٠ - حدثنا أبو محمد هيثم بن محمد بن خلف الدوري الفطوطي ببغداد، في
الدور سنة ست وثلاثمائة - منصرفي من الموصل -، حدثنا الربيع بن ثعلب، حدثنا
يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، حدثنا محمد بن جحادة، عن أنس بن مالك قال: قال
رسول الله وَلّ: ((لا تطرحوا الدر في أفواه الكلاب)). يعني (الفقه).
١٣٣١ - حدثنا هيثم، ثنا أحمد الدورقي، حدثنا شبابة، حدثنا أيوب بن عتبة،
سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: ((كان يقال إياكم وهذه النعال السود، فإنها تورث
الهم)».
١٣٣٢ - حدثنا هيثم، ثنا أحمد الدورقي، قال: سمعت ابن مهدي يقول: قال
شعبة: ((إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله، وعن الصلاة وعن صلة الرحم، فهل أنتم
منتهون)) .
١٣٣٣ - حدثناه أبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الملك قالا:
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ابن مهدي، عن شعبة مثله سواء.
١٣٣٤ - حدثنا أبو المعلى همام بن عبد الله بن همام العدل الأصبهاني، حدثنا
يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا شريك وأبو عوانة وشيبان، عن
زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله ولو كان يصلي حتى ترم قدماه،
فقالوا: يا رسول الله: تصنع هذا، وقد غفر الله لك من ذنبك ما تقدم، وما تأخر؟ فقال
رسول الله وَ الر: ((أفلا أكون عبداً شكوراً».
١٣٣٥ - حدثنا همام، حدثنا يونس، ثنا أبو داود قال: كنت عند شريك وقد
شغبوا عليه (يعني أصحاب الحديث)، فقال رجل: أطردهم عنك، قال: نعم، وانطرد
معهم .
١٣٣٦ - حدثنا أبو زفر هذيل بن عبد الله بن عبد الله بن قدامة بن عامر بن
١٣٣٤ - صحيح: أخرجه البخاري (١٠٧٨)، ومسلم (٢٨١٩)، من طريق زياد بن علاقة به.

٢٤٩
الجزء الثامن
حشرج بن زهير بن خولي بن فضلة بن ظالم بن غضبان بن تميم بن ثعلبة بن ذؤيب بن
أسيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طانجة بن إلياس بن مضر الضبي،
حدثنا أحمد بن يونس الضبي، حدثنا أحوص بن جواب الضبي، حدثنا عمار بن زريق
الضبي، عن إياس بن يزيد الضبي، عن شبرمة بن طفيل الضبي، قال: أقبلنا مع علي بن
أبي طالب من البصرة في برد شديد، وإن أحدنا ليستتر بالأكمة والشجرة والبعير، وإنه
لفي إزار وبرد جبينه عليه السلام.
١٣٣٧ - حدثنا هذيل، ثنا أحمد، حدثنا أحوص، حدثنا يحيى بن سلمة بن
كهيل، عن أبيه عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد عن علي قال: أمرت بقتال الناكثين،
والقاسطين، والمارقين.
١٣٣٨ - حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك بن هشام بن عبد الله بن كثير
العادي الدمشقي بها، حدثنا أخطل بن الحكم بن جابر القرشي، حدثنا الوليد بن مسلم،
ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن عطية بن قيس الكلاعي، عن أبي سعيد
الخدري أن النبي و لو كان إذا قال: سمع الله لمن حمده، قال: ((اللهم ربنا لك الحمد،
ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق
ما قال العبد، وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا
ينفع ذا الجد منك الجد)).
١٣٣٩ - أنشدني هشام بن أحمد عن هشام أبو الوليد قال: سمعت هلال بن
العلاء يقول: أنشدنا حسين بن عياش:
فيما يحدث كعب وابن مسعود
هذا الزمان الذي كنا نحذره
لم يبك ميتاً ولم يفرح بمولود
إذا مر هذا ولم يأت له غدا
باب اللام ألف
١٣٤٠ - حدثني الأحوص الحسين، ثنا عمر بن العباس الكاتب، ثنا عياش بن
محمد الدوري، حدثنا قراد، قال: سمعت شعبة يقول: لو صحت الإجازة بطلت الرحلة.
١٣٣٧ - صحيح: أخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (٩٠٧)، والبزار (٦٠٤ - البحر)، والطبراني في
((الأوسط)) (٨٤٣٣)، وغيرهم.
١٣٣٨ - صحيح: أخرجه مسلم (٤٧٧)، من طريق عطية بن قيس، عن قزعة بن يحيى، عن أبي سعيد به.
١٣٤١ - صحيح: أخرجه عبد بن حميد (١٢٢٩)، من طريق شعبة به، وعنده مطولاً .

٢٥٠
كتاب المعجم لابن المقرئ
باب الياء
١٣٤١ - حدثنا يحيى بن عبد الله بن موسى الفارسي بمكة في مسجد الحرام،
حدثنا أبو قرصافه محمد بن عبد الوهاب، حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا مسلم الأعور
قال: سمعت أنس بن مالك يقول: ((كان رسول الله وَلو يأتي دعوة المملوك)).
١٣٤٢ - حدثنا أبو العباس يحيى بن علي بن هاشم بن بنت محمد بن إبراهيم بن
أبي سكينة الحلبي بها، حدثني محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة، حدثنا أبو يوسف، عن
عبد الله بن علي أبي أيوب الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر قال: صلى
رسول الله ◌َّير في إزار اتزر به دون الثديين، ليس عليه غيره. ما كتبته إلا عنه.
١٣٤٣ - حدثنا يحيى حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا يعقوب بن
إبراهيم، حدثنا أبي، حدثنا أبي إسحاق، حدثني مسعر بن کدام، عن مالك بن مغول،
عن الحكم بن عتيبة، عن عمرو بن ميمون الأودي قال: صليت خلف عمر بن
الخطاب (رضي الله عنه) صلاة الفجر بطريق مكة، فقرأ ﴿قُلٌ يَأَيُّهَاَ اَلْكَفِرُونَ﴾، في
الركعة الأولى، وفي الركعة الأخرى، ﴿قُلّ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ .
١٣٤٤ - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن عبد الرحمن العطار المنبجي
بأنطاكية، حدثنا محمد بن سلام، حدثنا عيسى بن يونس، عن عمران بن سليمان، عن
أبي صالح باذان، عن أم هانىء ابنة أبي طالب قالت: لما كان يوم الفتح جعلنا لرسول
الله وَلّ ستارة، فأفاض عليه الماء ثم صلى الضحى ثمان ركعات، فما رأيته قبل ولا بعد
يصليها، قال ابن المقرىء: عمران هو العمي.
١٣٤٥ - حدثنا يعقوب، حدثنا الضحاك بن حجوة، حدثنا عبد الأعلى بن مسهر
الدمشقي، حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر،
قال: جرحت إبهامه فألبسها مراره وكان يمسح عليها، يعني (ابن عمر).
١٣٤٦ - حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا عبد الجبار بن
العلاء، حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا قرة بن خالد، عن حميد بن هلال،
١٣٤٢ - حسن: أخرجه أحمد (٣٤٣/٣)، من طريق عبدالله بن محمد بن عقيل، به. وعبد الله هذا،
حسن الحديث.
١٣٤٤ - ضعيف: أخرجه أحمد (٣٤٢/٦)، من طريق أبي صالح به. وأبو صالح ضعيف الحديث.
١٣٤٦ - صحيح: أخرجه مسلم (٥١٠)، من طريق حميد بن هلال به.

٠
٢٥١
الجزء الثامن
عن عبد الله بن الصامت قال: سألت أبا ذر ماذا يقطع الصلاة؟ قال: الكلب الأسود،
والحمار، والمرأة، قلت: ما بال الأسود من الأحمر، من الأخضر؟، قال: يا ابن
أخي: سألت رسول الله وَلقر كما سألتني فقال: ((الكلب الأسود شيطان)).
قال يحيى بن صاعد: كتبت هذا الحديث مع إسماعيل بن أحمد الأصبهاني
فقلت: أنا لم أدركه، مات قديماً، ولم أكتب عنه.
١٣٤٧ - حدثنا أبو الحسن يوسف بن عبد الأحد القمني بمصر، وقمن قرية من
قرى مصر، ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، حدثني أبي حدثني الفضل بن
مختار، عن الصلت بن دينار، عن أبي عثمان، عن سلمان الفارسي، عن النبي وَل
قال: ((لله (عزوجل) مائة اسم، من أحصاها دخل الجنة)).
١٣٤٨ - سمعت يوسف يقول: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: سمعت
الشافعي يقول: ما نظرت في موطأ مالك، إلا ازددت فهماً.
١٣٤٩ - حدثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب المقرىء الواسطي إمام الجامع
بواسط، حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله، حدثنا هشيم، عن عبيد الله، ويحيى بن
سعيد، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَلقر: ((من راح الجمعة فليغتسل)).
١٣٥٠ - حدثنا يوسف، ثنا محمد بن خالد، حدثنا فرج بن فضالة، عن لقمان بن
عامر، عن أبي أمامة، قال: سمعته يقول: لم يخسر أحد من الخلائق كخسارة آدم ونوح
(عليهما السلام)، فأما خسارة آدم فحين أخرج من الجنة، وأما خسارة نوح فحين دعي
على قومه فلم يبق شيء إلا غرق، إلا ما كان معه في السفينة، فلما رأى الله (عز وجل)
حيرته، أوحى إليه: يا نوح: لا تحسر، فإن دعوتك وافق قدري.
١٣٥١ - حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى يلقب بجراب البغدادي،
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعد، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة،
وسفيان، ومالك بن أنس، عن عمرو بن يحيى بن سعيد، عن أبيه، عن أبي سعيد، عن
النبي ◌ٍَّ﴾ قال: ((ليس فيما دون خمس أواق، وخمس ذودٍ صدقة)).
١٣٤٧ - إسناده ضعيف جداً: أخرجه أبو نعيم في ((طرق حديث إن لله تسعة وتسعين إسماً)) رقم (٨٥)، من
طریق عبيد الله بن سعید بن کثیر به.
والفضل لا يُتابع على حديثه، والصلت متروك، وعبيد الله بن سعيد ضعيف.
١٣٤٩ - سبق تخريجه.
١٣٥١ - صحيح: أخرجه البخاري (١٣٤٠)، ومسلم (٩٧٩).

٢٥٢
كتاب المعجم لابن المقرئ
١٣٥٢ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن سعيد بن أحمد السوسي بها، حدثنا أبو يحيى
عيسى بن موسى بن أبي حرب الصفار، حدثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا الثوري، وشعبة،
والمسعودي، عن الأعمش قال: سمعت زيد بن وهب، حدثنا عبد الله بن مسعود،
حدثنا رسول الله ◌َ﴿ وهو الصادق المصدوق: ((إن خلق أحدكم، يجمع في بطن أمه
أربعين ليلة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة ثم ذلك)) وذكر الحديث.
١٣٥٣ - حدثنا يحيى ثنا حمدان بن محمد، ثنا علي بن الجعد، أخبرنا إسرائيل،
عن جابر، عن أبي جعفر قال: انطلقت مع أبي إلى أبي سعيد فسألته عن هذه الآية
﴿لَرَآَذُكَ إِلَى مَعَادٍ﴾ [القصص: ٨٥] قال: الموت.
١٣٥٤ - حدثنا أبو محمد يحيى بن أحمد بن الحسن بن فرزك الأيذجي بها،
حدثنا مكي بن مزدك أبو بشر الأهوازي حدثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا سليمان بن
بلال، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي وَّ قال:
((التثاؤب في الصلاة من الشيطان، فأيكم يتثائب فليكظم ما استطاع)).
١٣٥٥ - حدثنا یحیی، ثنا مکي، حدثنا عبد الملك بن مروان، حدثنا زيد بن
الحباب، عن داود بن قيس الفراء قال: سمعت نافع مولى ابن عمر وهو يقول: ((ليس
في الإسلام نكاح السر)).
١٣٥٦ - حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن إسحاق الغزال الأصبهاني حدثنا عمرو بن
علي أبو حفص الصيرفي، حدثنا سهل بن يوسف، حدثنا العوام بن حوشب، عن
حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَله: ((لا تمنعوا إماء الله مساجد
الله، وبیوتهن خیر لهن)).
١٣٥٧ - حدثنا يعقوب، ثنا عمرو، حدثنا معتمر بن سليمان، حدثنا برد أن مکحولاً
كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي، وارحمني، واسترني، وأجرني، وارفعني.
١٣٥٨ - ثنا يحيى بن أحمد بن عصام بن عبد الحميد الثقفي، ثنا أبي، حدثنا أبو
١٣٥٢ - صحيح: تقدم تخريجه.
١٣٥٤ - صحيح: أخرجه البخاري (٣١١٥)، ومسلم (٢٩٩٤)، من حديث أبي هريرة.
١٣٥٦ - صحيح: أخرجه البخاري (٨٥٨)، ومسلم (٤٤٢)، من طريق نافع عن ابن عمر.
١٣٥٨ - صحيح: أخرجه أبو داود (١٥٣٧، وأحمد (٤١٤/٤).

٢٥٣
الجزء الثامن
داود، حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: كان
النبي ◌َ﴿ إذا خاف قوماً قال: ((اللهم إني أعوذ بك من شرورهم، وأدفعك من
نحورهم».
١٣٥٩ - حدثنا أبو يشجب يعرب بن خيران بن داهر الأصبهاني، ثنا محمد بن
عبد الله بن حمدويه بن الحكم بن درف أبو بكر البخاري، حدثنا أبو هارون سهل بن
شاذويه، حدثنا إبراهيم بن سلام، حدثنا أبي، ثنا عيسى بن موسى غنجار، عن عبد
الله بن كيسان، ثنا يزيد الرقاشي عن الحسن، عن أنس، وعمر بن إبراهيم، عن
النبي ◌َّر قصة العرنيين.
١٣٦٠ - سمعت يعقوب بن عبد الله بن البزار أبو سعيد يحكي، عن ابن أبي
عاصم قال: قال داود الأصبهاني الأراجيف مقدمات الكور.
١٣٦١ - حدثنا أبو يعقوب يوسف بن فورك بن إسحاق الملائي المستملي،
حدثنا حجاج بن يوسف الأصبهاني، ثنا النعمان بن عبد السلام، حدثنا سفيان، عن
عبيد الله، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى قال: قال رسول الله وَليه :
((أحل لإناث أمتي الذهب والحرير، وحُرِمَ على ذكورها)).
١٣٦٢ - حدثنا أبو بکر یوسف بن محمد بن محمد المؤذن الأصبهاني، حدثنا
يحيى بن واقد بن صالح، حدثنا هشيم، عن أبي الزبير، عن جابر قال: ((لعن رسول
الله(ێ( آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهدیه)).
١٣٦٣ - سمعت يحيى بن محمد بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة يقول:
حضرت بالري مجلس موسى بن إسحاق في الجامع، وقد جلس للحكم، فقدم إليه
يهودي، فصاح اليهودي: أيها القاضي: أنا رجل يهودي، لا يمكنني أن أدخل المسجد،
فقام موسى من مجلس الحكم، وصار إلى باب المسجد، فحكم بينه، وبين صاحبه،
فلم يزل باليهودي حتى أسلم.
١٣٥٩ - تقدم تخريجه.
١٣٦١ - صحيح: أخرجه الترمذي (١٧٢٣ - تحفة الأحوذي)، والنسائي (١٩٠/٨)، ومعمر في جامعه
(٦٨/١١ - أخر مصنف عبد الرزاق)، وأحمد (٤٠٧/٤)، وغيرهم من طريق نافع به.
١٣٦٢ - صحيح: أخرجه مسلم (١٥٩٨)، من طريق هشيم به .

٢٥٤
كتاب المعجم لابن المقرئ
١٣٦٤ - قال يحيى: ورأيت صالح بن أحمد بن حنبل رجل جسيم كثير الطيب،
فكلما أشرف وهو راكب، فاح منه رائحة الطيب كأنه عطار (رحمه الله).
١٣٦٥ - سمعت يعقوب بن إسحاق العطار الأصبهاني يحكي عن محمد بن
الحسين الخشوعي، وكان من الزهاد، ينبغي لمن أحسن أن ينتظر من الله الرحمة، ومن
أساء أن ينتظر من الله (عز وجل) المقت.
١٣٦٦ - ثنا أبو زكريا يحيى بن حمويه النيسابوري (نزيل مصر) على الصفا سنة
ست وثلاثمائة، حدثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن منصور، عن الحسن، عن عبد
الرحمن بن سمرة قال: قال رسول الله وَلـ: ((يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسل الإمارة،
فإنك إن أعطيتها عن مسألة، وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة، أعنت عليها، وإذا
حلف على يمين فرأيت غيرها خيراً منها، فائت الذي هو يعني خير، وكفر عن يمينك)).
١٣٦٧ - حدثنا أبو محمد الشريف العلوي: ولم تر عيناي في الأشراف مثله
يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن
علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عثمان
الصیدلاني، حدثنا أبو سعید عبيد بن کثیر العامري، حدثنا محمد بن الجنید، حدثنا
يحيى بن سالم، عن هاشم بن البريد، عن بيان أبي بشر، عن زاذان، عن ابن مسعود
قال: قرأت على رسول الله وَل﴿ سبعين سورة، وختمت القرآن على خير الناس بعده،
فقيل له: من هو؟ قال: علي بن أبي طالب.
١٣٦٨ - حدثنا الشريف يحيى بن محمد، ثنا أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي
ببغداد، حدثنا محمد بن عثمان العبسي، ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون، ثنا صالح بن
أبي الأسود، عن هاشم بن البريد عن إسماعيل بن زكريا، عن بشر بن غالب قال:
سمعت الحسين بن علي (رضي الله عنه) يقول: ((من أحبنا بقلبه، وأعاننا بلسانه، ويده،
كان معنا في الجنة، ومن أحبنا بقلبه، وأعاننا بلسانه، ولم يعنا بيده، كان أسفل ذلك
بدرجة، ومن أحبنا بقلبه، ولم يعنا بلسانه، ولا بيده كان أسفل ذلك بدرجة، ومن
أبغضنا بقلبه، وأعان علينا بيده ولسانه، كان في أسفل درك جهنم، ومن أبغضنا بقلبه،
١٣٦٦ - سبق تخريجه.
١٣٦٧ - ضعيف جدّاً: أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٧٩٢)، من طريق عبيد بن كثير به.
وعبيد هذا متروك الحديث.

٢٥٥
الجزء الثامن
وأعان علينا بلسانه، ولم يعن علينا بيده، كان فوق ذلك بدرجة، من أبغضنا بقلبه، ولم
يعن علينا بيده، ولا لسانه، دخل النار)).
١٣٦٩ - حدثنا يحيى بن محمد العلوي، حدثنا الحسين بن علي بن يزيد
النيسابوري، أخبرني جعفر بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن علي الهاشمي،
حدثنا محمد بن علي بن خلف الكوفي، حدثنا محمد بن عمرو الرازي، ثنا أبان بن
تغلب، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، ((أن النبي ◌َّ: لبى
بحجة وعمرة معاً».
آخر المعجم والحمد لله أولاً وآخراً وصلى الله على خير خلقه محمد وآله كتبه
الفقير المعترف بالتقصير الراجي عفو الله الكريم الناسخ على الزعيم عفا الله عنه وأرضاه
وجعل الجنة متقلبه ومثواه في الثالث عشر من شهر جمادي الآخر سنة ست وسبعمائة.
١٣٦٩ - سبق تخريجه.
تم التحقيق بحمد لله وحده وهو تعليق من رأس القلم أردنا به تقريب الكتاب للقارىء الكريم، وتعريف
ما صح وضعف من أحاديث، والله الموفق لما يحبه ويرضاه.
و کتب
مسعد عبد الحميد محمد السعدني
محمد حسن محمد حسن إسماعيل

الفهارس العامة
١ - فهرس أطراف الأحاديث المرفوعة
٢ - فهرس الآثار
٣ - فهرس المحتويات
٠
٢٥٧

.

١ - فهرس أطراف الأحاديث المرفوعة
طرف الحديث
الراوي
حرف الألف
٨٨٠
آية المؤمن حب الأنصار
أبو هريرة
١٢٤٦
أبردوا بالظهر
المغيرة بن شعبة
٨٧٧
أبردوا بالصلاة
أبو هريرة
١٦٠
أتؤذيك هوامك
کعب
٩٨٦
السائب
٧٣٣
اتخذوا الغنم فإن فيها بركة
ابن عم حسان بن عطية
اتقوا الحجر الحرام
١٤٨
اتقوا النار ولو بشق تمرة
أنس
٨٥٧
ابن عمر
٥٠٦
ابن عباس
٤٨
اجعلوا بينكم وبين الحرام سترا
أبو هريرة
أحبب حبيبك هوناً
علي بن أبي طالب
٢١١
احتجم رسول الله وَلخر
ابن عمر
١٣٦١
أبو موسى
٧١١
ابن مسعود
أخذ النبي ◌ّز بيدي فعلمني التشهد
٢٥٩
٠
١٠٥٩
احثوا في وجوه المداحين التراب
أحل لإناث أمتي الذهب
أنس
١٦٥
أتيت رسول الله وَلير بحجام في رمضان
اجتنبوا هذه القازورة
أجعلتني لله عدلاً؟
النعمان
٣٠٦
عائشة
١٢٤٣
أتانا رسول الله ﴿ ﴿ فمكثنا ثلاث ليال
أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي
أُنس
رقم الحديث
أبشر عمار تقتلك
سليمان بن صرد
١٣١٢
٩٣٥

٢٦٠
كتاب المعجم لابن المقرئ
طرف الحديث
الراوي
رقم الحديث
أدلج النبي ◌َّو ليلة النفر من البطحاء
إذا أتى علي يوم لا أزداد فيه علماً
عائشة
١٢٧٠
إذا أحب الله (عز وجل) العبد
أبو هريرة
١٢٩٥
إذا أديت زكاة مالك
جابر
٤٢
إذا استجمر أحدكم
أبو هريرة
١٢٦٢
إذا استجمر أحدكم
جابر
٦٩٤
إذا استيقظ أحدكم من منامه
أبو هريرة
٦٢٠، ١١١٧
إذا افتتح الصلاة رفع حذو منكبيه
ابن عمر
٧٩٠
إذا أفضى أحدكم إلى فرجه
أبو هريرة
١٢٦١
إذا أقيمت الصلاة
جابر
١٢٥٨
أذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
أبو هريرة
٧٧١، ٥٥٣، ١٢٧٧، ٧٧،
٥١، ١٣٠٦، ٤٠، ١٣٠٣، ٢٢، ١١٢٧
٨٣٠
إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء
أُنس
٦٦٠
إذا انتھی أحدكم في مجلس
٣٢١
شيبة
أبو هريرة
٣٦٤
إذا انقطع شسع أحدكم
أبو هريرة
١٤٤
إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض
جابر
١٢٥٤
أبو قتادة
إذا دخل أحدكم فليصل ركعتين
أبو قتادة
إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين
٥٢٨
جابر
إذا دخل أحدكم المسجد فليركع
٨١٠
جابر بن عبد الله
إذا دخل أهل الجنة الجنة
٨١٨
إذا رأى أحدكم الرؤيا الحسنة
أبو هريرة
٨٩٧
إذا رميت سهمك فاذكر الله
إذا سلم عليكم أهل الكتاب
عدي بن جابر
١٢٥٩
ابن عمر
٥٥
عائشة
١٤٢
إذا التقى المسلمان بسيفيهما
الأحنف بن قيس
٨٥٩
إذا حضر الإنسان الوفاة
١٠٦٧