النص المفهرس

(٥٨)
﴿وقال تعالى﴾
(1)
! وإنَّ هُؤْلاَء الّذِينَ بَينَ
أَنْهُرَكُمْ وَالله إن يَقاتِلُونَ
الأعلى الدنيا وإنّ ذاك الذى
مِكَّة واللهِ إنّيٌّاعِلُ الأعلى
اثنا
؟ فيقولُ هو بالرفع فى
النسخ التى بأيدينا تبعا
ليونينية.
٣ تعبد الاومان
ء إنّ أبا هريرة قال
سَمَعْتُ رسول الله صلى الله
عليهوسلم يَقُولُ
• بِشْا
وَهُفِيالَّ الِ أنْدَتْ يَكْمَانَّاكَ الْفِلنَّأْمِ والقِهِ إِنْ يُعَائِلُ الأَعلى النًّا حدثنا آدَمُ
الجِ السِ حسد ثائُعْبَةُ عنْ واصِلِ الأَحْدَبِ عن أبى وائلِ عِنْ حُذِيقَة ◌ِ اليمان قال إنّ المنافقينَ
اليَوْمَ شَبرِهُمْ عَلَى عَهْ دِالنبيِّ صلى الله عليه وسلم كَانُوايَوْدِيبِسِرُونَ وَالْيَوْمْ يَجْهَرُونَ حدثنا
◌َلُّدُ حذَّامِعُعِنْ حَبِيبِ بِ إِ ثَابِ عِنْ أَبِ الشّعْنَاءِ عنْ حُدَّيْفَةَ قَال إنما كان النَّفَاقُ علّى
عَهْدِالتّ صلى الله عليه وسلم فَامّ اليَوْمَ فَّاهُوَلَكُفْرُ بَعْدَالِْمَانِ باسَبُّ لَقُومُ
السَّاعَةُ حَتَّ يُقْبَطَ أَهْلُ القُبُورِ حدثنا الْعِلُ حِدَتْ مِلِتُّ عن أبي الزناد عنِ الأعْرِ عِنْ
(٣)
أَبِ هُرَّةٌ عَنِ النّ صلى الله عليه وسلم قَال لَقُومُ السَّاعَةٌ مِّ يَمِّالْجُلُ بِقَبِالْجُلٍ فَيَقُولُ
بالْقِ كَانَهُ بِابْ تَغْيِالزّمانِ حِّ يَعْدُ والآونان حدثنا أبواليمانِ أخبر نا تُصْبُ
(٤)
عِنِ الزُّهْرِى قَالَ قَالَسَعِيدُ بْنُالْنَيْبِ أخبر نى أبُوْ هُرَّةَرضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم فَال لَقُومُ السّاعَةُ حِّ تَشْطَرِ بَ أَيَاتُّ نِا مِنَّوْسٍ عَلَى ذِى الْقَلْمَةِ وَدُوانِخَاصَّةٍ
مَائِيّةُنَّوْسِ الّي كَانُوا يَعْبُدُونَ فى الَاِيّةٍ حدثنا عَبْدُ العَزِيِبنُ عَبْدِ اللهِ حدَثّى سُلَمُْ
عَنْأَّرِعِنْ أِ القَبْتِ عِنْ أِ هُرَيْرَةَأَنْ رسولَ اللّه صلى اله عليه وسلم قال لأَنَقُومُ السّاعَةُ فَ يَجْرُجَ
رَجُلُ مِنْ ◌َعَانَ يُوقُ التّاسِ بِعَصَّةُ بَابُ خُوِالنّارِ وقال أنّ قال النبيُّ صلى اله
عليه وسلم أَّلُ أَشْرَاِ السَّاعَةََِّهْرُ النَّاسِ مِن المَشْرِقِ لى المَغْرِبِ حدثنا أبو اليمانِ أخبرنا
يُعْبُ عِنِ الزّهْرِ قَال ◌َسَعِيدُبِنْ الْسَيْبِ أَخبر فى أَبُو هُرَّبَانُ رسولَ اقّهِ صلى اله عليه وسلم قال
الأَنْقُومُ السّاعَةُ حَ تَخْرُجَنَّمِنْ أَرْضِ الجازِتُّسِ مْأُعْنَاقَ الْأِبِلِ يُصْرَى حدثنا عْدُاللهِ
ابْتَعِيدِالكَنْدِىُ حدّثَاءُبُبِن ◌ِ حدَّمَاعَبْ الله عِنْ خُّبِ بِعَبْدِالرَّحْيِنِ مِنْ جَتّمَفْسِ
ابن عاصيٍ عن أبى هريرة قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُوشِكُ الغَُّاتُ أَنْسِرَ عنْ كَثِنْ
نَّعْبِغَنْ حَرٌَلَبَ عْ دُمِنْمُشِبْأَ . قَال ◌ُبُوحـ دثْنَا عَبْدُ الصِحدثنا أبوالِنادِ
الآمسرِ عِنْ أبى هريرة عن النبي صلى اله عليه وسلمِثْلُ إلّالَهُ فَالبَحْسِرُ عَنْ جَلِيمِنْ تَعَبِ
باب

﴿لايباع ولا بشرى ولايرهن﴾.
بابُ حدثنا مُسَدَدُ حدَّثَاتَجِي عَنْ شُعْبَةَ حدثنا مَعبُ ◌َعِعْتُ سَارِقَة بن وهب قال
سَعْتُ رسولَ الّ صلى اللّه عليه وسلم يقولُ تَسْتَّقُوا فَيَأْتِ عَلَى النَّاسِنَ مَانُّعَشِى بِصَدَقَتِ لا يجد من
يَقْلَا قَالْ مُسْدَّكُلِتَةُ أَخْر ◌ِبْدِنِ عَرَامّهِ حدثنا أبواليمانِ أخبرنا تُعَيْبُ دْنا أبو
الزنادِعِنْ عَبْدِ الرَّْنِ عِنْ أَبَ هُرَيْرَةَ أَنَّ رسولَ الله صلى الهعليه وسلم قَالَ لاَ تَقُومُ السَّاعُ حتّى تَفْئِلّ
فَنِ عَظِنَانِ يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتٌَ عَظِيمَةَُّ عَوَّهُماواحِدُ وَّ يُبْعَنَبْأُونَ كَّابُونَ غَرِيبٌ مِنْ
تَّلُِّْهُمْيَّعُ أنُّرسولُ اللهِ وَحَتَّى يُقْبَضَ العِلمُ وَتَكْتُمَ الزَّازِلُ ويَتَقَارَبَ الرَّانُ وَتَظْهَرَ الغَنُ
وَيَكْتُ الْهَرْجُ وهُوَالَتْلُ وحَّ يَكْ فِكُمُ المُ فَيَغِضَ حَّ ◌ُهِمْ رَبّ المَلِ مَنْ يَقْلُ مَدَقَتَهُ وحَّى
يَعْرِضُّهُ فَقُولَ الّذِ يَعْرِضُهُ عليهالا أُرَبَعِهِ وَّ ◌َاوَلّ النَّاسُ فِى البنيانِ وَحَتْ بَرَار جل شِبْرِ
الرِّجْلِفَقُولُ الَِّ مَكَانَهُ وَخَّى تَعْمَالشّمْسُ مِنْ مَغْرِ فِّ طَّعَتْ ورآها النّاسُ يَعْنِ آَنُوا أَبْعُونَ
◌َذْلِكَ حَ لَيْفَعُنَفْسَّ ◌ِلُهَ لْتَكُنْ آَمَنْتْ مِنْ قَبْلُ أُوُكَبَتْ فى إِعْلِ اَخَيْرًا وَتَقُومَنْ السَّاعَةُ
وقَ دُقَ الَّحْلَانِتَبَنَهُ مَلاَيَبَابَعَانِولا يْلِيَاءِ وَتَنَقُومَنْ السَّاعَةُ وَقَدانْصَرَفّ الرجُلُ
بِّ لَّْتِفَا ◌َلْعَمُهُ وَلَقُومَنْ السَّاعَةُوهُوَ يْلِمُ حَوْضَهُ فَلاَيْتِ فِيهِ وَتَتَقُومَنْ السَّاعَةُوَقَدْفَقَ
أَمُّْالَ فيه فلا يَفْعَمُها باسُ ذِكْرِ الََّالِ حدثنا مُسْتَدَّحْ مَايَحْي حدّالْعِيلُ
3
حدّثِى قَبُْ قَالَ قَالِ المُغِيرَةُبن ◌ُ مُعْبَة ماسَالَ أَحَدًّالنبي صلى اللّه عليه وسلم عن الّالِ مَامَلَتُهُ
وٌِّ قَالِ مَا يَضْرُكْ مَشْهُقُلْتُ لِنْ يَقولُونَ إِنْمَعْمُ جَبْلَ خُبْزِونَهَرَ مَاءِقَالَ هُوَأُ هُوَنُ عَلَى المِنْ
(١٠)"
ذُلَكَ حدثنا سَعْدُبُ حَقْصِ حدّثَائِيَانُ عِنْ تَحَّ عِنْأَسْقَ بِنِ عَبْدِالِّ أبى ◌َّلْمَةَ عِنْ أَنْسِ بِلِكِ
قال قال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم يَحِىءُالُّ حَتَّى يَتْلَ فى نَاحِيَةِ الَّدِينَةِ ثُمْ تَرْجُ الَّذِينَةُتَتَ
رَجَعَانِ فَضْرُجُ اَلَيْهِ كُلْ كَافِومُنَافِقِ حدثنا عَلَ بِنْ عَبْدِالقَصِدْ تَأْدُ بُ ◌ِشْرِحدَّثَا مِعُ
حدّثاس عدبن ا براهيم عن أسِه عن أبى بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابد خُلُ المدينة
رُعْبُ المَسِع ◌َهَوْمَشْفِسَبْعَ بُوَبِ على كل بابٍ مَلَكَانٍ . قَالْ وَقَال ◌َبْ اسْقَ عن صاحِ بِبرِحِسْ
(٥٩)
١ مْشِ الرَّحْلُ بِسَدَقَتْهِ
(٢) وَقَالَ م ◌َهُ أَبُوَبْدِاللّهِ
، دَعَوَاهُمَا يَتَِّنَّهُعَلَيْهِ
٦ فيَقُولُ بضم اللام فى
اليونينية فى هذه والتى تقدمت
قباب لاتقوم الساعة حتى
يغبط أهل القبور
٧ يَّعْنِ ثبت لفظ يعنى فى
النستح المعتمدة بأيدينا وسقط
من نسخة القسطلانى
:"١
٨ أكترما سألته ٩ منهم
١٠ حدثنا موسى بن
إسمعيلَ حدثنا وهيبُ
حدثنا أيوب عن نافعٍ عن
٣٬٬٠٠
ابنِ عمرَ أَراء عن النسبيِّ
صلى الله عليه وسلم قال أعْوَدُ
الى
عِنْ لَّ كَانَهَا عِنَّةٌطَاقَةً
١١حدثنا عبدُ العزيز
إِنَّمِدا حدثنا إبراهيم بن
تَعْدِمن أيِهِ مَنْ جَّد من أيٍ
بكرة عن النبي صلى اسعليه وسلم
اللا جعل التيترب المسيح
الضَّالِ وَلَهَا بَئِذٍ سَبَةُ أَجَابٍ
عَلى كلّ بابِ مَلَكانٍ .
لكل
١٢

(٦٠)
﴿الف المتعالى﴾.
مكتوباص
1
؟ الثّ، شْرِنَ
عِنْ أَبِهِ قَالَ قَدْتُ البَصْرَة فقال لى أَبُو بَكْرَةَسَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم بهذا حدثنا عَبْدً اعَزِين
ابنُ عَبْدِ الَّهِ حدثالْهِمْ عنْ صالحٍ عن ابن شِها بِ عِنْ سالم بن عبد الله أنَّ عَبْدَائِه بن عمر رضى الله عنهما
قال قام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فى النَّاسِ فَاثْنَى عَلَى الِاهُو أَ هْلُه ◌ُمْذَ كَرَ الَّبَلَ فقال إِى
اَنْذِ كُهُ وَمَا مِنْ نَبِ الّوقدُّنْذَرَقُومَهُ ولُكِِّي ◌َقُولُ لَكْفِقَوْلَمْ يَقُدْهُنِ لِقَوْمِهِنّهُ أَعْوَرُ
وإنَّا قَلَيْرَ بِأَغْوَرَ حدثنا يَخِّْ بُ بُكَرٍ حستنالّيْتُ عِنْ عُقَبْلٍ عِنِ ابنِشِهابٍ عِنْ سَالٍِ عنْ
عبد الله بن عُمَرَ أنّ رسولَ القِصلى الله عليه وسلم قَال ◌َّنا أنا قام أَطُوفُ بِالكَّةِ فإذاَرَجُلُ آلْط
السَّعَرِ يَنْخُّ أَوْ بَرَاقُ وَأُسْعُمَ قُلْتُ مَنْ هُدا قَالُوابنُ مَرْيَ غْفَعْتُ الْتَقْتُّفِذَا رِجْلٌّ جْسِيمَ
أَحْرُ جْهَارَ أْسِ أَعْوَرُ العَبْنِ كَأَنْ عَنْ عِنْبَةُ طَافِيَةٌ قَالُوا هَذَا الَُّ أَقْرَبُ النَّاسِ بِ نَّهَ بْ قَطْنِ
رَجْلُ مِنْ تَّاعَةَ حدثنا عَبْدُ العَزِبنُ عَبْدِ الِّحدثناِبْهِم ◌ِنْ سَعْدٍ عنْ صالح عن ابن شهابِ
عَنْ عْوَةَ أنْعائشة رضى الله عنها قالتْ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَعِيدُ فى صَلانِ
مِنْ فِتْنَةِ الْجَالِ حدثنا عَبْدَانُ أُخبر فى أبِ عِنْ تُعْبَةَ عَنْ عَبْدِالملكِ عِنْ رِبِي عِنْ حُذَيْفَةً عن
النبيّ صلى اله عليه وسلم قال فى الَّالِ أنَّعَهُ ماء ونا قتارُّهْ ماء باردً ومؤٌ نارٌ قال أبومَسْعُودٍأما
سَعْتُ مِنْ رَسولِ الّهِصلى الله عليه وسلم حدثنا سُلَمْنُ بنُ حَرْبٍ حدثاتُسْبَةٌ عن قتادة عنْ أَنَسِ
رضى الله عنه قال قال النبيّ صلى اله عليه وسلم ما يُعِنّ فِّإِلَّ أَنْفَ أُمْتَهُ الأَعْوَرَ الكِتَابَ أَلَّ إِنَّهُ
أعور وإنربكم ليسَ بِأَمَورَ وإنْ بين عَيْنَيْهِ مَكْتُوبُ كَافِرِ فِيِ أَبُوهُرْيَقَوابن عباسٍ عن النبيِ
صلى اله عليه وسلم بابُّ لاَيَدْخُلُ الَّلُ المَدِينَة حدثنا أبو اليمانِ أخبر ناتْعَيْبُ
عِنْ الْرِّ أخبر نى مُبْدُاللهِبْنُ عَبْدِاِبِ عُنْبَ بِ مَسْمُودًأن أباسعيد قال حدثارسولُ التّصلى الله
عليه وسلم يَوْمَا حَدِينَاطَوِيلاً مِنِ الَّالِ فَكَانَ مِلَيْ دِ مُابِ أنّهُ عَالِ بأَنِ الَّلُ وهو محرم عليهِ
أنْيَدْخْل ◌ِقَابَ الْمَدِينَةِ فَيَعْ بَعْضَ الِبَاغِالَّ ◌َلِ المَدِينَةَ فَيْرُ الْيَوْذِ رَجْلُّ وهُوّ
خَسْ النّاسِ أَوْمِنْ خِيَارِالنَّاسِ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَ الَّالُ الَّذِى حَدََّ رسولُ اللهصلى اللهعليه وسلم
خديه

(٦١)
﴿لا يباح ولا يشرى ولايرهن﴾،
حَدِيثَهُ فَقُولُ القَبْلُ الَابْم ◌ِنْ قَلْتُ هُدَاءِ أَحْتٌَّعَلْ تَتْحُونَ فِى الآمِفَيَقُ ولَوَ لاَيَقْلَهُمْ)
يَحِِّْفَيَقُولُ واقِماً كُنْتُ فِّ أَشَتَّبَصِيَتَِّ اليَوَفَِّدُالْبَلُ أَنْ يَعْلَهُ فَلا يْسَلْ عَلَيهِ حدثنا
عَبْدُاِنّمَسْمَةَ عَنْ مِلْ عِنْ نُعَيْ بِعَبْدِاِالِْعِنْ أَبِ هُرَيْرَةَ قَال ◌َال رسولُ الله صلى اله
عليه وسلم عَلَى أَنْابِ المَدِينَةِ مَلائِكٌ لَيْ خُها الطَّاعُونَ وَلاَّلُ حدّ ◌َحْسَّ بُ مُوسَى
حسدَّايَزِيدُ بِنْ هُرُ ونَ أَخْبِنَاتُّعْبَةُ عِنْ قَادَةَ عنْ أَنَسِ بِ مْلِ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال
الَّدِيَّةُ بَإِها الَّلُ فَجِدُالَلائِكَيْ سُوْنَا فَ لَا يَفْرَبُالَّبَالُ قَلَّ وَلا الطَّاعُونُ انْلاَ تَهُ
بابْ يَجُوجَ وَمَاجُوجَ حدثنا أبو اليَانِ أخبر ناتْعَيْبُ عِنِ الزُّهْرِيّ ح وحدّنا
الْعِيلُ حدّى أَشِ عِنْ سُلْنَ عِنْتَمْدِ عَنِقٍ عِنْ ابِشِهَابٍ عِنْ عُرْوَة ◌ِ الَّبَيْ أَنَّبَ
ابَّْبِ حَلَّ مَّثْهُ مْنْ أُمّحِبَةَ فْتِ أَبِ سُفْنَ عَنْ زَ غَبينَّةِ بَعْرِ أَنْرسولَ الهِ صلى الله عليه
وسلم دَخَلَ عَلْأَمَا فِغَ يَقُولُ لَاإِلَاقَهُوَيْلِ فِعَرَبِ مِنْ شَرِفَدِا فْتَبْ أُمَّ الَوْ مِنْ رَضْمِ
(0)
بَأْجُوجَ وَأْجُوَ مِثْلُ هذِهِ وَلْقَ بِسْبَعِْ الْأِبهامِ والْتِ ◌َلِها وَالَتْقَبُّبْهُبَحْسِ نَفْتُ
يارسولَ اًّفَلْ وَقِينَا السَّالِحُونَ قَالِنَّ إِذَا كَّ ◌َبْتُ حدثْنَا مُوسَى بِنَّأَشْعِيلَ حدّثنا وُ هَيْبُ
حدّثالبُ طَاوُسِ عِنْ أِهِ عِنْ أٍَ حُرَيْرَةً عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَال يُْتُ ارْ رَدْم ◌َأَيْنَ
وَمَأْجُوَ مِثْلُ هُذِمِوعَقَدَوُ هَيْبُّ نْعِينَ
* (بسم اند الرحمن الرحيم (+ كتاب الأحكام)+
قُولُ الله تعالى أطِيعُوا الّ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأَوِ الآْرِنَّكُمْ حدثنا عَبْدَانُ أخبر نا عَبْدُاله
عَنْتُسَ عِنِ الزّهِْ أخبرنى أبُو ◌َتَبْنُ عَبْدِ الرَّحْيِّ سَمَعَ الُهْ تَرْضِى الّعنه أَنَّرسولَ اللهِ
صلى الله عليه وسلم قَال ◌َمَنْ أطاعَتِ فَقَدْ طَاعَ اللهَ وَمَنْ عَسَانِ فَقَدْعَمَى الهَ وَمَنْ أَطاعَ أمِى
ا حَذِنا ؟ قال ولا
الطاعون لفظ قال ثابت فى
النسخ الستى بأيديناساقط
من سمنة القسطلانى
:١
٦ الْتُ كذا ضبطه فى
اليونينيةهنا وضبطه
القسطلانىِ الخَيَتُ بفتح
الحاء والباء وكذا فى بعض
النسخ المعتمدة بيدنا
٧ مثّلُّ كذا بالضبطين
فى اليونينية
٨ بابْ قَولِ الهِ

(٦٢)
﴿رقالتعالى﴾
! الآمْ أَمْ قُرَيْشِ
٢ وهم عنده ٣ يتحدون
٤ فى النار على وجهه
٥ رَجُلُ هو بالرفع فى
النسخ الستى بأيدينا تبعا
لليونينية وكذا ضبطها
القسطلانى وقال فى الفتح
رجل بامر ويجوز الرفع
والنصب اهـ
٦ مَعْسِيَةً هى بالنصب
فيجميع الاصول
٧ يحيى بن سعيد
جـ
٨٠ وإن اسْتَعملَ عَلَيْكُمْ
عَبْقَالَبَّ
٩٠
٩ يكرهه
فَقَدْ أَطَاعَتِ وَمَنْ عَصَى أَصِيرِى فَقَدْعَسانِ حدثما اسْعِلُ حدّثنى مِنَّ عِنْ عَبْدِ الِّنِينَارِ عِنْ
عَبْدِاله ◌ِنْ حَرَ رضى اللهعنه ما أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَال الُّكُمْبَعِ وَحْمَسْؤُلُ
عَنْ رَعَّتِ فالأماُ الذِّ ◌َلَى الّْاسِ رَاعٍ وَهَوَ مَسْؤُلُ عَنْ رَعْتِهِ وَالرَّجْسُ نَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهْوَ
مُؤْلُ عَنْ رَعِبْتِهِ وَالَرْتُرَاعِيّةُ عَلَى أَهْلِ يَبْنِذَوْجِهَا وَوَءِ وَهَْوَهُ عَنْهُمْ وَبْدُالرَّجْلِ رَاعٍ
على مالٍ سَيِّدِوهومسؤولٌّ عَنْهُ الَفْلُكْرَعِ وَمُّكُمْؤُّ عَنْ رَعِيْتِ بَاسُ الأُمْرَاءُ
مِنْ قُرَيْشِ حدَتْنَا أَبُوالِيمَانِ أَخْبِنَاتُ عَيْبُ عِ الَّهْرِ قَالَ كَان ◌ُّدُ بُ جٍْ مُقِيمٍمُحْدِثُ أُ
(٣)
بَُّعْوِيَةَ وَهَوْعِنْدَعُفْ رَهِمِنْ قُرْسِ أَنْ عْدَائِهِبِن ◌ْرٍ وَ يُحدِثُ الْهُسُّكُونُ لِنَّمِ نَّ لطانَ
فَقْضِبَ فقامَفَّى عَلَى اقِعَا هُوَاهْهُ ثُمْ قَال ◌َأَمْبَعْدٌِ بَلَفِ أَنْدِالأَمِتُّكُمْيُحَدِّثُونَأ ◌َادِتَ
لَسْ فىِ كَلِماتِهِ ولا ◌ُوْ عَنْ رَسولِ فِصلى الله عليه وسلمٍ وَأَوِلَجُهَالَّكْفِيالٌ وَالأَمَانِالتي
تُضِلّأهْلَهَا فِى سَمِعْتُ رسولَ الَّهِصلى الله عليه وسلم يقولُ إنّ هذا الآخَرَ فِي ◌َقْرَ يْشٍ لا يُعادِهِمْ أَحَدٌ
الأَحْ الََّعلى وجْهِا أَقَامُوا الّذِينَ * تَابَعَهُنُّمَ مِنِ إِ الْبَارَكْ عِنْ مَعْمَّرِ عِنِ الرَّهْرِّ عن
◌ْدِ جْرٍ حَتْنَا أَحَدُبُوْسَ حَدْشَاءِصِمُ عَمْدِ ◌َعِعْتُ أَبِ يقُولُ قال ابنُّ هُمَ عَال رسولُ الهِ
صلى الله عليه وسلم الأيَّلُ هْذالآْرُفِى قُرَيْشِ مَا بِ مِنْهُمْأَثَانِ بَاسُ أَبْرِمَنْ فَضَى
بالِمَّةٍ لِقَوْلِتعالَى وَمَنْ لَمْ يَحْكُرِّ ◌َفْلَ الله ◌َأُوتِكَ هُمُ الغَاسِقُونَ حدثنا شِهايُبنُ عبَادِ حدمنا
ابْهِمْ بُهْدِ عِن ◌ْعِيَ عْ قَيْسِ عِنْ عَبْدِاته قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم الا حَدَ إلَّ فى
اثْنَِ رَ جُلْ آنَاءُالْمُالَ فَلْقَهُ عَلَى هَلَِّهِى الَّ وَآَنَّا تَاءُقُمَّمَةٌ فَهْوَ بَغْضِها وَيَُّلُّها
بَابُ السَّمْعِ وَالطَّاعَةِالإِمامِ مالم تُكْ مَعْسِبَةً حدثنا مُسَدْدُ حسد نايَّ عِنْ شُعْبَةَ
عَنْ أَبِ التَّيَاحِ عنْ أنْسِ بِ لِ رضى الله عنه قال قال رسول اقصلى اله عليه وسلم أَّعُوا وأطيعوا
وإِنِاسْتَعْمِل ◌َيْكُمْ عَبْدَ حَسِ كَأَنْرَهُذّ ◌ِيَةُ حدَثْنَا مُلْنُ بْ حَرْبٍ حدثنا حماُ عِنِ الْجَعْدِ
عِنْأبجدَ بَامِعِنَابِ عَبَاسِ يَّوِيهِ قال قال النبيّ صلى اله عليه وسلم عَنْ رَأَى مِنْ أمِّبْأَفَكْرِ هَهُ
فليصبر

(٦٣)
﴿لايباع ولا بشرى ولايرهن﴾.
فَيَسْبْ ◌ِنٌلَ أَحُُّعَارِعُ بَاعَةَ سِبْرَفَمُوتُ الأَمانَ مِنَّةَ بَاهِيَةً حدثنا مُدْدُ حدثًا بَحْيَ
ابْنُسَعِيدِ عْن ◌ُّْدافِحدثنى نائيعُ عِنْ عَبْدِالعِرضى اللهعنه عن النبي صلى اله عليه وسلم قال الشّمْعُ
والطّاعةُ على المَرِالْلمِا أَحْ وَكَّ ما لم يُؤْمْر ◌ِحْسِيَّةٍ فإنا أَمِعِفْسِيَةِلا سمع ولا طاعة
حدثنا عُرْ بُّصِ بِيَّتِ حدّثًا أِ حدث الأعْمَنُ حدّ ◌َعْدُبنُ مَُّةَ عَنْ أَبِ عَبْدِ الرَّْنِ
عَنْ عَلِي رضى اللهعنه قال بَعْثّ النبيّ صلى اللهعليه وسلم ◌َِّيَّةَوَامْرَ عَلَيهِمْ وَجُلاً من الأنسارِ
وأمَّرَهُمْأَنْ يُطِيعُو ◌ْتَغَضِبَ عَلَيهِمْ وَقَالَ أَلَسَ قَدْ أُمَّرَابٌّ صلى الله عليه وسلم أنْتُطِيعُوِى قَالُوا
وَ قَالَ عَزَّمْتُ عَلَّكُمْمَجْهُمْ حَبًا وَأَوَةٌ.ْثُم ◌َارَاتم ◌َخْلَمْ فيها لَمَعُوا حَطًَفا وقَدُوا فَلَّ هَمُوا
بِالَّخُولَِعَنْظُرُ بَعْضُ هُمْ إلى بَعْضِ قَالَ بَعْضُهُمْ تَّاتَسْا النبيّ صلى اله عليه وسلم فِرَارًا منَ النَّارِ
أَقَدْخُلُها فَبَيْفَاهُمْ كَذِّ إِذْ شَهْدَتِ النَّارُوسَّكَنَ غَسَبُفَذُ كِرَالنبيّ صلى اله عليه وسلم فقال لو
(0)
تَخَلُهَامَاتَرْ جُوامِها ◌َبّ إنّ الطَّاعَةُ فِ المَعْرُوفِ باسُّ مَنْ لَ يَسَلِ آلِمَانَأ ◌َلَّ الَهُ
حدثنا ◌َُّ بِنُعِنْالٍ حدّثْنَابَرِ بُ بنُ لزِمٍ عِنِ الحَسْنِ عِنْ عَبْدِ الْنِ بِ سَمْرَةَ قَال ◌َالَ النبيُّ
صلى الله عليه وسلم يا عَبْدَالْنِ لاَقَْلِ الْأِمارَةَفَتْلَإنْ أَعْطِهَا عِنْ مَسْئِلِّوَكْتَّ آليّاوَ إِنْ أَعْطِيّها
عِنْ غَْرِمَتْلَةِ أُعِنْتَ عَلَّهَا وَإِذَا حَفْتَ علَى عِيْنِ فَرَبْتَ غَيْرِ هَا خَيْرَمِه فَكْفِرِ عِنْكَ وَأَتِ الّذِى
هُوَيُ بَاسُ مَّنْ سَ الِمارَ وَكَلَّا حدثنا أبوْمَعْمَرِ حّاعْبُالوارِثِ حدثنايونس
عِنِ الحَسَنِ قال حدثنى عَبْسُ الَّحْيِ بِن ◌َهُرَةَ قال قال لى رسولُ اِصلى الله عليه وسلميا عْدَ الرَّحْنِ
ابنَهْرَة ◌َالِ الأسماءَة فإن ◌ِْيَهَا مِنْ مَسْتَّةِوَكْتَ الّا وَإِنْ أَعْلِيَهَا عِنْ غْرِسْت ◌َأْمِنْتَ عَلّها
وإذا حَفْتَ عَّ تِيِ فَرَأَبْتَ غَهَانَحْرَ مِنهَفَأْتِ لْفِى هُوَ خَيْرُ وَكَفِرْ مِنْ عِكَ بابُ
ما يُكْرُمن الخِرْصِ عَلَى الْأِمارَةِ حدثنا أنْحَدُ بُ وْسَ حدّثنابن أبى ذِئْبِ عِنْ سَعِيدِ المَقْرِيِ عِنْ
أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ النَّكُمْسَخْرِمُونَ عَلَى الأِمارَةِ وَسَنَّكُونُنَّهَا مِنَّوْمَ
القِيامِ قَنْمَ الْمُرْضِعَةُ و بِقَتِ الغَاطِمَةُ ، وَالِ عُمَّدُبنُ بِثَّارِ حدّثَاعَبْ دَائِهِبِنُ حْرَانَ حِقْنَا
م كَافِقُونٌَ، شُنُوا
• فَذْكر ضبط فى الفرع
بالبناء المجهول وليس
مضبوطا فى اليونينية كذا
فى هامش الاصل
٦ أَعَنَّه الله عَلَيْهَا
٤٠
٧. قَالَى النبيّ
٨ ابنّ سَمْرَةً كذا فى
اليونينية من غير رقم عليه
ولا تعميم
٩ عَنْيمينك
١٠ لاتقنين

(٦٤)
﴿وقف المتعالى﴾
عَبْدُ الْحِمِنْ سَعِدِالْغَبْرِىّ عِنْ هُرَ بنِ الحَكّمِ عِنْ أَبِ هُرَيْرَةَ قْوَةُ حدثنا مُمْدُبن العَّلَام
حَدّ أَبُوَأْ سَامَةً عَنْ رَيْدِ عِنْ أَبِ بُّفَةَ عنْ أَبِ مُوسَى رضى اللهعنه قَال ◌َخَلْتُ على النبي صلى الله عليه
وسلم أَّورَ يُعْلَانِنْ قَوْمِفقال أَحَدَ الْيُلْ بِأَمِّرَسولَ الَّهِ وَقَالَ لاَ تُمِثْلُ فُقال إنّلانولى
هَذَامَنْ سَلَهُ ولَا مَنْ تَرَّ عِلٍْ بابْ مَنِ اسْتُرِرَعِيَّةً فَلْ يَتْصَعْ حدثنا أبو نْ
حدّث ◌ُبُ الأَشْهَبِ عنِ الحَسْنِ أَنْ ◌ُبَيْنَاقِ بِنَّذِبادِانْتَفْسِلَ بِّ بَسَارِى مَّرَضِهِالّذِى ماتَّخِ
فقالَهُمْ قِلِّ مُحَدِّثَُّ حَدِينَاسِعْنَّهُمِنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ◌َمَّعْتُ النبي صلى اله عليه
(٣) لاوس
وسلم يَقُولُ مامِنْ عَهْدِ اسْتَّعَاء الْرَعِيّةُ فَ بَعْلِه ◌ِتَسِعَةٍ إِلاَّلَمْ يَجِدْرَائِحَةَالَّةِ حدثنا
اتُّقُ بُعَنْصُورِ أَخْبِنَاحَةُ الْجِعْقِّ ◌َالذَآ ئِتُ كَهُ عِنْ هِمْامِ عنِ الحَسَنِّ قَالَ أَنَا مَعْ قِلَ بنَ
(٤)
بَانُهُوَصُّفَدَ خَلَ عَبْدًا قِقالَهُ مَعْقِلُ أُحَدِّثُّكْ حَدِيثََّمِعْهُمِنْ رسولِ اللهِصلى الله عليه وسلم
فقال مامِنْ وَالنَِّي رَعْتَِّنَ الْلِنَّ ◌َمُوتُ وهُوَاتِ لَهْ الأَرْمَالله عَلِّ بِهَنَّةَ باسُ مَّنْ
شاقِّشَنْالله عَلَيْهِ حدثنا اسْقَ الَاِى حدثناخُلِدٌ مِنِ الْرِى عِنْ كَرِيفِ أبى قِيمَةَ قَال
شَهِدْتُ مَغْوَانَ وَجْقَبْ وَأَعْلَهُ وهُوَ يُوصِهِمْ فَقَالُوا هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رسولِ اللهِصلى الله عليه وسلم
(0)
◌َسْأَمَال ◌َسَمِعْهُ يَقُولُ عَنْ سَمْع ◌َمْعَالهِ يَوْمَالِيامَةِ قَالَ وَمَنْ فُسَاقِ بَشْتُقِ اللهُ عَلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ
فَقَالُوا أَوْصِنَا فعاله اتْ أَقَّ مَ يِّنُ مِنَ الإِنْاِبْتُ هُفَِّ اسْتَ طَاعَ أنْ لاَبْ عُلَ الْأََّافِلَّفْعَلْ وَمَنِ
طلاء
اسْتَطَاعَ أنْ لا يُعَل ◌ْنَهُ وبَيْنَالَنَّةِ بِلٍْ كَفَّمِنْ دَمِ أَهْرَاقَهُ فَيَفْعَلْ قُلْتَّ ◌ِ عَبْدِاللَِّنْ يَقُولُ
الى :
سَمِعْتُ رسولَ الِّصلى الله عليه وسلم ◌ُنْتَبَّ قَلِ نَّ ◌ُنْدَبُّ بَابُ النَّماءِ والقْا فِ
الطّرِيقِ وَقَضَى يَحّْ بُيَعْمَّرَ فى الطَّرِيقِ وَقَضَى النَّهْىُّ على بابِحَارِ حدثنا عْنْ بُأِ
شَّةً حدّثَابِرُ عْن ◌َنْصُورِ عِنْ سَالِنْ أَبِ الجَعْدِ حدّثنا أتُ بِنُ ملِكْ رضى الهعنه قَال ◌ًَّا
أَّ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم خارِبانِنَ السِّفَلَغِيْنَا رَ جُلٌ عِنْدَسُلِّ السّجِدِ فقال يارسولَ الله
(1)
مَ السَّاعَةُ قال النبيُّ صلى القَّه عليه وسلم -ا أَعْدَدْتَ لَها فَكَانَ الْرّجُلَ اسْتَكَانَ ثم قال يارسولَ الله
٣ بالنْسيمة وقوله بنصيمة
كذافى اليونينية والذى
فى مع البادى بتْمِهِ بضم
النون وهاء الضمير وقال
کذاالا كثر اهـ
ءٍ قَل ◌َيْنَا
• ومَنْ يَنَاقْ يَشْقَقِ ائَهُ
عَليهِ كذافى النسخ التى
بأيدينا و شرح القسطلانى
وفى الفتح أن رواية الكشميينى
ومَنْ شَاقْ شَّقٌّ بلغظ الماضى
فى الفعلين -خرر اهـ
٨٠-٩٠
« كَّ و ◌َِّاْتَكانَ

(٦٥)
﴿لا يباع ولا يشرى ولا يزهن﴾
ما أَعْ دَدْتُ لَهَا كَبِيرَ صِيامٍولا صَلاةِولا صَدَقَةِولُكِ أُحِّ اله ورسولُ قَالَ أنْتَ مَعَ مَنْ أَنْيَتَ
بابُ مَاذُكِ أنَّ النبيّ صلى اله عليه وسلملَ يَكُنْتُبَأْب حدثنا أنْنى أخبر نا عْدُ
الصَّدِحدّثَاتُ عْبَّهُ حدّثَ نَابِتُّ لُنَّ عِنْ أَنَسِ بِلِكِ يَقُولُ لِمْرَأَثِنْ أَهْبِهِتَعْرِنَ فْسلائّةً قَالَتْ
نَّمَّ قَالَ فَانَ النبيّ صلى الله عليه وسلم مَرْبِ، وهى تَبْكِ عِنْتَقْبِفقال أنَِّ الْهَواصْبِى فَقالَتْ إِلَيْك
عَنِى فِتْكَ خِلُ مِنْ مُصِّي قَال ◌َلَوَزَهَا وَمَضَى فَرْبِهِ رَجُلُ فقال ماقال ◌َشِرسولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم قَالَتْ مَاعَرَقْتُهُ قَال ◌َلَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَال ◌ِقَامَتْ إِلَ بَاءٍ فَلْ تَجِدْ عليه
بَابً فقالَتْيا رسولَ الله والمساعرَفْتُلَكَ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلمإنَّ السَّبْ عِنْدَأُوْلِ صَدْمَةٍ
بابُ الْحَاكِ يَحْكُمُ القَشْلِ عَلَى مَنْوَب عليه دُونَ الْأِمَامِالّذِى فَوْقُهُ حدثنا مُمْدُبنُ
أولاء إلى
خُلِ اللَّهْلِّ حدّثنا الإنْسَارِكُ مَّدُ حدّ ثناَبِ عِنْتُمَامَةً عن أنّسِ أَنْ قَيْسَ بِنَّسَعْدٍ كان يكونُ
3
بَيْيَدَى النبيّ صلى اله عليه وسلم ◌ِثْلَةِ صاحبِ الشَّرِطِ مِنَ الْأَميرِ حدثنا مُسْدُدُ حدثنا يّ عن
w
فُرُّحَدِى ◌ُبْدُبنُ هِلالِ حدّثناأبو بُرْدَةَ مِنْ أَبِ مُوسَى أنّ النبيِّصلى اله عليه وسلِّعَّهُ وَأْبَعَهُ
◌ُعَادٍ حدثى عَبْدًاقِنَ الصَّاحِ جسدثاتحبوبُبن الحسنِ حدث نا خُلِدُ عِنْ حَيْدِ بنِ هِلالِ ن
أَبُرْفَةَعَنْ أبى مُوسَى أَنْعَجَادَ أْم ◌َُّوْتَفَاتَمُعَبْنُ جَبَلٍ وَهُوَعِنْ دَأَبِ مُوسَى فقال مالِهذا قال
أَسْتَ ثْتَهُوْ دَ عَالَلاَْ خَّ ◌َقْلَهُ قَضَأُ الْمِورسولِ صلى الله عليه وسلم باسبَ هَلْ يَقْضِ
الََِّّ أَوْيُقْتِ وَهُوَ غَضْباتُ حدثنا آدَمُ حدّثاثُ عْبَةُ حدّنَاعَبْدُ المِنْ هُمْ عَمِعْتُ عْدَ
الِْبِنَبِ بَكْرَةَلِ كَتَب ◌َبُو بَكْرَةَالِ الشِوكَانَ بِسْتَانَ بِأَنْ لاتَقْضِ بَيْنَ اثَيْنِ وَأَنْتَ نَصْبَانُ
فإِى ◌َمِعْتُّ النبيّ صلى الله عليه وسلم يقولُ لَيْسِيْ حَكَِّبَيْنَاثْنَبْنِ وَهُوَغَضْبَانُ حدثنا مُهْدِبْنُ
مُقاِل أخبر نا عبدالله أخبرنا ◌ْسِيُ بُ أبى خالٍ من قَيْسِ بِ أبى حازم عن أبى تَسْعُودِ الأنْسلِيّ
قال يامَّرَ جُلُّ الّى رسولِ اللهِ صلى اللّه عليه وسلم فقال يارسولَ الله إلى والهلاَأَنُّمِنْ صَلاةِ القَدَاةِ
مِنْ أَجْلِ قُلانِّ ◌ُطِيُ بِافِيها قَال ◌َ لَيْتُ النبى صلى الله عليه وسلم قَّ أَنْ غَضْبَفى مَوْعِلَةِ مِنْهُ
١ ماعْتَنْكُ
٢ ولكن
ص
٣ ١ْجِقُّ بُنْ عَنْصُورِحدّثنا
٤ قَال ◌َمِعْتُ أَنْسَ بَعِْ
· أَوَّلَ المَدْمَةِ
٦ ابنُ عبد الله قال حدثنى
٧ عنْأْسِ بنِنْ قال
إِنَّتَيْسَ
٨ بَحَبِ هُوَّ القَّطَانُ
٩ عَنْ قُرَ ن خلد
١٠ القاضى !! الىالنبي
(٩ - ري تاسع)

(٦٦)
﴿رق المتعالى﴾
يْمَئِذٌٍقَالِ)السّاسِ إِنَّمْكُمُنَفِيِنَّ ◌َأَبْحُكْمَاصَلّ ◌ِلنَّاسِ قَلْيُ بِرْفَادْ فِيهِمُ التكبير
والشَّعِيفَّ ◌ِنَا الحاجةِ حدثنا مُخْدُبنُ أَبِ يْقُوبَ الَّكِرِمَانُ حدّثناحَادُ بِنْ ابْهِّ حدّثنا
يُسْ قَال ◌َّدً ا خبر فى سائٍ أنْ عَبْدَاِنّعُمَا خَبِ الَّ طَلَّمْرَهُوَهْى ◌ُِّّ ◌َّكَمَرُالنبيّ
صلى الله عليه وسلم فَقَ فيِرسولُ اللهِصلى الله عليه وسلم ثم قالِ لِسْرَاجِعِهَاٌ لْسِكُها حتّى تَظْهُرَ
نْحَضَ فَتْهُرَفَانِبَالِ أنْ يُعَلِقَهَا الْقَلِها باُ مَنْ رَأَىِقَاضِ أنْيَعْتُمْ بِعِلِ فِى
أَسِ النَّاسِّالْ يَِّ الظُُّونَ والنُّحْمَةَ كماقال النبي صلى اله عليه وسلم لِمِنْتِخُذِى ما يَكْفِيكِ
وَلَكْ بِالَّعْرُوفِ وَثَلِّ إِذَا كَانَ أَمْ مَشْهُورُّ حدثنا أبواليمانِ أَخْبِنَاتُ عَيْبُ عَنِ الْرِيّ
حَّى عُرْوَةً أَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قالتْ باعَتْ هِنْدُّ ◌ِثْتُ عَنْبَةَ بنِ وَ بِعْتَّفَقَالَتْ يا رسولَ اقِ والله
ما كان عَلَى كَهْرِالأرْضِ أَهْلُ خباءِ أَحْبَّ الْ أَنْ ◌ِلُوا مِنْ أَحْسلِ خبائِكَ وما أصْبَعَ اليَومَعلى ظَهْرِ
الأَرْضِ أَهْلُ خباءٌ حَبَّ أنْ يَعِزُ وا مِنْ أَهْلِ حِبَائِكْ ثم قَالَتْ إِنْ أبلُغِنَ رَجُلٌ مِيكُّ فَهَلْ
عَلَى مِنْ ◌َِّ أنْ أُخْمَ الِعِاتَّ قَال ◌َالاسْجَعَلَيْكِ أنْتُفْعِ مِنَّمَعْرُوِ بابُ
W
(V)
الشَّهَادَةِ عَلَى الْقَطِ الَّوْمِ ومايَجُوزُ مِنْ ذِنَّ وما يَضِيقُ عَلَيْهِمْ وَكَّابِ الحاكم إلى عامِلِ والقّاضِى
إلى القَاضِى .. وقال بَعْشُ النَّاسِ كتابٌ الحاكم بائِّ الّفى الهُدُودِ ثم قال إنْ كَانَ الَّلُ خَطَأَنَهْوَ
بِزَّلَاتَ هذاماً بِرُّعِ وإِنْهَا سَمَالَّبَعْدَ أنْتَتَ المَثْلُ فَانَلًَ والعَمْدُ وَاحِدُ وقَدْ كَبَ مُبْرُ إلى
عامِ فى الْدُودِ وَكَتَبَ ثُرْ بُ عْدِ العَزِيزِفى سِنْ مُسِرَتْ وقال أبْهِمْ كتاب القَاضِ إلى القَاضِ
بأُزَانَا عَرَفَ الكتاب والحاتمِ وَكَان الشّعِّْ يُحِبُالكِتاب القَُّومَ بِائِهِمِنَ القَاضِى ويُرْوَى عِنِ ابنِ
◌ُرَغُهْ وقال مُعْوِيَةُبنُ عَبْدِالكَرِالْقَنِّ شَهِدْتُ عَبْدَالْلِ بَعْلَى فَاضِ البَصْرَةِ وإياس
ابْنُّعْوِ بَقَوَاحَسَنَ وَغَامَةَ بِنْ عَبْدِاتِ أَنْسِ وَبِلالَ بِنَّإِ بْدَةَ وَعْ دَائِ بِّ رَيْدَة الأَسْلَىّ وماّ منّ
عَبِيدَةً وَعَبَبْنَ مَنْفُوِ يُحِبُونَ كُبَ الُّسَاءِ بِغَيْ تَعْضْرِمِنَ الشَّهُودِ فَانْ قَال الّذِحِ مَعَلَيْهِ
بالكَابِ الْهُ ورِّقِلَهَ اذْهَبْ نَسِ الْرَجَ مِنْ ذَلِكَّ وَأَوْلُ مَنْ عَالَ عَلَى كِتابِ القَاضِى الَّقَابنُ
حسبـ
٢٥,٥
حدا محمد
هو الزهرى
٣ عليه
ص س ط
٤ أمرامشهورًامـ
• قال أُخْبَرَفى ٦ مِنَ الذى
٧ الْحُكُومِ ٨ عَلَيْهِ
ص
٩ عليهم فيه ١٠ يثبت
١١ فى الجادُود
١٢ قَبِيدَةَ كَذّامونى
اليونينية معهما عليه
تعديمين وفى الفتح مائصه
وعامر بن عبدة هو بفتح
الموحدة وقيل بسكونها
وقيل فيه أيضاً عَبِيلَةٌ اهـ
١٣ من المشهودِ
٤

(٦٧)
﴿ لا يباع ولا يشرى ولا يرهن﴾
أَبِ ◌ّيْلَى وَسَوَارُ بْنُ عَبْدِاللّهِ ، وَقَال ◌َا بُعْمٍ حدثناعُبَيْهَ اقِنْ عْرِ جِئْتُ بِكْابِ مِنْ مُوسَى بِنِ
أَسِ قَاضِ البَصْرِوأَقْتُ عِنْدَهُ البِنَّةَ أنْ لِ عِنْدَفُلانٍ كَّذّا وَ كَذَا وهو بالكُونَةٍ وَإِشْتُبِ القسم
بَ عْدِالْنِ فَاجاتَهُ وَقِمَا حَسَنُ وابُوَِّ أنْ يْهَدَ عَلَى وَصِيْنِى بَعْلَمْ مَالِهِلَّهُ لاَيْدِى لَعَل
فيها جّورًا وَقَدْ كَتَّبّ النبى صلى الله عليه وسلم إلى أهْلٍ خَيْبَرَ أنْتَنُوا مَاِّكْ وَإِمَّ أَنْ تَوَذُوا
جِرْبٍ وَعَالِ الزَّهْرِ فى شُهَادَفِى لِلَرْآَتِنْ وراءالسَِّّ إِنْ عَ فاشْهَدْو الأمَلاَتْهْ حُدعى
مُحْدُبِن ◌َشَّارِحدّثَاتُهْدَروحد ثناشُ عْبَةٌ قَال ◌َمِعْتُ قَدَادَةَ عن أنَسِ بِ لْ قال ◌َّأرادَالنبيّ صلى الله
عليه وسلم أَنْيَُّْبّ الى الرُّومِقَالُوا لَّهُمْأَيَقْرَ وْنَ كِلَّعُْومَا فَاتَّخَ ذَ النبيّ صلى الله عليه وسلم
◌َِّنْفِشْةٍ كَِّ أَقْفُرُ الَبِهِ وَقُّهُ مْدُرسولَّ هِ بابُ مَّى يَسْتَوْجِبُ
الرّجُلُ الفَضاء وقال الَحْنُ أَخْذَاقُهُ عَلَى الُكَامِ أَنْ لايَتَِّعُوا الْهَوَى ولايَظْتُوا النّاسَ ولِنْتَرُوا
ـِ ◌ِّ ◌َنَّ قِلَ تْقَ وُاْ كَ خَلِقَةٌ فِى الأَرْضِفَاسُّكُمْبَيْنَ النَّاسِالفَقِّ ولا تَنْبِحِ
الهَوَى فَيُّصِلْ عَنْ سَعِلِانْ الذين يَضِلُونَ عِنْ سَبِّهِآَهُمْ عَذَابُ شِّدُبِمَانُوا يَوْمَالِحِابٍ
ملاء
◌ِقْرَأ ◌َنَّأَنْزَلْنَا النَّوْرَاةَ فِيهَا هُدَى وَنُورٌ يَحْمِالنّبِيُّونَ الَّذِينَ أْلُوا لِّذِينَ هَادُوا والرّأْيُونَ
والآحْبَارُ بِمَا اسْتُمْفِقُوا اسْتُودِعُوا مِنْ كَّابِ اللّهِ وَكَانُوا عليه شُهَدَاء فَلاَءْوَا النَّاسَ والخُّوْنِ
الى 3
ولا تَسْتَرُوابِ يَاتِ نَاقَلِلاَ وَمَنْلَمْيُكْمِّ أَنْزَلَ اقَهُفَأُوْلِلَهُمُ الكَافِرُونَ وَقَرَأَونَا وَدَ وسلَعِن
إِذْيَعْكَانِى الْخَرِدْتَغْ فِيهِغَنْمُ القَوْمِ وَكْمِمْ شَاهِدِينَ فَفَهُمْنَاهَا ◌ُلْنَ وَكََّ آتَيْنا
◌ُهُوِلَا تَمِدَ مُلْنَ وَلَمْ يَكُمْ دَاوُدَوْلَوَلاَ مَاذَ كَرَائِمِنْ أَمٍْ هَذِيْ ◌َ أَبْتُ أنْ القُّضَاءَهَلَّكُوا
◌َانُأَّى عَلَى هُنَاِنِْوَعََّهُذا باِْادِهِ وَقَالِ مُنَاحِسُ بُّفْرَ قَال ◌َتَاعُمَرُبْنُ عَبْدِالْعَزِغْسُ
العِلْ بَابُ رِزْقَالُكَامِ والعَامِلِين عليها وَكَانَ خْرَجُ الفَاشِ بَأْخُذُ عَلَى القَّضْاِبْرًا
وَقَالْ جَائِشَةُبَأْكُلُ الْوَصِى بِقَدْرِعَتِوَأَكَ أبْ بَّكْرٍ وَهُمَرُ حدثنا أبواليَّانِأخبرناْ عَيْبُ
٣ حدثنا ، وَنَفْشَهُ
• ولا يشتروا هو هكذا
بالتاء والياء فى نسخة
عبد الله بن سالم
٤٠
٦ يا يَأْنِهِ ٧ الحَ قَوْهِ
مِنْ كاباله
٩ رُؤْيتُ كذا هو
مضبوط بتشديد الهمزة
فى الفرع الذى يدنا تبعا
لليونينية وكذا ضبطه
القسطلانى
١٠

(٨)
﴿وقف الّه تعالى﴾
٣ وَأْتُدًا
ءِ
٦ على المنبر ٧ فى الرسمية
هى فى بعض النسخ المعتمدة
بيدنا بفتح الحاء وفى بعضها
بالسكون ولم تضبط فى
اليونينية وضبطها
فى الفت الفتح وقال إن
الرحبة بسكون الحاماسم
لمدينة والذى يظهر من
مجموع هذهالا قارات
المراد بالرحية هنارحبة
المسعد اهـ
٩ وضر
١٠مَّنتا
عنِ الزُّهْرِ أخبر نى السَّائِبُ بْن ◌ِيَدَابِ أُخْتِ غَيِ أَنْ حُوَيْطِبْنَ عَبْدِ العَزّى أخبره أنَّ عَبْدَاته
اِنّ الْعْدِيَ أخبر هاٌقَلِمَعَى مُمَرَ فى خِلافِ فَقَالِهُرَأَمْ أُحَدَّثْ الْتَّى مِنْ أَعْمَالِالنَّاسِ
(٣)
أَعْمَالَ فَانا أُعْطِتَ الْعُسَمَالَ كِ ◌ّهَ فَعْلَت ◌َى فقال حُمْرُ ماتِ إلى خْلَ قُلْتَّ ابْلِ أَخْرَاسًاوأَ عْبَدًا وَأَنَا
◌ِّيٍْ وَأُرِبُ أَنْتَكُونَ عُمَّتِيِ صَدَقَعَ الْلِنَ قال ◌ُمَرُ لاَنَفْعَلْ فِى كُنْتُ أَرَدْتُ الّذِى أَرَدْتْ
فكانَ رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلم يُعْطِ العَطَاءَ فَقُولُ أَعْطِهِ أَنْقَرَ إِلَيِْى حَتّى أَعْطَانِ مَّةً
-الَّفَقُلْتُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إلَيْهِ مِنِّ فقال النبى صلى الله عليه وسلم حُلْهُقَوْلُهُ وِتَصَدَّقْ بِهِ نَا بَّكْ
مِنْ هذا المَالِ وَأَنْتَ غَيْ مُشْرِفِ ولا سَائُِّدُوالَّلاَ تْبِعْتَفَكَ وعِنِ الرّهْرِيّقال حِدَّثْى
سَائِبِنْ عَيْدِاتِأَنْ عَبْدَا قِينَ عَمَرَ قَال ◌َمِعْتُه ◌ُمَ يَقُولُ كَانَ التبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْطِيْ
العَطَاءَ فَقُولُ أَعْطِ أَفْقَرَ الْسِّ حِى أَعْطَانِى مَرَةً مَالَ فَقَّاتُ أَعْطِ مَنْ هُوَفْتُرْ آَيْهِ مِنِي فقال
التبيُّ صلى الله عليه وسلم خُذْهُ فَوْلُهُ وَصَدَّقْ بِقَا بَّكْ مِنْ هذا المالِ وَأنْتَّ غٌَْ مُشْرِفِ ولا سائِلِ
ثَقُدُهُومِالَّ فَلاتُقْبِعُهُ نَفْسَكَ بِاسْ مَنْ قَضَى وَلاَ عَنَ فى المَسْجِدِ ولاَعَنَ خْرَ عْد
مِنْبِ النبيّ صلىالله عليه وسلم وَقَّى تُرِيحُ وَالنَّعْيُ وِيَّ بِنِّ يَعْمَرَفى الْعِدِ وَقَضَّى مَرْوانُ
عَلَى زَيْدِ ثَابِالِّينِ عِنْ هَالِبَرِ وَكَانَالحَسَنُ وَزْوَةُ بنُ أَوْفَى بَعْضِيَانِى الرَّحَّةِ خَارِ ◌َا مِنَ
المسْجِدِ حدثنا عَلَّ بْنُ عَبْدِحدَُّنَاسُقُ قال الّهْرِىُّ عَنْ سَهْلِسَعْدِ قَال ◌َِّدْتُ المتلاعِنَيْنِ
وأنابِنُ خَْ عَشْرَةَ فَرِقَبْهُما حدثنا يَحّْ حدثناعَبْ دُالْ زَاقِ أخبرنا ابنُ بُريجٍ أُخْبِه ◌ِنْ
رِهَابٍ عِنْ سَهْلِ أَنٍ ◌َِساعِدَةً أَنْرَبُ لأَ منَ الأنْصَارِيّة للحالنبيّ صلى الله عليه وسلم فقال
أَيْتَ رَجُلّ وبَدٌ مَعَ امْرَأَّهِ رَجْلَا أَبَقْتُلْه ◌َلاعنافى الِّدِ وأناشاهِدُ باسُ مَنْ
(٩)
تَكَفى الِْ حْإِذَاآتَ علَى حَدِّرَأَنْجُخْرَجَ مِنَ الّجِدِ فَبَعْمَ وَقَال عُمَاأَخْرِ بَاسْنَ الَسْجِدِ
(1-)
وَيُذْكرُ عَنْ عَلِ نَخْ حدثنا يَحْسَ بِنْ بُّكَيْرٍ حدثنى اليثُ عنْ عقيل عن ابنشهابِ عِنْ أَبَ حَّةَ
وَسَعِيدِالْمَّيْبِ عِنْ أَبِ حُرَيْرَةَ قَال ◌َفَ رَجُلُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو فى المسْمِدِ فَنَاداء
فقال

(٦٩)
﴿لا يباع ولا بشرى ولايرهن﴾
فَقَالٌ يارسولَ اللهِإنْ فَيْتُ فَاعْرَصَّ عَنْهُ الَّائِدَ لَى نَفْسِهِ أَرْ بَعًا قال أَبِكَ جُنُونُ قَال لا مال
اذْهَبُوا بِفَارْبُهُوهُ قَالِ بْنُ شِهابٍ فأخبرنى مَنْ سَمِعَ باِرَ بِنَّعَبْ دِاللهِ عَلِ كُنْتُ فِيمِنْ رَبَّهُ
بِالصَّلَّى رَوَّهُيُتُ وَمَعْمَر وابُ بْرَيْ عِنِ الزَّهْرِّ عِنْ أَي ◌َّةً عِنْ بابِ عنِ السبيّ صلى الله
عليه وسلم فى الرّجْعِ بَاسُهِ مَوْعِظَةِ الأماِالْمُصُومِ حدثنا عَبْ دُالّ ◌ِنُ مَسْلَةَعَنْظِ
عَنْ هِشَامِ عِنْ أِ عِنْ زَّيْنَبَ بِّ أِ ◌َ عنْأُمْ سَلَّةَ رضى الله عنها أنْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه
(- لم قَالَ أَّا أنَشَرُ وَنَّكُمْتَخْتَصِمُونَ الَّلْ بَعْضَكُمْ أَنْ يُكُونَ الْمَنَ بِّجْتِ مِنْ بَعْضِ فَاقْضِى
تَخَوْمِالسَُّعُ فْ قَبْتُ هِقْ أَخِيهِ شْأَلاَ أْكُ نْهُقَلْ أَقْطَعَ ◌ّ قِفْعَةً مِنَ الثِّ باسُ
الشَّهَادَة تَكُونُ عِنْ دَالحاكمٍ فِى ◌ِلاَيِالقَضاءِأَوْقَبْ لَ ذلِكَ الْعَصْمِ وَالشَّرِيُ القَاضِ وَسَالَهُ إِنْسَانٌّ
• ° (٥)
الَّ انَفْقَالَ الْتِ الّصِبْرِحْ أَشْهَدَنَ وقَالِحِكْرِمَةٌ قَال ◌َرٌ لِعَبْدِالْنِ بِنْ عَوْفِ أَوْرَأَ يْتَّرَ جُلًا
عَلَى حَدِّ وَسَرِقَةٍ وَأَنْتَ أْمِيُّ فَقَال ◌َّهَادَتُّهَادَةُ رَجُلٍ مِنَ الْمِنَ قَالَ مَدَقْتَ قَالَ عُمَرُ كُولدان
يَقُولَ النّاسُ زَادَ عَرُفى كتابِ اللهِلََّبْتُ آيَةَ الْيِّدِى وَأَقْمَا عِزُ عِنْدَالنبيّ صلى الله عليه وسلم
بالزَ أَرْ بَعَا فَاصْ بِرَيْهِ وَمْيُكَرْ أنْ النسبىِّ صلى الله عليه وسلم أَنْهَدَمَنْ حَضَرَهُ وَقَالَحَادُ
إِذَا أَقَرَّةً عِنْدَالحاِرُجِمَ وَقَالَ الَكْمُرْبَعًا حدَثْنَا قُتََّةٌ حَدَّالْ عَنْ يَحْبِى عِنْ عَمْرَ
اِ كْثٍعنْأِ مُّلِمَوْلَ أَبِ فَتَادَةَ أَنْ أَبَقَتَادَةَ قَال قال رسولُّ الِّهِ صلى اله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنِ مَنْ لَهُ
يَّةُعَلَى قَبِ قَتْلَُّ لَهُسَبُتَّقُمْتُ لِلْمَسَ يَِّّ ◌َى قِفَسَلْ أَرَأَحَدَ يْهَدُلِ بَسْتُ ثم يَلى
فَذَّكْتُ أُمَّهُ ◌َ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقالَ رَجُلَّ مِنْ جُلَسائِلاحُ هُذا العَشِلِ أَفِى
يَكُرُعْدِى فالغَرْضِمِنْهُ فقال أبو بَكْسِ كَّ لَيِْ أُصْخَ مِنْ فُرَبِ وَيَدَعَ أَسْدَلِمِنْ أْدائِهِ
سه (١٢)
يُقَاتِلُ عنِ اللهِو ◌َهُوِ قَال ◌َقَامَرَ رسولُ الِّصلى الله عليه وسلم فَادّاء أََّاشْتَيْتُعِنْهِرًافَكَات
أُوْلَ مَالِتَثْلِتُ قال لى عَبْدُ الَّهِ مِنِ الْثِ فقام النبيّ صلى الله عليه وسلم فَادَاءُالْ وَقَالَ أَهْلُ
الْجَازِالحَاكُ لَيْضِعِلّْ ◌ِشَهِدَّ ◌ِكَ فِى ◌ِلاَبِ أَوْقبْلَهَا وَوْأَرْ غَضْمُ عِنْدَهُ لا ◌َبِّقِ ى ◌َعْلِسِ
٤٠
-
B.P
، فرَّ الْقَاءِن ◌َّ
٦ على حَدّ كذافى
اليونينية منونا
٧ الْتُبنُسْدِ
١٠
٨ عَلَى قَتِلي ؟ مِنْ
١٠ أضبيح كذارسم فى
اليونينية بعين بدون ألفا
١١ وبدع ١٢ فقام
· فَعَ الذى فى القطلافى
أن رواية أبى ذر عن الكتمينى
فم فرد

(٧٠)
﴿وقف الهتعالى﴾
بـ
١. وإنّهُ ؟ أنْ يَقْضى
٣ ولكِنْ فيه تَعَرْضُ
٤ ابن عبد الله الأويسى ﴾
٥ أبْهُبن سعد
٦ عن سعيدبن أبى بردَةً
٧ عْنُ بنُ عَفَانَ
٨ الأسْدِ سين أسْدٍ
والأسْدَساكنة فى اليوتينية
مفتوحة فى الفرع أفاده
القسطلانى
٩ الْأُنَبيَّة كذافى
اليونينية الهمزة مضمومة
وقال فى الفت كذا في رواية
أبى ذر بفتح الهمزة والمنناة
وكسر الموحدة وفى الهامش
بالندم بدل الهمزة اه من
هامش الاصل وقال عياض
ضبطه الأصيلى بخطه فى
هذا الباب الّبيّة بضم اللام
وسكون المثناة وكذاقيده
ابن السكن قال وهو الصواب
أم من الفتح
النَّضَاءِهُلاَيَقْضِ عِلْيِهِ فِى قَوْلِ بَعْضِهِمْ حَّ بَدْعُوْ بِشَاهِدَيْفَيْضِّرُهُمَا إِقْرَارُهُ وَالَبَعْضُ أَهْلِ
العِرَاقِماَعَ أَدْرَءُفى عَجْسِ القَّامِقَضَى بِومَا كَانَ فِى غَيْرِمْ يُقْضِ الأَبِشَاهِدَيْنِ وقال آخَرُونَ
مِنْهُمْ بَلْ يَقْضِى بِهُ مُؤْثَنَّ وَإِنْرَادْمِنَ الَّهَادَتِفَعْرِقَهُ الَتِ فَعِلٌّ أَمْهَرُ مِنَ النَّهَادَةِ و ◌َالَ بَعْضُهُمْ
(٢)
يَقْضِعِْ فى الأموالِولا يَعْضِى فى غَمِْها وفال الْسِمُ لَيْبِي لِلْعَاكِأنْ ضِى قَضاء بعلِدُونَ عْلمِ
غَِْعَ أَنْ عِلْمَ أٌّْ مِنْنَادِقَبِْ ولَكِنْ فِيه ◌ََّ التَُّةِنَفْسِنْدَالْمُلِ وَإبقاءَهُفِى الَّنُونِ
(٤)
وقَدْكَ مَالنبيُّ صلى اله عليه وسلم السَّنْ فقال إلّا ◌ْنِصَفِيَّةُ حدثما عَبْدُ الْعَزِيزِبنُ عَبْدِ قَصِدْثُنا
ابْهِيُ عَنِ ابْتِهابِ عِنْ عَلِي ◌ِحُسَّ أَنْ النبي صلى اله عليه وسلم أَنَتْمُصَفَّةٌ مْتُيِّفَأَرَجَعَتِ
انْطَلَقَ مَعَهَا فَرِهِ رَ جُسلانِ مِنَ الأَنْصَارِفَدَ عَاهُمافقال إِثْمَاهِ صَفِّةُ الأُمْ أَاقِهِ قال أنّ الشَّيْطان
تَحْرِى مِن ◌ِ آَمَعَجْرَى الَِّ رَوَامُعَيْبُ وابنُ مُاٍِ وابنُ أبى عَنِقِ واْعُ بُ نَّ عِنِ الرُّهْرِي عن
على بَعْنِ بْنَ حُّ عَنْ صَفِّةَ عنِ النبيّ صلى اله عليه وسلم باسُه أِْ الوَالِ ذَاوجّ أمِّيّ
الَمَوْضِعِ أنْ يَّطَوَما ولاَتَعَلمَيَا حدثنا مُحَدُبنُ بَشَارِحدّثنا العَقَدِيُ حدّثنا شُعْبَةُ عَنْ سَعِيدِبن أبى
بْدَعَال ◌َسَمِعْتُّ أَبِ قَالَبَعْتَ النبيّ صلى انّه عليه وسلم أَبى ومُعَبنَ جَّلِ إلَىالَّنِ فقال يسراولا تًُّا
وِشْرَاولا تْفِرَا وَنَفَاوَ عَفقالةُ أَبْمُوسَى ◌ِّ يُصْعِرْضِنَ الِشْعُ فقال كُلُ مُشْكِرِحَمٍ وقال النَّصْرُ
وَأَبُودَاوُ دَعِ يدُبْنُّ هُرُونَ وَوَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةً عِنْ سَعِيدِ عن أبيه عن حِّ عن النبي صلى اله عليه وسلم
بابُ البَايَةِ الكَاكِ الدعوةَ وقَدْاجابَ عُثْنُ عَبْدَالْمُغِيرَةِبِشُعْبَةَ حدثنا مُسَدْدُحَتْا
يَِّ بَُّعِيدٍ عِنْ سُقْبَّ حدّثِى مَنْصُورُ عن أبى وائلِ عِنْ أَبِ مُوسَى عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال
◌ُوا العاِ وأحِبُ الّتِيَ بِاسْه ◌َدَائِ الْمَالِ حدثنا عَلِّبُ عَبْعَاقِ حدَّثَا سُفْنُ عن
الزُّهْرِيّ ◌َهُمَعَ عُرْوَةَأخبرنا أَبُّالَّاعِدِىُّ ◌َالِ اسْتَعْمَلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رَبِعُلًا مِنْبِ أَنٍَّ
يقال له ابن الأَجِيةِ علَى صَدَقَة ◌َّقَدِمَ قَال ◌ْنا لَكُمْ وهذا أَ هْدِى لِ فقام النبيُّ صلى الله عليه وسلم على
المنبر

(٧١)
﴿لا يباع ولا بشرى ولا يرهن﴾.
صفرا)
النَّبَرِ قَالُ سُفْيْنَ أَيْضَافَهْ مَالِنَِّدَانَ وَأَثْنَى عَلَّبٍ ثم قال ما بالُ العلمِلِ نَبْتُهُ فَيَأْتِ يَقُولُ هُذالك
(٢) ص
وَهْدَالِ فَهَلْا ◌َلْ فىِيَتِ أَبِهِوَأْتِهِ فَتْرَ أَ هْدَعَةٌ أَمْ لَواقِى نَفْسِدِولا يأْتِ بِّيء الّ باَهِيومَ
القيامةِيَعْمِلُ عَلَى رَقْبِهِإِنْ كَانَ بَعِيرًالَهُ مْغَاء أَوْ بَغْرةَلَهَا خواراً وشاء تَعرثم رفع يديه حتى رأينا عفرتى
إبْطَيْهِالأَعَلْ بَلْتُ ثَلْنَا قَال سُفْنُ قَسَّهُ عِلَيْنَا الَّهْرِىَّ وَزَادَهِدْ أُمُ عَنْ أِبِ عِنْ أَب ◌ُّعَيْدِ قَالَ سَّمَعَ أَنْنَاىَ
(٥)
وأبصرَهُعينى وسطواز يدبن ثابتٍ فانه سمِعَهْمعي ولم يَغْلِ الرَّهْرِى مَعَ أذنى» خوارصوت والجوارِن
تَرُونَ لَّمَوْتِ الَّقَرةِ بابُ اسْتِقْنَاءِالْمَوالِ واسْتِعْمالِهِمْ حدثنا عْنُ بن صالح
حدّثَا عَبْدُالِّنُ وَهْبٍ أَخبر نى ابنُ بٌ ◌ِالتَّنَافِعًأُخْبَرَهُ أنْابِّ حُمّ رضى اللهعنه - أَخَرَهُ قَال كان
سالِ مَوْلى أَبِى هُدَّيْفَةً يَؤُّالْهَابِ ينَ الآوَّلِينَ وأَحْابَ النبيّ صلى الله عليه وسلم فى مَسْمِقٌبَاء فِيهِمْ
أبُ بَكْرٍ وَهُمْرُ وَأَبُو ◌َقَّوَ بْدُوامِنُ وَبِعَةَ باسُ العَرَفَاءِنَّسِ حدثنا الْعِلُ بنُ
أَبِ أُوَّيْسٍ حدثنى اسْعِيُ بُِّيَّ عِنْ عَِّمُوسَى بِنِ عُقْبَةَ قَالَ ابْ نِهابِ حدّثَى عُرْوة بن الزبير
أَنْ حَرْوَانَ بِنَّالْحَكِّمِوَالِسْوَرَ بِنْ مَخْرَمَةَ أخبراء أنّرسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالِ حِينَ آَخِتَلَهُمْ
هـ (٧)
الْلُونَ فِى عِنْقِ سَيْ هَوَازِنَ إِ لا أَدْرِى مَنْ أَذِنِ مِنْكُمْ عِنْ لَم ◌َأْذَنْ فَرْ جِعُوا حَتّى يَرَفَعَ الَّسْاعرفاذْ كمْ
أمن كم فر جع الناس فكلمهم عرفاؤهم فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبر وهأن
النَّاسَ قَدْعَّبُوا وَنُوا بَابُ مَا تُكُرُ مِنْ تَاءِالَّلْطانِ وإذاخَجَ قَال ◌َغْر ◌ُلك حدثنا
أَبْوُعَيْ حدّثناِمْ بِنَّ ◌َّدَِّ يْدِيِنِ عْدِاِ بِ عْمَ عَنْ أَبِهِ قَالَ أْسُ لا ◌ِنْ هُمَّ أَنَّدْ عُل على
W
مُلْطَاتِافْتَقُولُ لَهُمْ خِلافَ ماتَقْ ذَانَحْنَا مِنْ عِنْدِ هِْ قَالَّتْهَاتِفاً حدّمَا تُنْبَةٌ
حدّ الّبْتُ ع ◌َنْ فِ يَدَبِبَ حِيبٍ عِنْ عِرَاكِ عِنْ أَنْ هُرِّيَّ ◌ُمِعَ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلم
يَقُولُ انْشَرْ النّاسِطُ والَوَ جْهَبِْ الَّذِ يأْتِ هُوْا ◌ِبْدِ هُلا يَرِيْدٍ بابُ القضاء على
الغائبِ، حدثنا مُمَّدْبُ كَثِ أَخْبِاسْقْ عنْ هِشَامِ عِنْ أِ عِنْ عائشةرضى اللهعنها أنَّهْدَ
١ فيقول ؟ فينظر
٣ خُوَارُ فى رواية جُؤَادٌ
وبهما رسم فى الفرع الذى
بأيد يناتهالليوتينية وعليه
علامة أبىذر
٤ وَسَلُوا بفتح المهملة
وضم اللام وفى رواية
وَاسْأَلُوا بسكون المهملة
بعدهاهمزة أفاد.
القسطلانى
• سَمَعَ ٦ كَمَوْتِ البَقَرِ
٧ فِيَكُمْ ٨ قِلاَفِ
٩ تَعْهذا ١٠ حتنا
١١ مِّنَا

(٧٢)
﴿وَقْت للهتعالى﴾
١ بابُ بغيرتنوين فى
اليوتينية وقال فى الفت
والتنوين .
، يَّغْتَطَعُ ملّ كذافى
اليوتينية وفى أصول كثيرة
يقتطع بها مالاً
٧ باتَّ النَاءُ
فى قَلِيلِ المَالِ وَكَثِسواهُ
قالَِّّ صلى اله عليه وسلم ◌َّابَاسُغْنَجُلُّ شَصِحُ فَأَحْتَاجُ أَنْ آخْدَ مِنِ ماله قال خُذِى ما يُكْفِكِ
وَوَكْبِالَّعْرُوِفِ بابُ مَنْ قُضِحَةٌ بِنْ أَخِ لاَ بْدُكَإِنَّاءَمَا ◌ِا يُحِلَّ رَامً
ولا يُحْيِّمُ حَلالاً حدثنا عَبْدُ العَزِيزِ بنُ عَبْدِالّه حسد ثابرْ هِيم ◌ُ سَعْدٍ عن صالح عن ابن شهاب
قال أخبر نى عُسْوَةُ بِنَ الَّمْ أَنَّذِ يْنَبَيْئَةَ الجَةَ أَخْرَةُ أنْأُمّ ◌َزَ وْجَالنبيّ صلى الله
عليه وسلم أنْسَتْهَا عِنْ رَسولِ الِّصلى الله عليه وسلم أَّهُ سَمِّعَ خُصُومَةٍ سَابٍ مُجْرِّهِ تَفَرَجَ
الْفقال إنْاَشَرُ وَّهُيَأْتِ الَُّ قَلَعَلْ بَعْضَّكُمَنْ يُكُونَبْلَغَ مِنْبَعْضِ فَلْسِبُ انه صادِقٌ
فَقْضِ ◌ّه ◌ِفَ غَنْ قَضْ لَمُصِ مُسْلٍ فِهَامِ قِطْعَةٌ مِنَ النَّرِفَلْيَأْخُدُها أَوٌِّكُها حدثنا
الْعِلُ قال حدثنى مِلُّ عِنْ ابْنِهابٍ عِنْ عُسْوَة بِ الّبْ عِن عَائِشَة ◌َوْجِ النّ صلى اله عليه
وسلم أنَّهَا قَالَتْ كَانَ عُنْبَةُبِنْ أَبِ وَقَّاصِ عَهِ دَاتَ أْخِسَعْدِ إِى وَقَاسِ أَنْ ابنّوَلِيلَةِزَمْعَةً مِي
فَافِظُ إِلَيْكُ لْ كَانَ عَمّ الفَتْ أَخَذَهُسَعْدَ فقال ابنُ أَشِ قَدْ كَانَ عَهِدَالْ فِيهِ فَقَامَ لَيْهِ عَبْدُبنُزْمَةَ
فقال أنى وابنُ وَلِيتِقِ وُلِدَعَلَى غِرَاسِ فَتَسَاوَة الحدسولِ اللّه صلى الله عليه وسلم فقال سّعْدُ
يارسولَ القِابْنُ أَنٍ كَانَ عَهِ دَلَّ فِيه وَقَال ◌َعْدُبْ زَمْعَةَ أَفِ وابنُ وَلِيدَةِأَبِ وُلِدَ لَى فِرَاشِه فقال
رسولُ الّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَّبَعْدُبِنْ زَمْعَةً ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الوَُّ لْفِرَاشِ
وِعَامِالَّتْ قَالٍلِسَوْدَةَ فْتِزَمْعَةَ احْتَمِ مِنْعِلَى مِنْ شَبَّهِ بِعُثْبَةَ تَارَآهَا ◌َ لَنِ الَّ تَعالى
بَابُ الْحُكْمِفِ البِيئِونَهْوِها حدثنا اشْرُ بِ غَصْرِ حدّثناَعْدُ الْزَاقِ أخبر ناسُّقِينٌ عن
مَنْوِ والأَعْمَسِ عِنْ أبجوائِلِ قَال قال عبدُاللهِقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لا يَحْلِفُ عَلَى عِنِ صَبْرِ
يَتَّعُمَالّوْفَوفيها فاِّ الْآَتِ الَّهَ وَهَوَعَلِمَسْبَاتُ مَنْلَ اقَهُ أَنْ الْذِينَيَسْتُوَ بِعَهْدِّلاَ يُِّقَةً
الأَتْعَثُ عْدُ القِِّّهْفقالِ تَزَلَتْ وفى رَجُلٍ عَاصَّعْتُه في ◌ِثْرِ فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم أَّ
وَلَكُ لا قَال ◌َلَّلْ قُلْتُ أنّ يْلَ فَتْ إِنَّالّذِينَ يَتْ تَرُونَ بِعَهْدِ المِصِالاَ بَّ باسُه
الشّمْاِ كَثِالمالِ وَقَلِلِ وَقَالَ ابْنُبْنَةً مِنِ ابْ شُبْرُمَ القَضاءُ فى قَلِ المَالِ وَكِبِسَواء

(٧٣)
﴿لا يباع ولا يشرئ ولا يرهن﴾
حدثنا أبو اليَمَانِ أَخْبِنَا تُعَيْبَ عِنِ الزّهْرِ أخبرنى عُرْوَةٌ بُالَّبْ أَنََّر ◌َفَّب ◌ِفْتَ أَبِ سَةَ
أُخْبَّهُ عِنْ أُمِهاأُمَ وَالَتِّْعَ النبيُّ صلى انّه عليه وسلمََّ خِصَامِعِنْدَباءِ نَرَجَ عَلَيْهِمْ
فقال لَِّابَهُ وَُّ بَأْتِ الْلَصْمُ فَلَعَلْ بَعْنَا أَنْ بُونَبْغَ مِنْ بَعْضِ أَقْضِى ه ◌ِكَ وَأَحْسِبُ أُه
صادِقُّ قَىْ قَضَيْتُهِقْ مُسْلم ◌َاْمَاعِى قِنْ هُمَُّ النّارِفَأْخُدُها أوْلَدَتْها بابٌ يَبْعِ
الأمامِ عَلَى النَّاسِ أَمْوَالُهُمْ وِضِيَاعَهُمْ وَقَدْباتَ النبيّ صلى الله عليه وسلم مِنْتُعِْ الْلامِ
حدثنا ابنٍُّ حدثنا عَّدُبُ بِشْرِ حدَّالْحِيلُ حدثاَلَةُ بنُّ ◌ُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءِعِنْ بير قال
(٥) - ٦١)
بَلَغَ النبيّ صلى الله عليه وسلم أَنََّ جُلّاً مِنْ أَصْحَابِ أَعْتَقَ عُلاَمَا عِنْ دُبْ لمْ يَكُنْله مالُّ غَسْرُخْبَعَهُ
لانس ◌ِط
بِقْنِماتَّةِ دِرْهَمِنْ أَرْسَلَ بِقَنِالْهِ بابْ مَنْ لمْ يَكْتَرْ بِطَّعْنِ مَنْ لا يَعْلَم فى الأُمْرَاءُحَدِينًا
حدثنا مُوسَى بِنَّمْعِيلَ جدْنَا عَبْدُ العَزِيزِ بنُ مُسْلٍ حدثنا عبدالِّنُدِ ينارٍ قَال ◌َمِعْتُ ابنَّهُمَّ
رضى الله عنهما يَقُولُ بَعْتَ رسولُ الله صلى اله عليه وسلم بَنَّاوَأَمَّعَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بنَ زَيْدٍ فَطْعِنّ
فى إِمارَته وقال أنْ تَشْعُنُوافِىِمَارِهِ فَقَدْ حُكْسٌَُونَ فِى إماَرَةٍ أِنْ قَبِ وَُّ اللهِ إنْ كَان
تَليّةً لِمْرَة وإنْ كانِنْ أَحْتِ النّسِ الَّوَ إِنْ هذاِنْ أَحْبِ النَّاسِ الَّّبَعْدَهُ بابُ
الْآَّائِلِّمِ وهُوَادًاتُ فِى الْمُومَةِ لَّهُوَا حدثنا مُسَدَدُّ حدّثَنَحْيَ بِنُ سَعِيدٍ عن
ابِرَفٍسَمِعْتُ بَبِ مَلِكَةَ يُحْتِثُ عَنْ بَانِشَةَ رضى الله عنها قالت قال رسولُ الله صلى الله عليه
وسلم أَبْقَضُّ الِ بالِ الَّالِالْآَّ نَلِمُ باسبُ إذَا قَضَى المَاكُمَوْرِأَ وْخِلافِ أَهْلِ
العِلْ فَهْوَرَدُ حدثنا عَمُودُ حدَّثَعَبْدَارْزَِّ أخبرناْمَعْمُ عَنِ الَّهْرِ عِنْ سَالِعِنِ ابْ عُمَعَنْ
الى
(in
النبيّ صلى الله عليه وسلم خلًّا ح وحدثنىْ نُعْمُ أخبرناعبدًا قِهِأَ خبرِنَّعْمُهِ الَّهْرِي عَنْ
سالِ عِنْأِهِ قَال بَعَتَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خُلَّبِنَّالَوَلِدِالَى بَ جَذِيّةَ فَ يُحْسِنُوا أَنْ
يَقُولُوا ◌ْلْنَا فَقالُوا صَبَأْنَا سَيَا نَفْعَلَ خُلُّبْلُ وَيَأْسِرُ وَفَعَ إلى حُلّ وَجُلٍ مِنَّ أَسِيرَةٌ قَامَ كَّ
رَجُلِ مِنَّا أَنْ يَعْلَ أَسِبْرَهُ فَقُلْتُ وافِ افْتُلُ أُسِِى ولا يَغْتُلُ رَجُلُّ مِنْ أَمْابِ أَسِيرَةٌُّنَادِكَ
( ١٠ - زى تاسع)
-
٧
٣ مُدَبْرًا مِنْ تُعَيْم
٤ عن جابر بن عبدالله
٥ غُلاَمَا لَهُ
٦ عَزْدَيْن وقوله غَيْرَه هو
هكذا بالّصب فى بعض
الأصول بيدنا وعليه
علامة أبي ذر مهما عليه
◌ِ
٧ لِفَعْنِ
( قَالٌ ؛ فقالٌ
بـ
بـ
١٠ للإمارة ١١ ألد أعوج
١٢ وحدثنى أبو عبد الله
نعيم بنْ حَادِحدثنا"
١٢ نعيم بن حمادٍ

(٧٤)
﴿رقال تعالى)
حولاه الى
النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال اللهِمْإِى أَبْ أَ إلَهْلِهَا صَنَعْ خُلُّد بْنُ الوَامِدِ مَرْتَينِ باسُ
الأمامِ يَأْتِقَوْمَيْحُ بَنَهُمْ حدثنا أبو النَّعْمنِ حدثاًجاً حدثنا أبو عازِ المَدِّ عن سهل بنِ
سَعْدِالسَّاعِدِىّ قالَ كَانَ عْتَّ بَيْن ◌ِ عْرِوِ فَلَ ذلكَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَى التَّهْرَةُ
جملاء
أتاهم ◌ُصَحِمَنْهُم ◌َّا حَضْرَتْ صَلاءُ العَصْرِ فَاذْن ◌ِسلالٌ وأقامَ وأمَّبَ بْرِفَتَقَدَّم وباَالنبيُّ صلى الله
عليه وسلم وأبُ مَّكْرِ الصَّلاةِقَشَّقْ النّاسَ حتَّ قَامَ خَلْ أَبِ بَكْرِفَنَقَ دْم فى السَّفِ الَّذِي بَلِبٍ قَال
م بيد أن فضة
٤ محمد ٥ رابكم
الأوس الحريه]
٦ بَاب ◌َالسقب
٧ مقتل ٨ واجمعه
وَصَفْحَ الْقَوْم وَكَانَ أَبُو بٍَّ إِذَادَخَلَ فى الصَّلاةِلَمْ يَْفِتْ حَتَّى يَفْرغَزَآَى التّصْفِيعَ لَيْ عَلَيْهِ
(٣)
الْتَغْتَ فْرَى النبى صلى الله عليه وسلم خَلْقَهُ فَوْءَا إِليه النبى صلى الله عليه وسلم أَن أَعْضِهُ وَأَوْمَ سِدِهِ
مُكْنا وَلَيْنَ أبو بَكْرِ هِنَّةً بَعْمَدُ الهَعَلَى قَوْلِ النبيّ صلى الله عليه وسلم ثمْمَشَى القَّهِفْرَى لَّرَأَى
النبيُّ صلى اللّه عليه وسلمُلَّتَقْتَّمَ فَعَلَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بِالنّاسِ قَضَى صَلاَتَهُ قال يا أبا
بَكْرِمَا مَعَكَ إِذْ أَوْمَأْتُّ إِلَيْكَ أَنْ لاتَكُونَ مَضَيْتَ قَال لَم يَكْ لامِ أبى قّاقَةَ أنْ يَوْم النبي صلى الله عليه
(0)
وسلم وَقَال ◌َّغْوِناَكُمْ أَمْرٌ فَلَيْجِالرِالُ ولُصْفَحِ اللّاءُ بَابُ يُسْقَبُّ الْكَائِبِ
أنْ يَكُونَ أَمِنًا عَافِلً حدثنا عُمَّدُبْنُ عُبْدِالقِأبونابتٍ حدّثنا ابْهِيم ◌ِنْ سَعْدٍ عن ابن شهابٍ عن
عَيْدِبِ الْبَاقِ عَنْ زَيْدِين ثابت قال بعث إلى أبو بكرٍلمقتل أهلِ المَارةِ وعِنْدَه ◌ُمَر فقال أبو بكرٍ
إِنّ ◌َ الِى فقال إِنَّالقَتْلَ قْدِاسْقَرْ بَوْمَ الَمَامِبِقُرْاِالقُرْآنِ وإِ أَخْشَى أَنْ يْتِ القَثْلُ بِقْرَاءِ
القُرْآنِ فِى الْمَوَالِ كُلَّافِيَذْهَبَ قُرْآنُ كَّرِ وَإِ أَرَى أنْتَأْر ◌ِجْعِالغُرْآنِ ظُلْتُ كَيْفٌ أَفْلُ غَبَاً
لم يَفْعْهُ رسولُالقَصِصلى الله عليه وسلم فقال ◌ُمْرُهُوَ واقِغَيْرُفَّ ◌َزَّلْ عُمَرُ مُاِسُيْ فَذلِكَ حتّى
.1-
شَرَحَ اللّه صَدْرِى لَّذِى نَهُ مْرَ عُمَرَ وَأَيْت فى دُلِكَ الّذِى ◌َأَى مُ عَالذَّيْدُ عَال أبو بَكْرٍ وَأَ
رَجُلٌ شابٌ عَافِلُ لَهِمْلَقَدْ كْتَ تْبُّ الَّ ◌َّسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَتَبْحِ القُرآنَ
فَاجْعِه قَالذَ دَفَواقِلَوْ كَفَيْ نَقْلَ جَلٍ من الجبالِما كان بأنْعَلَ عَلَى مَا كَفَنِ مِنْ بَجْعِالقُرْآنِ
قلت

(٧٥)
(لا يباع ولا يشرى ولا يرهن﴾
قُلْتُ كْفَ تَفْعَلانِ شَيْاَلْ يَفْعَلْهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَال أبو بَكْرِهُوَوَاتِهِ تَسْبُفَم ◌َزَلْ
(١) ر ص
يُخْتْ مُنَاجَعَتِى شَعَلَّهُ صَدْرِّذِى شَرَعَ اللهُ صَدْ رَبِبَّكْرِ وَمُمَرَوَرَيْتُ فى ذَلَّذِى
وَقْتُ القُرآن الْمِن الْعُبِالرِّقَاعِ وَالَّافِ وصُدُوِّجَالِ قَوْ بَحَدْتُأَ نَسُورَةِالنّوْبَةِ
(٢)
لَقَدْبَةُرسولَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ إلَى آسِهامَعَ نَزَيْمَةَ أَوْبِ خَزَّيْمَةَ قَالُْ فِى سُورِهَا وَكَأْتِ النَُّفُ
عِنْدَأَبِبَكْرِ حَيَُّنْ رَاءَاللهُ عَزْ و ◌َلْ تُمْ عِنْدُمَرَ حْيَانَهُ حَتّ ◌َاءُاللهْعِنْدَ حَقْصَةً بِئْتِ عُمَرَ عَال
مُحْدُبِن ◌ُبِدِالهِالْغَافُ يَعْنِ الْفَرَّقَ بَابُ كَّبِ الْحَاكِ الى ◌ْلِ والقَاضِى إلى أُمَائِ
حدثنا عَبْدُالِّن ◌ُفَ أَخبر نامِنَّ عِنْ أَبِ لَّى ح حدثا اشْعِيلُ حدثنى مَلِكُ مِنْ أِ لَيْلَّ بِيِ
عِْدِالله بِنِ عَبْدَالْنِ بِسَهْلِ عِنْ سَهْلِ بِ أَبِ حْدَ أُ الْسَهُهُوَدَرِ بِالْ مِنْ حُكْبِرَا قَوْسِهِ أنّ
عَبْدًاقِنْ سَهْلِ وَمُحَيِّنَا ال ◌ْبرِنْ بَهْدِأَصَلَهُمْ فَأُخْبِ مَحِسَةُ أنْ عَبْدَافِ قِلَ وُِّح فى
فَقِراً وَعْنِفَاتَّ بَهُودَ فَقَال ◌ْ والِهِ قَدْتُمُوهُ قَالُوا ما قَتَاهُ واقِمْ أَقْبَلَ حتّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَّ كَلَّهُمْ
وأَقْلَ هُوَ وَأْخُومُحُوَّيَِّةُ وهُوَ كِبرُمِنْهُ وَعْدُالّْنِ بْلِ فَذَحَبِّلِيَكْلَمْ وَهُوَالْفِى كَان
مهدالى
لام
يَخْبَ فقال النبيِّ صلى اله عليه وسلم ◌َِّةٌ كَبْ كِ بِعُالِنْ فَتَكْلَ هُوَيِّصَهُ مْ نَكَمَخْصَّةٌ
فقال رسولُ الله صلى اللهعليه وسلم إِنَّ أَنْ يَدُوا مَاِّكُمْ وَلِّ أنْيُؤْثِنْ ا ◌ِحِرْبٍ فَكْتَبَ رسولُ اللهِ
(0)
صلى الله عليه وسلماليهمِ فَكُتِبَ ما قَتْاء فقال رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلم لُوَقِّةَ وَتُحَيَّةً
وَعَّبِدِالْنِانْلِقُونَ وَتَسْتَّقُّونَ مَا حِكُمُ قَالْالاقال ◌َتْقُل لَّكْبَهُودُ قَالُوالَنُوابِسْلِنَ
فَوَقَامُرسولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ ماتَقَّاقَةِحِّ أُدْظَتِ الَّرَعَالِ سْلُ غَرَ كَفَِّ
เข้า
مِثْنَقَةً بَابُ عَلْ يَجُوزُالْماكم أنْ يَعْنَدَ جُلاً وَحْتَُّلْطَرِفِ الأُمُورِ حدثنا أدُّ
حدّالِنُ أَبِذْبِ حدّثنا الزُّهْرِىّ عِنْتُبْدِالله ◌ِن عَبْدِ اللّه عن إِ حُزْرَةَ وزَيْدِنِ عْلِالجُهِ
قَالَّ بَ اعْسَرَابٍ فقال يارسولَ اقِافْضِ يَنْشَا بِكْابِ الّه فَقَامَ خَصْمُ فقال صَدَّقَّ فَاقْضِ يَّنَنَا بِكِ اللهِ
3
فقال الأعْرَائِّ إِنَّا بِ كَان ◌َعَِيفًا عَلَى هَذَافَ بِمْرَأَبِهِ فَقالُوالى علَى أَبِكَ الْمُفَقَدَيْتُّ اتِمِنْهُ
3
· فَكَّبُوا وقوله فَكْتِبَ
هكذا هو بالبناء المفعول فى
النسيج التى بأيدينا وعزاه
القسطلانى الى الفرع
وأصله قال وفى غيرهما بفتح
الكاف اهـ
٦ فَقَالُوا
٧ يَتْظُرُفِ الْأُمُورِ
٨ إنّ على ابنتك الرجم

(٧٦)
﴿ وقف لله تعالى﴾
■ الحاكم ٢ البُودِيَةِ
م ◌ِِّها، ◌ِّ عواد
فسملك موضع قدمى
اللام من فسيملك مضمومة
فى اليونينية كمابها مش
الأصل ونيسه عليه
القسطلانى وفى كتب
اللغة أنه من باب ضرب أه
• مع عماله. كذافى
اليونينية من غير رقم عليه
٦ الأتّة هى هنا بهذا
الضبط فى النسخ التى بأيدينا
وفى رواية الُّبِيّة بضم اللام
وفتح التاء وضبطها الاصيلى
بضم اللام وسكون التاء
وكذا قيدما بن السكن
وقال إنه الصواب أفاد.
المطلانى امـ
٧ النّيّ ، وَهُنَا
1.3:47
هـ
("ََّ الشَّهُ
بِائَةِ مِنَ القَسْمِ وَوَلِيدَةٍثْمَلْتُ أَهْلَ العِ فقالُوا إِنَّا عَلَى إِكَ جَدُ مِائَةٍ وَتَفْرِ يبٌعَامٍ فقال النبيُّ
صلى اله عليه وسلم الْأَعْضِيَنْ يَنْكُل ◌ِكْابِ الهِ أَمَّ أَوَلِيدَةُ وَالْفَسَّ فَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى اِكَ جَدِمِائَةِ
وَتَغْسِ بْ عليٍ وأمّانْتَِّأَسْ لِحُلٍ فَاغْدُ عَلَى امْرَأَتِهِذَا فارٌهاَّ دَاعليها أَسُ فْسَرَجُها
بابُ تَّجَمِاِحُكْبِوَهَ لْ يَجُوزُ بُعَانٌ واحِدُ وقال خادِيجَةُ بنُزَيِّ ثابتِ عنْنَِّينِ
فَابِتٍ أَنّالنبيِّ صلى الله عليه وسلم أَمَّمُأنْ يَتَعَلْ كَابَ النَُّودِ حَى كَتَبْتُ النبي صلى الله عليه وسلم)
كُتَهُ وَأَقْرَأْنَهُ كتَبِهِمْإِذَا كَبُوا إِلَيْهِ وَقَال ◌ُمَرَ وَ عِنْدَهُ عَلَى وَعَبْدُ الرّحْنِ وَعَنْنُ مَذَاتَقُولُ هذه قال
عَبْدُالرَّحْنِ ينُ حَاطِفَقُلْتُ تُخْرُكَ بِصَاحِهِالّذِ صَنَّعِهِما وقال أبُو ◌َجْرَكُنْتُ أَرْجِمْ
بَعَّبِ عَبَّاسِ وبْنَالنَّاسِ • وقَالِ بَعْضُ النَّاسِ لابدِّمَا كَرِمِنْ مُتْبِيْ حدثما أبُوَالَمَانِ أخبرنا
شُعَيْبَ عِنِ الزُّهْرِى أَخبر نى ◌ُبْدًا قِنُ عَبْدِ اللهِ أَنْ عَبْدَائِبِنَ عَبَّاسِ أخبره أن أبُّقِينَ بنَ
حَرْبِ أَخبر م ◌ِنْ حِرَقْلَ أرْسَلَ آَيْهِفىِ رَكْبِ مِنْ قُرْشِ ثْقَلِّبُعَِّ قُل لَهُمْإِ سَائِلٌّ هذا فِتْ
كُدِّ تَكْذِبُ قَدَّكَالَحَدِيثَّفقالِتُُّحَانِ قُلْ هُ إِنْ كَان ماتَقُولُ حَقَّافَسَبْلِكُ مَوْضِعَ قَدَىْ
هاَيْنِ بابُ مُحَسَةِ الإِمامِعَّةُ حدثنا مُمَّدٌ أخبر نا عْلَةُ حدثناهِأُمُ بُ عْرَةَ
(٦)
عَنْ أبيه عن أبى ◌ُحْدِ السَّاعِدِ أنّ النبي صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلّ ابْنَ الْأُتْبِيّةِ عَلَى صَدَفَاتِ
يَحْ سُلَيْ فَلِّيَ الَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاسبَهُ قال هذا الّذِى تَّكُمْ وَهُذْه هَدٌِّ
أُعْدِيَتْلِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَهـالْأَحَلْتَ في ◌َيْتِ أبِلا وَيْتِ أَمْكَ فَى تأتيك
هَدِيْتُكَانْ كُنْتَ حَادِ قَائِمْ فَاتَ رسولُ القه صلى اللّه عليه وسلم-َغْطَبَ النَّاسَ وَحِد الهَ وأَثْنَى عليه
ثم قَال ◌َأَمَا يَعْدُفِ أَسْتَعْمُل ◌ِيالأَمُكُمْ لِى أُمُورِّوَلَِّالقُعَنِ أَحُ كْفيقولُ هَذَالَكُمْ وَهذِ
هَدِيَةٌأُهْدِيَتْ لِفَهَلْاَ جَ في ◌َيْتِ أَيْهِ وَيْتِ أْسِهَى تَأْتِيَهُ هَدِينُهُ إِنْ كان صادقاً فَوَالله
لا يَأْخُذُأَدُ لِّهَا شَيْأَ قَالِهِشَاءُ بِغَسْرِ حَقِّإلاَّاءَّيَحْمِلٌ يَوْمَ القِيامَةِ الَفَلَامْرِفَنْ ما بياء الله
رَجْلُ بَعِبِلُ نَُّأَو ◌ِّغْرِلَهَا غُوَرُ أَوْشَاءِتَعْرُ ثْ رَفَعَبَيْهِ حَتّى رَأَيْتُّ بَاضَ إِبْطَيِالآهَلْ بَلْتُ
باب

(٧٧)
﴿لا يبلغ ولا بشرى ولا يرهن﴾
بابْ بِطِلِّ الأمامِ وَأَهْلِ مَشُورِهِ الِّنَةُ الَّعَلاءُ حدثنا أَصْخُ أَخْبِنابِنَّوَهْبِ
أخبر نى يُونُ عنِ ابن شهابٍ عنْ أبى سلمة عن أبى سعيدالخُدْرِى عن النبي صلى الله عليه وسلم
قَالَ مايَعْثَّ اقّهُ مِنْغِ وَلَا اسْتَهْلَ مِنْ خَلِيفَةِ إلّ كَنَْةٌ بِطَانَتَانِ بِطَةٌ تَأُمُب ◌َعْرُوفِ وَقْهُ
عَلَيْهِ وِبِطَانَةٌ تَأْمٌُ بالشّرِ وَتَحُضُهُ عَلَيهِ فالْعَصُومُ مَنْ عَصَم اله تعالى وقال سُلَمِنْ عَنْ يحسي
أخبرتى ابْنُشِها بِهذا وعن ابن أبى عَنِيْقِ ومُوسَ عنِ ابْشِها بِمِثْلَهُ وقال شُعَيْب عن الزّهْرِيّ
حدّثْنى أبوَّةَ عَنْ أبى سِدِقَوْلَهُ وَقَال الأَوْزَائِ ومُغْوِيَةُبِنْ سَلْمٍ حَّثنى الزّهْرِىُّ حدثنى أَبُ
سَمَ عن أبى هُبرِيرَةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقال ابن أبى حُسْنٍ وَسَعِيدُبُ زِيَادِ عِنْ أَبي ◌َّةً
عَنْ أب سَعِيدِقَوَّةُ وقال عَّسُ الِّبنُ أبي جَعْفَرِ حدثنى مَغْوانُ عنْ أبى سَلَةً عن أبى أيوبَ قَال
سَمِعْتُ النّ صلى الله عليه وسلم باسُ كَيْفَ يُبِعُ الأَعْمُ النَّاسَ حدثنا إِشْعِيلُ
حدّثْى ◌ُلِتُّ عَنْ بَحّ بِسَعِيدٍ قَال أخبر نى عُبَة ◌ِن الوَلِ أخبر نى أبىِ عِنْ عُبَادَة ◌ِ السَّامِتِ قال
بَا يَعْنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ والطّاعةِ فِى الَّطِ والمَكْرِ وَأَنْ اسْارِعَ الأَمْرَاهْلَهُ
وأنْتَقُومَ أَوَقُولَ بالحَقّ حْمَاءُ لاَاقُ فى الِ لَوْمَةَلائِ حدثنا عَْرْ وبْنُ على حدَث ◌َلُبنُ
الحرثِ حدَّثُمَيْدُ عَنْ أَنَسٍ رضى الله عنه خرج النبيُّ صلى الله عليه وسلم فَ غَدَاةِ بارِقَةٍ والمها ◌ُونَ
(a)
والآنْارُ يَعْفِرُونَ الَتْدَقَ فعالِ الْهُسْ اِنَّالْخَيْ غَسْلاَ غِرْ فَاغْفِرِأَنْصَارِ والمُهَابِرَةُ فَأَحَابُوا
غَحْنُ الذِينَ بابَُّوا مُحمّدًا » على الجِهادِما يَقِينَا أبها
حدثنا عَبْدُاللهِبنُفَ أخبر نامِتُّ عَنْ عَبْدِاللِّينَارٍ عِنْ عَبْدِ قِّن ◌َّرْ رضى اله عنهما قال
كُلّنا مايَعْنارسول الله صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ والسّاعِ يَقُولُ لَنَائِمَا اسْتَطَعْتَّ حدثما مُسَدّدُ
حدّ ناتِّ عَنْ سُغْيَ حدثنا عَبْدُ الِّنُّدِ ينارِ عَال ◌ِشَهِدْتُ بِنَ حْرَ حْتُ الْجَمَعَ النّاسُ عَلَى عَبْدِالَّكِ
قَالَ كَتَبَ إِ أَفِرَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعِعَبْدِ ◌ّهِ عَبْ هِالْ أُمِالمُؤْمِنْ عَلَى سُنَّةِ الِّوسُنٍَّ رسوله
ما اْسَطْعْتُوإِنْ بَْ قَدْ أَفَرُ وابِثْلِظُكَ حدثنا يَعْقُوبُ بنُ ابْهِيَمْ حدثناهُتَّمُ أخبرنالُّ عن
اختار ثمنا
٢ عُبَيْدُاللهِ هو بصيغة
التصغير فى بعض النسخ
المعتمدة بيدنا وهو الصواب
کافی القسطلانى وذ کره
فى التذهيب فيمن اسمه
عبيد الله بالتصغير ووقع فى
اليونينية والفرع عبدالله
بالتكبيرام مصفحة
٤ الْأَمَامَ النَّاس
٥ فأجابوه ٦ استطعتم